INTRODUCCION

ECONOMIA INCAICA
Al llegar al imperio incaico, los espaoles coincidieron en destacar el xito de
su economa.
Los cronistas describieron los productos que hallaron en los depsitos,
alabando la abundancia de la produccin tanto en agricultura como en
ganadera; los europeos tambin alabaron la reparticin equitativa de estos
productos entre la poblacin.
Las crnicas coinciden que el xito de la economa incaica se basaba en una
correcta administracin de los recursos, para hacer efectiva esta forma
administrativa se construyeron depsitos y se utilizaron los quipus como un
sistema de contabilidad. Si bien las crnicas mencionan que la riqueza de los
incas se bas en la entrega de tributos, las investigaciones recientes muestran
que esto no fue as; ms bien el xito del imperio se logr en una correcta
administracin de la mano de obra, Pease afirma que esto logr que el estado
tenga la produccin necesaria para la redistribucin.
El trabajo para la produccin redistributiva era rotativo (mita) y era entregada
peridicamente por los ayllus del imperio incaico. Este sistema no fue creacin
incaica pues estaba basado en las formas tradicionales de administracin, los
Incas llevaron este sistema a su mxima expresin almacenando produccin y
redistribuyndola conforme a las necesidades e intereses estatales.25 La base
de la economa fue la agricultura; las tierras eran comunales. Cada familia tena
sus tierras para cultivarlas y alimentarse. Las familias ms numerosas, reciban
mayor cantidad de tierras.
La forma de trabajo de las tierras era la minka, es decir, se ayudaban en
tareas agrcolas en forma comunitaria. El Portal Fuenterrebollo, nos dice que
bien cuando un individuo tena tanto trabajo que no poda con l, o en caso
de hurfanos, enfermos y viudas. Cuando no se poda cultivar ciertas
especies necesarias (las papas, por ejemplo), parte de la comunidad se
asentaba en otras zonas. Esta forma de obtener recursos se conoca como
complementariedad ecolgica.
La base de la alimentacin incaica, fue la papa y el maz, complementada con
carne de auqunidos: llama y alpaca. En las zonas altas de los Andes, se
cultivaron y cosecharon hasta 200 especies de papas, que se diferenciaban por
el color y el tamao. Para evitar su descomposicin y con fines de
almacenarlas o para la alimentacin de su numeroso ejrcito sobre todo
cuando salan de campaa, aprendieron a secar y trozar la papa (liofilizacin),
producto que se denominaba Chuo, luego antes de consumirlas las volvan a
hidratar y se cocinaban. Complementaban esta dieta con otros vegetales como
olluco, oca, tomate, frijol, zapallo, aj, man (del cual adems extraan aceite),
quinua y frutas. Los incas no slo cultivaron los terrenos planos o semi
inclinados, usaron un sistema ingenioso para cultivar las laderas de los cerros,
esta tcnica consista en formar terrazas, denominadas andenes, que

