Programacin Acadmica

Componente de Fundamentacin
2017653 Propedutica
Profesor: Luis Eduardo Gama Martes 9-12
Edificio/Saln: 205/203
2017653 Propedutica
Profesor:RalMelndez Martes 9-12
Edificio/Saln: 212/108
El propsito central de este curso es desarrollar y ejercitar ciertas habilidades bsicas, que
son fundamentales para la formacin en filosofa a nivel universitario y, en general, para
el trabajo filosfico. Entre ellas cabe destacar las siguientes:
-

Anlisis e interpretacin/comprensin de un texto filosfico (comprensin del (los)

propsito(s) principal(es) del autor y de los temas o problemas centrales que trata;
anlisis de la estructura del texto: partes principales, sub-partes y subdivisiones,
conexiones entre ellas; identificacin de los conceptos bsicos del texto y aclaracin
de su significado o de los diversos sentidos en que se emplean; identificacin y
comprensin de las tesis principales en las distintas partes del texto, de las tesis
subordinadas a ellas y de los argumentos/razones a favor de ellas; aclaracin de las
nociones desconocidas o ambiguas, as como de sus pasajes oscuros).
Evaluacin crtica de un texto filosfico (Logra el autor cumplir a cabalidad sus
propsitos? Reconstruccin explcita y evaluacin lgica de los argumentos
esgrimidos para juzgar acerca de su validez o plausibilidad; examen de las premisas
de los argumentos para juzgar sobre su fiabilidad o aceptabilidad; identificacin y
examen de premisas tcitas, asunciones o supuestos no formulados expresamente,
presuposiciones implcitas; extraccin y examen de consecuencias o implicaciones
no formuladas de las tesis y posiciones defendidas; identificacin y solucin de
posibles incoherencias, ambigedades, omisiones).
Elaboracin de una posicin propia sobre algunos de los problemas planteados en o
suscitados por el texto (Planteamiento claro del problema en cuestin; indagacin
bibliogrfica para examinar diversas posiciones acerca del asunto y razones en favor
y en contra de ellas; propuesta y discusin de posibles puntos de vista propios;
construccin de argumentos para defenderlos; anticipar objeciones a ellos y revisin
de los mismos).

El texto bsico que se leer para ejercitar estas habilidades es la Apologa de Scrates
(escrita por Platn). Dependiendo de los problemas que surjan de la labor de comprensin,
evaluacin crtica y discusin Del texto y que nos resulten ms importantes e inquietantes,
se escogern otras lecturas que permitan avanzar en la reflexin y debate sobre dichos
problemas.
El trabajo que se realizar en el curso se asemejar en algunas ocasiones al de un grupo
de estudio y en otras al de un semillero de investigacin. Se dar mucha importancia en
el curso al trabajo colaborativo y al debate entre sus participantes.

2017652 Preseminario. Grupo I

Profesor: Alejandro Rosas. Martes 1013.
Edificio/Saln: 239/305
Descripcin: Trabajaremos con la Teora de los sentimientos morales de Adam Smith.
Smith pone el fundamento de los juicios morales en la simpata, una capacidad
emocional que parece contingente y muy variable. Una objecin a esta teora dice que a
partir de sentimientos contingentes y de alcance particular no es posible explicar la
universalidad y el carcter de autoridad final que tienen los juicios morales. Una respuesta
posible se apoya en la idea del espectador imparcial. Qu relacin hay entre la capacidad
para la simpata y el constructo del espectador imparcial? Hay alguna respuesta clara en
Smith a esta pregunta? Por otro lado, se trata de una teora que postula contenidos
innatos, o son los contenidos imparciales de las reglas morales construidos socialmente?
Metodologa: De seminario, con elementos de propedutica relativos a la lectura de
textos argumentativos.
Evaluacin: Evaluacin basada en exposicin oral (30%); Quizzes sorpresivos 30 %;
Trabajo final (40%)
Asistencia:Pierde por fallas con 4 inasistencias. La asignatura no es validable.
2017652 Preseminario. Grupo II
Profesor Porfirio Ruiz Mircoles 9-12
Edificio/Saln: 225-203
Esta asignatura est concebida como un ejercicio de entrenamiento para el trabajo en los
seminarios. Se trata de un taller en el que mediante la elaboracin de textos, la
presentacin de ponencias y exposiciones se harn mltiples prcticas en planeacin de
textos, estructuracin, redaccin, correccin, intervenciones orales, elaboracin de
preguntas y participacin en debates. El taller tiene como producto final un trabajo que
cumpla los protocolos de un artculo de revista. El trabajo se har a partir de los
dilogos Banquete y Timeo de Platn, atendiendo a los problemas trabajados en esas obras
y a sus proyecciones ms destacadas en la filosofa posterior
2024747 Lgica I
Grupo I. Profesor: Gustavo Silva. Martes y Viernes 79.
Grupo II. Profesor: Nataly Duarte. Martes y Viernes 79.
Edificio/Saln: 205/203
Edificio/Saln: 212/108
El curso se propone introducir al estudiante de primer semestre de filosofa en el estudio
tanto de algunos conceptos como de algunos problemas lgicos que resultan relevantes
para los filsofos. El hilo conductor del curso es la forma lgica y argumentativa con la
que se han abordado histricamente varios problemas lgicos relacionados con el
razonamiento. El curso es panormico y pretende abrir el camino para los cursos
subsiguientes de lgica. Se trata de una asignatura que juega un papel central en el proceso
de formacin del pregrado en la medida en que apunta directamente al desarrollo de las
habilidades de razonamiento y argumentacin.

