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Quisiera, en este coloquio, ceder a un deseo personal: abordar el tema general del

coloquio, mimesis y poltica, desde algo

Documenta 11
Notas sobre arte y poltica
Adriana Valds
Universidad de Chile

totalmente situado, totalmente concreto.


Si hay pensamiento en mi intervencin,
quisiera que este se colase por las rendijas
de la descripcin, de la lectura de algo que
se ha podido observar. Si hay pensamiento
en mi intervencin, entonces, este aspira a
ser discontinuo y fragmentario, y sobre todo
debatible: el inicio de una conversacin, que
aspira a matizar o a tensar lo planteado hasta
aqu, no a proponer sobre el tema una tesis
propia, al menos no en los trminos de la
retrica habitual de la teora.1
Voy a hablar sobre una exposicin mundial de arte, y sobre la poltica implcita y
explcita en ella. Hace poco, en junio de
este ao, tuve la oportunidad de asistir a la
inauguracin de la Documenta 11, en Kassel (termin hace un mes), y de quedarme
varios das viendo la muestra y conversando
con muchos participantes. Tanto la crtica
publicada acerca de la exposicin como
los ensayos de los curadores y el propio
catlogo, en su concepcin y diseo, hacen
mucho hincapi en el carcter poltico de la
muestra. Pens, entonces, que hablar sobre
ella poda ser interesante en este coloquio;
muchos de los textos citados aqu pienso

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Archivos 2/3 2007/8 Dossier: Mmesis y poltica

sobre todo en el seminario inicial de Alberto

En la conferencia de prensa inaugural, el

Moreiras coinciden, al tratar los temas

director artstico3 de Documenta 11, Okwui

de la poltica y el poder, con algunas de

Enwezor, cit al poeta W.B. Yeats: Things

las referencias tericas que se manejaron

fall apart / the centre cannot hold.... En

en la organizacin y en la presentacin de

esos versos hay tanto una conciencia de la

la Documenta 11. Pienso, por ejemplo,

situacin en que se da la muestra como un

en el libro Empire, de Hardt y Negri; en

intento de poner en escena una disolucin del

Spivak, Babha y otros, en relacin con los

poder del centro, el movimiento de descen-

estudios sobre la subalternidad, y, en Kassel,

tramiento que quiso hacer el curador. Tratar

sobre todo en relacin con el tema de la

de analizar las implicaciones polticas de este

traduccin cultural; en la omnipresencia

descentramiento de dos maneras. La primera,

de Walter Benjamin; en las referencias a

la poltica de la exposicin, es decir, cmo se

Agamben, Foucault, Deleuze, Habermas...

pens y se realiz su organizacin, buscando

Por cierto el universo de referencias de la

el descentramiento. La segunda se referir a

Documenta 11 no coincide del todo con

la poltica en la exposicin, es decir, a algunas

las que han aparecido en este coloquio, y

maneras de aparecer el tema poltico en las

de ellas quedara mucho por hablar no es

obras que la integran. Y procurar terminar

este el momento, claro.

con una breve reexin que proviene bsica-

La reexin latinoamericana que aparece all


se limita a otro omnipresente: Borges, quien,
como Benjamin, parece ser el espectro, el
revenant, el alma no en pena sino en tcita, re-

250

servada presencia. Y a la de Carlos Basualdo,

mente del cruce de lo anterior con algo que


se dice en el Petit manuel dinsthetique, de
Alain Badiou.

La poltica de la exposicin

co-curador argentino de la exposicin, quien

En relacin con las exposiciones anteriores

basa en Borges su reexin notable. Y en

de Documenta, esta undcima versin

Gerardo Mosquera, cuya frase muy polti-

present innovaciones importantes en su

ca que distingue entre culturas curadoras y

organizacin, todas ellas encaminadas a la

culturas de las otras est muy presente, casi

tarea de descentramiento del poder sugerida

desencadenando la reexin sobre la poltica

en el verso de Yeats. En primer lugar, fue la

de esta exposicin, Documenta 11.

