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IRNE ANDRIEU

PSYCHOGNALOGIE
ASTRALE
Astro-Psychologie, Tome 2

AUREAS Editions
15 rue du Cardinal Lemoine 75005 Paris, France
Internet : www.aureas.com Email : aureas@aureas.com

Irne Andrieu
Astrologue, chercheur, crivain

Fondatrice de lEcole dAstrologie dEvolution Email : ireneandrieu@orange.fr


Irne Andrieu, ne Paris en 1941, a volu pendant 27 ans dans les
domaines du thtre, de lanimation radio, puis du journalisme conomique et scientifique, et du militantisme cologique, avant de devenir
astrologue.
Son intrt pour la philosophie bouddhique a t veill en octobre
1963 par la rencontre simultane de Krishnamurti (avec lequel elle a
suivi un enseignement personnalis) et du groupe d'tudes franais
d'Aryadva (Paul Adam), qui vivait, dans les annes 60, dans la communaut tibtaine en exil en Inde du Nord. Ayant accs aux archives
de Lhassa, il a pass plus de vingt annes traduire des documents
parfois trs anciens (en grec, copte, aramen, pli), traitant des
sources de la tradition et notamment des racines antiques de lastrologie. Cest cet enseignement, diffus en groupe trs restreint par une
disciple dAryadva, qui a servi de base aux premires recherches
dIrne Andrieu sur ce qui allait devenir lAstrologie dEvolution.
Elle a prsent ses premires recherches, consacres la rptition
des grands cycles historiques reprables en astrologie mondiale, lors
dun congrs parisien organis par Jacques Halbronn en 1978 (recherches publies dans Les Enfants de lAn 2000).
En 1982, le succs de son premier ouvrage Initiation lAstrologie
dEvolution, suivi de son best-seller Astrologie, cl des vies antrieures, tous deux traduits en plusieurs langues, attire vers elle de
nombreuses demandes qui lincitent passer progressivement du statut de journaliste celui de consultante et denseignante en astrologie
karmique.
LEcole dAstrologie dEvolution, quelle a fonde en 1986, compte aujourdhui une quinzaine denseignants agrs qui exercent plus particulirement Paris et dans le Sud de la France (Bordeaux, Toulouse,
Hrault, Var, rgion lyonnaise, Isre, Savoie). Il existe galement de
nombreux praticiens diplms de lEcole, qui proposent les techniques
danalyse astrologique de connaissance de soi quelle leur a enseign.
Depuis cette date, Irne Andrieu mne en parallle une carrire dcrivain, de praticienne et denseignante en astrologie, activit largie
lastropsychologie comportementale, lanimation de groupes de
connaissance de soi et au coaching, depuis une quinzaine dannes.
Psychognalogie astrale, le deuxime volume de sa srie consacre
lastropsychologie, est son treizime ouvrage.

Bibliographie dIrne Andrieu : voir en n douvrage

Introduction
DE QUOI SOMMES-NOUS LES
HERITIERS ?

Selon Eric Berne (1), les premiers mots prononcs par une personne aprs nous
avoir dit bonjour suffisent pour savoir qui nous avons en face de nous. Non pas ce
qui identifi un nom, une histoire, un titre, un mtier, etc., mais un comportement densemble qui se manifeste travers son attitude, le ton de sa voix, son regard, ses gestes, sa faon de sexprimer, et qui permet daller directement
lessentiel : limage que cette personne a delle-mme et qui conditionne sa faon
dtablir des relations avec les autres.
Il en va de mme dans une premire approche dun thme de naissance. Sans
connatre rien de son interlocuteur, un astrologue peut se faire une opinion assez
nette de sa forme desprit la naissance, et de ce qui pouvait en rsulter sur le plan
de ses dimensions mentales et psychologiques, de son image de soi et de la faon de
grer sa vie.
Certes, lanalyse de ces dominantes comportementales, affectives et sociales ne
suffit pas pour qualifier quelquun. Pour pouvoir le faire, avec toutes les rserves qui
simposent, il faudrait connatre son histoire, celle de sa famille, et les conclusions
quil a dj formules avant dentrer dans le cabinet de consultation. Cependant, le
profil densemble que peut en dresser un astrologue correspond le plus souvent la
faon dont le visiteur pense, donc a construit sa vie.
Sur ce plan, il est vident que toutes les cartes du ciel noffrent pas les mmes
potentiels dpanouissement personnel, affectif ou social.
Certains thmes prsentent une cohrence remarquable entre tendances innes,
niveau psychologique des aspects, phase lunaire de naissance et projets de vie. Les
grandes priodes de changement convergent entre transits et directions, les rtrogradations interviennent point nomm en renfort des besoins prvisibles de transfor1. Que dites-vous aprs avoir dit bonjour ? , Editions Tchou, 1985.
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mation. On constate en consultation que la demande du client concide, dans la trs