2024749 Lgica II.

Grupo I. Profesor: Angel Rivera. Lunes y Mircoles 79.
Grupo II. Profesor: Jorge Burgos. Lunes y Mircoles 79.
Edificio/Saln: 205/203
Edificio/Saln: 212/108
En el curso proponemos, en primer lugar, una perspectiva de la evolucin histrica de la
lgica, partiendo de los intentos prelgicos de argumentacin en Zenn y llegando hasta
la lgica matemtica en el siglo XIX. Despus de eso, y sobre la base del desarrollo
histrico aprendido, nos ocuparemos del clculo de predicados, tanto en el manejo de sus
reglas, como en las posibles aplicaciones que tiene este tipo de ejercicio lgico en algunas
de las discusiones filosficas ms relevantes.
2024750 Lgica III
Profesor: Jaime Ramos Martes 10-13
Edificio/Saln: 212/402
Este curso es una introduccin a la teora de juegos y a la teora de la decisin racional
dentro de la cual se enmarca la primera. La teora de la decisin racional intenta modelar
la accin de un individuo a partir de la interaccin racional de sus creencias y deseos. La
teora supone que la accin es un medio que usa el agente para obtener un fin. El agente
puede contar con informacin (relativamente) perfecta o imperfecta para la toma de
decisiones y en este sentido debe hacer un clculo probabilstico tanto acerca de las
condiciones del mundo como de los efectos posibles de su accin. En este segundo caso
estn los agentes cuyas acciones tienen efectos que no dependen solo de s mismas, sino
tambin de las acciones de otros agentes (decisin estratgica) y es este el tipo de
interacciones que estudia la teora de juegos. Dentro de las disciplinas que acogen la teora
de juegos, como la economa y la ciencia poltica, se supone que los individuos actan, o
al menos deberan actuar (si la teora se ve como prescriptiva) de tal modo que maximicen
la utilidad esperada de su accin. Nuestro propsito es fundamentalmente filosfico,
entender hasta qu punto estas aproximaciones tericas son tiles para entender la
interaccin social, pero para ello debemos familiarizarnos hasta cierto punto con algunas
nociones tcnicas; como las de juegos de suma variable, equilibrio, probabilidad de un
evento, utilidad esperada, riesgo, etc. Aproximadamente un tercio de las lecturas son en
ingls, pues no todos los textos necesarios estn traducidos, pero siempre que sea posible
se dar preferencia a textos disponibles en espaol.
2626192 Curso temtico de fundamentacin: Vida y Pensamiento En La Filosofa y
Su Historia
Profesor: Adrian Cussins Jueves 15-18
Edificio/Saln: 205/203
El curso Temtico de Fundamentacin va explorar la naturaleza de la formalidad - sus
virtudes y sus vicios - a travs de unas relaciones entre 5 campos aparentemente muy
diferentes: la lgica tradicional, lenguaje natural, clasificacin, juegos de tablero,
inteligencia y la inteligencia artificial. Miremos unos problemas de clasificacin (en
bibliotcas, en el internet, en motores de busqueda y en bases de datos personales), unos

juegos de tablero (triqui, ajedrez, go), la diferencia entre lenguajes formales y lenguajes
naturales, la diferencia entre lenguajes y sistmas animales de comunicacin y sistmas
roboticas de comunicacin, y unos aspectos de la historia de la inteligencia artificial.
aspectos de la historia de la inteligencia artificial.juegos de tablero (triqui, ajedrez, go),
la diferencia entre lenguajes formales y lenguajes naturales, la diferencia entre lenguajes
y sistmas animales de comunicacin y sistmas roboticas de comunicacin, y unos
aspectos de la historia de la inteligencia artificial.

Componente Disciplinar
CURSOS DE FILOSOFA ANTIGUA
CFA Problemas filosficos antiguos: Filosofa como forma de vida
Profesor Luis Gabriel Rodriguez Mircoles 10 13
Edificio/Saln: 212/108
La manera ms comn de abordar la filosofa como forma de vida consiste simplemente
en relacionar, la mayora de veces comparativamente, el modo en que un filsofo piensa
esto es, su teoray su modo deactuar su ethos-. Sin embargo, este ejercicio, que
pareciera limitarse a validar o desmentir la consistencia del filsofo, no dice mucho acerca
de la manera en que lconcibe su propia vida, el modo en que para l la filosofa nutre su
existencia. Pierre Hadot, por ejemplo, considera quebuena parte de la filosofa clsica
era un modo de existir-en-el-mundo que tuvo que ser practicado en cada instante y cuyo
objetivoeratransformar toda la vidadelindividuo. As, para l, la filosofa como forma de
vida, ms que ser un intento de mostrar en la vida prctica diaria cierta coherencia con el
pensamiento, result ser enteramente una cuestin existencial: un modo de ser.
El curso se ocupar de examinar algunas corrientes filosficas helensticas con el
propsito de analizar en qu medida pueden ser tenidas como formas de vida (ya como
intentos de hacer coherente el pensamiento y la accin, ya como cuestiones puramente
existenciales) y en qu medida podran fallar en su intento. Para ello se partir de Scrates
y se seguir con otros pensadores posteriores en los cuales su forma de vivir result
indicativa, o se us como contra argumento, de las filosofas de las que fueron
representantes o fundadores: cnicos, cirenaicos, escpticos, estoicos, entre otros.
2017550 CFA Introduccin a la Filosofa Antigua
Profesor: German Melendez Jueves 9 12
Edificio/Saln: 212/121
Este curso introductorio y panormico se propone determinar cules fueron, desde los
pensadores presocrticos hasta las grandes escuelas del perodo helenstico (epicuresmo,
escepticismo, estoicismo), las principales transformaciones en el ejercicio y en la
concepcin de lo que, entre los griegos, adquiere el nombre de filosofa.

