OFFICIAL GUIDE BOOK TO DIEGO RIVERA’S Frescoes in the National Palace, Supreme Court of Justice, Del Prado Hotel, Mininistry of Education and elsewhere in Mexico. AMPLE AND UNABRIDGED EXPLANATION S PL “MAN AT THE CROSSROADS" Palace of Fine Arts’ Mural 43 IN UNIQUE COLOR CROMOLITHOGRAPHSMEXICAN HISTORY DIEGO RIVERA’S FRESCOES IN THE NATIONAL PALACE AND ELSEWHERE IN MEXICO CITY kk A DESCRIPTIVE GUIDE BOOK OF THE NATIONAL PALACE AND ITS ROYAL ROOMS - WITH - 46 - ILLUSTRATIONS. COMPLETELY NEW EDITION REVISED AND ENLARGED IN 43 UNIQUE COLOR CROMOLITHOGRAPHS WITH MORE HISTORICAL READING AND INTERESTING POINTS. The author R. S. SILVA E. Member of The Mexicon Chamber of Tourism @ Not'l Dept. of Tourism No. 29 Copyright, © 1949, 1958 ond 1966 by RS. Silvo E ISR 34557 RFC SIER.020015 (Reg. USM. Pat. off.) SINALOMEX. EDITORIAL 3131 — Sur 67-A, Viaducto Piedad MEXICO CITY. MEX. D. F. Printed in Mexico City, Federal Distriter Impreso en la Civdad de México, Distrito FederalST Rehe phe “ALID ODIXAW 'JOVTVd TWNOLLYN JHLEL PALACIO NACIONAL DE LA CIUDAD DE MEXICO, D. F-. EI Palacio Nacional, ocupa cuatro grandes cuadras de la Ciudad, y esté frente a la plaza mayor conocida como el Zécalo, Tiene catorce patios y cuarenta majestuosos arcos en cada piso. En su patio central tuvo lugar la primera corrida de toros el 24 de junio de 1526 que fué organizada con motivo del regreso del Conquistador Hernén Cortés de su viaje de las Hibueras, actualmente Honduras. También se efectuaron algunas corridas principalmente en conmemoraci6n de la toma de posesién de los Virreyes de la Nueva Espafia, la jura de los monarcas hispanos, etc, etc., y su fachada imponente se extiende a lo largo de todo el lado oriental del Zécalo o plaza de la Constitucién, como se le Mama ahora teniendo un frente de 275 metros, y cuarenta y cuatro balcones coloniales indi- viduales, con enrrejado de hierro forjado; asi es que viene siendo el segundo eédificio m&s largo del mundo occidental. Se comprende que el Palacio original fué edificado por Herndn Cértes en 1523, cor. lagrimas y sangre de los vencidos sobre las ruinas del Palacio de Moctezuma II, Xocoyotzin; el Palacio esta de tal manera transformado después de veinte y seis reconstrucciones; el incendio de 1692, y el cafioneo que sufrié en 1840, nadie podré decir que el Palacio actual es el mismo; siendo realmente de 1693, En este largo e imponente Palacio trabajan mas de 18,000 empleados, alberga muchas de las oficinas del Gobierno, entre otras la oficina del Presidente de la Reptiblica, la Tesoreria Federal, y los archivos Generales de la Nacién. En la parte de atras se encuentra el Jardin de Moctezu- ma II, siendo el primer Parque Zoologico de la América; mas tarde fué el Jardin de la Emperatriz Carlota, también se encontraba ahi la Capilla privada de Maximiliano, la que des- pués fué convertida en biblioteca. El estilo del Palacio es el plateresco Colonial, la fachada tiene tres entradas que corresponden a los tres departamentos principales en los que el edificio fué dividido durante la ocu- pacién Espafiola. La puerta al lado Sur es la Puerta de honor, asi es Ma- mada por que el Presidente y los Diplomaticos entran por ella al Palacio; y la Puerta Monumental Central la mas antigua se reconstruyé en 1688 donde han entrado tantas ilusiones y salido tantos desengafios, es el punto de partida para los miles y miles de kilémetros de caminos construidos por toda la Re- publica Mexicana, Su umbral se encuentra situado a una altura de 2,249 mts. sobre el nivel del mar de Veracruz; es por lo tanto una de las entradas palaciegas mAs elevadas del mundo. Esta Puerta ha estado resguardada constantemente; por centine- jas, que la vigilan de dia y de noche, y la del lado Norte es llamada la Puerta Mariana por que fué construida por orden del Gral, Mariano Arista siendo Presidente de la Re- publica Mexicana en 1851-1853, Notese que en la parte su- perior de la Puerta Central estd el escudo de México, —que es el aguila azteca de perfil, en un nopal devorando a la ser- piente—, simbolizando la fundacién de la Gran Tenochtitlan,“Ciudad de México”, por los azteeas en 1312-1925, A. D. es- tando en guardia a los lados dos guerreros el de la izquierda es un guerrero azteca —Caballero aguila, empufando con la mano derecha su pesada macana y con la izquierda su chimalli de guerra; y el de la der, es un conquistador Espafiol con su armadura, espada de hierro templado y su escudo de defensa; simbolizando ia fusion de dos culturas; y la union de dos razas que hacen nuestra nacionalidad Mexicana—, Y bajo el escudo Nacional dentro de un nicho se encuentra la Histérica campana de Dolores traida de aquella Parroquia por el Gral. guana- juatense don Sostenes Rocha el 28 de junio de 1896, y co- locada en su sitio actual en 1927, cuando se termin6 el tercer piso de este Palacio, sede oficial del poder ejecutivo; Esta campana fué repicada por el Padre de la Patria el Sr. Cura Don Miguel Hidalgo y Costilla en la Iglesia Parroquial de Dolores a las 11:00 p.m, de la noche el 15 de Septiembre de 1810; y cada afo en el Aniversario, al sonar la historica campana de la Libertad y con la ensefia nacional firmemente aprisionada en una de sus manos, desde ¢l baleén Presidencial de donde se han observado tantos eventos histéricos, el Sr. Pre- sidente de los Estados Unidos Mexicanos, di el tradicional “Grito” Mexicanos; Viva Hidalgo Viva la Independencia; Vi- va México; recordando el Mamado que hizo el Sr. Cura Mi- guel Hidalgo y Costilla en Dolores Hidalgo, hace 155 afios, En ese momento la Plaza de la Constitucién se encuentra henchida de una entusiasta multitud celebrando con fervor Pa- trio esa gloriosa fecha, Durante la época colonial, 1a que duré trescientos afios cuando se conocia a México Como la Nueva iuypana, este eai- ficio se llamaba el Palacio de los Virreyes, a sido ocupado por 62 virreyes y luego por dos Emperadores (Agustin de Iturbide I. y Maximiliano de Habsburgo), y 58 presidentes, siendo el primer virrey Don Antonio de Mendoza y el Gltimo Don Juan O'Donojit, Bi mejor de todos