LA

DEMOCRACIA Y
LA
SOLIDARIDAD
EN LA
SOCIEDAD
Universidad
El presente es un trabajo de pensamiento, de
N
acional
anlisis de como la solidaridad y la democracia
unidas tienen gran importancia en la en la
A
bierta y a
sociedad.
Distancia
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CULTURA POLTICA

RECONOCIMIENTO GENERAL DEL CURSO

LA DEMOCRACIA Y LA SOLIDARIDAD EN LA
SOCIEDAD
La historia ha demostrado que la sociedad, debido a todo tipo de racismo
existente entre las diferentes clases sociales, tnicas y dems, imposibilita un
pensamiento de superacin social, esto hace que exista desintegracin, lo cual
tambin conlleva a la inexistencia de la prosperidad como objetivo social, la
democracia adems se convierten en un objetivo propio donde cada persona
quiere sacar provecho logrando mejores posiciones, poder, la diversidad,
pensamiento nico.
Lo nico que se ha logrado con esto es que la sociedad de acuerdo a su clase
poltica, tnica, social... Llegue a un estado de desesperanza y sometimiento
mostrando una imagen de inferioridad que demuestra sometimiento, ya que la
sociedad misma le ha marcado un pensamiento colectivo que le imposibilita a
pensar en soluciones favorables quedando la democracia envuelta en un
individualismo tnico y la privatizacin de las cuestiones polticas evitando as
una favorabilidad universal en el sistema social, es decir un sistema en donde
solo ganan los que tienen el poder y as lograr dependencia de si a los dems
niveles sociales, afectando as la solidaridad entre la comunidad.
A su vez nos ensea que si basamos la lgica de la sociedad en la solidaridad
esta estar expuesta a ser neutralizada por la alta sociedad, pero esto puede
ser contrarrestado por un poder dirigido a las redes sociales entrelazando el
sentido social y el poder, reconociendo todo grupo, cultura y pueblo existente;
logrando as la unificacin de la identidad de una sociedad, que sea como
referencia igual para todos los que en ella participan, aumentando as la
solarizacin de los integrantes, as como igualdad de poder y las
responsabilidades que este conlleva para hacer una sociedad competente.
Para lograr esto se requiere una reestructuracin de la redes de comunicacin
basados en la historia de la comunidad, en las experiencias vividas con cada
cambio que se presenta a lo largo de esta para recuperar su identidad, cultura,
diversidad y metas, logrando as un pensamiento unificado con el fin de buscar
una democracia favorable universal. Jos Luis Rebellato Doctor en Filosofa en
la Pontificia Universidad Salesiana de Roma quiso comprobar que si un pueblo
recupera sus creencias religiosas, folklore y proyectos culturales en general,
ayudara a la liberacin de los pueblos oprimidos, en cuanto todo esto
provenga de una red de comunicacin y produccin basada en situaciones y
urgencias basadas en la vida cotidiana en la lucha por la supervivencia.
Por mi parte creo que para que esto sea posible, deben existir adems metas
equivalentes y sentido de pertenencia ante la sociedad, si recordamos a

