Adolfo Domnguez Monedero

La polis y la expansin colonial griega (siglos VIII-VI; Madrid, Sntesis, 1995, pp. 61-185,
captulos 3, 4 y 5.
Captulo 3: La configuracin de la polis
1.- Definicin de la polis como fenmeno socio-poltico
La polis es una comunidad micro dimensional autnoma y jurdicamente soberana que
se ubica en un lugar central que le sirve de centro poltico, social, administrativo y religioso.
2 Qu implica la polis para el autor?
-

Representa un equilibrio inestable que necesita una serie de puntos de anclaje que la
estabilicen al momento que se est cristalizando. Tambin representa una forma de vida,
con todas sus necesidades logsticas, por ejemplo el de su abastecimiento y tambin desde
el punto de vista ideolgico. La polis introduce una concepcin nueva para los individuos
de dotarse de sus propios instrumentos de gobierno a todos los niveles prescindiendo de lo
sobrehumano, haciendo que el poder recaiga en todos, en muchos o en pocos, creando
solo en casos excepcionales el gobierno de uno slo (tirana). Los momentos de
continuidad son ms importantes que los rupturistas en el perodo comprendido entre el
final del mundo micnico y la poca arcaica.

3.-Cules son los factores que identifican la polis arcaica?

La polis puede ser considerada una estructura que surge al servicio de unos intereses
determinados en su mayor parte econmicos, cuyos beneficiarios al principio corresponde a
los aristoi, si bien con el transcurso del tiempo otros grupos sociales se convierten en
beneficiarios parejos y a veces superiores. La polis implica la existencia de un centro en que
residen los rganos de gobierno, el santuario de la divinidad tutelar y un territorio (chora) del
cual se extraen los alimentos; un ordenamiento jurdico, con leyes no escritas al principio,
aplicadas por los aristoi, de raz consuetudinaria.
4,- Explique la frase Pues una ciudad consiste en sus hombres y no en sus murallas. Vincularla con
el concepto de equilibrio inestable que utiliza el autor.

La frase es de Tucdides en su Historia de la guerra del Peloponeso, al final agrega ni unas naves
sin hombres. Es que para los griegos lo ms importante no eran las estructuras, sino los ciudadanos,
dado que la idea de polis surge con la de polites (ciudadano). Cuando el vnculo entre los vecinos
deja de ser familiar y comunal y pasa a ser poltico; esos mismos politai necesitan de puntos de
referencia que pongan de manifiesto esa relacin entre ellos por encima de cualesquiera otras , que a
su vez, stas estn en equilibrio, ya que los ciudadanos de la polis deben sacrificar sus intereses
individuales en beneficio del bien comn, aceptando unas normas que permitan una forma de
gobierno estable en un marco territorial. Este proceso de unificacin de voluntades y centralizacin
del poder se lo llam cinecismo, que un pasaje de Plutarco, se lo atribuye al mtico Teseo.
Domnguez Monedero repite con otro autor que la nueva ciudad griega surgida del cinecismo es un
fenmeno social , poltico y religioso, antes que fsico. Ahora bien, este proceso de unificacin
poltica identificado como cinecismo produjo tendencias centrifugas de desunin y centrpetas de
unin. La unificacin en s, tanto en lo poltico, como en lo jurdico, territorial y econmico fueron
importantes en lo centrpeto. Se fue pr4estando atencin a las verdaderas necesidades de los
ciudadanos. Durante los siglos obscuros, los habitantes de una misma regin estaban sumidos en un
constante guerrear entre ellos mismos. Al ir renunciando a ver al vecino como un enemigo se dio un
paso en el proceso de formacin de la polis, as como la integracin de lo individual en lo comunal
fue una etapa trascendente.
5.- La nocin de ciudadano implica la de no ciudadano. Explicar cada nocin.
No todos los habitantes de un territorio sern considerados ciudadanos, por lo tanto, habr diferentes
derechos y deberes para unos y otros. A partir del siglo VII existen grupos enteros que no han sido
integrados dentro del cuerpo de ciudadanos. Estos pueden ser esclavos, como los hilotas espartanos o
tambin libres como los periecos espartanos o los metecos atenienses, que no gozan de los mismo
derechos que los ciudadanos, que han sido marginados en el mismo momento en que la polis est
surgiendo. Estos grupos no van a contar ms para las polis que como individuos sujetos a
obligaciones ya sea de tipo fiscal, civil o militar. Los ciudadanos son los nicos que participan de un
centro comn y de cuyas decisiones participan todos, de acuerdo con la calidad de cada uno, pero es
la desigualdad de aquellos no aceptados que va a alimentar la idea de igualdad o semejanza entre los
ciudadanos.

