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LAS 36 ETNIAS DE BOLIVIA

Nada identifica mejor al pas que su diversidad. Y para el antroplogo Wigberto Rivero Pinto, dicha
diversidad se constituye en el mayor tesoro de Bolivia. Afrobolivianos, blancos, mestizos e indgenas le
ponen sazn al variopinto mosaico de manifestaciones culturales que coexisten a lo largo del pas.
Nuestra diversidad expresa riqueza. Por ejemplo, cada uno de los pueblos indgenas que habitan el
territorio nacional es depositario de un conjunto de valores que se manifiestan en formas propias de ver el
mundo; la naturaleza de organizarse, de generar arte, de producir, de vivir y sentir, expresa Rivero, quien
por aos estudi a las distintas etnias del pas. Los datos de ese sesudo trabajo, sumado a los resultados
del Censo de Poblacin y Vivienda 2001, publicado por el Instituto Nacional de Estadsticas (INE), son la
base de esta nota periodstica que intenta dar luces sobre 34 de los 36 grupos originarios oficialmente
reconocidos. A esta lista se debe agregar a los nahua de los cuales no existen datos documentados,
slo la palabra oral que los sita en Pando y a los afrobolivianos, que an no han sido reconocidos en
los censos del INE, tal y como se quejaron sus representantes ante los miembros de la Asamblea
Constituyente.
Con todo, Rivero, quien fue ministro de Asuntos Campesinos, resalta que en el contexto sudamericano
Bolivia atesora el mayor porcentaje de indgenas, con el 64 por ciento del total de la poblacin. Le sigue
Per con el 59 por ciento. Brasil cuenta con 220 etnias la mayor de la regin, pero stas
representan el 1 por ciento de la poblacin de ese pas.
A pesar de esa riqueza, los grupos originarios estn perdiendo las costumbres de sus antepasados,
debido a la falta de una poltica estatal que les d las herramientas necesarias para su sobrevivencia, se
queja Rivero.
1.- Araona
Baba bizo (dios bueno) es una de las tantas deidades de los araonas. En el siglo XIX, este grupo domin
la mayora de los ros amaznicos. Luego, durante el auge de la goma, esta etnia sirvi de gua a los
industriales que explotaron el preciado caucho. Paradjicamente, los empresarios los expulsaron de sus

tierras y los esclavizaron. Los indgenas que lograron escapar vivieron como nmadas hasta mediados
del siglo XX. En la actualidad, unos 100 araonas viven en la provincia Iturralde (La Paz).
2.- Aymara
El departamento de La Paz es el bastin de los aymaras. Sin embargo, Oruro y Potos tambin son el
hogar de los ms de 1.200.000 indgenas andinos. El dominio de los aymaras o collas se inici tras la
cada de Tiwanaku (XII) y se fortaleci con la unin de varios pueblos circundantes del lago Titicaca.
Luego de varios aos de intentos frustrados, los incas los dominaron. Sin embargo, este pueblo mantuvo
intactas su lengua y su cultura. La religin aymara est ntimamente relacionada con la actividad
agrcola.
3.- Ayoreo
La provincia Germn Busch acoge a la mayora de los 800 ayoreos que viven en Santa Cruz. El primer
contacto de esta etnia con los espaoles fue en 1537. Sin embargo, los originarios se resistieron por
dcadas a formar parte de las misiones catlicas. Su vida nmada termin con la fundacin de la primera
misin, en el siglo XVIII. Las crnicas sealan que consideraban a las aves como divinidades. Adems,
tenan conocimiento del sistema csmico. Su familia lingstica es el zamuco.
4.- Baure
Hasta 16.000 baures habitaban en el siglo XVIII la actual provincia Itnez (Beni). Guardianes de la lengua
arawak, ahora no pasan los 500. Fue el padre Cipriano Barace quien los contact alrededor de 1690. Los
religiosos introdujeron el ganado vacuno, desconocido en la zona, y les ensearon msica y escritura. Sin
embargo, tras la expulsin de los jesuitas, la mayora abandon las reducciones catlicas y se internaron
en los bosques. Para ellos, toda la naturaleza es sagrada.
5.- Canichana
El ro Mamor ha sido el espacio vital de los canichana, conocidos en la Colonia como aguerridos
guerreros. Los menos de 300 miembros de esta etnia se hallan en el municipio de San Javier (Beni).
Durante el dominio espaol, en sus tierras se fundieron las campanas de todas las misiones de Moxos.
As, los originarios abandonaron sus armas para conocer los secretos de la platera y del modelado de
madera. Una de sus danzas tpicas es el machetero loco, la misma que es bailada durante la Semana
Santa.
6.- Cavineo
Los departamentos de Beni y Pando albergan a los cerca de 900 cavineos. Antes de la llegada de las
misiones evangelizadoras, esta etnia era animista. Sus principales deidades estaban entre los elementos
de la naturaleza, en especial los que se hallan en el agua y en el monte. En el siglo XVII los cavineos
sufrieron varias migraciones debido a los conflictos armados con los esse ejjas. Actualmente son
recolectores de castaa. Otra de sus actividades es la produccin agrcola. Su familia lingstica es el
tacana.
7.- Cayubaba
Una cruz elaborada con una astilla se constituye en el objeto ms preciado por los ms de 500
cayubabas que se hallan en la provincia Yacuma (Beni). Se trata de una astilla de la Santa Cruz que
trajeron los jesuitas desde Per, aseguran los habitantes de Exaltacin de la Santa Cruz. Fue en 1704
que los misioneros iniciaron su labor evangelizadora en estas tierras. Adems de la agricultura y la
ganadera, los cayubabas han ganado fama en el oriente por su chiv, un derivado de la yuca.