rellenaban con tierra vegetal que era contenida con muros de piedra. Adems
de la lana que les proporcionaban los auqunidos, sembraron, cosecharon y
usaron el algodn para la confeccin de su vestimenta. En las tierras
correspondientes a la selva alta, sembraron y cosechaban la hoja sagrada: la
coca. Pescaban diversas especies de peces y cazaban aves silvestres. Para
mantener tal cantidad de tierras sembradas, los incas fueron grandes
ingenieros hidrulicos: mucho de los canales de regada de la sierra an hoy,
funcionan perfectamente e irrigan las nuevas tierras de cultivo.
MARCO TEORICO
La economa de los Incas
Organizacin econmica y grupos sociales
La agricultura fue la base de la economa del imperioincaico. La
produccin era muy variada y los cultivos msimportantes eran el maz y
la papa. Los incas aplicarondiferentes tcnicas agrcolas que mejoraron el
rendimientode los cultivos. En la zona rida de la costa usaron el guanoexcremento de aves marinas- como fertilizante de las tierrasy
construyeron canales de riego. En el interior, sobre lasladeras de las
sierras, cultivaban en terrazas. Adems, eldominio de pueblos que
habitaban diferentes zonas lespermiti obtener, mediante el pago de
tributos, productosque no haba en su propio hbitat. En la sociedad incaica
se podan diferenciar variosgrupos sociales.La nobleza real incaica estaba
formada por los sacerdotes, los guerreros y losfuncionarios. Controlaban el
Estado y vivan de los tributos que entregaban loscampesinos. A este grupo
social perteneca el Inca. Los curacas, o nobles deprovincia, eran los nobles
que gobernaban a los campesinos organizados encomunidades (ayllus). Su
instruccin se realizaba en el Cuzco. Eran los responsablesde recibir los
tributos de los ayllus, que luego entregaban al Estado incaico.El ayllu era la
comunidad de campesinos unidos por vnculos familiares, que
tenanantepasados en comn y habitaban un mismo territorio. El
Estado entregaba tierras acada comunidad
para su subsistencia. Anualmente, un funcionario local asignabaparcelas a
cada familia segn el nmero de sus componentes. Pero los
campesinos noeran propietarios de las tierras y estas parcelas eran
trabajadas colectivamente portodos los miembros de la comunidad. El
ayllu deba entregar fuertes tributos enproductos y en trabajo al Estado y a
los curacas.En las laderas de la sierras, el cultivo en terrazas permiti
unmejor aprovechamiento de la tierra frtil y facilit el riego. Comotcnica
de labranza el palo cavador y una maza de cabeza depiedra, no conocan la
rueda.La cra de llamas y de alpacas fue una actividad importante en
laeconoma incaica. De ella obtenan lanas, carne y se usabancomo
animales de trabajo. La llama aunque no soporta ms de 45Kg. de peso

soporta las grandes alturas.

Entre los incas las tierras se dividan en tres zonas: las tierras de las
comunidades,cuya produccin alimentaba a las familias campesinas, la del
Inca que mantenan al Inca, a los sacerdotes y el ejrcito, y las del Sol, con
las que se mantena el culto a los dioses. Los campesinos deban
obligatoriamente trabajar en todas.
El Estado Incaico
El Estado incaico fue teocrtico porque el emperador, el Inca, era reconocido
como el hijo del Sol, el dios ms importante. Un consejo de nobles y
sacerdotes, llamados orejones y pertenecientes a la familia real, asesoraba
al Inca en las tareas de gobierno. La gran expansin del imperio fue posible
por la cuidada organizacin de la fuerza militar. Para facilitar el
desplazamiento de sus ejrcitos, los incas construyeron una vasta red
de caminos. La existencia de tambos o postas a lo largo de esos caminos
serva para el descanso de las tropas en campaa y para el recambio de
animales yarmas. Todos los pueblos que pertenecan al imperio tenan la
obligacin de entregar al Estadouna determinada cantidad de alguna
materia prima o de productos manufacturados,segn la produccin
caracterstica de cada zona. Adems, la poblacin estaba obligada a realizar
trabajos individuales en beneficio delEstado, los curacas o los
sacerdotes. Por esto, personas y productos
recorran tambinpermanentemente el Camino del Inca.
Redistribucin y reciprocidad
La sociedad incaica funcionaba sobre la base de lareciprocidad y la
redistribucin.La reciprocidad era comn entre las comunidades
decampesinos de la regin andina.Consista en la prctica entre todos los

miembros deuna comunidad. Por ejemplo, los habitantes de unayllu se

ayudaban entre s a sembrar y a cosechar enlas parcelas de subsistencia; y,
en ocasin de unmatrimonio, toda la comunidad ayudaba a levantar lacasa
de los recin casados. Los incas incorporaron elprincipio de reciprocidad de
los ayllus como una delas bases del funcionamiento econmico y social desu
imperio.

