A Idade Da Alma - Ricardo Rassi Júnior

A IDADE DA
ALMA
VOLUME I
RICARDO RASSI JNIOR
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A IDADE DA ALMA Ricardo Rassi Jnior
NDICE
BREJEIRPOLIS...................................................................................................................................4
ATLNTIDA..........................................................................................................................................5
REGRESSO, LOGO ME SURPREENDO............................................................................................... 10
O NOVO MUNDO...........................................................................................................................12
UM PEIXE FORA D'GUA................................................................................................................15
DESBRAVANDO O PRESENTE ATUAL...............................................................................................16
UM DILOGO REVELADOR..............................................................................................................17
O PLANO PRAGMTICO..................................................................................................................20
A JORNADA DE AMBRSIO.............................................................................................................22
O SUBMUNDO MARINHO...............................................................................................................24
DR.PIN NA U.P.Q.............................................................................................................................33
A DOBRA DO TEMPO.........................................................................................................................35
A CPULA DO GOVERNO PS-GUERRA...........................................................................................44
RECORDAES AMBROSIANAS.......................................................................................................52
BIBLIOTECA
NACIONAL
APRESENTAO
Essa a Histria de dois indivduos campo-tensionais que procuram cada um
defender seu prprio interesse, territrio e famlia.
Um faz parte de uma falange e outro de uma legio. O que querem conviver
tranquilamente superando suas diferenas,
mas a heterogeneidade da soluo faz com que a luta seja infindvel. Vrios
personagens veem em busca de segredos e mistrios
do alm com a nica certeza que o infinito os espera independente de qualquer
resultado. No existe o bem, o mal, ambos
se vem ora com respeito ora se encarniando um ao outro. So os dois lados da
moeda, o quente e o frio, o alto e o baixo
o caminho ascendente e o descendente... Buscam a eternidade para si mesmos sem, no
entanto, saber se de fato existe tal coisa
tendo ambos a nica certeza de que se puderam cada qual ao seu termo provar de
uma espcie de eternidade momentnea
ao menos sabem que possvel algo eterno no tempo. O fato que jamais esto
completamente sozinhos e quando isso ocorre se
entendem como lutadores, mas rodeados por uma parafernlia csmica ou estatal, que
os fazem sentir serem simples parte de um
todo invencvel, impossvel de se render ao solipsismo, a qualquer termo que restrinja,
mas cada qual com suas virtudes e fraquezas
conhecem as artimanhas em que se enrascaram sendo por isso impossvel desvencilharse. Obviamente eles se vem no
final frente a frente para a grande batalha do exorcista representando as legies e o pai
de santo a falange, pois no xadrez
em que esto o rei das casas brancas joga no inverso do plano e da cor assim como a
rainha negra; nunca sabendo-se definitivamente o que bem e mal.
Restando apenas da porcela o uivo do lobo e o silvo do carneiro, ambos vestindo
mantas que os disfaram.
No olhar intuitivo o sempre desvelar de um e outro, quando a pele do lobo despida e
se v um cordeiro ou quando
vice-versa ocorre o mesmo.
BREJEIRPOLIS
Deitado sob um sol ameno em meio a brisas e coqueiros l estava o velho. Velho
demais para lutar. Numa solido ilhada por Oceanos impalpveis pelo olhar. Mares que
se perdiam no horizonte. Suas nicas companhias eram as memrias de uma civilizao
distante espacialmente e temporalmente; o que dizer ento, ideologicamente! Esse
isolamento trazia grandes vantagens como a de no viver sob o domnio de leis
humanas as quais ele no escolheu. As nicas leis agora eram as da natureza. Saciar a
fome, a sede, descansar e lembrar. Esse homem no se submetia a quaisquer regras
existentes para l de sua Ilha e quando havia repouso seus devaneios o compraziam.
No era necessria aquela racionalidade que encadeia logicamente o correto e descarta o
incorreto. Pensar de forma verdadeira h muito tempo deixou de significar aprovao e
aplausos os quais ele recebia em sua estadia passada em metrpoles ocidentais. Alis,
nunca se deixou corromper por essas menes honrosas sabendo bem que eram nos
momentos das vaias que suas representaes eram as mais verdadeiras dentro das
circunstncias em que vivia.
Presa fcil para o Estado, a sociedade e suas instituies das quais no se exclui a
famlia soberana, Ambrsio, sonhava que se por um lado a solido o trazia grandes
vantagens, tambm o privava daquelas raras pessoas as quais se podia amar sem ser
corrompido nem trado.
Nunca havia se intimidado com as grandes ideias de Saber, Poder, Bem e Mal que
sumariamente era tudo o que servia de fundamento para as operaes sociais de sua
antiga terra natal: o terceiro mundo do Ocidente. Sua fuga dessa mquina criadora das
mais diversas classificaes, com base numa estrutura dada historicamente, foi salutar
para a reflexo e deciso que viria posteriormente. Tempos passados nessa ilha o fez
perceber que era tempo de voltar caverna digital na qual viveu por tanto tempo. No
porque fosse uma escolha feliz daqueles que aps um tempo sozinhos preferissem estar
mal acompanhado do que s, mas sim porque mais cedo ou mais tarde aquele refgio
onrico e ao mesmo tempo concreto sucumbiria s pesquisas dos grandes
conglomerados empresariais farmacuticos. Aquele intocvel canto do cosmos seria
destrudo por grandes escavadeiras e mquinas; quer ele quisesse ou no.E antes ser
homem que bicho selvagem nessa situao. Da a necessidade do retorno ao mundo:
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retornar priso da alma sobre o corpo para no ter o corpo aprisionado pelo seu
elemento comum, ou seja, outro corpo.
Pelo domnio de si, apenas ele mesmo aprisionaria seus instintos de forma a
racionalizar a vida em-si que tanto transborda quando livre de sujeies quanto a
liberdade de ao e de pensamento. Sujeitamento este de outro a si mesmo, facilmente
conseguido com a simples frmula comportamentalista, qual seja: para determinado
pensamento e/ou ao aja conforme ou uma punio ou uma recompensa. Antes isso
que a obstruo fsica. Essa triste realidade ele a tinha como imperativa e nem o seu
refgio na Ilha Celeste o fez esquecer que tal mecnica disciplinar, se j no tivesse sido
intensificada por l, ao menos era a mesma. De volta aos ensurdecedores rudos, turva
poluio, aos disparates e loucuras de uma sociedade que mais parece um tabuleiro de
xadrez; onde cada qual tem seu lugar e possveis movimentos determinados antes do
jogo mesmo.
O que estava em disputa era sua prpria sobrevivncia e de qualquer forma esta seria
cruelmente posta em xeque a todo o momento. Assim se d na sociedade em que vivia,
pois seu lugar como diziam por l, era a de um pobre empregado sem crculos de
amizade e no a de um patro influente que tudo quer e tudo pode. Dava-lhe fatiga s de
pensar que tudo voltaria a ser como antes, seno pior, uma vez que a velhice e a falta de
hbito tanto quanto sua natureza o tinha feito inapto para os reflexos condicionados
necessrios vida social. Lembrando ele da poca em que vivia sob o regime do
totalitarismo velado sob a insgnia de ditadura ou golpe militar chegou concluso de
que sempre fora subversivo pensar de forma critica e negativa. S podia-se falar se
fosse patenteado sejam pelos polticos, acadmicos, cientistas e o que ele achava pior:
pelo rebanho ou coro do senso comum. Pensar por si mesmo j estava estatudo como
sendo delrio pela polcia do pensamento, erro pelos pedagogos, irracionalismo pelos
filsofos, ignorncia pelos cientistas e diferente pela massa.
Nesse brejo em que sapos do a retrica do discurso comum, Ambrsio era
simplesmente a mosca. A presena de temeridade para enfrentar adversrios que o
desafiavam com larga margem de vantagem era natural e a nica coisa que podia fazer
era da natureza das moscas: voar... voar... como se as nojentas lnguas de sapo fossem
inacessveis a longas distncias. E no eram, pois de longe ele j avistava a figura de um

helicptero.
ATLNTIDA
medida que o objeto voador identificado aproximava-se do pouso, Ambrsio
corria para sua choupana. Seu longnquo refgio na Ilha Celeste estava prestes a acabar.
Esse paradisaco recanto da natureza selvagem intocada j entrara nos planos de
dominao e explorao dos pases ricos. A nica coisa que restava a fazer nesse caso
era frustrar a vontade prpria de passar mais algum tempo na Ilha e voltar ao mundo
urbano o quanto antes. O risco que corria sozinho naquela ilha era o de ser tomado
como escravo para servir de guia em meio selva. Disso tinha ele certeza por ser o
nico habitante do local e conhecer cada recanto dela. Sua estadia por l o habilitava a
isso, mas de maneira alguma ele entregaria a mos beijadas o conhecimento que tinha
tanto das espcies animais quanto das drogas da mata as quais conhecia extensamente.
Era um momento de tenso. Os novos colonizadores da ilha se faziam ouvir pelos
estampidos das armas. A aproximao era iminente. Aquele espao onde outrora se
ouvia somente uivos de lobos, chocalhos de cascavis, cantos de pssaros, o fluir das
cachoeiras e a presena nica de Ambrsio, enquanto sbio contemplador e
contemplado da natureza virgem era furtado pelos tiros de escopeta "civilizatria".
Agora se dava para sentir, na condio de ermito, o retorno da cultura a qual nasceu.
Comeava a sentir nas vsceras os efeitos da represso que muitos acreditam criar
individualidades padronizadas. Com efeito, Ambrsio era singular e no se adaptava ao
ritmo frentico dos autmatos menos por incapacidade do que por saber que assim
fazendo aceitava que o explorassem em troca de migalhas. Encurralado pela pressa de
sair disparado da choupana rumo a algum lugar que estivesse a salvo pensou em sua
provvel morte na arriscada fuga. Este foi o ltimo pensamento que o sbio teve antes
de correr para o meio da mata fechada: "Oh vida, grandioso rio, seu tempo no vai; ns
que nele vamos".
Desse pensamento criou coragem para enfrentar a morte e correu rumo Floresta
Densa que os recm-chegados nem cogitavam existir. Ao adentrar na mata margeou o
rio e resolveu dar um mergulho. J no fundo das guas a correnteza era forte e o puxava
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para frente, entretanto a vista de um boto rosa o fez recuar com grande esforo
muscular. Ia seguindo tal delfim, mas sua frente a gua turvou-se por alguns segundos.
Ao voltar viso submersa o boto havia desaparecido e era uma mulher nua que se
avistava em seu lugar. Ela olhava para trs e pedia-lhe que a seguisse gesticulando com
a mo. Ambrsio ento obedeceu ao comando e tentava acompanh-la. Ela nadava
como um tubaro o que o possibilitou seguir apenas os seus rastros dgua.
Repentinamente a mulher some e novamente o boto rosa aparece. Nem mesmo essa
improvvel coincidncia assegurava ao ctico que a lenda se confirmava diante dos seus
olhos. Um supersticioso at poderia chegar a essa concluso sem hesitar, no entanto
como no houve o flagrante momento da transformao de um ser no outro, devido
novamente a gua se turvar, no se deu conta do fenmeno plenamente. Assim como
cientistas que duvidam do bvio por no estarem de acordo com o mtodo.
A mulher gostaria de mostrar-lhe algo. Ele fez um giro de 180 dando de cara com
um monumental portal de corais. L dentro havia uma cidade construda por alguma
civilizao inteligente. Toda rodeada por corais imensos que funcionavam como muros
de conteno. Se um dos portais era acessvel por um rio, nem por isso a rede
arquitetnica dessa comunidade desconhecida at ento se limitava ao ambiente fluvial.
Havia um desnvel que gradualmente ia desembocando no fundo do mar. O rio era bem
pequeno em comprimento e profundo servindo de ponte ao Oceano em meio Floresta
Densa. Era como uma passagem secreta para o outro mundo.
Ambrsio estava neste momento sem ar algum e sofrendo de grande agonia quando
notou um cano que se elevava at se perder de vista e perfurado por orifcios que
borbulhavam a gua. Puxou dele oxignio. Este ar que enchia seus pulmes era seu
nico alimento na cidade perdida. A maioria dos monumentos que se erigiam na cidade
estavam em runas. Parecia que se tratava de uma grande civilizao outrora majestosa,
porm agora submersa. A primeira ideia que passou em sua mente foi sobre a extenso
da cidade. E se fosse do tamanho de um estado? Pas? Qui at continente! No podia
se dar ao luxo de satisfazer essa curiosidade de explorador e arquelogo. S poderia
ficar a uma curta distncia do tubo que o fornecia oxignio e por isso vasculhou tudo o
que se encontrava num raio de poucos metros da fonte de ar. A sorte foi que encontrou,
ao escavar o sedimento do solo, um mergulhador morto com uma reserva de oxignio
no cilindro de seu equipamento de mergulho. Olhou aos arredores e acreditou que
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aquele lugar no era to inofensivo quanto parecia, pois era evidente que a causa mortis
daquele indivduo era leso por objeto perfurante na altura do pescoo. Acoplou o
equipamento em si e decidiu voltar superfcie sem risco de embolia.
Tudo ocorreria como o esperado se no houvesse vista de algo impressionante em
meio muralha de corais. Ambrsio percebeu um brilho metlico dourado que ofuscava
quem o fitasse por alguns segundos. O que seria tal matria? Como pudera estar ali
prximo ao corpo de um mergulhador assassinado? Haveria relao entre um
acontecimento e o outro ou seria simples acaso? Todas essas questes no o inibiram de
ir ao fundo do problema nem de observar mais de perto do que se tratava o misterioso
objeto. Aqueles raios fulgurantes se intensificavam medida que se aproximava at o
momento em que alcanou com a mo enfiada em meio aos corais a dura pea cobiada.
Puxou, mas estava engastalhada entre a parede de corais. Com um pouco mais de
tcnica enfim conseguiu retirar o objeto de seu esconderijo. Tamanha surpresa foi a de
constatar que era uma arca belssima. Artefato raro e de inigualvel esttica. Sua forma
era a de um dodecaedro cujos lados eram feitos, cada qual, por um metal diferente;
inclusive o abundante em Atlanta, oricalco. Cada lado dessa preciosidade combinava
um tipo de metal como ouro, prata, cobre ou estanho entre outros mais algumas pedras
preciosas de inestimvel valor, alm de trabalhos e figuras tanto em baixo quanto em
alto relevo de seres e escritas raramente vistas no sculo XXI. De um lado tnhamos a
figura de um peixe muito monstruoso, o Dunkleosteus terreli, um dos predadores mais
terrveis que houve nos Oceanos. Com seus dez metros de comprimento e uma tonelada
de peso viveu h mais de 360 milhes de anos. Gravado em alto relevo num lado da
arca constituda por prata pura; os olhos do animal representado eram duas pedras de
diamante lapidados.
Logo quando aquele objeto reluzia em suas mos, Ambrsio, no teve dvida: seu
valor era comercial, artstico e cientfico. Primeiro porque a arqueologia s conhecia a
Histria de uma civilizao submersa como Atlanta, pela meno que Plato havia feito
no Timeu. Fora isso, essencialmente, nada mais que hipteses sobre sua existncia e a
utpica fico da Nova Atlntida de Bacon. Alm do mais isso no tinha importncia no
momento, pois o que concentrava todas as atenes de Ambrsio era o enigma que lhe
causava o objeto em suas mos. Sabe-se l por quais peripcias esse momento de estudo
sobre a pea foi interrompida por um perigo. Do coral onde foi retirado o raro tesouro
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cobras saam em abundncia e pareciam hipnotizadas pelo brilho dourado do artefato.

Esses bichos venenosos iam em direo a Ambrsio que s se salvou por soltar a arca
antes que as cobras o atacassem. Ainda que as feras aquticas fossem agressivas em
seus botes, no havia como deixar para trs coisa to valiosa e nica o que o persuadiu a
atitude de reconquistar para si o objeto de desejo. Com muito custo conseguiu afastar as
cobras usando a ttica de se colocar como isca para a cobra ir perseguio at que
algumas individualmente distanciavam-se do grupo; usando para algumas matar, o
arpo pego junto ao cadver do mergulhador. Assim que no havia mais cobras perto do
ba do thesaurus e as que por l estavam tinham sido mortas, agarrou-o com mpeto e
foi nadando at superfcie.
Ao chegar terra firme maravilhou-se com a arte to bem ornamentada que em suas
mos repousava. Era um objeto sui generis do qual no se produzia mais nessa poca. E
como pesava! O metal espesso, as esmeraldas, ouro, rubis e diamantes de muitos
quilates apesar de conter muita massa no justificavam seus trinta quilos. Deveria haver
algo dentro para que o volume relativamente pequeno tivesse tanto peso. Observou bem
os arredores e certificando-se de que ningum o seguiu at l comeou a tentar abrir a
arca arredondada. Mas nada conseguira obter at que leu em grego antigo uma
mensagem que por sorte conhecia um pouco. Compunha-se das mais familiares palavras
conhecidas por ele nesse idioma morto. Logo aps a pronncia um gancho elevou-se de
um dos lados do dodecaedro que ao ser puxado nada causou. Parou, pensou na frase
traduzida que dizia: de cima a baixo o retorno eterno. Sem muita pretenso, mas
agindo por tentativa e erro voltou o gancho para cima e abaixou-o com muita lentido
donde uma trava se soltou e ele continuou o movimento circular at completar 360.
Pronto! Dessa vez a arca se dividiu num hemisfrio inferior e outro superior. O nico
esforo que teve foi o de levantar a parte de cima como se faz com uma tampa.
"Incrvel" foi o pensamento que teve ao presenciar diante de seus olhos uma figura
abjeta, entretanto fantstica. Tratava-se nada menos do que o fssil de um homnculo
coroado por uma barbatana de tubaro fabricada com pedra do fogo. O fssil estava
muito bem conservado pela arca e se no fosse o tom levemente escurecido seria
possvel crer ser um esqueleto descarnado recentemente. Retirou com todo o cuidado o
pequeno ser da realeza aqutica de seu trono sepultado e verificou que possua uma
moderada cauda animalesca. Embaixo do pequeno ser humanide havia um pergaminho
escrito em fina folha de ouro. Reconheceu de imediato o contedo. Eram pontos
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riscados do Exu dos Rios, Exu Mar e Pontos do Exu Lcifer alm de uma cantiga de
Pombagira dedicada Pombagira Sete Mares.
Ambrsio ficou atnito. Paralisado, imaginou que poderia ter diante de si a caixa de
Pandora. Sabia muito bem que aqueles ideogramas contidos no pergaminho eram
smbolos do satanismo e que do mal de t-los decifrado poderia ter mexido em
macumba milenar. Havia todos aqueles tridentes entrecruzados que mais o lembrava da
arma que Poseidon usa na mitologia grega, pois o formato assemelhava-se mais ao
anguloso W que aos cantos arredondados de um W.
Tudo cheirava maldio e o mundo sucumbiria agora devido libertao de maus
espritos presos naquele ritual fnebre, por responsabilidade de uma curiosidade
infantil. Racionalista como era ele essa fantasia foi mais ou menos como um devaneio
obtido por substncias txicas. Lembrou que Marx diz ser a religio o pio do povo.
Resistindo seduo que o devaneio lhe causara num momento imediato acalmou os
nimos. No era possvel que apesar da proclamada "morte de Deus" nas correntes
niilistas e atestas ainda assim ele pudesse agir sem crtica. Ceder a essas mitologias era
para ele algo anacrnico; passado de uma evoluo humana que sacralizava coisas
inertes ao nvel de entidades divinas. "Uma substncia moldada por pedras e metais
envolvendo um fssil no pode ser o fim do mundo, pois so coisas inanimadas",
pensou isso a fim de abater o temor que sentira inicialmente.
Chegou concluso que aquilo devia ser simplesmente rituais tradicionais de um
pensamento mgico das civilizaes que habitavam a regio antes dela ser submergida.
Descartou a analogia que havia feito caixa de Pandora. Quando mais essa crena em
relicrios, como dizia Lutero, produzira dos doze apstolos, quinze s na Espanha.
Tamanha era a propaganda dos poderes milagrosos de restos mortais santificados, ou
seja, de relquias da Igreja Apostlica Romana e seu catolicismo fervoroso na Idade
Mdia. Fazer analogias assim no era estranho a Ambrsio que considerava todos os
rituais religiosos idnticos, apesar de cada qual guardar para os devotos muitas
diferenas. Assim podia aproximar protestantismo de mitologia ou umbanda sem
demais constrangimentos para seu imagtico.
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Calculando que a arca deveria valer uma boa fortuna por todo ornamento artstico,
diamantes e ouro da qual era composta enterrou-a para sua segurana. Deixou o fssil
jogado ali por perto, pois sabia que achados arqueolgicos poderiam lev-lo
notoriedade dos burocratas do Estado. Estes no perdem a oportunidade de querer
reconstruir civilizaes inteiras com alguns meros vestgios. Certamente coagiriam o
agente da descoberta a um interrogatrio to profundo que o faria entregar o mapa da
mina para escavaes. Melhor seria desmontar a arca e vender parte por parte a
colecionadores. Esse plano o traria de volta vida em sociedade de forma bem
confortvel. Enterrou a arca num local seguro sendo ela o nico prmio vivel pela
descoberta.
Armou uma barraca bem rstica com bambus e folhas de bananeira e separou objetos
para a construo de uma jangada. Toda essa jornada o deu sono e sabia que no passara
nem a metade das provaes necessrias para sair daquela ilha como se nunca tivesse
passado por l. Acendeu uma fogueira em frente da barraca e caiu em sono profundo.
Remexia-se de vez em quando, pois os mosquitos no davam trgua. J era noite e a
fogueira era atiada pelo vento. Um sonho terrvel o fez gelar: um exrcito de
homnculos como aquele que ele deixara ao relento o perseguia e ao alto da multido de
pequenos polegares monstruosos elevava-se um trono justamente com aquele ser
fossilizado e coroado com a barbatana de pedra do fogo no cimo do crnio. Acordou
com o corao palpitando, tremendo de medo e suando frio. Um mal-estar tomou conta
de seu ser. Fora um daqueles sonhos que se confunde com a realidade e nos faz
questionar a tnue fronteira entre os trs estados da conscincia (sonho-viglia-transe).
O pesadelo de to real o fez beliscar-se para ver se j havia acordado. Constatou que
estava acordado, mas ouvia num tom intermedirio entre a audio e o pensamento,
uma voz aguda e dbil dizendo-o:
_ reaaal...
Parecia-lhe uma nvoa de imagem sonora. Seria uma alucinao auditiva? Mas a voz
insistia:
_ de sonho, o seu real!
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Caminhou aparvalhado pelos arredores quando reteve o olhar para o local onde havia
deixado o fssil do homnculo. Para seu espanto no estava mais l. Foi quando virou
bruscamente a cabea para o lado e viu o pequeno corpo deitado em tremores epilticos.
Numa frao de segundos passou pela sua cabea, naquelas silenciosas, mas
significativas intuies pr-operatrias do pensamento verbal as seguintes cogitaes
traduzveis por:
_ No sou louco, o mundo isto o que acontece, este ser-a existe com certeza! e
correu desesperadamente.
Aps deixar para trs o perigo eminente em sua figura de anomalia monstruosa,
Ambrsio sentou num rochedo e parou para meditar. No havia como ceder ao
ceticismo como sempre o fez. Sua certeza estava slida com o flagrante de aberraes
nunca dantes testemunhadas. O jeito era acreditar que existem acontecimentos estranhos
que nem a razo suficiente poderia explicar. certo que os dados imediatos da
conscincia em intuies sensveis e intelectuais o havia convencido da existncia
talvez de um ser aliengena, sobrenatural ou uma mutao natural. O caso que no
podia dar as costas para esse fato constatado diretamente por ele e impossvel de fraude.
Algo visivelmente morto, fossilizado, entretanto, manifestando movimento vital era
algo que merecia no mnimo uma reforma de suas antigas crenas, pois sabia que suas
verdades eram da idade de seus preconceitos. H vida em outros planetas? H vida
depois da morte? Existem seres naturais de essncia incabvel a qualquer classificao
conhecida por nossa cultura? Tudo isso assolava seu pensamento sem antes ser
elencado. Olhou para a rocha em que estava sentado e na pedra entre suas pernas estava
escrito a sangue: "Its real." Isso foi o cmulo da coincidncia: a gota dgua para seu
limitado intelecto. Ser que ele no era o primeiro habitante da ilha? Lembrou-se do
mergulhador no fundo do rio e soube que no. No havia como tapar o sol com uma
moeda e dizer que essas coisas eram desconexas; dadas pelo acaso. Por tudo o que
vivera at ali no momento sua antiga religiosidade recoberta por atesmo despontou
feito a um claro. Aquele sangue escorrido na pedra o fez proferir em voz alta e
imediatamente:
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_ Meti o bico onde no devia foi quando o sangue da inscrio repentinamente

engrossou, umedeceu-se estando antes seco, tornou-se fresco e recente a escorrer pela
pedra Ave Maria, isso coisa do Sat.
Num sobressalto Ambrsio pulou da pedra e saiu em disparada para bem longe de
onde aconteceram todos os bizarros fenmenos dos quais uma coisa pode-se garantir
sobre: inibiu a curiosidade dele por achados, tesouros e cidades perdidas ou submersas.
REGRESSO, LOGO ME SURPREENDO
Ambrsio, em desespero de causa, voltou correndo para um lugar neutro. Se por um
lado no podia topar com vivos que recm chegavam ilha muito menos podia lhe dar
com mortos que talvez sempre estiveram nela. Num canto obscuro da Floresta Densa
refez todo o trabalho de reunir material para construir uma jangada. Seu fiel
instrumento, o machado, era como uma bengala e andava com ele para onde fosse.
Cortou muita madeira e fez de cordas os cips que retirava das rvores. Voil! Uma
jangada robusta e resistente estava pronta. Por uma noite remou em mar tranquilo at
aos arredores de uma cidade. Podia sentir o cheiro de urbs no ar. O petrleo queimado, a
atmosfera pesada e opaca por gases poluentes, o barulho das mquinas etc. Tudo
cheirava a citadina realidade das massas aglomeradas em blocos de cimento armado. A
fadiga da noite em claro a remar moa seus msculos com cido lctico. Nem assim
parou para descansar. Continuou a andar com movimentos automticos das pernas em
direo s luzes da cidade assim como fazem as mariposas. Chegou a uma taberna e por
um momento teve a revelao de que velhas tradies do estado de natureza no se
desfazem com o progresso quantitativo das tecnologias. Ainda sentia que em seu
encalo os fantasmas da ilha o perseguiam. Havia em seu esprito aquela angstia que se
sente em meio possibilidade de um perigo que nos toma de assalto. s vezes olhava
para trs a fim de certificar-se de que no havia perigo algum. Nem isso lhe tirava a
feio do medo e do terror. Os olhos esbugalhados pelo susto que nem a noite mais
laboriosa conseguia furtar-lhe era a expresso de uma doena mortal da alma. Entrou
assim mesmo na taberna e o dono avisou-lhe que no aceitava viciados, tamanha era a
estranheza que passava a quem o via. Com um sinal deu mostras de que tudo corria bem
e no se tratava do caso imaginado pelo comerciante. O garom serviu-lhe uma caneca
de madeira cheia de chopp ali mesmo no balco. Era tudo o que precisava para, num s
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gole, sorver o lquido e a tenso nervosa. Pediu outro e tomou um pouco mais
vagarosamente. Pelo resultado daquele frmaco etlico o dono dispensou o pagamento,
pois via que os nimos do cliente baixaram, o estupor se foi, as pupilas antes dilatadas
de terror se contraram e a expresso nefasta desfez-se pelo sorriso satisfeito de quem a
anos no bebia seu nctar dos deuses. No compreendeu a gentileza do comerciante,
mas a prosperidade deste trazia-lhe uma generosidade eventual. As risadas galhofeiras
dos bomios o trouxeram de sbito ao contentamento de viver entre a algazarra festeira
das gentes.
Prometeu para si mesmo no viver mais o pesadelo recente, j que era causa perdida
sua antiga tranquilidade contemplativa. Os eventos mais prximos que havia passado na
ilha protagonizava a realidade de tempos que jamais voltariam a ser como antes. Tinha
ido longe demais. H cinco anos deixara sua cidade donde havia migrado, uma
metrpole economicamente desenvolvida, para retirar-se em meio a terras
desconhecidas. Era tempo de retornar. Sua sorte naquele momento que se precavera ao
calcular que o pouco ouro que achara na ilha o seria til posteriormente. Trazia nos
bolsos algumas pepitas. O suficiente para fazer uma viagem de distncia moderada.
Travou conhecimento com um estranho que tambm bebia na taberna e este aceitou
levar-lhe onde quisesse por vinte gramas de ouro puro. No sabendo a cotao do metal,
mas achando a oferta razovel entrou no Mustang do homem que lhe oferecia o
transporte. Pela estrada era patente a dubiedade entre passageiro e motorista. Ambos
desconfiavam um do outro. No sabiam sequer o nome de seu parceiro de viagem. O
silncio criava um mal-estar tpico daqueles que no se conhecendo tinham assuntos a
resolver entre si. Principalmente o pagamento que um devia ao outro:
_ Se vamos seguir viagem melhor que nos apresentemos. - foi quebrado o gelo por
Ambrsio.
_ Eles me conhecem aqui nas redondezas por Clint. E voc forasteiro?
_ Pode me chamar de Nestor. Ambrsio no quis nem falar seu nome real j que o
homem parecia um fora da lei.
_ Ento Nestor, voc no daqui, estou certo?
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_ No, moro na capital. para l que eu vou.