6.-El autor asegura que la publicidad de las decisiones se conforma como una caracterstica de la
polis. Qu relacin existe entre esta y el debate y la discusin. Qu implica situar en el centro?
Comparado con otros sistemas como por ejemplo el oriental- una de las caractersticas diferenciales
de la polis griega fue la publicidad de las decisiones que afectaban al conjunto. Vino dada por la
necesidad de hacer saber las propuestas elaboradas por los basileus y su consejo ante el demos
reunidos en asamblea para ese efecto. En las primeras asambleas la capacidad de discusin de los
miembros no nobles estaba coartada; pero ya en ese momento es un dato importante que los
gobernante tuvieran la obligacin de informar a sus gobernados, haciendo del mecanismo publicitario
un factor valioso. Tanto el cinecismo (proceso de integracin de la polis) como la koinonia
(participacin comunitaria) destacan la voluntad de integracin que se consigue con el debate. Un
debate que implica situar en el centro, es decir en aquel lugar que equidista de todos los que se
sitan en torno a una cuestin a tratar. Los basileis colocan los asuntos en el centro, los debaten y
se llega a una resolucin que vuelve a ser presentada ante el demos reunido en asamblea. Un centro
simblico y material en el medio de la ciudad, donde surge la polis, lugar que los griegos llaman
gora, lugar donde se celebraba al principio la asamblea (en Atenas se utiliz un lugar al aire libre
llamado Pnix para celebrar las asambleas). En las ciudades que se fueron fundadas , impropiamente
llamadas colonias, se reserv un espacio para esa finalidad.
7. Qu es el asty? Cules son los lugares centrales? Desarrolle las principales caractersticas de
ambos.
Al centro urbano se lo llama asty. En contraprestacin al territorio que lo circunda y pertenece a la
polis se lo llama chora, que tambin abarca las aldeas que integran ese territorio. Estas aldeas que
no forman el asty, que pudieron aspirar a serlo en su momento , constituyeron al principio fuerzas
centrfugas, porque en algunos casos se podan sentir con ttulos suficientes para serlo. Es en el asty
donde se habr de instalar los elementos de gobernacin de la polis.
8 Qu es la chora? Cul es su importancia para la constitucin de la polis Cules son sus puntos
de referencia?
La idea de polis implica su territorio, la chora donde habita la mayor parte de los habitantes, y de
donde se extraen los recursos alimenticios y donde poseen sus propiedades los ciudadanos que
configuran el estado.. La polis tiene la vocacin de integrar en un mismo mbito al que vive en el
centro urbano y al que vive en el campo, integracin que fue una preocupacin desde los primeros

momentos. La polis debe definir sus lmites territoriales, definir cules sern reas de cultivo, cuales
para aprovechamiento del ganado y cules sern de toda la comunidad (los bosques, por ejemplo). El
territorio debe ser puesto en medio. Se necesitan puntos de referencia que sirvan para garantizar la
relacin del territorio con el asty. Los santuarios extraurbanos sern los encargados de cumplir esa
funcin. Estos estaban dedicados a las divinidades que protegan la caza y los bosques o la misma
frontera, sirviendo a lo religioso. Se da una funcin bipolar. Por un lado la polis organizada en torno
al gora. Y los lugares sacros en los puntos ms distantes del chora como recordatorio de la accin
de la polis, marcando una unidad centro-periferia (asty-chora), sobre la que se cimenta la polis.
9.- Cul es la importancia de los cultos heroicos en el proceso de formacin de la polis? Qu
expresa el hecho de que los enterramientos de todos, salvo el de los hroes se trasladen fuera del
campo urbano?
Desde mediados del siglo VIII empiezan a aparecer cultos en torno a antiguas tumbas de la poca
micnica, como smbolo de recuperacin del pasado y de un culto heroico, identificando al difunto
annimo con algunos de los personajes de la tradicin local. Por un lado se ubican algunas tumbas en
torno a lugares pblicos (el gora, la puerta de las murallas), que parecen sancionar el carcter
poltico de esos lugares en los que aparecen: el lugar de reunin, el confn del asty. Todas las dems
tumbas van a quedar fuera del recinto urbano. Se van abandonando los enterramientos del centro
urbano y toman importancia los hroes situados ms all dela zona habitada. Los cultos heroicos son
el garante simblico de la continuidad entre las viejas realezas de los siglos obscuros y la nueva
realidad poltica. Una referencia al ideal homrico de lo noble que merced a su aret (excelencia)
garantizaba la defensa de la comunidad.
10.- Desarrolle el concepto de xenia. Por qu considera que puede hacer peligrar el equilibrio
interno de la polis? Por qu el symposion, por el contrario, reafirmara el vnculo intracomunitario?
Los aristoi se distinguen del resto de los individuos que constituye la polis, ante todo, por su nivel de
vida y por las relaciones que mantienen entre s. Cualquier individuo de noble cuna puede aspirar a
ser recibido por sus iguales en cualquier lugar en el que vaya dentro y fuera de su propia territorio,
donde va a ser alojado, mantenido y despedido cubierto de regalos (en griego doron), relacin que la
llamaban hospitalidad, hospedaje. En griego, xenia. Esta relacin era recproca, de manera el que
hoy es husped maana ser anfitrin, de su antiguo husped o de otro aristoi. Era un poderoso
instrumento de solidaridad aristocrtica. Los acompaantes de los nobles, sus compaeros!, en

griego hetariroi tambin se beneficiaban de esta recepcin y de los regalos. En este tipo de relaciones
hay implicaciones sociales, econmicas y militares. El propio carcter de la relacin puede hacer
peligrar el equilibrio intracomunitario, cuando la xenia involucra a miembros de comunidades
diferentes, de los que se puede considerar como un peligro centrfugo que amenaza a la polis. Puede
darse el caso que algunos aristoi se sientan ms vinculados con los aristoi de otra ciudad que los de
la suya propia, con lo cual, falla uno de los pilares bsicos sobre los que se sostiene la polis, la idea
que los que configuran el cuerpo poltico (polis) son iguales (isoioi) y semejantes (homoioi) en
cuanto a su participacin del poder. Dicho de otro modo la polis se basa en la solidaridad
intracomunitaria, en cambio la xenia

