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Literatura del Per

Literatura peruana es un trmino que se refiere a las manifestaciones literarias producidas en


el territorio del Per desde las tradiciones prehispnicas hasta la actualidad, en diversas
lenguas y soportes.
Aunque existen distintas periodizaciones, la ms aceptada es la del profesor de la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos Carlos Garca-Bedoya Maguia,1 que establece dos grandes
etapas, una de autonoma andina (hasta 1530), y otra de dependencia externa (desde 1530
hasta la actualidad). En esta segunda etapa, el corpus ms abundante y difundido se
encuentra en espaol y ha sido escrito, generalmente, por miembros de las lites.
ndice
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1Tradicin andina prehispnica

2Colonia
2.1Literatura del Descubrimiento y la Conquista

2.1.1Cronistas espaoles

2.1.1.1Cronistas de la Conquista

2.1.1.2Cronistas de la colonizacin

2.1.2Cronistas indgenas

2.1.3Cronistas mestizos

2.1.4Cronistas criollos

2.1.5Otros cronistas

2.2Literatura de los inicios del Virreinato

2.3Clasicismo (mediados del siglo XVI y comienzos del XVII)

2.4Barroquismo (siglo XVII)

2.5Afrancesamiento y Neoclasicismo (siglo XVIII)

3Emancipacin

4Repblica
o

4.1Siglo XIX

4.1.1Costumbrismo

4.1.2Romanticismo

4.1.3Realismo y naturalismo
4.2Siglo XX

4.2.1Modernismo

4.2.2Vanguardismo

4.2.3Indigenismo

4.2.4Generacin del cincuenta

4.2.5Generacin del sesenta

4.2.6Generacin del setenta

4.2.7Dcadas de 1980 y 1990


4.3Siglo XXI

5Premios Nobel

6Referencias

7Vase tambin

8Enlaces externos

Tradicin andina prehispnica[editar]


Artculo principal: Literatura quechua

La produccin literaria del perodo prehispnico en el territorio centro-andino (que abarca


territorios de las actuales repblicas de Per, Ecuador, Bolivia y Chile), est especialmente
vinculada al Imperio de los Incas, siendo su principal vehculo de transmisin elidioma
quechua o runa simi, que los incas impusieron como lengua oficial. Los cronistas de la
conquista y de la colonia han dado fe de la existencia de una literatura quechua, que se
transmiti de manera oral y que se suele dividir en cortesana y popular.

La literatura cortesana, llamada as por haberse realizado en la corte de los incas,


era la literatura oficial, cuya ejecucin estaba encargada a los amautas o profesores y a
los quipucamayos o bibliotecarios, que usaban el sistema nemotcnico de los quipus o
cordones anudados. Tres fueron los gneros principales que cultivaron: el pico, el
didctico y el dramtico.

El gnero pico est representada por los poemas que expresaban la


cosmovisin del mundo andino (mitos de la creacin, el diluvio, etc.), as como las que
relataban el origen de los incas (leyendas de los hermanos Ayar, de Manco
Cpac y Mama Ocllo, etc.).

El gnero didctico abarcaba fbulas, aplogos, proverbios y cuentos,


ejemplares de los cuales han sido recogidos modernamente por diversos estudiosos.

El gnero dramtico, que a decir del Inca Garcilaso, abarcaba comedias y


tragedias (obviamente, buscando sus equivalentes en la cultura occidental). En
realidad eran representaciones teatrales en donde se mezclaban danza, canto y
liturgia. Se afirma que el famoso drama Ollantay, cuya versin escrita data de la
poca colonial, tendra un ncleo fundamental de origen incaico y una serie de
interpolaciones posteriores enderezadas al amoldarla al teatro hispano.

La literatura popular es la que surgi espontneamente en el pueblo y en el campo.


Abarca masivamente el gnero lrico, es decir, composiciones poticas que estaban
unidas a la msica y la danza, y que por lo general eran entonadas en grandes masas
corales, alternndose hombres y mujeres. Estas manifestaciones formaban parte del que
hacer cotidiano. Funerales, fiestas, nupcias, peleas, guerras, etc. estaban enmarcados en
una ritualizacin expresada a travs del arte. Son dos sus manifestaciones principales:

El harawi, cancin de diversos tipos (de amor, de arrepentimiento, de alegra,


etc.). Tena un carcter intimista y estaba a cargo de un aeda,
denominado harawec o haravicu. En la poca colonial deriv en el huayno y en
el yarav.