grande majorit des cas, avec le passage dun transit qui lincite prendre une dcision importante. Avec ou sans lastrologue, il aurait fait le mme choix.
Dautres rvlent des bases comportementales qui ne peuvent voluer que dans
le sens de conflits de personnalit. Des positionnements plantaires contradictoires
laissent prsumer que le natif ne pourra que sengager dans des combats et des interrogations sans fin sil ne veut pas savouer vaincu face ses difficults prsumes
insurmontables, ou une image du monde compose dadversaires ou de rivaux ncessairement mieux lotis que lui.
En psychothrapie, on rechercherait quels modles et quelles influences se sont
opposs au sein de la cellule familiale pour que la personne soit marque par ces
conflits, ces dchirements, parfois cette incapacit se dterminer dans une direction
ou une autre, ou choisir son camp. Cependant, la lumire de lexprience astrologique, il apparat que les modles familiaux ne sont pas autant impliqus dans les
comportements du natif quon pourrait le croire. Car les prdispositions mettre en
place ces modles, accepter certaines injonctions et en rejeter dautres, ou les
ignorer, figuraient dj dans son thme natal. Elles continueront tenir la barre de la
personnalit aussi longtemps que le natif ne les aura pas reconnues et ventuellement modifies.
En fait, il semble ne rien exister dans la vie de quelquun dont les racines ne
puissent tre dcouvertes, diffrents niveaux, physiques, psychiques, symboliques,
dans cet instantan du ciel qui a prsid sa naissance.
Il faut bien en conclure que ce bagage astrologique non identifi la base, cette
valise multiples fonds, pleine de formes-penses, de dsirs raliser, de ractions
instinctives, desprances, de certitudes en tous genres, constitue une forme
dhrdit personnelle sur laquelle les diverses formes dexpression de la personnalit trouvent matire se construire.
Selon la philosophie bouddhiste, la carte du ciel est constitue de tendances latentes, de rsidus mmoriels qui interfrent dans la mise en place des futurs comportements. La mmoire est intemporelle : ses inscriptions nous prdisposent
comparer les expriences et conclusions du pass celles daujourdhui, et ragir
en fonction du connu. Cest pourquoi il nest rien dtonnant ce quune personne
puisse sapproprier le contenu de son thme et, par projections et adaptations multiples, lassumer comme une vritable reprsentation delle-mme.
En fait, les rsidus mmoriels agissent la faon de nimporte quel conditionnement mental. Il est possible den reprer les ractions et leurs consquences, et de
rorienter lnergie quils contiennent vers des objectifs plus conscients, mais
condition de faire leffort ncessaire pour stopper les enchanements quils engendrent dans notre esprit.
Personne ne conteste plus aujourdhui quun individu soit conditionn par son
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hritage gntique, y compris jusque dans les fondements de son caractre et de son
temprament. Et pas davantage quil existe des interactions constantes entre ces
fondements et les influences du contexte systmique (anctres, histoire et spcificits de la famille, milieu social) dans lequel il est venu au monde. Ces racines peuvent remonter des origines dont le foyer natal a perdu la mmoire. Ainsi, des
dcouvertes rcentes sur lARN (1) rvlent que la transmission gntique ne
seffectue pas obligatoirement par croisement direct entre caractristiques des deux
parents. Il existe des facteurs dormants qui peuvent se rveiller aprs plusieurs
gnrations.
Les vilains petits canards sen rjouiront : sils ne se reconnaissent pas dans les
tendances dominantes de leur groupe familial, cest peut-tre quils disposent des
caractristiques rsurgentes dun anctre ne prsentant que trs peu de similitudes
avec lun quelconque des membres de leur famille actuelle. Dans ce cas, il existe le
plus souvent, dans le projet de vie (2), une orientation psychologique mieux assumer sa diffrence, donc valoriser les aspects astrologiques qui permettent
daffirmer sa spcificit.
Ces anctres-l figurent-ils dans notre thme ? Faisons-nous lobjet dautres types de transmissions qui prsenteraient des similitudes suffisantes pour que leurs
racines puissent sidentifier celles de notre ligne familiale ? Tout porte le croire
quand on examine le thme sous langle de la psychognalogie. Le natif a bien
tendance faire siennes les inscriptions de son thme comme sil sagissait des rsultats dexpriences dj vcues, dont les conclusions et ractions sinscrivent progressivement dans sa mmoire consciente. En outre, le milieu natal, du moins tel
quil le dcrit sur la base de ses propres jugements, prsente sy mprendre les
conditions de vie ncessaires pour que lalchimie puisse soprer. Il appartiendra au
praticien de laider dterminer sil sagit dun milieu rel ou de la seule interprtation de ce quil y a rencontr.
De telles convergences posent, bien entendu, la question de lorigine de tendances astrales qui acquirent une telle vrit et une telle efficacit dans nos choix et
nos modes de relations. Chacun y rpondra selon ses propres croyances, mais personne na jusqu prsent propos une rponse assez probante pour quelle fasse
lunanimit.
En pratiquant lastropsychologie, on peut simplement constater que les dominantes comportementales de la personne, ses modes dexpression, ses prfrences et ses
rpulsions, ses rves, projets ou aspirations, cadrent parfaitement avec la structure
1. Lacide ribonuclique (ARN), que lon souponne d'tre la base de la vie sur Terre,
intervient dans toutes les fonctions de la cellule pour tablir le lien entre linformation gntique (lADN) et la production de protines. Il est considr par les chercheurs de la biologie
molculaire comme l'missaire, le messager du centre de commande de chaque cellule.
2. Ensemble des composantes associes la position des nuds lunaires.
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densemble de son thme.


Cependant, nous ne sommes pas des clones qui se contenteraient de mettre en
scne un scnario de vie qui ne nous appartiendrait pas. Pas plus que nous ne sommes les bnficiaires ternels ou des victimes impuissantes de notre hrdit ou des
intentions de notre milieu natal notre gard.
Ainsi, plutt que de rechercher linfini les origines de nos chances et de nos
dboires, mieux vaut faire le constat de base sur lequel sappuie nimporte quel
processus thrapeutique : mme si nous sommes les rcipiendaires de multiples
formes dhrdit, cest sur ces bases que nous nous sommes construits, lego les a
faites siennes. Si nous les estimons trop contradictoires, morceles, trop sujettes
identifications ou projections qui bloquent notre sentiment de libert intrieure, il
nous appartient de les runifier en prenant en mains les rnes de notre char personnel. Donc en dcidant de nettoyer patiemment, et dans la mesure de nos moyens, les
branches de notre arbre de vie. Personne ne peut mieux savoir que nous ce qui nous
convient.
Cest le travail que je propose depuis plus de vingt ans mes clients et mes
lves dans le cadre de sances de coaching astrologique. Jai toujours t persuade
que la structure astrale dun thme tait volutive et que ses progressions
saccordaient, sur le plan du sens, lvolution psychologique de la personne, au
jour le jour.
Cest pourquoi je refuse de faire une consultation sans la prsence de la personne
et sans quelle soit daccord pour explorer avec moi, avant toute analyse ou prvision, son contexte natal et vital, et la faon dont elle a incarn les identifications
figurant en potentiel dans son thme natal. Cest sur cette seule base que je pense
possible de dialoguer au rel niveau dinterrogation psychique o elle se situe, et de
faire uvre utile dans une consultation.
Cette approche de la psychognalogie est une dmarche neuve sur laquelle se
penche aujourdhui un certain nombre dastrologues qui pensent quil nest plus
possible de sparer analyse astrologique et approche psychologique et systmique de
la personnalit. Jespre avoir apport dans cet ouvrage un clairage supplmentaire
qui enrichira les recherches dans ce domaine.
Irne Andrieu