los virreyes fué Don Vicente de Guemes Pacheco Padilla, Conde de Revillagigedo (1789-1794), un hombre que tenia un genio y pasion por las mejoras cl- vicas, establecié 1a policia empedra tas calles e introdujo el alumbrado a la Nueva Hspafa. Maximiliano, el que vivid en el Castillo de Chapultepec, tenia aqui sus oficinas. Don Benito Judrez murio en este Palacio el 18, de julio a Ins once y me- dia de la noche de 1872, siendo Presidente. Hay en el patio norté del Palacio, una estatua de bronce y un museo del Benémerito de las Américas Lic. Benito Juarez. También se encuentra a la derecha la escalera que fué usada por la Emperatriz Carlota y el Emperador Maximi- liano, notable desde el punto de vista arquitéctonico por no tener ningtin apoyo en la parte de abajo. iyCont'd o z 5 5LA LEYENDA DE QUETZALCOATL Dinastia Tolteca 843-845 A, D. Este mural representa las 6pocas Tolteca, Azteca y Maya. Sim- bolizado por Quetzaleéatl, (Serpiente Emplumada) sentado con sus piernas cruzadas empufiando con su mano derecha el simbolo de la “Interrogacién” 0 cetro con el signo de siete estrellas o constelacio- nes, conferido por los Toltecas. Arriba en el centro se ve el Sol, la tradicién sostenia que ellos creian que el mundo estaba inmévil, y el Sol se movia alrededor del mismo, asf es que cuando el Sol se ponfa crefan gue el Sol estaba de cabeza; esto simbolizaba también el ocaso y la caida del Imperio Tolteca. Abajo, detrés de Quetzalcéatl, se encuentra la pirdmide dedi- cada al Sol, y a Ja izquierda est4 la pirdmide de la Luna, en la cual hay un oratorio terminado por un disco rojo que simboliza el Sol, el otro a la luna; alrededor de este personaje se encuentran sacerdo- tes Toltecas festejandolo, En la parte superior a la derecha en el cielo se encuentra el mismo personaje en una serpiente emplumada con la lengua bifida, ellos tenian esta clase de yehiculos, y simboliza que Quetzalcdatl se ale- jaba por el aire al mayab y al mismo tiempo prometié regresar; asi es que cuando llegé Hernan Cortés a Veracruz en 1519, Moctezuma TI, creyé que el dios blanco habia regresado; lo cual fué un revés. Abajo del dios del fuego se encuentran cuatro nativos con las manos extendidas y abiertas hacia abajo, estén mirando a los cuatro puntos cardinales, es un simbolo astronémico, y un poco més abajito vemos cuatro nativos més subiendo los escalones con fardos pesados en sus espaldas pendientes de un apoyo en la cabeza, esa era la téc- nica azteca, pues nunca usaron la rueda para propésitos de trans- porte; esos fardos contenian los tributos que el pueblo Tolteca pagaba a sus autoridades aztecas simbolizadas por su eabellera peinada hacia arriba en forma de penacho atado con un anillo de cordel, y por el Caballero Aguila que se encuentra arriba al final de los escalones levando una cabeza de Jaguar como penacho, simbolo de su rango, empufiando con la mano izquierda el simbolo de Quetzaleéatl; y a su derecha est4 un guerrero empufiando con la mano izguierda un escudo y con la derecha una macana en actitud de lucha, Y atras, a un lado del guerrero vemos a un prisionero de guerra, sentado y cu- bierto con uma capa negra adornada con canillas humanas, simboli- zando que va a ser sacrificado a los dioses, porque segtin la mitologia azteca Quetzalcéatl el dios desconocidg bajé al mundo de los muertos, Yy recogié los huesos de las generaciones antepasadas y los regé con Su propia sangre, haciendo asi las nuevas generaciones, por esta raz6n el sacrificio humano dentro del pueblo azteca era muy nece- sario “ya que el dios Quetzalcéatl sacrificé su sangre, y por eso ellos tenian que mantener con el liquido divino (sangre) a un Dios. En el lado izquierdo inferior se encuentran ilustradas las guerras sagra- das concertadas por los aztecas para sus ceremonias y sacrificios. En la parte inferior hacia el centro, se ve a los escultores, joyeros pin- tores y alfareros, ¥ a la derecha los nativos tejiendo en telares ata- dos a la cintura y otros cultivando el ma{z. En la parte superior se observa una danza guerrera de los aztecas, con cascabeles, tambores y trompetas hechas de caracoles marinos, significando la ceremonia Wel nuevo fuego que era cada 52 afios, mareando el comienzo del sigio azteca, Este mural fué pintado en 1929, por Diego Rivera.THE AMERICAN INTERVENTION, 1847.LA INVASION NORTEAMERICANA En la parte superior de este mural se encuentra el Aguila Norte Americana de los Marinos Megando al Valle de México, con los trece rayos de guerra simbélicos en su ga- rra izquierda, la derecha estando vacia en actitud aprobatoria, significando la invasién de 1847; siendo comandantes, Win- fiel Scott y Zachary Taylor. Enseguida vemos a el Gral. Ni- colds Bravo, jefe de las fuerzas defengoras, con un sable y su telescopio de guerra, a la izq. estén unos cadetes heridos héroes de Chapultepec. Agustin Melgar, Juan Escutia, Fernando Mon- tes de Oca, y otros. Observemos arriba en el Mirador del castillo, el asta con la gloriosa bandera tricolor Mexicana, ondeando de mil modos orgullosamente. En la parte inferior, a la derecha, hay un grupo de indios aztecas casi desnudos trabajando con pico y pala como es- claves, forzades por un capataz espafiol a destruir su pro- pia pirdmide principal que era el Templo Mayor, para cons- truir la Catedral Nacional en sus cimientos. Y, también tra- bajando en las minas de oro y plata sin compensacién alguna. Este mural fué pintado en 1929, por Diego Rivera.THE CONSTITUTION, OF 1857. LA CONSTITUCION DE 1857.LA CONSTITUCION DE 1857 Hn la parte superior, al extremo derecho de este panel, se encuentra el General Juan Alvarez, con patillas blancas y una cor- bata de mofia roja, quien fué el primer Gobernador del Estado de Guerrero al crearse este en 1849, y también encabezé el Plan de Ayutla en 1854, derrotando la dictadura de Santa Anna, y fué Presidente interino de la Republica, del 4 de Octubre, al 11 de Di- ciembre de 1855, A su izq. estd Don Santos Degollado, usando anteojos, y a su derecha un soldado lancero (Chinaco) del Partido Liberal y mas abajo, el Gral. Miguel