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Tableta de arcilla sumeria con escritura cuneiforme de finales del III milenio a. C. La innovacin
de la escritura es de tal magnitud para el desarrollo de la civilizacin que se identifica con la historia
misma.
Procesos similares tuvieron lugar en diversos momentos segn el rea geogrfica (sucesivamente Mesopotamia, el valle del Nilo, el subcontinente indio, China, la cuenca del Mediterrneo, la
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Amrica precolombina y el resto de Europa, Asia y frica); en algunas zonas especialmente aisladas, algunos pueblos cazadores-recolectores actuales an no habran abandonado la prehistoria
mientras que otros entraron violentamente en la edad moderna o la contempornea de la mano de
las colonizaciones de los siglos XVI al XIX.
Los pueblos cronolgicamente contemporneos a la Historia escrita del Mediterrneo Oriental
pueden ser objeto de la protohistoria, pues las fuentes escritas por romanos, griegos, fenicios,
hebreos o egipcios, adems de las fuentes arqueolgicas, permiten hacerlo.
La Antigedad clsica se localiza en el momento de plenitud de la civilizacin grecorromana
(siglo V a. C. al II d. C.) o, en sentido amplio, en toda su duracin (siglo VIII a. C. al V d. C.). Se
caracteriz por la definicin de innovadores conceptos sociopolticos los de ciudadana y de
libertad personal, no para todos, sino para una minora sostenida por el trabajo esclavo, a diferencia de los imperios fluviales del antiguo Egipto, Babilonia, India o China, para los que se defini la
imprecisa categora de modo de produccin asitico, caracterizados por la existencia de un poder
omnmodo en la cspide del imperio y el pago de tributos por las comunidades campesinas sujetas a
l, pero de condicin social libre (pues aunque exista la esclavitud, no representa la fuerza de
trabajo principal).4
Grabado del siglo XIX que da una visin romntica de los Jardines Colgantes de Babilonia (al
fondo se representa la legendaria Torre de Babel). Las fuentes griegas clsicas recogen la existencia
de tal pensil5 como una de las siete maravillas del mundo antiguo. El mantenimiento de un jardn
irrigado en altura era un prodigio tcnico y simbolizaba el poder del Imperio neobabilnico. En los
textos hebreos (Gnesis) se idealiza la torre, que podra identificarse con algn zigurat mesopotmico (quiz con el babilnico templo de Marduk que Herodoto describe detalladamente, incluyendo la
hierogamia que tena lugar en su recinto ms elevado).
Algunos autores culturalistas hacen llegar la Antigedad tarda europea hasta los siglos VI y VII,
mientras que la escuela mutacionista francesa la extiende hasta algn momento entre los siglos
IX y XI. Distintas interpretaciones de la historia hacen hincapi en cuestiones econmicas (transicin del modo de produccin esclavista al modo de produccin feudal, desde la crisis del siglo III),
polticas o ideolgicas (desaparicin del imperio e instalacin de los reinos germnicos desde el
siglo V), religiosas (sustitucin del paganismo politesta por los monotesmos teocntricos: el
cristianismo siglo IV y posteriormente el islam siglo VII), filosficas (filosofa antigua por
la medieval) y artsticas (evolucin desde el arte antiguo clsico hacia el arte medieval
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paleocristiano y prerromnico).6
Mesopotamia antigua
Artculo principal: Historia de Mesopotamia
La desembocadura del Tigris y el ufrates en la Baja Mesopotamia7 dio origen a la acumulacin
de depsitos aluviales en la zona de marismas que va ganando paulatinamente terreno al mar frente
a la costa en retroceso del golfo Prsico (actualmente a ms de cien kilmetros del lugar que ocupaba en el IV milenio a. C., y con los dos ros confluyentes Shatt al-Arab). La zona fue propicia
(con la condicin de mantener una gran capacidad de organizacin social para el trabajo colectivo
en la construccin de obras hidrulicas como canalizaciones, regado y drenajes) para el desarrollo
de las ciudades-estado sumerias (Ur, Uruk, Erid, Lagash). Estas, en competencia entre s y con los
pueblos nmadas de estepas y desiertos circundantes (los del sur y oeste englobados por la historiografa en el amplio concepto tnico de semitas y los del este en la zona irania donde se fue formando la civilizacin elamita), as como con los ncleos que se fueron formando ms al norte
(Babilonia) y ms al norte an en la Alta Mesopotamia (Nnive); fueron desarrollando las caractersticas constitutivas de la civilizacin (sociedad compleja) y el estado (superestructura poltico-ideolgica): templo, clase sacerdotal y religin organizada, frontera, guerra territorial, ejrcito,
propaganda, impuestos, burocracia, monarqua, construcciones como murallas y zigurats; y el rasgo
que marca el inicio de la historia: el registro de la memoria en la escritura.