A origem da Sociologia e as explicações anteriores

UNIDADE
A SOCIOLOGIA COMO CINCIA
AS EXPLICAES
ACERCA DA SOCIEDADE
QUE ANTECEDERAM
A SOCIOLOGIA
Foto: Larcio Miranda.
Sociologia a cincia que estuda o homem como elemento pertencente a um

grupo social. Nesta unidade, remetemo-nos histria, a fim de entendermos em
que contexto surgiu a Sociologia, o que significa investigar o que aconteceu na
histria das sociedades que trouxe tona a necessidade de uma cincia que
busca compreender as transformaes sociais: a Sociologia. Vejamos como isso
acontece!
Neste curso, o estudo da

Sociologia tem como objetivo
primeiro ajud-lo a aumentar a
sua autonomia de reflexo e de
ao diante dos fatos que o
cercam, o que significa tir-lo do
senso comum ou, ainda, do bom
senso e lev-lo ao chamado
senso crtico.
Chamamos senso comum ao conhecimento adquirido por tradio, herdado
dos antepassados e ao qual acrescentamos os resultados da experincia
vivida na coletividade a que pertencemos. Trata-se de um conjunto de idias
que nos permite interpretar a realidade, bem como de um corpo de valores
que nos ajuda a avaliar, julgar e, portanto, agir. O senso comum no refletido
e se encontra misturado a crenas e preconceitos.
Runa de Vila Bela

da Santssima
Trindade-MT, 2006.
importante enfatizar que o senso comum o primeiro estgio de conhecimento

e que precisa ser superado em direo a uma abordagem crtica e coerente, ou
seja, o senso comum precisa ser transformado em bom senso ou, ainda, em senso
crtico, que nada mais do que a elaborao coerente do saber. Segundo o
filsofo Gramsci ( apud ARANHA; MARTINS, 1993), o ncleo sadio do senso
comum.
Portanto, qualquer pessoa, se for estimulada em sua capacidade de
compreender e criticar, se torna capaz de juzos sbios, isto , orientados para
sua humanizao. Eis a uma das funes da Sociologia.
O senso comum o pensamento coletivo, a forma de pensar de um povo,
baseada na transmisso de informaes que, muitas vezes, no baseada em
conceito algum, apenas na crena de informao que se julga verdadeira, ou
seja, aquilo que todo mundo percebe facilmente ou que adquirido por meio
de conhecimentos de nossos antepassados. Exemplo: no se deve comer
manga e, depois, tomar leite, pois pode ser extremamente perigoso.
Sociologia - Maria Helena Viana Bezerra
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O senso crtico a busca individualizada de uma idia ou pensamento que leva

em considerao o conhecimento ou o embasamento slido e consistente de um
conceito. Exemplo: voc assiste a um filme e no concorda com o seu desfecho.
Neste momento, voc estar utilizando o senso crtico ao fazer a anlise dele.
Bom Senso: forma de agir que a pessoa assume, s se no tiver capacidade de
auto-critrio e auto-avaliao. Veja o exemplo abaixo:
ECT diz contar com o bom senso para o fim da greve

A Empresa Brasileira de Correios e Telgrafos (ECT) informou hoje, em nota
oficial, que "vem adotando todas as medidas necessrias para a manuteno
dos servios e conta com o bom senso de seus empregados para que
retornem ao servio". Em sua defesa, a empresa argumentou ter concedido
abono salarial referente a 30% do salrio, durante seis meses (dezembro de
2007 a maio de 2008), para 43.988 funcionrios. A empresa informou tambm
que, desde junho de 2008, foi institudo um adicional permanente no valor de
R$ 260, beneficiando 57.951 empregados internos e externos. De acordo com a
ECT, o adicional teve custo total de R$ 390 milhes na folha de pagamento da
empresa.
Em assemblias realizadas hoje em todo o Pas, os grevistas decidiram manter a
paralisao iniciada na tera-feira passada, rejeitando proposta do presidente
do Tribunal Superior do Trabalho (TST), ministro River Nogueira de Brito, feita pela
manh, na audincia de conciliao, de suspenso da greve at que o
tribunal fizesse uma avaliao mais aprofundada das reivindicaes dos
grevistas com a diretoria da empresa.
Os funcionrios dos Correios reivindicam, entre outras mudanas, o fim do
Plano de Cargos, Carreiras e Salrios (PCCS), implementado em 1 de julho. O
Plano permite que funcionrios sejam demitidos sob a alegao de baixa
produtividade. A Federao Nacional dos Trabalhadores em Empresas de
Correios e Telgrafos e Similares (Fentect), no entanto, afirma que a mudana
pode resultar em injustias, uma vez que o desempenho dos funcionrios ser
avaliado por seus chefes diretos (A TARDE, 2008).
Voc seria capaz identificar ocasies nas quais teve

que usar o senso comum, crtico ou o bom senso? Reflita
ento sobre tal situao, atentando para as definies
apresentadas.
Os obstculos passagem do senso comum ao senso crtico resultam da excluso
do indivduo das decises importantes na comunidade em que vive, justificando,
portanto a importncia do estudo desta disciplina no mbito pessoal e profissional
de qualquer rea.
Antes de iniciarmos o estudo da Sociologia, propriamente dita, faremos um passeio
rpido pelos perodos histricos, a fim de compreender como a sociedade,
explicava e entendia o mundo, sobretudo o social, antes da chegada da
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Sociologia como cincia. Esta compreenso nos far perceber que nem sempre
as pessoas puderam contar com a cincia para entender o mundo, e que em
determinados perodos no passado, a humanidade se deixou levar por
explicaes ora falsas, ora mticas, sobre a realidade, alm de nos ajudar tambm
a entender as bases da formao do pensamento sociolgico.
Vejamos como isto se deu nos perodos histricos a seguir:
Na Antiguidade
Na Grcia Antiga, j havia o desejo de se entender a
sociedade. Enquanto os povos antigos s se interessavam pelo
mundo em que viviam, para entender o restante do universo,
os gregos criavam as diversas disciplinas, dentre elas filosofia,
aquela conhecida como pr-socrtica, e que representou um
esforo de racionalizao e de desvinculamento do
pensamento mtico.
No entanto, se o pensamento racional se desliga do mito,
filosofia e cincia permanecem ainda vinculadas. Alis, no
haver separao entre elas antes do sculo XVII.
Scrates, filsofo grego

(470-399 a. C.).
Na Idade Mdia
Embora este tenha sido o perodo em que os valores das sociedades antigas
se mesclaram aos dos povos germnicos, dando origem s bases da sociedade
contempornea. Segundo os renascentistas, foi um perodo obscuro na histria da
humanidade, durante o qual imperou o misticismo e a ignorncia, a chamada
Idade das Trevas; poca, ocorreu na Europa um retrocesso artstico, intelectual,
filosfico e institucional, com a destruio dos valores da cultura greco-romana,
quando a Igreja Catlica predominava nas explicaes sobre a sociedade.
Na Idade Moderna
Este o perodo conhecido como Renascimento, quando o homem volta aos
textos antigos e redescobre o prazer de investigar o mundo, descobrir as leis
de sua organizao, independente de suas implicaes religiosas e metafsicas.
Neste perodo, surgem pensadores como Nicolau Maquiavel, autor da obra O
Prncipe, dentre outros, alm da doutrina do antropocentrismo que comea
a ganhar fora; enquanto o pensamento medieval predominantemente
teocntrico (Deus como centro), o homem moderno coloca a si prprio no
centro dos interesses e decises.
Fim da Idade Moderna para a Contempornea

J a partir do sculo XVIII, surgem na Frana os pensadores conhecidos como
Iluministas, que provocaram uma verdadeira revoluo intelectual na histria do
pensamento moderno; suas idias caracterizavam-se pela valorizao da razo,
eram partidrios da idia de progresso, rejeitavam as tradies e procuravam
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uma explicao racional para tudo.

Suas opinies abriram caminho para diversos movimentos sociais, inclusive
a Revoluo Francesa, que, pela sua amplitude, marcou o incio do mundo
contemporneo.
Para saber mais sobre a Idade das Trevas, assista ao filme O nome da Rosa, que
mostra o retrocesso intelectual e filosfico da sociedade, bem como a destruio
dos seus valores. Observe de que modo a ideologia da Igreja Catlica
predominava nas explicaes sobre a sociedade e a vida.
O NOME DA ROSA
SABER M
Sinopse: Estranhas mortes comeam a ocorrer num

mosteiro beneditino localizado na Itlia, durante a
baixa Idade Mdia; as vtimas aparecem sempre
com os dedos e a lngua roxos. O mosteiro guarda
uma imensa biblioteca, na qual poucos monges tm
acesso s publicaes. A chegada de um monge franciscano (Sean Conery),
incumbido de investigar os casos, mostra o verdadeiro motivo dos crimes,
resultando na instalao do tribunal da Santa Inquisio.
Agora que j fizemos este passeio pela histria, poderemos entender em que
contexto a Sociologia surgiu.
O CONTEXTO HISTRICO DO
SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA
As mudanas sociais ocorridas com a
consolidao do capitalismo, culminadas pela
Revoluo Industrial na Inglaterra (sc. XVIII),
levaram os pensadores da sociedade
da poca a indagaes e elaboraes de
teorias explicativas da dinmica social e dos
diferentes posicionamentos polticos.
nesse contexto de mudanas de organizao
da sociedade caracterizada por novas relaes
de trabalho que surge, portanto, a Sociologia.
Sociologia a cincia social que estuda as relaes sociais e as formas de