Miramén con la banda tricolor presidencial, fué presidente de la Repliblica Mexicana en 1859, él empufia una espada quebrada hacia el tesoro eclesidstico simbolo de traicién. Fue miembro del partido Conservador, el que ayopd al Empe- rador Maximiliano. En la parte inferior, debajo de Miramén se vé una familia de campo de regreso a su morada, el campesino lleva una carga de hoja de maiz a cuestas y la mujer carga un envoltorio, siendo guiados por un perrito pelon Azteca; simbolo del primer ani mal doméstico en la América. En la parte superior, hacia la izquierda, se encuentra Don Be- nito Judrez, empufiando con su mano izquierda un pergamino con una leyenda que dice: “Constitueién de 1857 y Leyes de Reforma” significando la separacién del Estado de la Igiesia. Su lucha frente a los invasores y su honda labor civica le han valido el famoso apo- tegma del Benemérito de las Américas: “ENTRE LOS INDIVIDUOS COMO ENTRE LAS NACIONES, EL RESPETO AL DERECHO AJENO, ES LA PAZ" y por el otro, un concepto de Zaragoza: “Los hijos de esta generacién nacimos libres. Asi nos conservaremos o mo- riremos en la demanda”. En la parte superior hacia la derecha al fondo se observan unos hombres trabajando con pico y pala destruyendo las Igle- sias, y en el centro se ve una Iglesia con una hoja de la puerta central quebrada como con violencia, y arriba en la cpula de la misma Iglesia observemos que hay un tridngulo con el Ojo que todo lo vé, significando el rango de Masén del grado 33 que tenia Juarez. A la derecha de Juérez esta “EL NIGROMANTE” Ignacio Ramirez y a su izquierda Ignacio Altamirano y Melchor Ocampo. Abajo se encuentra Don Ignacio Comonfort; a su lado est Leandro Valle, y en la parte inferior del mismo grupo esta Gémez Farias. ‘Todos estos grandes hombres fueron miembros del Partido Liberal encabezado por Judrez. Abajo de este grupo hay un sacerdote exce- sivamente gordo, el que representa una caricatura del clero, mos- trando lo rico y poderoso que era. Siguiéndolo se encuentra el Gral. Antonio Lépez de Santa Anna, en uniforme de gala con la banda tricolor presidencial empufiando una vela encendida con su mano de- recha y un bastén con la otra porque tenfa una pierna postiza de madera, el mismo Santa Anna perdi su pierna en Veracruz pe- leando contra los franceses, cuando éstos invadieron por primera vez en 1838, el Territorio Nacional. A su lado esta el Arzobispo La- bastida sefialando con una sonrisa el tesoro de la Iglesia. ¥, en la parte inferior se encuentra un grupo de nativos Aztecas siendo bau- tizados por los franciscanos, entre ellos vemos a la primer monja Catélica que vino a la América en el tiempo colonial, esta vestida de blanco sosteniendo con sus manos una olla de barro llena de ofrendas donadas a la Iglesia por los Indios, ella en guerra era valiente como cualquier soldado por eso 'fué conocida como la monja Alférez. Este Mural fué pintado en 1929, por Diego Rivera.‘ ee = ss il) ater a THE MEXICAN INDEPENDENCE WAR, 1810-1821, LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA DE MEXICO, 1810. overleaf| LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA DE MEXICO 1810. Y LA CONQUISTA ESPANOLA (4519-1521) Este mural representa tres épocas histéricas. En la parte superior hacia la derecha se encuentran los lideres principales de la Revolucién Agraria de 1915, detras de la bandera sobre la que se puede leer: “Tierra y Libertad”, Son: un obrero lider en overall y camisa azul con cachucha, sefialindo con la mano derecha el futuro en la distribucién de tierras de cultivo, a Emiliano Zapata, agrarista y lider del sur, Carrillo Puerto, Martir de Yucatan, fundador del partido socialista del surest. y el Gral, Montano, simbolizando el gremo campesino. Y ha- cia la izquierda se encuentran los ex-Presidentes de México, el Gral. Plutareo Elias Calles y el Gral. Alvaro Obregén. con la banda tricolor presidencial; nétese a la izquierda el revoiver que us6, José de Leén Toral quién haciéndose pasar como cari- caturista logré acercarse al Gral. Alvaro Obregén y lo asesino en Julio 17-1928 en el restaurante “La Bombilla” de San An- gel Distrito Federal . En el centro de este grupo esta el Sr. Cura Don Miguel Hidalgo y Costilla, Padre de nuestra Independencia con un estandarte con la Imagen de la Virgen de Guadalupe que es la Protectora de los Mexicanos. En la mano derecha sostiene unas cadenas rotas, y junto a él vemos un vinadero con uvas simbolizando ei primer plantio de uva en la América por el Padre Hidalgo en su propia casa en Dolores, Guanajuato, Méx. Y, a la derecha esta el Padre José Ma. Morelos con el brazo derecho extendido apuntando con el in. dice al derecho afirmativo de la Independencia, él combatié las fuerzas espanolas con gran éxito y un poco abajo del Padre Mo relos vemos a un native con armadura Espanola, sosteniendo un rifle con la mano izquierda y el brazo derecho extendido empunando una espada de acero templado en actitud de man- do; simbolizando el Primer Indio que capturé el primer Espanol al Grito de Independencia en el pueblo de Dolores y a la izquier- da a un lado del Sr. Cura D. Miguel Hidalgo vemos al Padre Mariano Matamoros, Franciseo Xavier Mina, y Mariano Abasolo colaboradores en la misma guerra. Y, cerea del Padre Hidal- go, vemos el Capitin Ignacio Allende, con hombreras doradas y el peto rojo bordado, en dorado con la mano derecha em- punando un pergamino con el contenido principal de la abel cion de esclavos, Allende se unié con su regimiento al movi miento revolucionario. Y enseguida vemos atras de Allende a la Corregidora, Dona Josefa Ortiz de Dominguez, de perfil, quien arriesg6 su propia vida cuando fué descubierta la cons- piracién avisando a Hidalgo del riesgo que corria de ser eap- turado, por lo que se acord6 iniciar el movimiento insurgente ttesde luego, en la noche del 15 al 16 de septiembre 1810 sien- ilo la fecha para estallar en octubre, al lado izqurerdo se en. cuentra el General Don Vicente Guerrero, empunando la Ban- dera de las Tres Garantias: Unién, Religién e Independencia, las que proclamé con el Plan