2017563 CFA Platn II

Profesor: Alfonso Correa Jueves 9 -12
Edificio/Saln: 212/119
Como su nombre lo indica, el curso estar consagrado a uno de los resultados o hiptesis
ms importantes de la filosofa de Platn: la teora de las ideas. Estudiaremos, en primer
lugar, un dilogo temprano, el Menn, en el que dicha teora no est an expuesta, pero
que ofrece tanto una serie de elementos que permiten justificar su formulacin, como un
dispositivo terico (la doctrina de la reminiscencia) que luego ser integrado en ella.
Seguiremos con uno de los textos ms ledos y comentados del filsofo: el Fedn. En este
dilogo, la teora de las ideas s est expuesta, en su versin ms general y problemtica.
Concluiremos el curso trabajando un dilogo en el que, precisamente, estos aspectos
problemticos constituyen el hilo conductor: el Parmnides.
2017548 CFA Aristteles Terica
Profesor: Porfirio Ruiz Viernes 9 -12
Edificio/Saln: 205-207
Es un curso de carcter general en que se har una presentacin del autor atendiendo a
la distincin: ciencias creativas, ciencias prcticas y ciencias tericas. Se trabajar con
textos escogidos de Retrica tica a Nicmaco Tpicos y Metafsica. El nfasis se har
en la identificacin de los enfoques con los que Aristteles investiga y se prestar
particular atencin a los conceptos de
persuasin', 'demostracin', 'dialctica', virtud', 'accin,
costumbre', 'naturaleza', 'pensamiento, lenguaje', razonamiento,

CURSOS DE FILOSOFA MODERNA

2017637 CFM Marx
Profesor Ruben Jaramillo Lunes 14 17
Edificio/Saln 205-203
En el curso se reconstruir el proceso de maduracin intelectual del joven Marx, leyendo y
Comentando un escrito de cada ao entre 1843 y 1848. Los textos que se revisarn durante
el semestre son: Contribucin a la crtica de la filosofa del derecho de Hegel, Manuscritos
parisinos, Las tesis sobre Feuerbach (y la exgesis de Ernst Bloch en el Principio
Esperanza), La ideologa alemana, y El manifiesto comunista.
2017630 CFM Hume
Profesor Adrian Cussins Martes 15 -18

Edificio/Saln 205-104
Esto curso es un estudio de la filosofa del filsofo escocs David Hume (1711 1779).
Vamos concentrar en su epistemologa, metafsica y filosofa de la mente en Book I
del A Treatise of Human Nature (1739) Quiero distinguir el naturalismo de Hume desde
el racionalismo deDescartes y el empiricismo de Locke y Berkeley. Qu es para un
animal homo sapiens seruna persona? Si nuestra filosofa no puede depender en una
teologa ni una facultad de racionalidad auto-evidente, pero solamente en las capacidades
naturales de un animal, comopodemos fundamentar la posibilidad de la creencia

razonable, o nuestro entendimiento de losobjetos del mundo externo, de las relaciones

causales, de la identidad personal, de lamoralidad, y del dios? Cul es la relacin entre
la experiencia y el pensamiento? Cul es elrol de la conciencia en la cognicin?
Podemos dar sentido a la idea de experiencia noconciente?Se puede entender las
creencias, preferencias, aun los valores, de un subjeto entrminos de los habitos y
costumbres? Es posible tomar control de los procesos deformacin de habitos? Qu
capacidad sera involucrado en tomar control de los hbitos? Vamos usar unos libros
secundarios recientes Como Custom and Reason in Hume: A Kantian Reading of Book
I of the Treatise, Henry Allison (Oxford University Press, 2008), y AnnetteBaier A
Progress of Sentiments: Reflections on Humes Treatise y Hume Variations,
JerryFodor (Oxford University Press, 2003)
2017647 CFM Filosofa Moderna
Profesor Lisimaco Parra Mircoles 9 12
Edificio/Saln 225-207
La intencin de este curso es presentar la llamada filosofa moderna como una reflexin
sobre la condicin moderna de Occidente. El hilo conductor que he escogido ser el de la
ruptura con el paradigma realista, y las consecuencias que de ah se derivan en los
campos epistemolgico, tico-poltico y esttico (quizs esta diferenciacin sea ella
misma moderna). Para el estudio de esta problemtica se seleccionarn textos escritos por
autores tanto modernos (Hume, Kant) como contemporneos (Heidegger, Guardini,
Habermas).
2017627 CFM Hegel I
Profesor Luis Eduardo Gama Jueves 9-12
Edificio/salon 205-203
Este curso se propone analizar las etapas de la experiencia de la conciencia que Hegel
describe en la Fenomenologa del Espritu. Ante la imposibilidad de realizar en un
semestre un seguimiento exhaustivo de toda la obra, se han seleccionado algunos pasajes
claves pertenecientes a los captulos de Autoconciencia, Razn y Espritu. Lo
comn a estos captulos es que all ya no se abordan las experiencias de una conciencia
individual en su relacin puramente terica con el mundo, sino que el centro de atencin
lo constituyen las experiencias compartidas de la cultura, la historia, la moral, el arte o la
religin, entre otras. Son estos problemas los que en buena medida han determinado un
renacimiento del inters por la filosofa hegeliana en el panorama intelectual de las
ltimas dcadas. Un particular inters consagraremos a la seccin final de este libro, es
decir al llamado saber absoluto, en la conviccin de que una comprensin adecuada de
este pasaje es decisiva para captar el alcance de la crtica de Hegel a la metafsica
tradicional.