incluye en relaciones de solidaridad a grupos

extra

comunitarios que adems son hereditarios, se transmiten de padres a hijos y parientes, y pude incluir
la promesa de no agresin armada. Incluso cuando en guerra, un aristoi captura a otro enemigo, se
produce una relacin equivalente de proteccin, llamado dorixemia. En oposicin a la xenia
encontramos el simposio (symposion), que serva de vinculo intracomunitario a los aristoi, que
solan encontrarse a festejar, a comer y beber, una comida en comn llamada syssitia.
El simposio era una manifestacin ms de la xenia entre aristcratas, con una variante, la
redistribucin de productos alimenticios, que tampoco excluye a festejantes venidos de fuera.
11.- Por qu asegura el autor que el aristos queda integrado en la polis mediante la actividad agonal?
Relacinelo, asimismo con la aetha.
La principio, como se cuanta en La Illiada por los funerales de Patroclo, Aquiles, organiza unos
certmenes atlticos (agn), con premios para los ganadores (doln), como parte de un ceremonial
funerario (aetha). Los certmenes atlticos van a ir dejando de tener connotacin funeraria para
incluirse como festivales en honor de divinidades. Los juegos celebrados por los personajes de La
Illada, honraba la memoria del difunto, la esfera poltica estaba ausente, los que asiste Hesodo ya
tienen una proyeccin poltica, honrar un gobernante muerto. El paso siguiente significa la institucin
de juegos panhelnicos (en toda Grecia) no ya de ciudades, sino de santuarios frecuentados por
griegos de diversas procedencias, el combate de los aristoi es dedicado a la divinidad. Cuando la
defensa hopltica opaque el actuar del aristos, este va a seguir defendiendo la polis en una
competicin atltica. Juegos que se harn en Olimpia y en tres ciudades ms. El aristos, mediante
este proceso queda plenamente integrado a la polis, y triunfan, segn Domnguez Monedero las
fuerzas centrpetas frente a las centrfugas. El noble mediante el ejercicio de esta actividad agonal

justifica el ascendiente social que la clase a la que pertenece posee. El paso del tiempo har del atleta
ms un profesional que un aristcrata.
12.- Explique las diferentes teoras que postula el autor para explicar el despegue econmico del siglo
VIII.
El autor dice que a lo largo del siglo VIII hubo indicios claros de resurgimiento econmico, que se
manifestaron por el incremento de las relaciones internas de Grecia as como el inicio de
navegaciones hacia Levante y Occidente. Seal que las polis que surgen empiezan a tener excedentes,
objetos propios manufacturados y bsqueda de los faltantes en Grecia para abastecerse. Se puede
atestiguar un incremento de la poblacin, como por ejemplo en Atenas por estudios llevados a cabo
arqueolgicamente por Anthony Snodgrass, registrando del pasaje de perodos, un aumento
significativo en el nmero de tumbas. Una de las casusas podra deberse a la llegada de nuevos
individuos al territorio. Snodgrass apunta a la introduccin de nuevas tcnicas agrcolas. Morris
interpreta los datos de Snodgrass a que los enterramientos aumentan su visibilidad porque miembros
no aristocrticos habran recibido autorizacin para verificarlos. Pero es necesarios reconocer un
incremento en la poblacin, que impulsaba el auge de la colonizacin a partir de la mitad del siglo,
que vemos a continuacin.
13.- Explique el vnculo que existe entre el proceso de constitucin de la polis y la colonizacin.
El fenmeno de la colonizacin posee una incidencia fundamental en el proceso de constitucin de la
polis, al dar salida al excedente de poblacin que se fue acomodando en las ciudades griegas,
aliviando la tensin existente al no haber tierras libres para su explotacin. El efecto de la
colonizacin ser un auge econmico, pero tambin avances en los social, poltico e ideolgico.
14.- Segn el autor, fueron los aristoi los responsables de la creacin de la polis Los mismos le
imprimieron un tipo de ideologa a la misma. Explique en qu consista la ideologa aristocrtica.
La polis surge del deseo, voluntad, necesidad, de los aristcratas que ponen en el centro sus
parcelas de poder, dando lugar a una unificacin del territorio expresado en la creacin de un centro
urbano, donde el templo y el gora sern centros importantes que expresan relaciones de igualdad
entre los que han participado de ese proceso, trayendo como consecuencia la integracin poltica de
los grupos no aristocrticos.

15.- Identifique en que se contrapona la ideologa hopltica a la aristocrtica. Qu vnculo establece

el autor entre la colonizacin y la expansin de la tctica hopltica a lo largo de la Helada?
La forma de combate hopltica donde son mayora elementos no aristocrticos favorecer la aparicin
de nuevos ideales, que si bien contrapuestos a los de los aristoi contribuirn a la definicin de la
polis. La dialctica entre estos ideales contrapuestos se convertir en el trasfondo del enfrentamiento
primero latente, luego declarado, que cada una de las poleis solucionar de distinta manera, lo que
explica la diversidad de forma polticas que adoptarn a sus peculiaridades. La tctica hopltica
supona un esfuerzo conjuntos miembros sin distincin de status, para aprovechar el esfuerzo fsico
del soldado de infantera pesada. Existe ya un descontento en el siglo VIII entre aquellas personas
que se les exige un mayor esfuerzo y no encuentran contrapartidas adecuadas en lo social. Lo que va
sentando las bases de la discordia civil (stasis) por la necesidad de canalizarla dar lugar a nuevas
relaciones sociales entre opciones enfrentadas. En el siglo VIII, con la guerra Lelantina (que enfrent
a Calcis y Eretria por la posesin de la llanura de Lelanto, se verific un pacto para establecer el
modo de combatir entrambos.
Captulo IV. La colonizacin griega
1.- Explique el proceso a partir del cual los aristoi se van haciendo con el poder. Cmo vincula el
autor este proceso con la colonizacin?
La reunin de los aristoi en torno a un centro urbano determina un incremento poder en su conjunto.
Esto se traduce en una mayor presin que poseen parcelas de tierra cada vez ms pequeas. Un
ejemplo de este problema esta explicado por el problema que Hesodo explica en el poema Los
trabajos y los das. Cuanta all que tuvo que repartir la herencia de su adre con su hermano Perses,
que se ha quedado con ms tierra que la que le corresponda. Los procesos de usurpacin u ocupacin
de tierras pertenecientes a pequeos propietarios se supone que realizada por aristoi va desplazando a
sus antiguos poseedores reducindolos a una especie de servidumbre, cuando no se da el caso de
divisin por herencia. La mayor cantidad de poblacin en Grecia favorecera la fragmentacin del
lote de tierra (kleros), agravando la situacin de endeudamiento. O se trasladan a la ciudad a fin de
buscar nuevas formas de trabajo como empleados en talleres o en el comercio. Otra de las opciones
era emigrar. Esto hizo que la colonizacin fuera popular.
2.- Por qu considera el autor que el proceso colonizador debe ser considerado en relacin a la
constitucin de la polis?