primera cuyo curador y responsable no era

Documenta 11. Notas sobre arte y poltica / Adriana Valds

europeo:4 Enwezor es nigeriano, y su trabajo

conferencias de artistas y tericos, mues-

en la Bienal de Johannesburgo fue decisivo

tras de cine y de video, debates pblicos,

en su nombramiento. La voluntad de salir

talleres, libros... Toda esa actividad estaba

del mbito europeo estuvo en la seleccin del

encaminada a lograr una multiplicidad

curador, y luego se reej fuertemente en la

en los aportes de trabajos y de ideas, que

accin de este. Por primera vez, el responsa-

contribuyera tambin a la multiplicidad de

ble de la exposicin eligi trabajar desde la

las perspectivas presentes en la muestra; y a

multiplicidad, con un equipo fuerte de seis

desterritorializar la actividad de la exposi-

co-curadores de los ms diversos orgenes,

cin, realizndola sucesivamente en cuatro

tal vez en un intento de evitar cualquier

sitios diferentes antes de llegar a la quinta

amago de perspectiva nica. El resultado al

plataforma, la exhibicin en Kassel.

que se tenda era una aterritorialidad, un


trmino de Agamben, muy utilizado en el
catlogo. No se procur de ninguna manera
representar regiones del mundo, o pases, ni
establecer ningn tipo de proporcionalidad
relacionada con esos criterios.

Entro en este detalle por concretar la intencin de la muestra y tambin para recordar
que hubo experiencias, en exposiciones
anteriores, que haban puesto de maniesto
la enorme dicultad de producir un descentramiento o una aterritorialidad en el

Fue adems la primera Documenta en que

formato de una exposicin de artes visuales

la exhibicin misma, en Kassel, fue slo la

de alcance mundial. Interesa recordar que

culminacin (quinta plataforma) de una

antes se haban realizado intentos de salvar

serie de cuatro plataformas anteriores, de

la distancia entre las culturas curadoras y

etapas de la Documenta 11, que tuvieron lu-

las culturas de las otras. No fui la nica en

gar en Viena (con el tema de la democracia

recordar Magiciens de la Terre, exposicin

no realizada), Nueva Delhi (Experimentos

parisina de 1989, memorable como intento

con la verdad: la justicia transicional y los

y tambin muy criticada como realizacin.

procesos de verdad y reconciliacin), en

Documenta 11 evit efectivamente al decir

la isla de St. Lucia en el Caribe (Crolit y

de la crtica, y tambin en mi propia opi-

crolitization), y en Lagos, Nigeria (Cuatro

nin la falla geolgica de esa exposicin,

ciudades sitiadas en frica). Las plataformas

su perspectiva us/them (Europa-Nueva

consistan en mltiples actividades como

York /vs. el resto del mundo). Tambin se

251

Archivos 2/3 2007/8 Dossier: Mmesis y poltica

record la Documenta anterior, dirigida por

se trastorna la organizacin espacial. Ya no

Catherine David, admirada por su alcance

hay un espacio privilegiado occidental,

intelectual y, como el reverso de la medalla,

por decir algo respecto del cual los otros

detestada por su frialdad, por una cierta alta-

sean antecedentes, o atrasados, por ejem-

nera: inclua el discurso sobre la diversidad,

plo; existen historias mltiples, y mltiples

pero no lograba encarnarlo o plasmarlo en

lugares dentro de esas historias. En ese

la exhibicin misma. Lograr el efecto de

jardn de los senderos que se multifurcan,

descentramiento era tarea en extremo difcil,

la narracin lineal de una historia del arte

como lo demostraron los casos de Magiciens

se vuelve no slo imposible sino adems

de la Terre y de Documenta 10. No bastaba

culposa. La muestra Documenta 11 se

con proponrselo tericamente. Los cam-

concibe como un espejo fatalmente frag-

bios en la organizacin correspondan a la

mentario, y su poder consiste precisamente

necesidad de crear mecanismos capaces de

en mostrarse como tal: se propone captar

superar lo que pareca un fracaso inevitable

imgenes dispersas de un mundo de mun-

y lo que creaba desconanzas mltiples. Ya

dos. Recurre nuevamente a metforas de

me lo deca un amigo cercano cuando vea

Borges: la exposicin ser una enciclopedia

mis entusiasmos de recin llegada: nada hay

de Babel, en que la ilusin europea de los

que ponga ms nervioso que el intento de

orgenes vaya siendo desplazada por una

los centros por descentrarse, o el intento del

mirada radicalmente extranjera, despojada

poder por aparecer como el no poder.