CURSOS DE FILOSOFA CONTEMPORANEOS

2017592 CFC Filosofa Poltica
Profesor Bernardo Correa Lunes 9 -12
Edificio/ Saln 205-203
2017586 CFC Filosofa de la Mente II
Profesor Ignacio Avila Martes 16 19
Edificio/ Saln PD
El curso pretende ofrecer una introduccin a la filosofa de la mente contempornea. Nos
centraremos bsicamente en las distintas propuestas filosficas en torno al problema
ontolgico mentecuerpo, pero tambin estudiaremos de modo paralelo cuestiones como
el estatuto de la psicologa como ciencia, el poder explicativo del lenguaje de las actitudes
proposicionales, y la naturaleza de la conciencia fenomnica y su lugar en el mundo.
Examinaremos algunos de los textos ms influyentes de la filosofa de la mente en el siglo
XX. Algunos de los autores que trataremos son Descartes, Ryle, Smart, Fodor, Davidson,
Churchland, Dennett, Nagel, Searle, y Harman. Se espera que el estudiante logre hacerse
a una idea panormica tanto de las tendencias como de los asuntos ms importantes de
esta rea de la filosofa. Esto, a su vez, le permitir abordar luego otras cuestiones
centrales en reas afines como la filosofa del lenguaje, la filosofa de la percepcin, la
psicologa, y la ciencia cognitiva.
2017616 CFC Wittegenstein I
Profesor Jaime Ramos Mircoles 15 -18
Edificio/ Saln 205-203
Este curso es una introduccin al pensamiento tardo de Wittgenstein y en particular a su
obra las Investigaciones Filosficas. Wittgenstein haba desarrollado una cierta
concepcin de la relacin entre lenguaje y mundo en su clebre Tractatus LogicoPhilosophicus, pero a partir de 1930 empez a revisar esa manera de entender el lenguaje
y la lgica, lo que lo llev a construir una de las maneras ms originales, en el siglo XX,
de entender las prcticas lingsticas y en general las prcticas sociales. Esto lo llev a
replantear la manera tradicional dominante de entender la significacin, las reglas, los
juegos, los usos de los lenguajes psicolgicos, incluyendo el lenguaje de las sensaciones,
la relacin entre verdades empricas y conceptuales y la prctica de las matemticas.
Ciertamente no examinaremos en detalle todos estos tpicos, trataremos de entender
cmo se distancia del logicismo del Tractatus y cmo su concepcin es relevante para la
prctica filosfica. No se requiere haber tomado cursos previos sobre Wittgenstein, pero
se recomienda haber cursado 4 semestres de filosofa y estar dispuesto a leer unas 25
pginas en ingls.
2017614 CFC Problemas Filosficos Contemporneos I
Profesor William Duica Jueves 9 12
Edificio/ Saln 212-402
En este curso se har un estudio detallado de lo que se conoce como el ltimo dogma
del empirismo, es decir, la idea de que hay una la dualidad que se da entre la mente y
el mundo. Esta dualidad se ha planteado como un elemento fundamental, en el sentido
de que, aparentemente, muchos de los problemas filosficos adquieren su sentido en ese

contexto dualista. El objetivo de este curso es sealar los elementos caractersticos del
dualismo filosfico y para ello se recurrir tanto al estudio de sus races en el pensamiento
moderno, como a la discusin, ms sistemtica, que se ha dado contemporneamente
entre Davidson y McDowell al respecto.
2017570 CFC Epistemologa I.
Profesor Carlos Garzn Viernes 9 - 12
Edificio/Saln PD
Tradicionalmente, en los estudios epistemolgicos sobre el conocimiento cientfico, se
indaga por las condiciones que deben ser satisfechas para que una creencia cientfica sea
considerada tanto verdadera como justificada. Como es de esperarse, qu sea una creencia
justificada no es algo que goce de una respuesta unvoca. Una teora aceptable de la
justificacin debe empezar por responder preguntas como cules son las caractersticas
intrnsecas de la justificacin epistmica? qu distingue a la justificacin epistmica de
otros tipos de justificacin (v.g., justificacin prudencial, moral, legal, entre otras)?, es
la justificacin epistmica un concepto normativo?, y en ltima instancia qu hace que
una creencia est epistmicamene justificada? En el curso nos enfocaremos en las
concepciones que responden estas y otras preguntas en el marco de una indagacin acerca
de las bases de la justificacin (internalismo, externalismo, evidencialismo,
confiabilismo, contextualismo), de su estructura (fundacionalismo, coherentismo) y la
relacin entre la justificacin epistmica y la verdad. Se analizarn y compararn
diferentes posturas a fin de proporcionar elementos de juicio que le permitan al estudiante
asumir una postura crtica y propositiva sobre el tema en cuestin.

