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5 anos sem Calmon de Passos - Revista Jus Navigandi - Doutrina e Peas

Jus Navigandi
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Cinco anos sem Calmon

de Passos: que falta que ele nos faz

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Publicado em 10/2013

Rmulo de Andrade Moreira (http://jus.com.br/803999-romulo-de-andrade-moreira/artigos)

Calmon de Passos merece estar no panteo dos homenageados pelo valor, pela idoneidade, pela
competncia, pela inteligncia, pelo trabalho e pelos dotes morais.

Nada sozinho. Nada para sempre. Todo saber saber do homem, ser histrico e contingente, pelo que este saber s se
legitima se apto para servir humanidade. (Calmon de Passos).

No dia 18 de outubro de 2008, morreu em Salvador, aos 88 anos de idade, por infarto do miocrdio, o Professor Calmon de
Passos. Achei que devia a ele alguma homenagem e resolvi faz-la, pois uma oportunidade feliz de tributar a uma pessoa por quem eu
tinha uma imensa amizade, um enorme carinho, uma incomensurvel admirao e um respeito quase paternal, (tributar, como eu disse) um
preito de reconhecimento e gratido por tudo que ele fez, por tudo que ele foi e por tudo que ele merecedor.

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Homenageio um homem que alcanou elogios por mrito prprio, pela assiduidade e constncia ao estudo. Algum que galgou a
notoriedade, o reconhecimento e o respeito sem subterfgios ou concesses de qualquer natureza. Aqui est a certeza e a prova da
possibilidade da equanimidade humana, independente de raa, credo ou cultura.
Calmon de Passos merece estar no panteo dos homenageados pelo valor, pela idoneidade, pela competncia, pela inteligncia,
pelo trabalho e pelos dotes morais: eis porque desta homenagem. Dizem que o discurso sempre sai ou do intelecto ou da emoo. Este
saiu de ambos. Da inteligncia, porque indispensvel, porque nos faz adquirir o hbito da reflexo e do raciocnio. E por maior que ela seja
e a minha no o ainda seria insuficiente para dizer tudo que se deve e se pode dizer, na sua completude, sobre o Professor Calmon
de Passos.
Porm, saram tambm estas palavras da emoo, porque diante dos laos de amizade que nos uniam, a palavra do corao falou
mais alto. Alis, no h luz que se acenda na inteligncia que no v buscar sua origem no corao. Ele d vida s palavras. Relembro um
trecho do prefcio que o Mestre Calmon de Passos escreveu na primeira edio do meu livro, onde se l: H um ditado antigo advertindonos de que no devemos perguntar sobre razes, quando quem fala o corao. Por isso tambm se diz que o corao tem razes que a
prpria Razo (com letra maiscula) desconhece. E continuou o Mestre: Mas o corao, no particular, falou mais alto, e se foi ele quem
falou, no lhe perguntem sobre as razes por que o fez. Ainda a propsito, lembro-me tambm a letra de uma cano de Renato Russo
que dizia no refro o seguinte: Quem um dia ir dizer que existe razo nas coisas feitas pelo corao; e quem ir dizer que no existe
razo
Eu e Calmon estivemos, muitas vezes e para minha felicidade, lado a lado, sejam nos acontecimentos jurdicos, nas salas de aula
(onde fui seu aluno na ps-graduao), etc. Da lembranas que no se apagam, reminiscncias que no se desfazem.
J disse em outra oportunidade (homenageando a um outro amigo) que o pior da morte no propriamente a morte, mas o vazio
deixado pela ausncia que se eterniza. Alis, a vida poderia ser, como disse o poeta Quintana, simplesmente um dos deveres que ns
trouxemos para fazer em casa. E se me dessem, um dia, uma outra oportunidade, eu nem olhava para o relgio, seguiria sempre em frente
e iria jogando pelo caminho a casca dourada e intil das horas. Mas a vida no d tempo para a vida. Pessoalmente, s posso lamentar a
ausncia, no apenas dessa passagem sem volta, mas do curto tempo que pude privar do amvel convvio com o Professor Calmon de
Passos. Apesar de curto, foi riqussimo, com verdadeiras lies de mestre. Lamento, ainda, por ns que ficamos desde h cinco anos
rfos de quem nos ensinou a lutar por cidadania.