de pertenencias. Ese jardn de los senderos

La movida de la Documenta11, en cuanto


a la aterritorialidad, se extenda, como

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metfora, desde el espacio territorialidad hasta el tiempo. En un contundente


y seductor ensayo del catlogo, el cocurador

que se bifurcan, o se multifurcan, construye


una constelacin de caminos simultneos,
que impugnan cualquier narrativa lineal
de la historia del arte y las consiguientes
precedencias y posiciones de poder.

argentino Carlos Basualdo tomaba el famo-

Tambalea tambin, desde esta exposicin,

so Jardn de los senderos que se bifurcan,

la posibilidad de denir el arte. (Desde

de Borges, como una manera de entender la

dnde?). Entre los diversos espacios que

multiplicidad de historias, de narraciones,

entran a mostrarse, las concepciones acerca

que sobre el arte pueden hacerse cuando

de lo que el arte es se aprecian como diversas

Documenta 11. Notas sobre arte y poltica / Adriana Valds

y divergentes. El espectador se ve obligado

partes del mundo, sin establecer entre ellas

a ajustar sus expectativas entre un espacio

las jerarquas consuetudinarias. Para tomar el

y otro. Si entre todos ellos ninguno es un

ejemplo que puso ayer Pablo Chiuminatto,

espacio particularmente privilegiado, la

Documenta 11 no adopta la modernidad de

espectadora (!) est siempre ante el enigma

pensar que los planetas giran alrededor del sol

de qu se entiende por arte desde posicio-

para luego declarar que el sol, a su vez, gira al-

nes distintas y equivalentes a las suyas; por

rededor de la tierra; rehuye conscientemente

qu en situaciones distintas lo que ella (!)

el gesto de asimilar las narrativas que recoge

entiende por arte no es lo que quieren pre-

dentro de una gran narrativa tributaria de la

sentarle. El tema de la traduccin de pala-

tradicin occidental de pensamiento sobre

bras e imgenes entre una cultura y otra es,

arte. Lo que se propuso fue, sobre todo, crear

entonces, central en Documenta 11. Homi

un espacio que permitera la colisin entre

Babha se ha referido a spectatorship, a la

culturas divergentes.6 Tal vez por eso resulte

actividad o a la condicin del espectador,

para los espectadores a la vez tan desconcer-

como superacin de operaciones binarias

tante y tan estimulante.

y apertura de un proceso de traduccin,


lo que parece especialmente adecuado en el
caso del espectador de esta muestra.5

Adems, hay que decir que no son pocas sus


consecuencias, en trminos de la manera de
entender las posiciones de poder dentro del

Estamos, como dicen los textos del catlogo

mundo del arte. De partida, la perspectiva

una y otra vez, en plena constelacin post-

que se hace posible a partir de Documenta

colonial, y en un experimento espectacular,

11 quiere hacer estallar ciertas metforas

que consiste en aprovechar todos los medios

ya venerables, como las de centro-periferia,

de una poderosa institucin cultural euro-

por una parte, y por otra la de una especie

pea para crear un espacio en que su lugar

de desarrollo histrico lineal de las artes,

de poder apareciera en un mismo nivel con

desde cuya precisa linealidad fuera posible

otros lugares mundialmente menos visibles;

hablar de posiciones de vanguardia, o

para renunciar al hbito de redactar una na-

de avanzada, por ejemplo. La experiencia

rrativa desde su propio lugar, y de presentar,

propuesta por Documenta 11, si es acogida

en cambio, el fragmentado espejo de las

por el espectador o por la crtica, lo que

narrativas que provienen de muchas otras

de hecho ha sucedido aparta de este tipo

253

Archivos 2/3 2007/8 Dossier: Mmesis y poltica

de nociones. Entiendo que pueden sernos

sealaba en un ensayo del catlogo, en una

sumamente caras, o al menos calzar muy

proximidad (nearness), en una inmediatez

bien con nuestros hbitos de discurso. Pero

de presencia tambin del todo nueva para los

habra que pensar en Walter Benjamin, una

antiguos centros de poder.

vez ms, y en una de sus deniciones de lo


que es una catstrofe: una catstrofe es una
oportunidad perdida. Documenta 11 fue sin
duda una oportunidad de poner a prueba los
hbitos del discurso sobre arte. Podra ser una
catstrofe perderse esa oportunidad.