En los mismos aos en que se est produciendo transformaciones importantes,, como las
modificaciones en el tipo de combate, la reunin y regularizacin de las llamadas a las Asambleas
populares, el inicio de las demandas del demos, etc., se produce tambin el proceso colonizador,
razn por la cual, puede ser considerado como parte de la formacin de la polis en varios sentidos:
las colonias sirven para dar salida a la tensin por el requerimiento de tierras. Como loa colonos
tienen incluso que afrontar situaciones que incluso an no se han dado en sus ciudades madre hace
que incluso que la colonia se constituya en avanzada de cambios, el mbito ms innovador. En los
aos que van del 750 al 700 aC. Son de un gran desarrollo y cambio en el mundo griego.
3.- Es posible afirmar que toda emigracin implica una colonizacin? Por qu?
Porque para los griegos la misma definicin de colonizar significa emigrar. La colonizacin no tiene
el significado peyorativo que le damos hoy da. Colonia, en griego se dice apoika . La palabra viene
de oikos, que quiere decir hogar, y literalmente significa establecer un nuevo hogar en otro lado. La
apoika signific emigrar definitivamente.
4.- Cules son los rasgos principales de las expediciones coloniales? Cules son las causas que
llevan a la emigracin?
En principio no toda emigracin supone una colonizacin.. Los comerciantes que se establecen en
forma permanente o no, no forman una polis .Para que haya una colonia tiene que haber una decisin
poltica de la ciudad madre que la establezca, constituir una nueva polis
5.- Cules son las funciones que asuma la metrpolis a la hora de preparar una expedicin
colonizadora?
La ciudad de origen nombra al que ejercer el mando el oikists , la seleccin de los que van a formar
parte, la obtencin de los medios de navegacin, la sancin poltico- religiosa. La metrpolis entrega
el fuego sagrado, consagrado a la diosa Hestia, Parece ser que, en realidad, para ella era fundamental
librarse de la poblacin sobrante, por eso brindaba todas las facilidades posibles. Pero no tienen
intenciones de volver a recibirlos si fracasan en su tarea. Herdoto cuenta que cuando los colonos que
parten de Tera

para Libia, por alguna razn volvieron, fueron recibidos a pedradas por sus

compatriotas tereos. Plutarco trae otro ejemplo. Parece ser que la metrpolis rompa todos los lazos
con los que han sido sus ciudadanos. Lo que no quiere decir que las relaciones se interrumpieran.

Existirn relaciones comerciales y de todo tipo, pero no habr dependencia. La colonia ser una
nueva polis con todas sus prerrogativas.
6.- Desarrolle los rasgos principales del oikists: Cules eran sus funciones?
El oikists diriga la expedicin, se ocupaba de conducirla a su nuevo emplazamiento.
Una vez llegados, delimitaba los diferentes espacios que iban a configurar la nueva polis. Reparta
las tierras, garantizando la equidad. Dictaba las normas de carcter legislativo de la nueva locacin.
Reciba el fuego sagrado de la metrpolis que arda en el pritaneo. Cuando los contingentes venan de
ms de una polis, poda coexistir otros oikists.
7.- Qu relacin puede establecerse entre el oikists y los cultos heroicos?
La importancia del fundador es grande, lo es tambin la conservacin de su memoria, en forma de
culto heroico celebrado en torno a su tumba. Sirve como punto de convergencia de una serie de
interese en torno a una figura unitaria dentro de la fundacin colonial. La nueva polis tiene un culto
heroico propio, genuino de la ciudad. Se le rendir culto tras su muerte y se perpetuar su memoria.
8. Desarrolle el concepto de precolonizacin y su relacin con los proyectos de colonizacin.
Con precolonizacin podemos aludir a dos realidades distintas. Por un lado a los viajes que en la
Edad de Bronce los griegos realizaron por distintos lugares del Mediterrneo, especialmente a Italia,
sobre todo a Sicilia. Tambin podemos referirnos a otros viajes que realizaron, especialmente a
regiones sirio-palestinas, sin intencin de fundar colonias, sino establecer pequeos asentamientos
dependientes de un poder poltico superior, con el propsito de abrir nuevas rutas comerciales en la
primera mitad del siglo VIII. Viajes exploratorios que les dieron un cierto conocimiento de todos
aquellos lugares en los que ms tarde podran hacer fundaciones coloniales. Es probable que en los
primeros momentos de la colonizacin propiamente dicha los oikistai poseyeran experiencia ganada
en estos viajes exploratorios.
9.- Establezca la relacin entre el orculo dlfico y las expediciones colonizadoras.
La consulta al orculo de Apolo en Delfos se fue transformando en una obligacin a medida que
pasaba el tiempo a la hora de estblecer una nueva colonia. Los griegos consideraban que si no hacan
la consulta el nuevo emprendimiento terminara en fracaso. No quera significar sin embargo, que el
orculo "dirigiera" la operacin de colonizacin, sobre todo si tenemos en cuenta que muchas de las

