Der Barnabasbrief nach der bersetzung von Ferdinand R.

Prostmeier
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Kapitel 1
1 Seid in Frieden gegrt, Shne und Tchter, im Namen des Herrn, der uns geliebt hat. 2
Gro und reichlich sind nun die Rechtstaten Gottes an euch; ber alle Maen, ganz
auerordentlich freue ich mich ber eure seligen und herrlichen Geistesgaben: in solchem
Ma habt ihr die Gnade der Geistesgabe eingepflanzt erhalten. 3 Deshalb beglckwnsche ich
mich noch mehr in der Hoffnung, gerettet zu werden; denn wahrhaftig sehe ich bei euch, dass
aus der reichen Quelle des Herrn Geist ber euch ausgegossen ist; so berwltigt hat mich bei
euch euer ersehnter Anblick. 4 Indes, davon berzeugt und mir bewusst, dass ich, habe ich
doch bei euch geredet, vieles wei, (und) dass mich der Herr auf den Weg der Gerechtigkeit
begleitet hat, fhle gerade ich mich auch ganz und gar dazu gentigt, euch mehr zu lieben als
mich selbst, da groer Glaube und Liebe in eurer Mitte wohnen aufgrund der Hoffnung auf
sein Leben. 5 Nachdem ich dies also erwogen habe, dass es wenn mir daran liegt, euch
etwas von dem mitzuteilen, was ich empfangen habe mir zum Lohn sein wird, derartigen
Geistbegnadeten zu dienen, war ich bestrebt, euch ein kurzes Schreiben zu senden, damit ihr
mit eurem Glauben vollkommene Erkenntnis besitzt. 6 Drei Grundstze des Herrn gibt es
nun: Hoffnung auf das Leben ist Anfang und Ende unseres Glaubens; und Gerechtigkeit ist
Anfang und Ende des Gerichts; Liebe ist Zeugnis der Freude und des Jubels der Werke in
Gerechtigkeit. 7 Der Herrscher hat uns nmlich durch die Propheten das Vergangene und das
Gegenwrtige erkennen lassen und uns vom Zuknftigen einen Vorgeschmack gegeben. Da
wir sehen, wie jedes (einzelne) sich verwirklicht, wie er gesagt hat, mssen wir uns in
reichlicherem und hherem Mae der Furcht vor ihm nhern. 8 Ich will aber nicht wie ein
Lehrer, sondern wie einer von euch einiges wenige dartun, wodurch ihr in den gegenwrtigen
Verhltnissen Freude haben werdet.
Kapitel 2
1 Da nun verkommene Tage sind und der sie bewirkt, selbst die Macht hat mssen wir auf uns
achten und die Rechtssatzungen des Herrn erforschen. 2 Die Helfer unseres Glaubens sind
nun Furcht, Ausdauer, unsere Mitstreiter aber Langmut und Selbstbeherrschung. 3 Bleiben
diese in Bezug auf den Herrn rein, freuen sich mit Ihnen Weisheit, Verstehen, Wissen,
Erkenntnis. 4 Er hat uns nmlich durch alle Propheten bekannt gemacht, dass er weder
Schlachtopfer noch Brandopfer noch Opfergaben ntig hat, indem er einmal sagt: 5 Was
(soll) mir die Menge eurer Opfer? spricht der Herr, ich bin satt der Brandopfer von
Widdern, und Fett von Lmmern und Blut von Stieren und von Bcken will ich nicht, nicht