associao dos seres humanos, considerando as interaes que ocorrem na
vida em sociedade. A Sociologia estuda os grupos sociais, a diviso da
sociedade em camadas ou classes sociais, a mobilidade social, os processos
de mudana, cooperao, competio e conflito que ocorrem nas
sociedades etc.; a cincia social que estuda os fatos sociais.
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A Sociologia tida, por alguns, como a "cincia da crise", exatamente por surgir,
ou nos utilizarmos dela, geralmente, nos momentos das maiores crises nas
sociedades.
Para aprofundar seus conhecimentos sobre a consolidao do capitalismo e
entender a importncia da Revoluo Industrial para o surgimento da Sociologia,
leia atentamente as informaes abaixo:
No decorrer da segunda metade do sculo XVIII, a Inglaterra passou por um
conjunto de mudanas que transformou completamente a estrutura da
sociedade.
No incio, a Revoluo Industrial envolveu, principalmente, a produo de bens
manufaturados. Algumas de suas caractersticas foram: o surgimento da fbrica,
que era conhecida por unidade industrial e que substituiu o antigo sistema de
produo domstico, concentrando em um mesmo local de trabalho dezenas,
centenas e at milhares de trabalhadores; a substituio das ferramentas pelas
mquinas e da energia humana pela energia motriz (o carvo); a utilizao, em
larga escala, do trabalho assalariado; e o surgimento de duas classes sociais com
interesses opostos e claramente definidos, a burguesia industrial e o proletariado.
Impulsionada pela acumulao primitiva de capital, a Revoluo Industrial
redimensionou e consolidou o sistema capitalista, colocando fim
preponderncia do capital mercantil sobre o industrial, o que provocou
mudanas de comportamento, de consumo e de relaes de trabalho, gerando,
por fim, o que se pode chamar de caos social, incompreendido naquele
momento pela sociedade europia.
Em meio a todas essas transformaes que ocorriam na Europa Ocidental, houve
a consolidao do sistema capitalista e a valorizao da cincia, contrapondo as
explicaes mticas sobre o mundo. A partir da abertura de mercados mundiais, o
surgimento de novas classes na sociedade e a crise da classe proletria versus o
enriquecimento da classe burguesa, a Sociologia comeou a ser pensada como
uma cincia que surgiu para dar respostas mais elaboradas sobre o caos que
estava se formando.
A Sociologia e suas teorias que vamos estudar se constituem em ferramentas de
reflexo sobre a sociedade industrial e cientfica que surgia.
Foi nesse contexto que o filsofo e matemtico francs Augusto
Comte, entre 1830 e 1842, publicou sua primeira grande obra, na
qual expe os princpios fundamentais de sua filosofia e de sua
teoria da Histria: Curso de Filosofia Positiva, composta de seis
volumes. A partir de ento, sua doutrina passou a ser conhecida
como Positivismo.
Augusto Comte afirmava que a sociedade funcionava como
um organismo, no qual cada parte tem uma funo
especfica, contribuindo para o funcionamento do todo.
Segundo ele, ao longo da histria, a sociedade teria passado
por trs grandes fases: a teolgica, a metafsica e a positiva
ou cientfica. Na primeira, as pessoas recorreriam vontade
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dos deuses para explicar os fenmenos naturais; na segunda, utilizavam conceitos

mais abstratos, como "natureza"; na terceira, que corresponderia sociedade
industrial, o conhecimento se baseava na descoberta das leis objetivas que
determinam os fenmenos.
Foi ele o criador da palavra Sociologia, para designar a cincia que deveria
estudar a sociedade. Por essa razo, considerado o pai da Sociologia.
Sua doutrina, o Positivismo, exerceu forte influncia sobre a oficialidade do
Exrcito brasileiro nas ltimas dcadas do sculo XIX. Por isso, um dos lemas
positivistas est estampado na nossa bandeira: Ordem e Progresso.
Portanto, o Positivismo foi uma linha de pensamento que glorificou a sociedade
europia do sculo XIX, em franca expanso. Por ela, buscava-se a resoluo dos
conflitos sociais por meio da exaltao coeso, harmonia natural entre os
indivduos e ao bem-estar do todo social.
O Pensamento Positivista
Positivismo significa a superioridade da cincia e no poder de explicao dos
fenmenos de maneira desprendida da religiosidade, como era comum se
pensar naquela poca. E tem mais: como positivista, Comte acreditava que a
cincia deveria ser utilizada para ordenar o social, pois acreditava que a
sociedade estava em desordem.
O Positivismo no Brasil
A histria do Positivismo no Brasil tem importncia especial para a evoluo das
idias no pas. Foi sob o patrocnio do Positivismo que, em grande parte, se fez a
preparao terica da implantao da repblica.
Voc percebeu como importante olhar o

passado para se compreender o presente?
O aparecimento da Sociologia significou que as questes referentes s relaes

entre os homens deixaram de ser apenas matria religiosa e do senso comum,
mas passaram a interessar tambm aos cientistas. A constituio desse campo
do conhecimento significou, antes de qualquer coisa, que as relaes entre os
homens mereciam ser conhecidas e formuladas por uma nova forma de
linguagem e discurso, chamada de cientfica e que, na sociedade moderna,
adquire o estatuto de verdade.
Foi nesse momento que o homem comeou a elaborar mtodos e instrumentos
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de anlise capazes de explicar e interpretar sua experincia social de maneira

cientfica. Foi como criar, assim como fazem as demais cincias, mtodos de
averiguao e medio, e fazer formulaes sobre a sociedade, que
podero ser comprovadas empiricamente, atravs da observao e
experimentao, de modo a tornar a ao social humana explicvel em termos
de regularidade e previses.
Ento, tudo que fosse relativo s ligaes do homem com seus semelhantes
passava a outra esfera de abstrao, a outra maneira de formular problemas,
ligada necessidade de descobrir leis de interpretao e previso dos
acontecimentos.
Desde o sculo XIX, quando a Sociologia foi criada ou reconhecida como campo
de conhecimento explorvel pelo procedimento cientfico, at a atualidade,
inmeros estudos se desenvolveram. Como nas demais cincias, estabeleceu-se
uma comunicao permanente entre pesquisadores, permitindo um acmulo de
princpios e informaes, de modo a submeter as teorias a comprovaes,
questionamentos e reviso.
Criou-se, assim, um vocabulrio prprio com conceitos que designam aspectos
precisos da vida social. Os resultados das pesquisas sociolgicas e desse
vocabulrio que as acompanha se expandiram de tal forma que, hoje, grande
parte dele faz parte da vida cotidiana, como: contexto social, movimentos sociais,
camadas sociais, conflitos sociais, etc.
Quando comeam a estudar Sociologia pela primeira vez, muitos estudantes
ficam confusos com a diversidade de abordagens que encontram. A Sociologia
nunca foi uma disciplina em que h um corpo de idias que todos aceitam como
vlido. Os socilogos freqentemente discutem entre si sobre como os resultados
das pesquisas podem ser mais bem interpretados. Por que acontece assim? A
resposta est ligada prpria natureza da rea, pois a Sociologia diz respeito s
nossas vidas e ao nosso prprio comportamento, e estudar ns mesmos o mais
complexo e difcil esforo que podemos empreender.
por isso que, nos prximos tpicos, tentaremos compreender o pensamento de
trs importantes pioneiros desta cincia social: mile Durkheim, Max Weber e Karl
Marx.
- Com base no que vimos at aqui, que relao h entre
o capitalismo e a existncia de uma elite na sociedade?
- Voc j reparou no lema da nossa bandeira? O Brasil
pode ser visto como uma sociedade que se orienta pelo
cumprimento de "Ordem e Progresso" nela inscritos?
A seguir, voc ver alguns dos conceitos elaborados por mile Durkheim, Max
Weber e Karl Marx, como cidados diante das organizaes, das contradies e
dos processos polticos e sociais.
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A seguir, introduziremos voc nas teorias sociolgicas clssicas, com o objetivo de

percebermos que as mudanas que ocorrem nas sociedades levaram os
pensadores, em suas pocas, a indagaes e elaboraes de teorias explicativas
da dinmica social, sob diferentes olhares e posicionamentos polticos, que nos
ajudam a nos localizar e a nos colocar melhor. Saber, tambm, como se deu a
produo sociolgica brasileira.
Vejamos, ento, alguns dos conceitos elaborados por mile Durkheim, Max Weber
e Karl Marx.
A SOCIOLOGIA CLSSICA
DE MILE DURKHEIM
O francs David mile Durkheim (1858-1917) considerado o
fundador da Sociologia Moderna. Foi um dos primeiros a estudar
profundamente fenmenos sociais. Seu principal trabalho foi dar
Sociologia uma reputao cientfica.
Uma das primeiras coisas que Durkheim fez foi criar regras que
tornaram a Sociologia capaz de estudar os acontecimentos
sociais. Para tanto, o primeiro passo foi saber exatamente qual o
objeto de estudo desta nova cincia, isto , o que a Sociologia
deveria estudar.
O sistema sociolgico de Durkheim baseia-se em quatro princpios fundamentais:
A Sociologia uma cincia independente das demais cincias
sociais e da Filosofia;
A realidade social formada pelos fenmenos coletivos, chamada
por Durkheim de fatos sociais, considerados coisas;
A causa de cada fato social deve ser procurada entre os fenmenos
sociais que o antecedem;
Os fatos sociais so exteriores aos indivduos e formam uma realidade
especfica que exerce sobre eles um poder coercitivo.
De acordo com Durkheim, os fatos sociais so os modos de pensar, sentir e agir
de um grupo social. Embora eles sejam exteriores s pessoas, so introjetados
pelo indivduo e exercem sobre ele um poder coercitivo. Para definirmos o que
vem a ser o fato social, baseamo-nos nas trs caractersticas dadas a seguir:
Generalidade o fato social comum a todos os membros de um grupo ou
sua grande maioria.
Exterioridade o fato social externo ao indivduo, existe independentemente
de sua vontade.
Coercitividade os indivduos se sentem pressionados a seguir o comportamento
estabelecido.
Dadas essas caractersticas, para Durkheim, os fatos sociais podem ser estudados
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objetivamente, como coisas. Assim como o fazem a Biologia ou a Fsica que