SEMINARIO DE FILOSOFA ANTIGUA

2017671 SFA Platn III
Profesor Porfirio Ruiz Lunes 9 -12
Edificio /Saln 239-305
Se trata de un seminario temtico sobre educacin, poltica y utopa en la filosofa de
Platn. En procura de investigar esos tres temas se tendr como referencia permanente el
dilogo 'Repblica', que se expondr en su totalidad en las ponencias, y se trabajarn
textos escogidos de diversos lugares del corpus en las coponencias.
2017670 SFA Platn II El problema del placer en la Antigedad
Profesor Alfonso Correa Martes 9 -12
Edificio /Saln 225 207
Todo filsofo griego, ocupado en cuestiones ticas, abord el problema del placer
(hedone). Las disputas entorno a su naturaleza y a su importancia para la vida feliz
constituyen, en efecto, una temtica recurrente en las teoras ticas antiguas. En el
presente seminario abordaremos esta nocin, tomando como punto de partida el Filebo
de Platn. El trabajo sobre este dilogo se acompaar de una lectura de los dos tratados
sobre el placer de la tica a Nicmaco de Aristteles. Finalmente, leeremos una serie de
fragmentos de los cirenaicos (tal vez los nicos verdaderos hedonistas de la Antigedad),
as como la Carta a Meneceo de Epicuro.

2017678 SFA Helenstica I

Profesor German Melndez Martes 9 -12
Edificio /Saln 225 203
En este seminario se examinar la relacin que el pensamiento helenstico intenta
establecer entre responsabilidad moral y determinismo. Se intentar esclarecer, por una
parte, la nocin de lo que depende de nosotros y, por otra parte, la nocin del destino
con el fin de que se comprendan las diferentes posiciones filosficas (principalmente la
postura estoica) en torno a la posibilidad de la responsabilidad moral en un mundo que se
concibe como causalmente determinado.
2017654 SFA Aristteles
Profesora Catalina Lpez Mircoles 9 -12
Edificio / Saln 225 204
En el libro III del De Anima, Aristteles presenta la phantasia como una disposicin que
sirve como puente entre la facultad sensitiva y la facultad intelectiva. Por una parte, la
imaginacin no tiene lugar sin que haya habido sensacin y, por otra, no se puede inteligir
sin imaginacin. Teniendo en cuenta su singular naturaleza, vale la pena preguntar:
cmo se producen las imgenes?, en qu seres se presenta la phantasia y en cules no?
Cmo se relaciona sta con la memoria y la reminiscencia? Tiene ella lugar en la
elaboracin de nuestros sueos? Con miras a rastrear la solucin a estetipo de preguntas,
el seminario tiene como propsito rastrear a travs de la lectura de los libros II y III del
De Anima y de los Parva naturalia el lugar que ocupa la phantasia en la psicologa
aristotlica.
2017656 SFA Aristteles Filosofa Prctica
Profesora Carolina Snchez Mircoles 9 -12
Edificio / PD
La Poltica de Aristteles es un tratado que siempre ha ocupado un lugar significativo en
los estudios de la filosofa clsica, pero que ha visto un renovado inters en la ltima
dcada. Por un lado, esto tiene que ver con el importante trabajo que han realizado los
estudiosos arabistas en la edicin del texto, as como el protagonismo que en los ltimos
aos han cobrado traducciones latinas como la de Gins de Seplveda; por el otro lado,
esto tiene que ver con el hecho de que Aristteles siempre ha gozado de un lugar
importante en las discusiones de los filsofos polticos contemporneos.
En el presente seminario estudiaremos la Poltica de Aristteles, haciendo nfasis en los
argumentos ms importantes que desarrolla como la educacin, la esclavitud natural, las
relaciones polticas al interior de la ciudad y las formas de gobierno. Para ello, nos
apoyaremos en otros desarrollos tericos que el mismo Aristteles lleva a cabo en obras
como la tica Nicomaquea y en las contribuciones que los estudiosos del Estagirita han
producido. En particular, revisaremos los estudios consignados en el reciente Companion
a la Poltica de Aristteles, editado por Destre-Deslauries, que presenta las revisiones a

las lecturas tradicionales que se han producido de la Poltica, a la luz del resto del corpus
aristotelicum y las mejoras que presentan los nuevos trabajos de edicin.

2017688 SFA Filosofa Medieval: Ars artium: la filosofa como el arte de las
artes (Textos medievales sobre la divisin de las ciencias)
Profesor Jose Higuera Viernes 9 -12
Edificio / Saln 205-205
Isidoro de Sevilla defini filosofa como el arte de las artes, y la disciplina de las
disciplinas. Para los maestros medievales el do ars-philosophia representaba la
actividad especulativa que investiga las relaciones intelecto, lenguaje y naturaleza. El
seminario tratar este asunto en los textos de: Marciano Capella, Boecio, Agustn,
Gundisalvo, Al-Frb, Kilwardby, y RamonLlull.
Nota: la bibliografa bsica est en castellano. Los textos latinos servirn, tan slo, para
sealar los aspectos principales del lxico filosfico medieval.
SEMINARIO DE FILOSOFA MODERNA
2017755 SFM Kant
Profesor Alejandro Rosas Lunes 16 -19
Edificio / Saln 239 - 305
El carcter ideal, subjetivo o fenomnico del espacio y del tiempo es una de las tesis
centrales de la filosofa de Kant. El estudio de los argumentos para soportar esa tesis
revela conexiones con la idea que Kant tena de su filosofa como una revolucin del
pensamiento. En qu consista exactamente esa revolucin? Quera Kant destruir la
metafsica que haba sido y era el orgullo de la filosofa occidental en su tiempo? O
quera ms bien erigirla sobre nuevas bases? Qu papel le toca a la Ley Moral en las
nuevas bases? Leeremos pasajes de la Crtica de la Razn Pura y de la Fundamentacin
de la Metafsica de las Costumbres.
Metodologa: De seminario, con elementos de propedutica relativos a la lectura de
textos argumentativos
Evaluacin: Evaluacin basada en exposicin oral (30%); Quizzes sorpresivos 30 %;
Trabajo final (40%)
Asistencia:Pierde por fallas con 4 inasistencias. La asignatura no es validable
2017763 SFM Metafsica Moderna I
Profesor Gonzalo Serrano Martes 9 12
Edificio / Saln 225 206
A partir de una revisin del sujeto cartesiano enmarcado en la sexta de las Meditaciones
Metafsicas, la correspondencia con Isabel de Bohemia y el primer libro del Tratado de
las Pasiones del Alma, que nos libera de la recepcin tradicional del sujeto cartesiano
como puro cogito', pasaremos a confrontarlo ahora con la tesis kantiana de la diferencia