_ Opa! Voc filho de Conectcult? Perguntou o estranho a Ambrsio.
_ Como? No. Eu sou do Recanto.
O motorista para o carro e esbraveja:
_ Voc louco ou retardado?
_ Falo srio. Nem sei quem esse a que voc diz ser meu pai. em tom de ironia.
_ Ah... Voc deve ser mesmo luntico. Eu lhe perguntei se de Conectcult.
_ No. Sou do Recanto da Pedra Polida: nossa capital federal. Informa sua origem
ao motorista.
_ J entendi. Voc passou muito tempo no hospcio. Clint j passava para o insulto
frente ao descabido do carona.
_ Embora eu tenha passado muito tempo fora, no foi bem num sanatrio.
Clint no contm a gargalhada e retoma a estrada:
_ Ento, vou situar o senhor esquisito. No existe nem Recanto da Pedra Polida nem
da Pedra Lascada. Isso foi h dez anos. Desde que a ditadura do tecnocrata instalou-se
no pas, Conectcult passou a ser a capital federal e essas cidades riscadas do mapa.
O motorista parou o carro numa cidade de beira de estrada e disse:
_ Sua viagem termina aqui. No precisa me pagar nada, j que no tem como eu te
levar a lugares que no existem mais.
_ Mas como isso possvel? Voc falou "dez anos atrs", "cidade riscada do mapa".
H cinco anos eu ainda morava naquela cidade.
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_ Exatamente. O Recanto se tornou rea estatal. L foi construda uma imensa rede
de usinas termodinmicas. o que dizem as propagandas tecnocrticas. Tudo pelo bem
do meio ambiente! Esse o lema do governo. rea isolada e inacessvel.
Atordoado Ambrsio desce do carro. No estava digerindo aquela histria. Clint
acelera e grita "desburocratizado de uma figa, v se situa no tempo". Como isso pode
ocorrer em cinco anos? Mas o estranho havia lhe dito h dez anos... havia uma
contradio. Tudo passou a ser um mistrio e aquelas velhas questes teolgicas que
Ambrsio se gabava em responder com a lgica passou a ser questo de geografia. "De
onde viemos?", "Para onde vamos?" e principalmente "onde estou"?
Na mente de Ambrsio apenas o torvelinho de pensamentos confusos. Veio a
reboque em sua mente a imagem surrealista de relgios derretidos, trazidos sua
lembrana pelo quadro A Persistncia da Memria de Salvador Dali e no fundo, uma
voz quase de surdina lhe questionando "Minha ampulheta quebrou ou foi o relgio que
me espicaou?".
O NOVO MUNDO
Ambrsio passou ento a relembrar que em uma aula de filosofia ouviu a devida
citao de Shopenhauer: "Pode-se dizer que antes de Kant estvamos no tempo, e agora
o tempo que est em ns".Olhou para um painel digital que se elevava acima da
entrada da loja de convenincia do posto de beira de estrada onde seu fugaz conhecido
de carona o havia deixado. Nele se marcava onze horas da manh de outubro de dois
mil e cinquenta e um. Chocou-se com o que via. Se havia sado de sua antiga cidade, o
Recanto da Pedra Polida em janeiro de dois mil e um, ficado at fevereiro de dois mil e
seis na Ilha Celeste, como haveria de ser dois mil e cinquenta e um? No era to ctico
ao ponto de acreditar que um painel oficial da cidade e Clint estavam mentindo, seria
muito improvvel, ainda que possvel, por isso constatou: cinco anos na Ilha Celeste
equivalem a cinquenta fora dela. E ele no havia envelhecido cinquenta longos anos,
mas apenas cinco como aqueles astronautas que voltam de uma viagem espacial,
teoricamente, mais novo que seu irmo gmeo que ficou na Terra(em analogia ao
paradoxo relativista de Paul Langevin).
20
Da em diante especulou sobre a natureza do tempo ao acreditar que ele realmente

subjetivo; uma de nossas intuies fundamentais da conscincia e por que no dizer da
realidade? Uma vez que nossa conscincia determina at certo ponto a realidade dos
objetos externos, a partir da percepo que temos das coisas, segundo a Fsica quntica.
Alm do mais mesmo a teoria da relatividade de Einstein afirma essa verdade de alguma
forma, mesmo tendo contradies com a mecnica quntica. Mesmo que para isso uma
anedota elucide bem a subjetividade do tempo em Einstein: se estamos cozinhando o
tempo passa lentamente, se conversando com uma bela mulher passa rpido.
O fato que Ambrsio estava convicto de que ganhara ento quarenta e cinco anos
de lambujem e no foi desperdcio algum ficar romanticamente contemplando as
montanhas, o cu e as aves. Mesmo tendo ganhado salutares anos de vida havia algo
inesperado para sua estadia renovada no mundo urbano. Nem tudo eram flores nesse
mar de rosas! Um acontecimento sem precedentes havia abalado a Histria da cultura
Ocidental. Nunca na Histria uma revoluo cientfica havia modificado tanto a forma
de se viver no Planeta. Tendo como base a Fsica Quntica, a estrutura dessa revoluo
tinha como bases o poder poltico e o conhecimento cientfico em igual medida. Desde a
descoberta do quantum com Max Planck, em 1900, fora criada uma indita associao
de cientistas, polticos e empresrios. Era essa a unio planetria em prol da cincia do
futuro, uma tmida associao com fins de pesquisas na rea da Fsica Quntica. Ela foi
crescendo sigilosamente at que em 1990 fora fundada a Nao Universal para a
Superao da Cincia: A ULTRA PLUS QUANTA. Nome criado em homenagem
teoria dos quanta de energia de Planck. O grupo ficou conhecido simplesmente como
U.P.Q. Essa entidade congregava os melhores cientistas do Planeta, muitos dos quais
haviam consolidado seus conhecimentos cientficos na NASA.
Na U.P.Q. fomentavam-se pesquisas especficas sobre a mecnica ondulatria das
subpartculas atmicas. O mundo do muito pequeno vinha sendo conhecido com
experimentos que demandavam verbas no contabilizadas pelo governo. De fato vinhase consolidando ao longo do sculo XX, de forma confidencial, essa estrutura
paramilitar e cientfica. No incio nem se falava tanto em fabricao de novas armas,
mas medida que iam ganhando terreno, no mais absoluto sigilo, esse grupo descobria
novas tcnicas de guerra com as aplicaes da Fsica Quntica no campo blico.
21
O motor da criao dessa entidade fora a nova forma de pensar que se demandava a
nova cincia quntica. Os impactos de tal revoluo s vieram a surtir efeito quando
encontraram aplicaes prticas para as teorias propostas desde Planck. Mas, o mvel
dessa evoluo foi a espiral virtuosa em que se encontrou a U.P.Q., logo aps as
primeiras investidas da teoria no terreno da tecnologia. A Fsica Quntica j era por si
s uma cincia belssima independente de seus resultados, porm foram estes que deram
ensejo bola de neve de investimentos macios na entidade. A cada descoberta mais
investimento se fazia e a cada investimento mais descobertas. Isso foi crescendo at se
tornar uma avalanche.
O poder e o saber cresciam de forma cclica nessa espiral at que no incio do sculo
XXI a confiana dos grandes caciques polticos de todo mundo e os maiores
empresrios comearam a conspirar em formar uma nova hegemonia de poder. Eles j
estavam no domnio, mas o que pretendiam era aquiescer um novo regime poltico: o
totalitarismo. Que de novo s teria o cenrio histrico. Toda nao aliada ao projeto
investia com a promessa de no futuro pleitear cargos de caciques do governo mundial.
claro que s eles sabiam de seus planos. Nunca sendo divulgados para a mdia.
A Ultra Plus Quanta (U.P.Q.), na unio de investidores governamentais, empresrios
e pesquisadores engajados tramavam no futuro outorgar uma oligarquia totalitarista. O
regime dos tecnocratas onde no topo no estaria o rei-filsofo de Plato, mas o rei
quntico dos novos tempos: o cientista da Nova Fsica. Isso porque as descobertas que
vinham desvelando-se eram as mais importantes de todos os tempos; e confidenciais.
Guardavam-nas com fins militares, pois sabiam que golpes de Estado a nvel global
necessitavam de ardil.
O canho de Bson de Higgs era o trunfo que tinham para dominar o Planeta, pois
sua potncia era ilimitada e pontual. Muito preciso, o canho podia funcionar em
escalas macro e micro, ora podendo destruir pases sem nem mesmo devastar, ora
podendo atacar um lder poltico apenas. No tinha o mesmo efeito da bomba nuclear
que destri a exploses, mas detonava a estrutura de qualquer coisa internamente
sobrando no final apenas carcaas inertes. Inclusive com seres humanos os efeitos eram
os mesmos.
22
As descobertas eram tanto quantitativas quanto qualitativas. Por um lado

descobriam-se muitas utilidades especulativas para a manipulao subatmica das
partculas e por outro de forma exmia conseguia-se resultados surpreendentes.
Manipular genes a nvel microscpico, gravar sonhos com uma mquina de emisso de
energia quntica, aumentar a inteligncia controlando as sinapses atravs de estmulos
eltricos muito bem direcionados, desvelar todo tipo de ondas eletromagnticas antes
desconhecidas pela espectrofotometria etc. Contudo, havia a menina dos olhos dessa
Cincia. Algo que conhecido por acaso revolucionava a forma de pensar o Universo.
Coisas que superavam at mesmo as fices cientficas mais longnquas nos seus
detalhes. Esse evento era a viagem a Universos paralelos que conseguida uma nica vez
nunca mais se repetiu e consumia vultosos investimentos e alguns megatons para repetir
o fenmeno.
Essa viagem a um Universo paralelo, jamais conseguiram reproduzir, mas
documentaram o acontecimento o que servia de prova sua probabilidade futura e
efetividade passada. E tudo isso era nada comparado ao desfecho poltico que findou a
Histria do mundo a partir de 2041. Ano da grande revoluo totalitarista promovida
pela U.P.Q. e levada a cabo graas s ameaas de cinco canhes de Bson de Higgs,
cada um mirando para um dos cinco continentes. Sua camuflagem tornavam-os
invisveis e para demonstrar seu poder de destruio e uma rajada de laser foi desferida
no deserto do Arizona. Um arrebol de luzes tomou todo o deserto e o cu por um
momento ficou flamejante. Toda a vida existente ali se tornou imvel. Intacta
externamente, mas com as estruturas internas todas dissolvidas a nvel atmico, portanto
estrutural.
A partir desse momento, o golpe militar se tornou possvel e os governantes e
populao submetidos ao da Ultra Plus Quanta. Comeava assim o reino de
dominao exacerbada. As regies do mundo foram unificadas sob o regime totalitrio
do governo nico da U.P.Q. Muitas reas foram militarizadas e o Planeta tornou-se
extenso da nova entidade governamental.
UM PEIXE FORA D GUA
Esse era o novo cenrio histrico em que Ambrsio se encontrava. Dantesco! Ainda
no conhecia todos esses acontecimentos do novo mundo, mas sabia da transformao,
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ali parado, em frente a um painel digital que marcava ser o ano 2051, num posto de
combustvel no convencional, com bombas que abasteciam hidrognio nos carros;
compreendia que algo havia mudado drasticamente. O que era? Primeiro o mistrio do
ser-tempo, depois que Clint, o motorista do Mustang, o havia dito que sua segunda terra
natal havia sido riscada do mapa. Aquele Clint mesmo que minutos antes o havia
largado nesse posto de combustvel de beira de estrada.
Sua idade de cinquenta e cinco anos no batia com a data. J era para ele ter no
mnimo cem anos de vida caso aquele painel digital e Clint estivessem certos. Nesse
oceano de incertezas, Ambrsio tomava foras para seguir em frente que para ele
significava ficar a par da situao. Observava sua frente a estrada repleta de frenticas
mquinas possantes a trezentos por hora. S conseguia ver o design dos carros quando
um ou outro parava no posto para reabastecer. Toda essa configurao nova do real ora
espantava ora admirava o sbio. Aqueles carros colocavam uma Ferrari e lamborguines
no patamar de carroas, de antigos FORD T se estes comparados a um Viper.
Como no adiantava bancar o pasmo diante das transformaes ocorridas em seu
antigo habitat entrou na loja de convenincia do posto. Uma mulher o atendeu de forma
corts. Deu-lhe a ela uma quantia mdica de dinheiro resultado da venda de uma pepita
a Clint. Pediu-a um mao de cigarros. Ela respondeu-o que depositasse as moedas na
mquina fornecedora de cigarros. Ele explicava a ela que at seria fcil fazer isso, mas
no sabia qual dos botes apertar, pois o layout da mquina estava em linguagem de
programao de dados. Insistiu com ela que fizesse por ele tal operao, mas ela no o
dava ouvidos virando as costas a ele. Quando Ambrsio foi toc-la no ombro afim de
chamar-lhe a ateno constatou que se tratava apenas de uma imagem imaterial. A
atendente da loja era uma projeo hologrfica.
No que a holografia fosse a ltima palavra em termos de tecnologia, mas ao ponto
de ser to acessvel e verossmil que numa simples loja de beira de estrada pudesse
entrar em contato com algum cliente, isso sim o admirava. Reforou, aps esse evento,
que realmente estava em 2051. No mais, estava tudo diferente: O linguajar das pessoas
que falavam cada uma um dialeto pertencente a grupos restritos fazia a rua parecer uma
verdadeira torre de babel, a moda clubber comum at mesmo a idosos cheios de
piercings e vestimentas fosforescentes, tatuagens faciais que brilhavam no escuro, ces
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que falavam com o dono porque tinham um chip instalado no crebro, a automao total
dos servios que faziam dos antigos empregos humanos reles anacronismos e muitas
outras coisas mais que lhe escapavam por no ter cultura tecnolgica o bastante para
entender o que ocorria.
Realmente nada lhe parecia familiar no momento. Como poderia sobreviver num
ambiente to inspito a ele? Essa era sua principal preocupao. Logo ele, um homem
que passara sabe-se l o ltimo meio sculo numa selva. Ou seriam cinco anos? Em
relao ao tempo e sua biologia o subjetivismo e a relatividade preponderavam, porm
o perodo temporal se faz como esteio dos avanos tecnolgicos ou um instrumento
impalpvel do progresso material.
A verdade que Ambrsio estava confuso naquela ocasio. No podia decidir sobre
essa questo, esse lapso temporal ao qual entrou como num turbilho. O mximo que
podia fazer era suspender o juzo por hora. Tentar se adaptar situao constrangedora.
Era um estranho no ninho, no havia como no atestar tal fato. Nem mais a vontade de
se beliscar para saber o que sucedia; sonho ou viglia cogitava como antes. Esfregar as
mos nos olhos afim de dissipar uma alucinao nem o seduzia. Nada dessas defesas
psicolgicas e ineficazes impulsionava-o a tais disparates.
Parecia estar no pas das maravilhas e ser Alice. O fato era inconteste. Novos tempos
o aguardava e permanecia ainda voltado para uma poca que o designava como o ltimo
hbrido de uma Idade morta na Histria. Cinquenta anos equivaliam cinco e vice-versa.
Todos seus contemporneos haviam morrido e os que no, j passavam dos cem anos. E
ele l, com seus cinquenta e cinco anos de idade. Velho demais para o novo, novo
demais para a velha vida de uma histria j ultrapassada. Ainda assim seu instinto de
sobrevivncia e o gosto pela aventura do pensamento o imbua de perspectivas
filosficas. Quem sabe poderia dar aula em alguma universidade, escola ou qualquer
outro lugar que o aceitassem. Nessa teima de persistir na antiga viso de mundo resolve
fazer o priplo mundano.
DESBRAVANDO O PRESENTE ATUAL
Era natural a Ambrsio querer se sustentar, uma vez que o capitalismo parecia ser a
nica constante desse mundo. Tentou ento suas defesas costumeiras na luta contra a
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inanio: o trabalho de professor. Alimento havia bastante por sinal, mas sempre fora
um produto como outro qualquer. Mais necessrio; mesmo que a diettica se
enquadrasse como um mercado prspero e tecnologicamente imbricado com as
tecnologias do eu. Isso porque, nessa poca, o slogan preferido do neuromarketing era:
"s aquilo que comes." E isso era verdadeiro, pois a alimentao determinava a
personalidade e o estilo de vida de qualquer um. A base de uma alimentao e do sono
designavam diversos tipos sociais. Um atleta podia ser formado, desde a infncia, a base
de carboidratos e protenas, doping gentico e rigorosos exerccios que auxiliam o
desenvolvimento muscular. A casta dos intelectuais recebiam, desde crianas, uma
alimentao base de salmo, atum e sardinha enriquecidos com mega 3, um derivado
de gotu kola, curcumina e bebiam ch verde como preveno. Esses ingredientes na
dieta atuavam como neuroprotetores sendo o principal a vacina arguciosa (derivada de
uma bactria que aumenta a inteligncia). Outros que quisessem ter uma vida amena e
hedonista, a partir da idade de dezesseis anos j podiam fazer o livre uso de pio, haxixe
e maconha. Bolos e cookies de maconha eram includos no cardpio.
Uma coisa era certa: independente do estilo de vida, todos tomavam vitaminas que
poderiam manter a vida plena e ativa at os duzentos anos de idade. No caso dos
esportistas a alimentao ajudava no desenvolvimento e manuteno dos msculos; para
os intelectuais o provimento era para o fortalecimento da memria em sua tenacidade,
prontido e extenso e no ltimo caso, o dos hedonistas, as drogas ajudavam produo
de dopamina no crebro favorecendo o prazer alegre.
Fora delegado setorializaes de cada estilo de vida. Na China, encontrvamos uma
predominncia de intelectuais, pois a base da alimentao (inserindo a tal a dos
japoneses), sua medicina alternativa, a prtica de exerccios que ajudavam a oxigenao
do crebro e a concentrao, predispunham a tal tipos humanos, mas o principal era que
o grande contingente favorecia o aparecimento da qualidade (gnios) aliado
quantidade de estudantes (bilhes). A China havia tambm importado a yoga e era a
unio de tudo o que havia de melhor no Oriente. A yoga e as artes marciais eram, para
os intelectuais, uma forma de seguir a prdica: mens sana in corpore sano. No tinham
a mesma pretenso dos atletas do corpo.
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Os esportistas eram predominantes na frica, pois a constituio fsica dos negros j

era um facilitador para a cultura do desporto. A Amrica, desde o Norte at o Sul, fora
entregue para os hedonistas que generalizavam por todo continente o ar carnavalesco
dos trpicos. Claro que a diviso era predominante e no total por isso no significava
que cada regio teria s esportistas, cultos ou hedonistas, mas sim uma predominncia.
O controle se fazia no s na diettica, e o grande olho que tudo v, de seus monitores
da U.P.Q., mantinham uma posio de destaque no assujeitamento dos povos a padres
sociais.
Assim mesmo, a educao era privilegiada, mas assimilada numa cultura de
autodidatas. Cada qual poderia ser mestre de si mesmo num primeiro momento e iam
calcando posies na pirmide cultural. Ambrsio ia por assim dizer, desbravar essa
dimenso que se encontrava e buscou saber onde se encontrava centros de ensino de
Filosofia e Cincias. Saiu pelas ruas perguntando onde havia uma Universidade.
Quando j desistia de encontrar, chegou num tipo de imenso jardim a cu aberto. Era
uma universidade livre em que praticavam a botnica. As aulas, sem mestre
disposio aconteciam peripateticamente. O nico recurso que utilizavam era um palm
top e a vasta biodiversidade daquele ecossistema. Com o pequeno computador em mos
e a ateno voltada para o guia programado de autoaprendizagem, a possibilidade de
aprender ensinando a si mesmo era sem limites. Aqueles que tinham chips implantados
no corpo dispensavam at mesmo esse equipamento tutorial. Aprendiam assim botnica,
no grande laboratrio da natureza. A nica ressalva a ser feita, era que aulas de botnica
eram coisas primrias. Essa escola ao ar livre e sem direo ou mesmo coordenao
estava para a alfabetizao assim como a Fsica Quntica estava para o clculo
infinitesimal.
A nica sada de Ambrsio era conversar com algum de sua espcie, pois com
certeza era alheio a parafernlias tecnolgicas, principalmente as mais modernas.
UM DILOGO REVELADOR
Como Ambrsio estava a poucos metros dos estudantes aproximou-se de um deles.
Ao invs de estudantes designavam-se pela alcunha de aperfeioandos. Designao para
os discpulos autodidatas ou mestres de si mesmos. Indaga-o:
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_ Como me junto a vocs? possvel eu me matricular?

_ J est matriculado. Basta querer. responde o aprendiz.
_ Mas... e a direo da escola?
_ O mundo uma escola. J recm-nascidos so implantados em ns a programao
autotutorial. As essncias esto internas, basta despert-las. o enigma do internoexterno. Se veio de fora como pode ser dentro e se dentro como pode ser dado de
fora? Mas pelo visto s velho o bastante para no ter passado pela inutrio.
_ O que isso, diga-se de passagem? pergunta Ambrsio.
_ o conhecimento osmtico. O chip nos programa e ns o reprogramamos por
feedback.
_ Quer dizer que s instalar um chip no corpo que no necessria mais nenhuma
educao pedaggica e instrutiva? Ambrsio se surpreende.
_ E como seria diferente? Todos os subsdios para o aprendizado j esto
internalizados pelo programa. As mais altas cincias e artes; s uma consequncia da
ativao do impulso eltrico e ns com nossas sinapses, somos somente a extenso
desse sistema em rede funcionando ou em sistema fechado ou em sistema aberto.
_ O que difere um sistema do outro? Ambrsio pretende dirimir uma dvida.
_ que com a administrao de um microchip intracerebelar assim que nascemos
estamos aptos a funcionar em sistema fechado, posto que ainda somos autodidatas e
aprendizes. Com a maturao evolutiva do aprendizado passamos a funcionar em
sistema aberto uma vez que h a abertura para o grande sistema aberto da U.P.Q.
quando nos tornamos unos com o todo devido abertura da srie terminal do chip e a
interligao entre o abstrato que h em ns e o real que h no mundo. como disse
Plotino ao seu mdico antes de morrer: "Procurai sempre conjugar o divino que h em
vs com o divino que h no universo". As sries primeiras so de formao; formamos
as estruturas latentes introjetadas a fim de adquirir o contedo a posteriori da mente
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fornecido pela U.P.Q. s vezes temos a sensao plotiniana de sermos um corpo que
habita vrias almas.
_ U.P.Q?
_ Exato. Para um leigo pode-se chamar de Estado, Grande Irmo e para quem est
dentro do processo costuma-se designar por uno-csmico-abstrado-do-em-si-sistmicovia-para-si-orgnico.
_ E como fao para obter esse ttulo? Ambrsio se interessa pelo certificado.
_ Passe no posto de inutrio e eles te conectaro ao dispositivo ciberntico. Esse o
primeiro passo.
_ E aprenderei Filosofia num jardim das espcies botnicas? Como possvel?
_ Filosofia no. Pelos meus parcos conhecimentos, fao parte da primeira srie
autodidata, que a primeira srie epistemolgica, ou terceira srie geral, esse saber foi
suplantado. Mas uma afirmao polmica, isso no foi decidido. Apenas no nos
colocamos questes filosficas. Parece que esse saber foi absorvido pela Fsica
Quntica de tal forma via experimentaes, que difcil desentranhar purificadamente o
Esprito do mundo ou fazer deste uma fase da qual outras adviro em sequncia; como
afirmava Hegel. O fato que se quisermos falar em algum conceito filosfico diramos
haver um emaranhamento neorrealista entre cogito e quanta. O mais prximo que
poder aprender de Filosofia epistemologia quntica, o nico resqucio dessa cincia
do esprito.
_ Tem razes filosficas para isso? No querendo ser eu arbitrrio, mas j forando
uma resposta nessa direo? Ambrsio quer se manter tradicionalmente nos princpios
causais.
_ Como lhe disse no sou bem filsofo, mas se pergunta dessa forma tentarei s-lo
um pouco; contrariando o princpio cientfico. A questo que o grande baluarte da
Filosofia seja o ser ou a conscincia, dessubjetivou-se e por consequncia
desontologizou-se, uma vez que o Daisen sucumbe juntamente com a supresso da
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conscincia. Agora de neorrealismo que se trata nessas grandes questes do passado.