estudam os fatos da natureza, a Sociologia faz o mesmo com os fatos sociais.
Para que voc possa entender melhor a concepo de Durkheim:
Para Durkheim, a sociedade prevalece sobre o indivduo. A sociedade um
conjunto de normas de ao, de pensamento e de sentimento que no existe
apenas na conscincia dos indivduos; construdo exteriormente, isto , um
senso coletivo que se constri em ambiente coletivo, em mbito exterior ao da
conscincia individual. Ou seja: na vida em sociedade, o homem defronta-se
com regras de conduta que no foram diretamente criadas por ele, mas
existem e devem ser aceitas na vida em sociedade, devendo ser seguidas por
todos.
Um indivduo isolado no cria leis nem pode modific-las. Tem de aceit-las, sob
pena de sofrer castigos por viol-las. Assim, para Durkheim, a sociedade, a
coletividade que organiza, condiciona e controla as aes individuais.
Procure na Internet, em jornais, livros ou revistas a origem dos

suicdios atuais para discutirmos luz do que pensa Durkheim.
Verifique sua teoria, analisando alguns fatos; por exemplo:
problemas financeiros e de sade aumentam suicdios no Japo.
Disponvel em: <http/opt.zip.net/arch2004-o7-18_2004-07-24html>.
Agora, para que voc possa entender melhor as caractersticas dos fatos sociais,
observe os seguintes exemplos. O casamento possui generalidade, pois, salvo
algumas excees, a maioria das pessoas deseja se unir a algum; possui
exterioridade, pois independente de uma ou outra pessoa no quererem se casar,
ainda assim as pessoas continuaro se casando, portanto no depende apenas
de uma pessoa para existir, mas precisa da maioria; e, por fim, possui
coercitividade, pois existe certa presso social para que nos vejamos obrigados
a nos casar, sob pena de sofrermos os comentrios do gnero: ficou pra titia?,
cheio de manias por que no se casou..., etc. Portanto, todo fato que rena
essas trs caractersticas denominado social, para Durkheim, e pode ser
estudado pela Sociologia. Perceba, ento, como essas regras se aplicam no
apenas ao casamento, mas, da mesma maneira, ao trabalho, escola, ao modo
de se vestir, comer, enfim, aos costumes, em geral.
Para Durkheim, a sociedade que influencia o indivduo. Nesse sentido, a
sociedade s pode ser entendida pela prpria sociedade. Toda a teoria
sociolgica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais tm existncia
prpria e independem daquilo que pensa e faz cada indivduo em particular.
Embora exista uma conscincia individual, possvel notar que, dentro de
qualquer grupo ou sociedade, existem formas padronizadas de comportamento
e pensamento. A esta constatao, Durkheim chama de conscincia coletiva.
Segundo ele, portanto, conscincia coletiva o conjunto das crenas e dos
sentimentos comuns mdia dos membros de uma mesma sociedade que forma
um sistema determinado com vida prpria (DURKHEIM, [19--], p. 342).
a conscincia coletiva que determina o que considerado certo ou errado
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numa sociedade, pois aparece como um conjunto de regras fortes e

estabelecidas que atribui valor e delimita os atos individuais.
Durkheim acredita que a sociedade est em constante evoluo, o que se
justificaria pelo aumento dos papis sociais dentro dela.
Acreditando nesta evoluo das sociedades, Durkheim estabelece a passagem
do que trata como solidariedade mecnica para a solidariedade orgnica, como
explicao para a transformao de toda e qualquer sociedade.
Papel Social a funo ou o comportamento que o grupo social espera de
qualquer pessoa que ocupa determinado status social.
Solidariedade Mecnica aquela das sociedades primitivas, pr-capitalistas,
em que os indivduos se identificam atravs da conscincia coletiva, ligados
pelos costumes, crenas e sentimentos comuns. So as sociedades com
poucos papis sociais, onde existe pouco espao para individualidades.
Mecnica, no sentido de que as atitudes e pensamentos so quase que
automticos e no exigem muita reflexo pessoal.
Solidariedade Orgnica aquela das sociedades capitalistas, mais
complexas, nas quais existem muitos papis sociais. Pela acelerada diviso
do trabalho social, os indivduos se tornaram interdependentes, o que garante
a unio social, a conscincia coletiva, e d espao autonomia pessoal.
Orgnica, no sentido de organismo, onde, devido variedade de atividades,
todos deveriam cooperar entre si.
A partir da, Durkheim v a sociedade como um grande organismo vivo, onde
cada um ou cada instituio cumpre seu papel como se fosse um rgo dentro
do grande organismo, que seria a prpria sociedade. Cada vez que algum rgo
falha, isto , deixa de cumprir seu papel, o organismo, no caso a sociedade, fica
doente, o que ele trata como anomia. Para ele, a grande doena social seria o
egosmo das pessoas e a causa dessa doena seria a falta de normas e controle
sobre a individualidade que, nas sociedades de solidariedade mecnica,
funcionam com maior eficcia. A Sociologia teria exatamente o papel de
encontrar os fatos sociais com anomia (doena) e apontar uma soluo.
As obras de Durkheim foram importantssimas para definir os mtodos de trabalho
do socilogo e estabelecer os principais conceitos desta nova cincia.
Embora positivistas, os estudos de Durkheim so relevantes para a Sociologia
contempornea, pois, preocupado com as leis gerais capazes de explicar a
evoluo das sociedades humanas, ele tambm pensou nas particularidades da
sociedade em que vivia, nos mecanismos de coeso dos pequenos grupos e na
formao de sentimentos comuns resultantes da convivncia social. Diferenciou
instncias da vida social e seu papel na organizao social, como a educao,
a famlia e a religio, elaborou um conjunto coordenado de conceitos e de
tcnicas de pesquisa que, embora norteado por princpios das cincias naturais,
mostravam o discernimento de um objeto de estudo prprio e de meios
adequados para interpret-lo.
Sua contribuio nos d referenciais para refletirmos sobre as sociedades, ajudanos a pensar e interpretar os acontecimentos.
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SABER M
Para que voc possa entender melhor os conceitos de

Durkheim, leia as suas obras mais importantes. Dentre
elas, destacamos: A diviso do trabalho social, As regras
do mtodo sociolgico e O suicdio. Essas obras clssicas
voc poder encontrar nas bibliotecas de seu municpio.
Leia tambm o texto abaixo e reflita:
Durkheim e o Mtodo Sociolgico

Durkheim deslocou o problema para um terreno estritamente formal,
nico em que ele poderia ser estabelecido em uma cincia em plena
formao. Uma observao bem feita em geral deve muito a uma teoria
constituda, mas ela no o produto necessrio dos conhecimentos j obtidos.
Ao contrrio, representa a via inevitvel para a consecuo destes. Da a
concluso lgica: os socilogos se beneficiaro das teorias na medida em que
a investigao sociolgica progredir. At l, e mesmo depois, precisam saber
proceder a descries exatas, a observaes bem feitas e, em particular,
devem aprender a extrair, da complexa realidade social, os fatos que
interessam precisamente Sociologia. Para atingir esses fins, no necessitam
de uma teoria sociolgica, propriamente falando. Mas de uma espcie de
teoria sociolgica, o que outra coisa e presumivelmente algo exeqvel e
legtimo. Nesse sentido (e no em um plano substantivo) que a Sociologia
poderia aproveitar a lio e a experincia das cincias mais maduras:
transferindo para o seu campo o procedimento cientfico usado nas cincias
emprico-indutivas, de observao ou experimentais. Isso seria fcil, desde que
a ambio inicial se restringisse formulao de um conjunto de regras
simples e precisas, aplicveis investigao sociolgica dos fenmenos
sociais.
Do que foi exposto, conclui-se que Durkheim se props a tarefa de realizar uma
teoria da investigao sociolgica. De fato, ele empreendeu tal tarefa. E foi o
primeiro socilogo que conseguiu atingir semelhante objetivo, em condies
difceis e com um xito que s pode ser contestado quando se toma uma
posio diferente em face das condies, limites e ideais de explicao
cientfica na Sociologia (FERNANDES, [19--], p. 77-78).
DE MAX WEBER
Nascido em Erfurt, na Turngia, Alemanha, o
socilogo e cientista poltico Max Weber (18641920) considerado um dos mais importantes
pensadores modernos, um dos fundadores
clssicos da Sociologia. Criou uma nova disciplina,
a Sociologia da Religio, atravs da qual
desenvolveu estudos comparados entre a histria
econmica e a histria das doutrinas religiosas.
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Foi tambm um dos primeiros cientistas sociais a chamar a ateno para o

