CONCEPTO DE COSA:

Los jurisconsultos romanos no dieron una definicin ni comprendieron tal

vez que cosa es todo lo que puede ser objeto de los derechos, sino que la
refirieron al objeto material (corpus).
Todo ente que puede objeto de un derecho por parte del hombre.
Adicionalmente se exige que este ente que ser objeto de un derecho tenga
carcter lcito; es decir que su tendencia y su uso no se encuentren
prohibidos por la ley.
CLASIFICACIN DE LAS COSAS:
En las fuentes romanas (Gayo) encontramos una clsica divisin:

RES INTRA PATRIMONIUM .

RES EXTRA PATRIMONUM .
Queran diferenciar las cosas susceptibles de relaciones jurdicas
delas que no lo fueran.

RES IN COMERCIO.
RES EXTRA COMERCIUM.
Sirve para designar las que entran en el trfico por disposicin de la
ley. Llmese ,adems,res nullius las cosas in comercio que no son
propiedad de nadie y res derelitae aquellas a cuya propiedad ha
renunciado su dueo por abandono.

CORPREAS E INCORPREAS.

DIVISIBLES E INDIVISIBLES.
Se relaciona directamente con la posibilidad de dividir una cosa sin
que deje de ser tal.

SIMPLES Y COMPUESTAS.
Una cosa puede estar hecha de una sola materia o estar hecha de
varias.

CONSUMIBLES E INCONSUMIBLES.
Se basa en la duracin de la utilidad que las cosas puedan reportar al
hombre.

COSAS FUNGIBLES Y COSAS NO FUNGIBLES ( consumibles e

inconsumibles).

MUEBLES E INMUBLES.
Las cosas muebles pueden moverse de un lado para el otro, sea por
si mismas (semovientes) o por intermedio de la fuerza humana
(muebles propiamente dichos).

IN PATRIMONIUM Y EXTRA PATRIMONIUM.

Se refiere a las cosas que pueden formar parte del patrimonio particular y
otras cosas que no pueden formar parte de este patrimonio.

Dentro de las cosas extra patrimonium est: DERECHO HUMANO Y

DERECHO DIVINO.
Cosas religiosas y cosas santas.
Las cosas de las corporaciones

En contraposicin se encuentran las cosas netamente pertenecientes

al patrimonio:
Res singolorum ---> Bono o pecunia.
MANCIPI Y NEC MANCIPI.
Sin embargo dentro de las RES SINGOLORUM o cosas privadas se
encontraban las cosas que pueden adquirirse mediante compra-venta
llamada mancipacin y que se denominaba RES MANCIPI, y cosas
que no se podan adquirir mediante esta modalidad llamada RES
NEC MANCIPI (Cosas no mancipables).

IN COMERTIUM Y EXTRA COMERTIUM.

Las primeras podan ser objetos de sucesiones y contratos y a su vez
podan incluirse dentro del patrimonio particular. Las segundas ,se
entendan como cosas que no podan formar parte de la sucesin ni
ser objeto de contrato.

RES DIVINI IURIS; SACRAE, RELIGIOSAE, SANCTAE.

Sacrae eran las cosas consagradas a los dioses superiores y puestas
bajo su autoridad, como los templos, los terrenos, los utensilios
Res religiosae eran las cosas consagradas a los dioses inferiores ,los
sepulcros y la tierra donde se encontraba depositado un cadver.
Res santae ,como los muros ,las puertas de la ciudad.

RES HUMANI IURIS ; COMMUNES, PUBLICAE , UNIVERSITATIS.

Entre las cosas excluidas del trfico jurdico se encontraban las cosas
comunes (res comunes mnium ) : el aire,el agua,el mar. (res
publicae) que eran propias del pueblo.

COSAS PRINCIPALES Y ACCESORIAS .

Las primeras eran aquellas cuya existencia y naturaleza estn
determinadas por si solas ,sirviendo inmediatamente y por ellas
mismas a las necesidades del hombre ; y las accesorias las que
estaban subordinadas o dependan de otra principal como el marco

respecto del cuadro, la piedra preciosa en relacin con el anillo en

que est engarzada.