Materialismo ao nvel das subpartculas qunticas. No momento em que um tomo
abstrato pelo modelo quntico tornou-se um tomo real, conferido pela intuio como
absoluto, haja vista que simpaticamente visto pelo ponto de vista interno e no mais
externo como antes, atravs de modelos, toda crtica a esse fato se tornou impossvel.
Do ponto de vista sensvel, a viso intermolecular dos culos tetradimensionais nos
mostrou o tomo em sua prpria existncia fsica e os modelos se tornaram
dispensveis. Isso o desvelamento; o desnudamento ou aniquilao do vu de Maya,
pois o fenmeno se tornou em-si, sem modelos intermedirios. Como impossvel uma
regresso ad infinitum, essa viso microscpica no se duplicou em novo fenmeno que
se demanda um novo em-si por trs disso. Inclusive, nesse monismo, tornou-se
calculvel o movimento subatmico at ao nvel dos bsons de Higgs.A essncia se
tornou aparente e no h duplo representacional da linguagem que faa do impulso
eltrico algo subjetivo ou metafrico. H estados mentais que so todos impelidos
fora bruta das sinapses. o que chamamos de inominvel: minha prxima aula com o
uno-csmico-abstrado-do-em-si-sistmco-via-para-si-orgnico-oracular da U.P.Q.
_ Pelo que vejo pensar ionizar. Esse clculo do qual voc se refere provavelmente
tornou cada ideia, enquanto impulso eltrico uma diferena de potencial quantificada
em valores numricos que variam de x a y gigabytes. Agora, isso estrondoso para
mim, mas quanto s filosofias imanentistas, como refut-las se vocs so justamente
materialistas? Ambrsio parece estar pegando o esprito da coisa.
_ O caso que mesmo o recurso Histria, daquelas antigas, mas vanguardistas
filosofias que assumiam a perspectiva historicista tornou-se algo sem sentido. O caso
que havendo Histrias paralelas e simultneas em mundos paralelos, muitas
possibilidades ocorrendo sob o imprio do mesmo fluxo de tempo desqualifica a
universalidade da histria como dado necessrio e inescapvel. J que se depende do
ponto de vista de cada universo efetivo a contingncia do mundo algo relativo. Isso te
esclareceu algo? Pois bem, se sim, no se anime. Recomendo a voc agendar uma
consulta ao orculo do qual lhe falei anteriormente, pois o sistema matriz universal nos
fornece as ninfas, que traduzindo para voc so os chips intracerebelares. Talvez um
dia, conhecendo o inominvel, voc entenda isso tudo que eu falei em um segundo.
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O PLANO PRAGMTICO
Aps essa conversa, Ambrsio decidiu elaborar algum plano de sobrevivncia. O
ambiente era inspito para ele e a nica coisa a qual compreendia bem, Filosofia, no
poderia servir-lhe de ganha-po. Primeiramente chegou a uma concluso daquilo tudo
que aprendera naquele instante. Resolvendo retirar-se daquela escola to disciplinadora
via dispositivos digitais e to pouco eficaz pelas naturalmente helenistas ou psicolgicas
tecnologias subjetivas do eu. No possua o aparato necessrio para continuar, pois no
tinha instalado o chip de inutrio. Na verdade no dava para falar nem em "eu" posto
que se fiscalizou o cogito pelo impulso mental. Era a verdadeira morte do sujeito. "Eu
penso, logo existo" era ento uma expresso vazia substituda por "eu sou o impulso
eltrico no antropomorfizado das minhas sinapses." A linguagem, como Nietzsche o
quis em Verdade e Mentira seria uma simples metfora da realidade fsica da
eletricidade. Ainda mais com aquela ideia de inominvel que mesmo sem saber o que
era ao certo, j trazia conotaes de estado puro da conscincia sem remeter-se a uma
linguagem qualquer.
E se no havia o eu muito menos o outro existiria. A dialtica do Senhor e do
escravo dispersava-se havendo apenas a ausncia de significado intersubjetivo; fora
esses tais momentos inominveis compostos disposio bruta de linguagem de
programao em que o processamento de dados tornava o pressuposto de que a rede no
produzia autores de suas prprias escolhas um fato. Isso sendo verdadeiro o que havia
era uma estrutura de rede inteligente artificialmente ora dada imediatamente ora por
intermdio de uma interface que fosse a linguagem humana. Portanto, Humanismo
obsoleto.
Essa informao pura era to impessoal dentro dos circuitos dos chips de programas
que a representao influenciada por ela e puramente humana no passava de metfora
antropomorfizada. O componente fsico ou processador intermediava a sinapse em
alguns tipos mais avanados, servindo o impulso eltrico, como mero combustvel para
o acionamento do dispositivo. Ambrsio pde identificar isso por conhecer tambm
alguns subsdios de informtica e deduzir deles a imbricao hbrida entre homem e
mquina. Pelo que havia naquele cenrio e como o homo natura passou a ser
descartvel, o pensamento humano passou a ser apenas metfora construda pelo eu,
31
representaes antropomrficas autorreferentes. Assim como antigamente, o impulso

eltrico estava para as representaes mentais como o ovo para a galinha, numa relao
de origem, o cdigo binrio passou a ser o filhote, ou intermedirio do processo.
Descobriu-se uma camada a mais entre crebro e mente. O mediador entre as sinapses e
a mente passou a ser o sistema operacional, ou em outras palavras, entre a rede, o
sistema e o indivduo operante havia a interveno de um impulso que poderia ser visto
como o estopim do descarregamento energtico que leva linguagem. Linguagem que
poderia ser algortmica ou representacional, dependendo da configurao do chip. Tudo
isso contra a ideia de McLuhan de que o meio a mensagem, pois o cran nada
significa.
Sabendo ento, aps essa concluso, que nesse novo mundo havia paradigmas fora
de sua alada compreensiva, Ambrsio, s podia achar natural o fato de um saber
milenar como a Filosofia se render morte do homem. A nica centelha viva ainda era
a epistemologia. Subalterna Fsica Quntica, portanto Epistemologia cyber-quntica.
O sistema: redes e energia quntica havia suplantado a importncia da inteligncia
humana, seno como tabula rasa em que imprime informaes codificadas pela rede
digital, ao menos como relevante em si mesma. Era possvel, por exemplo, fazer o
doping mental implantando representaes arranjadas de elementos j presentes na
memria do paciente. Formar frases que jamais o paciente formaria sem tal agente de
interveno. Isso por meio de cargas de energia localizadas em sinapses especficas. A
representao da "imagem acstica" vinha predefinida de acordo com a intensidade do
estmulo eltrico e sua constituio magntica. Acionando os neurnios que guardavam
predominantemente o sentido das palavras, a subrea lingustica correspondente a tal
habilidade. Ao acionar o local da memria no crebro, a qual continha palavras
memorizadas, era possvel constituir frases intrusivas no paciente e assim a lavagem
cerebral era determinada de acordo com a vontade do agente. Alm do mais era possvel
despertar contedos sensveis latentes como os j experimentados e assim, com um fio
de energia que se encaixasse perfeitamente na complexa infovia potencial que o
crebro, acionar o sabor do caf, o sentido do toque pelo tato, a viso de uma paisagem
etc.
Embora isso fosse outro tempo que o sbio acabara de conhecer, para ele havia
passado cinco anos apenas e por isso no acompanhou o ritmo dessa evoluo tcnica
32
em todos os sentidos; tecnologias do eu e do mundo. Quando ilhado, isso ia ocorrendo

paulatinamente. Nesse regresso, via-se desamparado, um equilibrista na corda bamba.
No passava de um retrgrado. Sua decepo fora grande e logo a rainha de todas as
cincias, um manancial de sabedoria que nos ensina como devemos viver e como
possvel pensar, no mais existia. E sem ela era inexistente tambm o seu ofcio. Sendo
assim Ambrsio decide passar no posto de inutrio para implantar em si o chip, pois
no havia como concorrer com esses seres hbridos sem desvantagem, apenas com o
conhecimento e aparato natural que possua. Sabia que isso no era o bastante, pois
comear da primeira srie geral para s no final da vida alcanar as sries terminais no
bastava, at l j haveria ficado na misria absoluta.Possua uma nica carta na manga
que era ou ficar na ilha aprendendo muito tempo com o sistema que iria instalar
conhecido por uno-csmico-abstrado-do-em-si-sistmco-via-para-si-orgnico-oracular
da U.P.Q., isto , se a conexo fosse possvel por l, ou recuperar seu errio valioso
como fonte de renda. Viu que o primeiro passo para qualquer uma das escolhas devia
passar pela instalao do chip.
Quando chegou s instalaes dos postos da U.P.Q, mais novidade, como se no
bastasse tudo o que havia visto. Num imenso bloco retangular com divisrias
construdas em placas cimentcias contnuas revestidas de mrmore cada parede tinha
uns dez metros. Dentro de cada sala uma atividade sendo realizada. Os mdicos
permaneceram a guisa de iconoclastia. Um pequeno carro alegrico, todo feito em ao
inox teria se fundindo como matria prima cena hospitalar. Alegoricamente, a maca
era automatizada indo e vindo com o doente. Alguns bustos de mdicos consagrados;
Freud e seu div; um tipo de carro carnavalesco e de porte mdio que pintava em suas
bem esculpidas esttuas de homens com aparatos cirrgicos, toda uma ilustrao dos
pais da medicina. Agora, nesse momento histrico, um complexo hospitalar todo
composto por autmatos fazia as vezes de mdicos. que nessa poca no s a filosofia
havia sido desprivilegiada, mas tambm a medicina substituda por uma parafernlia
mdico-hospitalar permeada de robtica. A justificativa para isso que os braos
robticos operavam com 99% de chances de sucesso. Em algumas cirurgias mais
simples havia a interveno dos cirurgies que comandavam de vez em quando, em suas
casas, a manipulao dos braos robticos.
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Era comum as pessoas serem cada vez mais acomodadas e sedentrias com os
avanos das tecnologias. A medicina antiga era feita de forma clandestina e seus
grandes xams e sacerdotes permaneceram com os pais de santos que atendiam as
populaes pobres. Em outra sala Ambrsio pde ver algo interessante pela janelinha da
porta panptica. L se travavam duelos entre analistas de sistemas e mquinas. que a
humanidade se via ameaada novamente por entes no humanos. Primeiro foram os
animais que j nascem prontos com habilidades e defesas naturais totalmente eficientes
nos combates selvagens. Uma potncia temvel de instinto e fria. Equiparado aos
humanos somente depois que se tornaram homo faber ou fabricantes de seus prprios
instrumentos de guerra. Depois as mquinas que num nvel de clculo suplantam o ser
humano fazendo, em segundos, o que demandaria toda uma populao de milhes de
humanos. O ser humano se via ento pressionado entre essas duas esferas totalmente
antpodas entre si: a instintividade pura e o clculo extremo. L entre essas duas
extremidades vinha o ser humano como um arremedo que se considerava eticamente
perfeito por ser o meio-termo das duas potncias. Essas duas polaridades se
entrecortavam num ser distinto. Mas havia a esperana. Se o homem sobrepujou os
animais poderia tambm sobrepujar as mquinas justamente por ter duas essncias
distintas. Isso no poderia, no entanto, ser negligenciado, ento se tornou corrente a luta
contra a mquina ao promover o duelo entre analista de sistema e mquina. Sries
enfileiradas de analistas tentando dominar o que era agora o mamute e o tiranossauro
virtual. Rodeios de cowboys cibernticos que horas a fio em suas jornadas de trabalho
travavam batalhas com as redes constitudas pelos diversos mainframes existentes. Os
grandes coliseus agora substitudos por gladiadores internos aos sistemas.
Ambrsio fez o que devia e implantou em si o microchip. Agora saa da U.P.Q. mais
aliviado por no ser to defasado. Mas aprendizagem lhe custaria muito tempo e isso o
que menos tinha. O que fazer nessa situao? Morrer de fome? Claro que no. Comea
assim a saga de Ambrsio. O sbio que virou ermito; a grande cabea que se tornou
anacrnica.
A JORNADA DE AMBRSIO
De volta ilha celeste estava Ambrsio. Depois de um ms se valendo de algumas
pedras preciosas e pepitas de ouro voltava a seu habitat de todo um sinistro, j que
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guardava os mistrios do tempo e de sua durao. Mas, para as expectativas ento

confirmadas do sbio tudo havia se modificado. Nada estava como antes de sua partida.
O mapa indicava justamente o local onde se encontrava o X do tesouro. O smbolo,
pelos seus clculos estava embaixo de onde agora se erigia um Hotel. A nica forma
cabvel de lograr xito em sua busca era de alguma forma infiltrando-se na construo
do New Hotel Club, recuperar o tesouro. Ao menos esse era o primeiro passo, pois
depois havia de escavar em local arenoso. Ali embaixo estava a nica coisa concreta
que se podia retirar de tantos anos de solido.
Ambrsio adentrou-se na portaria do Hotel e ali travou conhecimento com o
balconista. Aps um dilogo este deixou escapar que faltavam recursos humanos para
tudo, pois ali no permetro no havia presena macia de gente. Iam at trazer novos
colonos, mas a urgncia era to grande que foi avisado para a administrao do hotel
que ali havia uma alma viva disposta a fazer os servios gerais. No outro dia Ambrsio
havia dado o primeiro passo rumo ao tesouro. J estava estabelecido no local e podia
assim arquitetar seu plano de recuperao do ba e fuga enquanto fingia estar
compenetrado no trabalho de servios gerais. Aps uma semana l, deixou na vspera
do grande dia uma picareta no almoxarifado, pois o sistema de segurana certamente
detectaria o metal e daria o alarme. Sabendo que estava preso na bolha do tempo da ilha
deveria voltar rapidamente seno poderia dar as voltas com mais novidades
desconfortantes na urbs. Nesse caso, a ignomnia situao de ter ficado meses ou anos
fora da cidade. Alm do mais no sabia os efeitos em sua idade aps o retorno. Quanto
mais tempo menos tempo de acompanhar o progresso. No via mais vantagem em
permanecer na ilha, uma vez que ela se tornara colonizada como todas as outras regies
e atrasada como poucas.
A nica sada era viver acompanhando um futuro que jamais sonhara em conhecer e
nostalgicamente lembrar um passado que no regressaria jamais. No dava tempo para
pensar demais: "Ser noite o grande golpe." Com essa resoluo esperou escurecer,
saiu, despediu-se dos seus colegas e passadas duas horas voltou de capote mascarado
com botas de borracha preta. O Hotel tinha uma disciplina pontual, apesar de poucos
hspedes. surdina, Ambrsio entrou pelos fundos, chegou ao corredor, abriu
sorrateiramente o almoxarifado e pegou a picareta que enrustiu sob o capote. Num ato
ousado, calculou onde estava o tesouro e no meio do corredor comeou a golpear o
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cho. Destruiu cho a todos os braos. Ao olhar para baixo, sucumbia o cho que por
outro lado era o teto de um cmodo secreto do qual no sabia existir. O pequeno quarto
era cheio de monitores e parafernlias via satlite para rastreamento de objetos frios e
quentes. O alarme disparou a todos os ouvidos. Estrondava ressoando pelos cantos aos
quatro ventos. Vinha logo em perseguio os guardas noturnos do Hotel. Mas, por um
momento, Ambrsio teve a ateno despertada por um "im" impossvel de no reter
por um momento, a percepo visual: no quarto, um braso estendido numa flmula de
porta estandarte. Por um segundo fixou o smbolo na memria e as palavras que eram
criptografadas. Correu ainda com os olhos voltados para aquele escudo peculiar. E sem
olhar para trs, atnito, driblava a segurana nos mltiplos corredores.
Chegou at um poro que lhe dava acesso, ao abrir o alapo, parte subterrnea do
hotel que havia conhecido antes em sua semana de empregado. Pulou feito a um gato
naquele poro sem nem descer as escadas e trancou o alapo a cadeado. Ali teria mais
tempo e calculou que pela infiltrao que havia feito no cho do corredor, apenas
poucos centmetros o separava do ba. O que antes estava na horizontal s podia ser
apropriado atravs da verticalidade da parede. Imprimiu tanta fora no primeiro golpe
que sentiu o baque do tesouro. Retirou rapidamente e ps sob o capote. Os seguranas j
haviam conseguido levantar o alapo.
Surge ento a luz no fim do tnel. Ambrsio descobre repentinamente uma passagem
secreta que lhe daria a liberdade. Era no canto inferior das paredes ao fundo do poro.
Ao se agachar e conseguir entrar na fresta subterrnea sentia seus ps serem agarrados.
Agitadamente ia conseguindo rastejar entre as paredes midas e estreitas daquela grota.
Um dos seguranas ficou entalado entre as pedras que formavam o corredor. Foi quando
Ambrsio conseguiu se desvencilhar e prosseguir por alguns metros at cair num tnel
fluvial de esgoto desativado. Avistou umas grades descendo para fechar o tnel e nadou
com braadas fortes at quase ser perfurado pelas pontas da grade. Seu capote ficou
engastalhado nelas e ele tirou-a permanecendo com o tesouro embaixo do brao. Ao
chegar margem da pequena correnteza deparou-se com um grande jardim central.
Uma vez dentro dele, difcil seria sair e os seguranas estavam em seu encalo
novamente vindo por todos os lados. Entrou naquele jardim que o fez adentrar numa
nica via entre duas paredes densas em trepadeiras. No havia volta, pois agora j
estava dentro do labirinto assim que cruzou o prtico. Ambrsio no conseguia mais
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voltar entrada do labirinto e andava em crculos. Pequenos seres aracndeos passaram

a infestar o local. Parecia estar na sada do labirinto, pois o caminho ficava cada vez
mais estreito. Trs vias apenas permitia prosseguir nessa viagem. Conferiu todas as trs.
Uma dava para um abismo sem profundidade, outra para uma ponte sem horizonte,
estreita e precria. A ltima, como opo desesperada fora a que escolheu: uma
cachoeira caudalosa que se infiltrava por entre as pedras abaixo da soleira de seu
prtico. Pulou em queda livre e desabou no ar por quinze metros.
Quando sentiu o impacto na gua ficou desacordado, mas a natureza fez seu trabalho
de salva vidas o ilhando numa pedra em meio s correntezas. Como um sonmbulo
teimoso seu brao havia-se enrijecido em volta do ba e por essa sorte fisiolgica no
perdeu a arca que tanto almejara e que estava em sua posse finalmente. Longe de
qualquer perigo! At agora pelo menos.
O SUBMUNDO MARINHO
Ao acordar, a primeira preocupao de Ambrsio foi com o seu tesouro. Assim que
viu estar com ele em mos respirou aliviado. A alegria nele era incontida e gritava em
louvor s guas. O qu? Novamente o boto? Admirou-se de encontrar aquele boto
brincalho a dar saltos sobre a gua, mas o momento era de festa e no mais de tenso.
Como sabia que outrora o boto lhe guiara confiou-o a tarefa de faz-lo novamente
pulando na gua para isso. O boto lhe mostrara como chegar novamente Atlntida e
dali seria fcil localizar as margens do rio e sua choupana. Assim que fizesse isso estaria
livre, pois era s improvisar uma jangada e voltar cidade rico como nunca.
O boto havia cumprido novamente sua tarefa e agora era s submergir e estaria
prestes a sair novamente da ilha. Mas quando puxou o ltimo ar do cano que se elevava
adjacente ao prtico da submarina Atlntida s pde observar pela primeira vez a
completa mutao do boto em mulher e esta dando os braos para um ser aqutico
metade homem da cintura para cima e metade peixe desta para baixo. Enfim, Ambrsio
conhecia a realeza de Atlntida. Seu rei e sua rainha. Mas o rei parecia no estar para
brincadeira e logo lhe perguntou:
_ Voc trouxe de volta a arca, mas quanto ao pequeno ser que habitava a dentro?
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_ Como? Voc est falando de baixo dgua? E eu tambm? assombrado,

Ambrsio profere essas palavras.
_ Telepatia meu caro. responde o rei.
_ Ah sim, como no pude perceber a princpio? Mas, quanto a sua pergunta, s lhe
posso atestar que foi uma grande confuso. Aquele homnculo parecia falar comigo, me
perseguir e assim eu fiquei em apuros. Sa em disparada. Ele ficou para trs. Voltei de
tanto temor minha civilizao e agora, fiz o possvel e o impossvel para recuperar
esse tesouro. Tudo mudou por l, ningum de minha civilizao sobreviveu. Nessa rede
de corais vocs esto bem providos pelo que vejo. Mas, afinal, voc homem ou peixe?
J vi de tudo nesse mundo e posso garantir que nada mais me estranha.
_ A questo no quem sou, mas o que sou. diz o hbrido
_ E o que voc ?
_ Sou o primeiro e nico rei dos homo aquaticus, filho de Poseidon. Imperador da
dinastia atlntica. Uma espcie de seres hbridos de humano e seres marinhos. Os
mitolgicos deuses aquticos e primeiro pai de Iemanj, minha primeira me por
princpio lgico. Vivemos a eternidade no fundo das guas.
_Mitolgicos? Para mim vocs parecem bem reais! Ambrsio entona
asseveradamente.
_ Os humanos s acreditam no que esto habituados a ver. Quando vm algo
diferente a primeira reao a negao. Percebo que voc um sbio, caso contrrio j
teria surtado em ver tanta coisa diferente e que no devia ser vista por filhos da terra.
Agora me devolva a arca.
_ Como? Depois de dar minha vida por ela? Esse tesouro minha nica salvao.
Como j lhe disse isso foi tudo o que restou da minha estadia de cinquenta anos nessa
ilha. Vejo-me numa situao periclitante e sem o valor desse ba posso morrer em
poucos meses em minha civilizao. Preciso dessa arca mais que vocs, entendem? o
sbio tenta despertar a compaixo naquilo que pode haver de humano num peixe.
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_ No to simples sbio senhor. Aquele pequeno ser que a habitava era nosso
prncipe herdeiro. Ele estava embalsamado no dodecaedro que uma urna funerria.
Seria hoje o dia de prestar conta a Octopus Giganteus que reivindicava o trono a seu
filho legtimo. Aquele homnculo do qual voc deu um paradeiro precisa ser
reembalsamado a qualquer custo. Mesmo por cima do seu cadver. E a primeira coisa a
se fazer retornar a arca para a sua tumba de coral. O segundo passo encontrar nosso
prncipe. E se bem lhe presto um favor o de te ajudar a sair da ilha, pois de acordo
com o que sei: aps a margem do rio voc no escapar da perseguio que provocastes.
o rei negocia amigavelmente com Ambrsio.
_ Mas quem Octopus Giganteus?
_ o grande monstro marinho que despertaste ao abrir a caixa. Ele adormecia at o
dia em que abriste a urna de seu filho natimorto que s hoje adquiriria vida e me
destronaria, uma vez que sou forado a faz-lo por Hydra: o polvo gigante cujo cada
tentculo serve de pescoo a uma cabea draconiana, todas furiosas a provocar
terremotos e tsunamis pelo globo. Tudo por culpa da sua curiosidade de mexer num
vespeiro como esse.
_ No. Eu sou inocente. Nada sabia dessas coisas. Ambrsio tenta inutilmente se
defender enquanto puxa mais ar.
_ A ignorncia da lei no escusa da pena em nosso territrio. O nosso dever julglo pela catstrofe que est prestes a acontecer devido sua insolncia.
Em volta de Ambrsio, vinha se fechando o cerco da guarda atlntica com aqueles
fantsticos tridentes feitos de oricalco. Tomaram-lhe a arca que de nada lhe serviria
morto. Sem sada, o sbio cedeu crena no divino e passou a rezar para todos os
santos. Rezou para Zeus, Deus, Al e nessa de pedir ajuda evocou at Exu. De tanta f
depositada, a ajuda dos cus o contemplou com um raio de luz que o focou como
naqueles feixes de palco reluzindo no fundo do rio. A luz ofuscava seus adversrios e
Ambrsio seguiu-a a nado. Essa energia luminosa o dava bastante velocidade com a
qual nem os seres marinhos conseguiam alcan-lo. Agora ele se safava, mas
infelizmente a arca havia se perdido pelo confisco da guarda atlntica. Porm, era
procurado em toda a face da Terra. Tanto em terra quanto em guas profundas. Primeiro
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pelo vandalismo que cometera no hotel, segundo por ter despertado Hydra antes do
tempo. Como havia intudo, por ter mexido na caixa de pandora que representava a arca,
estava em apuros. E por tal faanha de explorador de mundos insondveis era
responsabilizado pela fria de um monstro marinho capaz de destruir pases inteiros.
As entidades que colonizavam e governavam a Ilha Celeste enviaram aos quatro
ventos o retrato de Ambrsio cujas cmeras de vdeo do Hotel haviam captado. No
havia ningum daquela Ilha que no o reconhecesse e veja que a Ilha j estava
amplamente habitada, pois o sistema de cotas de Terra para colonos juntamente com as
construes de moradias avanou num curto espao de tempo o povoamento do lugar.
Uma recompensa fora imposta para quem o achasse vivo ou morto. No havia para onde
ele fugir e guiado pelo reflexo de luz continuava emergindo. No sabia para onde aquele
feixe luminoso o levaria, porm no era problema para ele surpreender-se pelos
caminhos do destino. Tambm pudera! Foi por cinquenta anos ermito, ora... naqueles
cinco anos isolados na ilha. Havia sado da civilizao, mas no essa dele. Quando
voltou para a civilizao natal, apenas o choque cultural havia sobrevindo e ao voltar
para a Ilha simplesmente perseguio e a cabea colocada a prmio.
Aquele foco de luz o tinha por divino: consequncias de suas preces em desespero de
causa. No era esse o caso, pois Deus, apesar de possvel em existncia no estava ali.
Essa luz que ele seguiu at a superfcie ia lhe tirando da enrascada que estava prestes a
explodir e era de uma nave das foras especiais de Guatiname. Esta organizao
criminosa era a resistncia de um grupo de rivais do atual Governo mundial.
O comandante geral das foras especiais de Guatiname pensou que se Ambrsio era
perseguido pelo governo da Ilha, uma extenso da urbs a partir de sua colonizao
recente, era indiretamente rival do Governo mundial, portanto seu aliado. O prrequisito para entrar nessa faco criminosa era justamente ter problemas polticos ou
judiciais com seus governantes. Foi ento nessas condies que Ambrsio embarcou na
nave que o levou de olhos vendados para o quartel general das foras especiais
resistentes. L tudo seria compreendido e finalmente o sbio haveria de saber as causas
dos acontecimentos pelos quais passara at ento: desde o fenmeno do tempo na Ilha,
passando pela revoluo quntica planetria, at o porqu de haver seres mitolgicos
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vivendo no fundo das guas. Retirando-lhe a venda aps chegar ao quartel um oficial
lhe disse:
_ Bom meu amigo, inimigo do governo amigo nosso . o rosto dessa mulher que o
dava boas vindas era o primeiro que Ambrsio via sem que o ameaasse nos ltimos
tempos.
_ Essa a primeira boa notcia que recebo em anos de solido. Pois bem, o que
tudo isso que est ocorrendo? No estou entendendo nada! um tempo em que tudo
passa depressa, que canhes de quantum esto em mira vigilante apontados para os
cinco continentes, h monstros colossais que vivem no fundo do Oceano, mulheres de
trs seios... bem, essa foi a nica coisa aprazvel dessas anomalias. Enfim, tudo parece
uma grande confuso. Sonho? Enlouqueo? Necessito de uma reforma do
entendimento? O que h? Quando foi que as coisas saram do meu controle
cognoscente?
_ No se aflija Ambrsio. Tudo ser esclarecido na hora certa. Antes eu preciso
saber o motivo da sua perseguio. Por que o governo honorrio da urbs na Ilha quer
sua cabea?
_ Invadi um hotel. Coisa mais besta essa de querer matar um indivduo por que
quebrou um bocado de cho. Tudo por causa da propriedade de um metro de cimento?
_ Tambm achei essa medida drstica. Vandalismo no motivo de pena de morte.
No ache estranho todos saberem seu nome. Mandaram at mesmo para as urbes
continentais seu retrato falado. Hoje, voc o homem mais procurado da face da Terra.
Por isso acho pouco plausvel o fato de te perseguirem pelo seu ato insano de quebrar o
cho do New Hotel Club: o retiro dos militares de alta patente.
_ Ento no foi por invaso de propriedade e vandalismo que me querem ver morto?
_ No. H algo por trs disso. Aquele hotel no era um simples hotel. Ele est para o
governo assim como o Vaticano est para a Igreja catlica.
_ Como me deram emprego assim to fcil se tratando de algo to importante?
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_ Servios gerais, nada demais. Nada que demande qualificao. Um alvo fcil e a
qualquer hora descartvel. Na localidade do Hotel no h forasteiros nem colonos.
Aqueles arredores so por demais sinistros para algum habitar. meio secreto o
permetro do hotel. Talvez, com voc vivendo ali em regime de internato eles te
monitorariam. Alm do mais, a forma como escapou ningum imaginaria ser possvel.
Achastes uma brecha de segurana. Mas tambm no te matariam por causa do que fez.
Aprisionariam voc no alto de uma masmorra a po e gua at o fim de seus dias.
Grampeamos o sistema de segurana monitorado deles. Estava tudo l. Voc feito a um
louco quebrando o cho picareta. Quer saber mais? Quando quebrou aquele cho falso
voc avistou algo de importante valor. Ali a toca do coelho, onde o general do
governo atual faz seus contatos e planeja suas estratgias de ataque e defesa. Afinal, no
sabemos mais que isso. Algo demais voc viu, seno nada de te considerarem inimigo
do Estado seria proposto. O que foi que captou naqueles segundos? Sei que algo te
chamou a ateno. Ningum retm o olhar por uns dez segundos em plena perseguio.
Diga-me, estamos do seu lado.
_ Entendi o que disse. Quer dizer que o Hotel foi colocado ali como quartel general
devido quela ilha ser um local inacessvel? Eis uma pergunta retrica. Mas quanto ao
que vi me chamou sim a ateno. Os seguranas estavam quase no meu cangote e
mesmo assim eu no conseguia tirar os olhos daquela flmula dependurada num mastro
de porta estandarte. Tentava organizar nas minhas categorias aquelas imagens
descontrutivistas e reter aquilo que estava criptografado numa linguagem semelhante a
hierglifos. Penso que tudo foi gravado no microchip intracerebelar, mas acessar isso na
minha conscincia comum e dar um retrato do que vi em apenas dez segundos seria
difcil. Ficou meio vago. Talvez se eu tentar reproduzir mais detidamente eu consiga,
agora difcil descrever. Alm disso, havia parafernlias de alta tecnologia, suponho,
pois era uma tela vtrea cheia de coordenadas de radar e mapas.
_ OK. Sendo assim no lhe forarei. Vamos tentar enquanto est fresco na sua
memria reconstruir essa flmula. coisa de quebra cabeas mesmo. Essas
parafernlias, no entanto nada me interessa. S os smbolos que voc viu.
_Seria como ver o quadro guernica de Picasso por dois segundos e tentar descrever.
explica Ambrsio.
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_ Mesmo assim tentaremos. a tenente estava decidida quanto a isso.