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Calmon de Passos construiu uma obra jurdica e contestatria de inestimvel valor, fazendo da ironia uma arma capaz de derrubar
prepotncias e denunciar safadezas. Nunca ficou em cima do muro para ver melhor os dois lados. O que me conforta que seu exemplo
de amor dignidade permanecer. Uma vida til marcada pela simplicidade, pela f e pelo amor. Lio de um grande Mestre que jamais
esqueceremos.
Alis, s morre de verdade quem esquecido. Calmon de Passos jamais correr esse risco. Primeiro, porque o tempo no o
apagar da nossa memria. Segundo, porque o seu ofcio era trabalhar o mais imorredouro tema da humanidade, que so as paixes, os
dios e os conflitos do homem: o cerne da existncia humana.
As marcas e as virtudes do seu gnio ficaro gravadas para sempre na lembrana de todos aqueles que admiravam a grandeza do
seu carter, o civismo, o desassombro das atitudes, a inesgotvel energia moral. Legado extraordinrio deixado cultura do Brasil.
Privilgio de bem poucos em nossos dias.
Calmon de Passos transmitia valores de uma vida profissional plena, com amor e dedicao ao trabalho, difundindo, ao mesmo
tempo, serenidade, firmeza e credibilidade. Era impressionantemente inteligente e determinado. Tinha um imenso amor pelo ensino. Sua
vocao teve sempre um p no magistrio. S quem ensina com prazer e por prazer sabe do que estou falando. Humberto de Campos
costumava citar uma frase atribuda a D. Pedro II, nos seguintes termos: Se eu no fosse imperador, desejaria ser professor, pois no
conheo misso maior e mais nobre que a de dirigir as inteligncias juvenis e preparar os homens do futuro. J Celso Ribeiro Bastos, um
conhecido constitucionalista brasileiro, beira da morte, h dois anos, agonizante vtima de uma leucemia aos 64 anos, no ltimo encontro
com o amigo inseparvel, o Professor Ives Gandra da Silva Martins, apenas teve foras para perguntar-lhe o seguinte: Ives, ser que eu
ainda vou conseguir dar aula?
Foi, certamente, um dos homens mais trabalhadores e dinmicos com quem convivi. Arguto, perspicaz e excelente ouvinte so
outros tantos adjetivos que se somam e que me veem mente quando busco descrev-lo. Advogou honestamente e com coragem,
atraindo para si olhares de admirao de seus pares e de inveja de seus desafetos.
Foi um homem que aceitou desafios; acho que at mesmo os procurava, pois foi essa busca de avano na atividade profissional
que marcou sua trajetria e melhor define sua personalidade. Jacinto Nelson de Miranda Coutinho escreveu que existem autores que
sofrem o peso da falta de respeito pela diferena (...); para estes, o novo a maior ameaa s verdades consolidadas e produz
resistncia, no raro invencvel.[1] Calmon no era assim. No foi um homem que se acomodou e se deu por realizado com posies j
alcanadas, que no foram poucas, como Procurador-Geral de Justia e Presidente da OAB/BA.
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Jurista de renome, deixou-nos uma vasta obra, nacionalmente reconhecida e citada. A sua ausncia foi uma perda irreparvel, um
vazio que demandar tempo a ser preenchido. Ele empregou a linguagem culta com uma felicidade singular. Quando falava ou escrevia,
mostrava possuir uma imaginao fecunda em pensamentos novos, variveis, vigorosos, s vezes, e por necessrio, irnico e sarcstico.
Foi um extraordinrio e inspirado escritor e orador eloquente. Carter forte, natureza robusta e vontade firme, nunca recuou, nunca
se atemorizou e nunca se desvaneceu diante de poderosos. Em tempos de papagaios, vamos sentir muito a falta de quem no
desperdiava palavras e esbanjava bom humor. Figura colossal, cuja vida, to ativa como diuturna, to fecunda como longa, encheu sua
poca e nossos dias.
Conheci tambm, pois fomos vizinhos durante anos, a face encantadora de sua vida familiar. Era um casal exemplar. Nem mesmo a
doena que acometeu a sua esposa - Dona Eliza representou um martrio. Ao contrrio, mais realou o amor, o companheirismo, o
carinho, resultado de uma linda histria de vida em conjunto, cuja sequncia tem incio, meio e fim. Dessa unio s poderiam surgir frutos e
surgiram seus trs filhos. A vida assim tem algum sentido.
