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A Igreja Adventista do Stimo Dia e os Testemunhas de Jeov

A Igreja Adventista do Stimo Dia e

os Testemunhas de Jeov
A ORIGEM DA IGREJA ADVENTISTA DO STIMO DIA
A Igreja adventista tem duas origens distintas. A primeira est ligada ao nome ADVENTISTA. No era para ser uma nova igreja, mas era
uma crena na segunda vinda de Cristo pregada pelo pastor Guilherme Miller. A segunda est ligada ao nome STIMO DIA, totalmente
contrria a f de Miller e implantado por uma mulher chamada Ellen G. White.
A crena do adventismo foi iniciada em 1818, por Guilherme Miller, um fazendeiro americano. Sua famlia foi toda batista. Havia entre seus
primos alguns que eram pastores batistas. Mesmo assim desviou-se em 1810, e s regressou depois de ter servido o exrcito em 1814.
Ao aceitar Jesus mergulhou ele num profundo exame da Bblia. Atraram-no particularmente as passagens de Daniel e do Apocalipse,
levando-o a investigar a data mais provvel do fim do mundo.
J em 1818, fixara Miller a data do fim do mundo (ou advento, de onde vem o nome adventistas), para o ano de 1843. Diz ter ouvido uma
voz interior que lhe insistiu: "V e di-lo ao mundo". Desde ento, ajudado por muitas igrejas batistas, metodistas e congregacionais,
proclamava o ADVENTO. Pregou o advento durante dez anos por toda a costa oriental dos EUA. Muitos de seus ouvintes comearam a
pregar tambm. Assim o advento se espalhou como uma febre epidmica.
Pessoas houve que comearam a preparar o vesturio para o dia da ascenso. Passando o ano de 1843 sem o fim do mundo, o profeta
Miller marcou-o para o dia 21 de Maro de 1844. Neste dia, milhares de pessoas, vestidas de branco, passaram a noite toda esperando
Jesus. Foram decepcionados. Miller descobriu que estava errado. Voltou sua congregao e pediu desculpas por to grave erro. At
voltou a ser um pastor batista. Infelizmente o mesmo no se deu com alguns de seus seguidores, que a partir de 1844, formaram o
movimento do ADVENTISMO.

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De 1844 a 1860, os seguidores de Miller, sendo uma boa porcentagem deles batistas excludos, foram conhecidos apenas como
adventistas. Continuaram na insistncia por datas. Quase uma por ano at o ano de 1877.
Entre os fiis seguidores de Miller estava a senhora Ellen G. White, que, depois de ver fracassadas outras tentativas de marcao de
datas, afirmou ter tido vises dos cus que lhe revelaram toda a verdade. Afirmava ela que o santurio de Daniel 8,13-14, est no cu e
no na terra. Cristo teria vindo em 22 de Outubro de 1844 a esse santurio celestial. A prxima viso de Ellen foi sobre a guarda do
sbado, de onde surgiu o complemento do nome Adventista do Stimo Dia. Diz a Sra. White que teve uma viso onde havia uma arca no
cu e nela estavam escritos os dez mandamentos. Dos mandamentos se destacava o quarto, porque se apresentava dentro de um crculo
de luz. Entendeu ela que esse mandamento precisava receber maior ateno que os outros. Sua mensagem foi aceita pelos membros do
adventismo e foi assim que surgiu a Igreja Adventista do Stimo Dia.

A ORIGEM DOS TESTEMUNHAS DE JEOV

Esta seita foi formada por um homem que sentia verdadeiro dio pelas comunidades crists. Seu nome era Charles Taze Russel, nascido
na Pensilvania em 1852. De origem presbiteriana, passou pela igreja Congregacional e se tornou membro da nova seita, a dos
adventistas do stimo dia. Durante muito tempo foi um verdadeiro f do adventismo. Tomando o seu prprio caminho, comeou a fazer
estudos bblicos semanais com um grupo composto inclusive de pessoas de outras igrejas evanglicas. No demorou muito, lanou sua
prpria profecia, em ntida semelhana ao fundador do adventismo: "A segunda vinda de Cristo se daria em 1914".
Logo comeou a discordar de muitos pontos doutrinrios dos adventistas e, em 1872, reunindo alguns simpatizantes de suas idias,
comeou a organizar o movimento que hoje conhecido como "Testemunhas de Jeov". Antes desse nome tiveram muitos outros.
Somente entre os anos de 1817 a 1826, mudaram suas doutrinas nada menos que 148 vezes. Nem que Jesus Deus. Dizem que o
Espirito Santo no uma pessoa inteligente. Jesus era o arcanjo Miguel. No existe inferno, alm muitas outras heresias que s eles
mesmos para acreditar. Pior, como tudo que errado tendem a crescer cada vez mais.
Pr. Gilberto Stefano

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T odas as citaes bblicas so da ACF (Almeida Corrigida Fiel, da SBT B). As ACF e ARC (ARC idealmente at 1894, no mximo at a edio IBB-1948, no a SBB-1995) so as nicas Bblias impressas que o
crente deve usar, pois so boas herdeiras da Bblia da Reforma (Almeida 1681/1753), fielmente traduzida somente da Palavra de Deus infalivelmente preservada (e finalmente impressa, na Reforma, como o
T extus Receptus).

(retorne a http://solascriptura-tt.org/ Seitas/

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