nuestros antepasados, su amor por la tierra y la naturaleza, eran envidiables a

lo que hoy conocemos, en este sentido hemos decado abruptamente,
recuperar el amor por nuestro entorno adems del amor por nosotros mismos
generara un ambiente de responsabilidad con metas afines donde pusisemos
desear lo mismo tanto para nosotros como para nuestros hijos.
Entonces ingresamos al tema de la mora social, que es la parte ms importante
para la unificacin de pensamientos, lograr un pensamiento moras social
implica invertir en nuestro desarrollo como sociedad esto es algo que no es
muy visto, significa vincular la produccin lgica de la distribucin de la riqueza
en reinversin que se dirija a recuperar nuestra fuerza de trabajo, lo cual se
hace difcil cuando no detectaos la base comn de nuestra cultura en las que el
valor de las cosas que integran el concepto de SOLIDARIDAD.
Toquemos el punto de la actualidad donde la globalizacin deja que hasta los
barrios ms humildes en las grandes ciudades del mundo sean visibles ante el
mundo, obligndolos as a salir de ese aislamiento, de esa explotacin a que
han sido sometidos, adems de obligarlos a salir a mostrarse al mundo, cosa
que complica la vida para los grandes competidores. Debido de esto notamos
que es muy difcil imaginarnos si quiera que sea posible conseguir una
democracia estandarizada sin recuperar nuestra identidad,
entonces me
pregunto si an existe la oportunidad de lograr solidaridad ante la diferentes
experiencias que se desarrollan en torno a los diferentes entornos sociales y a
la desconfianza entre los miembros de la sociedad lo cual disminuye las
posibilidades de lograr una identidad comn, lo cual pone muy lejana la
experiencia de una real solidaridad social completa.
Luego de varias lecturas descubro entonces que en la sociedad Europea
gracias a la compresin de sus vecinos han logrado una estrecha relacin,
lugares donde el verdadero desafo es mantener dichas relaciones en medio
de la diversificacin, pero cmo lograran esto? En Francia por ejemplo se
remontan a un antiguo modo de solidaridad llamado laicismo El laicismo es
una teora religioso-poltica que persigue eliminar a Dios de la sociedad,
estableciendo un sistema tico ajeno a Dios. En su aspecto religioso es un
atesmo prctico que se impone a la sociedad con medidas polticas esto tiene
muchas implicaciones contraproducentes ya que levantar un muro contra los
inmigrantes musulmanes aunque logra su fin de pensamiento solidario quita
pertenencia a los musulmanes que ya se encuentran en Francia, tambin
debemos recordar los esfuerzos ciudadanos a lo largo de la historia para lograr
una igualdad, me refiero por supuesto a los movimientos sexistas, que lograron
redefinir el orden poltico obteniendo su ciudadana y sus libertades, adems
de neutralizar la intervencin de los extranjeros.
En qu debemos fundamentar nuestro pensamiento como sociedad para
lograr una democracia solidaria? Redefinir nuestra identidad, esto es algo

fundamental luego de todo lo expuesto en este texto, no solo debemos

recuperar nuestra identidad sino que adems debemos agregar los aportes
histricos que han dado nacionalidad a todos los seres humanos como
personas y la aceptacin y adaptacin de otras sociedades vecinas para lograr
adaptar cada pensamiento como filosofa para bien propio es decir que aplique
en su entorno ya sea social religioso u otro, por ejemplo que un pensamiento
se vuelva fundamental para los cristianos en su cristianismo y a su vez sea
fundamental para los musulmanes en su musulmn y as con cada filosofa, en
especial sin olvidar que la religin proporciona una base fuerte y profunda de la
solidaridad, y marginar esta sera un gran error, al igual que marginar la
filosofa atea sera un error.

CONCLUSIONES
La solidaridad en la sociedad es el punto clave para lograr una democracia
favorable donde todo es equitativo, para lograr esto debemos recordar
nuestras races y mezclarlas con los cambios que han sido favorables en
nuestra sociedad, comprometindose por completo, con respeto a los
diferentes puntos de vista sociales, con respeto a los recursos existentes tanto
naturales como sociales.

BIBLIOGRAFIA
ECONOMA, LA DEMOCRACIA Y LA SOLIDARIDAD
Jean-Louis Laville 1
Socilogo, profesor en el Conservatorio Nacional de Artes y Oficios (CNAM)
Co-Director del Laboratorio Interdisciplinario de Sociologa Econmica (LISE) (CNRSCNAM

Michalitsch Gabriele
Gabriele Michalitsch, politlogo y economista, trabaja actualmente en el Departamento de
Ciencias Polticas en la Universidad de Viena. Durante los ltimos aos fue profesor
visitante en la Universidad Corvinus (Budapest), Universidad de Graz (Austria), y Yeditepe
Univerity (Estambul). Desde 2002-05 fue presidente del Consejo de Europa el grupo de
expertos sobre cuestiones de gnero Presupuesto. Principales lneas de investigacin: el
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