de Iguala, 27 de septiembre de 1821. Podemos decir que la primera Bandera Mexicana apa- recié el 24 de Febrero de 1821. La figura que sigue es Don Agustin de Iturbide, en uniforme real de corte, el que se pro-clamo a si mismo Emperador de México el 19 de Mayo. Ja coronacién del Iturbide fué en Julio 21, 1822 con el nom- bre de Agustin I, durando su corto reinado diez meses; el esta empufiando con la mano derecha la pluma que us6 para fir- mar el acta de la Independencia del Imperio Mexicano, bajo las bases fundamentales de Iguala y los tratados de Cérdoba: nétese, que levanta los dos dedos juntos de su mano izquierda, simbolo sacerdotal, debajo de Iturbide se encuentra Quintana Roo y su esposa Leona Vicario, la que también particip6 en la Guerra de Independencia, cooperando con su fortuna y su influencia para ayudar a los Insurgentes en forma eficaz, no obstante el hecho de ser una dama noble y distinguida en aquel tiempo, En el centro vemos el Aguila Mexicana de per- fil, sobre una planta de nopal que sostiene en su pico el sim- bolo azteca de Ia guerra (Atlteachinolli), o sea el fuego es simbolo rojo, y el agua es el simbolo azul, simbolizando la fun- dacién de México Tenochtitlan en 1312-1325 A. D. por los az- tecas, en el Lago de Texcoco, En Ia parte inferior se ve un sacerdote azteca con el brazo izquierdo extendido empufiando con la mano un corazon hu- mano todavia palpitando de un espafiol sacrificado al Dios de la Guerra, observemos una parte del torax ensangrentado, y un poco abajo del brazo hacia la izquierda est Cuauhtémoc sobrino de Moctezuma I, llevando un uniforme de Caballero Aguila con la mano derecha da vueltas a la honda para lanzar la piedra, contra los espafioles que tenian preso a Moctezuma en el Palacio de Atzaydcatl. Anote que sobre la cabeza de Cuauh- témoc se ve una aguila de cabeza lo que simboliza su nombre, Aguila que desciende. A la derecha del sacerdote azteca, esta Cuitlahuac, el hermano de Moctezuma II, que luché contra los conquistadores Espafioles y los vencié en la famosa bata- la de la Noche Triste, el 30 de junio a lo. de julio 1520. El est empufiando con la mano derecha una lanza con punta de pedernal; en la izquierda tiene un escudo, Meva un jerogli- fico que significa su nombre, él muere de viruela y Cuauhtémoc defiende la Ciudad de México durante los ataques de Cortés y de sus aliados indios. La Ciudad fué destruida completamente. casa por casa siendo capturado Cuauhtémoe el 13 de agosto de 1521. Este suceso histérico marca Ia caida del Imperio Az- teca, el que duré dos siglos, de 1325 a 1521. Un_poco a la izquierda de Cuitldhuac, vemos tres padres de la Orden Jesuita, primero al historiador Sahagin, al que se le debe todo lo que sabemos de los Aztecas, segundo al Ar- zobispo Vasco de Quiroga que establecié hospitales abrié es- cuelas y desarrollé la agricultura en el Edo. de Michoacan; y el tercero Pedro de Gante, el de pelo rubio y descubierto; sien- do un distinguido profesor y benefactor de los Indios, Abajo, en el frente, se ve a Hernin Cortés montado en un caballo blanco, su cuerpo protegido por una armadura en su cabeza un yelmo de acero decorado con plumas de avestruz, empufiando con su mano derecha una lanza, con la cual esta atacando @ un guerrero Azteca, con uniforme de lobo, con Ia- mas de fuego representando el pueblo del Sol, siendo su principal deidad Teonatiu (el Sol). Anote a un guerrero tlaxcalteca aliado @ Cortés, levando una espada espafiola de acero tem- plado, atacando al mismo valiente guerrero del Sol. Este mural fué pintado en 1929, por Diego Rivera.1 THE REVOLUTION OF MADERO, 1910. LA REVOLUCION DE MADERO, 1910.En este diagrama del mural aparecen Conservadores, Reyolucionarios y Liberales. Del uno al once son Porfiristas (1- El Clero,) (2- Dofia Corman Romero Rubio, esposa de Dn. Porfirio Diaz,) (3- El Gral. Dn. Porfirio Diaz,) (4- Dn. José Ives Lomantour, Ministro de Haciende,) (S- Gral. Victorian Huer- ta,) (6- Grol. Manuel Mondrogén,) (7- Grol. Terrazas Gobernador de Chihuahua) (8- Ignacio Moriscal,) (9- Gustave Pacheco, Ministro de Fomento,) (10+ Gral. Manuel Gonzélez, Presidente de 1880-1884,) (I1- Dn. Enrique Creel, Ministro de Relaciones,) (12- Lic. Sebostién Lerdo de Tejodo, con su gesto natural Presidente de 1872-1876, sucesor del Presidente Dn. Benita Juérez,) (13- Lic, Justo Sierra, Ministro de Instruccién Péblico,) (14- Gabino Barreda,) (15- Guillermo Prieto,).(16- Comilo Arriaga) (17- Esteban Baca Colderén,) (18- Antonio Diaz Soto y Gamo,) (19- Gral. Emiliano Zepato, fundodor de Io Ley Agrario,) (20- Grol. Prof. Otlio Montafo, con- sejere de Zopata,) (21- Juan Sanchez Ascona,) (22- Juan Sorabia,) (23- Felipe Carrillo Puerto, de Yucotén, fundodor del partido Sociolista del Sureste,) (24- Carmelita Serdén,) (25- Aquiles Serdén,) (26- Grol. Poscual Orezco,) (27- Gral. José Gariboldi,). (28- Grol Francisco Villo,) (29- Graf. Lucto Blanco,) (30- Lic. José Mo. Pino Suérex, Vico-Presidente de Madero,) (Bi- Presidente On. Francisco 1. Madero Apostol de Ia Revolucién asesinado junto con su Vice- Presidente lo noche del 22 de Febrero de 1913, por Victoriono Huerto,) (32- Abraham Gon- zilez,) (33- Gral. Eulalio Gutiérrez,) (34- José G. Posodas, Coricaturisto,) (35- José Vascon- colos Fundodor del nuevo sistema de educacién publica en México,) (36- Ricardo Flores Mo- g6n,) (37- Presidente Venustiano Carranza, sucesor del Grol. Victoriono Huerto,) (38- Lic. Luis 6. Cobrero, Ministro del Presidente Corranzo,) (39- Grol. Felipe Angeles, que peleé ol lado de Francisco Ville,) LA REVOLUCION DE MADERO, 1910 La parte superior de este mural representa la revoluci6n de 1910, eneabezada por Don Francisco 1. Madero contra el Gobierno dictatorial del Gral. Don Porfirio Diaz. Arriba, en el fondo se ve a las compafiias extranjeras de petroleo que fueron autorizadas por el Presidente Diaz, para operar en México, también abriendo el crédito extranjero. Todas esas compafiias petroleras, especialmente en Tampico, fueron expro- piadas el 18 de marzo de 1938, de acuerdo con el articulo 28 de la Constitucién