entre sentido interno y apercepcin, con la tesis de la autoafeccin, as como con la crtica
de Kant al sustancialismo del sujeto en la metafsica racionalista (Captulo de los
paralogismos en la Crtica de la razn pura). Adems de las obras mencionadas de Kant
recurriremos a la Antropologa en sentido pragmtico. Tomaremos en cuenta posiciones
reivindicativas del pensamiento de Descartes en relacin con la tradicional crtica
kantiana. Finalmente intentaremos conectar el problema con algunas posiciones
contemporneas relativas a la relacin mente/cuerpo tales como la fenomenologa y la
ciencia cognitiva (Lakoff, Philosophy in the Flesh).
2025308 SFM Hume Prctica
Profesor Luis Eduardo Hoyos Martes 10 13
Edificio / Saln 225-204
El objetivo del seminario es hacer una lectura analtica y crtica de los libros segundo y
tercero del Tratado de la naturaleza humana de David Hume. Esta lectura debe ir
forzosamente acompaada, por supuesto, de un estudio de la Investigacin sobre los
principios de la moral, del mismo autor. Un objetivo bsico del seminario consiste en
introducir al estudiante en una de las ms clsicas concepciones del sentimiento moral,
de modo que esto le permita divisar las consecuencias que tal concepcin acarrea para
una comprensin de la racionalidad de la accin.
2017751 SFM Hobbes II: Hobbes Rousseau Mircoles 10 13
Profesor Ciro Roldan
Edificio / Saln 239-305
Se trata de un paralelo entre los dos paradigmas del Contrato.
A partir de una fundamentacin en la teora del hombre y del llamado estado de naturaleza
se pretende exponer la visin de las pasiones y la razn en cada uno de los filsofos.
Viene luego la teora del poder y del contrato surgido tras esa salida del estado natural y
por tanto la necesidad de estudiar la emergencia de la soberana. Al caracterizar la
soberana se har el parangn entre las relaciones de este soberano y los sbditos. El
problema filosfico central ser el de investigar el concepto de legitimidad derivado de
ambos tipos de contrato.
Finalmente nos interesa mirar las consecuencias que tiene cada posicin sobre la
legitimidad estatal y los desarrollos tenidos por el hobbesianismo y el rousseaunianismo
en sus herederos contemporneos.
2025306 SFM Empirismo II: Filosofa del lenguaje nominalismo y empirismo.
Jueves 13-16
Profesor Jorge Sierra
Edificio / Saln 212 -108
El curso tiene como objetivo estudiar la relacin entre nominalismo y empirismo desde
la Edad Media (Ockham), pasando por la Modernidad (Locke, Berkeley, Hume) hasta
llegar al empirismo lgico (Carnap) y a sus crticos (Quine y Davidson). Se trata de
evaluar si se puede hacer o no una defensa del empirismo y si es as, de qu manera podra
ser dicha defensa.

SEMINARIO DE FILOSOFA CONTEMPORANEOS

2017701 SFC Filosofa Poltica Contempornea II
Profesor Bernardo Correa Martes 9 -12
Edificio / Saln 225 -202

2017698 SFC Filosofa francesa I: Derrida

Profesor Luis Eduardo Gama Martes 16 - 19
Edificio / Saln 225 106
Jacques Derrida es sin duda una de las figuras de la filosofa continental europea ms
influyentes y ms polmicas de las ltimas dcadas. Su proyecto de una filosofa de la
Diffrance y de una Deconstruccin del pensamiento logocentrista occidental ha
tenido enormes repercusiones no slo en el mbito filosfico, sino tambin en otras reas
del saber como las ciencias sociales, los estudios literarios o la reflexin poltica. La
Deconstruccin derridiana puede verse como la puesta en accin de un estrategia del
pensamiento que busca hacer explotar desde dentro los cimientos bsicos del discurso de
la metafsica que, durante siglos, ha dominado a la cultura occidental en todos sus
mbitos: el postulado de un sentido ltimo siempre presente, la estructuracin de la
realidad en oposiciones jerrquicas (ser/apariencia, alma/cuerpo, eternidad/devenir,
sujeto/objeto, etc.), la exclusin de lo asistemtico, lo aportico o lo contradictorio, etc.
El seminario se propone perseguir esta forma de pensamiento a partir del anlisis crtico
de algunos textos de Derrida, que ms que discursos conceptuales deben verse como
ejecuciones performativas de la estrategia deconstructivista aplicada a grandes hitos y
nombres del pensamiento occidental: Saussure y Rousseau (De la Gramatologa),
Hegel (El pozo y la pirmide), Platn (La farmacia de Platn), Nietzsche
(Espolones), Heidegger (Ousia y Gramma), Austin (Firma, acontecimiento y
contexto) entre otros.
No hay prerrequisitos particulares para este seminario, pero es bastante deseable que
los participantes sean estudiantes de los ltimos semestres de la carrera.
2017722 SFC Filosofa Contempornea I: Teoras significado
Profesor Luis Eduardo Hoyos Mircoles 16 -19
Edificio / Saln 239305
El seminario est pensado como introduccin a la filosofa analtica del lenguaje. Se
pretende en l llevar a cabo un estudio analtico y cuidadoso de las principales teoras del
significado del siglo XX, desde las llamadas teoras de la referencia, hasta la teora