La redistribucin supona el reconocimiento porparte de los campesinos de

los diferentesniveles de autoridad que existan en lasociedad. Los ayllus
entregaban los tributos alos curacas, y los bienes tributados seacumulaban
en depsitos reales que
estabanen aldeas, caminos y ciudades. All erancontabilizados por
funcionarios especializadosque comunicaban a los administradores delCuzco
las cantidades de cada productomediante el uso de quipus, contadores
hechoscon tiras de cuero en las que se realizaban nudos. De este modo, el
Inca conoca lascantidades de excedente y en qu regiones del imperio
sobraban o faltabandeterminados productos. Cuando algunos pueblos
del imperio no podan satisfacer susnecesidades bsicas porque las regiones
en las que vivan haban sido afectadas pormalas cosechas u otras
catstrofes, el Estado incaico redistribua una parte de
losalimentos, materias primas y productos manufacturados almacenados. Ta
mbinutilizaba los bienes acumulados para costear los gastos de las
constantes expedicionesmilitares, y para premiar los servicios realizados por
algunos funcionarios generalmentenobles.
Los tributos de las comunidades campesinas dados al Estado eran de tres
tipos:
1. Trabajos colectivos en las tierras del Inca
2. Trabajos individuales peridicos y rotativos a los que llamaban mita,
con estesistema se construan puentes y caminos.

3. Las comunidades deban entregar a los curacas alimentos,

materias primas yproductos manufacturados.
El propietario de las tierras en el Tahuantinsuyo era el estado que estaba
representadopor el inca quien las reparta con el fin de trabajo, cultivo, y
usufructo. Cada ao seproceda a repartir las tierras entre los ayllus .Las
tierras del estado se dividan en:1. Las tierras del pueblo, estaban
distribuidas para cada familia, en este caso, no setena que dar nada como
tributo de su parcela o tierra.2. tierras del inca, eran para la manutencin de
la clase social gobernante como el inca,las panacas reales, funcionarios
incas, el ejrcito...3. Tierras del sol, reservadas para el culto y su usufructo
era destinado para lasofrendas y la manutencin de las personas
encargadas de ello, especialmente para lapreparacin de las bebidas y
comidas que se convidaban durante los rituales y fiestasque se organizaban
para su culto

Distribucin de las tierras

Las tierras tenan, entonces un reparto tripartito; esto es:

Tierras del Estado,

Tierras de la Iglesia (sacerdotes)
Tierras del pueblo.

El Topo
Todas las tierras pertenecan al Sol, al Inca y al Estado. Estas eran distribuidas
de tal forma que cada habitante tena una parcela de tierra fecunda que
trabajar. Los varones reciban un topo o tupu (2700 m; 0.27 Ha, 0.67 acres) al

nacer, mientras que las mujeres reciban tan slo medio topo. No podan
venderlas ni heredarlas, ya que no eran posesin suya sino del Estado incaico;
por ello, cuando una persona mora, sus tierras eran destinadas a un nuevo
habitante. A cada persona se le daba tierra para que pudiera alimentar bien a
su familia. A esta porcin asignada de tierra se le denominaba TOPO. El
campesino tena como propios la casa, el establo, pequeos animales
domsticos (perros, cobayos, patos y gallinas sin cola) y el granero, adems de
los tiles de labranza.
Los cosechado en los campos del Estado o de los sacerdotes, era guardado en
depsitos separados y lo obtenido era para alimentar a sacerdotes o nobles.
En las zonas de pastura de tierras montaosas, la mayor parte de las llamas
pertenecan al gobierno que almacenaba la lana y luego la reparta entre las
familias, segn sus necesidades.
Es importante sealar que las comunidades de montaa posean tierras en
zonas costeras y viceversa, as no se producan saturaciones con un mismo
tipo de alimento.
Ganadera
En los Andes prehispnicos, los camlidos desempearon un rol
verdaderamente importante en la economa. Particularmente fueron la llama y
la alpaca (los nicos camlidos domesticados por el hombre andino) las que,
criadas en hatos de gran escala, fueron utilizadas para diferentes propsitos
dentro del sistema de produccin de los incas. Igualmente, fueron utilizadas
otras dos especies de camlidos sin domesticar: la vicua y el guanaco. La
primera de estas era cazada mediante los chacos (caceras colectivas) para ser
esquiladas (con herramientas de ganadera como piedras, cuchillos, hachas de
piedra y hachas de metal como cobre) y luego puestas en libertad; as se
aseguraban que su cantidad se mantuviese. Los guanacos en cambio, eran
cazados por su carne, que era muy apreciada. Los cronistas sealan que se
coma la carne de todos los camlidos, pero debido a las restricciones que
existan para su matanza su consumo debi haber sido todo un lujo.
Probablemente la poblacin tena acceso a carne fresca slo en el ejrcito o en
ocasiones ceremoniales, cuando se haca una amplia distribucin de los
animales sacrificados. En la poca de la colonia, los pastos fueron
desapareciendo o empobrecindose debido exclusivamente a la presencia
masiva de los animales introducidos por los espaoles y los hbitos
alimenticios que estos tenan. El medio ambiente andino sufri un cambio
considerable con los animales domsticos que llegaron con la presencia
hispana.
Criaron tambin el cuy, roedor andino que hasta hoy es la base de muchos
potajes de la gastronoma andina.
La ganadera se relacionaba estrechamente con la agricultura. Los incas no
conceban una sin la existencia de otra. Al igual que la agricultura, la ganadera
estaba distribuida entre el Sol, el Inca, la nobleza y el pueblo.

