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Sabidura como gnero literario

por Contenidos Exegetica.Net el 15/03/2014 en Gneros literarios

SABIDURA:DESCRIPCINESENCIAL

PERSPECTIVASTILES

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Sabidura: Descripcin esencial

La literatura sapiencial es el nombre dado a aquellos libros de la Biblia o unidades dentro de
libros compuestos de proverbios. (Un proverbio es una declaracin concisa y memorable
de alguna verdad general. Dentro de la misma Biblia, los proverbios a veces son llamados
dichos. Un proverbio es una vista perspicaz sobre las situaciones repetibles de la vida, y su
propsito es conseguir que esa perspectiva sea permanente al expresarla en un dicho breve y
memorable. *) El trmino literatura sapiencial se reere, no tanto a la forma proverbial de tal
escritura, sino de la perspectiva de la vida que emerge de los proverbios recogidos. Las dos
formas ms recurrentes en las que los escritores sapienciales expresan su contenido es (1) el
mandato o exhortacin (No te inquietes por causa de los que hacen el mal, Proverbios 24:19,
NTV) y (2) la observacin (La justicia engrandece a la nacin, pero el pecado es la deshonra de
cualquier pueblo, Proverbios 14:34, NTV). A continuacin algunos de los rasgos que identican la
perspectiva de la vida que gradualmente se van edicando a medida que leemos la literatura
sapiencial de la Biblia:
Los escritores sapienciales son prcticos en su punto de vista. De hecho, sabidura en
la Biblia es pericia para vivir. Estos autores no estn principalmente interesados en el
pensamiento abstracto sino en maneras de comportarse. El nfasis en la literatura
sapiencial es moral ms que devocional o espiritual.
Los escritores sapienciales arraigan sus observaciones y mandatos en la experiencia
humana cotidiana. Los proverbios de la Biblia cubren casi todas las actividades y
profesiones humanas. Muchos de los proverbios de la Biblia son ms seculares que
religiosos. Ejemplos incluyen proverbios sobre quienes se despiertan temprano alegres
(Proverbios 27:14), la descripcin del campesino diligente (Proverbios 27:23-27), consejo
sobre cmo gestionar el dinero que uno tiene (Eclesiasts 11:1-2), y la observacin de que la
preocupacin agobia a la persona, (Proverbios 12:25, NTV). Apelaciones a la experiencia de
cada da y a la naturaleza refuerzan la atmosfera de la experiencia comn de la literatura
sapiencial, como en la lengua es una llama de fuego (Santiago 3:6, NTV). De esta manera, la
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literatura sapiencial nos informa que la vida de fe no nos desplaza a alguna esfera
espiritual alejada de la vida cotidiana. En cambio, es en la rutina terrenal donde ponemos
por obra los asuntos de la fe.
Debido a que los escritores sapienciales principalmente observan la vida, sus declaraciones
no estn expresados con la misma clase de autoridad divina como las declaraciones de
los profetas. Los profetas pronuncian la voz de Dios a las personas. Los maestros
sapienciales comunican una palabra de testimonio y de observacin a sus congneres.
Escritura sapiencial ve la vida en trminos de una gran anttesis un gran esto o
aquello. A medida que leemos, constantemente somos confrontados con los mximos
contrastes como el bien y el mal, sabidura y necedad. El resultado es que sentimos que
la vida nos presenta con una sucesin interminable de decisiones y que tanto el carcter
como el destino son el fruto de las elecciones que hacemos.
Traducido por exegetica.net de Wisdom Literature, Rykens Bible Handbook, Carol Stream, IL:
Tyndale House Publishers, 2005, p. 271, * de Proverb as a Form of Writing, p. 257. (Hemos
agregado las negritas al texto para resaltar los conceptos ms importantes.)

*Salvo cuando se trate de material traducido por exegetica.net y en aquellos casos expresamente
mencionados, todos los recursos citados estn disponibles en formato digital Logos y normalmente
se pueden conseguir en colecciones a precios reducidos en logos.com/es.
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es una palabra griega que en el Nuevo Testamento se usa para llamar la atencin del oyente o indicar nfasis.
"Od!" "Mirad!" "Fijaos!" son maneras que se suele traducir. Otras palabras similares son, y .
La usamos aqu, no para sugerir que uno tenga que conocer los idiomas originales, sino para recalcar - de una
manera un tanto llamativa - que la autoridad de cualquier predicacin est directamente vinculada a la delidad que
mantiene con el mensaje original.

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