respuestas del orculo fallaron en sus predicciones. A pesar de ello, el orculo fue ganando prestigio
y en el transcurso del siglo VII no se emprendan empresas de colonizacin sin cumplir con este rito.
10.- Por qu era importante tener en cuenta el elemento indgena a la hora de llevar adelante una
expedicin colonizadora? Qu incidencia tena en el mismo?
Las apoikiai griegas se establecen en lugares que normalmente ya estaban posean pobladas
prehelnicos, tanto desde el punto de vista numrico como de su organizacin. El oikists sola tener
en cuenta a los indgenas preexistentes a la hora de establecer el nuevo emplazamiento. Tratar de
elegir aquellos lugares donde esa poblacin sea ms receptiva y una actitud favorable hacia los
griegos. Se solan establecer pactos con ellos, sobretodo

matrimoniales con los indgenas,

produciendo una convivencia, con la correspondiente coexistencia entre comunidades de distinta

extraccin tnico cultural.. A veces los indgenas aportan no poco a la nueva polis. Sern el
complemento demogrfico que paliar la escasez numrica de los fundadores griegos, bsicamente
varones. Los que no se integren, de todos modos se constituirn en muchos casos en proveedores
delas nuevas ciudades griegas en gran nmero de productos.
11.- Explique por qu el autor considera que la colonizacin griega se termina configurando como un
dilogo. Vinclelo con los procesos de helenizacin.
Toda fundacin colonial implica necesariamente, un elemento indgena, sea integrado a ella o
conservando su independencia poltica, traducindose en un dilogo cultural y en una especie de
laboratorio experimental.
12.- Desarrolle por qu puede considerarse el mbito colonial como una suerte de laboratorio.
Ese laboratorio se patentiza por todas las bsquedas de soluciones inmediatas ante nuevas
ocurrencias, que har que en muchos aspectos el proceso de establecer la nueva ciudad adelante las
soluciones que tendrn ms tarde las ciudades madre de las que provienen. Produciendo adems un
proceso de aculturizacin provocado por el intercambio cultural. Proceso que ha dado en llamarse
helenizacin, donde las nuevas ciudades traern nuevas soluciones a nuevas circunstancias.
13.- Explique los vnculos que unan las metrpolis con las apoikias.
Las relaciones metrpolis- apoika merecen un tratamiento especial, puesto que estn sujetas a cierta
ambigedad, ya que se asientan no sobre dependencia sino sobre un sentimiento de vnculo
inmaterial que une a ambas poleis, que incluso pueden llevar al enfrentamiento entre ambas. La

colonia surge con clara intencin de convertirse en una comunidad poltica independiente. Cuando
fracase debern trasladar su refundacin a otro sitio. Si bien la metrpolis se desembaraza de unos
individuos que pueden resultar peligrosos si se quedan, no puede dejar de considerar como algo
propio la nueva polis que sus antiguos ciudadanos han constituido. Se solan establecer pactos y
tratados entre ambas de amistad (philia) de alianza militar (symmarcha), posibilidad de realizar
matrimonios cruzados (epigamia), tener la doble nacionalidad (sympoliteia), que cimientan un cierto
espacio de unidad dentro de la diversidad del mundo helnico.
14.- Explique someramente las principales caractersticas de las apoikas de la Magna Grecia, Sicilia,
el Mar Negro, el Norte de frica y el Extremo occidental.
Intentemos elaborar una geografa regional de la colonizacin griega.
Magna Grecia y Sicilia
La pennsula itlica y la isla de Sicilia fueron los ms destacados de los ambientes de ms peso en la
colonizacin. Es de los ms antiguos. Pitecusa, fue en torno al 770 aC., Cumas alrededor del 750 aC.,
Naxoa en 734aC. La zona recibe una autntica avalancha de ciudades griegas durante los siglo VIII y
VII, que obedece a intereses agrcolas, donde los indgenas se constituyen en los principales
proveedores de materias primas, Estas colonias tienen una gran vitalidad durante los primeros aos
de su existencia, donde aos despus se funden sub colonias.
Ponto Euxino
Veamos las fundaciones de Macedonia y Tracia, as como en el sistema de estrechos que conducen al
Mar Negro (Helesponto, Prepntide y Bsforo), as como las situadas en el Ponto Euxino, punto que
debe distinguirse de los otros territorios. Los otros son meras prolongaciones de la Grecia
propiamente dicha. Mileto ser la que monopolice las fundaciones del Ponto y sus accesos. Podemos
citar entre ellas a Abidos, Apolonia Pntica, Snope, y Tapais, el reducto ms septentrional de la
Hlade. Aqu, lo que empuj a los que fundaban nuevas poleis era no solo la agricultura sino tambin
la riqueza minera, adems de la ictcola. Ac los griegos tenan de las costas pnticas un
conocimiento vago de la realidad indgena.
El norte de frica
La regin de Cirenaica fue la nica que recibi una colonia griega normal. Por ejemplo Cirene, una
fundacin de la ciudad de Tera, en torno al 632 aC., que cont con la colaboracin de los indgenas.