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Chapitre 4
LES GENERATIONS ASTROLOGIQUES

La tradition astrologique a codifi les diffrents personnages de la constellation


familiale en fonction des plantes du septnaire et de leur rpartition dans les maisons personnelles de III VII.
Cette codification a t longtemps accorde sur les rfrences culturelles, ethniques ou religieuses du pass, qui dfinissaient les rles et les devoirs respectifs de
chacun selon sa position hirarchique dans le clan, puis dans le groupe familial :
anctre, pre et mre, mari et pouse, fils ou fille, frre ou sur, etc.
Cette subdivision quasi institutionnelle des rles nest plus gure de mise aujourdhui, et ne ltait souvent que pour la forme dans le pass. Maman ntait pas
toujours au foyer (maison IV), veillant sur lducation de ses enfants (maison V) :
elle pouvait tre lavandire, servante ou travailler aux champs. Papa ntait pas toujours en mesure dassurer la scurit matrielle des siens en maison VI ou X : il
arrivait quil parte en croisade, soit conscrit doffice, colporteur ou simplement trop
pauvre pour nourrir les siens. La fille ntait pas obligatoirement une vierge pure
attendant le prince charmant, mais on essayait de masquer le scandale de toutes les
faons possibles, ventuellement en lenvoyant accoucher au couvent. Bien souvent,
le fils ne suivait la voie du pre qu son corps dfendant pour ne pas tre dshrit,
sombrer dans la dissidence, ou tre exclu du clan, seul refuge contre les dangers du
monde extrieur.
Bref, les tres humains taient dj... humains, mme si le poids des conventions,
des traditions et des castes pesait plus lourdement sur leurs choix de vie quils ne le
font actuellement dans les pays occidentaux.
On nen constate pas moins, en consultation, que les comportements strotyps
attachs ces rles conventionnels demeurent profondment ancrs dans lesprit de
la majorit des gens. Le sentiment dobligation qui en rsulte est souvent tel quils
nenvisagent pas dautres solutions que de sy soumettre implicitement ou de les
rejeter, sans autres alternatives.
Par ailleurs, et mme si rien dans son environnement ne se prte particulirement
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lveil de ces tendances, la personne elle-mme peut sen faire le porte-parole en


tentant daligner les autres sur ses propres valeurs innes (mode gal), ou en projetant les raisons dtre de ses ractions, intentions ou rticences sur les partenaires
quelle attire dans son sillage (mode oppos).
Pour comprendre comment cela peut se produire, il faut savoir que la conscience
individuelle ressemble un iceberg dont 5% seulement surnagerait la surface de
locan : 95% de nos fonctionnements chappent notre contrle et mnent la danse
dans nos choix de vie et de relations. Cest pourquoi, mme les personnes qui affirment se connatre suffisamment pour ne pas tomber dans le pige des rptitions
comportementales nen attirent pas moins vers elles les protagonistes susceptibles de
les aider exprimenter les diffrentes situations qui ressortent de leur thme de
naissance.
De mon point de vue, il est inutile dentrer dans la complexit de la synastrie
pour comprendre ce qui se passe dans ce cas. Il suffit, le plus souvent, daxer son
attention sur les transits significatifs du jour de la premire rencontre en prenant en
compte la maison, les plantes et les aspects concerns, pour se faire une assez
bonne ide de ce qui est en jeu dans la nouvelle relation.
Exemple : le jour dit, Saturne transite le Mercure en maison V dune jeune
femme rtive lide davoir un enfant (sesqui-carr Uranus R/Mercure). Elle
rencontre un homme qui lui plat, mais elle ne sait pas pourquoi elle hsite autant prolonger ce contact. En fait, les facteurs astrologiques ncessaires tant
activs, elle se trouve en face dun homme susceptible de devenir le pre de son
enfant. Sa tendance latente sest donc mise mettre des signaux dalerte :
Danger, risque de perdre sa libert !
Il existe ici deux ractions possibles : soit elle refuse la relation par peur instinctive que se rpte ce qui a dj donn naissance la dissonance ; soit elle passe outre
son apprhension et la raction surgira de nouveau lorsque lvolution du lien
affectif conduira le couple envisager vie commune, engagement et enfant. La
conclusion de lhistoire nest pas inscrite dans le thme natal.
Pour mieux comprendre les chapitres qui vont suivre, nous tablirons dans un
premier temps les correspondances existant entre chaque plante du septnaire et les
diffrents rles que nous pouvons tre appels jouer dans notre vie.

