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ProFE-ERE: Mdulo 1
El Canon de la Biblia
Una regla de fe para determinar si una cosa es verdadera o falsa.
Contenido
PG.
I. INTRODUCCIN
IV. TESIS
V. EXPLICACIN DE LA TESIS
VI. CONCLUSIN
10
11
VII. ORACIN
11
2
I. INTRODUCCIN
a palabra canon viene de la lengua griega y corresponde a la expresin una caa recta
que sirve para sostener derecha alguna cosa. Para nosotros, es como una regla de fe para
El canon de los judos: ellos slo aceptan 39 libros del Antiguo Testamento. No aceptan
ningn libro del Nuevo Testamento.
El canon de los protestantes: ellos aceptan 39 libros del Antiguo Testamento y 27 libros del
Cabe preguntarnos: Por qu las iglesias cristianas evanglicas no aceptan todos los libros que
estn en la Biblia catlica?
a fijacin del canon bblico constituy una necesidad para la Iglesia. Era necesario hacerlo
por la universalidad de la nica Iglesia. Para mantener una misma regla de fe en todas las
II. OBJETIVO
DOCTRINAL
Comprender el significado
de Canonicidad.
III. OBJETIVO
VIVENCIAL
Valorar
el
magisterio
autorizado de la Iglesia.
IV. TESIS
l Canon de la Biblia es el catlogo o lista de los libros que la Iglesia considera inspirados por
Dios, llamados, por lo mismo, libros cannicos. Son 73 libros; 46 del Antiguo Testamento y
27 del Nuevo Testamento. El canon se aplica a toda la Sagrada Escritura, no slo a unas partes.
Es competencia de la Iglesia determinar cules son los libros inspirados y cules no, porque tiene
la autoridad recibida de Cristo con la asistencia del Espritu Santo. Adems determina cules son,
porque es ella quien los ha escrito a lo largo de los aos. La Iglesia no lleva a cabo esta operacin
de modo arbitrario, sino mediante la aplicacin de unos criterios tanto internos como externos,
a travs de los cuales le es permitido discernir y descubrir la regla de la fe y de la verdad en un
determinado libro, como en un espejo.
V. EXPLICACIN DE LA TESIS
1. La Iglesia y el Canon
s interesante saber que los 73 libros de la Biblia que tenemos entre manos son fruto de un
discernimiento, inspirado por Dios, que hizo la Iglesia, declarando cules libros son cannicos
Por qu corresponde a la Iglesia discernir que ese libro es inspirado por Dios? Por dos motivos:
1.
orque la Biblia, Palabra de Dios escrita, es fruto de la predicacin de la Iglesia misma: fue
la primera comunidad cristiana quien empez a poner por escrito su predicacin sobre
la vida y doctrina de Jess. Entonces slo a ella pertenece la justa interpretacin de lo que
escribi; como pertenece slo al autor de un libro interpretar rectamente lo que escribi en
su libro.
4
2.
orque Jess entreg a Pedro las llaves de su Reino, es decir de su Iglesia, y slo l, unido
a los apstoles, por mandato de Jess, tiene el poder del Espritu Santo de discernir la
verdad. Todo cristiano tiene, sin duda, este Espritu de Dios al recibir el bautismo; pero el
cristiano, como individuo y particular, no tiene la funcin el interpretar la Biblia. Nos dice
el concilio Vaticano II: El oficio de interpretar autnticamente la palabra de Dios, oral o
escrita, ha sido encomendado nicamente al Magisterio de la Iglesia, el cual lo ejercita en
nombre de Jesucristo. Pero el Magisterio no est por encima de la palabra de Dios, sino a su
servicio, para ensear puramente lo transmitido, pues por mandato divino y con la asistencia
del Espritu Santo, lo escucha devotamente, lo custodia celosamente, lo explica fielmente; y
de este depsito de la fe saca todo lo que propone como revelado por Dios para ser credo
(Dei Verbum, 10).
na cita del concilio Vaticano II aclara el papel de la Iglesia: La Iglesia, guiada por el Espritu
Santo y por el magisterio de sus Pastores, es la depositaria y guardiana del tesoro de la
revelacin y la nica intrprete de la Biblia. El Papa y los dems obispos son maestros autnticos
del Evangelio (LG 25); es decir, lo explican, lo interpretan y lo aplican a la vida de los hombres
con la autoridad de Cristo Cabeza.
esde los primeros tiempos del cristianismo la Iglesia catlica consideraba algunos escritos
como cannicos (o inspirados) y otros los rechaz. A stos ltimos los llam apcrifos.
a palabra cannico se utiliz por primera vez en el concilio de Laodicea de Frigia (360). En
el canon 59 se establece que en la asamblea no se deben recitar salmos privados o libros
de los LXX. Pues bien, en la Biblia de los LXX estn incluidos tanto los libros protocannicos
y los deterocannicos del Antiguo Testamento.