fenmeno da burocracia, no s no Estado Moderno, mas tambm ao longo da
histria. De acordo com ele, a Sociologia deveria estudar o sentido da ao
humana individual, que deve ser buscado pelo mtodo da interpretao e da
compreenso.
As teorias de Weber exerceram grande influncia sobre as cincias sociais a partir
da dcada de 1920.
Ao contrrio de Durkheim e de August Comte, Weber interpretava a sociedade
no atravs dela mesma, mas sim olhando para o indivduo que nela vive, pois
entendia que aquilo que ocorre na sociedade seria a soma das aes das
pessoas.
O contraste entre o Positivismo, de Durkheim, e o Idealismo, de Weber, se expressa,
entre outros elementos, nas maneiras diferentes como cada uma dessas correntes
encara a histria.
Para o Positivismo, a histria o processo universal de evoluo da humanidade,
cujos estgios o cientista pode perceber pelo mtodo comparativo. Essa forma de
pensar faz desaparecerem as particularidades histricas, e os indivduos so
dissolvidos em meio a foras sociais impositivas.
J para os idealistas, a pesquisa histrica essencial para a compreenso das
sociedades. Baseada na coleta de documentos e no esforo interpretativo das
fontes, permite o entendimento das diferenas sociais, que seriam, para Weber, de
gnese e formao, e no de estgios de evoluo, como pensava Durkheim.
Para Weber, portanto, o conhecimento histrico, visto como a busca de
evidncias, torna-se um poderoso instrumento para o cientista social.
Ele no achava que uma sucesso de fatos histricos fizesse sentido por si s. Era
preciso um esforo interpretativo do passado e de sua repercusso nas
caractersticas peculiares das sociedades contemporneas; seria essa atitude de
compreenso que permitiria ao cientista atribuir aos fatos um sentido social e
histrico. Atravs desse raciocnio, Weber desenvolveu o que chamamos de
Sociologia Compreensiva, isto , uma teoria que entende a sociedade a partir da
compreenso das aes dos indivduos.
Partindo do individual, ele pretende chegar ao geral, ao social, pois, para ele, no
a sociedade que influencia o indivduo, mas as pessoas que, individualmente,
fazem a sociedade existir e acontecer.
Weber estabelece conexo entre o motivo da ao, a ao propriamente dita e
seus efeitos. Para isso, seria necessrio compreender o sentido da ao do
indivduo, esquematizar, portanto, algumas probabilidades de aes, que Weber
chama de tipos de ao social. Segundo ele, as pessoas podem atuar de acordo
com trs tipos bsicos de ao social:
Ao Social Racional que ocorre para obter um objetivo, o indivduo age
porque acredita em valores. Exemplo: estudar para passar no vestibular.
Ao Social Afetiva que ocorre pelo afeto que uma pessoa possui por outra
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ou ainda por algo. Exemplo: comprar flores para a namorada.

Ao Social Tradicional que ocorre por costume ou hbito. Exemplo:
tomar chimarro.
O motivo que transparece na ao social permite desvendar seu sentido, que

social na medida em que cada indivduo age, levando em conta a resposta ou a
reao de outros indivduos.
A tarefa do cientista descobrir os possveis sentidos das aes humanas,
presentes na realidade social que lhe interesse estudar.
O carter social da ao individual decorre da interdependncia dos indivduos.
Um sempre age em funo de sua motivao e da conscincia de agir em
relao a outros, alm de a ao social gerar efeitos sobre a realidade em que
ocorre, e estes acabam escapando ao controle e previso do primeiro que
deu incio ao.
Para a Sociologia, fica o trabalho de entender o sentido produzido pelos diversos
agentes e todas as suas conseqncias, estabelecer as conexes entre motivos e
aes sociais, o que revela as diversas instncias da ao social: polticas,
econmicas, religiosas e familiares, pois o indivduo que, por meio dos valores
sociais e de sua motivao, produz o sentido da ao social.
Outro enfoque importante da teoria sociolgica de Weber a distino que ele
faz entre ao social e relao social, pois, para que se estabelea uma relao
social, preciso que o sentido seja compartilhado, isto , que haja uma
interao, uma reciprocidade. J na ao social, isso no ocorre, a ao
individual.
Portanto, para a Sociologia weberiana, os acontecimentos que integram o
social tm origem nos indivduos.
Outro aspecto da teoria sociolgica de Weber trata do tipo ideal. Para poder
explicar os fatos sociais, ele construiu uma teoria um tanto quanto abstrata,
partindo do estudo sistemtico das diversas manifestaes particulares at
chegar a um modelo, acentuando aquilo que lhe parea caracterstico. a
sntese daquilo que essencial na diversidade das manifestaes da vida social,
permitindo a identificao de exemplares em diferentes tempos e lugares.
O tipo ideal de Max Weber corresponde ao que Florestan Fernandes
definiu como conceitos sociolgicos construdos interpretativamente como
instrumentos de ordenao da realidade. O conceito, ou tipo ideal,
previamente construdo e testado, depois aplicado a diferentes situaes
em que dado fenmeno possa ter ocorrido. medida que o fenmeno se
aproxima ou se afasta de sua manifestao tpica, o socilogo pode
identificar e selecionar aspectos que tenham interesse explicao como,
por exemplo, os fenmenos tpicos capitalismo e feudalismo (COSTA,
2002, p. 75).
25
O tipo ideal no um modelo perfeito a ser buscado pelas formaes sociais

histricas, mas sim deve servir como um instrumento de anlise cientfica, em que
podemos conceituar fenmenos, e identificar suas manifestaes na realidade
observada, alm de podermos compar-las.
Weber era protestante e, segundo a lgica de seu pensamento, o capitalismo
teve parte de sua base inicial na ao social dos membros que seguiam a tica
protestante calvinista. Um de seus trabalhos mais conhecidos A tica protestante
e o esprito do capitalismo, no qual relaciona o papel do protestantismo na
formao do comportamento tpico do capitalismo ocidental moderno. Escreveu,
tambm, Economia e sociedade.
Ele faz um estudo comparativo pelo qual demonstra que as sociedades onde a
tica protestante predominava tinham, por essa razo, uma tica de vida voltada
ao trabalho e disciplina muito forte, pois acreditavam que trabalho e sucesso
seriam indcios de que, alm de glorificar Deus, garantiriam sua salvao, logo o
capitalismo se desenvolveria francamente. Para Weber, ser capitalista sinnimo
de ser disciplinado no que faz. Seria pela grande dedicao ao trabalho que
resultaria o sucesso e o enriquecimento, herana da tica protestante.
J nas sociedades orientais, o capitalismo no se desenvolveu tanto, porque as
religies tm uma imagem de Deus como sendo parte do mundo. Ao contrrio da
tica protestante ocidental, a idia e a prtica de no se viver apenas para o
trabalho no predomina, mas de poder aproveitar tudo o que se ganha pelo
trabalho com as coisas desta vida.
Vivendo os problemas de seu pas, Weber pde trazer uma nova viso mais
independente das cincias exatas e naturais. Foi capaz de compreender a
especificidade das cincias humanas, vendo o homem como sujeito s leis de
ao e comportamento prprios. Um dos aspectos importantes do seu trabalho foi
expor as relaes entre sociedade e religio e desvendar as particularidades do
capitalismo.
Motivo e Sentido da Ao Social

No raciocnio de Weber, o conceito de motivo permite estabelecer uma ponte
entre sentido e compreenso. Do ponto de vista do agente, o motivo o
fundamento da ao; para o socilogo, cuja tarefa compreender essa ao, a
reconstruo do motivo fundamental, porque, da sua perspectiva, ele figura
como a causa da ao. Numerosas distines podem ser estabelecidas aqui, e
Weber realmente o faz. No entanto, apenas interessa assinalar que, quando se
fala de sentido na sua acepo mais importante para a anlise, no se est
cogitando da gnese da ao, mas sim daquilo para o que ela aponta para o
objetivo visado nela; para o seu fim, em suma.
Isso sugere que o sentido tem muito a ver com o modo como se encadeia o
processo de ao, tomando-se a ao efetiva dotada de sentido como um meio
para alcanar um fim, justamente aquele subjetivamente visado pelo agente.
Convm salientar que a ao social no um ato isolado, mas um processo, no
qual se percorre uma seqncia definida de elos significativos (admitindo-se que
no haja interferncia alguma de elementos no pertinentes ao em tela, o
26
que jamais ocorre na experincia emprica e s pensvel em termos tpicoideais). Basta pensar em qualquer ao social (por exemplo, despachar uma
carta) para visualizar isso. Os elementos desse processo articulam-se naquilo que
Weber chama de cadeia motivacional: cada ato parcial realizado no processo
opera como fundamento do ato seguinte, at completar-se a seqncia (COSTA,
2002, p. 97-98).
Jovem, solteiro e ansioso para ver Al

Terrorista suicida islmico se tornou a mais temida figura da sociedade
israelense. Sua habilidade em disfarce tanta que os 1,2 mil soldados
convocados para guarnecer os pontos de nibus de Jerusalm receberam
ordens de ficar especialmente atentos quando virem algum trajando
uniforme do prprio Exrcito.
Acredita-se que os autores dos dois primeiros atentados a bomba, que
iniciaram o mais recente ciclo de carnificina de civis no dia 25, estavam
disfarados de soldados. Um at usava brinco, muito em voga entre alguns
judeus.
Segundo um perfil elaborado por israelenses especialistas em segurana, os
terroristas suicidas so na maioria solteiros, com idade entre 18 e 24 anos e de
famlia pobre. Tendem a ser fanticos no comportamento e nas crenas. Suas
motivaes incluem o desejo de se igualar ao xito de outros atacantes ou de
vingar ataques sofridos por suas famlias.
Clrigos do grupo Hamas desempenham importante papel em seu
treinamento, repisando a promessa contida no alcoro de que mrtires tero
um paraso especial, no qual cada combatente tombado recebe 72 noivas
virgens. Tambm dizem aos suicidas que vagas no paraso sero reservadas s
suas famlias que, na terra, recebem assistncia de entidades beneficentes
ligadas ao Hamas e Jihad Islmica.
Depois que um terrorista suicida de Gaza voou pelos ares, os parentes
encontraram freqentes referncias ao paraso em seus cadernos. Ele
escreveu muito sobre o desejo de morrer, de conhecer Deus como mrtir e
viver uma vida muito melhor.
Segundo oficiais israelenses, a carga explosiva de alta potncia geralmente
amarrada ao corpo e detonada por um dispositivo de tempo eletrnico. Os
terroristas so levados com freqncia para inspecionar os alvos de seus
ataques. Homens solteiros so escolhidos para reduzir o risco de um suicida
revelar um ataque ao dizer adeus sua mulher.
Os autores dos atentados estudam muitas vezes em escolas mantidas por
instituies de caridade e dirigidas pelo Hamas. No geral, antes de cada
misso celebra-se sesso final na mesquita, onde o atacante fortalecido
pelos clrigos para sua misso. No Lbano, alguns tambm receberam drogas.
A chocante propenso dos jovens islmicos ao sacrifcio foi revelada segundafeira em Al Fawwar, um campo de refugiados perto de Hebron, terra natal dos
dois atacantes responsveis pelas bombas em Jerusalm e Ashkelon. Os
israelenses descobriram que, dos 5 mil moradores, 40 haviam se apresentado
como voluntrios para ser terroristas suicidas (WALKER, 1994).
27
Aplicando anlise da notcia o que aprendemos