LES PARENTS
LA MERE
Lorsquelle est reprsente par la Lune, il sagit toujours de la mre biologique.
Dans la mesure o la mme plante reprsente la capacit de dveloppement
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motionnel, donc psychique de lenfant, les aspects mis ou reus par la Lune sont
significatifs du type de relations affectives que lenfant est prdispos tablir,
dabord avec sa mre et, par extension, avec son environnement.
Une femme intgre le rle et sa position de la Lune en maison ds quelle met au
monde son premier enfant, quelle lassume volontairement ou non en fonction de
ses conditions de vie et des circonstances extrieures.
On constatera que ce profil de mre, tel quil ressort du thme natal, est souvent
en parfaite correspondance avec ce quen dit le client ou la cliente. Sans doute parce
quil sagit dune relation primordiale, voluant essentiellement dans le domaine du
sensible durant les premires annes de vie, et dans laquelle la capacit analytique
du futur adulte nintervient qu titre trs secondaire.
Nous sommes donc dans lunivers du subjectif. Cest pourquoi il nexiste pas ncessairement de concordance entre le vcu et les souvenirs de lenfant et ceux de la
mre dans son rapport avec lui.
On nen constate pas moins, dans tous les cas, que cest bien sur ces impressions
et sensations infantiles que le natif a dvelopp son approche affective et, pour une
bonne part, sa capacit relationnelle.

LE PERE
En astrologie karmique, le Soleil est considr comme neutre et reprsentant exclusivement lunivers sensoriel et la dynamique nergtique de la personne.
Tout ce qui concerne les systmes de rfrence et participe la continuit dun
ensemble (le nom, lhistoire du milieu natal, la mmoire ancestrale), reprsent en
principe par le pre biologique, sera donc reli ici la position de Saturne dans le
thme natal.
La plante incarne galement, par le processus de continuit quelle engendre
dans notre esprit entre pass-prsent-futur (1), non seulement la ligne charge de
transmettre les valeurs et les traditions mais galement tous les modles dautorit,
de moralit et de croissance dans la rectitude intrieure.
En la matire, la mre peut donc dcider dpouser ce rle lorsque le pre se rvle dfaillant ou quelle lestime tel, sur la base de sa propre position saturnienne.
On peut comprendre, dans ces conditions, pourquoi les personnes fortement
marques par cette dominante prouvent tant de difficults remettre en cause leurs
bases de scurit, aussi bien psychologiques que sociales, mme lorsque ce statisme
mental va rebours de leurs propres intrts.
1. Janus, le fils de Saturne, a deux ttes : lune tourne vers le pass, lautre vers lavenir. Il
reprsente ce pont qui nexiste que dans linstantanit du prsent entre les deux dimensions
du temps qui lui donnent naissance.
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LES ENFANTS
Lenfant en lui-mme
Lorsque nous naissons, nous sommes toujours Mercure, le dernier-n du couple
parental. Par extension, la plante reprsente les images denfance et la faon dont le
natif prsumait quil serait accueilli sa naissance.
Lattendait-on dans le foyer ? Quel rle tait-il suppos y jouer ? Quelles images,
quelles certitudes a-t-il apportes avec lui sur la place qui lui tait rserve ? Quelles
relations tait-il prdispos tablir avec chacun de ses parents dabord, puis avec
les autres membres de constellation familiale ?
Avec un peu dhabitude, on repre trs vite tous ces prsupposs partir de la
position de Mercure en maison, et des aspects quil forme avec les autres plantes du
thme natal.
La mme plante reprsentera chez ladulte les conclusions quil a tires de sa
propre enfance, celles sur lesquelles reposent ses images parentales, donc la nature
des liens quil est susceptible dtablir avec ses propres enfants.

La fille
Vnus est significative de la qualit des sensations et des sentiments. Elle entre
pour une bonne part dans la gestion des relations tablies avec les autres, tant sur le
plan des valeurs personnelles et relationnelles que des modes dexpression de
laffectivit. Elle reprsente galement le fminin sexu dans toutes ses variantes, en
fonction des ges et des situations de la vie.
La plante nous permettra donc de reprer comment la fille a pu se situer dans
son contexte familial, aussi bien vis--vis de ses parents que de sa fratrie. Puis comment les rsultats de ce premier positionnement affectif ont influenc leur tour son
image de soi, donc son image de femme, et ses relations avec lunivers masculin en
gnral, et les hommes de sa vie en particulier.
Cette image de la fille a subi des variations trs importantes au cours de
lhistoire, et les tendances latentes qui sy rattachent sont susceptibles dorienter trs
fortement le comportement relationnel actuel. On peut ainsi dtecter, dans le mme
thme, divers modles de femmes (conformiste, soumise, rvolte, libertine, etc.)
qui constituent autant dalternatives ractionnelles aux modles fminins proposs
ou imposs par le foyer natal.

Le garon
Mars incarne limage masculine et lensemble de ses reprsentations dans toutes
les situations o le rle de pre nest pas impliqu.
Son rle est tout autant connot que celui de la fille, par le contexte historique et
les conventions du pass. Cependant, lhomme disposait de plus de voies dvasion
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(par le biais dUranus, de Jupiter et de Pluton en particulier) lorsque le sort qui lui
tait rserv ne lui convenait pas. On dcodera donc les divers profils masculins
figurant dans le thme pour juger de ladquation ou des conflits qui peuvent en
rsulter avec les modles actuels de la constellation familiale.
Pour une femme, limage de Mars et son environnement astral conditionnent assez fortement ses relations avec ses partenaires masculins. Pour un homme, les mmes configurations permettent de dcoder sur quelles bases sest construite son
identit sexuelle et le type de choix de vie et de relations susceptibles den dcouler.
Quel que soit le sexe de la personne, Mars indique galement si cette dernire est
capable de prendre en compte ses dsirs, de les exprimer et de les raliser, ou si elle
a tendance simposer, de par ses tendances innes, des limitations particulires qui
interfreraient dans sa capacit ou sa libert daction.