2.
so en el culto: Parece ser que en la liturgia sinagogal se lean cclicamente, cada tres
aos, los libros de la Torah y de los Profetas. Con el tiempo la lectura se extendi
tambin a los Escritos. El uso cltico de un libro significa un reconocimiento al menos implcito
de su carcter sagrado. Por otra parte la iglesia primitiva utiliz la Biblia juda en el propio
culto dominical. Aun colocndonos en un terreno hipottico, es de suponer que los judos
en dispora usaran para su culto todos los libros incluidos como sagrados en la Biblia de los
LXX.
3.
so en los escritos del Nuevo Testamento. Es verdad que no todos los libros del
Antiguo Testamento se encuentran citados en el Nuevo, aunque del hecho de no estar
6
Segundo, para el Nuevo Testamento, tenemos estos criterios:
1.
l origen apostlico es decir, que un libro tenga como autor seguro a un apstol o alguno
de sus discpulos. Los apstoles, considerados depositarios de la revelacin histrica de
Jess, eran el canon vivo, intrpretes autorizados del mensaje y del acontecimiento salvfico
de Jess. Durante la segunda mitad del primer siglo, las iglesias destinatarias de algn escrito
apostlico lo conservaron celosamente y lo fueron difundiendo e intercambiando con escritos
apostlicos de otras iglesias. Poco a poco el canon vivo se convirti en canon escrito.
2.
l uso litrgico que hizo la Iglesia primitiva de ciertos libros; es decir, los libros que
fueron usados por los apstoles y las primeras comunidades cristianas, seguramente son
Cannicos.
3.
4.
a ortodoxia: Ningn libro poda ser autntico se contena una interpretacin del misterio
de Jess contraria a la ortodoxa, que se haba formados con la tradicin viva de los
apstoles.
5.
istas antiguas del canon: La formacin de una lista implica la aceptacin de los libros
enlistados como libros de carcter peculiar. En la carta escrita por Atanasio para la pascua
del 367 ya se enumeran sin vacilacin todos los libros del Nuevo Testamento. Este catlogo,
dieciocho aos ms tarde, el ao 385, ser aceptado por san Jernimo y divulgado por l en
occidente a travs de su traduccin oficial latina, llamada Vulgata.
na vez presentados los criterios, est claro que ninguno aisladamente ha bastado a la Iglesia
para determinar la canonicidad o no de un escrito. Ha sido la conjuncin de algunos de
ellos o de todos la que ha dado a la Iglesia la certeza, bajo la asistencia y gua del Espritu Santo,
de estar ante un libro sagrado y por lo tanto de deber reconocerlo como tal.
1.
rotocannicos: son aquellos libros que fueron y son considerados inspirados, sea por la
religin juda, sea por la catlica, como tambin por las Iglesias protestantes. Es decir,
2.
Tobas
Judit
Sabidura
Eclesiasts
Baruc
1 y 2 Macabeos
algunos fragmentos de Daniel y Esther.
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Tambin son siete deuterocannicos del Nuevo Testamento:
Carta de Santiago
2 de Pedro,
2 y 3 de Juan;
Apocalipsis;
ms algunos versculos de los evangelios: Mc 16, 9-20; Lc 22, 43;
Jn 8, 1-11. 3
odos, catlicos y protestantes, aceptan como inspirados los 27 libros del Nuevo Testamento.
Pero, cmo se form este Canon?
2.
os primeros escritos sobre la doctrina de Jess son algunas cartas de san Pablo. Estamos
en los aos 40.
3.
uego se hizo necesario poner por escrito la predicacin de los apstoles, para conservar
el tesoro de la buena nueva de Jess. Nacieron as, poco a poco, todos los escritos del
Nuevo Testamento. Se escribieron tambin otros escritos piadosos sobre Jess, poniendo
e llaman apcrifos ciertos libros religiosos, que la Iglesia no ha aceptado como inspirados, a
pesar de que su contenido sea a veces semejante al de la Biblia. La palabra apcrifo es griega
ueron escritos entre finales del siglo II y el IV, aunque algunos de tales escritos tuvieron
muchsima difusin durante la Edad Media.
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7. Cmo saber si una Biblia es catlica?
Es bastante fcil distinguir una edicin catlica de la Biblia. Hay dos seales:
1.
y Baruc), esa Biblia es casi seguro catlica. Digo casi ya que algunas Biblias protestantes
incluyen estos libros al final del Antiguo Testamento.
2.
VI. CONCLUSIN
VII. ORACIN
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