Pesca
Los habitantes de las costas del Pacfico y de las riberas del lago Titicaca se
dedicaban a la pesca. De ella obtenan alimento, material para fabricar objetos
como peines, agujas y abono para la tierra. Para pescar usaban anzuelos,
redes, canastas y arpones. En la costa usaban desde remotos tiempos el
famoso caballito de totora, que era un haz de juncos dispuestos en forma de
cigarro, sobre el cual montaba el pescador, que para impulsarse usaba un
pequeo remo. Para la pesca ms prolongada usaban balsas de madera
impulsadas por una vela de fibra de algodn, con las que se atrevan a
incursionar ms adentro del mar. Se dice que el caballito de totora fue
trasplantado por orden del inca Pachactec a las orillas del lago Titicaca, donde
a partir de entonces se usan las ya tradicionales balsas de totora.
Agricultura
Al ser los Andes una sociedad predominantemente agrcola, los incas supieron
aprovechar al mximo el suelo, venciendo las adversidades que les ofreca el
accidentado terreno andino y las inclemencias del clima. La adaptacin de
tcnicas agrcolas que ya se empleaban con anterioridad en distintas partes,
permiti a los incas organizar la produccin de diversos productos, tanto de la
costa, sierra y selva, para poder redistribuirlos a pueblos que no tenan acceso
a otras regiones. Los logros tecnolgicos, alcanzados a nivel agrcola, no
hubieran sido posibles sin la fuerza de trabajo que se encontraba a disposicin
del Inca, as como la red vial que permita almacenar adecuadamente los
recursos ya cosechados y repartirlos por todo su territorio.

Herramientas agrcolas
Los antiguos peruanos del Cuzco para realizar sus labores agrcolas utilizaron,
como no tenan yunta por la falta de animales, el arado de traccin humana que
denominaban la tajlla o chaquitajlla, que es un palo puntiagudo, con una punta
un tanto encorvada, que a veces era de piedra o de metal. Antes de su terminal
tena esta herramienta otro palo transversal, el agricultor apoyaba su pie para
hundirlo en la tierra y luego hacer el surco. Las herramientas manuales incaicas
empleadas en la agricultura no han podido ser superadas, sobre todo cuando
se trata de trabajar en las laderas andinas o en mbitos limitados como los
andenes. Fertilizantes
La importancia de la agricultura llev a los indgenas a buscar fertilizantes para
sus cultivos. La informacin que poseemos sobre abonos procede de la costa y
manifiesta el aprovechamiento de recursos naturales renovables. Los
principales abonos empleados son nombrados por los cronistas y fueron
usados sobre todo para la produccin de maz lo cual confirmara la sugerencia
de Murra acerca de la prioridad de este cultivo. Un primer abono consista en
enterrar junto con los granos, pequeos peces como sardinas o anchovetas.