8.- Chcobo
Cco fue el creador de los ros, segn los chcobo. Pano es la lengua originaria de este grupo asentado
en el Beni y que hoy no supera los 300 miembros. Antes de la conquista espaola, esta etnia se mova en
un vasto territorio entre los ros Beni y Mamor. Nunca fueron reducidos en las misiones, pero adoptaron
elementos de la cultura occidental con el contacto con otros grupos. Sus aldeas cuentan con grandes
habitaciones comunales y su alimentacin est basada en la yuca y el pltano.
9.- Chimn
La amazonia beniana es el hogar de los aproximadamente 5.000 chimanes, quienes se dedican a la
pesca y a la recoleccin de jatata (fibra vegetal). Cuentan con un vasto conocimiento de la medicina
natural y mantienen su cultura casi intacta, como su lengua, la cual gran parte la puede escribir. Una
epidemia los diezm a mediados del siglo XIX.
10.- Chiquitano
Cuatro provincias cruceas anidan a los ms de 112.000 chiquitanos. Fue en sus tierras que se fund
Santa Cruz (la vieja) en 1550. En 1692 se fund la primera de las misiones jesuticas. stas fomentaron
entre los originarios el desarrollo artstico. Tras la expulsin de los misioneros, esta etnia casi
desapareci en la explotacin de la goma.
11.- Ese Ejja
Para este pueblo amaznico, el paraso se halla en las corrientes de los ros. Su vida nmada acab
abruptamente tras el contacto con la cultura occidental. Hoy, estos cerca de 400 indgenas pandinos
habitan en Portachuelo. All mantienen viva su lengua, la cual est conformada por 5.000 palabras. Sus
mujeres son hbiles con el tejido artesanal.
12.- Guarasugwe
Es la etnia con menor nmero de miembros. Se calcula que no llegan a la decena. Habitan las provincias
uflo de Chvez (Santa Cruz) e Itnez (Beni) y su familia lingstica es el tupi guaran. Los mitos de estos
expertos cazadores se basan en yanerami, su mayor divinidad. Fue en el auge de la goma que estos
indgenas fueron diezmados por las enfermedades.
Guaran
La bsqueda del ivy imara, la tierra sin mal, provoc tres corrientes migratorias de guaranes desde el
Mato Grosso hasta el pas. Este grupo fue famoso por su resistencia a la conquista tanto de los incas
como de los espaoles. Actualmente ms de 81.000 guaranes habitan la regin chaquea de los
departamentos de Santa Cruz, Chuquisaca y Tarija.
13.- Guarayo
Los indios guaranes que migraron desde la costa atlntica siglos antes de la llegada de los espaoles,
dieron vida al grupo tnico guarayo en Bolivia. Ubicados en su mayora en la provincia Guarayos (Santa
Cruz), su poblacin supera en la actualidad los 5.000. El Coro de Urubich, que interpreta msica sacra,
es una muestra de la riqueza artstica que atesora este pueblo oriental. Adems, los guarayos destacan
por su elaboracin de retablos, cofres y joyeros hechos de distintas maderas.
14.- Itonama
En total estado de desnudez. As encontr en 1704 el padre Lorenzo Legarda a los miembros de esta
etnia, en la actualidad asentados en las provincias Itnez y Mamor (Beni). Sus casi 1.500
representantes an se destacan por ser tejedores y constructores de embarcaciones. En 1800 superaban