Jumeaux-jumelles
Les jumeaux monozygotes sont reprsents le plus souvent par la conjonction ou
le sextile de Mercure la plante reprsentant leur identification sexuelle.
Cet aspect peut cependant tre trompeur, dans la mesure o Mercure-Vnus ou
Mercure-Mars peuvent souligner, dans un couple mixte, limportance particulire du
rle que jouera la fille ou le garon dans la vie de son jumeau ou de sa jumelle.
Comment les diffrencier dans le thme ?
Si le couple est mixte, pas de problme : Vnus et Mars disposent vraisemblablement de leur propre territoire daction et daspects spcifiques qui les dpartageront.
On tiendra compte galement de lordre des naissances pour distinguer lan du
cadet ou de la cadette. On se rappellera que le premier-n est le cadet, il est signifi
par Mercure ; et le second, lan(e), par sa plante didentification sexuelle.
Sur le plan de leurs rapports proprement dits, le projet dominant de ce type de
naissance semble tre lobligation de rgler les conflits entre similitude et diffrenciation (problmatique du Cancer), dans des conditions o il nest pas possible de
sen sortir en claquant la porte. On constatera donc frquemment une position dominante dUranus, rtrograde dans la majorit des cas. Celui qui en recevra laspect le
plus significatif conjonction, sextile, trigone sen tirera le mieux quitte, si la
plante figure en maison IX ou au MC, partir le plus loin possible de son semblable pour dcouvrir sa voie personnelle, loin des tentations de complicit et de fusion.
A noter : il arrive frquemment que les jumeaux ne soient pas reprsents dans
leur propre thme, mais dans celui de la personne la plus concerne par leur prise en
charge. Il est parfois ncessaire dtendre la recherche, car le titulaire des jumeaux
peut tre aussi bien un parent quun aeul ou un collatral (sur de la mre le plus
souvent).
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ADOPTION
Les enfants abandonns par leur famille, ou orphelins, prsentent frquemment
dans leur thme une interception en maison IV/X, accentue par la prsence dune
plante rtrograde.
Cette position barre (pas de foyer, pas douverture sociale) suscite limpression
que lesprit tait trop centr sur des convictions ou des certitudes immuables, pour
pouvoir retrouver la mobilit ncessaire son volution sans une remise en cause de
ses bases de scurit.
Jai not galement une trs grande frquence de laxe Blier/Balance intercept
chez les enfants ns de pre inconnu, associ la prsence des plantes de reprsentation parentale en maison V ou XI.
En ce qui concerne les parents eux-mmes, ladoption est favorise par la prsence de Mercure en maison XI (lenfant de la collectivit) ou en maison IX (celui
venu dailleurs), encore que cette dernire position ne semble pas aussi avantageuse
et napparat pas avec la mme frquence que la premire.
Dans les rares cas denfants adopts que jai pu suivre pendant plusieurs annes,
il est apparu avec le temps que, passe la priode dadaptation et de construction de
leur confiance en soi, leur abandon initial avait reprsent une vritable chance sur
le plan des ouvertures sociales adaptes leurs talents et leur niveau dambition.
Mme sil leur a fallu parfois passer par une thrapie pour en arriver l.

LES COMPAGNONS DE NOS ENFANTS


Les enfants par alliance, en tant que membres rapports de la famille, figurent
naturellement dans la maison V. Le plus souvent, les conjonctions Lune-Vnus et
Saturne-Vnus (respectivement dans le thme dune femme ou dun homme) y reprsentent la belle-fille, et la conjonction de la Lune ou Saturne Mars, le gendre.
De la mme faon, en maison V vient sinscrire la belle-sur (Jupiter-Vnus) ou
le beau-frre (Jupiter-Mars).
Il est donc parfois difficile de faire la diffrence, dans cette maison, entre les enfants, les petits-enfants et ceux que les membres du groupe cooptent pour les rattacher la constellation familiale.
Tous les vnements concernant llargissement de cette dernire ne sont pas ncessairement inscrits dans le thme natal. Ceux lis aux gendres ou aux brus ne sont
souvent reprables que lorsque leur profil astral commence se dessiner en directions secondaires, aussi bien dans la maison V natale du natif que dans lvolution
de cette dernire pousant le mouvement de la direction des angles. La seule constante est que cette direction, lorsquelle existe, est synonyme dun investissement en
profondeur et souvent dun grand bonheur pour la personne concerne.
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Je me souviens encore du sourire ravi dune femme dune cinquantaine


dannes, lorsque constatant la double progression de la Lune et de Vnus
conjointes en maison V galement progresse, je lui ai demand :
Est-ce que vous venez davoir une petite-fille ?
Non, ma-t-elle rpondu, je viens davoir une fille. Jai eu trois fils et lan
vient de se marier .

LES ANCETRES DIRECTS


Toutes les gnrations prcdentes entrent globalement dans le domaine des ascendants signifis par la position de Saturne dans le thme natal.
Dans le thme du natif, on peut donc tre conduit oprer une diffrenciation entre le grand-pre (Saturne-Mars, descendance directe de la ligne du pre) et le
grand-oncle (Mars-Saturne, le frre du grand-pre). Il apportera de lui-mme les
prcisions ncessaires, dans la mesure o la stature du personnage ne peut pas
lavoir laiss indiffrent : ce dernier relve souvent des lgendes familiales ou des
grands modles dont il a subi linfluence, quel que soit son positionnement ultrieur
sur le sujet.
A noter que, mme si lenfant ne la pas connu, il suffit que la famille en garde la
mmoire pour que ce modle astral devienne significatif dans ses rflexions et la
construction de sa propre histoire.
Les ascendants figurant dans la maison IX reprsentent en particulier les modles
de rfrence et didentification comportementale, culturelle ou spirituelle.
Leur prsence dans dautres maisons sera significative de leur lieu de vie, de leur
condition sociale, de leur histoire personnelle, aussi bien que de leur faon de grer
leurs convictions en matire de transmission.
Par ailleurs, la conjonction aussi bien que le trigone entre Saturne et Lune incarnent le plus souvent limage des grands-parents maternels. Il nest pas rare, dans ce
cas, que lenfant ait t lev par sa grand-mre, quelle ait t prsente dans le foyer
natal, ou quon le lui ait confi. On sinterrogera galement sur lappartenance du
sujet une ligne matriarcale.
A contrario, les harmoniques entre Saturne et Mars indiquent plutt une
continuit de dominance patriarcale. Cest pourquoi le concept dun clan masculin
apparat spontanment dans lesprit des natifs porteurs de cet aspect. Cette reprsentation masculine dont les femmes se sentent exclues ou le sont effectivement
saccentue encore lorsque Pluton sy associe en conjonction ou en aspect. On constate alors que le natif dispose dune image masculine gnrique dans laquelle tous
les hommes sont supposs marcher au pas derrire un grand modle de rfrence.
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Ce clan peut tre effectif (organisation sociale ou familiale de ce type), aussi