de 1917, el cual fué promulgado siendo Presidente de la Republica Mexicana Don Venustiano Carranza, cuyo articulo declara que esté nacionalizudo el suelo y el subsuelo dentro del Territorio Me- xicano. A la izq, hay una gran Hacienda, simbolo de los grandes te- rratenientes de aquella época porfiriana. Abajo se encuentra Don Por-firio Diaz, Presidente de México, 1876-1911, Esta en uniforme de gala con varias condecoraciones de honor y con la banda tricolor Presiden- cial, empufiando un sable con la mano derecha, simboliza que goberné e! pais con mano de hierro, manteniendo la paz y dando garantias al comercio y la industria durante los 33 afios de Gobierno. A la izq. esta su esposa, Dofia Carmen Romero Rubio de Diaz, y a la derecha esta su Ministro de Hacienda, Don José Ives Limantour de nacionalidad Francesa. Luego sigue el Gral. Victoriano Huerta, con la banda tri- color Presidencial también con un sable en la mano derecha; enseguida el Gral. Manuel Mondragon; y abajo de Diaz a la izq, hay un grupo de “cientificos” intelectuales de aquel tiempo que son; el clero, el Gral. Terrazas, Gobernador de Chihuahua, Ignacio Mariscal, Gustavo Pacheco, Ministro de Fomento, Manuel Gonzalez, Presidente de 1880- 1884; Enrique Creel, Ministro de Relaciones, Lic. Sebastian Lerdo de Tejada, con su gesto natural, Presidente de México 1872-1876; quien substituy6 al Presidente Lic. Benito Juarez. Lic. Justo Sierra, Ministro de Instruccién Péiblica, Gabino Barreda; y Guillermo Prieto; y a la derecha aparecen revolucionarios de figuras histéricas; en este grupo hay dos figuras principales; el Presidente Dcn Francisco I. Madero, en smoking con la banda. tricolor Presidencial, junto a él esta el Vice- Presidente Ping Sudrez; arriba se encuentra Aquiles Serdan, el que murié heroicamente, luchando en su propia casa cuando la Revolucién estall6 en Puebla el 20 de Noviembre de 1910; junto, hacia la izquierda, se encucntra su hermana Carmelita Serdan. Arriba, hacia la derecha, esta el Gral, Profesor Otilio Montafio el que tiene una venda blanca, estd empufiando el “Plan de Ayala” que se refiere a la revolucién agra- ria en el Sur, encabezada por Emiliano Zapata, quien esta junto a él. Abajo se encuentra Francisco Villa, (Doroteo Arango) sonricnte con sus dos cananas repletas de cartuchos cruzadas al pecho, y si_som- brero galoneado y una maseada rosada al cuello, abajo esti el Presi- dente Carranza émpufando los articulos: 123 que es la base de la le- gislacién laborista y el 27 que trata de los problemas agrarios, a la derecha est@ el ministro del Presidente Carranza, Don Luis Cabrera abogado prominente y un gran financiero empufiando Ia fecha de 6 de enero a la reforma agraria en forma legal. Abajo de Madero esta el Lic, Don José Vasconcelos, el fundador del nuevo sistema de edu- cacion pitblica en México y en el centro vemos un gran canasto leno de fruta fresca de mango que es llevado por campesinos, otros Hevan sus zapapicos y palas, significando la abundancia que hay debido a las leyes agrarias, y sobre la misma est4 una leyenda en rojo que dice “Tierra, Libertad y Pan para todos”, sostenida a la derecha por Felipe Carrillo Puerto, Martir de Yucatan, fundador del Partido Socialista del Sureste, y a la izquierda por Juan Sarabia, ambos con las cadenas y grilletes de la prisién en las manos; el Gltimo teniendo una semejanza al poeta cubano José Marti. En la parte inferior se ve la Santa Inquisicién establecida en 1571, a 1815. Vemos dos vietimas encadenadas a cepos con capuchones c6- nicos y bata blanca el de la derecha es mujer, ella estd siendo estran- gulada al garrote y el de la izq. lo estén quemando vivo. Al mismo tiempo se ve un sacerdote empufiando hacia arriba un erucifijo, y a la derecha vemos a el primer Inquisidor en México; Don Pedro Moya de Contreras, tercer Arzobispo y Virrey de México; con un gran rosario y cruz de oro, con un libro abierto leyendo Ja sentencia a los dos na- tivos, encadenados al quemadero; y debajo del dosel va un grupo que representan autoridades civiles y eclesidsticas, encabezadas por el juez de la Santa Inquisicién quien pronunciaba la ejecucién; siguiéndolos va un grupo de hombres encapuchados de negro como los Ku Klux Klan, de EU, que van con velas encendidas en sus manos, ellos son miem- bros del Santo tribunal de la Inquisicién. En la parte inferior extrema a la izg. vemos a un conquistador espafiol forcejeando a una joven india.THE EXECUTION OF EMPEROR MAXIMILIAN, EL FUSILAMIENTO DEL EMPERADOR MAXIMILIANO.EL FUSILAMIENTO DE MAXIMILIANO EN QUERETARO EL 19 J 1 1867 Este mural representa la ejecucién del Archiduque Fer- nando Maximiliano de Habsburgo, junto con sus dos fieles generales, Miguel Miramon y Tomas Mejia. El fusilamiento tuvo lugar en el Cerro de las Campanas, en la Ciudad de Querétaro, el 19 de Junio de 1867. Fué sentenciado a muerte por el Gobierno de Don Benito Juarez de acuerdo con Jas leyes constitucionales y bajo la acusacién de invasor. Sobre la cabeza de Maximiliano se encuentra la de Don Be nito Juarez, a su lado izquierdo se ve al General Don Maria- no Escobedo al que Maximiliano entregé su espada al ser tomado preso y encima al General Negrete; a su derecha esta representado el General Ignacio Zaragoza, usando anteojos, el que vencié al famoso ejército de Napoleén II en la Ciudad de Puebla el 5 de Mayo de 1862. En la parte superior hay una dguila con la corona Real Imperial, escapandose a vuelo de regreso a Europa, significando la caida del Segundo Im- perio mexicano; a la derecha del aguila se encuentran la for- taleza de Guadalupe y Loreto, en la Ciudad de Puebla en las que dicha batalla tuvo lugar. En la parte de enmedio de este mural representa la construccién de los cimientos del Palacio Nacional por esclavos indios aztecas dirigidos por arquitectos e ingenieros espanoles. Fijese en un capataz espanol con un latigo forzando a esos indios a trabajar. Abajo hay un hombre de cabellera roja: es Pedro de Alvarado, lugarteniente de Cortés y el Conquistador de Guatemala en 1523, mas tarde su gobernador, marcando a