de razo que esta homenagem simples, mas sincera, enaltea este Mestre magnnimo e generoso que foi, simultaneamente, um
dos mais hbeis professores do nosso mundo jurdico, membro edificante e zeloso do Ministrio Pblico, advogado exemplar, parecerista
refinado...
Querido Professor Calmon de Passos, a vida lhe foi generosa, fez-lhe sentido. Receba a minha homenagem, o meu aplauso, a
minha saudade, o meu carinho, o meu agradecimento pelos dias generosos e estupendamente maravilhosos que estive ao seu lado,
privando da sua amizade e edificando-me, pelo seu exemplo, para a vida.
Este o meu perfil do Professor Calmon de Passos que fez, com nobreza de carter, tudo que desejou fazer, realizando seus
sonhos. Que escreveu que precisamos na vida definir objetivos e, em funo desses fins, fixar qual a melhor conduta individual e social a
seguir no seu viver e conviver.[2]
Cremos ser esta, em suma, a melhor lio a respeito de como se conduzir eticamente. Como escreveu Paulo Freire, falo da tica
universal do ser humano. Da tica que condena o cinismo do discurso, que condena a explorao da fora de trabalho do ser humano, que
condena acusar por ouvir dizer, afirmar que algum falou A sabendo que foi dito B, falsear a verdade, iludir o incauto, golpear o fraco e
indefeso, soterrar o sonho e a utopia, prometer sabendo que no cumprir a promessa, testemunhar mentirosamente, falar mal dos outros
pelo gosto de falar mal.[3]
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Evidentemente que no poderia terminar este texto sem fazer referncia sua obra pstuma: REVISITANDO O DIREITO, O
PODER, A JUSTIA E O PROCESSO Reflexes de um Jurista que trafega na contramo (Salvador: JusPodivm, 2013). bem verdade
que no ano de 1999, a Editora Forense j havia publicado a obra DIREITO, PODER, JUSTIA E PROCESSO. Porm, este novo trabalho,
agora relanado, alm de revisitado, no se trata de uma mera atualizao, muitssimo pelo contrrio. possvel afirmar, sem receios,
que este um novo livro ... e que livro!
Louve-se o esforo de sua filha, Eridan Passos, que travou uma verdadeira epopeia para reunir estes ltimos textos de Calmon de
Passos. preciso ler a sua apresentao para compreender o uso da palavra epopeia (no seu sentido figurado, evidentemente).
O primeiro captulo tem como epgrafe Os Pilares do Pensamento. Logo de incio consegue o Mestre[4], com absoluto xito, trazer
a lume reflexes a respeito do Direito, da tica, do Processo e da Funo Jurisdicional (no como um mero exerccio de dogmtica), de
maneira a entregar-nos um manancial seguro contra aqueles que, manipulando estas questes, procuram empulhar os consumidores,
colocando rtulo moderno numa embalagem cujo contedo algo velho, j sem sabor e sem poder nutritivo. Aproveita para fazer uma
crtica bastante pertinente ao to propalado ativismo judicial, que d a esmola no desfalcando o seu patrimnio, mas o do povo brasileiro,
porquanto, penalizando a empresa, ou a inviabiliza ou ela transfere o nus para o consumidor. (...) Se houvesse inteno honesta, jamais
seria penalizado o Estado, mas os agentes polticos responsveis pelo abuso.
J na segunda parte, o jurista e pensador baiano trata do que ele chama de Espao onde opera o Direito: pressupostos
econmicos, polticos e ideolgicos. Nesta etapa reflete sobre o homem, suas necessidades e conflitos, o poder e a poltica (naquele
sentido...). Aqui, faz-se um estudo aguado sobre Ideologia (erudito e ao mesmo tempo de fcil compreenso), onde, valendo-se das lies
de Bobbio, Stoppino e Leandro Konder, conclui ser impossvel uma ideologia do direito dissociada da ideologia do poder que o legitima,
pois o direito a viabilizao da legitimao do poder. Nada mais impactante e correto.
Em seguida, temos outro captulo que trata da Democracia e Poder Judicirio: uma conspirao insidiosa. Esta etapa da leitura
a mais ampla, pois Calmon transmite o seu pensamento sobre a Democracia, a Constituio, o Constitucionalismo e, novamente, mas sem
ser repetitivo, sobre a Funo Jurisdicional. Aproveita a oportunidade para tratar do Magistrado que, numa Democracia, nem o deus que
alguns ingenuamente pensam que so, nem monarcas soberbos ou semideuses que olham de cima para baixo, com desprezo ou piedade,
o restante dos mortais.