sobre a Sociologia weberiana, reflita acerca das
seguintes questes:
A qual ao social a notcia faz referncias?
Que valores induzem a ao do terrorista islmico?
Que motivos levam o terrorista islmico a agir?
Destaque os aspectos econmicos, polticos e
psicolgicos desse fenmeno.
SABER M
CENTRAL DO BRASIL
BRASIL, 1988.
Direo: Walter Salles.
Durao: 113 min.
Elenco: Fernanda Montenegro, Marilia Pra e Vinicius de
Oliveira.
Sinopse: Este filme, indicado para o Oscar de melhor filme estrangeiro, conta a
histria do envolvimento de Dora, mulher que escreve cartas para analfabetos
na estao Central do Brasil, com um menino de 9 anos, Josu, que perde a
me. O filme mostra a viagem que ambos empreendem com a inteno de
achar o pai do garoto.
Perceba como possvel identificar nessa histria a idia de Weber a respeito
da ao social e o que ele prope como relao social.
Para Durkheim, enquanto a nfase da anlise recai sobre a

sociedade, para o socilogo alemo Max Weber ela deve
centrar-se nos atores e em suas aes. Isso significa que, para
Weber, a sociedade no algo exterior e superior aos
indivduos como para Durkheim. Para ele, a sociedade pode
ser compreendida de acordo com um conjunto das aes
individuais reciprocamente referidas. Por isso, ele define a ao
social como objeto da Sociologia.
Vamos falar agora de quem tambm viu a consolidao da
sociedade capitalista e fez uma forte crtica a ela: o alemo,
filsofo e economista Karl Marx (1818-1883).
DE KARL MARX
Filsofo, cientista social, economista e revolucionrio alemo,
Karl Heinrich Marx (1818 -1883) foi o principal idealizador do
socialismo e do comunismo revolucionrio. Sua doutrina prope
a derrubada da classe dominante, denominada por ele de
burguesia, por meio de uma revoluo do proletariado e a
28
criao de uma sociedade sem classes, na qual os meios de produo passem a

ser propriedade de toda a coletividade.
Marx foi um dos responsveis por promover uma discusso crtica da sociedade
capitalista, bem como da origem dos problemas sociais que este tipo de
organizao social originou.
Com o objetivo de entender o capitalismo, Marx produziu obras de Filosofia,
Economia e Sociologia, na inteno de propor uma transformao social.
Para entendermos o pensamento de Marx, partiremos de uma frase dita por ele:
A histria de todas as sociedades tem sido a histria da luta de classes.
Para Marx, existem apenas duas classes sociais: a burguesia, que aquela que
tomou posse dos meios de produo, enriqueceu e tambm obteve o controle do
Estado, isto , o controle poltico, criou leis para proteger a propriedade privada e
manter-se no poder, alm de difundir sua ideologia de classe; e o proletariado,
que, sem os meios de produo e voz poltica na sociedade, transformou-se em
parte fundamental no enriquecimento da burguesia, pois oferecia mo-de-obra
para as fbricas.
Meios de Produo So os meios materiais utilizados por qualquer tipo de
trabalho para a produo de bens, como mquinas, ferramentas, instalaes,
formas de energia, a terra, matrias-primas, etc.
Modo de Produo o termo criado por Marx para designar o conjunto
formado pelas foras produtivas e pelas relaes de produo de uma
sociedade, em um perodo histrico determinado. a maneira como a
sociedade produz seus bens e servios, como os utiliza e como os distribui.
Segundo Marx, teriam existido os modos de produo comunal primitivo,
escravista, asitico, feudal e capitalista, e ele ainda previu a formao de um
modo de produo que superaria o capitalismo, que seria o modo socialista
de produo.
No modo de produo capitalista, o objetivo

justamente a acumulao de riquezas e, para
Marx, ela viria da fora do trabalhador.
Marx deu o nome de mais-valia mquina
que faria o capitalismo funcionar, isto , o
excedente que sai da fora de cada
trabalhador. Para entender melhor: uma coisa
o capitalista. Este valor a mais produzido pelo
operrio e que fica com o patro o que Marx
define como mais-valia.
Faamos um exemplo:
Numa marcenaria, por ms, um trabalhador produz 20 mesas e o seu salrio de
R$ 800,00. O dono vende cada mesa por R$ 200,00, o que d um total de R$
4.000,00. Destes R$ 4.000,00 ganhos, diminumos o salrio de R$ 800,00, menos a
29
matria-prima, impostos e encargos que daria em torno de R$ 1.000,00, o que

resulta na acumulao de R$ 2.200,00 para o dono da marcenaria. Este acmulo
a mais-valia ou lucro. Com esta descrio, Marx configura o carter de
explorao do sistema capitalista. De imediato, o operrio no capaz de
reverter o quadro, porque se encontra alienado.
Para Marx, as condies das relaes de trabalho dentro do sistema capitalista
colocam o trabalhador numa condio de alienado, pois ele produz e
separado do que produziu, portanto no tem controle sobre seu prprio trabalho.
Etimologicamente, a palavra alienao vem do latim alienare, alienus, que
significa que pertence a um outro. Sob determinado aspecto, alienar tornar
alheio, transferir para outrem o que seu. Segundo Marx, que analisou esse
conceito bsico, a alienao no puramente terica, pois se manifesta na vida
real do homem, na maneira pela qual, a partir da diviso do trabalho, o produto
do seu trabalho deixa de lhe pertencer e todo o resto decorrncia disto.
Alm da alienao, outro fator que segundo Marx, fortalece as relaes
estabelecidas pelo capitalismo a ideologia.
Ideologia - a expresso criada no comeo do sculo XIX pelo francs Destutt
de Tracy com o significado de cincia que tem por objeto o estudo das idias.
Mais tarde, Karl Marx e Friedrich Engels deram a ela o sentido de conscincia
social de uma classe dominante, ou conjunto de idias falsas e enganadoras
destinadas a mascarar a realidade social aos olhos das classes dominadas,
encobrindo as relaes de dominao e explorao a que esto submetidas
essas classes. Nessa acepo, ideologia teria o mesmo significado de "falsa
conscincia". Atualmente, o termo empregado com o sentido de conjunto
de idias dominantes em uma sociedade, ou como "viso de mundo" de uma
classe social, de uma sociedade ou de uma poca (OLIVEIRA, [19--], p. 249).
A ideologia tem influncia marcante nos jogos do poder e na manuteno dos
privilgios que do forma maneira de pensar e de agir dos indivduos na
sociedade. A ideologia seria de tal forma traioeira que at aqueles em nome de
quem ela exercida no lhe perceberiam o carter ilusrio. Alm disso, impede
que a classe trabalhadora tenha conscincia da prpria submisso, porque
camufla a luta de classes quando faz a representao ilusria da sociedade,
mostrando-a como una e harmnica.
Para entender o capitalismo e explicar a organizao econmica, Marx
desenvolveu uma teoria que procura dar conta de toda forma produtiva criada
pelo homem, em todo tempo e lugar. A teoria marxista chamada de
Materialismo Histrico. Dentro dessa viso, a matria um dado primrio e a
fonte da conscincia, isto , a conscincia do homem, mesmo sendo
determinada pela matria e estando historicamente situada, no pura
passividade, pois o conhecimento do determinismo liberta o homem por meio da
ao deste sobre o mundo, possibilitando inclusive a ao revolucionria.
O senso comum pretende explicar a histria pela ao dos grandes homens, das
grandes idias, ou mesmo por Deus. Marx inverte esse processo; no lugar das
idias, esto os fatos materiais; no lugar dos heris, a luta de classes. Explica que,
30
pela estrutura material da sociedade, a idia algo secundrio, no no sentido

de menos importante, mas no de algo derivado das condies materiais.
Para estudar a sociedade, devemos partir da forma como os homens de
determinado agrupamento social produzem os bens materiais necessrios sua
vida e no do que dizem, imaginam ou pensam.
Marx parte do princpio de que a estrutura de uma sociedade reflete a forma
como os homens organizam a produo dos bens e esta, por sua vez, engloba as
foras produtivas, que so as condies materiais de toda a produo (objetos,
instrumentos, matria-prima) e as relaes de produo, que tm o homem como
principal elemento responsvel por fazer a ligao entre a natureza, a tcnica e
os instrumentos. Portanto, as relaes de produo so as formas pelas quais os
homens se organizam para executar a atividade produtiva.
Por essa lgica, podemos dizer que a classe dominante, a burguesia, tem maiores
oportunidades de fazer sua histria como deseja, pois tem o poder econmico e
poltico nas mos, ao contrrio da classe proletria que, por causa da estrutura
social, est desprovida de meios para tal transformao.
O sucesso das teorias marxistas, quer no campo da cincia poltica, econmica e
social, quer no campo da organizao poltica, se deve ao universalismo de seus
princpios e ao carter totalizador que imprimiu s suas idias.
Alm disso, h a objetividade cientfica que, para Marx, s se coloca enquanto
conscincia crtica. A cincia, assim como a ao poltica, s pode ser
verdadeira, e no ideolgica, se refletir uma situao de classes e,
conseqentemente, uma viso crtica da realidade.
A idia de uma sociedade doente ou normal, preocupao dos cientistas
sociais positivistas, desaparece em Marx. Para ele, a sociedade constituda de
relaes de conflito e de sua dinmica que surge a mudana social. Fenmenos
como luta, conflito, revoluo e explorao so constituintes dos diversos
momentos histricos e no disfunes sociais.
Entre suas principais obras, esto: Misria da Filosofia, O dezoito brumrio de Lus
Bonaparte, e O capital; com Engels, escreveu: A sagrada famlia, A ideologia
alem, e o Manifesto comunista.
A Sociologia, como vimos at aqui, abrange uma variedade de concepes
tericas. Algumas vezes, o desacordo entre as posies tericas bastante radical,
mas essa diversidade muito mais um sinal da fora e da vitalidade do assunto do
que de sua fraqueza.
SABER M
Assista ao filme Tempos Modernos e identifique como

o diretor trabalhou a questo da alienao.
TEMPOS MODERNOS
EUA, 1936.
Direo: Charles Chaplin.
Durao: 85 min.
Elenco: Charles Chaplin, Paulette Goddard,
31
Henry Bergman, Tiny Sandford e Chester Conklin, entre outros.