Presentar, ms que representar, parece ser un


acto caracterstico de esta exposicin. Las
narrativas del testimonio y de la denuncia,
las que atienden sobre todo al un estado
internacional de emergencia, van congurando dentro de la exposicin algo as como

Es obvia la necesidad de explorar la fun-

un nuevo verosmil poltico, que busca dar a

cionalidad de este esquema en relacin

conocer, visibilizar situaciones intolerables,

con los poderes que siguen percibindose

utilizando para ello la Documenta 11 como

como centrales. Pero esta obvia necesidad

un grande y privilegiado escenario mundial.

no invalida el inters que provocan las in-

Estas narrativas suelen emplear sus medios,

slitas movidas que hizo esta exposicin al

fundamentalmente el video, de maneras que

organizarse, y que apuntan, todas ellas, al

recuerdan los medios de comunicacin el

tema del poder.

Village Voice llam a la muestra the CNN


Documenta. La muestra se utiliz en esos

La poltica en la Documenta 11
La poltica de descentramiento asumida por
los organizadores de la Documenta 11 favo-

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rece, por cierto, que en ella se aparezca obse-

casos como una plataforma internacional de


visibilizacin, lo que, en el caso de numerosas obras, vuelve impertinentes muchas
nociones asociadas con el arte.

sivamente la otra cara del espacio global, su

Desde la acelerada actividad del espectador,

cara oscura, la de los derrotados por el odio,

desde su constante tarea de superar oposi-

la guerra, las fronteras, el desplazamiento; por

ciones binarias y de abrirse a una tarea de

algo vinculado a los hechos histricos pero

traduccin, esto es una exigencia personal

tambin a recurrentes fatalidades, expandidas

fuerte. Mi apuesta, ante ella, fue sobre todo

ahora hacia un escenario mundial en inquie-

seguir mirando y abrirme a pensar que esta

tante y permanente mutacin, y, como se

puede ser una de las vas que toma el arte.

Documenta 11. Notas sobre arte y poltica / Adriana Valds

Y pensar, entonces, en qu nuevos temas

s, pero cmo: a la manera de los medios de

plantea esta situacin.

comunicacin, simplemente, con un conte-

Uno de ellos es el de la uniformizacin de


los relatos de denuncia y de testimonio, en

nido alternativo al de estos mismos medios,


pero presos en la misma retrica?

una especie de nuevo verosmil poltico. En

Es la muestra misma la que va dando al

un libro reciente, la famosa cita de Tolstoy

espectador una respuesta crtica. Tal vez la

segn la cual todas las familias felices se

mejor crtica a una prctica de arte sea la

parecen, pero cada familia desdichada lo

que proviene de otra prctica diferente, y

es a su propia manera, ha sido comentada

la que surge del contraste que se crea entre

con agudeza por Ian Hacking, en relacin

ambas. Varias instalaciones fuertemente tes-

con los actuales relatos sobre la desdicha

timoniales y llenas de informacin escapan

personal: las historias personales son cada

por completo de la retrica de los medios.

vez ms uniformes... porque cada vez ms

Recuerdo aqu la del colectivo Multiplicity,

se parecen a los relatos de los terapeutas7.

con sede en Miln, por la potencia de sus

La desdicha otante, la desdicha informe,


ya no elabora sus propios relatos, sino se que
adhiere y superpone a relatos prefabricados.
Causa desazn, en esta Documenta, que los
relatos provenientes de lugares y situaciones
abismalmente diferentes adopten un mismo
verosmil y una retrica similar; cabe sospe-

formas, imposibles de asimilar a los automatismos de los medios de comunicacin


masiva, y el trabajo sutil e irnico de The
Atlas Group, sobre la resistencia libanesa,
que desestabiliza las convenciones de las
narrativas testimoniales y de denuncia que
ocupan espacios importantes en Docu-

char que nos estamos perdiendo algo la di-

menta 11.8

versidad, que no es poca cosa, pero adems

Dadas las limitaciones de tiempo, aqu

la exigencia formal a los medios mismos,

me referir brevemente slo a una de las

que ha sido histricamente el arma secreta

instalaciones ms notables de la muestra,

(o el alma secreta) del arte, el instrumental


que le ha ido permitiendo trizar y romper
los relatos estereotipados que nalmente
banalizan o escamotean la experiencia, por
nobles que sean sus intenciones. Presentar,

tratando de ver su relacin con la poltica


y con el tema de la presentacin y de la
representacin. Se trata de El lamento
de las imgenes, del chileno radicado en
Nueva York Alfredo Jaar, una de las ms