las indias esclavas en la mejilla izq. con un hierro candente que tenia la inicial a quien per- tenecian de la letra “J”, cuyo significado era Juan o José, etc Asi marcé a todas aquellas que mostraron resistencia a los espafioles, A la derecha hay una llama que dur6 ardiendo diez dias y diez noches en la Ciudad de Texcoco, simbolizando la des- trucién de los viejos y preciosos manuseritos _precortesianos en 1529 por el primer arzobispo de México, Fray Juan de Zumérraga, cuando el Papa de Roma dié érdenes de destruir todo lo relativo a la religién azteca, Pero desgraciadamente no sélo destruyeron los documentos religiosos sino también los cientificos, por lo que hoy en dia hay muy pocos originales de aguellos manuscritos, y la mayor parte se encuentran en las bibliotecas europeas Sobre la lama se ve a don Her- nan Cortés vy a su segunda esposa la Malinche que esta abrazando y cubriendo 1a cara a los dos hijos de ambos Martin y Luis Cortés esto era para que ellos no vieran el trato que su padre Cortés daba a la raza subyugada, La Malinche més tarde fué bautizada con el nombre de Marina. Dofia Marina fué una joven noble india de origen azteca, del Estado de Tabasco. Este mural fué pintado en 1929, por Diego Rivera.xi Jea]t940 pyu0s, SHSV10 GG VHONT v1 SASSV1D IHL JO AIDONALS AHLLA LUCHA DE CLASES Arriba en el centro de este mural se encuentra el mundo en llamas, simbolo de las futuras guerras atémicas y nucleares, y en la parte superior a Ja izquierda, estd Carlos Marx, sefialando hacia la izquierda con su dedo indice, a) artesano, al agrarista y al soldado, el progreso, prosperidad, y el futuro del mundo, empufiando con su mano izquierda un pergamino que dice: “Toda la historia de la lucha de clases, No se trata de reformar una sociedad actual sino de formar una sociedad nueva’. ¥, en la parte extrema a la derecha representa la victoria de la Revolucién social, la lucha de dos partidos: Fascismo- Reaceién contra una sociedad sin clases, y un poco a la izquier- da vemos a un lider de obreros en camisa azul y over-alls con los brazos abiertos agitando a los trabajadores animadamente, y precisamente; arriba vemos una bandeta roja con los simbolos del martillo y de 1a hoz, empufiados por dos obreros, y el si- guiente cuadrete a la izquierda, junto al lider, se encuentran de izquierda a derecha un militar de alto rango en la armada, con- yersando por teléfono, y el del centro que esta sentado en la silla Presidencial es el Gral, Calles, ex-presidente de México, y el tercero es un sacerdote, ellos estén arreglando asuntos eco- némicos con el clero y Wall Street, en el siguiente cuadrete a a izquierda, con los signos del Capital, arriba en el tubo, cichos signos son: de izquierda a derecha, Ia Swastika, el Dollar y el Fascista, donde vemos a seis personas bien conocidas en finan- zas, siendo los sefiores (de izquierda a derecha) John D. Rocke- feller Jr, reportando por teléfono las altas y bajas del Mercado, y el que sigue es Harry Sinclair sefialando con el indice a la maquina marcadora, y el del centro es William Durant, el an- tiguo jefe de la G. M. de los B. U, A., el siguiente es J.P. Morgan, el perfil es lo Gnico que se puede ver detras del tubo conducto del Dinero, el que sigue es Cornelius Vanderbilt, un prominente financiero de los Ferrocarriles y filantropo, y el ultimo es Andrew Mellon, Ex-tesorero de los Estados Unidos, reportando por teléfono las finanzas, cllos estén sentados alrededor de la ctipula de Cristal que estd en el centro que contiene la cinta marcadora de la bolsa de Nueva York. ¥ abajo de Wall Street vemos la corrupeién del clero, simbclizada por un sacerdote con una mujer en un club nocturno, y al fondo se ve a la alta sociedad en una orgia tomando champafia y divirtiéndose. Y, abajo a la izq, se encuentran trabajadores ya organizados ga- nando mejores salarios, estan construyendo edificios transpor- tando ladrillo y. soldando con autégena. En seguida a la izq. se encuentran dos trabajadores sonrientes que representan la Universidad Obrera, uno de ellos con un martillo y el otro tiene un libro empufiado debajo de! brazo izq. con el tftulé “Carlos Marx y el Capital”, apuntando con el dedo pulgar de la mano derecha & los explotadores del trabajador que se encuentran junto a ellos tocados con bombines, ambos discuten social-teorias entre si, Y, encima se ve la Universidad Nacional. simbolizada por un profesor Mexicano, que est4 mixtificando el socialismo mexi- Cano con el fascismo, como podemos yer al profesor seflalando a la Swastika el profesor esta dando una conferencia a los estu- diantes internacionales, los que como vemos de derecha a iz- quierda son Chinos, Japoneses, Franceses, Alemanes, America-nos, Negros e Indios, significando que a pesar de credo, raza y cclor, cada uno tiene los mismos derechos de estudiar en el mismo salén de clases y tener el mismo derecho civil. Y, abajo en el centro se ve un hombre hincado con los brazos abiertos en cruz en frente a un altar, y entre las mujeres nativas vemos ’@ una viuda echando una moneda en los cepos para ganar Indul- gencias y un poco ms abajo a la derecha, se encuentra Cristina Kahlo con blusa roja y falda negra; esta sentada empufiando un libro abierto junto a unos nifios que estan estudiando y un poco mas arriba esté su hermana Frida Kahlo la esposa de Diego Rivera, con una blusa negra y una medalla con cadena de oro en el cuello, representando profesoras de educacisn. Hacia la iz. de ellas estan los campesinos trabajando en sus cosechas y otros siendo amenazados de muerte por los reac- cionarios armados con rifles y una automdtica cuarenta y cinco por la causa de ser agraristas. Y, en la misma linea a la derecha vemos a tres Generales montados a caballo, observe su rango militar en sus sombreros, ellos van bien armados con sus ca- nanas cruzadas al pecho repletas de cartuchos de izq. a der. el primero empufia con la mano izq. su pistola Frontier Colt 45 con el gatillo listo a disparar él es del Sureste, el segundo, empufa con la mano izq. su rifle calibre treinta-treinta, 61 es