Sinopse: Ambientado no perodo da Depresso americana da dcada de
1930, este filme aborda a relao da sociedade industrial com os deserdados.
Um trabalhador de uma fbrica (Chaplin) tem um colapso nervoso por
trabalhar de forma quase escrava. levado para um hospital e, quando
retorna para a vida normal, para o barulho da cidade, encontra a fbrica j
fechada. Vai em busca de outro destino, mas acaba se envolvendo numa
confuso: ao ver uma jovem (Paulette) roubar um po para comer, decide se
entregar em seu lugar. No d certo, pois uma gr-fina tinha visto o que houve
e entrega tudo. A priso, ento, parece ser o melhor local para se viver:
tranqilo, seguro e entre amigos. Mesmo assim, os dois acabam escapando e
vo tentar a vida de outra maneira. A amizade que surge entre os dois bela,
porm no os alimenta. Consegue um em outra fbrica, mas logo os operrios
entram em greve e ele se mete novamente em perigo. No meio da confuso,
encontra uma bandeira vermelha, que julga ter cado de um caminho e
chama pelo dono, enquanto acena com ela. Um grupo de militantes surge
atrs dele, e junta-se ao vagabundo. A polcia chega e o toma como lder.
Vai preso ao jogar, sem querer, uma pedra na cabea de um policial. A moa
consegue trabalho como danarina num Music Hall e emprega seu amigo
como garom. Tambm no d certo, e os dois seguem, numa estrada, rumo
a mais aventuras.
Capitalismo e Revoluo
A histria de toda sociedade humana a histria da luta de classes: entre
homem livre e o escravo, entre o patrcio e plebeu, entre o baro e o servo.
Numa palavra, opressores e oprimidos se encontram sempre em conflito,
disfarada ou abertamente, e que termina sempre por uma transformao
revolucionria de toda a sociedade, ou ento pela runa das classes em luta.
[...]
A burguesia, durante seu domnio de classe, apenas secular, criou foras
produtivas mais numerosas e mais colossais que todas as geraes passadas
em conjunto. [...] Que sculo anterior teria suspeitado que semelhantes foras
produtivas estivessem adormecidas no seio do trabalho social? [...]
A burguesia s pode existir com a condio de revolucionar incessantemente
os instrumentos de produo, por conseguinte, as relaes de produo e,
com isso, todas as relaes sociais.
A conservao inalterada do antigo modo de produo constitua, pelo
contrrio, a primeira condio de todas as classes dominantes do passado.
Essa subverso contnua da produo, esse abalo constante de todo o
sistema social, essa agitao permanente e essa falta de segurana
distinguem a poca burguesa de todas as precedentes.
Devido ao rpido desenvolvimento dos instrumentos de produo e ao
constante progresso dos meios de comunicao, a burguesia arrasta para a
torrente de civilizao mesmo as naes mais brbaras.
32
Ela obriga todas as naes do mundo a adotarem o modo burgus de

produo, constrange-as a abraar o que ela chama de civilizao, isto , a
se tornarem burguesas. [...]
Mas o sistema burgus tornou-se demasiadamente estreito para conter as
riquezas criadas em seu seio. [...] As armas que a burguesia utilizou para abater
o feudalismo voltam-se hoje contra a prpria burguesia. A burguesia, porm,
no forjou somente as armas os operrios modernos, os proletrios (MARX e
ENGELS, 1997, p. 9-15).
Depois de analisarmos as teorias de Durkheim, Weber e

Marx a respeito da sociedade, como elas podem nos
ajudar a entender a sociedade contempornea?
No Brasil e no mundo, a pobreza pode ser pensada como
uma conseqncia do sistema capitalista? Por qu?
PRODUO SOCIOLGICA BRASILEIRA

J falamos das teorias clssicas, que estavam ocorrendo por toda a Europa, no
incio do sculo XX. Mas e aqui no Brasil, ser que havia algum interesse em
explicar e entender a nossa sociedade? exatamente sobre isto que
conversaremos agora: como se deu a produo sociolgica em nosso pas.
No Brasil, o processo de formao, organizao e sistematizao do
pensamento sociolgico obedeceu tambm s condies de
desenvolvimento do capitalismo e dinmica prpria de insero do pas na
ordem capitalista mundial, refletindo, assim, a situao colonial, a herana da
cultura jesutica e o lento processo de formao do Estado Nacional.
O capitalismo a dinmica prpria de insero do pas na ordem capitalista .A

Sociologia brasileira nasce a partir da dcada de 1930, quando comeam a
aparecer reflexes sobre a realidade social com um carter mais investigativo e
explicativo, pois a partir da que as produes literrias comeam a demonstrar
interesse na compreenso da sociedade brasileira, quanto sua formao e
estrutura, o que no significa que, antes disso, ningum tivesse pensado sobre a
sociedade brasileira, mas, at ento, o que existia eram ensaios sociolgicos sobre
o Brasil, elaborados por historiadores, polticos, economistas, etc.
A necessidade de explicar a sociedade brasileira foi impulsionada por diversos
movimentos que estimularam uma postura mais crtica sobre o que acontecia em
nosso pas, provocando transformaes de ordem social, econmica, poltica e
cultural no pas e despertando o interesse de pensadores.
Dentre eles, podemos destacar o Modernismo, um movimento que lutava para
que as regras vigentes sobre a arte e a literatura no seguissem os moldes
33
internacionais, a fim de no sufocarem a criao nacional e culminou com a

Semana de Arte Moderna, em So Paulo (1922), um marco da independncia da
arte brasileira. Dentre seus idealizadores, destacamos Mario de Andrade, Manuel
Bandeira, Oswald de Andrade, Anita Malfatti, etc.
Outro movimento que influenciou o surgimento do pensamento sociolgico no
Brasil foi a formao dos partidos que comeou a ocorrer nesse perodo,
sobretudo do Partido Comunista, em 1922, que tinha o iderio de criar uma cultura
socialista no Brasil. Com base em tericos como Karl Marx, inauguraram uma
maneira de fazer poltica voltada aos interesses da classe trabalhadora.
Relevante tambm, nesse contexto, foi o Movimento Armado de 1935, tambm
conhecido como o Levante Comunista e que, embora no tenha sido vitorioso,
teve como protagonistas o Partido Comunista e os Tenentes de esquerda do
Exrcito brasileiro, que lutavam pelo fim do imperialismo e pela existncia de uma
ditadura democrtica.
Otvio Ianni (1926- 2003), socilogo brasileiro, divide os acontecimentos no Brasil e
organiza a implantao da Sociologia neste pas em trs fases ou geraes de
autores. So elas:
1 Gerao composta por autores que se preocupavam em fazer estudos
histricos sobre a nossa realidade, com um carter mais voltado para a Literatura
do que para a Sociologia. Trazemos como referncia desse perodo o autor
Euclides da Cunha. Na sua obra Os Sertes, faz relatos sobre como era a terra, a
paisagem, o sertanejo, alm de descrever como ocorreu a guerra de Canudos.
possvel perceber seu enfoque sociolgico quando faz, nesta obra, revelaes
quanto organizao da Repblica que estava sendo consolidada. Na verdade,
Canudos era um retrato da sociedade republicana que no conseguia suprir as
necessidades bsicas de seu povo. Nesse aspecto, a observao de Euclides da
Cunha transforma sua obra em um dos referenciais de incio do pensamento
sociolgico no Brasil.
2 Gerao Nesta fase, os autores possuem uma preocupao em fazer
pesquisas de campo, caracterstica das pesquisas sociolgicas, e que comea a
ser levada em conta. Como referncia desta gerao, podemos citar Gilberto
Freyre que, na obra Casa Grande & Senzala, demonstra as caractersticas da
colonizao portuguesa, a formao da sociedade agrria, o uso do trabalho
escravo e, ainda, como a mistura das raas ajudou a compor a sociedade
brasileira. Inaugura uma teoria que combatia a viso elitista existente na poca.
No entanto, Freyre tinha uma postura aristocrtica e conservadora relacionada
sociedade brasileira, pois suas descries do tempo e da escravido adquirem
uma conotao harmoniosa e sem conflitos nessa estrutura.
Outro autor de referncia desta fase, mas com um carter mais crtico sobre a
formao da nossa sociedade, Caio Prado Jnior, que recorria viso marxista,
partindo do ponto de vista material e econmico para o entendimento da
formao do Brasil. Em sua obra Formao do Brasil Contemporneo, apresenta a
tese de que a origem do atraso da nao brasileira estaria vinculada ao tipo de
colonizao a que o Brasil foi submetido por Portugal, isto , uma colonizao
perifrica e exploratria.
3 Gerao Neste perodo, foi fundada a Escola Livre de Sociologia e Poltica
34
(1933) iniciando, assim, o estudo sistemtico da Sociologia, opondo-se ao carter