los 8.000 miembros, pero las enfermedades que trajeron los caucheros los devast. En 1887, de los
itonama emergi el lder Andrs Guayocho, quien inici una rebelin en todo Moxos contra los
explotadores.
15.- Joaquiniano
Las aguas del ro Mamor, en el Beni, se constituyen en el espacio vital de los joaquinianos. El maz, el
arroz, la yuca y el pltano son los productos cosechados por los 169 miembros de este grupo. Su familia
lingstica es el arawak, pero el castellano, introducido por los misioneros catlicos que llegaron a sus
tierras a comienzos de 1700, es el idioma predominante. Cada ao, la localidad beniana de San Joaqun
recibe a los miembros de esta etnia para celebrar la fiesta patronal de este pueblo oriental.
16.- Leco
Cerca de 2.500 lecos habitan las provincias paceas de Larecaja y Franz Tamayo. All, este pueblo
indgena se dedica a la ganadera, la agricultura y la explotacin forestal. Leco o lapa lapa es el nombre
de su lengua originaria, la cual, como sucede con gran parte de indgenas del pas, est cerca de
desaparecer. Antes de la conquista de los espaoles, este grupo tuvo una fuerte influencia aymara, la
cual hoy se manifiesta en varias de sus tradiciones espirituales. El Parque Nacional Madidi es protegido
por ellos.
17.- Machineri
Adems de Bolivia, los machineri se hallan en Per y Brasil, pases que se unen en el municipio de
Bolpebra, en Pando, a travs del intercambio de productos. Frijol, animales de monte y pescados son los
productos ofertados por la veintena de indgenas que conforman este grupo amaznico. Antes de la
llegada del hombre blanco a sus tierras, los machineri mantenan la tradicin de contar con un cacique
que, adems de ser la autoridad de sus miembros, era el curandero y el chamn.
18.- Mor
Menos de 50 mors se hallan en la actualidad en las comunidades Monte Azul y Vuelta Grande del
departamento del Beni. Su familia lingstica es la chapacura y su presencia en la Colonia se extenda
por los ros Machupo, Itonama y Blanco. En esta rea se encontr restos de arte rupestre y cermica que
se cree fueron elaboradas por los antepasados de los mor. En los aos 30, recuerdan sus ancianos, se
utiliz a miembros del Ejrcito para forzar a los mor a ser educados.
19.- Mosetn
La tierra de los mosetenes fue el paso obligado de los espaoles que buscaron infructuosamente el gran
Paitit. Ese territorio comprende los municipios de San Borja (Beni) y Palos Blancos (La Paz). Antes de la
evangelizacin catlica, este grupo era nmada y viva de la caza, la pesca y la recoleccin. Ahora la
mayora del millar de mosetenes trabaja la tierra.
20.- Movima
Las primeras referencias de los movimas, que viven en la provincia Yacuma y pasan de los 6.000
miembros, datan de 1621. Entonces sumaban 20.000 indgenas, abarcando la mayora de los ros de
esta regin oriental. Una de sus caractersticas es que mantienen el culto tanto a sus antepasados como
a los dueos del monte y de los animales.
21.- Mojeo
Son uno de los grupos indgenas de mayor nmero en la amazonia boliviana. Actualmente superan los
46.000 miembros y se sitan en el departamento del Beni. Las evidencias arqueolgicas halladas en el