conversacional, pasando por la teora de los actos de habla, y las discusiones en las que
se ponen en juego las relaciones entre verdad y significado, significado y traduccin, y
significado e interpretacin. Se leern y discutirn textos ya prcticamente cannicos de
Frege, Russell, Strawson, Kripke, Putnam, Quine, Davidson, Austin, Searle y Grice,
principalmente.

2017700 SFC Filosofa Contempornea II: lecturas contemporneas de Marx

Profesor Diego Paredes Jueves 16 -19
Edificio / Saln 239-305
En sus textos de 1843-44, en una permanente confrontacin con la filosofa del derecho
de Hegel, Marx expone el paso de la crtica a la religin a la crtica de la poltica. En esta
ltima se valoran los alcances de la emancipacin poltica de la Revolucin francesa,
expresados fundamentalmente en la emergencia del Estado moderno y en la declaracin
de los derechos humanos. La tensin entre la ilusin poltica y la verdad social, que
atraviesa estos textos, ha sido usualmente comprendida, bajo el proyecto de la
emancipacin humana, como la desaparicin de lo poltico en la reconciliacin de lo
social. Esta comprensin se apoya, incluso, en la autointerpretacin que Marx hace de
estos escritos de juventud al considerarlos como una etapa transitoria hacia la bsqueda
de la anatoma de la sociedad civil en la crtica de la economa poltica. Sin embargo,
como quisiramos explorarlo en el seminario, estos textos son una sugestiva va de acceso
a la filosofa poltica marxiana, puesto que en la crtica al Estado y a los derechos humanos
no slo se revelan los condicionamientos socioeconmicos de las instituciones polticas,
sino que adems se pone de manifiesto el pensamiento de Marx sobre la democracia y la
institucin poltica de lo social. Para apoyar esta tesis, y para analizar sus complementos
y desplazamientos, tambin nos ocuparemos de algunos textos tardos de Marx en los
cuales reaparece la crtica al Estado y la preocupacin por una forma poltica democrtica.
Ahora bien, con el propsito de enriquecer, reactualizar y criticar la interrogacin
marxiana sobre la poltica y la democracia, en este seminario nos proponemos establecer
un dilogo entre el pensamiento poltico de Marx y las reflexiones de filsofos
contemporneos marxistas y posmarxistas como Claude Lefort, Jacques Rancire,
Etienne Balibar, Miguel Abensour y Antonio Negri. En este dilogo nos ocuparemos, por
ejemplo, de la dimensin simblica y el valor prctico de los derechos humanos, del
momento maquiaveliano de la verdadera democracia y de su permanente lucha contra
el Estado, de las concepciones contemporneas de la ciudadana y de la relectura del
principio de la igual-libertad, y de la relacin entre la institucin poltica de lo social y el
poder constituyente.
2017721 SFC Quine
Profesor William Duica Viernes 9 12
Edificio / Saln 212 108
En este seminario se tratar especficamente el programa de naturalizacin de la
epistemologa desarrollado por Quine con el propsito de realizar una evaluacin crtica
que permita situarlo en el contexto de ciertas discusiones. Para ese efecto ser importante

hacer una evaluacin de los compromisos de quine con el empirismo y tratar de establecer
en qu consiste su idea de empirismo ilustrado. Igualmente importante resulta situar el
proyecto de naturalizacin en el contexto del debate entre realismo-antirrealismo. Con
esos elementos de anlisis es posible que podamos tomar una postura ms crtica no solo
Del Proyecto de Quine, sino de las crticas que ha recibido de filsofos Como J. Kim, B.
Stroud y D. Davidson.

2017684 SFC Esttica Contempornea I

Profesor Lisimaco Parra Viernes 9 -12
Edificio / Saln 239 305
El presente seminario es una introduccin a la obra de Hans Belting, conocido historiador
del arte y arquelogo. Principalmente estudiaremos su obra Antropologa de la imagen,
que bien puede ser considerada como una antropologa filosfica empeada en arrojar
luces sobre la significacin antropolgica (y no solamente tecnolgica, ni histrica) de la
produccin de imgenes, trtese de las relativas al culto a los muertos en la antigedad, o
de la virtualidad contempornea.
Durante el mes de noviembre est prevista una sesin intensiva del seminario (dos das)
con el Dr. Martin Treml, especialista reconocido en esta rea, y quien har un corto viaje
a Bogot.
2017717 SFC Problemas Filosficos Contemporneos I
Profesor Ignacio Avila Viernes 10 13
Edificio / Saln 205 203
La pregunta sobre si la verdad tiene algn valor y sobre si nos debera importar en nuestra
vida ha sido objeto de profundas reflexiones por parte de filsofos tan distintos como
Scrates o Nietzsche. En los ltimos aos varios filsofos han retomado varios aspectos
de esta pregunta y han intentado trazar sus conexiones con fenmenos tan diversos como
la mentira, la charlatanera, la honestidad intelectual, el pensamiento basado en el deseo,
el autoengao, la superficialidad, la posibilidad del liberalismo poltico, e incluso
aspectos importantes de la pregunta misma por el sentido de nuestra vida. El seminario
pretende abordar ciertos aspectos de la conexin entre la pregunta por el valor de la verdad
y algunos de estos fenmenos. Nos centraremos principalmente en la lectura de cuatro
autores: Hannah Arendt y sus reflexiones sobre la superficialidad y la naturaleza del
pensamiento; Harry Frankfurt y sus reflexiones sobre la charlatanera y el valor de la
verdad en nuestras vidas; Bernard Williams y sus reflexiones sobre las virtudes de la
verdad; y, finalmente, Ernst Tugendhat y sus reflexiones sobre la naturaleza misma de la
honestidad intelectual. El seminario pretende situarse as en la muy sugestiva interseccin
entre epistemologa y tica.