255

Archivos 2/3 2007/8 Dossier: Mmesis y poltica

destacadas por los comentarios crticos pu-

hilos del deseo. La instalacin es el aqu

blicados acerca de Documenta 11. Vamos a

y ahora de esa instantnea experiencia,

su descripcin. Tiene dos recintos: en el pri-

que logra hacer sentir (y no slo pensar)

mero, a oscuras, relumbran las letras de tres

la supresin de las imgenes por parte de

textos en rectngulos simtricos. El primero

diversos poderes, la privacin de la vista, el

alude a la ceguera que produca en Nelson

peligro; y, junto con ello, el carcter altera-

Mandela y sus compaeros de cautiverio el

do, intervenido, adulterado de la percepcin

blanco deslumbrante de las minas de piedra

contempornea.

caliza donde deban trabajar. El segundo, a


las imgenes del siglo XX que una fundacin
de propiedad de Bill Gates ha enterrado, en
una cpsula, al interior de una mina de piedra caliza, en los Estados Unidos. El tercero,
a la adquisicin por parte del Pentgono de
los derechos sobre todas las imgenes de la
guerra en Afganistn. El espectador sigue
luego por un corredor tambin muy oscuro,

256

Esta obra es quizs la que en forma ms


punzante aborda otro de los grandes temas,
de los grandes fantasmas de la muestra. Es el
de las consecuencias de la reproductibilidad
tcnica de la imagen, tal cual preocup a
Walter Benjamin en los aos treinta, pero
llevada hacia un paroxismo, hacia la moderna carretera de la informacin cuya veloci-

en cuya salida se divisa luz. Cuando sale,

dad y trco han llegado a alterar las formas

se encuentra de improviso en una sala con

mismas de la percepcin y de la reaccin.

una pantalla de luz tan fuerte que lo deja

Hay formas progresivas de insensibilizacin

sin ver nada por unos segundos: un blanco

y de supresin de las imgenes de all el

deslumbrante, que segn una publicacin

lamento. La instalacin se caracteriza

italiana encierra todos los colores y todas

por no presentar imagen alguna: como en

las imgenes, encegueciendo al espectador.

otras obras anteriores del autor, se hace

En palabras que usa la artista cubana Tania

cargo del hecho de que la automatizacin

Bruguera para referirse a su propia instala-

de la percepcin de las imgenes vuelve al

cin, estamos en la poltica, qu duda cabe,

espectador indiferente a cualquier atrocidad

pero en la poltica como sensacin, como

que se presente en ellas. Se organiza a partir

un momento de conciencia. De conciencia

de datos y noticias, elementos de caducidad

del poder, de la trascendencia de la accin

prcticamente instantnea en la conciencia

(...) y la seduccin de poder acceder a los

de un espectador saturado de informacio-

Documenta 11. Notas sobre arte y poltica / Adriana Valds

nes y de imgenes, con una sensibilidad

retirada en la muestra) y una diversidad de

embotada por esa saturacin. Hace, con

formas de presentacin que se vinculan

esos datos, una puesta en escena que por

con su intencionalidad poltica, y que abren

un lado los rescata, los realza, los redime

zonas interesantes de pensamiento acerca de

de su caducidad, y por otro los transforma

la relacin entre arte y poltica. A eso qui-

no en una informacin intelectual, sino en

siera referirme brevemente, a modo de un

una experiencia sensorial capaz de modicar

atisbo, en unas pocas palabras nales.

los patrones de la percepcin estereotipada.


Trabaja en el pliegue entre la caducidad y
la permanencia. Trabaja en el pliegue entre
la conciencia y la percepcin automtica,
incapaz de provocar otra reaccin que la
del consumo pasivo de la imagen: entrega
al espectador a una experiencia exigente y
polidimensional, a la que se le restituye su
sorpresa, su ambigedad, su apelacin a
un sentido que excede las formulaciones
preexistentes. Sirve, entonces, tambin de
notable ejemplo de otros temas latentes en
muchas obras de la muestra, y hasta de una
vuelta ms en la reexin que conforma
muchas de ellas, lo que explica la relevancia
que le han dado en forma prcticamente
unnime los medios que se han referido a
Documenta 11.