einmal, wenn ihr kommt, (um von) mir gesehen zu werden. Wer denn hat das von euren
Hnden gefordert? Ihr sollt nicht weiterhin meinen Vorhof betreten; wenn ihr mir Feinmehl
herbeibringt, vergebens ist es; Rauchopfer sind mir ein Gruel; eure Neumonde und die
Sabbate ertrage ich nicht. 6 Das also hat er auer Geltung gesetzt, damit das neue Gesetz
unseres Herrn Jesus Christus, das ohne Zwangsjoch ist, keine von Menschen gemachte Opfer
enthalte. 7 Er sagt ein anderes Mal ferner zu ihnen: Habe ich etwa euren Vtern geboten, als
sie aus gypten auszogen, mir Brandopfer und Schlachtopfer zu bringen? 8 Vielmehr habe
ich ihnen folgendes geboten: Keiner von euch soll wegen einer Bosheit seines Nchsten im
Herzen Bses nachtragen, und verlogenen Schwur liebt nicht. 9 Wir mssen also, um nicht
unverstndig zu sein, den gtige Rat unseres Vaters verstehen, denn er sagt uns, da er nicht
will, dass wir wie jene in die Irre getrieben suchen, wie wir uns ihm nhern mssen. 10 Zu
uns nun spricht er folgendermaen: Opfer ist Gott ein zerknirschtes Herz, wohlriechender
Duft ist dem Herrn ein Herz, dass seinen Bildner preist. Wir mssen also, Brder, genau auf
unser Heil achten, damit nicht der Bse das heimliche Eindringen des Irrtums in uns bewirkt
(und) uns von unserem Leben wegdrngt.
Kapitel 3
1 Er sagt nun ferner hierber zu ihnen: Wozu (Weshalb) fastet ihr fr mich, sagt der Herr,
dass heute durch Geschrei euere Stimme gehrt wird? Nicht dieses Fasten habe ich mir
erwhlt, sagt der Herr, nicht einen Menschen der sich selbst kasteit; 2 und nicht einmal,
wenn ihr euren Nacken wie einen Ring krmmt und euch in Sack und Asche begebt, nicht
einmal so werdet ihr es vollkommenes Fasten nennen drfen. 3 Zu uns aber sagt er: Siehe,
dies (ist) das Fasten, das ich auserwhlt habe, sagt der Herr. Lse jede Fessel des Unrechts,
lse (die) Verstrickungen gewaltsamer Vertrge auf, sende Gebrochene in die Entlassung und
jede ungerechte Urkunde zerreie. Brich Hungernden dein Brot, und wenn du einen (jemand)
ohne Obergewand siehst, bekleide ihn; Obdachlose fhre in dein Haus und wenn du einen
(jemand) Gedemtigten siehst, verachte ihn nicht, auch nicht einen deiner Blutsverwandten. 4
Dann wird bald dein Licht hervorbrechen und dein berwurf wird alsbald aufstrahlen, und die
Gerechtigkeit wird dir vorausgehen, und die Herrlichkeit Gottes wird dich ringsum bekleiden.
5 Dann wirst du rufen, und Gott wird dich erhren; whrend du redest, wird er dir sagen:
Siehe, hier bin ich; wenn du von der Fessel ablsst, und die Hand zu erheben und murrend zu
reden, und dem Hungernden dein Brot von Herzen gibst und mit einem Gedemtigten Mitleid
hast. 6 Dazu also, Brder, hat der Langmtige, der vorausgesehen hat, wie das Volk, das er
durch seinen Geliebten bereitet hat, in Lauterkeit glauben wird, uns im voraus ber alles
unterrichtet, damit wir nicht wie Fremde am Gesetz jener zerschmettert werden.

Kapitel 4
1 Wir mssen also fr uns, was die Gegenwart betrifft, durch immer weiteres Forschen
herauszufinden suchen, was uns zu retten vermag. Hten wir uns also vollends vor allen
Werken der Gesetzlosigkeit, dass nicht die Werke der Gesetzlosigkeit uns ergreifen, und
hassen wir den Irrtum der jetzigen Zeit, damit wir in der Zukunft geliebt werden. 2 Geben wir
unsere Seele nicht der Zgellosigkeit hin, so dass sie die Freiheit hat, mit Sndern und
Verkommenen bereinzustimmen, nicht dass wir ihnen hnlich werden. 3 Die endgltige
Versuchung ist nahe gekommen, ber die geschrieben steht, wie Henoch sagt: Denn dazu hat
der Herrscher die Zeiten und Tage verkrzt, damit sein Geliebter sich beeilt und zum Erbe
antreten wird. 4 Es sagt aber ebenso auch der Prophet: Zehn Knigsherrschaften werden auf
Erden herrschen und hinterher wird sich ein Knig erheben, der drei der Knige auf einmal
zuschanden machen wird. 5 Ebenso sagt ber denselben Daniel: Und ich sah das vierte Tier,
bse und stark und gefhrlicher als alle die Tiere der Erde, wie aus ihm zehn Hrner
hervorbrachen und aus ihnen ein kleines Horn (als) Nebenschssling und wie es auf einmal
drei der groen Hrner zuschanden machte.
6 Verstehen also msst ihr. Auch noch das bitte ich euch als einer euresgleichen, jeden
(einzelnen), aber auch alle mehr liebend als mich selbst, achtzugeben auch euch und nicht
irgendwelchen hnlich zu werden, die ihre Sden anhufen, indem ihr sagt: Die
Heilszusicherung an jene ist auch unsere. 7 Unsere frwahr; jene haben sie aber
folgendermaen fr immer verloren, (obwohl) Mose sie schon empfangen hat, denn die
Schrift sagt: Und Mose fastete auf dem Berg vierzig Tage und vierzig Nchte und er empfing
die feste Heilszusicherung vom Herrn, steinerne Tafeln, geschrieben mit dem Finger der Hand
des Herrn. 8 Aber da sie sich zu den Gtzen hinwandten, verloren (sie) sie, denn so spricht
der Herr: Mose, Mose, stiege eiligst hinab, weil dein Volk gesetzeswidrig gehandelt hat, das
du aus dem Land gypten hinausgefhrt hast, und Mose verstand und warf die Tafeln aus
seiner Hand und ihre Heilszusicherung zerbrach, damit diejenige des Geliebten, Jesus, in
unseren Herzen versiegelt werde in der Hoffnung des Glauben an ihn. 9 Mit dem Vorsatz
jedoch, viele Dinge nicht wie ein Lehrer zu schreiben, sondern wie es einem Liebenden
entspricht: von dem, (was) wir haben, nichts auszulassen, bemhe ich mich, (als) euer
untertnigster Diener zu schreiben.
Geben wir Acht in den letzten Tagen. Denn nichts wird uns unsere ganze Lebenszeit
ntzen, wenn wir uns nicht jetzt in der gesetzesfreien Zeit und in den knftigen Verfhrungen,
wie es Shnen Gottes entspricht, widersetzen. 10 Damit der Schwarze keine Mglichkeit zu
Einschleichungen habe, meiden wir jede Eitelkeit, verabscheuen wir vllig die Werke des