LIBRE ELECCION
2024088 Tradiciones Filosficas No Occidental I
Profesor Carlos Velsquez. Lunes 10 13
Edificio / Saln 212 - 402
El budismo puede definirse como la bsqueda de la felicidad perdurable, aquella que no
depende de las circunstancias externas sino que est basada en el desarrollo de las
cualidades innatas de la mente y la remocin de los velos de la confusin que no nos dejan
percibir el mundo tal cual es.
Por medio de la meditacin podemos aprender a conocernos a nosotros mismos, entender
el funcionamiento de nuestra mente, comprender cmo las emociones perturbadoras nos
roban la felicidad, desarrollar la paciencia, tolerancia y compasin por todos los seres, de
tal manera que al cambiar nuestro mundo interno cambiemos nuestra percepcin del
mundo externo.
2024399 Filosofa Poltica I
Profesor Germn Quintero. Martes 10 13
Edificio/Saln PD
2021851 Introduccin a la modernidad
Profesor Ruben Jaramillo Martes 14 17
Edificio / Saln 205 - 203
El curso busca introducir a los estudiantes en la naturaleza de la Revolucin Francesa. Se
iniciar con la lectura del texto La formacin de la conciencia burguesa en Francia
durante el siglo XVIII de Bernhard Groethysen con la intencin de introducirnos en la
Francia del siglo XVIII, el ascenso de la burguesa y los efectos del proceso de
secularizacin. Posteriormente se har la lectura y exgesis de pasajes de A. Tocqueville:
El Antiguo Rgimen y la revolucin y una seleccin de las Cartas filosficas de Voltaire.
Finalmente se har una reflexin global sobre el significado de la Revolucin Francesa
para el desarrollo de la Modernidad partiendo de consideraciones de Tocqueville, Taine,
Burke, los idelogos de la Contrarrevolucin y el Romanticismo; Goethe, Kant, Hegel,
Marx, entre otros.
2025997 Filosofa Contempornea II: Introduccin a Wittgenstein
Profesor Mario Pardo Mircoles 9 -12
Edificio / Saln 205-203
2024075 Filosofa de la Biologa
Profesor Victor Parra Jueves 10 -13
Edificio / Saln 212 108
La Biologa Evolutiva -que surge como disciplina cientfica a partir del Neodarwinismo,
y que se desarrolla durante las primeras dcadas del siglo XX- se concibe generalmente
como la ciencia que intenta explicar la diversidad de la vida y la adecuacin que

pareceexistir entre los organismos y su medio. La biologa evolutiva se concibe como un

rea de estudio interdisciplinar pues se sirve,entre otras, de los aportes de reas como la
gentica, la biologa molecular y de poblaciones, la ecologa del comportamiento, la
paleontologa, la antropologa, la sistemtica, la medicina y la psicologa.
Este carcter interdisciplinario junto con toda la re conceptualizacin que conlleva, por
ejemplo, respecto a la forma como permite modificar nuestra concepcin del lugar que
ocupamos en el mundo y la relacin que guardamos con todas las otras especies, la hacen
digna de un anlisis filosfico.
La idea de este curso es explorar las implicaciones filosficas ms relevantes de esta
ciencia, a partir del anlisis de sus elementos conceptuales ms problemticos y de las
preguntas que los mismos generan. As, preguntas como Qu es la seleccin natural y
cul es su unidad de seleccin? Qu es la adaptacin? Qu significa para un organismo
estar mejor adaptado que otro? Tienen los rasgos funciones propias? Si es as Cmo se
puede definir una funcin biolgica? Qu son las especies? Qu criterios podemos
establecer para decidir lo que es la especiacin? De qu manera la naturaleza histrica
de la investigacin en biologa evolutiva afecta a sus supuestos fundamentales y cmo
esto permite diferenciarla o asemejarla a otras disciplinas cientficas? Son preguntas que,
junto a otras similares, sern abordadas en este curso.
2025999 El Filosofa contempornea I: Perspectivas del Pensar
Profesor Orlando Uribe Viernes 11 14
Edificio / Saln 212 131
Este curso presentar las bases sobre un tema concreto, la definicin de pensar, desde la
perspectiva de diferentes escuelas filosficas. De esta manera el curso buscar mostrar,
a travs Del anlisis de un problema concreto, las diferencias entre las metodologas
contemporneas para la aproximacin a los problemas filosficos y las formas en que
estas se pueden complementar para dar una vision integral Del objeto de estudio.