bien que subjectif. Cependant, lorsque cette configuration apparat dans le thme
natal, la personne nen ragit pas moins comme sil sagissait dune entit dans laquelle on ne peut que sinclure, sexclure ou tre exclu.
Bien entendu, il est possible pour une fille de se rattacher la ligne du pre, et
un garon celle de la mre. Il ne semble pas exister dordre immanent sur ce
plan.
Ainsi, si vous rencontrez une femme porteuse de la triple conjonction (annes
1946 ou 1983), vous vous rendrez vite compte quelle est trs capable den remontrer aux hommes sur le plan de la volont et de la force daffirmation ou daction.
Dans la mesure o la gnration de laprs-guerre accde maintenant aux postes-cls
de la politique et de lconomie, nous ne devrions pas manquer dexemples significatifs sur ce plan.

LA TROISIEME GENERATION
Dans la trs grande majorit des cas, le petit-fils (Mercure-Mars) ou la petite-fille
(Mercure-Vnus), toujours en conjonction, apparat plus particulirement en directions secondaires, dans la maison V dun de ses futurs grands-parents.
Si Mercure y figurait dj la naissance, cest de bon augure : Mars ou Vnus
oprant leur conjonction la position natale signeront lavnement de la troisime
gnration. La reprsentation sexuelle de lenfant est, pour sa part, significative dun
projet particulier vis--vis de laeul concern : cest lenfant attendu pour prendre
conscience des consquences de ses actes et paroles (Mars), ou le grand amour de sa
fin de vie (Vnus).
Si la direction dune des deux plantes se produit sur Saturne, cest le descendant dans lequel laeul se reconnatra en priorit : celui qui incarnera la continuit
des valeurs et de lhistoire familiales.
Cela signifie galement, pour lenfant, quil est venu chercher cet anctre pour
linscrire en tant que modle dominant dans son propre projet de vie, ou pour recevoir de sa part un hritage particulier, qui devrait dans ce cas figurer dans son propre
thme de naissance.
Il existe entre eux une telle synergie et reconnaissance mutuelle quil faut parfois
remettre les choses leur place en consultation : cet enfant a des parents, et les
grands-parents sont l, en principe, pour lamour et la transmission et pas pour
corriger les pseudo erreurs ducatives de leur propre progniture.

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LES PERSONNAGES DE LARBRE


LIGNEES

MAISON IV ou MAISON IX

PATERNELLE
Grand-pre
Grand-mre
MATERNELLE
Grand-pre
Grand-mre

Pluton/Saturne/Mars
Saturne-Mars
Saturne-Mars-Lune ou Saturne-Lune en aspect Mars
Pluton/Saturne/Lune
Saturne-Mars-Lune ou Saturne-Mars en aspect la Lune
Saturne-Lune

PARENTS

MAISON IV ou MAISON V

Pre biologique
Mre biologique
Beau-pre
Belle-mre
Tuteur

Saturne
Lune
Jupiter-Mars ou Saturne-Jupiter (lve lenfant)
Jupiter-Vnus ou Jupiter-Lune (lve lenfant)
Jupiter-Mars (en provenance de la famille)

ENFANTS

MAISON V le plus souvent

La fille
Le fils
La petite-fille/La bru
Le petit-fils/Le gendre

Vnus
Mars
Mercure-Vnus (direction secondaire)
Mercure-Mars (direction secondaire)

COLLATERAUX

MAISON III

Frre
Sur
Lenfant unique
An(e)
Cadet(te)
Benjamin/benjamine
Jumeaux/jumelles

Mars
Vnus
Mercure-Uranus
Uranus + Mars ou Vnus
Mercure + Mars ou Vnus
Mercure (le dernier-n)
Mercure-Mars ou Mercure-Vnus ou Vnus-Mars (enfants), en maison IV ou V pour le parent concern
Mars-Jupiter (conjonction ou aspect)
Vnus-Jupiter (idem)