Una representacin de este sistema estaba pintada en los muros de uno de los
santuarios de Pachacmac donde figuraba una planta de maz germinando de
unos pececitos. El segundo abono usado era el estircol de las aves marinas
que por millares anidan en las islas del litoral. El recurso llamado guano se
formaba por las deyecciones de las aves y los costeos tenan por costumbre
extraer el guano de las islas. El tercer recurso renovable provena del mantillo
de hojas cadas de los Huarangos utilizadas para mejorar los suelos.
Los andenes
Andenes en el Valle Sagrado de los Incas. Los incas tuvieron una especial
preocupacin por encontrar formas para mejorar las condiciones del suelo para
la agricultura. La variedad del clima y del territorio difcil, los llevaron a buscar
soluciones diversas, y fueron muchas las formas que encontraron para hacer
frente al problema. Entre las medidas ms conocidas se encuentran la
construccin de andenes, que durante el gobierno incaico se le dio una gran
importancia. Aunque demandaban movilizar grandes cantidades de mano de
obra, que el estado incaico poda realizar con relativa facilidad. Los andenes
son terrazas agrcolas artificiales que sirven para obtener tierra til para la
siembra en las escarpadas laderas andinas. Permitan aprovechar mejor el
agua, tanto en lluvia como en regado, hacindola circular a travs de los
canales que comunicaban sus diversos niveles, con esta medida evitaban al
mismo tiempo la erosin hidrulica del suelo. Los andenes no slo servan para
el cultivo del maz, sino para el cultivo de diferentes productos agrcolas, y an
para diferentes usos: para sembros, para evitar la erosin, para el lavado de la
sal mineral, etc.
Los camellones
Eran terrenos artificiales construidos en las riberas del lago Titicaca. Se
trataban de montculos de tierra que permitan almacenar y aprovechar mejor el
agua en lugares de frecuentes inundaciones a causa de las lluvias. Usaron una
serie de tcnicas agrcolas en los camellones, entre ellas, el trazado de surcos
artificiales para dar proteccin a las plantas, facilitar el drenaje durante las
lluvias, inundaciones, riego, como fuentes de abono y, especialmente, para
disminuir el crudo fro nocturno en las alturas, evitando de este modo las
heladas.
Sistemas de riego
Los conocimientos hidrulicos -canales y bocatomas-, permitieron la irrigacin y
el cultivo, especialmente del maz. El litoral peruano se caracteriza por sus
dilatados desiertos cortados por ros que bajan por las serranas y cuyos
caudales permiten el surgimiento de la agricultura. Los costeos fueron los
mayores ingenieros hidrulicos pues se perfeccionaron y lograron mtodos
bastante sofisticados de irrigacin, sobre todo los mochicas y ms tarde los
chim. En el Cuzco se

canalizaron los dos riachuelos que atraviesan la ciudad, empedrando sus

cauces y estableciendo puentes peatonales. Un ejemplo de la tecnologa
serrana es Cumbemayo, en Cajamarca, canal tallado en la piedra. La
importancia de las obras hidrulicas se manifiesta en los numerosos mitos que
cuentan los orgenes de dichas obras.
Productos agrcolas
Junto con la ganadera, la agricultura represent la base de la economa
incaica. Las poblaciones que habitaron el rea andina lograron domesticar y
aclimatar una gran variedad de productos a diversas condiciones, sacando
provecho de terrenos considerados difciles para la produccin agrcola. El
principal producto que cultivaron era la papa, con la cual preparaban diferentes
tipos de chuo; tambin otros tubrculos como la mashua, el olluco y la oca. El
maz era considerado un recurso de tipo suntuario que otorgaba prestigio y era
cultivado con fines burocrticos, militares y ceremoniales. En la costa cultivaron
el camote, frijol,etc.

Trabajo
Exista una obligacin entre la poblacin circundante de dar mantenimiento a la
infraestructura vial en el Tahuantinsuyu. En la foto, pobladores en el ritual de
renovacin del Puente Q'eswachaca, ritual que se mantiene desde la poca
incaica hasta la actualidad. Artculo principal: Sistemas de trabajo incaico. El
trabajo represent la principal actividad del imperio incaico y present las
siguientes formas: mita, chunga, minca y ayni.