_ Nada que eu no possa tentar. Mas por que lhes diria isso? Apesar de lhes ser grato
por me salvarem daqueles cardumes humanides, mesmo assim sou um prisioneiro
recm-desvendado.
_ Posso te torturar at que me fale. Arrancar o microchip instalado no seu crebro
com uma broca.
_ Oh meu Deus. Tirem-me daqui. Ambrsio grita aterrorizado.
_ H H H! Estou brincando com voc Ambrsio. No fazemos poltica do terror.
Isso coisa que no existe em minha era. Travamos uma batalha de convencimento e
conscientizao com nossos potenciais aliados. O reino do terror sucumbiu h muito
tempo em nossas mentes e poltica. Nem a persuaso algo aceitvel por ns. Somente
a conscientizao e o convencimento. Se tiveres bom senso me entender. Alm do
mais o microchip no funciona sem um meio orgnico neuronal.
_ Sendo assim estou despreocupado agora. Mas, por que essa imagem to
importante para voc?
_ Tanto a imagem quanto a inscrio criptografada que vistes algo que eles
guardam em segredo em meios materiais devido aos hackers no poderem acessar tal
informao. Somente um infiltrado eventual como voc poderia ter esse acesso. Ns
mesmos tentamos fazer de tudo para infiltrar no Quartel deles, mas de alguma forma
que no sabemos eles sentem o cheiro de espio. Talvez por voc no ter a inteno de
desmascar-los eles leram isso na sua mente atravs da mquina neuromental de
imagens, um tipo de mquina que capta sua imaginao e suas previses de ao. Isso
tambm foi um fator de o aceitarem de to bom grado e prontido. No viram malcia
de espio em sua mente e atitude. Alm do mais, naquele esconderijo, no previram que
o teto poderia ser facilmente quebrado com uma picareta de oricalco, a nica resistente
a ao fundido. Sua sorte foi ter escolhido daquelas dezenas de picaretas do depsito de
ferramentas, a nica que era de oricalco. Se sorte e virtude esto com voc, Ambrsio,
nada precisa temer.
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_ Mas no foi nem tanto sorte. Eu j possua conhecimento sobre os poderes

indestrutveis do oricalco quando tive em mos uma arca que possua em parte tal
elemento. Reconhecendo seu brilho fosco pude tom-la para meu assalto em
substituio outra que havia deixado l para fazer volume em troca desta que
surrupiei.
_ pena no ter ficado com a arca, caso voc a tivesse poderia voltar ao seu lar
urbano e viver at o resto da vida por l sem problemas financeiros. Mas agora, sua
nica sada para voltar civilizao nos vender uma cpia do desenho via dispositivo
intracerebelar. Topa essa negociao?
_ Como isso pode ser feito?
_ um procedimento cirrgico.
_ Ento vamos ver outra forma, tenho horror a cirurgias, principalmente cerebrais.
No possvel outra forma? Minha lembrana est latente. Posso at visualizar mais ou
menos a flmula e a inscrio.
_ Seria confiar demais na sua memria, na sua habilidade descritiva e na sua
honestidade e fidedignidade. Tais poderes so muito limitados como em 99% dos
humanos. a tenente diz isso mais como instigao a um desafio.
_ Voc acredita que o Ambrsio aqui no consegue se lembrar de um desenho que
viu h poucos dias? Ambrsio parece entrar no esprito do desafio.
_ Ora essa, bvio que no. Voc um sbio muito inteligente quando o assunto
discurso e linguagem, mas quando se trata da memria visual e no verbal voc
mediano.
_ Acontece que sabendo dessas minhas fraquezas eu instalei o dispositivo justamente
para evoluir esse lado em que sou como todos os outros. Certeza que acionando a
energia psicocintica necessria para dar a primeira carga no dispositivo intracerebelar
posso acessar aquela informao e mesmo visualiz-la como se estivesse presente.
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_ Se conseguir ter lucros valiosos, mas isso no coisa fcil de fazer fora da U.P.Q.
Eles s abrem o sistema quando vocs se registram e pelo que sei voc s instalou o
microchip e nunca foi ativ-lo.
_ Me d as coordenadas, no conheo essa tecnologia. Como posso ao menos dar o
primeiro passo? pergunta Ambrsio.
_Primeiro seria bom voc saber por que queremos tanto a bandeira deles. Voc j
percebeu como um pas patritico como os Estados Unidos so capazes de entrarem nas
maiores guerras em nome de um pano retangular tricolor? Voc acha que esse
patriotismo algo, principalmente no momento em que se guerreia simplesmente
inculcado? J percebeu que se pode entrar numa guerra porque algum queimou um
Alcoro em determinada parte do Ocidente? J notou como imagens de barro so algo
que as pessoas cultuam como deuses? Um totem sendo s vezes mais importante que
vidas humanas, pois sacrifcios so feitos em nome e ao p deles? J ouviu falar de
algum que cruzou o deserto com o Terceiro Olho e passou ileso enquanto toda a
comitiva que o acompanhava cedeu morte ou doena? Alm da crena apreendida
essas pessoas todas, independente de religio ou etnia tm algo em comum. Eles
acreditam no poder do talism como smbolo de proteo, segurana e fortaleza. Mesmo
que alguns desloquem essa propenso para uma bandeira que os faa sentirem melhores
que outros que no esto sob aquele smbolo. E mesmo para um totem, esse fenmeno
possui eficcia devido a uma sincronia astrolgica entre o signo da pessoa e o smbolo
ao qual ele contempla como pertencente esfera de sua vida. Os astros nos do prova
disso a toda hora. Quem regido pelo Sol, o leonino, ao carregar um Olho de Hrus ou
olho do deus solar consegue pela manh passar por qualquer dificuldade at o
crepsculo, pois o talism reflete a energia solar e a capta dando fora nessa situao
para o afortunado.
_ Aonde quer chegar com isso?
_A lugar algum, apenas te mostrar que existem muitos segredos que voc ainda no
conhece. J notou como na civilizao tecnocratizada atual a Fsica Quntica domina
todo o pensamento cultural e move todas as descobertas cientficas?
_ Sim. O que tem isso? Ambrsio no percebe nitidamente os objetivos do dilogo.
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_Pois bem, no te recrimino por no conhecer algo que j sabemos antecipadamente

mesmo porque voc no teria condio disso preso onde estamos. O fato que esses
talisms existem e o smbolo inscrito naquele artefato nos indica justamente isso.
Futuramente, algo que se desenrola atualmente, mas sem grande fora, que a evoluo
do conhecimento quntico far com que surjam tantas vertentes cientficas quantas
seitas religiosas. O cientificismo, cujo incio se deu h muitos sculos e aferrou-se com
o pensamento quntico bifurcou-se para uma onda de misticismo e f jamais vistas em
nenhuma poca anterior. A unio entre f e saber finalmente foi possvel e grandes
mentes antes cientficas deixaram a cincia pela religio.
_ Que Histria mais discordante de tudo que vejo hoje. Quer dizer que vocs do
mais ouvidos s supersties que voz da razo? Como isso possvel dentro de um
grupo to esclarecido como parecem ser vocs a partir do contato que tenho contigo?
_ A verdade essa: o que era superstio na sua poca, o ontem, ainda atualmente, o
hoje, no o ser no futuro: o amanh. Ainda se faz ideologia quntica, da cincia
quntica atualmente, mas isso no est to em voga entre os cientistas que possuem
sua disposio informaes privilegiadas sobre certos fenmenos anmalos. O que criou
certa ciso na comunidade cientfica foi justamente uma segunda via do quantismo, no
cientfica, mas metafsica e religiosa. A Fsica quntica abriu-nos as portas para eras
cosmolgicas anteriores nossa e tem toda uma Histria que necessita ser reescrita e
outras milhares a serem descobertas.
_ Como velho remanescente e nico da Filosofia eu s posso achar isso uma fico.
Aps ver todos os avanos da cincia que eu jamais sonhara conhecer, finalmente
minhas esperanas em crenas sobrenaturais sucumbiram. Ainda que possa ter provas
de que as mitologias e tudo que passei na Ilha refutem os paradigmas materialistas
devido a tantos fenmenos estranhos, s pude comprovar isso dentro desse lugar. Esse
lugar que no comparo com o resto do mundo, j que nem o tempo aqui passa conforme
o restante do Planeta. Poderia at crer que todos esses eventos anmalos fizessem parte
de algo maior como Deus. Porm, vi que o culto cientificista algo predominante no
meio civilizado e que essa exceo que a ilha apenas no foi explicada. Penso haver
explicaes bem razoveis para tudo o que houve na Ilha Celeste. Aqueles homens
peixes? Que mitolgico que nada. Devem ser produto de alguma experincia cientfica
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recente, uma mutao ou coisa do tipo. Efeitos sobre o tempo? Algo que a lei da
relatividade explicaria satisfatoriamente. O que h, apesar de muito mais complexo na
mecnica ondulatria um choque constante, recproco, aleatrio e catico de
subpartculas cada vez mais elementares como se registra nas descobertas e nos culos
tetradimensionais. A mecnica quntica nos d todas as pistas disso e a tecnologia est
muito desenvolvida para crermos em supersties como talism disso ou daquilo.
Desculpa, mas apesar de minhas dvidas constantes e idas e vindas entre f e saber fico
com esse ltimo.
_ Isso era o que todos acreditavam antes dos efeitos da disperso egica. Aquilo que
chamamos de prova da existncia do esprito. Um paradigma que dominar quase todos
futuramente.
_ O que seria isso realmente, fora essa terminologia desconhecida? Ambrsio
indaga.
_ o ponto de partida do espiritismo quntico. Digamos que o mundo no mais
como antes nem ser amanh como hoje. Est tudo em constante evoluo. Nada do que
vemos o que parece. Por mais que voc no acredite sabemos o que aconteceu antes
desse Universo existir. H uma longa Histria a ser contada Ambrsio; e por incrvel
que parea voc muito necessrio. No s por saber gravado a no seu chip o smbolo
do amuleto dos nossos inimigos, uma espcie de senha para todos os planos que eles
tm para o futuro. Pensamos que talvez voc seja nosso homem por outros motivos,
embora isso seja importante, essa chave que possuis gravada tambm o . Entretanto
s o incio. s muito mais necessrio por outro motivos. nosso escolhido. O fato que
no lembras nem de uma vrgula de suas vidas passadas as quais conhecemos to bem.
Voc um ser que data de bilhes de anos. No se surpreenda com a verdade, tente sair
do estado de negao natural. natural que no acredites em nada disso, afinal uma
alma ao transmigrar para outro corpo esquece-se de suas vidas passadas que ficam
gravadas no esprito. Pense na alma como o templo do esprito e no corpo como o
templo da alma. Com o advento do espiritismo quntico tudo se tornou claro para ns e
os segredos dos mais remotos universos e cosmos, independente do tempo em que
existiram, nos foi concedido como prmio de nossas buscas incessantes. certo que o
que dissemos a voc possa ter causado um choque, ou no, j que est em negao.
47
Agora, com o espiritismo quntico, tudo foi desvendado e os segredos do Universo

desvendados por ns. Dessa grande mudana de paradigma o momento presente situa-se
na transio entre cincia quntica e religio quntica. O que isso tudo quer dizer na
prtica? Deve estar pensando. Dir-te-ei objetivamente. Tudo o que ocorreu no passado e
num determinado futuro sabemos claramente assim como esse curto intervalo de sculo
em que estamos agora presente. Nenhuma reao de sua parte? Acorde Ambrsio! Ns
viemos do futuro para tentar mudar a desoladora situao futura das quais os germens
so atuais. Esse embrio de injustia futura e destruio do Planeta so fceis
identificar: os planos do Governo contemporneo.
_ Tudo isso que dizes algo possvel, no sei se provvel. Falta-me a pedra de toque
para ter certeza disso. Afinal, como posso acreditar no que diz se isso j muito mais
alm do que algo que eu pude constatar, pelas teorias cientficas tanto qunticas quanto
cibernticas enquanto algo impossvel de ultrapassamento?
_ Bem, Ambrsio, isso deve ser buscado dentro de si mesmo. Requer uma ascese
espiritual desvencilhar-se de preconceitos antigos e aninhar-se s perspectivas reais e
provadas. Por exemplo, comecemos pelo exerccio mais simples de memria. Lembrese de sua vida atual, o que ocorreu antes de se tornar ermito e fugir para aquela ilha?
_ Faz muito tempo e envolve dor, por isso no sei se aconselhvel remexer em
sepulturas enterradas pelo tempo. Minha vida passada guardo num jazigo que o
esquecimento. S assim pude superar a dor e a angstia encontrando assim passagem
para viver o presente e o futuro.
_ Tente, pois nenhum mal pode provir de uma nica tentativa. Vamos comear
atravs da recordao a fazer um Ambrsio completo, sem interstcios ou lapsos de
tempo. Construir uma histria de vida.
Aps vinte minutos se esforando por relembrar algo de antes do acontecimento Ilha
Celeste Ambrsio nada conseguia lembrar nitidamente. Apenas algum flash que de
momento em momento retornava memria, mas logo era apagado como se tentasse
lembrar-se de um sonho remoto. Era como se um grande vazio tivesse invadido sua
alma e ele no fosse mais que o presente vivenciado, um sopro consciente e concentrado
que no saa da ponte entre o passado e o futuro, ou seja, permanecia totalmente
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invadido pelo presente. Estava bloqueado em meio ao esquecimento de si mesmo. Mas

a tenente impacientava-se daquilo e apertava suas tmporas massageando-as enquanto
dizia:
_ Me retrate voc mesmo com os olhos do passado. O que fazia? Como era? O que
esperava do mundo? Algo de importante acontecia contigo? De que espcie era esse
sangue que corria em suas veias? No faa corpo mole. Voc consegue lembrar algum
fato. possvel que saibas recordar qualquer coisa. Vamos! No se iniba. Desbloqueiese em relao dor e a angstia. Queremos sua catarse, sua converso, enfim: que se
transforme por completo no ser que buscamos. A metamorfose necessria. Esse
primeiro passo essencial. Voc ativar aos poucos o microchip aumentando sua
neurocintica. Comecemos a regresso a vidas passadas dessa forma tambm. No se
iluda. Se no souber quem pensas que s nunca saber quem fostes no alm e nem antes
nem depois... o que se tornar.
_ Tenente Ariadna, me sinto constrangido. Alm do mais se vocs vieram do futuro e
tudo sabem quanto Histria total do Universo, que diferena faz eu, minha vida e meu
passado? No digeri muito bem essa histria. Ambrsio se levanta como que dando
por encerrada a discusso.
_ Cuidado com o p Ambrsio.
_ O que? ao se virar para atentar-se ao que a tenente disse Ambrsio torce o p e
cai.
_ Eu lhe avisei.
_ Mas como vocs sabiam que eu torceria o p? Ou seria melhor perguntar: se voc
no tivesse chamado minha ateno, eu realmente cairia? pertinentemente Ambrsio
coloca uma questo.
_ Estou lhe dizendo que viemos do futuro! Tudo que se passa e passar sabemos at
certo ponto.
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_ Tudo bem, essa no foi uma grande prova, mas pelo que vi no pedirei outras.
Contento-me com essa. melhor eu saber suas razes em detrimento de suas
demonstraes. Est doendo muito. Afinal, como acham que podero modificar o
futuro?
_ Justamente por conhecermos as causas que fazem o futuro ser como podemos
prever uma neutralizao dessas e assim evitar as consequncias necessrias; o que nos
propiciar outro futuro.
_ Se realmente sou esse escolhido de vocs, o homem heroico que parece vocs
acreditarem ser eu, me deixe a par da situao. Como posso fazer algo se no sei nem
quem sou ou a causa pela qual lutarei?
_ Seu desejo uma ordem. O que queres saber de fato?
_ Primeiro uma paisagem do futuro. Depois a teoria do tempo e por ltimo o que
vem a ser espiritismo quntico. exige Ambrsio.
DR.
PIN NA U.P.Q
_ Ambrsio, fazes perguntas deveras eruditas; coisa bastante natural para um sbio
curioso. Suas indagaes so demasiadamente fora do projeto de um processo
mnemnico que leva algum tempo para se proceder de forma segura e garantidamente
definitiva. Necessito te levar ao transe hipntico para que possas aps isso seguir
viagem rumo aos diversos mundos existentes, tanto o interior quanto o exterior. Aquele
que h intrnseco em ti e aqueles outros imanentes realidade concreta. Levar-te ao
transe significa fazer-lhe despertar para as essncias interiores e com isso desvelar sua
existncia ao desbloquear suas memrias turvadas pelos entraves da procrastinao. Ao
isso fazermos, uniremos toda sua lembrana a um estado de concentrao densa.
Recordaes pregressas da vida atual exercita o prximo passo de aprimoramento
espiritual que ser a regresso s vidas passadas, que se trata do procedimento de
reminiscncias.
_Pois bem.
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_Porm, urge primeiramente mencionar o talism e relatar o uso do nmero PIN ou

da senha guardada pelo doutor
Pin
, cientista master-snior que estando no alto
escalo das pesquisas qunticas concentrou todos seus esforos para criar o canho
quntico e quando isso foi feito puxou o tapete do seu superior, O general, para com
isso tornar-se presidente da U.P.Q. Isso foi feito devido conseguir uma chave de
comando dos canhes da qual somente ele tinha acesso. Aps isso, possuindo as armas
necessrias para unir os trs poderes sagrou-se dspota esclarecido do planeta Terra. O
reino de terror foi frio, pois sabia bem como ameaar sem, no entanto, chegar s vias de
fato.
_ bvio, as demonstraes de disparo no deserto morto. Tenente Ariadna, este no
o cientista propagado no cartaz que era anunciado no painel de beira de estrada? Ambrsio se refere ao posto de convenincia do qual passara com Clint.
_ Ele mesmo, o inventor dos canhes qunticos, atual presidente da U.P.Q e
imperador desptico do Planeta Terra. Ao ter seus servios requisitados pelo general a
fim de conseguir uma arma de aniquilao de massa que substitusse a bomba atmica,
o canho de Bson de Higgs, armou uma forma de comandar a ativao e
manipulao; controle total das armas e assim conseguiu chantagear a corporao para
ao se tornar presidente da U.P.Q. fosse a ele concedido a unificao dos trs poderes e a
sua ascendncia tirania absoluta. Premeditou desde o incio essa maquinao que
aprendera com Mark Avel. Jamais havia lhe passado tal plano, pois feito de improviso
nas devidas circunstncias, mas desde o momento que fora para ele reconhecido que os
intelectuais eram simples pees dos jogos de poder, sendo eles agentes facilitadores
com retribuies muito mdicas, passou a ambicionar certo estilo de vida que jamais
seria lhe dado somente trabalhando. Com o financiamento vultoso das pesquisas de fins
armamentcios, foi-lhe concedido as condies de fechar o cerco a tudo e todos que lhe
empregavam o termo de inferioridade em qualquer sentido da palavra, menos no que se
referia aos seus conhecimentos cientficos. Como responsvel direto pelo ncleo de
pesquisas militares, graduou-se em poltica ouvindo mexericos daqui e dali. Era o que
lhe faltava para estatuir o golpe de Estado; e assim procedendo tomar o poder
autoproclamando o Imprio das armas qunticas.
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_ Este totalitarista de uma figa era quem estava naquele quarto guardando o talism
cujo smbolo indescritvel impresso estava na flmula? pergunta Ambrsio
_ Sim.
_ Tudo bem tenente, sei que de urgncia o desvelamento desse segredo simblico
de Estado, mas como posso eu lhe dar uma imagem fiel quando a complexidade do que
vi de extrema estranheza?
_ No se preocupe, pois ser chegada a hora. Apesar de urgente tenho um truque,
nada reles, que nos far ganhar tempo enquanto o processo de experincia subjetiva de
sua pessoa ensaia a ativao do chip. Alm do mais a senha deve estar criptografada na
flmula.
_ Isso significa que poderei desvendar as explicaes demandadas e as questes
postas?
_ Certamente. Vamos por partes! Apesar de ser uma longa Histria, s ser
necessrio um minuto para seu comeo, meio e fim vir a cabo.
_ Ento no to longa ou deve estar relacionada viso super-estimulada ou ao
raciocnio dinmico antecipatrio.
_ Como lhe disse, no nada reles tal truque. Voc mesmo o j experimentou.
Nodisses que havia um mistrio no passar do tempo da ilha? Pois ento, exploraremos
essa possibilidade. No momento, reteremos tudo o que h de importante e
posteriormente, posto que isso no nos far gastar nem mais de um minuto, trataremos
do presente de sua vida atual. Um passado muito recente e, portanto, o presente de sua
vida atual.
Assim, deram uma guinada na nave e passaram para a rota que lhes retornariam
Ilha Celeste.
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A DOBRA DO TEMPO
Na chegada Ilha Celeste, adentrando-se no nevoeiro eletromagntico com suas
cargas agitadas de raios de diversas faixas e cores, a nave passou a apresentar a
turbulncia tpica da viagem espao-temporal. Capito Inka fala da cabine de pilotagem
a Ambrsio:
_ Aqui a dobra do tempo. O buraco de minhoca que nos d acesso a outros mundos
justamente neste ponto da coordenada tridimensional. Esse cu da Ilha nossa porta
de entrada para o futuro.
_ Capito Inka, acionar a vlvula de escape. - lana a ordem tenente Ariadne.
Nesse momento, a nave entrou no buraco de minhoca e toda a tripulao estava em
4042. Praticamente dois milnios do ponto de partida; o tempo em que Ambrsio se
encontrava aps o retorno da Ilha:
_ Tenente, senti uma descompresso no estmago. J fizemos a viagem no tempo?
_ Relaxa Ambrsio, essa uma sensao normal para um "try-pulante" de primeira
viagem. Agora estamos h dois milnios de onde estvamos poucos minutos antes.
Muito alm do seu tempo. No se assuste, a essncia da vida e da realidade nada mudou
em princpio. Os acontecimentos so os nicos elementos diferenciais entre o ontem e o
hoje e o amanh. Veremos coisas juntos que lhe far descortinar a espessa teia das
pocas contnuas e em descontinuidade. Se por um lado a vida e a matria se mantm no
mesmo grau de percepo de antes, outras variveis sofreram rupturas independentes
como o caso da Histria ter modificado a tcnica de se produzir os bens e as tecnologias
do eu e do inanimado. Mudanas quantitativas certamente, mas que fazem para aqueles
que as vivem, algo de dinmico sem afetaes estruturalizantes. Claro que criar o novo
tem certas recorrncias do passado nem por isso o tempo totalmente novo.
impossvel requerer neomanacamente ver como novo o que h j impregnado de
origem. O fato de negar o primeiro motor como negar o tomo de segundo em que
vivemos, mas elegendo-o como fonte primria, o que d no mesmo, faz-nos esquecer
nossos antepassados e ancestrais, suas leis e suas vozes, mas de alguma forma
permanecendo no mesmo ser em que eles eram a abertura. A questo que tendemos a
53
remontar o desconhecido ao conhecido, mas o diferente sem dvida existente, a