genrico de humanidades que adquirira na formao de engenheiros, mdicos
e advogados. Esta terceira gerao formada por socilogos que vieram de
diferentes instituies universitrias, inaugurando estilos um tanto quanto
independentes, pois trabalhavam com os autores clssicos da Sociologia e a
produo crtica destes. Vrios autores fazem parte deste perodo. Podemos citar
como referncia Florestan Fernandes, importante nome da Sociologia crtica no
Brasil. Em sua obra Fundamentos da Explicao Sociolgica e em todas as outras,
tinha como metodologia dialogar, de maneira crtica, com a produo
sociolgica clssica, fazendo um contnuo questionamento sobre a realidade
social e as teorias que tentavam explic-la, sempre buscando ir alm das reflexes
j existentes.
Durante o regime militar no Brasil, alguns dos intelectuais afastados de suas
ctedras be de suas pesquisas continuaram trabalhando no exterior; outros
formaram ncleos de pesquisa independentes.
Nos anos 80, com a abertura poltica, muitos cientistas sociais decidiram deixar a
ctedra para ingressar na poltica propriamente dita. O PT (Partido dos
Trabalhadores) foi o que mais se beneficiou com essa nova atuao. Florestan
Fernandes, Antonio Candido e Mello e Souza e Francisco Weffort foram alguns dos
nomes que entraram na luta poltica partidria. O PDT (Partido Democrtico
Trabalhista) teve a filiao do antroplogo Darcy Ribeiro, e Fernando Henrique
Cardoso esteve presente na fundao do PSDB (Partido Social Democrata
Brasileiro).
Assistimos, assim,ao engajamento dos cientistas sociais na poltica formal e
institucional. Percebemos, tambm, uma progressiva diversificao das cincias
sociais, em especial da Sociologia. Multiplicaram-se os campos de estudo,
fazendo surgir anlises sobre a condio feminina, o menor, as favelas, as artes, a
violncia urbana e rural, entre outras.
A Sociologia se torna, cada vez mais, interdisciplinar e plural, com a multiplicao
infindvel de seus objetos de estudo, no que auxiliada pela prpria realidade,
cada vez mais diversificada.
SABER M
OLGA
BRASIL, 2004.
Direo: Jaime Monjardim
Elenco: Camila Morgado, Renata Jesion, Caco Ciocler,
Osmar Prado, Floriano Peixoto e Fernanda Montenegro,
entre outros.
Sinopse: O filme conta a histria de Olga Benrio Prestes. Nascida em Munique,

na Alemanha, em 1908, filha de pais judeus, Olga tornou-se uma ativista do
comunismo. Aps libertar seu namorado Otto Braun da cadeia, eles so
forados a fugir para a Unio Sovitica, onde recebem treinamento de
guerrilha. Olga logo se destaca no Partido Comunista, onde conhece Lus
Carlos Prestes, que viria a se tornar um dos principais lderes comunistas do
Brasil. Em 1934, quando Prestes volta ao Brasil, designado pela Internacional
Comunista para liderar uma revoluo armada, Olga designada para
35
escolt-lo. Passam a viver na clandestinidade enquanto planejam a derrubada

do governo de Getlio Vargas. Durante este perodo, a relao amorosa entre
Prestes e Olga amadurece e ela fica grvida em 1935.
Quando o movimento revolucionrio derrotado pelas foras de Vargas, Olga
e Prestes so presos pelo duro chefe de polcia Filinto Mller. Diante de rumores
de que seria deportada, Olga divulga sua gravidez e solicita asilo poltico, por
ser casada e estar grvida de Prestes. O governo Vargas, que neste momento
simpatizava com a ditadura de Adolf Hitler, deporta Olga, mesmo grvida de
sete meses. Na priso alem, d luz uma filha que batiza de Anita Leocdia,
em homenagem a D. Leocdia, me de Prestes. Aps o perodo de
amamentao, a menina foi retirada de Olga e entregue D. Leocdia. Aps
anos de priso em campos de concentrao, durante os quais a opinio
pblica internacional fez inmeras tentativas de libert-la, Olga morta na
cmara de gs. Somente anos depois, Prestes e sua filha leriam a ltima carta
de Olga, onde faz uma comovente despedida.
Como voc v o engajamento dos cientistas sociais na

poltica partidria?
Voc costuma participar da discusso sobre os problemas
sociais em seu cotidiano (famlia, escola, bairro, cidade)?
De que forma?
Nesta unidade, voc viu como a Sociologia surgiu como cincia

e aprendeu alguns conceitos de teorias sociolgicas clssicas
que tratam da dinmica social, o que auxilia a se situar melhor
no mundo contemporneo. Viu, tambm, como se deu a
produo sociolgica no Brasil.
Na prxima unidade, voc aprender a se perceber como um ser que vive em
sociedade, convivendo com outras pessoas diferentes de voc e desenvolvendo
atividades em equipe. Perceber tambm como se organiza o mundo do
trabalho e como se do as injustias sociais.
Responda s questes abaixo e confira as respostas no gabarito, no

final do livro.
1) Assinale a alternativa correta que defina Senso Comum.
a) Conhecimento adquirido por tradio, herdado dos antepassados
e ao qual acrescentamos os resultados da experincia vivida na
coletividade a que pertencemos.
b) Conhecimento que no se adquire por tradio, nem herdado
36
dos antepassados e ao qual acrescentamos os resultados da

experincia vivida na coletividade a que pertencemos.
c) a elaborao coerente do saber e, segundo o filsofo Gramsci,
seria o ncleo sadio do Senso Crtico.
d) Conjunto de idias que no nos permite interpretar a realidade,
bem como de um corpo de valores que nos ajuda a avaliar, julgar
e, portanto agir.
e) O senso comum refletido e se encontra misturado a crenas e
preconceitos.
2) Marque a alternativa que demonstra a seqncia histrica de como se
explicava a sociedade antes da Sociologia.
a) Idade Antiga: filsofos gregos; Idade Mdia: Igreja Catlica; Idade
Moderna: os Renascentistas; Idade Moderna para a
Contempornea: os Iluministas.
b) Idade Antiga: Igreja Catlica; Idade Mdia: os Renascentistas;
Idade Contempornea: os Iluministas; Idade Moderna: os filsofos
gregos.
c) Idade Antiga: Igreja Catlica: Idade Mdia: os filsofos gregos;
Idade Moderna: os iluministas; Idade Contempornea: os
Renascentistas.
d) Idade Mdia: Igreja Catlica; Idade Antiga: os Renascentistas;
Idade Moderna: os Iluministas; Idade Contempornea: os filsofos
gregos.
e) Idade Antiga: os Renascentistas; Idade Mdia: os filsofos gregos;
Idade Moderna: os Iluministas; Idade Moderna para a
Contempornea: Igreja Catlica.
3) Assinale quem foi Augusto Comte para a Sociologia.
a) Foi o criador do conceito de fato social.
b) considerado o pai da Sociologia.
c) Foi o criador das regras e normas da Sociologia moderna.
d) o fundador da doutrina do liberalismo.
e) Tinha o objetivo de tornar a Sociologia uma cincia.
4) A respeito da Sociologia, marque a alternativa correta.
a) Tem por objeto as atividades humanas ligadas produo,
circulao, distribuio e consumo de bens e servios.
b) Estuda e pesquisa as semelhanas e as diferenas culturais entre os
vrios agrupamentos humanos, assim como a origem e evoluo
das culturas.
c) Estuda as relaes sociais e as formas de associao considerando
as interaes que ocorrem na vida em sociedade.
d) Ocupa-se da distribuio de poder na sociedade, assim como da
formao e do desenvolvimento das diversas formas de governo.
e) um conhecimento de interesse restrito que tem como objetivo
planejar e organizar uma determinada instituio.
37
5) Assinale a alternativa correta que defina Positivismo.

a) um sistema filosfico criado por August Comte, que pretende
reduzir a filosofia e o conhecimento da vida em sociedade a limites
e mtodos cientficos como o objetivo de promover a ordem social.
b) um mtodo de uma cincia que consiste num conjunto de regras
que o pesquisador deve seguir para realizar corretamente suas
pesquisas.
c) So regras que fazem com que a Sociologia seja capaz de estudar
os acontecimentos sociais de maneira semelhante ao que faz a
biologia.
d) um sistema filosfico que diz que a sociedade funciona como um
organismo vivo e a sua funo especfica, era contribuir para o
funcionamento do todo.
e) Doutrina que defende a mais ampla liberdade individual, a
democracia representativa, o direito a propriedade, a livre iniciativa
e a concorrncia no mercado entre indivduos e empresas.
6) Assinale o conceito de fato social.
a) So as maneiras de agir, sentir e pensar, individualmente, que
ocorrem na sociedade.
b) qualquer acontecimento, independente de ocorrerem de forma
individual ou coletiva, na sociedade.
c) So as maneiras coletivas de agir, pensar e sentir impostas
coercitivamente ao indivduo pela sociedade. Todos os processos
de interao humana.
d) uma idia adquirida por tradio e que questionada pela
sociedade.
e) a funo ou o comportamento que o grupo social espera de
7) Marque a alternativa correta que demonstra como Durkheim analisa a
sociedade.
a) Acreditava na possibilidade de interpretao da sociedade no
olhando para ela, mas sim, para o indivduo que nela vive, pois
entendia que aquilo que ocorre na sociedade seria uma soma das
aes das pessoas.
b) Parte do entendimento de que as coisas materiais fazem as coisas
acontecer, significa dizer que tudo que acontece na sociedade
tem ligao com a economia e que ela se transforma na mesma
medida em que as formas de produo tambm se transformam.
c) Criou regras que fizessem com que a Sociologia fosse capaz de
estudar os acontecimentos sociais de maneira semelhante ao que
faz a Antropologia.
d) Para Durkheim, a sociedade s pode ser entendida pela prpria
sociedade. As aes das pessoas no acontecem por acaso. A
sociedade as influncia.
e) Desenvolveu a teoria da Sociologia compreensiva, ou seja, uma
38
teoria que vai tentar entender a sociedade a partir da