bsen Weges. Sondert euch nicht ab wie in sich selbst Verkriechende, als wret ihr schon
gerechtfertigt, sondern versammelt euch und besprecht euch miteinander zum gemeinsamen
Nutzen. 11 Denn die Schrift sagt: Wehe den nur fr sich verstndigen und (nur) in ihren
eigenen Augen kundigen. Werden wir geistlich, werden wir Gott ein vollkommener Tempel,
so weit es an uns ist. Lasst uns die Gottesfurcht einben und kmpfen wir darum, seine
Gebote zu halten, damit wir an seinen Rechtsforderungen Freude haben. 12 Der Herr wird die
Welt ohne Ansehen der Person richten. Jeder wird gem dem empfangen, wie er gehandelt
hat. Wenn er gut ist, wird ihm seine Gerechtigkeit vorangehen, wenn er bse ist, (steht) ihm
der Lohn der Bosheit bevor. 13 Auf dass wir uns niemals als Berufene der Ruhe hingeben,
ber unsere Snden einschlafen und der bse Frst Macht ber uns gewinnt (und) uns vom
Reich des Herrn verdrngt. 14 Aber auch jenes bedenkt noch, meine Brder: Da ihr, nach so
groen Zeichen und Wundern, die in Israel geschehen waren, seht, (dass) sie trotzdem
verlassen sind, lasst uns Acht geben, damit wir niemals so gefunden werden, wie geschrieben
steht: Viele (sind) berufen, wenige aber auserwhlt.
Kapitel 5
1 Zu diesem Zweck nmlich litt der Herr, das Fleisch zur Vernichtung zu bergeben: damit
wir (durch) den Erlass der Snden gereinigt werden, d.h. aufgrund der Besprengung mit
seinem Blut. 2 Denn es steht ber ihn geschrieben, teils zwar fr Israel, teils aber fr uns; und
so heit es: Verwundet wurde er wegen unserer Gesetzlosigkeit und geschwcht durch
unsere Snden; (durch) sein Blut sind wir geheilt worden, wie ein Schaf lie er sich zum
schlachten fhren und wie ein Lamm stumm vor seinen Scherer. 3 Wir mssen also dem
Herrn innigsten Dank sagen, dass er uns das Vergangene hat wissen lassen und uns im
Gegenwrtigen belehrt hat, und wir in Bezug auf das Zuknftige nicht Unverstndige sind. 4
Die Schrift aber sagt: Nicht ungerechterweise werden Vgeln Netze ausgespannt; dies
meint: Mit Recht wird ein Mensch ins Verderben kommen, der Erkenntnis des Weges der
Gerechtigkeit hat (und) sich auf den Weg der Finsternis begibt.
5 Auerdem auch noch dies meine Brder; wenn es der Herr ertragen hat, fr uns zu leiden, (obwohl) er Herr der ganzen Welt ist, dem Gott bei Grundlegung der Welt sagte: Lasst uns
einen Menschen machen, (unserem) Aussehen und uns hnlich: - wieso nun hat er es
ertragen, von Menschenhand zu leiden? Lernt! 6 Die Propheten haben auf ihn hin geweissagt,
weil sie von ihm die Gnade haben; er selbst aber, damit er den Tod auer Wirksamkeit setze
und die Auferstehung von den Toten zeige, hat es, weil er selbst im Fleisch erscheinen musste,
ertragen, 7 damit er die Verheiung an die Vter erflle und damit er selbst, indem er sich
selbst das neue Volk bereitet und auf Erden ist, erweise, dass er, nachdem er selbst die

Auferstehung gewirkt hat, richten wird. 8 Schlielich verkndete er laut, indem er Israel
lehrte und so gewaltige Wunder und Zeichen wirkte und es im hchsten Mae liebte. 9 Als er
aber eigene Apostel auswhlte, die sein Evangelium laut verknden sollten und die ber jede
Snde hinaus gesetzlos waren, damit er zeige, dass er nicht gekommen war, Gerechte zu
berufen, sondern Snder, da offenbarte er sich, Sohn Gottes zu sein.
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