Basaba su economa en el cultivo de cereales. Importante por ser punto de llegada de rutas
caravaneras procedentes del Alto Nilo. Desde Cirene se fund una serie de sub colonias, que
garantizaron el control de la regin.. Otro lugar importante fue Nucratis, punto cedido por el faran
Amasis (570-526 aC.) que habra cedido el lugar para establecer un emplazamiento comercial que
tuvo con el tiempo carcter permanente.
Extremo Occidente
Que ocup la pennsula ibrica y la Galia Meridional.. La presencia griega aqu, aunque tarda (entre
los siglos VII y VI aC. All estuvo Tarteso, en la costa atlntica en torno a la regin de Huelva.
Alrededor del 600 aC. se produce la fundacin de Masalia y de Emporion, esta ltima sobre todo una
factora, todas fundaciones de la ciudad de Focea. Habr poca relacin con los nativos
15.- Cules fueron las principales consecuencias que dej el proyecto colonizador?
Consecuencia fundamental fue la exportacin de un sistema poltico, ya que el contacto con los
indgenas en mayor o menor grado van a difundir la cultura griega con el proceso que llamamos
helenizacin. Las sociedades afectadas orientarn sus propias culturas en el sentido de aceptar o
rechazar sus influencias. La colonizacin dio origen y liber una serie de recursos que hubieron de
terminar de conformar las polis, propici el desencadenamiento de conflictos internos y puso las
bases para su superacin a travs de mecanismos de nuevo cuo.
Captulo V: El siglo VII en Grecia
1.- Establezca la relacin entre la poesa lrica y la conformacin de una ideologa poltica vinculada
a la misma. Relacinela con las crticas que la misma hace al ideal aristocrtico.
El siglo VII se va a caracterizar por la aparicin de un nuevo gnero literario, la poesa lrica griega
que en este momento ya alcanzar un amplio desarrollo. Las composiciones poticas que van a surgir
en el mundo griego presentan como novedad principal, ecos de la situacin contempornea frente a lo
que era habitual en los Poemas Homricos y en el ciclo pico. El precedente ms antiguo lo
constituyen Los Trabajos y los Das de Hesodo. El poeta lrico expresa sus impresiones hablando en
primera persona, acerca de un sinnmero de cuestiones, dejando traslucir la elaboracin de una
ideologa poltica que tendr un lugar destacado, la cuestin de los ciudadanos hacia su polis, la
exhortacin a los combatientes a mantenerse en su puesto, paradigma de la ideologa hopltica. Se le
exige al ciudadano el supremo esfuerzo de su sacrificio personal en aras de la colectividad. Los

lricos son testigos, y a veces artfices de la construccin de la ideologa de la polis. Lo ms curioso

que son los ideales aristocrticos los que van impregnando toda la sociedad, si bien matizados en
algunos aspectos, la aristocracia propiamente dicha va a ser amenazada en cuanto clase dentro de la
polis por el desarrollo de que se est dotando con base jurdica, donde la lrica tambin sigue el
proceso como testigo.. La polis del siglo VI ha asumido los ideales que haban caracterizado a los
aristoi en los Poemas Homricos, con la diferencia que ahora no van dirigidos a un conjunto
restringido de personas sino a una masa compacta de ciudadanos que componen la falange hopltica,
que ha heredado la funcin defensiva del aristos de los siglos oscuros, se ha atribuido de sus
atributos.
2.- Desarrolle en que consiste la reforma hopltica. Es posible afirmar que existi una clase
hopltica para el autor? Vinclelo con el surgimiento del descontento por la no participacin poltica y
la capitalizacin del mismo por parte de los denominados jefes del pueblo.
Domnguez Monedero cree realmente en una reforma hopltica, una reforma en el modo de
combatir. Que abarca el largo perodo de un siglo hasta llegar a su imagen clsica a mediados del
siglo VII. La falange implica que una parte importante de la comunidad disponga de los medios
econmicos suficientes para costear el equipamiento del hoplita. La importancia histrica radic fue
la posibilidad que se le habra a una serie de individuos de defender la polis, lo cual aument el
sentido de pertenencia a ella. Se dio como una extensin de las connotaciones aristocrticas de la
lucha a ese conjunto amplio de ciudadanos. Ahora bien, no existi nunca una clase hopltica como
agrupacin consciente y unificada econmicamente. No quiere decir que el sentimiento de ascenso
social que estos ciudadanos soldados experimentaban se viese contrarrestado por la tenue o nula
participacin poltica. Debi ir surgiendo un profundo malestar que los acontecimientos
contemporneos u ulteriores confirman, los que desembocarn en stasis, para cuya resolucin se
pondrn en marcha distintas medidas. La importancia de la nueva forma de combatir en falange le
son otorgadas al conjunto y no al destaque del valor individual. Vuelto del combate, en la vida
cotidiana no hallar recompensa proporcional a su esfuerzo. Unos jefes del pueblos se hicieron
portavoces del descontento hoplita.
3.- Cules eran los principales rasgos de estos jefes del pueblo?
Eran aristoi, mencionados por Soln, que entre los aos de trnsito entre el siglo VII y VI los
menciona llamndolos hegemones, jefes del pueblo, culpables de dirigirlos errneamente. Su accin

se orientara contra el poder establecido, tratando de capitalizar esos sentimientos centrados en la

necesidad de mejora en las condiciones polticas, y tambin econmicas, dado el problema de tierras
y endeudamiento en la que haban cado, quejndose de su indefensin jurdica. No son los hoplitas
los que intenten acceder al poder sino son estos aristoi los que traten de hacerlo y en caso lo
consigan, y por eso actan de esta manera.
4.- Analice el problema de la tierra. Es posible afirmar que el comercio contribuy a profundizar la
crisis agraria?
La mala distribucin de la tierra, dice Domnguez Monedero, trajo un problema a los labradores
desde el ltimo tercio del siglo VIII, propiciado por auge del fenmeno colonial. El auge
demogrfico, no se concluy con el envo a ultramar de una parte de la ciudadana, provocando una
situacin similar a la justamente esa colonizacin haba tratado de evitar. La falange hopltica acabar
por imponer soluciones diferentes a la colonizacin. Haba gran nmero de dueos de tierras que
haban perdido sus propiedades, quedando reducidos a simples jornaleros. Surga la demanda de un
nuevo reparto de tierras, que les permitiera volver al grupo de los hoplitas, Sobrevino la discordia
(stasis), dice Aristteles, porque toda la tierra estaba repartida entre pocos. Como los prstamos eran
tomados respondiendo con sus propias personas, se convertan en esclavos, muchos vendidos en el
exterior. Eran llamados clientes (pelatai) y hectmoros, es decir que terminaban trabajando por la
sexta parte de lo que produca la tierra que se les entregaba, ahora como aparceros. La situacin
reflejada por Aristteles, le pondr remedio Soln.
Efectivamente, el comercio contribuy al agudizamiento de la crisis agraria, ya que el mismo acta
en beneficio del gran propietario que vende sus excedentes en el exterior por un precio mejor y puede
comprar a precios beneficiosos los productos que necesita en el extranjero., lo que acabar por hundir
a los campesinos de la propia ciudad que no venden en el exterior. La que resulta favorecida es una
parte de la aristocracia la que se dedica al comercio exterior. Como no todos los aristcratas estn
comprometidos en ese comercio se explicara la actitud de los jefes del pueblo, produciendo un
enfrentamiento entre fracciones de la misma. Los jefes del pueblo que se hacen portadores del demos
acabarn por llevar a miembros de la aristocracia a hacerse del poder por la fuerza introduciendo la
figura del tirano y tambin a la introduccin de legislacin escrita que ponga lmites al descalabro.
5.- Indique las dos concepciones de comercio que desarrolla el autor. Las prcticas del comercio
tenan dos vertientes:, la del comercio como ciclo agrario, en el que el propio agricultor que tiene un