Oncle
Tante

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LES COLLATERAUX
Les personnes issues de la mme gnration sont reprsentes dans le thme par
les plantes rapides.
On peut donc retrouver, dans la maison III, aussi bien des frres et surs que des
cousins, des neveux, des demi-frres ou des enfants coopts par le biais de
ladoption. Sans doute est-il possible dy ajouter aujourdhui ceux issus des familles
recomposes, dans la mesure o le natif est susceptible dtablir des relations proches avec eux.
En fait, lorigine de lenfant qui intervient dans les images de la fratrie na gure
dimportance : il fait partie, dans tous les cas, du projet de vie et des interrogations
du natif. On le trouvera donc indiffremment dans les maisons III, IV ou V, ces
dernires incluant frquemment une interception dans laquelle figurent Mercure,
Vnus ou Mars, lorsquil sagit dun membre rapport ne relevant pas directement
de lunion des deux parents.
Lentre dautres enfants dans ce contexte largi nest pas ncessairement significative dun karma fraternel, comme le pensent certains clients qui nont pas accept cette intrusion dans leur vie. L encore, celui qui en porte lindice astrologique est
le plus concern sur le plan de son projet de vie. Les autres sen rjouiront ou en
prouveront des frustrations, selon leurs propres inclinations.
Les collatraux de la gnration des parents sont reprsents par Jupiter, frquemment associ la plante significative de leur identit sexuelle.
En fait, cette plante dispose dun trs large ventail de reprsentations astrognalogiques.
En prsence dune relation harmonique Mars/Jupiter dans le thme natal, on pensera un oncle en maison III, un substitut du pre, ayant pris en charge lducation
de lenfant dans le cadre du foyer (maison IV), ou un parrain dont le positionnement en maison dpend du rle effectif quil est appel jouer auprs de lenfant.
Les mmes rles au fminin, figurant dans les mmes maisons, seront signifis
par la relation Vnus/Jupiter.
Linfluence particulire de Jupiter dans ce contexte nimplique pas que la personne soit vivante ou prsente dans la vie du natif. Il suffit souvent que son hritage simpose, dans lesprit du natif, comme un modle reproduire. Cette figure
importante de son histoire sinscrit le plus souvent dans un aspect impliquant les
maisons I et III (identification au modle), ou III et V (support de la construction de
limage de soi). Mais elle peut tre reprsente dans dautres maisons significatives
du destin de la personne en question.

50

COLLATERAUX A LA TROISIEME GENERATION


Cette inscription astrologique est relativement rare, puisquelle souligne une influence significative associant trois indices transgnrationnels : Saturne, Jupiter et
le sexe de la personne : Mars pour le grand-oncle, Vnus pour la grand-tante.
Ces modles exemplaires nont pratiquement plus cours aujourdhui, mais il serait intressant de demander au natif si ce grand anctre voque quelque chose
dans sa vie.
En cas de rponse ngative, on peut lui conseiller de se renseigner sur le sujet,
car il serait dommage quil reproduise lidentique les comportements ou le destin
dun ou dune disparu(e) sans mme en avoir conscience. Et quil les transmette, sur
la base de non-dits ou du syndrome de loubli, ses propres descendants.

LES MODELES SUBSTITUTIFS DES PARENTS


Dans la constellation familiale, Jupiter dispose galement dune large symbolique au niveau des alliances qui se nouent dans la gnration des parents.
Il sera donc ncessaire de vrifier auprs du natif la nature de cette personne, ncessairement significative dans son existence.

LES BEAUX-PARENTS
Lvolution rcente des constellations familiales permet de mettre en valeur
limportance des relations de Jupiter aux plantes signifiant la prise en charge de
lducation de lenfant par un homme ou une femme extrieur(e) au milieu natal.
Beaux-pres et belles-mres peuvent jouer leur rle alternativement dans la maison
IV sils taient prsents dans le foyer de lenfant, ou en maison V lorsquils figurent
parmi les branches rapportes de la famille.
LA BELLE-MERE
Elle est reprsente par Lune-Jupiter (lune ou lautre des plantes figurant au
moins dans la maison IV) lorsquelle a jou un rle maternant auprs de lenfant.
Laspect qui relie les deux plantes permettra de dtecter si ce rle a t jug acceptable par le natif lui-mme, notamment en cas de dcs prmatur de la mre.
Une opposition peut, dans ces conditions, provoquer un rejet irrductible de
lusurpatrice, dont le profil sera systmatiquement compar celui, idalis, de la
disparue.
Lorsquelle se manifeste en tant que Jupiter-Vnus en maison V, la belle-mre
nest pas suppose veiller sur lenfant longueur de temps, mme si elle joue un rle
important dans son ducation, son veil intellectuel, ou sur le plan de lattachement
51

affectif ou de la reproduction dun modle, le plus souvent dominante sociale.


LE BEAU-PERE
Il est signal par Saturne-Mars en maison IV sil a lev lenfant de son pouse,
mais peut galement tre reprsent par Jupiter-Mercure en maison IV ou V, sil
tait jeune et que lenfant la plutt considr comme un compagnon de jeu, un
confident ou un grand frre, que comme quelquun susceptible de lui transmettre des
cadres et des modles.

LES PARENTS DE SUBSTITUTION


LES TUTEURS
Charg de lducation de lenfant, le tuteur apparat avec Jupiter-Mercure lorsquil nappartient pas la ligne familiale. Dans le cas contraire, Jupiter sera associ
Mars, avec un aspect complmentaire assez frquent Mercure.
On peut le situer aussi bien maison V (fonction dducateur) que reprsent sur
la base dune opposition entre maison V et maison XI (gestionnaire des biens ou
charg de veiller sur le comportement de lenfant). Dans ce dernier cas, il a surtout
une fonction juridique ou lgale, et pas ncessairement de rapports affectifs avec
lenfant.
La tutrice prsente la mme configuration associe Vnus dans les mmes maisons.
LA NOURRICE
Figure le plus souvent par la Lune en X, elle symbolise la fonction de maternage prise en charge dans le monde extrieur. Elle est plus particulirement reprsente dans ce rle si lenfant a rsid son domicile de faon plus ou moins
permanente.
Les personnes marques par cette position astrale sont le plus souvent appeles,
leur tour, jouer le rle de mre du monde lge adulte, et on les retrouve frquemment dans les professions de relations daide ou de prise en charge de jeunes
enfants.
On notera galement que la prsence du seul Jupiter en maison V ou IX signale
la possibilit dune relation majeure avec un ducateur extrieur au cercle familial,
susceptible dintervenir sur le plan de lveil philosophique ou de lascension sociale
de lenfant. Cette position astrale est importante, dans la mesure o elle est souvent
associe une qualit inne dans les domaines de lducation et parfois de la transmission spirituelle.
52