El haylli, himno de alegra, se entonaba en las fiestas religiosas o en


celebraciones de triunfos.

Muchas de estas creaciones han llegado a nuestros das de forma diferida, plasmadas en los
trabajos de los primeros cronistas (el Inca Garcilaso de la Vega recupera poesa quechua,
mientras que Felipe Guaman Poma de Ayala relata el mito de las cinco edades del mundo).

Adolfo Vienrich, autor de Azucenas quechuas.

La literatura indgena fue desconocida o relegada hasta el siglo XX. Su inclusin en el canon
oficial fue lenta. Ya en su tesis El carcter de la literatura del Per Independiente (1905), Jos

de la Riva Agero y Osma consider "insuficiente" la tradicin quechua como para


considerarla un factor predominante en la formacin de la nueva tradicin literaria nacional.
Posteriormente Luis Alberto Snchez reconoci ciertos elementos de tradicin y su influencia
en la tradicin posterior (en autores como Melgar) para dar base a su idea de
literatura mestiza o criolla (hija de dos fuentes, una indgena y otra espaola), para lo que
consulta fuentes en las crnicas coloniales (Pedro Cieza de Len, Juan de Betanzos y
Garcilaso).
La apertura real a la tradicin prehispnica surge en las primeras dcadas del siglo XX gracias
al trabajo de estudiosos literarios y antroplogos que recopilaron y rescataron mitos y
leyendas orales. Entre ellos se destacan Adolfo Vienrich con Tarmap pacha huaray (Azucenas
quechuas, 1905) y Tarmapap pachahuarainin (Fbulas quechuas, 1906); Jorge Basadre en La
literatura inca (1938) y En torno a la literatura quechua (1939); y los estudios antropolgicos y
folclricos de Jos Mara Arguedas (en particular , su traduccin de Dioses y hombres de
Huarochir). Los trabajos ms contemporneos incluyen a Martn Lienhard (La voz y su huella.
Escritura y conflicto tnico-cultural en Amrica Latina. 1492-1988, 1992), Antonio Cornejo
Polar (Escribir en el aire. Escribir en el aire: ensayo sobre la heterogeneidad socio-cultural en
las literaturas andinas. 1994), Edmundo Bendez (Literatura Quechua, 1980 y La otra
literatura, 1986) y Gerard Taylor (Ritos y tradiciones de Huarochir. Manuscrito quechua del
siglo XVII, 1987; Relatos quechuas de la Jalca, 2003).
Bendez afirma que la literatura quechua se constituye, desde la conquista, en un sistema
marginal opuesto al dominante (de vena hispnica) y postula la existencia permanente y
cubierta de una tradicin de cuatro siglos. Habla de una gran tradicin ("enorme masa textual")
marginada y dejada de lado por el sistema escritural occidental, ya que esta "otra" literatura
es, como el quechua, plenamente oral.
Vase tambin: Letras cusqueas

Colonia[editar]
Artculo principal: Literatura de la Colonia del Per

El trmino literatura colonial (o literatura de la Colonia) hace referencia al estado del territorio
del Per del siglo XVI al siglo XIX, dependiente de la corona espaola y polticamente
organizado como un Virreinato.

Literatura del Descubrimiento y la Conquista[editar]


Artculo principal: Literatura del descubrimiento y conquista del Per

Con la conquista espaola lleg al Per el idioma castellano (mal llamado espaol) y las
tendencias literarias europeas. Se inicia un proceso que con el tiempo dar origen a una
literatura mestiza o peruana, aunque inicialmente acuse de una preeminencia hispnica.
Francisco Carrillo Espejo ha acuado el trmino de literatura del descubrimiento y conquista,
con el que se designa al perodo que abarca todas las obras escritas durante el proceso de
descubrimiento y conquista del Per, que se inicia en 1532 en Cajamarca con la captura del
ltimo Inca, Atahualpa, y finaliza con la desarticulacin del Imperio Incaico. La literatura de
este perodo, aunque no necesariamente escrita durante este marco temporal, s se vincula a
los eventos desarrollados antes o durante este.
Las primeras manifestaciones literarias fueron las coplas recitadas por los conquistadores; un
ejemplo es la clebre copla escrita por un soldado durante el segundo viaje de Pizarro,
quejndose ante el gobernador de Panam de las penalidades que padecan:
Pues, seor Gobernador,
mrelo bien por entero,

que all va el recogedor


y aqu queda el carnicero.