semelhana no existe, entretanto o novo se tornar velho. Singularidade possvel sim,
mas cuidemos para que no deixemos afetarmos pelos vos arroubos de hipteses
mpares que quistam nos ludibriar ao chamar de outro o si que somos ns. Em verdade
inapreensvel tanger com a imaginao nosso ser, so como meras aparncias efmeras.
O ser mesmo difcil de escrutar, mas pensemos que se somos o campo de fora onde
agem tantos seres, que aquele que tem propriedade autocorprea, o que possui no
somente o rtulo ou a marca de uma falsidade ideolgica, mas sim o que fostes e
sers, faa parte de si sem que mascares tua vida com identificaes e projees que
nada mais querem de ti que usufruir de tuas coisas. Fazer do inclassificvel o
classificvel, o inqualificado para tomar posse de ti, pois no pertencentes a ele em
absoluto para que lhe seja dado o direito da supremacia sobre o que fazes, tens e s, faznos marionetes daqueles mascarados que no identificam a quem quer que seja quem
so e quais suas intenes. Por isso remeter o diferente ao semelhante algo que nos
engana deveras, ao passo que deixar a singularidade dizer-te que diferente igual a
semelhante, porm sob outra perspectiva, uma falcia indubitvel. Quem s tu? Isso me
ser respondido com certeza no momento de suas recordaes; o que ser quem s, j
um problema de definio. Uma marca impressa que nem por isso est dentro da alada
do funcionalismo, fundacionismo ou algo parecido. Definir em absoluto talvez seja o
que h de mais cmodo, pois assim aceitas que sejas ao mesmo tempo conscincia
pessoal transversalizada por outra conscincia, mesmo que seja a Universal, imanente
ao esprito universal. O ponto fixo cartesiano qui seja a nica sada para quem quer
ser independente, pois ainda que fosse lastreada por Deus, este era o simblico, ao
tempo que dado em nossa vida o imaginrio, o real ficasse como nico ato verificvel
pelo bom senso. Essa estrutura mental jamais muda, pois ela aquilo que da natureza
humana fora criada seja por Deus, seja pelos psiclogos, ou pelos naturalistas que viram
nos elementos da natureza, a nica possibilidade de physis. A mente? Se me pedes
definio e no exemplos e no queres jogar com ambiguidades crassas de pessoas que
entendem tudo ao p da letra, direi que algo muito valioso para ser exposto num
primeiro momento. Portanto fiquemos nesse assunto, j que para voltar a ele
necessrio que seja acessado atravs do seu microchip o que pde ver como smbolo,
algo desenhado imaginativamente e forjado numa matria real, que pode ser
simplesmente uma substncia antimaterial ou no. Ainda assim, para todos os efeitos
aparentes, no busque encher sua taa, pois podes ficar embriagado de tal maneira que
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ficar amnsico. Charuto pnis? "s vezes um charuto apenas um charuto" (Freud).
Granizo gua? Nunca vi gua soterrar, apenas afogar.
_ Com todo respeito, Ariadna, s bem relativista.
_ E da?
_ Falavas no incio de absoluto; a relativizao pode nos deixar vendo o real como
imaginrio, este como simblico e todas as outras converses lgicas possveis.
_ Entendo meu caro Ambrsio, mas o caso que o real simblico quando se marca
a insgnia do rei na moeda, imaginrio quando se pensa que cem tleres reais so cem
tleres possveis, o que no o torna real, mas virtual e mesmo assim, pelo desejo de t-lo
imaginariamente posso efetiv-lo em real ao imprimir no real do trabalho que um
valor potencial para este que aspira pagamento, a retribuio da moeda; e por fim a
imaginao cria smbolos que no sendo reais, podem se tornar quando o artista tira o
excesso de mrmore do bloco que pretende fazer falar de tamanha perfeio o trabalho
do artista na matria.
_ Belo sofisma, muito persuasivo, remete a realidade a um jogo de algum que
simplesmente quer levar vantagem numa disputa verbal a qualquer preo, pois no fosse
o elemento desejo como intermedirio entre o imaginrio e o real, o smbolo criado
enquanto lei estatuda de forma incorruptvel que foste decretada em absoluto, no se
converte para nenhuma dessas suas trplices atomizaes, pois o absoluto algo que no
comporta gradaes, ou ou no . A mudana apregoada, de instante em instante, seja
csmica seja a nvel mental, s faz de ti algum que joga bem com as palavras por sua
convenincia prpria, algum astuta, mas que no consegue enganar aquele que
pressente haver algo de errado na boa conscincia que tens em relao s suas prprias
intenes, pois certo que o poder que tanto almejas e ambiciona, nunca nem ser
aquele que profere publicamente, pois lutando em nome do bem, busca implantar a
iluso na mente das pessoas de que esse bem coletivo. Faz isso bem, e por isso que
se tornou especialista como eu em lhe fazer enganar a si prpria ao dar-se como mero
objeto de manipulao poltica pelo seu chefe supremo Acrnimo, que tanto gostas e
no reconhece seu valor inato como ser humano, j que nem ele isso o e em pocas
passada destratou a humanidade.
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_ Obrigado por me informar isso Ambrsio, vejo que ests realmente do meu lado,
se no fosse assim deixaria que eu casse nessa armadilha.
_ O caso que estamos na mesma canoa furada, se voc for sujas minha imagem de
mentor para seus planos de escolhido para misso. Entretanto agora, somente eu posso
te ajudar, mas pensarei bem mais comedidamente sobre isso. Claro, no por voc, mas
por outros que esto envolvidos, no caso, eu mesmo e minha espcie. Nunca fui egosta
na vida, mas no caso de dar-te algum benefcio, primeiro ters que me pagar com algo
que me valha mais que simplesmente a Histria do futuro e do passado, pois o que
quero a plenitude. Se realmente tenho a importncia que me dizes, suas opes so
limitadas por mim. Lembro desse gigante Acrnimo junto a seus recrutas tambm
gigantes a me procurarem num lugar longnquo e sobrenatural e ele no reconhecia
como pessoas os humanos que havia nesse lugar. Isso me vem em reminiscncia como a
uma nuvem passageira. Agora, se o que lhe digo faz parte da realidade simblica,
imaginria, abscndita e inominvel, sou como voc, e no tenho nenhuma obrigao de
morrer nessa misso de escolhido.
_ O que mais Ambrsio?
_ contra minha natureza arriscar minha vida em nome de um exrcito, mas o que
fazer se o dever obriga-nos ao poder? Qualquer coisa tentarei lhe imitar ao colocar uma
rgida couraa e esquecer que somos apenas um instrumento ou pea de engrenagem do
grande mecanismo poltico e social que determina a guerra como algo habitual.
_ Nisso tens razo.
_ Mas fiquemos dentro desse tema, como mesmo disses; cem tleres possveis no
so cem tleres reais. A realidade sendo assim, no convm querer pensar o Universo
tanto futuro quanto passado, pois no o mesmo que viv-lo. Certamente estamos
agindo apenas como observadores at agora e algumas lembranas me vm como
sonho. Algo de real estou pressentindo e essa nossa viso de observador neutro talvez
influencie os acontecimentos. S algo posso imaginar bem hipoteticamente.
_ O que seria ento?
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_Penso que por todos esses conhecimentos tecnolgicos que tens e por conhecer to
intimamente o caso do golpe na U.P.Q. voc talvez tivera contato bem prximo com o
tal Dr. Pin.
_ Nisso voc acertou Ambrsio e tambm em saber que Acrnimo um gigante
comparado s nossas propores. Quanto ao opositor Dr.
Pin para o qual trabalhei
tanto tempo fazendo jogo duplo, consegui venc-lo numa ocasio no sentido de ter a
oportunidade de agora dep-lo, porque ele no tinha o mrito da questo por considerar
a vida de todos objeto de manipulao. O terrvel caos e desamparo pelo qual ele deixou
a vida de bilhes foi o que tornou-o hoje objeto de perseguio pelos viajantes do futuro
que o querem aniquilar para assim fazendo dividir o poder democraticamente. Como
trabalhavas para ele e me vi do lado dos sem escrpulos, mesmo fazendo jogo duplo,
mudei de partido assumindo totalmente a causa da faco paramilitar de Guatiname.
Tudo em nome das regalias de um futuro promissor para o mundo. Minha sorte foi que
me aceitaram de bom grado e confiaram em mim ao ponto de deixarem-me viver no
futuro e ser sdita da corte de Acrnimo, caso contrrio no lograria xito.
_ Obrigado por partilhar comigo uma parte de sua histria pessoal Ariadne.
_Essa sua lembrana de Acrnimo foi a primeira estimulao fotoeltrica do chip,
que armazena certas informaes desconhecidas por mim. simplesmente a sua
primeira carga. Fora isso, tudo bem Ambrsio e quanto aos nossos assuntos polticos,
deixando um pouco a tica de lado, pois esta nos impede de alcanar nossos objetivos
prticos, uma vez que em tempos de guerra a poltica mais decisiva que a tica e a
estratgia militar mais ainda que a poltica. Ao menos no campo de batalha.
_ A tenente Ariadna, trataremos em outros termos. O chip teve sua primeira
meno, porm no me fiarei a ele, pois foi algo passageiro, voltemos a tratar de outros
assuntos racionalmente. J me disses tanto que essas mundanas ocorridas so
irrelevantes quanto ao fato da natureza humana ser a mesma que apesar de tantos
anacronismos que testemunharei, venho-me acostumando com tal fato. E no estou mais
preocupado com isso do que ficar a par da situao que quereis evitar. Alm do mais
no sabia que o microchip me traria reminiscncias ps-metempsicose.
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_ Veja agora Ambrsio, voamos a poucos ps de altura. Olhe por si mesmo o que se
tornou nosso habitat.
_ Como feia essa cidade, mas que moldura a retoca esses cus violceos e
prpuros.
_ O que v de feio na cidade? - Ariadna indaga Ambrsio.
_ Ah! Tudo cinzento l embaixo, mas esses arranha-cus multicoloridos se
destacam muito do cho. Eles elevam-se sobre o cho. Atingem cumes alm das
nuvens. Destacam-se entre o cinza e negrume de sua plataforma para se tornar um
estonteante rebulio de cores diversas. de perder de vista seu topo.
O capito volve a nave para uma altura acima das nuvens:
_ E agora Ambrsio? O que vs de especial?
_ ... so esses insetos gigantes pairando sobre a atmosfera. O que? E aqueles
abutres? No devem ter menos de dezesseis metros de uma ponta a outra da asa.
Parecem buscar na rapinagem de rasantes exmios de destreza doces criaturas, gostosas
ovelhinhas.
Agora o capito Inka voa para um local direcionado, a inteno era mostrar a
Ambrsio uma tecnologia que jamais haveria de ser superada, ao menos era o que
pensavam, tamanha sua complexidade.
_ Vs aquelas esferas que danam no ar? a tentente a Ambrsio.
_ Sim. O que so? E principalmente, o que so esses lasers azuis que disparam em
grande extenso? Por acaso so os canhes qunticos?
_ No. Aquilo muito superior a isso. Os canhes no tm hoje, nesse futuro que
atualmente nosso presente, nenhuma eficcia em guerra. coisa do milnio passado e
retrasado. Isso que vs so as impressoras 3D gigantes. Cada uma delas do tamanho
de trs estdios do Maracan. a terceira gerao de impressoras 3D. Essa tecnologia
surgiu em 1990 e sofreu vrias revolues. Basta uma imagem que ela a reproduz em
58
formato tridimensional, como produto feito e acabado. Aquele raio vermelho a de

entrada de imagem, o azul de produo do objeto. A primeira dessas geraes era de
cubos que ficavam arfando no cu, girando a toda velocidade, mas foram substitudas
pelas esferas que produzem como dnamo o que energia cintica convertida para
energia eletromagntica. Essa segunda gerao tinha o problema de serem limitadas
quanto ao tipo de material a produzir, pois apenas polmeros podiam servir de matria
prima. Mais ou menos como a primeira gerao. Com o advento da terceira gerao de
impressoras 3D, o leque de matria prima foi ampliado o que nos levou a avanos de
manipulao da matria bruta. Se por um lado o avano da primeira para a segunda
gerao fora a de aumentar a escala das produes, entre a segunda e a terceira o avano
foi tambm de contedo, s no de forma. A mega-escala de produo foi algo que
solucionou muito dos problemas respectivos quanto escassez de produtos, isso foi
superado. Alm da produo em propores gigantes, a terceira gerao foi capaz de
reproduzir outras impressoras, em tamanho menor que a matriz e diversificar os
constructos de diversas espcies. possvel construir casas de madeira, metal,
polmeros, vidro, ou o que quer que seja. A forma como isso acontece simples.
Qualquer objeto arquitetado numa planta ou num desenho graficamente introduzido
no compartimento de entrada. Projeta-se a imagem e a mquina cuida de fabricar o
produto; automaticamente ela cuida de todo o resto. Essas gigantescas mquinas de
produo 3D constroem toda a infraestrutura material do planeta atendendo populao
global. Dessa forma os cidados resolveram sua crise material e ecolgica do incio do
terceiro milnio at o momento. Isso foi possvel devido aos minrios de outros planetas
escavados por nossos robs e trazidos at aqui, dento do nosso prprio sistema solar,
muitas rochas extradas para a produo. Atualmente, dizem que os homens superaram
Deus. No h nada impossvel e a terapia gentica permite que seres humanos se tornem
imortais. Mutantes so o produto de experincias que divulgadas nos jornais propagam
a ideia de evoluo e progresso tecnolgico. A humanidade como tantos outros agentes
histricos esto no pice de sua civilizao tcnico-cientfico. E aquilo que vistes nos
arredores de Conectcult, no passa da fase embrionria de todo esse processo que
descambou para o que temos agora. Ainda permanecemos na ps-contemporaneidade. A
espiritualidade a despeito da cincia nunca esteve to em voga quanto agora. A Terra,
no entanto, a querida me natureza que abraou tantas geraes de terrqueos, j no
existe mais. Aps a quarta guerra mundial, a devastao provocada pelos canhes de
quanta tornou inerte quase tudo que existia. Felizmente, o artifcio que proporcionou a
59
memria viva dos seres fora o armazenamento gentico de plantas e animais, e a partir
de 2080, com a dissoluo da guerra mundial, a grande arca imigratria, uma plataforma
aeroespacial construda como advento para esse acontecimento previsto; construda
como um bote salva-vidas da nave Terra, pouco antes da deflagrao da guerra, ficou a
vagar pela Via-Lctea por uns duzentos anos, em busca de um novo habitat. Quando
nossas reservas de oxignio estavam a vinte por cento e apenas contvamos com a
espera da morte e a passagem do legado humano para as mquinas que tinham alguma
chance de se firmarem como nico ser inteligente capaz de povoar algum planeta
inspito mantendo-se elas primeiro pelo grande tempo til de existncia, segundo pela
possibilidade delas mesmas se autoconstrurem com a evoluo de sua existncia de
inteligncia artificial ocorreu-nos essa consolao de que construindo robs e
cuidando para que outros fossem produzidos nosso legado fosse preservado. Pensamos
que esta seria a nica forma de deixar ao menos a memria de que uma vez houve seres
inteligentes e vivos no passado. Alguns desses robs foram deixados em marte na
excurso j citada e permanecem at hoje por l, pois conseguiram se autoconstrurem
com o que deixamos de matria prima para eles. Entretanto, quando apenas
espervamos a morte certa, aconteceu algo que no fadou-nos extino. Houve vista
de um Planeta com a composio atmosfrica semelhante da Terra. Eis nossa
salvao. Atracamos por l com nossa plataforma aeroespacial e estudamos, respirando
o ar do planeta, em alguns pontos rarefeitos, mas o suficiente para vivermos de acordo
como poderia ser habitada aquela esfera rochosa de alto grau de magnitude rochosa. O
solo de rocha nova possua minrios vitais composio da vida, porm eram
compactas demais para crescer algo sobre ali. O planeta sendo dez vezes maior que a
Terra, deu-nos esperana de promissores recompensas vida e habitao. Ancoramos
aos seus derredores e com as grandes escavadeiras que trazamos como acessrios
pendidos aos lados das mquinas iniciamos o processo de eroso e sedimentao do
solo o que acelerou o processo de criar suporte ao ecossistema. Em cem anos, a duras
penas de escassez de alimento, que fazamos artificialmente com o cultivo interno arca
intergalctica, foi possvel formar um solo aprazvel para o sedentarismo. A partir da
mais cem anos para construir a TKM, um grande laboratrio que cuidava do assunto de
vida, pois nesse momento biotica, perante a necessidade da no existncia das espcies
havia se tornado algo intil. Os DNAs que haviam sido armazenados e conservados em
nitrognio lquido era o que perfazia um grande herbolrio e zoolgico potencial
permitindo-nos ir trazendo vida as espcies at ento extintas. Os msseis de exploso
60
por impacto tambm foram de grande valia para esse processo de transformao do
solo. Com solo adequado para cultivo entramos na fase de plantao ou cultivo,
primeiro elo da cadeia alimentar, e assim fomos criando novas plantas que surgiam
espontaneamente de acordo com a afinidade do clima e do solo, muitas outras plantas
no se adaptaram e entraram para a extino, contudo as que se adaptaram e outras que
se tornaram nativas do novo planeta foram preenchendo a lacuna dessas mortes de
espcies. Como nem tudo foi xito nessa tentativa primeira, assim como prevamos,
com os animais pensamos que a coisa no seria diferente. Parece at a Histria da arca
de No, mas no houve nenhum passarinho verde para anunciar as boas novas aps o
dilvio. Tudo foi trabalho e experimentao. Assim como com as plantas, o mesmo
ouve com os animais e muitos sucumbiram, outros foram sendo criados adaptados ao
seu habitat e com isso, o ltimo trabalho, porm mais custoso foi formar o elemento
aquoso e os Oceanos. Escavamos profundamente na superfcie e preenchemos com gua
formada da combinao de hidrognio e oxignio, abundantes na ltima camada de
dentro para fora do Planeta de forma que no causou dficit para ns em termos de
oxigenao.
_ Interessante tentente. incrvel como a vida e a natureza so maleveis ao ponto
de se criar uma segunda natureza semelhante primeira. Certamente sem a equiparao
desse Planeta com o nosso isso no seria possvel. Felizmente o foi. Ambrsio
comenta.
_ E mais que isso Ambrsio, nos ltimos quatrocentos anos conseguimos uma
biodiversidade maior que a existente na Terra. Sulcando a Terra em profundidades
abissais o caso que o oceano voltou a se tornar uma grande fonte de ecossistemas
assim como na superfcie. Ainda tentamos achar a ponte para o espao de um universo
paralelo onde no havendo a possibilidade da quarta guerra mundial, a Terra exista. S
conhecemos passagens que nos levam a uma possibilidade nica, a uma faixa do tempo
que nos leva ao antes e ao depois de nossa histria cosmolgica, exceto o Universo
csmico de Unis, anterior ao nosso. No mais, no conseguimos infiltrar num Universo
paralelo que seja abrangido por outras faixas de tempo ou espao, seno ao menos uma
vez. No conhecemos como a Terra estaria hoje, sem a Guerra. No fracassamos
totalmente, apesar de no conseguirmos evitar a quarta guerra mundial, entretanto
somos presas do tempo.
61
_ E aquelas luas prateadas? O que so?

_ Satlites artificiais do Planeta Gaia.
_ Onde conseguiram a matria prima para isso? pergunta Ambrsio.
_ Dos outros planetas que abundam em minerais. Essas luas de prata fizemos
somente em homenagem nossa antiga lua terrestre. Queramos, a princpio, reproduzir
ao mximo possvel a Terra, mas isso no foi possvel.
_ Compreendi o cenrio futuro, superficialmente, e quanto sociedade, como sua
formao? estimulante para Ambrsio, saber concretamente e no por suposies,
como o futuro ser.
_ Isso a coisa mais difcil de se explicar. A Histria da humanidade atual atrelada
ps-contemporaneidade daqueles anos de 2051, exploso da quarta guerra mundial.
A configurao cultural, poltica, ideolgica, econmica, cultural, social e at mesmo
biolgica do mundo mudaram com base naquelas experincias avanadas do
cientificismo quntico. Mas se por um lado a quantinizao, o paradigma quntico,
transversal a toda cincia e saber desde o fim da revoluo ps-contempornea do
conhecimento universal, ela somente lanou as sementes para o que hoje se tornou a
atual cultura cyber-quntica. Novos seres surgiram e a humanidade no o mesmo que
se poderia chamar em critrios humanistas, de humanos. Primeiramente, a idade
contempornea era aquela em que se gabavam da morte de Deus; espera da morte do
homem. De todas essas estruturas que afirmam o atesmo como ltimo golpe
desmistificador do antropocentrismo. Isso porque na contemporaneidade a morte de
Deus deu ensejo a todo niilismo que promulgava a independncia humana em relao
ao humanismo disfarado que o cristianismo, claro, pois Deus era visto como um ser
antropomrfico, a despeito de Spinoza, nossa imagem e semelhana, ao passo que a
morte desse era o anunciar de uma nova era em que o homem, pelos diversos tipos de
antropologismos, ainda era um fundamento de valor; mesmo que finito e imanente, ao
passo que sua condio mortal o dava estatuto de ser para a morte, pois o fato de que
um acontecimento como a imortalidade via dispositivos genticos e nutritivos tenha
refutado essa possibilidade filosfica de analticas da finitude, como faziam no sculo
XX, no sobrevaleceu. Se Deus morreu, tudo permitido, diria Dostoievski, o caso
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que nesse futuro que narro agora o homem nada deve a Deus, pois se esse
hipoteticamente, lhe deu a Terra, e a mortalidade como pecado do paraso; o homem
simplesmente destruiu a Terra construindo seu prprio den e de chofre, curou sua
doena mortal, como resposta condio humana natural. Claro que seres humanos
ainda so mortais, pessoas de carne e osso, podem sofrer mil tipos de violncia e
cederem morte, mas mesmo os deuses o eram, quando no mortos, postos fora de
combate. Ser imortal j um grande passo, mas no imortal em absoluto, portanto no
um Deus ou deus.
_ Entendo: o fato de ser imortal no garante a vida eterna. Mesmo que ele possa
viver perpetuamente, se nenhuma violncia extrema os detiver, o caso que no h mais
velhice nem doena. Apenas uma parte dos fatores de mortalidade foi neutralizada; do
mais tudo continua igual.
_ Exato. Por isso Ambrsio, o homem continua essencialmente mortal. Mesmo
perptuo, no eterno como os deuses. Assim sendo, muito foi modificado, em essncia
permanece igual. Os atributos mudaram, mas a substncia a mesma. No importa se
um atributo como doena se extirpou da substncia humana, o caso que a essncia
de ser para a morte, ainda existe atenuadamente. Por isso, o combate continua sendo o
pai de todas as coisas. H mais de dois milnios que isso fora anunciado por Herclito e
continua verdadeiro enquanto devir e transformao Universal de todas as coisas. Isso
serve tanto para a Histria do Cosmos quanto para a Histria da cultura; o que muda so
as perspectivas.
_ Mas nessa sua ideia de Histria csmica e da humanidade, no h algo como um
macrocosmos e um microcosmos se ambos esto sob a mesma lei do devir? Tanto a
Histria da humanidade quanto a do cosmos? No o caso de haver algo como uma
magia naturalista?
_ Nesse ponto ests correto. No comparamos em absoluto a lei do devir Ksmico
com as leis do devir histrico. Se ambos so imanentes e pagam tributo ao tempo pela
sua gerao atravs de sua corrupo por fazerem parte da mesma lei csmica do ciclo
eterno de nascimento e morte. O processo pelo qual cada uma dessas dimenses realiza
sua facticidade que so diferentes. De toda maneira no h diferena entre nascer um
cosmos ou um ser vivo. Abstraindo o fato de um conceito como a vida nos prender a
63
essas diferenciaes, ambos so seres gerados e corruptveis. Pelo plano imanente ento,
no h diferenciao alguma. So entes que nascem, morrem, se transformam.
_ Nesse ponto de vista, tenente Ariadne, vejo que Deus se tornou uma hiptese
intil, e tudo voltou a ser explicado pelo materialismo da physis. Se este materialismo
histrico, como o de Marx, ou csmico como o de Demcrito, isso tanto faz. Somente
os burgueses culturalistas fazem tantas diferenciaes assim. A meu ver tudo passou a
ser explicado pelos tomos e pelo vazio, num intercmbio de energia e choques
recprocos. essa a concluso de Ambrsio.
_ No se iluda, eu estou dialogando com voc pelo modo dialtico. Se a tese foi esta
(a do materialismo) digo-lhe que importante se abrir a vrias perspectivas, pois em
todo caso h tambm aqui, espao para a revelao; o que faz com que no sejamos
presas fceis dessa ideologia materialista disseminada pelos polticos da U.P.Q. (o
partido que faz oposio TKM). Eles so formados basicamente da classe robtica e
dos ciborgues. Por isso so materialistas, pois sua inteligncia artificial no concebe
algo como f, portanto no h espao para a revelao. Quando lhe disse que a fsica
quntica lanou os germens para um conhecimento espiritualizado ao mesmo tempo que
se constitua como um ponto de inflexo para o conhecimento na f, isso ocorreu porque
a estrutura cientfica calcada no imperativo do mtodo matemtico, imbricado ao
experimentalismo, articulou na forma do observador uma subjetividade com pretenso
de objetividade absoluta, j que ambos no esto cindidos, a abertura para a experincia
de um mundo em que a causalidade no necessita ser toto coelo verificvel para ser
atestada. Se vemos bem a questo da probabilidade e do princpio de incerteza e mais
alm o fato de constatar que assim, fugir das origens, do primeiro motor,
simplesmente os calar e dar as costas porque mais fcil de se fazer assim; vemos que
essa lei do menor esforo, pragmatista por sinal, em que o monismo faz da srie a nica
forma de constatao, no aquilata a certeza pela renncia ao mistrio. Tudo continua o
mesmo. Dizem que por no ter explicaes sobre algo como a origem do Universo,
refora-se a viso da f e a Revelao, mas simplesmente dizer que h foras
constatveis; isso no faz delas ao mesmo tempo agentes e pacientes de si mesmas, o
mesmo que dizer que por insuficincia de provas arquivemos o caso e detamo-nos ao
que testado. Se a origem do Universo uma exploso csmica e no h nenhum poder
por trs disso, ela uma substncia material cuja causa si mesma, no estamos longe
64
de uma teoria materialista. O problema em suma terminolgico. Dizemos que a fora