PARRAIN ET MARRAINE
Ils sont identifis respectivement Jupiter-Mars pour le parrain et Jupiter-Lune
pour la marraine.
Tous deux relvent de la maison IX lorsquils sont effectivement chargs de
lducation morale ou religieuse de lenfant. Lorsquil sagit de collatraux du cercle
familial, ils trouvent leur place dans les maisons en correspondance, mais peuvent
tre reprsents dans dautres maisons selon le rle que lenfant leur destine dans la
conduite de sa propre existence.
Le parrain est suppos, dans lidal, jouer auprs de lenfant le rle hindou du
brahmane : celui qui ninvestit nul intrt dans lenseignement quil communique, et
se contente de lui reprsenter le sens de la Loi divine.
La marraine apparat ici comme la mre de substitution, rle quelle jouait frquemment dans le pass.
Ces rles ne sont pas ncessairement attribus par les parents, et peuvent dcouler dun choix conscient du natif (pre ou mre spirituels) lge adulte. Dans ce
cas, il est intressant de vrifier en synastrie sil nexiste pas une attirance astrale
qui aurait prsid ce choix particulier. On constatera notamment des frquentes
triangulations sharmonisant dans les deux thmes entre les Jupiter de chacun et la
Lune pour la marraine, Mars pour le parrain.

53

Table des matires


Introduction

...............................................................................................................................................................................

Chapitre 1 : Les origines de la psychognalogie

............................................................................

13

Chapitre 2 : La structure des ractions ......................................................................................................... 27


Chapitre 3 : Introduction aux maisons

.........................................................................................................

33

Chapitre 4 : Les gnrations astrologiques .............................................................................................. 41


Chapitre 5 : Maisons I et II : les hritages du pass

.......................................................................

55

Chapitre 6 : Maisons III VII : les rsultats du pass .................................................................. 73


Chapitre 7 : Maisons VIII X : la cration du prsent ............................................................. 149
.................................................................

167

...........................................................................................................

177

Chapitre 8 : Maisons XI et XII : la cration du futur


Chapitre 9 : Le discours des aspects

Chapitre 10 : Dynamique des aspects

........................................................................................................

189

Chapitre 11 : Lveil de lenfant

.....................................................................................................................

239

Chapitre 12 : Le projet parental

.......................................................................................................................

259

Chapitre 13 : Modles denfants

.....................................................................................................................

265

Chapitre 14 : Le trio fondamental .................................................................................................................. 285


Chapitre 15 : Portraits de famille
Chapitre 16 : Diffrenciations

...................................................................................................................

297

...........................................................................................................................

307

Chapitre 17 : Limage sexuelle

........................................................................................................................

311

Chapitre 18 : Les comportements dominants ..................................................................................... 329


Chapitre 19 : Le choix des partenaires de vie .................................................................................... 347
Chapitre 20 : La dmarche astropsychologique

..............................................................................

365

Annexe 1 : Les cinq obstacles selon Nagarjuna .............................................................................. 369


Annexe 2 : Les messages parentaux ............................................................................................................ 372

379

Du mme auteur :
Editions Dangles

Initiation l'astrologie dvolution (1982, puis)


Astrologie, cl des vies antrieures (1984, puis)
L'arbre gnalogique karmique (1990, puis)
La Roue de la Vie (1986, puis)

Editions Trdaniel

Plantes d'Ombre et de Lumire (1994, rdition)

Editions du Rocher

Les techniques de base de l'astrologie (rdition,


collection LAge du Verseau)
Lecture karmique du Zodiaque (1995)
Histoire des Enfants de lAn 2000 (1996, puis)
Lecture karmique du thme natal (1998)

Editions Auras

Psychognalogie astrale (2008)


Psychologie des Interceptions (2003)
Astrologie soli-lunaire (2000)

Editions de lEcole dAstrologie dEvolution :


(ireneandrieu@orange.fr)

Les bases de lastrologie mdicale (1996)


Astrologie et psychiatrie - Maison VIII (1996)
Psychologie de base de la consultation astrologique (1995)
Portraits morphopsychologiques plantaires Illustrations de
Cyril Basile (1998)

Chez le mme diteur

(extrait du catalogue) :

Initiation la Politique Esotrique (Jacques Sourmail)


tome 1 : Le monde islamique, la Russie
tome 2 : La Chine, JF Kennedy, Notre poque
tome 3 : Rendez-vous avec lInde
tome 4 : Japon, une histoire secrte
Les Secrets du Tarot Jouer (Monique Pavan)
Guide dHarmonisation avec les Ftes de la Nature (Jean Spinetta)
Psychognalogie astrale (Irne Andrieu)
Psychologie des Interceptions (Irne Andrieu)
Astrologie Soli-Lunaire (Irne Andrieu)
Initiation lAstrologie uranienne (G.Ruis, A.-S. Descamps)
Guide dAstrologie Conditionaliste (Christine Saint-Pierre)
The New International Ephemerides 1900-2050 (150 ans)
The Complete Ephemerides 1930-2030 ( 0 heure)
The Complete Ephemerides 2000-2050
Ephmrides de la Lune Noire vraie 1910-2010
Tables des Maisons (0 66)
Posters du Zodiaque
Tampons pour monter les thmes
Blocs de feuilles de thmes vierges (50 feuilles)
Logiciels dastrologie, numrologie, tarots, biorythmes, etc.
Consultez notre catalogue sur Internet : www.aureas.com

English, Deutsch, Espaol & Italiano :

The New International Ephemerides 1900-2050 (150 years)


The Complete Ephemerides 1930-2030 (at 0 hour)
The Complete Ephemerides 2000-2050 (at 0 hour)
Tables of Houses 0 to 66
Astrological stamps for setting up charts
Software for computers (PC Windows)
Our software are available in French, English, Spanish and Italian.
Demo versions can be downloaded on our web site.

See our catalogue on our web site at : www.aureas.com (or www.aureas.org)