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Aps, temos um captulo que trata de O Operador do Direito: o seu papel social e a sua dimenso profissional, seja no aspecto
individual, seja sob o ponto de vista social. Sobre todos ns, Calmon lembra, como uma advertncia, que assim como existem os maus
artistas e os maus artesos, tambm ns, operadores do direito, poderemos, por incompetncia ou por m f, tornar inspita e feia a casa
dos homens, porque todo pigmeu faz as coisas na medida de seu tamanho e todo meliante decora-a na tica de seus interesses. Neste
captulo, talvez haja uma especial ateno aos Advogados (no poderia afirm-lo ao certo). Calmon os compara aos integrantes de uma
orquestra da qual se excluiu o maestro. H partituras e msicos, mas no h harmonia. S dissonncia. Depois de afirmar que a batalha
pela Democracia foi dos Advogados, deixa um recado (ou talvez um desafio): Se no iniciarem agora a nossa resistncia, no haver
mudana alguma amanh. E essa resistncia pessoal. No pode o advogado ser mero instrumento para servir aos que realmente vo
ser protagonistas.
O livro (quase) encerra-se Para alm do Imediato, com textos sobre questes que sempre atormentaram Calmon de Passos: o
Homem, o Direito, a tica, a Democracia e a Liberdade. O ltimo deles trata da crise do paradigma da modernidade (quando lembra em
alguns momentos Boaventura de Souza Santos[5]). Com uma absurda nitidez afirma que hoje a nfase dada coero, cada vez mais
necessria para assegurar as chamadas ordem social, ordem poltica e ordem jurdica mais do que ter causado um desencanto do
mundo, em verdade produziu o desencanto da vida. Estimulou-se a competio, em detrimento da solidariedade, fazendo da derrota do
outro nossa coroa de louros. Eis a modernidade! Que obra genial, imperdvel e de leitura obrigatria.
Quando Calmon de Passos morreu lamentei a perda, no apenas pelo fim (afinal de contas vivemos para isso mesmo, para o fim),
mas pelo curto tempo que pude privar do seu amvel convvio. Apesar de curto, foi riqussimo, com verdadeiras lies de mestre. Lastimei
tambm por ns que ficamos rfos de quem nos ensinou a lutar por cidadania. Calmon de Passos construiu uma obra jurdica, filosfica,
sociolgica, poltica e, sobretudo, contestatria, de inestimvel valor, fazendo de sua coragem uma arma capaz de derrubar prepotncias e
denunciar safadezas. Nunca ficou em cima do muro para ver melhor os dois lados.[6] Lio de um grande Mestre que jamais
esqueceremos. O seu ofcio era trabalhar o mais imorredouro tema da humanidade, que so as paixes, os dios e os conflitos do homem:
o cerne do Direito e da vida.
Viva a Calmon de Passos, figura colossal, cuja vida, to ativa como diuturna, to fecunda como longa, encheu sua poca e nossos
dias. Que falta voc nos faz!
Para encerrar, transcrevo esta poesia (transformada por mim em prosa), acho que vale a pena:

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A Mrio de Andrade ausente - Manuel Bandeira (1945)

Anunciaram que voc morreu. Meus olhos, meus ouvidos testemunharam: A alma profunda, no. Por isso no sinto agora a sua
falta. Sei bem que ela vir (Pela fora persuasiva do tempo). Vir sbito um dia, Inadvertida para os demais. Por exemplo, assim: mesa
conversaro de uma coisa e outra, uma palavra lanada toa bater na franja dos lutos de sangue. Algum perguntar em que estou
pensando: sorrirei sem dizer que em voc. Profundamente. Mas agora no sinto a sua falta. ( sempre assim quando o ausente. Partiu
sem se despedir: Voc no se despediu). Voc no morreu: ausentou-se. Direi: Faz j tempo que ele no escreve. Irei a So Paulo: voc
no vir ao meu hotel. Imaginarei: Est na chacrinha de So Roque. Saberei que no, voc ausentou-se. Para outra vida? A vida uma
s. A sua continua. Na vida que voc viveu. Por isso no sinto agora a sua falta.

Notas
[1] O Ncleo do Problema no Sistema Processual Penal Brasileiro, Boletim do Instituto Brasileiro de Cincias Criminais, n. 175,
junho/2007, p. 11.
[2] Direito, poder, justia e processo Julgando os que nos julgam, Rio de Janeiro: Forense, 1999, p. 53.
[3] Pedagogia da Autonomia, So Paulo: Paz e Terra, 35. ed., 2007, p. 15.
[4] ... que admirava profundamente Hannah Arendt e a citava constantemente em suas aulas, palestras e escritos, e cuja obra
prima (pelo menos para mim) A Condio Humana. Alis, ela que costumava recusar o ttulo de filsofa (pois preferia o de cientista
poltica), escreveu ensaios imperdveis sobre poltica (no no sentido que se lhe empresta usualmente), encontrados nas obras O que
Poltica? e A Dignidade da Poltica, dentre outras.
[5] O autor de A Crtica da Razo Indolente Contra o Desperdcio da Experincia tambm era um dos preferidos de Calmon.
Eles sabiam das coisas...
[6] Escreveu Calmon: Firmado em minhas certezas sou como um bom galo de briga: s deixo a rinha depois de morto.

Autor

Rmulo de Andrade Moreira (http://jus.com.br/803999-romulo-de-andrade-moreira/artigos)

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Procurador-Geral de Justia Adjunto para Assuntos Jurdicos do Ministrio Pblico do Estado da Bahia. Foi Assessor
Especial da Procuradoria Geral de Justia e Coordenador do Centro de Apoio Operacional das Promotorias Criminais.
Ex- Procurador da Fazenda Estadual. Professor de Direito Processual Penal da Universidade Salvador - UNIFACS, na
graduao e na ps-graduao (Especializao em Direito Processual Penal e Penal e Direito Pblico). Psgraduado, lato sensu, pela Universidade de Salamanca/Espanha (Direito Processual Penal). Especialista em Processo
pela Universidade Salvador - UNIFACS (Curso ento coordenado pelo Jurista J. J. Calmon de Passos). Membro da
Association Internationale de Droit Penal, da Associao Brasileira de Professores de Cincias Penais, do Instituto
Brasileiro de Direito Processual e Membro fundador do Instituto Baiano de Direito Processual Penal (atualmente
exercendo a funo de Secretrio). Associado ao Instituto Brasileiro de Cincias Criminais. Integrante, por quatro
vezes, de bancas examinadoras de concurso pblico para ingresso na carreira do Ministrio Pblico do Estado da
Bahia. Professor convidado dos cursos de ps-graduao dos Cursos JusPodivm (BA), Praetorium (MG) e IELF (SP).
Participante em vrias obras coletivas. Palestrante em diversos eventos realizados no Brasil.

Informaes sobre o texto

Como citar este texto (NBR 6023:2002 ABNT):
MOREIRA, Rmulo de Andrade. Cinco anos sem Calmon de Passos: que falta que ele nos faz. Jus Navigandi, Teresina, ano 18
(/revista/edicoes/2013), n. 3761 (/revista/edicoes/2013/10/18), 18 (/revista/edicoes/2013/10/18) out. (/revista/edicoes/2013/10) 2013
(/revista/edicoes/2013) . Disponvel em: <http://jus.com.br/artigos/25551>. Acesso em: 18 out. 2013.

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