a causa da fora assim como dizemos que o alvo a causa da alvura. Meras tautologias
que no mudam em nada o fato de ser insuficiente tal explicao, pois o que no se pode
falar deve-se calar, dizia Wittgenstein.
_ E foi a fsica quntica que ensejou atravs do princpio da incerteza, a
probabilidade de que a causa no seja sempre determinada.
_ Exato Ambrsio. Se assim no mundo do muito pequeno, o mito positivista e
mesmo de Einstein, da razo suficiente, no consegue levar a cabo todas as causas em
questo. mais ou menos como a f. Se Deus existe e nos julgar, que esperemos,
assim como se a cincia trar provas de que os eventos so causados ao ponto da
previso absoluta, mas ainda no temos todos os nexos que provem isso, que esperemos
tambm por ele. At ento fiquemos cticos como qualquer materialista em relao ao
tesmo.
_ Compreendi o argumento, mas onde isso nos levou concretamente falando?
_ Justamente ao espiritismo quntico, uma religio universal que finalmente
conseguiu dar os braos cincia: f e conhecimento. Isso bem complexo e profundo.
Iremos conhecer bem em que se funda tal concepo do Universo, mas antes irei
cumprir com meu trato e lhe mostrar como procede o mundo atual, o porque e como
viajamos no tempo e quando, aps isso feito, lhe iniciarei no espiritismo quntico.
A CPULA DO GOVERNO PS-GUERRA
_Muito bem tenente. Achei toda essa ideia de revoluo nos modos de saber bastante
interessante e relevante. Mas e quanto s conotaes polticas disso tudo? O saber algo
que serve muito bem aos propsitos da justificao do poder. Se antes tnhamos algo
que havia suplantado o mecanicismo materialista com a Fsica quntica, mas ela mesmo
sendo um fisicalismo muito mais complexo por no determinar o objeto pelo sujeito
nem vice-versa, ainda assim um tipo de materialismo que ao questionar os poderes
absolutos do observador ao observado, deu abertura para uma primazia do observador.
Pois, com o espiritismo quntico certo que no podemos deixar de lado a f
totalmente, j que uma revelao caracterstica intrnseca da religio. Sendo assim
65
substitumos a f do cientificismo na razo suficiente pelo caso de uma f pura no

sobrenatural.
_ Sim Ambrsio, mas no se trata de uma f cega. Como lhe disse, a cincia anda de
braos dados com a religio desde que a metafsica hegeliana ou mesmo a lgica prsocrtica foi includa nesta holstica concepo do pensamento enquanto o ser mesmo
material, sem divises de sujeito e objeto. Uma grande objeo aos partidrios do
materialismo que a neurocincia no demonstra com suas variveis que o esprito
segregado pelo crebro como o fgado segrega a blis. Se houvesse o monismo
materialista tudo seria includo pelo crebro. Mas como isso seria possvel se o crebro
mesmo uma representao do pensamento? Digamos que no basta um crebro para
haver uma linguagem complexa como a humana. Mas seria essa linguagem a tal ponto
arbitrria que limita a ideia de palavras e coisas apenas conhecida por ns? Se tudo
isso fosse explicado biologicamente seria simples, pois um chimpanz tendo 98% dos
genes idnticos aos dos seres humanos aqueles primatas deveriam ter uma aproximao
muito superior que tm em relao aos humanos. Os neurocientistas por muito tempo
procuravam indcios fsicos e mensurveis para detectar as diferenas das espcies. Ora,
se dentro de nossa prpria espcie j existem diferenas to grandes nos extremos da
mdia, como explicar tudo pelo tamanho, densidade e atividade cerebral? Uma criana
tem um crebro bem menor que de um adulto, por sua vez consegue aprender em
poucos anos uma quantidade de lnguas que um adulto levaria dcadas. Em outras
espcies vemos que h certas espcies de macaco que tm memria numrica melhor
que a dos humanos, ainda assim sua linguagem global no est altura da dos homo
sapiens sapiens. O critrio humano, ento o paradigma da linguagem deve ser
humano. como colocar um peixe para nadar em terra firme para assim avaliar seu
nado. Um elefante, por exemplo, tem um crebro maior que o do homem, sua memria
privilegiada, pois a seleo natural o tornou apto a no se perder em meio a regies
onde migraram na infncia. Ainda assim um porco, que tem um crebro bem menor,
adestrado em jogos e formao de palavras mais habilidade que um elefante. Seria isso
porque no adaptaram o jogo de videogame para a tromba do elefante, mas somente
para o focinho do porco? Pois esse ltimo saiu-se melhor nesse teste que os ces, que
jogam com suas bocas difceis de lhe darem grande preciso. Mesmo que todos esses
animais possam no ser grandes hbeis nos testes humanos, pois a linguagem deles
certamente so diferentes, h macacos que aprendem mmica e se comunicam formando
66
a clssica operao especular do sujeito e predicado. Uma macaquinha pode conseguir

articular uma reclamao de que sente falta do seu filhote e assim se ver como um
agente e o filhote como seu predicado. Isso atravs de mmica. Os golfinhos so bons
articuladores de comunicao entre seus pares, me basta ver como conseguem trabalhar
em equipe, ainda que no saibamos ao certo como se processa sua linguagem talvez
bem rudimentar, mas eficiente, com os sons emitidos e captados na esfera do infrassom.
Procuram no crebro de Einstein mais densidade neuronal que nos crebros comuns.
Talvez um crebro mais pesado seja a causa de linguagens mais complexas. Mas vemos
que Einstein no era aquele superdotado em tudo, pois teve dificuldade ao aprender sua
lngua, j que tardiamente falou o alemo. Isso no quer dizer que para a abstrao
matemtica aplicada fsica ele seria ruim, mas que a inteligncia global nem sempre
interfere no destaque a determinadas reas. A psicometria trabalha com casos que
tendem a uma padronizao quando sabemos que para cada indivduo, em seu meio, h
situaes que provocam diferenciaes em relao ao que seria relevante testar. Todas
as variveis no podem ser decompostas e separada em anlise para ver depois como
atuam juntas. Pois todas as faculdades mentais esto atuando simultaneamente. O meio
importante, tanto quanto o inatismo. Talvez o meio de testagem enquanto problemas
dados no correspondam ao meio real, sempre carregado de fatores emotivos e sociais
que modificam os resultados. Se foi importante para um homem como Freud nascer
num meio estimulante, cheio de livros, ainda mais em Viena, onde a cultura
valorizada, em Sudo provavelmente ele no se tornaria um grande intelectual. Certo
que h pessoas com retardo severo e da podemos ver que nem o meio mais estimulante
seria capaz de o fazer ajustar-se s disciplinas necessrias ao sucesso. Assim como h
pessoas que mesmo frente de sua poca, no conseguem notoriedade, pois nasceram
pstumas, para um futuro ainda inacessvel ao homem de seu tempo, como Nietzsche
gostava de se pintar e de fato previu isso. Ser que ter esprito o mesmo que ter um
crebro? Estas medidas esto adequadas para responder ao problema? Pelos casos
elencados vimos que no h um padro, assim como no caso da loucura, que desde a
sfilis, remetida a uma causalidade entre pensamento e leso cerebral. Mas isso nunca
conseguiram provar em casos que no envolviam etiologia especfica. No h diferenas
estruturais entre o crebro de pessoas normais ou loucas. Talvez a questo seja muito
mais conceitual que biolgica, pois desde que a percepo da loucura foi modificada e
ganhou o estatuto de doena mental, o louco no passou a ter mais sua funo social
seja de xams, bruxas, aquele que possui um contato verdadeiro com a realidade, mas
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sim desvio que necessita de excluso. O fato que a loucura s existe na sociedade, os
retardados surgiram s a partir de uma certa avaliao pedaggica enquanto anormais, e
a cada disciplina inventada ou criada surgiro desvios de aptido para tal. Nunca foi
definido que nossa representao de crebro fosse algo restritamente ligado s funes
do esprito de forma definitiva. Sabe-se isso vagamente, por casos extremos apenas,
como no caso de lobotomias, mas as sutilezas dessas diferenciaes algo que tange,
antes de tudo nossa linguagem. Ora, se tamanho, densidade e atividade no so
critrios exaustivos para se definir a qualidade das funes como j exemplificamos
com os exemplos de espcimes dentro da espcie como no caso da relao entre adulto
e criana e interespcie como das variaes entre os diversos animais; nem os testes so
aptos a analisar as singularidades dos meios e as aptides para cada um deles, seno
como extenso de outros artificialismos como a pedagogia e a dinmica social do
trabalho, dos jogos, das festas, das disciplinas familiares e teraputicas etc. No h nem
um saber efetivo que se possa ser definitivo ou conclusivo. sempre o conflito entre o
meio e o indivduo, portanto Ambrsio, no h nada que prove que essas nossas
representaes mentais do materialismo monista cerebral refute a possibilidade de
existir uma alma que organize nossos pensamentos, pois como impossvel,
logicamente, provar ou definir a razo usando-a ao mesmo tempo como ru e juza de si
mesma, no conseguimos provar fora da prpria linguagem uma origem externa a ela
mesma. Isso parece imaterialismo, mas uma objeo da qual servimos como anttese
para galgarmos degraus a uma sntese totalizadora. Alguma dvida?
_ No. Esto bem claras suas objees quanto ao materialismo e o cientificismo.
Estou curioso para conhecer o espiritismo quntico.
_ E conhecer logo depois de nossas incurses, Ambrsio, mas como sempre
ingnuo falar do contedo sem o continente, devemos versar sobre poltica e Histria
agora. O mundo do conhecimento e da abstrao nunca se do sem um meio de
propagao, todos esses discursos de verdade no foram criados pela revelao, nem a
revelao somente suficiente, ento compreendamos o contexto poltico dessa poca
ps-contempornea e o motivo pelo qual queremos evitar a guerra, posteriormente lhe
direi como viajante do tempo que deve ser possvel evita-la.
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_ Sou todo ouvidos Ariadna Ambrsio passa a ser voraz de saber nesse ambiente
propcio intelectualidade de um sbio.
_ Antes de tudo saiba que voc s privilegiado em saber todos esses eventos do
futuro do pretrito porque voc especial. Aps sua preparao voc se tornar nosso
principal guerreiro da luz prpura.
_ Como isso possvel tenente, sou um cara comum, minha Histria de vida to
cotidiana e controlada por tudo aquilo que criticas que creio ser impossvel
desvencilhar-me do passado para me transformar nesse heri redentor que tanto vs em
mim.
_ Voc no se conhece como eu lhe conheo, por isso que no tem tanta confiana,
mas assim que se despertar e sair dessa caverna de m-conscincia ser possvel subir
ao pice de sua existncia e finalmente impedir a ltima Guerra ocorrida, assim que
voltarmos ao tempo.
_ Eu?
_ Exato. Seus feitos memorveis nos do essa confiana, j conseguistes coisas
inigualveis em combate. Por isso ns mesmos temos todo prestgio depositado em sua
alma.
_ No sou to ingnuo tenente. Essas lisonjas parecem ser coisas de persuasivos
interlocutores.
_ Bom ser precavido, mas tolo no crer em si mesmo depois de conhecer-te a ti
mesmo. Estamos ainda numa etapa de todo processo de sua converso ao espiritismo
quntico que demandar tempo. Aguarde e confie: tudo que lhe peo. Agora guarde o
silncio para ver esse vdeo que nossos espies produziram dentro da cpula do governo
ps-guerra. Nela voc conhecer os seres mais poderosos da galxia e como jogam com
a vida da populao seus gananciosos jogos mortais de poder. Essa uma informao
que acompanhada do carregamento energtico de seu chip, pela chave ondulatria de
que dispomos, iniciar seu processo de recordao das vidas passadas e da presente vida
atual, em ordem inversa. Aumentando sua psicocintica e sua neurocintica seremos
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capazes de lhe prover o desbloqueio emotivo, essa inibio sua de esquecer o passado
posto que doloroso; alienado a tudo o que passou. Uma catarse necessria.
_ No resistirei aos planos que tm para mim por enquanto.
_Que sejas bem vindo ao mundo real. Um lugar que jamais vislumbrou existir, algo
que nem os sonhos mais obscuros dos homens ousou criar. Como vs, Ambrsio, tu
sers o primeiro terrqueo de sua poca a conhecer os mistrios do passado e do por vir.
Assim que a ideologia robtica cyberntica tornou-se uma via possvel de pensamento,
h de convir que o imaterialismo entrou em voga. Realismo o termo usado para as
mquinas que no possuem representaes sensveis. As mais complexas, que
conseguem captar o mundo externo por imagens codificadas pela linguagem de
programao no vm sentido em haver coisa alguma alm de circuitos e chips como
causa de sua interface grfica. O inorgnico algo que apenas constata seres vivos,
nunca a vida mesmo. Entretanto ns, da frente revolucionria, temos uma viso
espiritualista do Universo. O externo para ns no simplesmente o efeito de processos
muito bem localizados em placa de silcio. Nem comparamos o crebro a um
computador, a um processador e HD em que existe o tratamento da informao. No
tomamos a parte (crebro) pelo todo (mundo). Acreditamos no imbricamento entre ser e
pensar. Para ns, do partido poltico revolucionrio (PPR), o organismo vivo possui
certa entidade em busca da outra: o amor ertico. A base do desejo e nossa diferena
em relao aos seres totalmente inorgnicos que no se reproduzem; so constitudos.
_ Eu j vejo isso mais ou menos como a produo de um ser inorgnico que possui
inteligncia artificial, mas no uma conscincia. Ora, se verdade que tivemos a
evidncia da mquina antes da existncia concreta dela, o caso que a essncia de
mquina em nossa conscincia precede sua existncia no mundo. Por isso somos os
deuses dela. O caso que Deus morrendo e o homem a reboque, nas filosofias
materialistas, niilistas e atestas, o autor morreu. Assim como o autor do Universo que
para Newton era ainda uma inteligncia superior, ns deveramos ser o primeiro motor
da inteligncia artificial.
_ De fato seria assim Ambrsio, caso o mecanicismo testa de Descartes no fosse o
que se tornou posteriormente: um mecanicismo materialista e fisicalista. A partir disso,
Deus ou seria o piparote do sistema csmico e nada poderia mudar essas leis j
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estabelecidas, nem mesmo Deus enquanto criador, ou simplesmente criamos Deus e no

ele a ns.
O Fato que o materialismo mecanicista nada atribui a um autor do
Universo. No h o Nous. Assim como o autor de uma obra no passa de um feixe de

nervos e funes que se movimentam a partir de uma cultura dada na relao entre um
epifenmeno ou sintoma de uma estrutura existente historicamente enquanto a priori
concreto. Se no h um Deus criador do Universo, posto que s podemos pens-lo e no
conhec-lo, como haveria um Deus das mquinas, pois em absoluto, para a inteligncia
artificial, a conscincia humana to metafsica quanto Deus para ns.
_ E como esse futuro, ou melhor, o presente em que agora estamos instalados?
Ambrsio quer saber como funciona o mundo da prtica em detrimento das
especulaes tericas.
_ Aqui e agora, o PPR elege como cnone ou teoria de base para a revoluo, o
Espiritismo Quntico. Certos inculcados levam ao extremo o animismo e o
biocentrismo crendo infundadamente que h, assim como imagens de santos, certas
entidades cultuadas como espcimes vivos animados pela energia quntica nuclear.
Dessa forma magnetizam pedras com energia nuclear derivada de carregadores
qunticos, os quais fornecem pacotes de energia s pedras que servem de
condensadores. Colocam essas pedras em altares como se fossem totens e acreditam
serem elas capazes de realizar pedidos. claro que isso mera superstio. Grandes
teorias sempre so vulgarizadas nas mos de ignorantes; o mesmo ocorrendo com o
espiritismo quntico. No se trata de idolatrar a energia csmica existente no Universo.
A coisa bem mais complexa do que h visto no imaginrio popular. No adentrarei no
momento em nosso livro sagrado, pois isso lhe ser mostrado em outra ocasio. Agora,
fiquemos no campo da poltica, histria e sociedade, pois sem essas trs dimenses de
poder, nenhum saber, por mais essencial que seja no servir como base para a
revoluo. necessrio tambm observar os fins prticos do conhecimento. Esses
hbitos de pensamento operacional que serve para o adestramento da convivncia
comunitria.
_ Falemos do homem ento.
_ O Homem? Melhor falarmos em termos de super-homens. A eugenia, a clonagem
dos mais bem adaptados e os sistemas de controle do biopoder formaram uma nova face
71
humana em Gaia. As neurocincias contriburam muito para isso. Tanto esta quanto a
gentica e a ciberntica. Por outro lado, outros seres se desenvolveram. Os ciborgues
so indivduos mistos. Organismos que a partir de uma base material inorgnica tiveram
sobre si cultivados material orgnico cerebral. Eles foram evoluindo com tamanha
velocidade que atualmente seus cromossomos possuem a capacidade de transferirem
reprodutivamente no mais in vitro somente, mas sim sexuadamente com produtos
semelhantes aos seus progenitores. No se sabe como conseguiram essa capacidade de
se recriarem na simbiose hbrida entre o orgnico e o inorgnico. Mas o fato que
conseguiram formar uma espcie. Ainda h como formar ciborgues por implantes de
placas, chips, braos e pernas biomecnicas etc. Porm, isso se tornou secundrio para
eles. Seus crebros so magnficos. Em meio massa cinzenta circuitos metlicos se
formam naturalmente e amadurecem-se com o passar do tempo. Eles so a sntese entre
animal e mquina. O meio termo insupervel quanto ao quesito de adaptao evolutiva.
Possuem inteligncia de supercomputadores, mas mesmo sendo fruto de uma mutao,
no so classificados como mutantes. Estes assim so chamados, os mutantes, quando
provm primordialmente do elemento de carbono e tm vida ligada em sua base e
extenses ao orgnico em si mesmo. Portanto os ciborgues so uma espcie
independente dos mutantes. Vemos ento que por toda essa miscigenao: superhomens, mquinas e robs, animais e plantas e por ltimo ciborgues; no havia como
no se instalar cruentas disputas pelo poder. O caos e a guerra civil se tornaram
inevitvel aps a ltima grande guerra mundial. Disputas armadas que substituiu a
poltica diplomtica como forma de controle social.
_ Mas por que tudo isso? No aprenderam que a guerra destrutiva, foi e sempre
ser?
_ Com certeza Ambrsio, mas existem certos dispositivos disciplinares que no
possibilitam a aniquilao total. Tanto que a Via Lctea se globalizou em dimenses
universais disputando com outras galxias a hegemonia do cosmos. O fato que essa
guerra interna tem seus senhores no planeta Gaia. Alm disso, vive-se constantemente
em guerra, pois assim como em Esparta, deve-se formar guerreiros perfeitos. Os aliens
no do trgua a pacifistas. matar ou morrer e como isso inevitvel, para salvar
nosso nico habitat da destruio externa melhor que certa parte da populao seja
aniquilada ao invs de toda a populao. Por isso o caos inevitvel, mais ou menos
72
controlado pelos dispositivos econmicos, polticos e culturais, mas dentro de uma

constante que a guerra civil. A expectativa de vida dos combatentes no l muito
boa. Apesar de serem imunes s doenas e envelhecimento morrem com vinte anos de
vida. Alguns tm a sorte ou azar de nascerem totalmente prontos para a guerra sem
passarem pela infncia. Esses so aqueles produzidos na idade adulta pelo complexo de
laboratrios da TKM, a indstria de terapia gentica.
_ E a U.P.Q., no existe mais?
_ Existe, mas descentralizou o poder. A bipolaridade poltica econmica se d com a
diviso do trabalho entre a TKM e a U.P.Q. Enquanto a primeira perita em biopoder,
pois toda cincia biolgica e gentica por eles controladas, a U.P.Q. atua na rea que
especializada: a tecnologia cyber-quntica. Da j d para distinguir as duas faces que
permeiam a infraestrutura material tanto da populao orgnica ou carbonfera, mas
tambm os oriundos do Arsnio quanto dos seres inorgnicos e mistos. Os robs e os
androides ficam nesse meio termo.
_ Mas quem governa isso tudo? Quem so os caciques do poder planetrio?
_A cpula de aristocratas. Como o totalitarismo ainda persiste na pscontemporaneidade, desde que a U.P.Q. outorgou o poder, os grandes poderosos
resolveram fazer um jogo democrtico somente entre eles. Cada um dos sete
poderosos de Gaia representa uma parcela da populao. Por vezes fazem alianas ou
dissolvem outras mais antigas.
_ Apenas sete pessoas? Menos de 0,01% da populao mundial? No meu sculo ao
menos eram 1% da populao que detinha quase a totalidade do poder.
_ Problema quantitativo Ambrsio. Qualitativamente a desigualdade a mesma.
Essa cpula conta com cinco seres de representao masculina, uma mulher ou fmea e
um andrgino hermafrodita ou no, depende da discusso sobre o sexo dos anjos. So
imortais de fato por no irem frente de batalha nunca e detm os segredos de toda
Gaia.
_ E do lado da populao, como se d a diviso entre eles? pergunta Ambrsio.
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_ Disse-lhe que houve um processo histrico para que chegssemos onde estamos
agora sendo que tudo ocorre muito rapidamente. A partir do ano trs mil que houve
certa homogeneizao entre as alianas polticas-empresariais e certa previsibilidade
quanto s aes tambm no mbito militar. Antes disso a guerra era uma total
desorganizao e irmos lutavam contra si, seres da mesma espcie se digladiavam
facilitando o trabalho dos inimigos mais veementes. Ocorria-se assim disputas entre cls
e famlias; interespcies principalmente. Pensvamos que a extino, mesmo estando
em outro planeta, ocorreria em breve. A partir do momento em que entramos na
hierarquia csmica universal que a junta aliengena para a proteo do Planeta deu-nos
alguma organizao. Como j lhe havia dito, toda a dcada anterior foi se formando
com objetivos estratgicos e tticos para evitar a extino total do planeta e de sua
populao. A guerra civil tornou-se algo quase que diplomtico perto do que acontecia
antes dela. A extino natural impossvel e o poder de deixar viver ou deixar morrer
foi-se delineando paulatinamente. Por incrvel que parea, essa sociedade em que no
havia regras definidas e todos se matavam uns aos outros foi freada por um contrato
proclamado por aliengenas que nem conhecamos a existncia.
_ Ento, com esse contrato social surge a civilizao atual e a possibilidade de
representantes e representados?
_ Para concluir, lhe direi como isso funciona e logo aps isso ser feito daremos incio
sua converso. Temos muito tempo aqui onde estamos, mas a possibilidade de sermos
destrudos e mortos existe, portanto voltaremos depois logo aps seu trabalho de
encantamento que lhe deixar a par da situao. Por hora saiba quem quem por aqui,
depois saibas quem s tu. Posteriormente o como isso chegou a ser o que ao longo da
Histria. Prossigamos ento. No alto comando da cpula dos aristocratas a TKM e a
U.P.Q. dividem seu poder material entre seus presidentes e vices.
_ Como se chamam estes setes?
_ Do lado da U.P.Q. temos o Doutor Pin (o presidente); Sfiro, o enigmtico. Este
o representante das mquinas que possuem inteligncia artificial e dos robs assim
como dos androides robticos; Brutus, o magnnimo um super-homem que junto a
Graxus, o deturpado, o qual um androide robtico, representam os ciborgues; Do lado
74
da TKM temos Mimeses, a ltima terrquea juntamente a Ismael, a (o) andrgino (a),
como matriarcas dos animais em que se incluem os super-homens e mulheresmaravilhas, e por ltimo, Anbal, o selvagem, defende a faco dos mutantes. Essa a
cpula cento-nuclear do poder econmico e poltico mundial. H algumas intrigas que
perigosamente tendem dissoluo e retomada do estado de segunda natureza,
anterior ao contrato social imposto pelos aliens. Isso poderia causar a retomada da
Guerra mundial em substituio s guerras civis em cada pas. Pois cada espcie vive
dentro dos mesmos limites territoriais havendo um equilbrio de baixas ou vitrias
quando visto pela anlise das confederaes. Mas, inacreditavelmente essas pessoas so
bem equilibradas sabendo administrar suas contendas. Os sete comandam o destino de
bilhes de seres vivos entre eles super-homens, animais, ciborgues, mutantes e pelo lado
dos no vivos os androides robticos e suas mquinas. Atravs dos combates espera-se
eleger a raa superior. A nao soberana. A supremacia que determina s poder haver
um. H alianas entre essas faces, mas no final sabe-se que somente uma poder
sobrevalecer. As antigas feras do planeta Terra como onas, panteras, lees, mamutes,
raposas etc. j alcanaram tal grau de evoluo intelectual que tm a mesma inteligncia
anterior aos que evoluram para a condio de super-homens e mulheres-maravilha.
Cada qual tenta acabar com a guerra civil como se esta fosse uma primeira etapa
competitiva para pleitearem a poltica csmica Universal. Na condio de somente uma
espcie restante a guerra terminaria e passaramos para a fase de povoamento.
Entretanto temem que possa haver dissoluo da misso inicial e novas lutas internas
pelo poder ocorrer. Ao estancar o sangue e os fluidos viscosos derramados tanto por
androides quanto por animais espera-se que haja um perodo de paz, quando a cpula
iria organizar o espao geogrfico hoje desterritorializado, pois todos os territrios
possuem uma mistura de populaes das diversas espcies e raas; a centralizao do
poder seria concentrada pelo chefe da nao vencedora, da faco vitoriosa dividindo os
esplios entre esta populao que adquiriu a supremacia. As regalias dos campees viria
com o pagamento advindo das apostas dentro da cpula que implementam a guerra para
verificar qual a espcie mais apta para fazer parte da guerra cosmo-universal.
_ Essa eugenia no seria malfica, uma vez que levando em considerao o quanto
cada espcie suporta em aptido determinada habilidade, cada qual melhor em
determinado aspecto? E sendo assim uma parceria no poderia ser mais eficaz devido
uma espcie conseguir suprir as lacunas da outra?
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_ Boa questo Ambrsio. Mas a questo poltica. Com o sucesso da eugenia na

transformao do homo sapiens sapiens condio de super-homem ficou provado que
as perdas so minimizadas pela media geral alta. Assim ento, seria melhor uma
populao homognea que faz da quantidade a qualidade, pois a espera de gnios nicos
e singulares que mesmo insubstituveis a priori no se tornam capazes de concorrncia
contra uma mdia alta faz do sectarismo uma inviabilidade. Isso porque esse grupo
peculiar versus a quantidade de uma mdia superior segue a seguinte lei da qualidade
versus a quantidade: os sculos fazem poucos gnios, mas muitos medianos e acima da
mdia. Dessa forma comparado a uma mdia superior alta, no h concorrncia justa
entre esta e a pouca quantidade de gnios. A heterogeneidade traz certas vantagens
como perspectivas nicas e geniais, ao mesmo tempo no traz a quantidade necessria
para atingir um ponto de saturao adquirida somente atravs de uma grande quantidade
homognea. Isso vem ocorrendo h muito tempo Ambrsio. Veja que desde a
modernidade surgiram formas de excluso aos desvios sociais e a inanio e assassinato
dos mesmos. modificao bioqumica de sua natureza e perca de toda autonomia e
liberdade. Sejam pobres, deficientes fsicos, loucos, deficientes mentais e delinquentes.
Os nicos que escapariam dessa excluso e aprisionamento foram os desviados sexuais
como homossexuais, transexuais e prostitutas, pois sempre reverteram em lucro para o
Capital. Ainda mais o lobby dessas opes sexuais junto a polticos os tiraram do
conselho de identificao de doenas psiquitricas. O que foi feito na pscontemporaneidade foi abrir o jogo da eugenia e etnocentrismo para um discurso aberto
e no disfarado de preconceitos morais pretensamente tidos por cientficos e assim
descartar esses discursos como necessrios para a imposio do poder. Se eles eram
necessrios para domesticar a populao antes da coero pura e imposta isso j outra
coisa, mas nunca deixaram de produzir ou criar realidades que em si mesmas eram
repressoras e criadoras de assujeitamento. Agora mesmo voc ter a oportunidade de
sair da nave e observar bem de perto o que ocorre a nvel terreno do cho firme desse
Planeta; entrars numa bolha flutuante que lhe servir de campo de fora podendo por si
mesmo ver esses monstros dos quais tanto lhe avisei fazerem parte da populao de
Gaia. No momento, esquea tudo isso. Algo mais premente.
A tenente pega um aparelho que emite raios gama e coloca no cume da cabea de
Ambrsio como a uma quip feita de plasma. Mais parece uma proporcionalmente
grande lente de contato que emaranha um feixe de raios de diversas cores,
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principalmente violeta e azul, do tamanho da circunferncia da cabea de Ambrsio.