excedente buscar a travs de l hacerse de los elementos de los que no produce y necesita, el otro es
el de tipo profesional, en busca de beneficios y desvinculado de la agricultura. El siglo VII ver un
notable desarrollo de este segundo tipo, en relacin con la apertura de nuevos mercados que propici
la colonizacin. Si bien los dos modelos coexistan hasta por lo menos el inicio del siglo V, este ser
el momento en que solo quedar el de tipo profesional. El registro arqueolgico abunda en el
comercio de la cermica, pero debe haber sido muy numeroso y variado.
Qu tipos de productos dominaban al mismo?
Junto con cargamentos de trigo, vino o aceite podan ir tambin artculos de pequeo tamao y gran
valor que proporcionara ganancias adicionales al comerciante, donde resultase extico, cuya gestin
deba estar necesariamente en manos de comerciantes profesionales
Qu vnculo se establece entre las actividades comerciales y muchos de los aristcratas? Por qu se
habla de comerciantes profesionales?
Los aristcratas estaban involucrados, que lo mismo podan estar desempeando el papel de
armadores o el de socios capitalistas, tambin de prestamistas, que se asociaban con profesionales
que se dedicaban al comercio de tiempo completo. Comerciantes profesionales porque este
modo de tiempo completo y la propia dinmica del movimiento iniciado por aquellas pocas
facilitaba que individuos que podan haberse iniciado al servicio de un poderoso, pudieran obtener
beneficios suficientes para poder dirigir su propia empresa. El auge del comercio determin el
despegue del de la artesana, como el caso de la cermica que fue de rpida salida a mercados
ultramarinos.
6.- Establezca los principales puntos de discusin del debate entre los modernistas y primitivistas.
Un anlisis poco serio del comercio y del artesanado fueron viciados sostiene Domnguez Monedero
por la aparicin de teoras que sin anlisis serio de la documentacin no pertinentes. Habla de las
teoras que han dado en llamarse modernistas y primitivistas. Los sostenedores de las teoras
modernistas, defienden que la economa griega es de tipo mercantilista, no limitada al marco urbano,
estando presente ms bien en el plano mediterrneo, tendiente a crear emporios comerciales, gran
nmero de artculos manufacturados con destino a la exportacin como a la importacin masiva de
artculos alimenticios con los que suplir la escasa atencin que las tareas del campo reciben en los

centros de ese presunto comercio a gran escala. De este tipo de comercio surge la aparicin de una
economa monetaria y una burguesa rica que constituye una aristocracia mercantil.
Los primitivistas, por su parte, consideran que la economa griega no ser nunca mercantil, solo se
centrar en la agricultura; los intercambio son poco significativos y la actividad artesanal ocupa un
porcentaje muy pequeo de la poblacin urbana, con cuya baja actividad no se podra concebir a una
gran medida de una economa de tipo monetario, de la que no puede surgir una aristocracia mercantil.
Opinan que el nico beneficio de las ciudades sobre el comercio (primordialmente de productos
alimenticios) sera el tasas e impuestos.
Ni tanto uno ni tanto lo otro. Aquellos que se enriquecan con el comercio o bien eran aristcratas o
bien hombres nuevos (a menudo aristcratas) que trataran de invertir parte de sus beneficios en
tierras, tratando de equipararse con la antigua nobleza terrateniente.
7.- Es posible afirmar que las bases de una economa monetaria se haban establecido ya para antes
del siglo VI aC.? Por qu?
Previamente a la aparicin de una moneda de plata (electrn de plata), el concepto de dinero ya haba
aparecido. En los ltimos aos del siglo VIII se encuentran en algunas tumbas dracmas, que suelen
ser de bronce y de hierro. La funcin pre monetaria, podra ser un intento de objetivar la riqueza
mediante la referencia a un patrn de medida, hasta la aparicin de la moneda autntica en los inicios
del siglo VI.
8.- Describa someramente las innovaciones en el mbito urbanstico y arquitectnico durante el siglo
VII.
Hay tres tipos de intervenciones que tienen lugar en el siglo VII.. Primero las obras tendientes a
garantizar el abastecimiento de agua, En segundo, las obras portuarias y en tercero la ereccin de
grandes edificios pblicos, entre los que se destacan los templos.
9.- Qu relacin existe entre los descontentos por la participacin poltica de los hoplitas y la
modificacin de las leyes del siglo VII?
La importancia que los aristcratas van tomando dentro mismo de la falange hopltica, unida al
componente ideolgico de que se dota esta forma de combate, la nula participacin poltica de los
hoplitas, producen descontentos, situacin que se traduce en una exigencia sobre hacer pblicas las
normas por las que se rige la justicia de los aristoi. Determinados grupos de aristoi capitalizan estas