lugar demuestran que antes de la Colonia, en el siglo XVII, desarrollaron un sofisticado sistema de
agricultura con terraplenes, canales y camellones.
22.- Pacahuara
Los primeros contactos de los espaoles con los pacahuara que en la actualidad habitan Beni y Pando
no fueron pacficos hasta 1785, cuando al fin los misioneros lograron fundar la misin de Cavinas. Las
perforaciones en la nariz, donde introducen trozos de madera, es uno de los signos que los identifica an
hoy. El pano es su familia lingstica.
Quechua
Con ms de 1.556.000 componentes, los quechuas son el pueblo indgena ms numeroso del pas. Tras
la cada de Tiwanaku, el idioma quechua lleg a estas tierras de la mano de los incas, quienes dominaron
al resto de las culturas andinas. La mayor concentracin de quechuas se halla en Chuquisaca,
Cochabamba, Potos, Oruro y La Paz.
23.- Sirion
Las provincias benianas de Cercado e Itnez son el hogar de los ms de 150 sirions. Son guardianes de
su lengua, el tupi guaran, y muy poco se ha investigado sobre su origen. Algunos estudios, sin embargo,
sealan que llegaron desde Paraguay. Una de sus caractersticas es la prctica del culto al animal
cazado, como una forma de agradecimiento a la naturaleza. La caza de animales del monte, la pesca y la
recoleccin de miel de abeja son parte de sus actividades productivas.
24.- Tapiete
Al menos una veintena de tapietes habitan la provincia Gran Chaco (Tarija), en las comunidades
Samawate y Crevaux. Fue en el ao 1791 que los misioneros franciscanos dieron cuenta de su presencia
en esta regin chaquea. Entonces eran definidos como brbaros peligrosos, ya que por dcadas
lucharon contra los intentos por ser doblegados por la fe de los espaoles. Debido a su poca poblacin,
para no romper la prohibicin del incesto, ahora buscan esposas entre los weenhayek y guaranes. Una
de las tradiciones que mantienen los tapietes es el baile de la rueda y el uso del arco y la flecha para
cazar. Tienen, adems, varios lugares sagrados como los cementerios de sus ancestros. Este grupo
indgena, que tiene el tupi guaran como familia lingstica, se dedica en la actualidad a la agricultura, la
pesca y la recoleccin.
25.- Tacana
La amazonia pacea, beniana y pandina alberga a los cerca de 4.000 miembros de la etnia tacana. Los
estudios arqueolgicos dan cuenta de la presencia de este grupo mucho antes de la llegada de los
espaoles. La invasin inca, sin embargo, destruy la organizacin social tacana. Las crnicas de los
franciscanos en 1680 sealan a este pueblo como pacfico y hospitalario. En la actualidad, en algunas
comunidades continan realizndose las celebraciones ancestrales en fechas agrcolas.
26.- Reyesano
Algunos investigadores bolivianos identifican a los 2.700 indgenas reyesanos tambin como maropas.
Ubicados en la provincia Ballivin (Beni), la historia de este pueblo est ligada con la antigua misin de
Los Santos Reyes, que fue creado con el objeto de evangelizar a los grupos indgenas de los originarios
del rea ubicada en el ro Beni y el lago Rogaguado.
27.- Toromona
Su existencia est rodeada de mitos y leyendas. Segn la tradicin oral de las etnias indgenas que
circundan el Parque Nacional Madidi (La Paz), los toromona, dirigidos por el cacique Tarano, resistieron