Este dispositivo comea a funcionar e muda de cores alternadamente como se fosse uma
bola de cristal que capta a memria e imaginao transpondo-a em vdeo de alta
definio. Ao mesmo tempo, os raios comeam a ativar o microchip intracerebelar. O
bloqueio mental das recordaes de Ambrsio cede e as imagens de sua vida passam a
vir em flashes ininterruptos.
RECORDAES AMBROSIANAS
_ Meu passado comum e como voc me contou essa Histria a do futuro eu fao
questo de te contar a Histria do meu passado para voc entender que eu no passo de
um cara comum. No sei por que vocs me chamam de seu salvador e seu escolhido.
Vou te passar a narrar parte da minha vida para voc saber quem eu sou realmente.
Tudo acontece numa cidadezinha pacata da qual eu nunca tinha que ter sado para a
metrpole a qual morei por anos posteriormente. Ambrsio meu nome como voc j
sabe tenente. Um homem comum que vivia inquieto o tempo todo. Nada de motivos
para tal inquietao, pois vivia a vida de sempre como todos vivem no seu cotidiano e
ao que tudo indica era um sujeito normal. Mas atrs das aparncias externas o universo
interior do ser humano guarda segredos e mistrios que nem todo o cosmos seria capaz
de se igualar em grau de complexidade. Algo estava por acontecer a essa vida pacata de
interiorano e mal eu sabia que ao final de meu dia que agora relembro como se fosse
ontem minha vida iria se transformar na subtaneidade do instante. Tudo parecia bvio; a
cidade estava como sempre. Na pracinha em frente Igreja uma feira aquecia o
comrcio da localidade. L se podiam comprar porcos, galinhas e verduras sendo que o
burburinho atingia os meus ouvidos como um estardalhao de um vidro que se quebra.
Decidi ir praa para respirar um ar puro, porm entrei no mar de gente que fazia a
feira e para sair dali o mais rpido possvel teria que passar por toda a extenso das
banquinhas que uma atrs da outra formavam uns cem metros de extenso de pessoas
aglomeradas a se acotovelarem. No era muito extensa essa feira realmente, mas para os
meus antigos parmetros de homem que nunca tinha sado de sua cidade natal aquilo era
um pandemnio. Porcos a grunhir, pessoas a cavalo sujando toda praa, os feirantes
gritando mulher bonita no paga, mas tambm no leva ou t baratinho o melo, t
de graa a melancia e a ma uma pechincha. Todos se esbarrando em mim e uma
mulher me xinga de otrio porque topei nela sem querer. Tudo acontecendo ao mesmo
77
tempo e estimulando meu sistema nervoso com uma maada de informaes. Era o
olfato sendo atacado pelo fedor do esterco e dos tomates podres, o tato pela confluncia
de peles a se esfregarem enquanto tentava passagem, a viso devido o sol que ofuscava
em determinados momentos a ponto de doer os olhos e sarem lgrimas e a audio
porque muitos gritos e vozes diversas que se entrechocavam formava um todo sonoro
sem distino como se fosse um rudo ou uma poluio sonora. Isso tudo sem contar o
paladar, pois minha lngua estava saburrenta e com gosto acre, porm o mais aterrador
foram as sensaes cinestsicas uma vez que de tanto estresse que passava ia me
irritando ao ponto de sentir formigamentos e uma sensao de forte contrio no peito.
Estava estafado daquilo tudo. O que vivia era sempre a mesma repetio de sempre, no
entanto naquele dia algo extraordinrio estava prestes a acontecer. Meus cabelos
estavam eriados quando finalmente consegui sair daquela balbrdia toda e nesse
momento me senti livre como se a cidade fosse uma caverna e todas aquelas pessoas
sempre cheias de opinies os grilhes que me prendiam no interior de tal covil, mas
finalmente me sentia livre porque saa daquele escarcu que era a feira numa cidade do
interior. Pensei bem e decidi que mais alguns passos eu estaria dentro da igreja que era
meu refgio divino. Eu queria entrar na Igreja para l retomar a compostura j que meu
peito estava sem ar e a memria ainda recente de todos aqueles sentidos a flor da pele
como o fedor do esterco perturbava ainda. Estava finalmente desprendido daquilo que
era para mim uma tortura, ou seja, a feira como centro da economia local. Sendo assim
dei alguns passos e entrei de uma vez na igreja de forma ofegante e debilitada, quase
caindo ao abrir a porta. No sabia eu o que estava se sucedendo, mas fortes ondas de
calor tomavam todo o meu corpo e no quadro da santa ceia tive uma viso. Vi Judas
apunhalando Cristo pelas costas e isso me causou grande temor. Estava sentido algo
muito diferente. Senti uma nusea e corri para o banheiro da sacristia e mesmo que eu
no fosse um no me detive e entrei nele. Olhando minha imagem refletida pelo espelho
do banheiro no me reconhecia mais. No entendia como aquela imagem to familiar a
si mesmo podia agora se apresentar como matria de estranhamento. Um rosto suave,
sensivelmente retangular e que h tanto tempo vira e nunca duvidara de sua realidade;
agora reduzido a um fantasma desconhecido e misterioso. Quem sou eu? grito
atnito e desesperado frente face de outro que em verdade eu mesmo. Passada a fase
de terror inicial comeo a tatear o rosto como que procurando outra medida para
experimentar aquela experincia de desprendimento do narcisismo que no poderia ser
outra coisa seno a dissoluo do ego, de minha imagem especular que sempre, at
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ento, unificara minha pessoa enquanto ente corpreo minha existncia espiritual. Era
como que ao perder a noo de minha prpria imagem, o homem alheio a si mesmo
estivesse perdendo a prpria alma. Semelhante queles ndios que acreditam que se
tirarem fotos suas a prpria alma ficaria presa na foto. Sentia com uma sensibilidade
excepcionalmente vivaz a sensao do tato, mas era como se estivesse tocando na pele
de outra pessoa, pois o prprio corpo parecia no ser mais meu e sim de uma entidade
que me habitara intrusivamente. Como estava evidenciando o despedaamento do
prprio corpo e de minha imagem especular me constrangia com a idia de ser reduzido
quele corpo em especial e de h tanto tempo ter uma impresso diferente, confortadora
e de reconhecimento do prprio corpo enquanto meu. Talvez um deus deva ter me
enlouquecido pensei capciosamente frente ao impensado de um corpo que h tanto
tempo familiar se tornara no momento, alheio ao prprio dono. Fosse o fato semelhante
de um marinheiro que perdeu o controle de seu barco isso ainda estaria dentro das
possibilidades previstas, mas o de um evento como o que passava, de no ter mais
certeza de que meu corpo existia enquanto meu mesmo era algo assustador. No era o
episdio de um psictico que tivesse a mente cindida entre o seu delrio inconsciente e a
linguagem comum, nem de um idiota que no soubesse quem ao certo , pois o caso,
evidentemente, era de difcil classificao, uma vez que poderia se tratar de uma
experincia religiosa em que o ego perdera as fronteiras entre o que interno e externo
sendo tal ego percebido como parte do exterior, ou ao menos pertencente realidade
como um todo e at mesmo meu corpo entraria nessa lgica alienante. No podendo
pensar nisso por muito tempo sob a pena de perder as estribeiras comecei a racionalizar:
Quem sabe esse rosto que sempre foi meu no havia ainda sido admirado em todas as
suas evidncias e por isso eu o estranho agora. Talvez eu esteja percebendo algo que
sempre foi assim, pois certo de que eu no mudei, mas sim minhas impresses
momentneas em relao a essa imagem e logo tudo voltar ao normal e eu no mais
farei a intrigante pergunta Quem sou eu? Pois absurdo ser to velho tinha dezoito
anos e nem saber quem se . No entanto muitas pessoas passam a vida inteira sem
saber quem se e h mesmo o caso muito frequente das pessoas responderem a essa
pergunta identificando sua pessoa fachada que geralmente encobre seu ser verdadeiro
da responderem: eu sou engenheiro. No sabem que essa resposta incompleta, pois
identifica seu ser sua funo na sociedade. O homem que agora mesmo retratvamos
em frente ao espelho no apresentava nenhum trao de hipocrisia ou de substituio do
seu eu pela sua funo na sociedade, estava em estado pleno de admirao ou espanto,
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pois no sabia se era simplesmente aquela imagem que se apresentava no espelho ou

algo mais elevado como o esprito. No entendia como o homem pode ter duas
existncias paralelas como o corpreo e o espiritual. Eu me defrontava com uma
dvida que me ps a questionar at mesmo minha prpria constituio de sujeito, pois
se fosse identificado quela matria perecvel e frgil que chamava de corpo estava
condenado morte carnal e espiritual devido contingncia acidental de ser
simplesmente um organismo animal, mas se evidenciasse minha independncia em
relao quele feixe de nervos sustentado por ossos estaria decretando minha total
autonomia em relao natureza bestial. O que aconteceu, todavia, teve suas
consequncias drsticas para mim. Perdi em mim mesmo? No. Eu me perdi na prpria
possibilidade de ser eu mesmo. Minhas perguntas suscitaram uma questo de difcil
acesso e tomado de assalto por elas fui levado ao frenesi religioso por negligenciar
minha existncia fsica em favor da alma. Tornara-me asceta aps essa experincia e
agora tentava descobrir os mistrios do desprendimento absoluto do corpo em vida
atravs de prticas orientais milenares. Um momento como esse no escapa nunca da
memria repetia sempre que pronunciava o ocorrido da experincia frente ao espelho
Era o momento da converso que me arrancava do estatuto de sujeito familiar a si
mesmo para um estado de transformao profunda em que na caminhada espiritual que
me autoprescrevia encontraria no final da trilha o reconhecimento de si mesmo, daquele
eu perdido no momento do questionamento de sua prpria possibilidade de existncia
enquanto coisa no mundo. Ao certo a realidade no uma questo pacfica como damos
a entender habitualmente. Esse problema est nas razes da filosofia desde a antiguidade
e eu, Ambrsio como vocs sabem, conquistei atravs de uma intuio tal
questionamento. Agora estava sempre a praticar ioga e repetir vrios mantras em busca
daquele eu h tanto tempo perdido, o meu eu natural, aquele que no se coloca a
pergunta pela possibilidade da existncia de todas as coisas. No entanto no era um
alienado, mantinha minha vida e meu trabalho enquanto no achava convincente a
resposta um estudante pergunta Quem sou eu?, pois em minha perspectiva isso
no passava de uma fachada em que o homem esconde sua enraizada ineficcia para o
conhecimento de si mesmo. Conhece-te a ti mesmo dizia Scrates. E levei esse
preceito dlfico suas ltimas consequncias quando resolvi abandonar tudo para obter
a resposta que tanto queria. Deixei meus afazeres de estudante e caixa da mercearia
negligenciando assim a famlia tambm para dedicar-me exclusivamente questo que
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me incitara a transformar-me por completo s para ter acesso a uma verdade inaudita e
absoluta.
Tornei-me um andarilho que sempre estava em busca de seu prprio eu, pois no
achava nada mais nefasto para a sade da alma que aderir a certas modas psicolgicas
que apregoam ser o eu a memria de suas vivncias e isso porque via nessa tese a
destituio total do presente em nome de um passado que nada por no estar mais
presente no tempo. Procurava assim o absoluto, o momento em que me sentisse eterno e
pertencente ao todo do universo, aquele sentimento ocenico que os religiosos relatam
sentir. Pretendia deslocar totalmente minhas espontneas intuies de espao e tempo
para que com uma percepo diferenciada do real e do racional me flagrasse em um
xtase mstico que unisse as duas pontas do Universo, o exterior e o interior. No entanto
tive uma decepo que me fez retornar via comum de pensamento, pois meu filho
morrera e nunca mais tive aquele sentimento de desprendimento dos objetos exteriores,
portanto passei a entender minha fraqueza e compreendi que uma aniquilao total do
mundo com vistas a criar um mundo s meu estava fadada ao fracasso. Desse dia em
diante me conscientizei que estava ferrenhamente preso a sentimentos narcisistas ao
buscar o prprio eu to intensamente e voltando ao meu trabalho de estudante e caixa de
mercearia com muita dificuldade pois j tinha sido esquecido pelo dono da mercearia
retornei ao habitual. Dessa forma voltei a viver a vida cotidiana porque novamente um
evento aterrador me arrancava de meu estatuto atual para outro s que agora de asceta
para o de empregado. J que a questo quem sou eu de difcil resposta, e eu percebi
que no sou aquele ser adamantino que vive isolado dos outros procurei no mais me
ocupar dela, pois o luto do meu filho me fez perceber que se ao menos no sei responder
quem eu sou ao menos sei do que necessito e assim minha questo se deslocou de
quem sou eu para como devo viver, entretanto percebendo que esta ltima pergunta
tambm era to obscura e que a brevidade da vida no mo permitiria respond-la decidi
viver como a massa, uma vida de rebanho domesticada e normal, pois no estava
disposto a pagar o preo para ter acesso verdade, uma vez que quanto mais aprendia
mais me dava conta de minha prpria ignorncia. No final, no menos trgico que de
um asceta devido hipocrisia e superficialidade desse ato, me olhava ao espelho e
regozijava-me de no saber quem era ao certo me contentando em responder para mim
mesmo e para os outros que me indagassem dessa forma simplesmente Antes de tudo
eu sou um pai.
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Com essa narrativa parcial de um evento aterrador que Ambrsio passou em sua vida
os paramilitares que ouviam seu monlogo perceberam que realmente a vida dele no
havia sido fcil. Porm sabia que Ambrsio sabia muito menos do que o esperado e no
conhecia os segredos de suas vidas pregressas em outros corpos por isso resolveu
investigar mais essa vida atual de Ambrsio para acumularem mais informaes atravs
de recordaes e saber se Ambrsio ainda estava capacitado a desempenhar o papel que
os paramilitares de Guatiname o reservavam. Por isso o capito comeou a falar com
ele:
_ Pois Ambrsio, no espero de voc uma exegese completa dessa sua vida atual,
pois nos importa mais a vida que teve em outros corpos. O que nos impressiona em
voc no tanto os fatos de sua vida atual, mas de sua alma mesma da qual conhecemos
toda trajetria e histria. Creio ser importante tanto para ns quanto para voc mesmo
conhecer esse Ambrsio atual, pois o que lhes ser revelado posteriormente necessita de
uma longa preparao apesar de no termos muito tempo para isso. O que ocorreu aps
esse episdio? Lembre-se que sabemos tanto do passado quanto do futuro. Seu e da
humanidade em geral, porm nossa mente onisciente prev que mais para o seu
conhecimento que pelo nosso que necessitas engajar mais nessa sua vida atual, pois ela
pode conter resqucios das precedentes alm do mais uma boa preparao espiritual
para sua alma fazer essas anamneses. Conte-me mais sobre o que lhe ocorreu aps a
morte de seu filho, quais foram as consequncias, pois em breve descreveremos para
voc sua real identidade. A identidade de sua alma mesma e no desse seu corpo atual
que serve de contorno ao esprito. Tenha pacincia. Brevemente voc se conhecer
melhor atravs da regresso a vidas passadas e nos poder ser bem til aos nossos
propsitos.
Aps ser indagado mais uma vez Ambrsio retorna as memrias de sua vida atual
para que sejam descobertas as causas de tamanha desavena entre ele e a sociedade em
que vive atualmente. Como homem a frente de seu tempo seus interlocutores sabiam
que essas dissonncias entre a sociedade e si mesmo eram eventos que tangem mais
represso social que justamente uma culpa de carter do prprio Ambrsio. Sabiam que
os grandes homens, sbios como Ambrsio sempre passam por problemas existenciais
diferentemente daqueles bem adaptados que forjam uma vida superficial para fugir dos
problemas. Assim Ambrsio retorna seu monlogo:
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_ OK tenente Ariadna, mas me lembro de muita coisa dessa fase de minha vida. E
pode se tornar exaustiva essa auto-exegese que vocs a mim requisitam. Esto dispostos
a ouvir?
_ Com certeza Ambrsio, pois de suma importncia saber o impacto que teve a
morte de seu filho. Permito-lhe me chamar de Ariadna apesar de meu nome ser Ariadne
e Guatinamo a ilha de Guatiname. Ainda mais porque voc mesmo no tem o nico
nome de Ambrsio ao nosso ver. Tudo sabemos pelo nosso orculo, mas a ti mesmo
que prestas um servio ao retomar suas memrias, pois conhecendo a si mesmo
conhecer muito mais dos outros e de nosso interesse. Suas reminiscncias que at
agora se limitam vida atual ser transposta para as reminiscncias de suas vidas
pregressas e logo revelaremos muitos segredos a voc. Ento deixemo-nos ouvi-lo mais,
pois importante essa preparao para que no sucumba posteriormente ao peso da
verdade. fala a tenente Ariadna das foras especiais de Guatiname.
_ Voc quem sabe, mas minha histria longa para ser contada e no espere um
discurso vazio de reflexes, pois no da minha ndole deixar passar sem exame os
fatos de minha vida. Ouam com ateno e pacincia o que tenho a dizer se isso
mesmo o que querem ouvir. Cheguei, portanto aps a morte de meu filho a algumas
concluses que mudara toda minha vida. Voltando ao assunto dessa minha vida atual
posso comear dizendo que eu sofri ento uma dura perda. Havia perdido meu filho
querido e depois disso minha vida transformara. Era antes um pacato cidado de minha
cidade, Aurora, mas num dia comum como todos os outros em que acordei e fui para
feira tudo estava mudado aps o crepsculo. Minhas inquietaes intensificaram a tal
ponto que sofri aquele episdio de estranhamento de minha prpria imagem no espelho
que poderia ser confrontado com uma experincia psictica, no entanto no era bem isso
o que havia ocorrido comigo. Apenas estive muito tempo dormindo, preso ao senso
comum e no momento do espanto despertara para outras realidades essenciais que
apenas estavam dormitando em meu ser e se romperam num sbito instante de
devaneio. Finalmente algo me despertou para as essncias interiores e o mundo
espiritual veio tona nesse instante de admirao. Primeiro uma mudana sbita de
estado interno me havia feito questionar sobre o estatuto de meu prprio ser, pois
perguntava quem era aquele que se via no espelho e no encontrando resposta
instantnea no pude aniquilar essa dvida indelvel do esprito sendo assim procurei
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me afastar do mundo, me tornar um asceta e andarilho em busca do que h de mais

precioso no homem: a autoconscincia que se faz no conhecimento de si mesmo, do eu
e da alma. A dvida inicial sobre quem era eu mesmo me arrancou de meu estatuto de
sujeito comum para transportar-me ao mundo espiritual e assim o que ocorrera ento
fora que um fato importante, entretanto interno ao meu esprito transformara meu ser de
sujeito tanto que me tornei asceta e andarilho. Logo depois outro evento, no entanto
externo, a morte de um filho, reverteu minhas preocupaes e meu estatuto de asceta
para o retorno de minha condio de vida inicial que era a de pai de famlia, estudante e
profissional. O fato que eu sofri transformaes muito rpidas indo e vindo de um
estado a outro. Quando da minha breve experincia de mstico e andarilho aprendi muita
coisa sobre ascetismo e espiritualidade. Conheci segredos budistas e passei a querer
chegar ao nirvana aps romper com o vu de Maya que atravancava meu pensamento
atravs dos sentidos. Aprendi que realmente a pergunta Quem sou eu no era
importante, pois em matria de budismo justamente o desprendimento do prprio ego
que acede o sujeito verdade e interrupo dos ciclos de reencarnao uma vez que se
purificando atinge-se a aniquilao do carma. Em minhas andanas estive no agreste e
pude perceber quo pouco certas pessoas necessitam para viver enquanto outras
esbanjam muitas riquezas sem, no entanto, serem felizes. Cheguei concluso nesse
curto lapso de tempo que necessrio antes ser do que ter e que a felicidade um estado
de esprito. Todavia, mal comeara minha caminhada e recebi a notcia por carta de que
meu filho havia morrido e nesse momento outra experincia mo fez retornar a ser aquilo
que era, mas sempre enriquecido com a experincia asctica que tive. Ao receber a dura
notcia da morte de meu filho retornei imediatamente para Aurora e chegando l vi o
corpo da criana sendo velado na sala de minha pequena casa. Cheguei perto do filho,
abracei-o, mas o corpo j sem vida no reagia e s a eu pude acreditar na notcia, pois
at ento no havia assimilado a situao. Minha primeira reao foi a de negao
daquilo tudo porque ainda acreditava que meu filho poderia estar vivo, mas diante da
cena que presenciava no tive mais dvida e ca em prantos. Passei dias andando para
um lado e outro da casa e minha mulher me tentava consolar dizendo que o filho era
muito doente e por isso foi melhor para ele quando eu bradava a ela cala a boca mulher
ignorante. Basta de suas asneiras. certo que meu filho sofria de paralisia infantil e
sempre estava doente, mas o amor que tinha por ele era mais forte que os limites fsicos
porque era algo que s um pai poderia entender. Arrependi-me de ter ausentado do lar
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por algum tempo e comecei a me culpar relacionando o fato de minha partida como
andarilho morte do meu filho e assim entrei em profunda depresso.
No era capaz de trabalhar nem de estudar mais e tambm no dava a devida ateno
para a mulher e assim ela me deixou de forma traioeira uma vez que me substituiu por
um amigo de infncia e foi morar com aquele numa cidade da mesma regio. Os amigos
tambm se afastaram e eu me via cada vez mais isolado e recolhido a mim mesmo.
Como no trabalhava mais comecei a passar necessidade e no havia ningum para
ajudar-me. Com a morte do meu filho eu havia retornado vida habitual, a trabalhar e a
dedicar esposa etc., mas quando comecei a sentir remorso pelo abandono do filho em
nome da busca de me conhecer melhor interiormente passei a me sentir culpado e foi a
que tudo retrocedeu em minha vida uma vez que a depresso havia me jogado na cama
como a um pssaro morto. Deus no cabia mais em meu peito. Ele era infinito, porm
meu corao finito, uma bomba de nervos. Passei a culpar Deus por tudo o que estava
passando. A escolha errada em partir logo no momento em que meu filho mais
precisava de mim distanciava-me de Deus, pois associava minha apoteose espiritual que
havia concebido naquele dia da igreja a alguma interveno milagrosa justamente
porque aconteceu dentro de um templo. Culpava Deus tambm por ter levado meu filho
em tenra idade e me perguntava por que no acontecera comigo mesmo. Os vizinhos
vendo esse estado crtico ao qual passava chamaram um psiquiatra da cidade vizinha
para ver o que estava acontecendo e se eu havia mesmo recorrido ao suicdio uma vez
que no se ouvia eco nem luzes naquela casa havia duas semanas aps a partida da
esposa. O psiquiatra era um senhor altivo, com olhos objetificantes e moralizadores.
Estava sempre esse sujeito procurando padres de comportamento nas pessoas e sua
verve mdica o havia tornado uma mquina de julgar precipitadamente. Aquele sujeito
era considerado pelas pessoas da cidade como um mago, pois havia o mito de que ele
conseguia alcanar todas as maldades do ser humano apenas olhando em seus olhos. Se
o sujeito no falava estava catatnico para esse mdico, se falava muito estava eufrico
e se falava nem muito nem pouco era porque estava querendo esconder algo. No havia
escapatria para quem se deparasse com o doutor e assim sua clnica estava cheia de
pacientes. Quanto mais pacientes, maior a verba do governo, porm ele era cego para
sua prpria m-f e agia assim, pois considerava que todos menos si mesmo era louco,
j que era muito tnue a separao entre loucura e normalidade em seu conceito. Enfim,
estava praticamente selado o meu destino, a probabilidade de ser internado quando o
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psiquiatra me visse naquele estado deplorvel era muito grande porque bastava olhar
para mim e saber, at mesmo para um leigo, que algo de anormal estava instalado
naquele corpo. Mas o psiquiatra estava um pouco precavido ultimamente porquanto
tinha errado o diagnstico de muitos pacientes quando uma junta mdica foi avaliar seu
hospcio o que liberou de l vrios supostos loucos e diminuiu a verba do governo.
Alm do mais sua moral perante a sociedade organizada tambm sofreu um declnio.
Para a sorte daqueles que foram libertos nem todos so corruptos. O fato que o
psiquiatra se adentrou na casa, viu um vulto. Era eu mesmo. Voltei e olhei para o
psiquiatra que em toda sua robustez agarrou-me e disse quem voc? logo respondi
com ironia te respondo se voc me responder quem somos ns. Pronto! Era a deixa
que o doutor Leopoldo precisava para me internar com o sintoma de despersonalizao
o que poderia caracterizar algum tipo de esquizofrenia. Mas o fato era que o conceito de
eu do rico psiquiatra era muito mais pobre que o meu e disse apesar do silncio do
doutor Leopoldo:
Quem sou eu? Essa foi a pergunta mais capciosa que j fiz a mim e o incio da
minha derrocada por isso coloco esse problema em suspenso e respondo de forma
inteligvel e simples.
Ao que ele me interrogou:
Como assim? Por acaso voc no sabe quem voc ?
Como eu j disse anteriormente para mim mesmo eu sou antes de tudo um pai.
asseverei.
E onde est seu filho? retrucou o psiquiatra pensando que se tratava de uma
alucinao delirante uma vez que a casa estava totalmente vazia exceto por ns dois.
Ele morreu h algum tempo. Oito semanas para ser exato. Alm do mais minha
mulher me abandonou e meus amigos me deixaram. disse a ele com nfase.
Ah! Quer dizer que voc do tipo antissocial que se exclui de toda a sociedade para
ficar nesse quarto escuro sozinho?
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O psiquiatra disse resoluto de sua deciso e em tom absoluto j ia chamando os