8) Marque a alternativa referente ao pensamento do socilogo Max Weber com
relao forma de interpretao da sociedade.
a) Parte do todo, para chegar ao individual, pois no entendimento
dele, no o indivduo que faz com que o todo seja como , mas
sim, o todo que faz com que o indivduo tenha determinadas
atitudes.
b) Na viso deste autor, a Sociologia se colocaria como a cincia para
solucionar a crise das sociedades.
c) Compara a sociedade como um corpo e quando algo nela no
esta cumprindo sua funo gera uma doena e precisa de
diagnstico e remdio.
d) Desenvolveu a teoria da Sociologia compreensiva, ou seja, uma
teoria que vai tentar entender a sociedade a partir da
e) Para Weber, a sociedade prevalece sobre o indivduo, pois as aes
das pessoas so influenciadas pela sociedade.
9) Marque com um X as aes sociais, segundo Weber.
a) Ao Racional, Ao Individual, Ao Coletiva.
b) Ao Tradicional, Ao individual, Ao Coletiva.
c) Ao Emocional, Ao Individual, Ao Coletiva.
d) Ao Racional, Ao Tradicional, Ao Individual.
e) Ao Racional, Ao Tradicional, Ao Emocional.
10) Identifique a alternativa que contenha o conceito de papel social.
a) o comportamento que o indivduo espera dele mesmo perante o
grupo social.
b) a funo ou o comportamento que o grupo social espera de
c) o papel que um indivduo apresenta perante a sociedade.
d) o comportamento de toda a sociedade dentro dos grupos sociais.
e) a funo do chefe ou superior dentro de uma instituio.
11) Marque a alternativa que descreve como Marx analisa os problemas da
sociedade.
a) A sociedade s pode ser entendida pela prpria sociedade. As
aes das pessoas no acontecem por acaso. A sociedade as
influencia.
b) Acreditava na possibilidade de interpretao da sociedade no
olhando para ela, mas para o indivduo que nela vive, pois
entendia que aquilo que ocorre na sociedade seria a soma das
aes das pessoas.
39
c) Criou regras que fazem com que a Sociologia seja capaz de estudar
os acontecimentos sociais de maneira semelhante ao que faz a
Biologia quando olha para uma clula.
d) Promoveu uma discusso conservadora da sociedade capitalista
que se consolidava, bem como da origem dos problemas sociais
que este tipo de organizao social originou.
e) Parte do entendimento de que as coisas materiais fazem a
sociedade acontecer; significa dizer que tudo o que acontece na
sociedade tem ligao com a economia e que ela se transforma
na mesma medida em que as formas de produo tambm se
transformam.
12) Marque a alternativa correta que defina o conceito de mais-valia, segundo
Karl Marx.
a) o excedente que sai da fora de cada trabalhador, isto , o valor
a mais produzido pelo trabalhador e que fica com o patro.
b) o excedente que sai da fora de cada trabalhador, isto , o valor
a mais produzido pelo trabalhador e que fica com ele mesmo.
c) o valor a mais produzido pelo trabalhador e que dividido entre
os trabalhadores de um lugar.
d) o lucro que divido entre trabalhador e patro.
e) Lucro.
13) Relacione as geraes de autores na implantao da Sociologia no Brasil com
suas caractersticas:
( A ) Florestan Fernandes
( B ) Caio Prado Jr.
( C) Euclides da Cunha
( ) Preocupao em fazer pesquisas de campo, que uma
caractersticas das pesquisas sociolgicas, comea a ser levada
em conta, faz parte da segunda gerao de autores da
Sociologia brasileira.
( ) Autores que se preocuparam em fazer estudos histricos sobre
nossa realidade, com carter mais voltado a Literatura do que
para a Sociologia, faz parte da primeira gerao de autores da
Sociologia brasileira.
( ) Socilogo que veio de diferentes instituies universitrias,
inaugurando estilos independentes de se fazer Sociologia,
consolidando esta cincia no Brasil, faz parte da terceira gerao
de autores da Sociologia brasileira.
Indique a seqncia correta das respostas:
a) B, C, A
b) C, B, A
c) A, B, C
d) B, A, C
e) C, A, B
40
14) Relacione as obras com suas contribuies Sociologia brasileira.

( A ) Os Sertes
( B ) Casa Grande & Senzala
( C ) Formao do Brasil Contemporneo
( ) O livro demonstra as caractersticas da colonizao portuguesa,
formao da sociedade agrria e como a mistura das raas
ajudou a compor a sociedade brasileira.
( ) A obra apresenta a tese de que a origem do atraso da nao
brasileira estaria vinculada ao tipo de colonizao a que o Brasil
foi submetido por Portugal, isto , uma colonizao perifrica e
exploratria.
( ) Olhando o aspecto sociolgico da obra podemos perceber que o
autor estava fazendo revelaes quanto a organizao da
repblica brasileira que estava sendo consolidada.
a) A, B, C
b) C, B, A
c) C, A, B
d) B, C, A
e) A, C, B
15) Ideologia um conceito muito amplo; Marque V ou F para as alternativas que
indicam o conceito marxista da palavra.
(
(
(
(
(
) Expresso criada para designar uma idia qualquer.

) Sentido de conscincia social de uma classe dominante.
) Conjunto de idias destinadas a mascarar a realidade social aos
olhos das classes dominadas, encobrindo relaes de dominao
e explorao a que esto submetidas estas classes.
) Conjunto de idias falsas que justificam o domnio do proletariado.
) Conjunto de idias que alertam para a existncia da dominao
de uma classe sobre a outra.

a) F, V, V, F, F
b) F, F, V, V, F
c) V, F, F, V, V
d) V, V, V, F, F
e) F, V, V, V, F
41

A origem da Sociologia e as explicações anteriores

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UNIDADE

A SOCIOLOGIA COMO CINCIA

Foto: Larcio Miranda.

Sociologia a cincia que estuda o homem como elemento pertencente a um

Neste curso, o estudo da

Runa de Vila Bela

importante enfatizar que o senso comum o primeiro estgio de conhecimento

Sociologia - Maria Helena Viana Bezerra

O senso crtico a busca individualizada de uma idia ou pensamento que leva

ECT diz contar com o bom senso para o fim da greve

Voc seria capaz identificar ocasies nas quais teve

Sociologia - Maria Helena Viana Bezerra

Scrates, filsofo grego

Fim da Idade Moderna para a Contempornea

Sociologia - Maria Helena Viana Bezerra

uma explicao racional para tudo.

Sinopse: Estranhas mortes comeam a ocorrer num

Sociologia a cincia social que estuda as relaes sociais e as formas de

Sociologia - Maria Helena Viana Bezerra

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dos deuses para explicar os fenmenos naturais; na segunda, utilizavam conceitos

Voc percebeu como importante olhar o

O aparecimento da Sociologia significou que as questes referentes s relaes

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de anlise capazes de explicar e interpretar sua experincia social de maneira

Sociologia - Maria Helena Viana Bezerra

A seguir, introduziremos voc nas teorias sociolgicas clssicas, com o objetivo de

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objetivamente, como coisas. Assim como o fazem a Biologia ou a Fsica que

Procure na Internet, em jornais, livros ou revistas a origem dos

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numa sociedade, pois aparece como um conjunto de regras fortes e

Sociologia - Maria Helena Viana Bezerra

Para que voc possa entender melhor os conceitos de

Durkheim e o Mtodo Sociolgico

Sociologia - Maria Helena Viana Bezerra

Foi tambm um dos primeiros cientistas sociais a chamar a ateno para o

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ou ainda por algo. Exemplo: comprar flores para a namorada.

O motivo que transparece na ao social permite desvendar seu sentido, que

Sociologia - Maria Helena Viana Bezerra

O tipo ideal no um modelo perfeito a ser buscado pelas formaes sociais

Motivo e Sentido da Ao Social

Sociologia - Maria Helena Viana Bezerra

Jovem, solteiro e ansioso para ver Al

Sociologia - Maria Helena Viana Bezerra

Aplicando anlise da notcia o que aprendemos

Para Durkheim, enquanto a nfase da anlise recai sobre a

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criao de uma sociedade sem classes, na qual os meios de produo passem a

No modo de produo capitalista, o objetivo

Sociologia - Maria Helena Viana Bezerra

matria-prima, impostos e encargos que daria em torno de R$ 1.000,00, o que

Sociologia - Maria Helena Viana Bezerra

pela estrutura material da sociedade, a idia algo secundrio, no no sentido

Assista ao filme Tempos Modernos e identifique como

Sociologia - Maria Helena Viana Bezerra

Henry Bergman, Tiny Sandford e Chester Conklin, entre outros.

Sociologia - Maria Helena Viana Bezerra

Ela obriga todas as naes do mundo a adotarem o modo burgus de

Depois de analisarmos as teorias de Durkheim, Weber e

PRODUO SOCIOLGICA BRASILEIRA

O capitalismo a dinmica prpria de insero do pas na ordem capitalista .A