las incursiones espaolas durante los siglos XVI y XVII. Sin embargo, no existe documentacin que
brinde datos confiables sobre estos hechos. Al respecto, los ancianos araona que habitan en el
municipio paceo de Ixiamas aseguran que esta etnia se form tras una divisin entre los araonas. Un
par de expediciones cientficas intentaron infructuosamente hallar a los miembros de los toromonas, que
se supone an mantienen la vida nmada de sus antepasados. As, adems de las tierras del norte
paceo, se cree que este grupo de originarios se mueve por el sur del departamento de Pando.
28.- Uru
La Paz y Oruro se constituyen en el reducto de los urus. Se calcula que su poblacin supera las 2.000
personas. Los urus son considerados los primeros en habitar el altiplano boliviano. Su historia se inici
hace 2.500 aos, pero sus races estn ligadas a los wankarani, una cultura anterior. A partir del siglo
XVI, este grupo fue sometido por los aymaras, Ahora, sin embargo, los urus son uno de los pocos grupos
indgenas que mantienen la mayora de sus costumbres intactas, como su lengua.
29.- Yaminahua
Fue en los primeros 50 aos del siglo XX que los yaminahuas ingresaron al territorio boliviano desde la
amazonia peruana. Lo hicieron huyendo de las incursiones de sectas evanglicas. Actualmente, este
grupo se halla en la provincia pandina Nicols Surez. Los cerca de 50 miembros de esta etnia
mantienen parte de sus tradiciones intactas. Una de ellas es la de venerar a la vbora sicur como una de
sus principales divinidades. Los yaminahua estn divididos en evangelistas y no evangelistas.
30.- Yuqui
La tuberculosis es la mayor amenaza de este grupo tnico que habita en la provincia Carrasco, en
Cochabamba. Una treintena de sus cerca de 200 miembros sufren de esta mortal enfermedad. A pesar
de ello, estos hbiles pescadores mantienen parte de sus creencias intactas, como la de creer que el ser
humano cuenta con dos espritus.
31.- Yuracar
Ms de 1.300 yuracars se hallan repartidos en los departamentos de Cochabamba y Beni. Este grupo
indgena fue descubierto en el siglo XVI por una expedicin antropolgica. Sus miembros fueron
utilizados como peones en la apertura de caminos. Actualmente su fuerza productiva se centra en los
ctricos, el caf, el zapallo, la yuca, el man y el pltano.
32.- Weenahayek
Los municipios de Gran Chaco y Yacuiba (Tarija) albergan al millar de weenahayek, conocidos en las
crnicas coloniales como matacos. Las misiones de los jesuitas salvaron a esta etnia del exterminio total
en el siglo XVII. Su religin tradicional era animista y llena de ritos. La artesana, la pesca y la recoleccin
son
ahora
su
medio
de
subsistencia.

33.- Quechuas
Poblacin: 2.556.277 personas (Censo 2001)
Ubicacin: Chuquisaca, Cochabamba, Potos, Oruro y La Paz
Lengua: Quechua
La organizacin social de las comunidades se basa en la familia, sustentada en la estructura del ayllu. Viven de la agricultura.
Quechua (de qhichwa runa, "gente de los valles, de la zona templada") es un trmino con el que se autodenominan varias etnias
de la cordillera de los Andes, principalmente aquellas que hablan quechua, y un nombre colectivo usado para la totalidad de

estas etnias. Existen etnias quechuas en Per, Bolivia, Chile, Brasil, Argentina, Panam y Ecuador. En Ecuador, el norte del
Per y en Argentina se usa la variante fontica Quichua (kichwa runa - las variantes quichuas norteas no distinguen entre k y q)
y - adems del trmino kichwa - algunas etnias del Ecuador y de la selva peruana.
Unas etnias quechuas (algunas adquirieron el quechua de los Incas):
Inca
Chanca (en Huancavelica, Ayacucho y Apurmac)
Huanca (en Junn; hablaron el quechua antes de los Incas)
Caaris (en Ecuador; fueron quechuizados por los Incas)
Grupo lingstico: quechua.
El quechua, aunque deriva del aymar, es una lengua ms evolucionada, porque durante el imperio Inca se fueron incorporando
a ella nuevos trminos y variaciones fonticas (arawacas y otras). La lengua de los incas afianz an ms su presencia en el
Altiplano durante el periodo de la colonizacin espaola, ya que los espaoles la utilizaron para sus relaciones con los
habitantes andinos, sin diferenciarlos de su origen y por tanto, sin tener en cuenta las diferentes lenguas de estos pueblos.