A modo de reexin nal: el arte


como mquina epistemolgica
La nocin del arte como mquina epistemolgica est propuesta por Sarat Maharaj,
uno de los co-directores de la exposicin,
en un texto del catlogo. La idea del arte
como un modo de produccin de conocimiento tiene, segn l, una relacin ms
bien alrgica con la teora, por una parte.
La obra de arte, tambin segn l, tiene,
por otra parte, la capacidad de funcionar
como una mquina trituradora de la teora
anterior, como algo que sirve para ponerla
a la deriva. El arte genera ideas, pero la
manera que tiene de hacerlo (una antena
de make-think-feel, hacer-pensar-sentir,
como en una sola operacin), se ubica en el

Las narraciones testimoniales, en un ex-

polo opuesto de las modalidades discursivas,

tremo de un continuum, e instalaciones

dice.9 El conocimiento en las artes visuales

como las de Jaar y Bruguera, en el otro,

implica inventar otras maneras de pensar y

van tejiendo en Documenta 11 una tensin

de conocer (...) un interminable maestreo,

productiva entre una representacin (en

sintona na, desecho, comenzar de nuevo

257

Archivos 2/3 2007/8 Dossier: Mmesis y poltica

desde la nada (...) se trata de una especie de

pseudo. Un pequeo ajuste, ciertamente,

paraepistemologa, dice... 10

que le ofrezco por conversar y por jugar,

Lo que me lleva a recordar a Alain Badiou,


en su Petit manuel dinesthtique11. (Los

por qu no, dentro de esta conversacin


sobre mmesis y poltica.

prejos, otra vez, que permiten hacerle el

Notas

quite a la epistemologa, a la hegemona,


a la esttica...). Qu ser la inesthtique:

Por inesthtique entiendo una relacin de


la losofa al arte en la cual se plantea que,
siendo el arte en s mismo productor de verdades, no pretende en modo alguno hacer
del arte un objeto de la losofa. Contra la
especulacin esttica, la inesttica describe

los efectos estrictamente intraloscos


producidos por la existencia independiente de algunas obras de arte. Y, desde esta
premisa, aborda la obra del poeta Fernando
Pessoa, para concluir que la losofa no
est an en condiciones de pensar a Pessoa.

3
4

Textualmente: Elle ne pense pas encore


hauteur de Pessoa: no piensa todava a la

altura de Pessoa. Con lo que est diciendo

258

que Pessoa ha armado una mquina episte-

molgica que propone conocimientos que


la losofa no logra todava formular. Cmo
no pensar, de nuevo, en el seminario de

Alberto Moreiras, desde la obra de Pessoa,

10

desde los heternimos de Pessoa que no


son falsos, ciertamente, sino que inauguran
un amplio territorio de despliegue de lo

11

Cfr. R. Barthes et. al., La teora, Barcelona, Anagrama, 1971; y sobre todo mi planteamiento sobre el
seminario Lecturas de October, en el Doctorado en
Filosofa con mencin en Esttica y Teora del Arte,
Universidad de Chile, segundo semestre de 2002.
Me entusiasma una frase de Pablo Oyarzn, en este
coloquio, en que nota las fronteras difusas entre
teora (l dijo lgica) y retrica... La modicacin
es un lapsus mo, del que dejo constancia pero del
que tambin me aprovecho.
Curating cultures y curated cultures, citado
por Okwui Enwezor en The Black Box, ensayo
publicado en Documenta 11- Platform 5: Exhibition, Kassel, June 8- September 15 2002, catlogo
publicado por Hatje Cantz Publishers.
Ttulo ocial de Enwezor.
Michael Gibbs, en Art Monthly, comentando la
exposicin.
En The Localization of Culture, p. 33. (Citado en el
catlogo).
Thomas Wagner, The Passion for Knowledge
(sobre Documenta 11), en Frankfurter Allgemeine
Zeitung, 12 de junio, 2002.
Ian Hacking, Rewriting the Soul, Multiple Personality
and the Sciences of Memory, Princeton University
Press, Princeton, N.J., 1995.
A ellos me he referido ms extensamente, como
tambin a la obra de la iran Shirin Neshat, en el
artculo Documenta 11, notas de viaje publicado
en el primer nmero de la revista Extremoccidente
(Santiago, 2002).
Catlogo, p. 71.
Cmo no recordar a Alberto Moreiras hablndonos
de parahegemona.
Alain Badiou, Petit manuel dinesthtique, Seuil,
Paris, 1998.

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