demandas, encargndose de darles curso. La presin social ejercida parece haber sido determinante a
la hora de emprenderla obra de codificar el derecho. Los que se encargaron de hacer la tarea fueron
Carondas, Zaleuco y Dracn. La legislacin de Carondas afect a ciudades de Sicilia e Italia.. El
tenor de la de Zaleuco era aristocrtica. Dracn de Atenas para 621 promulg sus conocidas leyes
sobre homicidio, con la intencin de evitar la prctica de la venganza familiar, cuyas penas nos
parecen hoy muy duras.
10.- Por qu se establece la Gran Retra en Esparta? Qu vnculos se establecen entre la obra de
Licurgo y el conflicto por la tierra?
Se supone que la obra de Licurgo (de la que se duda su existencia) se haya producido en la en el siglo
VII. Las fuentes aluden a un perodo de conflictos internos que justificaran su accin. Puede ser la
rebelin de los ilotas. La inestabilidad de la tierra debi ser acuciante. Hubo un amplio reparto de la
tierra en Mesenia que habra acallado el descontento. La legislacin y la concesin de tierras que tuvo
como contrapartida la participacin de los ciudadanos espartanos en el ejrcito hopltico.
11.- Desarrolle las principales caractersticas de la sociedad espartana que quedaron contempladas en
la Retra.
La accin de Licurgo, dictada segn la tradicin por Apolo en Delfos, conocida por La Gran Tetra,
contempla distintos aspectos de reforma legislativa en el que cabe destacar la restructuracin poltica
de Esparta, definiendo el papel de los dos reyes (archagetai), del consejo (Gerusa) y tambin de la
asamblea popular (apella) que define la funcin de cada instituto, que habran primado al principio a
los dos reyes y a la gerusa, correspondiendo a ellos la ltima palabra en caso de discrepancia de las
decisiones de la asamblea.. El establecimiento de los foros es ms discutido en cuanto al momento
de su inclusin.
La Gran Retra tambin contemplaba el problema de la tierra. La solucin adoptada en Esparta era la
conquista militar, permita la existencia de individuos sin derecho ciudadano (los periecos), y tambin
los ilotas, que eran esclavos propiedad del estado, destinados a cultivar las parcelas de terreno
(kleros), asignados de por vida a los ciudadanos espartanos, tanto en Lacedemonia, como sobretodo
en Mesenia. Los ciudadanos deban participar en comidas en comn (sysitia) de tipo ritual y
camaderil. Adems de todo un conjunto de disposiciones que garantizaba la educacin, normas de
comportamiento, con una estructuracin de carcter militarista, organizada en hoplitas con las tres

tribus dorias a partir de las aldeas, cuyos ciudadanos eran iguales (homoioi). Licurgo habra
establecido el derecho a los ciudadanos espartanos a ser tratados igual ante la ley a todos (einoma).
12.- Por qu dice el autor que la recopilacin de leyes se configura como la respuesta aristocrtica a
la crisis?
El problema de la tierra estaba centrado en la usurpacin progresiva de los pudientes, agravadas por
las nuevas condiciones impuestas por el auge de la colonizacin y la navegacin. El descontento
crece, ya que las normas consuetudinarias son aplicadas por los aristoi que solo ellos conocen, junto a
las demandas de publicacin de esas normas, los jefes del pueblo quieren sacar provecho de la
situacin. La innovacin no es mucha pero hay un avance. Todas las leyes que aparecen son de
carcter aristocrtico y conservador. La mismas leyes solonianas se puede decir sientan las bases de
la tirana, aqu es el tirano el que produce la legislacin. Mientras que la codificacin es la respuesta
aristocrtica, la tirana es la respuesta del demos.
13.- Cules son las principales rasgos de la tirana?
Uno de los rasgos que destaca Aristteles es su carcter de toma ilegtima del poder.. Segn el
estagirita ejerce el poder de modo irresponsable en vista de su propio inters. El futuro tirano se vale
de un cargo constitucional, y se vale de resortes legales o busca la debilidad de alguna norma para
sortear lo ilegal de su proceder. Normalmente con gran apoyo popular. Los tiranos se comportan en
forma hostil hacia a la aristocracia, al menos sobre los que tienen responsabilidades polticas y no le
son afines. Aunque los propios tiranos suelen ser aristcratas.
14.- Cules fueron los principales cambios que pueden observarse a partir de la accin de los
tiranos? Qu tipo de polticas llevaron adelante?
Procuran polticas de reparto de tierras, que dan ms fuerza a la falange hopltica. Tienen polticas de
pesos y medidas, intensifican las relaciones externas,

fomentan las artesanas. Realizan obras

pblicas, desarrollan la flota de guerra. 15.- Por qu asegura el autor que la tirana es la respuesta del
demos a la crisis?
El autor considera la tirana como respuesta del demos a la crisis, el tirano consigue romper con la
tradicin sofocante de la aristocracia, sentando las bases del porvenir, representando (el tirano) los
intereses del demos, entendido en esos momentos del arcasmo, como el pequeo y mediano
campesinado.

16.- Desarrolle someramente en qu consisti el perodo orientalizante.

Alude a los aspectos arqueolgicos y artsticos (el perodo orientalizante).
Desde mucho tiempo atrs el Oriente ha influido en distintos aspectos del mundo mediterrneo,
donde los fenicios fueron los pioneros en marcar los rasgos de lo oriental. Pero hay que distinguir
dice nuestro autor la va fenicia de la griega. En el ltimo caso todo el movimiento comercial y
cultural sobre todo con el contacto de la regin anatlica, va a hacer que arraigue en Grecia con
fuerza la cultura y el arte de inspiracin oriental, una forma ms de la aculturacin que implica
transformaciones de todo tipo.