34.- Afrobolivianos
Poblacin: 20.711 personas
Ubicacin: La Paz
Lengua: Castellano
Su organizacin social se basa en la familia nuclear y sus lazos de parentesco son muy fuertes. Viven de la agricultura de la
yuca, del pltano, del ctrico, del arroz y cultivan la coca.
Los afrobolivianos fueron trados del frica, para trabajar en condiciones infrahumanas en las minas de plata de Potos,
soportado el fro y la altura de 4200 metros sobre el nivel del mar, situacin a la que no estaban acostumbrados. Cuando la baja
de la minera migraron hacia los yungas de La Paz. Llegaron a los yungas a travs de 3 caminos incaicos: El Choro, Taquesi y
Yunga Cruz.
En los yungas tuvieron que aprender a cultivar la hoja de coca. Los terratenientes dueos de haciendas en la zona yunguea
requeran de los servicios de los ahora afrobolivianos para los trabajos de agricultura, donde tambin los explotaron como
esclavos.
En el ao 1945, el Presidente Gualberto Villarroel promulg el Decreto Supremo Nro 319, que declara abolidos los servicios de
Pongueaje y Mitanaje. En el ao 1952, se elimin el trabajo gratuito y la servidumbre. El 2 de agosto de 1953 mediante Decreto
Ley N 3464 se aboli el pongueaje y mitanaje, lo que favoreci a los afrobolivianos porque los libr de la esclavitud, tambin
se les otorg tierras donde viven y trabajan actualmente.
En febrero de 1992 se llev a cabo la Primera Asamblea de Naciones Originarias y del Pueblo, en la que participaron varias
direcciones de las organizaciones Originarias e Indgenas a la cabeza de la CSUTCB y la CIDOB, la misma tena el objetivo de
que las Naciones Originarias y el Pueblo cuenten con un instrumento de poder y unidad, que constituya interlocutor vlido para
el todo el pueblo, que recupere su territorio y sea portador de los contenidos ideolgicos de: clase, nacin identidad y cultura,
para la construccin de un Estado Multinacional, Pluricultural, Plurilinge, Socialista Comunitario, Democrtico con dignidad,
participativo, con respeto mutuo entre los pueblos originarios, clase media empobrecida, pueblos mestizos y pueblo negro.

35.- Guaranies
Poblacin: 75.500 personas
Ubicacin: Santa Cruz, Chuquisaca y
Tarija Lengua: Tupi guaran
La organizacin social se basa en la familia nuclear (padre, madre e hijos). Antes se casaban entre primos. Viven de la
agricultura. La caza es tarea de hombres y las labores domesticas, de las mujeres.

La historia comienza con dos hermanos mellizos llamados Tup y Guaran. Estos hermanos se casaron pero sus esposas no se
llevaban muy bien y peleaban todo el tiempo y no tuvieron ms remedio que separarse. Cada uno comenz un nuevo pueblo
pero a pesar de pasar el tiempo siguen siendo muy parecidos en su lengua, en sus costumbres. As cuentan los guaranes sobre
sus orgenes.
Los guaranes se asentaban en el sur de Brasil, el este de Bolivia y Paraguay y es noreste de Argentina; cuando an no haban
llegado los conquistadores. Algunos incluso llegaron hasta cerca de la actual Buenos Aires y el Delta del Paran. Se los llamaba
chandules y otro grupo lleg hasta el Chaco boliviano denominndolos chiriguanos.
Se calcula que cuando llegaron los espaoles en el siglo XVI al Paraguay eran unos 1.500.000 en total en todo el territorio.
Las relaciones con los otros grupos en algunos casos eran hostiles pero en otros pacficas. Llegaron a dominar a muchos
grupos, como es el caso de los chans. Su lengua fue aprendida por diferentes pueblos y fue til para usarla en el intercambio y
el comercio y con el tiempo se convirti en la lengua general conocida por las tribus del sur del Brasil, Paraguay, este de Bolivia
y noreste argentino.
Debido a las migraciones se fueron instalando en lugares diferentes y as con el paso del tiempo si bien conservaron parte de
sus costumbres fueron adquiriendo otras y tejiendo una historia propia. Hoy los principales grupos son los chiriguanos y los
caingu. Los chandules desaparecieron al poco tiempo de instalados los espaoles.

