CONDICIONES PARA INGRESAR

EN LA CABALLERIA
No se puede decir que la Caballera fuese una institucin
cerrada, o una especie de ghetto. Es cierto que quedaban
rigurosamente descartados los enfermos, pero ello era por su
incapacidad fsica para la batalla, que constitua el oficio
principal de la Caballera.
Ya veremos cmo tambin la villana de alma, la infamia en
las costumbres, todas esas enfermedades morales cerraban
asimismo el acceso a la Caballera. Un bandido, por excelente
guerrero que fuese, no poda ser armado caballero.
La Caballera era pues una institucin abierta, incluso a
los de extraccin plebeya.
La costumbre prevalente era hacer caballeros a los
donceles o pajes, a los hijos de caballeros, a los jvenes nobles.
Es verdad que el joven noble no haba nacido caballero, pero
perteneca a un grupo social en el cual, llegados a cierta edad,
todos los hombres eran armados caballeros. El hombre de guerra
haca de su hijo un hombre de guerra, cuando el muchacho era lo
suficientemente fuerte como para vestir una armadura y ceir la
espada.
La Caballera cuidaba mucho de no mirar tanto el nmero
cuanto la calidad.
Especifiquemos ahora las diversas condiciones exigidas a
los que aspiraban a la Caballera. Para el ingreso se requeran
condiciones fsicas y cualidades morales.
1. CONDICIONES, FISICAS
Ante todo, deba ser varn, ni muy joven ni muy viejo.
Ni tampoco lisiado o deforme.
2. CONDICIONES MORALES

Ante todo, al candidato se le interroga sobre su adhesin a

Dios: Lo primero que se debe preguntar al escudero para ser
caballero, es si ama y teme a Dios; porque ningn hombre sin amor
y temor de Dios es digno de entrar en la Orden de Caballera.
Tampoco los hombres de corazn vil: As como caballero
sin caballo no se aviene con el oficio de caballero, escudero sin
nobleza de corazn no puede entrar a la Orden de Caballera;
pues la nobleza de corazn fue el principio de la Caballera, y la
vileza de corazn es la destruccin de la misma.
Se le exige tambin una conducta coherente con la moral
cristiana, ser un buen cristiano, obediente de Dios.
El escudero que slo busque el poder, por pura vanagloria y
ambicin, debe ser asimismo rechazado.
Tampoco ingresarn a la Caballera los lujuriosos.
Segn se hace evidente por todo lo dicho, un caballero no
se improvisa. Debe ser preparado, ya desde el hogar paterno, en
el ejercicio de las virtudes.
Otra cualidad en la que mucho se insiste es en el valor, pero
dicho valor no debe sin embargo ejercerse a tontas y a locas. En
ltima instancia, se relaciona con el espritu de sabidura que ha
de caracterizar al autntico caballero. Porque si el caballero ha de
ser valiente en el combate es en nombre de la paz, es decir a
volver las cosas a la tranquilidad propia del orden preestablecido.
Dado que el valor debe ponerse frecuentemente al servicio
de los humildes, el caballero ha de cultivar la virtud de la
humildad: la Caballera empez por la justicia y para sostener los
humildes contra los orgullosos injustos.

Resumiendo las diversas cualidades morales que deben

adornar al que pretende la Caballera, podemos centrarlas en tres
cosas fundamentales:
la. justicia, sobre todo
el orden (ya que la Caballera es un Orden)
el honor, la ms importante caracterstica del caballero.

(Resumido del libro La Caballera de P. Alfredo Senz, del

texto comprendido entre las pginas 70-78. Julio 2016)