La Mita era un sistema de trabajo a favor del Estado, donde se

movilizaban multitudes de indgenas a trabajar por turno de tres meses
en labores de construccin de caminos, puentes, fortalezas, centros
administrativos, templos, acueductos, explotacin de minas, etc. Exista
una mita para servicios especiales como las labores de cargueros del
Sapa Inca, msicos, chasquis y danzantes, los obligados a cumplir esta
labor eran los adultos hombres casados, pero no las mujeres,
comprendan entre los 18 y 50 aos.
La Chunga era el trabajo realizado en beneficio del pueblo incaico por
las mujeres en caso de desastres naturales. Este es parecida a la

denominada actual Defensa Civil y consista en curar, ayudar, mantener

a los heridos de los desastres naturales tanto como intentar salvar a los
que se ven en peligro durante el mismo desastre.
La Minca, minka, o minga, es el trabajo que se realizaba en obras a
favor del ayllu y del Sol (Inti), una especie de trabajo comunal en forma
gratuita y por turno, era una forma de beneficio para el Estado, donde
concurran muchas familias portando sus propias herramientas, comidas
y bebidas. Las familias participaban en la construccin de locales,
canales de riego, as como la ayuda en la chacra de las personas
incapacitadas hurfanos y ancianos. Cuando el ayllu convocaba al
trabajo de la minca, nadie se negaba, pero las personas que no asistan
al trabajo eran expulsados del ayllu y perdan su derecho a la tierra.
El Ayni era un sistema de trabajo de reciprocidad familiar entre los
miembros del ayllu, destinado a trabajos agrcolas y a las construcciones
de casas. El ayni consista en la ayuda de trabajos que haca un grupo
de personas a miembros de una familia, con la condicin que esta
correspondiera de igual forma cuando ellos la necesitaran, como dicen:
"hoy por ti, maana por mi" y en retribucin se servan comidas y
bebidas durante los das que se realicen el trabajo. Esta tradicin
contina en muchas comunidades campesinas del Per, ayudndose en
las labores de cocina, pastoreo y construccin de viviendas.

Comercio
Entre los incas, y en general en todas las culturas andinas se emple el
comercio de trueque, que consiste en el cambio que hace un individuo de los
productos que le sobran por otros que, a su vez, necesita. As, por ejemplo, los
habitantes de la costa intercambiaban sus productos (pescado seco, conchas,
etc.) con el de los habitantes de la sierra (alimentos, lana, etc.).
Sin embargo, se tiene evidencia de que algunos productos aprovechados por
todos hacan las veces de moneda, como por ejemplo, el aj, la sal, el maz, el
algodn, la coca, plumas de aves y conchas marinas. Se mencionan tambin
hachas pequeas o tumis. El que venda reciba en pago cualquiera de estos
productos. Cuando compraba, pagaba a su vez con los referidos productos.
No existi el oficio de comerciante como hoy lo conocemos, sin embargo,
sabemos que la administracin inca, al conocer que el valle de Chincha se
hallaba tan superpoblado al punto que no poda satisfacer la alimentacin de
todos sus habitantes, decidi dividir a su poblacin econmicamente activa en
tres grupos: agricultores, pescadores y comerciantes.
Administracin econmica
Funcionarios designados por el inca constituyeron la burocracia que colabor
con la organizacin y manejo del Estado. En general, fueron nobles cuzqueos
los que ocuparon los cargos ms importantes. Entre estos, destacan los
siguientes:
El Totricuc: Gobernador regional

El Tucuyricuc: Inspector local y mediador de conflictos menores.

El Quipucamayoc: Especialista en el manejo de los quipus.
El Capac an tocricuc: Constructor de caminos imperiales.
El Collac camayoc: Administrador de los depsitos.
El quipu
El quipu fue un complejo sistema de anotaciones aritmticas que consiste en
una cuerda principal y otras secundarias que colgaban de ella. En estas ltimas
se realizaban una serie de nudos, que indicaban cantidades, mientras que los
colores representaban determinados productos o rubros.
La responsabilidad de interpretar los quipus recaa sobre el quipucamayoc.
Esta actividad era una suerte de tradicin familiar, transmitida de padres a
hijos.

Quipu
Caminos incas
El Capac an o gran camino inca fue red de caminos que cruzaba todo el
Tahuantinsuyo. Los caminos permitieron el traslado de los recursos producidos
en diferentes regiones gracias a la mita, que iban a los depsitos para su
posterior distribucin. Asimismo, permitieron el desplazamiento de los grupos
que se movilizaban para realizar la mita.
Estos caminos eran usados por los chasquis, los cuales se encargaban de
enviar mensajes en todo el Tahuantinsuyo