del centro del Pais, experto en el arco y flecha, y el tercero, con sombrero texano plomo de fieltro, él es Nortefo, estrechando manog con un charro de sombrero galoneado con su canana repleta de cartuchos y pistola al cinto, espuelas, y empufiando su fuete con la mano izq, leva chaqueta de cuero que tiene detraés bordado en dorado la cruz del Marqués, simbolo de los caballeros de Colén, los defensores de la Iglesia Catélica. Explicacién segtin las propias palabras del Maestro Diego Rivera. Este Mural fue pintado en 1935, por Diego Rivera.LA GRAN TENOCHTITLAN - CIUDAD DE MEXICO (Por el fin del Siglo XV) Este gran mural representa una vista panordmica del Valle de México, con la Capital del Imperio Azteca "La Gran Tenochtitlan - Ciudad de México”, en el centro, y en el fondo hay una cadena de montafias en donde los famosos voleanes coronados de nieves eter- nas, son el Popocatépetl siendo su tiltima erupcién en 1721, altura 5,367 mts. y el Ixtlacthuatl, altura 5,021 mts., también varios otros volcanes eran activos aproximadamente hace 7,000 afios, En el centro de la Ciudad se encuentran dos grandes Templos, a Ja der. es el Gran Teocalli, Templo mayor de los aztecas, y a la izq. vemos la pirdmide de Santiago Tlaltelolco, ambas estén en forma de una pirdmide truncada hechas de cinco cuerpos. con dos santuarios cada una en su parte superior, en donde se rendia culto a los dioses de la guerra ‘“‘Huitzilopochtli” y el de la Muvia “Tldloe”; sus esca- leras estaban orientadas hacia él poniente, vamos el Templo Mayor rodeado de siete Templos menores significando el poregrinaje de Tenoch y las siete tribus del Aztlan, a partir del afio I de Tecpatl (804 D.J.) para establecerse primero en Tollan (‘Tula), después en Chapatepetl y finalmente en Tenochtitlan, y a la der. esta el Estadio en donde se jugaba a la pelota, estando cerca los jardines zoolégicos, y una larga calzada cortada por canales, provistos de puentes que conducian al Templo Mayor. Y¥ ahora veamos arriba al fondo a la izq, de la piramide de San- tiago Tlaltelolco, el “Calmecac” que es la larga y alta pared en cuadro que vemos hacia la izq. Colegio para los hijos de los nobles consagra- dos a Quetzalcéatl, donde estudiaban la carrera de artesanos, sacer- dotes 0 guerreros. La parte inferior representa el mercado o Tianguis, con su ciudad gemela de Tlaltelolco, 1a que, de acuerdo con Bernal Diaz del Castillo, un soldado de Cortés y autor del famoso libro “La Verdadera Historia de la Conquista”, era uno de los mercados mas grandes del mundo, tan perfectamente organizado que él no habia visto otro igual en todos sus viajes. A la izquierda se ve un grupo de nativos vendiendo petates de tule, con una expresién y un colorido maravilloso y abajo hay otro grupo de indios vendiendo guajolotes, elotes, frijol de diferentes co- lores, legumbres y frutas. La figura central representa a Tenoch, el fundador de Ia Gran Tenochtitlin y dios de la limpieza; el “Cihuacoatl” Mevado en wna litera por cuatro nativos, cuyo deber era inspeccionar el mercado para mantenerlo bien, asi como mantener en buen estado los caminos, puentes, calles y plazas. Abajo de é] se encuentran dos hombres pintados de negro, usando capas y orejeras de jade; son recaudadores de tributos; a la izquierda se ve a un nativo pagando su tributo con canutos de plumas llenos de polvo de oro. Mas abajo se encuentran dos mujeres indias comerciando por trueque entre si, En la parte inferior de la extrema derecha se en- cuentra la seccién de carnes, en donde vemos caza silvestre, pescado, acosiles, ranas e iguanas. A la izquierda se encuentra una bella cor- tesana, con tatuaje en la pierna izquierda y descubriéndose la pierna derecha levando en la mano izquierda la tipica flor del valle de México, “Tigredia" siendo éste un retrato de Frida Kahlo. esposa del Artista, notable por sus cejas, simbolizando la Diosa del amor y de las flores, est4 rodeada por admiradores que le ofrecen en cambio de su amor varias dadivas; nétese el collar de jade que lleva, es el simbolo de suprofesion; y a la iq, vemos a unos nobles, que le ofrecen un caracol marino, y un guajolote, ndtese el ojo maligno en los nobles ancianos, con sus Ofertas de conchas y una flauta magica de hueso humano, y a la der, hay un Gral, azteca, ofreciéndole su trofeo maximo: el brazo derecho del sexto enemigo que ha capturado en el campo de batalla para los sacrificios al dios de la guerra; observe que el Gral. guerrero esta pintado de negro, simbolo del dios de 1a noche “Tezcatlipoca o espejo ahumado""; su penacho pluma de Quetzal de brillante colorido, cuelga a su izq. pendiente de un cordel rojo atado a su cabellera pei- nada hacia arriba en forma de mech6n, lleyando su capa roja con di- sefios nativos y teniendo su pie izq, sobre una rama en forma de horqueta, la esta pisando porque ésta era en ese tiempo simbolo de un Amuleto magico para resguardar de todo maligno o asegurar salud, fortuna y amor, ‘Abajo se encuentra el hechicero que funge como médico, exa- minando la boca de un nifio, posiblemente es un dentista y su mujer cerca de él, esta vendiendo yerbas medicinales, En la misma linea hacia la. izquierda hay una seccién en donde estan yendiendo las ti- picas “tortillas”, las que se originaron en la época azteca. ¥ un poco mds all4, hacia el extremo izquierdo, un nifio tira de un perro de juguete sobre ruedas, objeto encontrado a menudo en antiguos entierros, lo que claramente indica que los pueblos precor- tesianos conocian y usaban la rueda como ornamento y en juguetes. Los aztecas no usaban la rueda para propésitos de transporte, por- que se parecia al Dios del Sol y a la Diosa de la Luna, y hubiera sido un sacrilegio en su opinién. En Ia base de este Mural hay un friso, como falso relieve de cua- tro cuadros, En el primer cuadro de la izq. venos a los labradores haciendo hoyos en la tierra con una estaca sembrando su maiz, fertilizando y cosechando la savia o agua miel de la planta el maguey. El segundo, la cosecha de zanahorias, calabaza, patatas y ciruelas, El tercero, la ceremonia religiosa