36.- Nahua
Poblacin: 15 personas
Ubicacin: Manuripi
Lengua: Nahua
No se sabe cuntos son, ni el rea exacta donde se asientan. Es probable que los nahuas de Bolivia hayan sido exterminados.
Se cuenta que vivan pintados en grupos de varias familias para defenderse de agresores.
Los nahuas son un grupo de pueblos nativos de Mesoamrica cuyos ancestros fueron los mexicas (descendientes de los
aztecas) y otros pueblos antiguos de Anhuac que tenan en comn la lengua nhuatl. Actualmente el trmino mexicano es su
autodenominacin ymexicanero (en el estado de Durango). Su nexo principal era su lengua, el nhuatl o nahuat, adems de
grandes similitudes en su religin ycosmovisin. Son nahuas los pueblos prehispnicos de Texcoco, Tlaxcala, Chalco, Cholula,
Acolhuacn y los Mexicas entre otros, destacan estos ltimos por la fundacin de Tenochtitln y su influencia sobre los otros
pueblos de la regin y con los estados de Morelos, Michoacn eHidalgo.
En el momento de la Conquista de Amrica por parte de la corona espaola, los nahuas se haban expandido a la Amrica
Central y contaban con importantes asentamientos en la vertiente del Pacfico de Nicaragua. Adems, haba comunidades
nahuas en la boca del ro San Juan, as como en la regin de Bagaces (Costa Rica) y en la cuenca del Sixaola, en la regin
fronteriza entre Costa Rica y Panam.
Los nahuas eran nombrados diferente segn la regin donde habitaban: en Mxico se llamaron Mexicas; en Guatemala,
cachiqueles; en El Salvador, pipiles; en Nicaragua, niquiranos o chorotegas y en Costa Rica, guatusos.

SUPERTNICA
La supertnica o nota supertnica en el sistema tonal hace referencia al segundo grado de una escala musical.
Segn el contexto puede hacer referencia a la segunda nota de la escala, o bien al acorde que se forma sobre
dicha nota y/o a la funcin tonal y sonoridad correspondientes (siendo ms frecuente esto ltimo). Por ejemplo,
en la escala o tonalidad de do mayor que corresponde a las teclas blancas del teclado moderno, comenzando
desde do, la supertnica es la nota re; y el acorde de supertnica se compondra de las notas re, fa y la, y
funciona como subdominante en el tono mayor.
En teora de la msica, el acorde de supertnica se representa con el nmero romano II.