Primera pgina de la Chrnica del Per de Pedro Cieza de Len.

Luego aparecieron las crnicas, cartas de descubrimiento y relaciones. Particularmente, las


crnicas constituyen un interesante gnero literario que mezcla la historia, el ensayo literario y
la novela. Las primeras crnicas, escritas por los soldados y secretarios de las expediciones
militares, tienen un estilo rudo y seco. Luego aparecieron otras obras mejor trabajadas, como
la de Pedro Cieza de Len (1518-1554), autor de la Crnica del Per, dividida en cuatro
partes: Parte primera de la Crnica del Per, El Seoro de los Incas, Descubrimiento y
Conquista del Per y las Guerras Civiles del Per, que constituyen el primer gran proyecto de
una historia andina global. Debido a ello, algunos consideran a Cieza como el primer
historiador del Per. Finalmente, el Inca Garcilaso de la Vega, mestizo, hijo de un
conquistador espaol y una noble inca, public a principios del siglo XVII sus Comentarios
reales de los incas, obra que supera las exigencias de una simple crnica para convertirse en
una obra maestra de la literatura, la primera escrita por un mestizo hispanoamericano.
El crtico Augusto Tamayo Vargas ha dividido a los cronistas en espaoles, indgenas,
mestizos y criollos.
Cronistas espaoles[editar]
Estos se dividen en dos grupos: cronistas de la conquista y cronistas de la colonizacin. Este
ltimo se subdivide a su vez en pre-toledanos, toledanos y post-toledanos.
Cronistas de la Conquista[editar]

Cristbal de Mena

Francisco de Jerez

Pedro Sancho de la Hoz

Miguel de Estete

Pedro Pizarro

Diego de Trujillo

Alonso Borregn

Cronistas de la colonizacin[editar]
Pretoledanos

Pedro Cieza de Len

Juan de Betanzos

Agustn de Zrate

Francisco Lpez de Gmara

Bartolom de las Casas

Cristbal de Molina el chileno2

Diego Fernndez de Palencia el Palentino

Fray Gaspar de Carvajal


Toledanos

Juan Polo de Ondegardo

Pedro Sarmiento de Gamboa


Postoledanos

Miguel Cabello Valboa

El padre Martn de Mura

Fernando de Montesinos

El padre Jos de Acosta

Fray Reginaldo de Lizrraga

El padre Bernab Cobo

Cronistas indgenas[editar]

Autorretrato de Felipe Guamn Poma de Ayala, que aparece en suNueva Crnica y


Buen Gobierno.

Tres nombres se mencionan especialmente entre los cronistas indgenas, nativos


o indios:

Titu Cusi Yupanqui, uno de los incas de Vilcabamba que en 1570 escribi
una Relacin de cmo los espaoles entraron en Per y el subceso que
tuvo Manco Inca en el tiempo que entre ellos vivi.

Felipe Guaman Poma de Ayala, autor de una original obra ilustrada: El primer
nueva cornica y buen gobierno (sic), escrito entre 1585 y 1615, y publicada
recin en 1936. En ella presenta el proceso de destruccin del mundo andino
(debido a soberbia de los incas o falla en la comunicacin con los espaoles),
tratando de explicar y presentar una alternativa a la realidad catica de su
tiempo.

Juan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua, perteneciente al linaje


de lo collaguas, es autor de una Relacin de antigedades de este reino del
Piru, escrita hacia 1620 1630, y publicada en 1879. Usa para expresarse un
rudimentario espaol, fuertemente quechuizado.

Cronistas mestizos[editar]