a la distribucién del maiz en proporciones iguales, veamos a los sacerdotes en hilera a la izq. con el cetro al hombro y su cabeza inclinada hacia abajo, a Moctezuma Zo- coyotzin, 90, Emperador azteca, con su guardién caballero aguila con su pesada macana y chimalli de guerra a la der. y Quetzalcdatl con su Cetro de interrogacién a su espalda, El cuarto, a la izq. los pizeadores del algodén, y a la der, las mujeres hilando y tifiiendo la fibra del algodén. El quinto, a la izq, haciendo el papel de la corteza del Arbol el amatl, y a la der. veamos el horno para cocinar las pencas del maguey para machacarlo y extraer el jugo, destilarlo y hacerlo licor parecido al mezcal. Para reconstruir esta vista fue necesario desde los cerros del Nor- este, en donde se encuentra ahora el Santuario de los Remedios, el Artista utiliz6 todos los cédices y todos los dibujos existentes, re- calculé y tom6 medidas, y refiriéndose particularmente al valioso tra- bajo del Dr, Mariano Alcocer. Este Mural fue pintado en 1945, por Diego Rivera,XII THE TARASCAN CIVILIZATION. — Contd overlest LA CIVILIZACION TARASCA.LA CIVILIZACION TARASCA Este mural representa la evolucién de las culturas de Ja civilizacién tarasca, Jas que se desarrollaron en la costa oecidental, en aquella regién que es ahora el Estado de Mi- choacan. En el centro superior se encuentran dos volcanes gemelos; el de la izquierda esta cubierto de nieve y el otro, a la derecha, esta en actividad todavia, y se encuentran en el Estado de Jalisco, También se ven algunas canoas con sus redes de pescar en forma de mariposas; a la derecha los indios estan recogiendo la trementina, cortando madera, y haciendo carbén y, en el extremo de la izquierda, estén extractandy la savia de arboles de hule y cortando flores, recogiendo el insecto llamado cochinilla de nopal, pues de- pendian del mismo para obtener su color solferino; también recogen fruto de la higuerilla de un arbusto; y el ail de su planta, materias primas para hacer tintas. Hacia la derecha se encuentra un nativo cazando de una manera muy curio- sa él esti acostado de espaldas con un arco y flecha con los pies hacia arriba apuntando a una bandada de patos que vienen volando arriba en el cielo en forma de una V. Y, en la parte inferior hacia la izq, hay unos colgaderos en donde estén colocando fibra a secar. lg acaban de tefir de brillan- tes colores y también mezclando sus tintas en diferentes re- cinientes, en el centro a Ia derecha hay uma especie de as- trélogo, con un sombrero cénico, tiene tatuado todo el cuerpo, simbolo sagrado, él esta consnltando su oréculo para vredecir la buena o mala suerte del nifio que se encuentra en los bra- zos de su madre. Abajo se encuentran dos pintores y una anciana sabi_ honda que esta diciéndoles eémo deben pintar sus mapas; solian los indios representar los caminos por medio de hue- Nas, los lagos por peces, las montanas, por Aguilas, y los bosques por tigres, papagayos y culebras. En la linea mas abajo. en esta pintura se encuentra un friso en grisaille. El primer cuadro representa a los tintereros mezclando sus colorantes y extravendo el tinte en gotas de los_earacoles de mar. El segundo la escultura vy Ja ceramica. El tercero revresenta dos sacerdotisas en estado de prefez decorando el cuerpo desnudo de una mujer joven, Ia que esta en estado de prefiez también, y estén estampando dibujos sobre su cuerno con rodillos y con sellos lisos, para invitar la buena suerte a la Son del parto, y también para ahuyentar a los malos espfritus. Los tarascos eran guerreros muy distingui- dos; no fueron conquistados nunca por los aztecas, La capi- tal de su Imperio Tarasco fué Tzintzuntzan, y su ultimo emnerador fué Caltzonzin, Este Mural fue pintado en 1942, por Diego Rivera,THE ZAPOTEC CIVILIZATION LA CIVILIZACION ZAPOTECALA CIVILIZACION ZAPOTECA Este mural representa la Civilizacién Zapoteca, la que se desarrollé en la regién en la cual se encuentra hoy el Es- tado de Oaxaca, En la parte superior del centro se vé el Rio Balsas, en donde los nativos estan recogiendo y separando él oro con palanganas. A la derecha hay algunas orquideas silvestres, creciendo como pardsitos en los arboles. A la de- recha se vé un cazador de pajaros con arco y flecha, y di- ferentes especies de pajaros se ven sobre los techos de las chozas indias, también cuatro quetzales en una jaula; en la parte supe- rior a la izquierda en el mismo bosque se ven redes enormes, y trampas para atrapar animales y pajaros de fino plumaje; abajo hay algunos mereaderes vendiendo tocados, hechos con plumas y dos caciques guerreros nobles; son esposo y esposa, anote a dos de los mercaderes sosteniéndoles los espejos en la forma de calaveras, uno de piedra obsidiana y otro de oro, Yy mds abajo de éstos hay un grupo de nativos fabricando esos tocados de brillantes colores, y también trabajando los mosaicos con diferentes clases de plumas. ‘A la derecha hay una fundicién para el oro; abajo de ésta estén los joyeros trabajando y fundiendo los metales en mol- des para sus joyas artisticas, y otros trabajando la turquesa. el jade y la esmeralda, En la parte inferior hay un friso de grisaille. El primer cuadro de la izquierda representa la mineria. El segundo los joyeros y uno trabajando con una perforado- ta manual de arco apretada con la barba, el tercer euadro, los guerreros comprando joyas en un mercado pequeno. (Este mural fué pintado por Diego Rivera en 1942)THE TOTONAC CIVILIZATION. LA CIVILIZACION TOTONACA. This mural represents the Totonae Civilization in the re- gion of T: in the ancient TOTONACAPAN which today is situated in the central section of the State of Veracruz, limited on one side by the Gulf of Mexico, and by the Pue- bla Sierra on the other. One of these centres, perhaps the most famous, was that of Tajin The most oustanding of its building was the Pyramid, of El Tajin or The thunderbolt, it was dedicated to the Goddess of Maintenance, (Chicorne oldest constructions of its kind in of about 82 feet on coatl). It is one of the Mexico. It has an exactly square |