JUANA AZURDUY
Biografa
Juana Azurduy naci en Toroca, poblado ubicado en la Intendencia de Potos del Virreinato del Ro de la Plata
-hoy municipio de Ravelo, departamento de Potos, actual Bolivia-, el 12 de julio de 1780. Sus padres fueron
don Matas Azurduy, un rico blanco dueo de muchas propiedades y doa Eulalia Bermdez, una chola de
Chuquisaca.1
Fue bautizada en La Plata por lo que se supona que naci en esa ciudad. Creci en Chuquisaca y a partir de los
doce aos de edad se educ en el prestigioso Convento de Santa Teresa de Chuquisaca para posteriormente ser
una monja 2 y hablaba tanto el espaol como el quechua. Debido a su comportamiento rebelde fue expulsada del
convento cuando tena 17 aos.3
Juana contrajo matrimonio con Manuel Ascencio Padilla en 1805.
Azurduy y su esposo se sumaron a la Revolucin de Chuquisaca que el 25 de mayo de 18094 destituy al
presidente de la Real Audiencia de Charcas, Ramn Garca de Len y Pizarro, levantamiento que culmin a
principios de 1810 cuando los revolucionarios fueron vencidos por las tropas realistas que el virrey del
Virreinato del Ro de la Plata, Baltasar Hidalgo de Cisneros, envi al mando del brigadier Vicente Nieto,
condenando a sus cabecillas a prisin y al destierro.
Producida la Revolucin de Mayo en la ciudad de Buenos Aires, la capital virreinal, los esposos Padilla se
ligaron, a partir de 1811, al Ejrcito Auxiliar del Norte enviado desde Buenos Aires, para combatir a los realistas
del Alto Per y recibieron a los jefes revolucionarios Juan Jos Castelli, Antonio Gonzlez Balcarce y
Eustoquio Daz Vlez en las haciendas de Yaipiri y Yurubamba.5
Tras la derrota de las fuerzas patriotas en la batalla de Huaqui el 20 de junio de 1811, el ejrcito del virrey del
Per, al mando de Jos Manuel de Goyeneche, recuper el control del Alto Per. Las propiedades de los Padilla,
junto con las cosechas y sus ganados, fueron confiscadas; asimismo, Juana Azurduy y sus cuatro hijos fueron
apresados, aunque Padilla logr rescatarlos, refugindose en las alturas de Tarabuco.
En 1812 Padilla y Juana Azurduy se pusieron a las rdenes del general Manuel Belgrano, nuevo jefe del
Ejrcito Auxiliar del Norte, llegando a reclutar 10 000 milicianos.

Producido el xodo Jujeo, prestaron colaboracin con la retaguardia comandada por el mayor general Daz
Vlez.
La popular entrada de Daz Vlez en Potos, el 17 de mayo de 1813, permiti que Juana Azurduy y su familia
pudiera reencontrase con Padilla. 6
Durante la batalla de Vilcapugio Padilla y sus milicianos debieron transportar la artillera, sin participar en la
batalla, que result en una derrota para los revolucionarios.
Azurduy organiz luego el "Batalln Leales" que particip en la batalla de Ayohuma el 9 de noviembre de 1813,
nueva derrota que signific el retiro temporal de los ejrcitos rioplatenses del Alto Per. A partir de ese
momento Padilla y sus milicianos se dedicaron a realizar acciones de guerrillas contra los realistas.
Azurduy atac el cerro de Potos, tomndolo el 8 de marzo de 1816. Debido a su actuacin, tras el triunfo
logrado en el combate del Villar, recibi el rango de teniente coronel por un decreto firmado por Juan Martn de
Pueyrredn, director supremo de las Provincias Unidas del Ro de la Plata, el 13 de agosto de 1816. Tras ello, el
general Belgrano le hizo entrega simblica de su sable.7
El 14 de noviembre de 1816 fue herida en la batalla de La Laguna, su marido acudi a rescatarla y en este acto
fue herido de muerte.
El cambio de planes militares, de abandonar la ruta altoperuana para combatir a los realistas afincados en el
Per por va chilena, disminuy el apoyo logstico a sus fuerzas por lo que se vio obligada a replegarse hacia el
sur, unindose finalmente a Martn Miguel de Gemes. A la muerte de Gemes en 1821 se vio reducida a la
pobreza.
En 1825 el libertador general Simn Bolvar, luego de visitarla y ver la condicin miserable en que viva,
avergonzado la ascendi al grado de coronel y le otorg una pensin. Luego de la visita le coment al mariscal
Antonio Jos de Sucre: Este pas no debera llamarse Bolivia en mi homenaje, sino Padilla o Azurduy, porque
son ellos los que lo hicieron libre.8 En Charcas conoci a otra mujer extraordinaria de la independencia
americana, Manuela Senz, tambin con el grado de coronel, quien le escribi:

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