enfermeiros pelo celular para me atar quando entrei num deplorvel estado de implorar
dizendo-o:
Voc no sabe que dor essa doutor, a de perder um filho e a famlia ao passo que
h dois anos atrs minha vida era uma maravilha e eu chegava a Aurora com meu pai
como se tivesse descoberto o jardim do den. O problema que a morte me persegue e
no sei como no fui levado por ela h muito tempo j que primeiro foi minha me que
morreu no parto, depois meu pai como eu ia dizendo h dois anos atrs e agora meu
filho sendo que se tudo isso no bastasse minha mulher me abandonou e estou agora
sozinho no mundo.
Nesse momento chegam os enfermeiros perguntando se podia atar j o paciente
quando o psiquiatra interessando-se pela histria disse para esperar um pouco enquanto
descobria mais do paciente para fazer seu relatrio.
Foi quando desatei a falar:
Pois bem doutor, voc j sabe parte conclusiva de minha vida e de que a morte
prematura uma constante muito frequente em minha famlia, pois ento eu vou contar
se houver tempo, uma histria bastante longa que a histria de parte de minha
existncia. Vou comear pela histria da minha vinda a Aurora. Lembro-me como se
fosse ontem. Estou em pleno mar, o barco se esgueira sobre as correntezas. Perigo! Ali
vem vindo uma tempestade. Meu pai luta com as velas do barco para lhes dar uma
extenso apropriada. Aps uma longa pausa continuo o perigo passou e agora
estamos numa ilha. uma linda ilha onde os pomares do figos que caem e racham-se
sutilmente em minhas mos. Aparo alguns figos, mas esses outros no se racham, pois
ainda no esto maduros. Talvez eu tambm no era maduro o suficiente para enfrentar
novamente a tempestade, pois meu pai reparava os estragos do barquinho enquanto eu o
observava atentamente em sua pacincia a restaurar aquilo que j no estava mais em
condies de navegar. Mas finalmente ele consegue e eu o digo: vamos ficar aqui pai,
as frutas so abundantes, a gua doce jorra das bicas naturais e no h uma paisagem to
bela quanto esta em toda face da Terra quando ele me diz: garoto sem noo queres
abdicar de seu futuro em troca de um monte de junco, talvez seja isso que voc merece
por ser to burro. Mas eu continuava a contemplar o pr do sol quando num solavanco
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ele me pe de volta ao barco e comeamos a remar rumo ao infinito horizonte e ao

incerto destino. Creio que o tempo ir permanecer bom at que encontremos terra firme
nos mares do litoral brasileiro disse meu pai confiante na aventura que estvamos
prestes a regressar. Mas como eu sempre fui do tipo pessimista vi aquela alentadora
confirmao com certo ceticismo. No entanto estava a remar, a remar e a remar... nada
podia nos deter. espera, espera... estou lembrando disse ao mdico quando
chegamos ao litoral estvamos em novas terras cujo sol bronzeava a pele dos (as)
nativas (os) daquela terra e criava uma superfcie dourada que cobria de ouro aquela
simples provncia. Era como se tivssemos chegado a uma terra que sempre sonhamos,
mas nunca acreditvamos existir. Nesse momento me deleitava diante da presena do
belo em sua forma esttica de cores e figura. Passamos a viver nessa terra sem nada
possuir, apenas os braos fortes para o trabalho e a envergadura de um Hrcules. Isso
nos ajudou a encontrar trabalho e assim que pousamos a cabea no travesseiro aps um
extenuante primeiro dia de labuta meu pai recebeu uma visita inesperada at mesmo por
ele. Era a filha de um pescador, uma morena corpulenta, porm esbelta, de uma pele
delicada e vistosa cuja simples viso me fez ter sonhos erticos. Do meu quarto eu
ouvia um som que ela emitia com intensidade e prazer. Ainda no sabia que as mulheres
gemiam quando sentiam prazer, contudo naquela noite passei a ver quantas
oportunidades aquela pacata cidade do interior podia nos trazer e bem dizia a Deus pela
oportunidade e gratido que sentia em estar em terras que ningum imaginava poder ser
rei ao tempo que se era um simples pescador. Digo isso porque houve uma grande
primavera em minha vida desde a chegada a essa cidade s interrompida pelo inverno
da morte de meu pai. Foi nessa cidade que comecei a ter minhas primeiras experincias
msticas, sem entender porque sempre envoltas de volpia, embriaguez, calafrios,
escurido e desespero. No atingia o xtase mstico, todavia podia sentir uma presena
invisvel, misteriosa, poderosa sempre a me espreitar como se a cada passo que eu desse
ela calculasse o prximo. Ficava horas tentando manter contato com esse ser invisvel,
no entanto podia apenas sentir sua presena e quando estava chegando a noite eu corria
para dentro de casa, acendia a lamparina e rezava o pai nosso porque naquela ocasio
ela quase se concretizava atravs da minha imaginao. Mas tambm eu no era
suficientemente grande para saber que aquilo no passava de minha imaginao e que
fora causada por um impressionante filme que vi na cidade vizinha na ocasio de uma
festa do interior da Bahia quando dormimos na pousada da Senhora dona Benta. Pois
bem, era o primeiro filme que eu via e tinha muito me impressionado. Era a Histria de
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um lobisomem americano que eu pensava ser como um dinossauro j que nas partes que
ele aparecia meu pai tapava meus olhos para eu no ver a figura monstruosa do lobo
fazendo com que me equivocasse quanto figura do monstro. Certa vez estava eu a
brincar de inventar histrias com nossa vizinha e ela props uma brincadeira. voc
conhece a brincadeira do copo? me perguntou com os olhos meio curiosos Eu disse
no como ? Assim que eu falei isso ela pegou um copo, virou de cabea para baixo e
me pediu para que eu colocasse o dedo no fundo dele da mesma forma que ela fazia.
Com o copo no cho ela comeou a perguntar tem algum a? E na terceira vez o
copo pareceu tomar vida mexendo para um lado e para o outro sem que ns fizssemos
fora para isso. Isso me intrigou e fiquei a observar o copo. Pois bem. No que o copo
agitava-se como se tivesse alma? Contei a meu pai o fenmeno, mas ele no deu
importncia dizendo que tivera sido a moa a mexer no copo quando eu falei que
mesmo sem tocarmos nele este se mexia e sabendo que no h tremores de terra no
Brasil papai disse eita imaginao frtil de menino. Mas eu no acreditava no que
ele falava e por isso tinha mais certeza no que me vinha pelos olhos do que pelos
ouvidos. Passado algum tempo chamei essa mesma moa que tinha feito a brincadeira
do copo comigo para a cachoeira, convite que ela aceitou de bom grado. Nesse dia
conheci os prazeres da carne. Ela era afvel e carinhosa e falava em namoro s
escondidas uma vez que o pai dela era muito severo e s permitia relaes sexuais
depois do casamento. Minha sorte que ela no dera ouvido aos seus pais e me deixava
acariciar aqueles seios rgidos. Ela j tinha mais experincia que eu e me ensinou o
necessrio para me propiciar tardes e tardes de prazer, pois a noite ela tinha que ir
cuidar da casa. Matvamos aula ou nos encontrvamos nesse nterim entre a escola e o
anoitecer. Quando me falou em casamento logo percebi que estava apaixonada, contudo
eu que acabara de conhecer o que de melhor traz a vida para um adolescente queria
novas conquistas e por isso mudava de assunto assim que ela entrava nesse de casar.
Tive uma juventude normal, acredito, at o terrificante dia em que cheguei em casa e
estavam todos da vila reunidos para me dar a triste notcia de que meu pai morrera. A
partir de ento eu guardava um luto at mesmo debilitante, pois no tinha mais
pacincia de pescar uma vez que isso me lembrava meu pai. Foi ento que pela primeira
vez eu busquei refgio no nico lugar que eu poderia encontrar e falar com meu pai: na
igreja. A viso do meu pai me aparecia toda noite e eu sempre acordava num
estardalhao tentando toc-lo para saber se realmente estava ali, mas assim que
acordava a imagem sumia de minha vista e eu ficava atnito a chamar pai...pai...
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voc? Nesse momento de minha vida encontrava-me sempre cismado, no tinha mais
olhos para o mundo, pois sempre em busca de meu pai rezava a Deus para que eu
morresse logo para poder reencontr-lo. Todavia no era esse o destino que havia me
sido traado. Como o tempo cura todos os males essa ferida da morte de meu pai foi
sendo cicatrizada medida que eu estudava o evangelho e percebia que no estava
provado que a vida melhor que a morte e alm do mais ele poderia ainda estar vivo em
outro lugar. Comecei a estudar num colgio da cidade vizinha e trabalhar aqui em
Aurora como caixa da mercearia e passado um ano aps a morte de meu pai eu j estava
levando a vida como todo mundo. Nessa data eu tinha quinze anos e apenas trs anos
me separavam do momento presente. Foi nessa idade de quinze anos que eu tive a
notcia de que aquela mulher que me havia iniciado no sexo tinha um filho de um ano e
que era meu. A partir desse momento, no houve escolha e tivemos que morar juntos
sendo que o casamento s aconteceu trs anos depois embora vivssemos como
casados. A partir da o doutor sabe a minha histria e no preciso nem descrever que
com meu filho eu superei definitivamente a morte de meu pai e vivia feliz com minha
esposa at o trgico instante em que aconteceu o imprevisto e encontro-me aqui falando
contigo. Pois bem, essa minha vida at agora e se o senhor achar que no tenho
motivos para estar nessa situao deplorvel que tome suas decises. Assim me
declarei sistemtica e abertamente com o psiquiatra. Quando tal homem deu o sinal para
que os enfermeiros esperassem fora da casa para que pudesse ter uma conversa
particular comigo, o psiquiatra disse ento aps minha longa confidncia:
Ento isso Anselmo. Entendo seu caso. estresse ps-traumtico que
desencadeou uma depresso resistente. O que devo fazer com voc? No creio que seja
caso de internao, pois isso no ia lhe servir muito no momento, mas passarei alguns
antidepressivos a voc e indicarei um psiclogo para que faas uma psicoterapia breve,
pois assim creio que poder lutar melhor contra esse momento realmente trgico. No
acredito que voc sofra de transtornos mentais, mas aquela histria de pensamentos
msticos bastante estranha. Ainda cedo para te dar um diagnstico assim num
primeiro encontro ento tome os remdios, inicie a psicoterapia e daqui duas semanas
eu volto para ver se voc est melhor.
_ Disse a ele:
Muito obrigado doutor.
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_ No que ele respondeu secamente:

At logo Ambrsio.
RUMO AO PRESENTE DO FUTURO
Ambrsio finalmente volta do transe hipntico ao qual havia sido aplicado por
alguns minutos. Recordou-se de sua vida atual e nem mesmo tirara o aparelho detector
de memrias neuromental-plasmtico de imagens e j estava com o microchip ativado.
Essa tecnologia o havia feito voltar ao seu passado mnemonicamente. Com a
neurocintica em alta voltagem, a psicocintica de Ambrsio acelerou e ele,
recentemente sado do torpor do transe provocado pelas ondas alfa produzidas como
subproduto das ondas gama pensava em voltar novamente a essa realidade pretrita,
mas de forma totalmente diferente de antes. No sofrendo e chorando como antes,
porm com a vontade de modificar sua histria vindoura. Como resqucio e ativao do
chip lembrou-se do que via mais ou menos no smbolo dos militares do governo
iminente de guerra, aqueles que estavam a algumas quadras de distncia espacialmente,
mas a um minuto da linha do tempo de onde estava agora a tripulao. Sendo que esse
um minuto equivalia a x anos luz de distncia temporal ou algo mais ou menos como
dois mil anos. Aps relatar uma parte significativa de sua vida atual, Ambrsio sentia
que descarregava um fado das costas e a tenente Ariadna das foras especiais de
Guatiname logo depois rebatizada de Guatinamo prosseguiu o dilogo com ele:
_ OK Ambrsio, sua vida atual foi repleta de percalos. Sinto que aps voc
descarregar esse peso de seus ombros entra numa catarse emocional posto que vejo seus
olhos lacrimejarem devido a tais lembranas. Por ver voc abalar-se tanto por contar
essas histrias trgicas que aconteceram contigo iremos intercalar sua auto-exegese de
sujeito bem consciente do passado de sua encarnao atual com alguns relatos que lhe
darei sobre o passado do Universo e o futuro do mundo, pois seria injusto que apenas
voc contribusse para seu auto-aperfeioamento alm do mais, ao conhecer um pouco
do futuro voc intensificar seus esforos de adeso nossa causa com mais mpeto.
Posteriormente poderemos voltar ao relato dessa sua encarnao atual, pois quero
compreender sua percepo da histria contada. Como nos pediu um retrato do futuro
esse o ter e uma teoria do tempo ainda pode esperar mais um pouco caso haja tempo
para isso, entretanto por fim lhe iniciarei na doutrina do espiritismo quntico. Agora lhe
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pergunto: quer saber sobre as circunstncias e acontecimentos futuros que nos aguardar
caso nossa misso de alter-los no logre xito?
_ Com certeza. Sou de natureza bem curiosa. Conte-me algo sobre o futuro para eu
me fortalecer de nimo em continuar a contar a histria de minha encarnao atual.
Veja, falo em encarnao! Creio que estou at a me tornar esprita por relembrar da
brincadeira do copo e de minhas intuies msticas, mas tambm por essa revoluo nos
meus sistemas de ideias que proporcionou a Fsica Quntica quanto mais quando voc
vem a me falar sobre espiritismo quntico. Meu ceticismo est bem abalado. Talvez eu
precise antes de suas incurses descrever-lhe o que pude observar na flmula dos
inimigos, o que bem parecia gravuras muito expressionistas em tecido fino.
_ Ora Ambrsio, jamais contestaria sua tentativa de nos relatar isso, ainda mais que
com seu chip acionado isso se tornar mais facilmente descrito.
_ um monumental colosso totmico, veja a primeira coisa que me lembro em vista
da bandeira que vi no New Hotel Club. possvel que o dorso do totem reproduzido em
desenho possusse caixas de gavetas. O totem era todo de um marmreo to branco
como marfim. No sei se girafa, drago, co ou vaca, mas um desses animais estava
esculpido no cume do totem. O tronco era retorcido e havia algum representado que
podia escal-lo e escorregar em curvaturas semelhantes a arcos daqueles que fazem
grossos troncos. Havia partes de um dourado luminoso medida que descia o olhar na
escala da esttua ou trofu pintado em gravuras. Passava-me um sentimento de total
confiana e proteo a presena de arte to sublime que conquistava o
tridimensionalismo de minha percepo como naquele quadro que h escadas subindo,
descendo, entrando e saindo dependentemente da perspectiva tomada. Sei que o
indivduo da gravura que descia a esttua representada s poderia ter acesso a seres
milagrosos, mgicos e aliengenas que o esperavam na base da esttua. Por fim, esse
indivduo s teve acesso ao monumento representado devido a uma abertura do andar de
cima que desembocava no totem de forma a ele servir de escada e escorregador para uns
dez metros abaixo rumo ao cho. De nada mais me lembro.
_ J est de bom tamanho. Capito Inka leve a descrio para ser decodificada pelo
nosso departamento de cdigos e registros. a tenente lana a ordem a seu subordinado
Isso j nos foi muito til e agora nossa hora de colaborar para seus conhecimentos.
Muito bem Ambrsio, este um plano definitivo para sua exegese. Vamos religar as
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duas pontas de seu universo interior atravs dessas anamneses. Depois iremos passar
para as reminiscncias de suas metempsicoses ou reencarnaes. Quando atingires esse
ponto de regresso vidas passadas conhecers a ti mesmo e assim poders cuidar de ti
para cuidar dos outros; da repblica dos pases dos espritos. Porm, antes disso
tentaremos evitar a quarta guerra mundial. Nosso grande trunfo em relao aos
androides justamente possuirmos alma imortal. Isso porque a essncia da vida jamais
poderia morrer. Quanto ao que se refere aos acidentes ou particulares poderamos
virtualmente possuir inmeras existncias, mas o lan vital da humanidade o sopro
que acende o esprito o que por sua vez d vivacidade para a alma. nossa condio
tripartite e invisvel. Sopro, esprito e alma. O corpo seria quase um acessrio nesse
sistema teolgico, porm sem ele no teramos condio de conhecer a matria
enquanto tmulo e expiao cuja finalidade a evoluo imaterial do esprito. Sua vida
atual fora cheia de percalos. Sinto que aps ter-se relembrado retirou o peso do
esquecimento e da memria latente das suas preocupaes. Entrastes numa catarse
emotiva no que o desamparo convertido em lgrimas. Sua compaixo cresce atravs
da empatia do seu sofrer em relao aos outros. Um tipo de dor compartilhada pela
humanidade. Que esse tipo de amor gape o mais servil de todos fato. Isto , se
deixardes ingenuamente abusarem enganosamente de sua boa-f. No convm que isso
acontea assim como no um bom propsito que o outro seja igual a ti independente
das circunstncias ou somente atravs do idealismo e romantismo. Por natureza h
diferenas concretas. Pode ser destino, fatalismo, ou simplesmente intrnseco natureza
humana que a igualdade no seja uma lei do real. Assim como um colrico no
entenderia a apatia de um brando e sereno esprito, esse ltimo no compreende os
motivos das atrocidades do primeiro, se for o caso. Se tens compaixo por aqueles que
usam da sua boa-f contra voc mesmo pelo conforto prprio e pessoal, ou para
defender interesses egostas e fteis, estars empregando tal ddiva aos cruis e
perversos, os quais hora nenhuma simpatizar com tal sentimento altrusta em benefcio
alheio. A inclinao de quem age de m-f pode ser alheia ao sentimento de piedade.
Quando muito retribuir um favor pelo outro, mas incerto que at mesmo isso ocorra,
pois mesmo o dever para eles nada significa. como se agissem somente por obrigao
e coero ou medo de punio ou constrangimento. Estes que se intitulam nobres so os
que mais decepcionam por sua boa-conscincia quando o assunto o bem do prximo.
O bem deles ou moral, como chamam, no nada mais que aquilo que os outros devem
fazer em vantagem deles. Intercalemos com uma distrao sua concentrao no assunto.
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Percebo que menos o mundo presente que as coisas que voc viveu no passado que o
abalam de forma negativa. Os flashes que tiveras da notria imagem da flmula que
nos serve como peas de um quebra-cabea muito maior. Seu chip foi ativado. Por isso
imagens intrusivas so capazes de habitar sua mente sem que tenhas vontade de evoclas. No se preocupe em montar tal quebra-cabea. Apenas nos d as peas. A chave de
decifrao por nossa conta. Como a anamnese se estende at o momento alternemos
tais fatos passados Histria do cosmos. O passado e o futuro do Universo estaro
como que em suas mos no sentido do conhecimento revelador. Est tudo interligado.
Alm do mais justo para voc e para ns que conhecendo a si mesmo ao passo que faz
o grande priplo do mundo, tenha uma viso do alto e conhecimento tambm da
natureza do tempo ksmico que o mesmo tempo do esprito. Assim poder fazer uma
escolha consciente. Mais tarde iremos voltar ao ponto onde parastes no seu relato da
vida atual, uma vez que quero saber o desfecho da narrao de sua vida atual.
Continuemos o ensinamento de Histria do presente do futuro. Queres saber como o
tempo em que agora estamos? Retomando a pergunta, sabe o que ser decretado caso
nossa misso em impedir a quarta guerra mundial falhe?
_ Pois no.
_ dentro de si mesmo, Ambrsio que tu encontrars todas as respostas a essas
questes; por isso lhe proponho a seguir com as anamneses at um ponto em que seu
futuro seja adivinhado. Estamos numa posio cmoda em relao a isso, pois tanto seu
passado quanto seu futuro por ns conhecido. O passado de forma absoluta, pois
irreplicvel desde que chegue ao ponto da linha do tempo em que impossvel mud-lo.
E mesmo que fosse sempre ser uma realidade em algum universo paralelo. O futuro,
porm, de certo grau incerto e o conhecemos com alguma margem de erro.
Dependendo da distncia em que estamos do tempo presente ao futuro as coisas podem
tornar-se imprevisveis. que o futuro quanto mais dista do tempo presente, mais
obscuro vai se tornando. uma funo do tempo e diretamente proporcional em grau de
previsibilidade. Quanto mais distantes do ponto da linha do tempo mais previsvel, por
isso quanto mais perto menos previsvel e por isso as coisas podem ir mudando no
intervalo curto ao ponto que do ponto de vista macro temporal uma sucesso de
acontecimentos pouco a pouco modificados pode dar uma mudana sensvel ao longo
do intervalo maior. Entretanto, mesmo que saibamos seu passado necessrio que o
reviva conscientemente via memria. Pea ajuda Mnemosine, a deusa da memria.
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No queimemos etapas no processo de autoconhecimento. A mente humana tem um

mecanismo prprio que devemos seguir a risca nesse percurso. Este mtodo de
apreenso necessrio caso queiramos colher bons frutos. Ora, se o passado pode
esperar um pouco mais para sua revelao, pois isto lhe ser oportuno e recompensador
tanto quanto saber do futuro dar-lhe-ei como aperitivo uma viso de cena do presente do
futuro. Estado de Madripoor ser nosso destino. Capito Inka, siga a quatro graus de
latidude beta ao norte deixando a nave em suspenso a nove graus de altitude alfa; De l
seguiremos viagem na bolha de campo de fora invisvel. Prepare nossa viagem ao in
loco. Ambrsio, lhe mostrarei somente alguns episdios cotidianos para que entenda
de uma vez por todas a situao e posteriormente voltemos sua preparao espiritual.
Suas anamneses da vida atual lhes daro o ensejo s reminiscncias das suas vidas
pregressas. Isso tudo como sabes; o cenrio este mesmo que podes visualizar:
guerras civis, mquinas gigantes de impresso 3D, a cpula aristocrtica, as faces,
androides, ciborgues, robs, mquinas, mutantes, super-homens e mulheres maravilha,
animais em estgio de evoluo avanado e relevantemente dois fatos histricos que
poders ter acesso. So eles: o pacto e as apostas de cpula. Por hora tudo que lhe ser
desvelado. Antecipar-lhe mais que isso seria precipitao; Tornaria as coisas muito
ininteligveis para ti, pois a verdade vem aos bocados.
A tenente e Ambrsio entram na bolha, descem um pouco na atmosfera, atingem a
camada de arsnio vaporizado e rarefeito, descem at vinte metros do cho e passam a
assistir de camarote um evento que envolve uma combatente cujo nome Astride.
Sentada numa mureta de um edifcio de cem andares estava Astride. A bolha dava
maleabilidade para ir e vir na atmosfera captando a olhos sempre atentos, tudo o que
ocorria por ali. Eles vo at o topo do edifcio e como esto invisveis devido a bolha
ser imantada por tecido ondulatrio de invisibilidade, os que esto fora dela no notam a
presena do observador, de modo que eles no interferem no fenmeno objetivamente.
A face tema de Astride escapava uma depresso forte. As olheiras eram profundas e
negras. Os olhos passavam a impresso de algum que cedia ao cansao e desistia
apaticamente de lutar. Ela pensava em suicdio. Mutante como ela era, um hbrido entre
felino e super-humano, no aguentava mais a carnificina testemunhada dentro de sua
faco Mutatis Mutandis, a qual abrigava e abraava sua espcie. Ver seus colegas
morrerem em srie pelas brocas predatrias dos tanques de guerra das mquinas no era
mais o destino que perseguia. No via mais sentido; como se o houvesse! Em ser um
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joguete nas mos da cpula aristocrtica. A plataforma do edifcio a qual mal cabia seus
ps era sua ltima fuga do mundo desolador. Aqueles imortais intocveis no iriam
mais decidir por ela como matar nem como morrer, bastava soltar o corpo e pronto.
Tudo terminaria em segundos. Seu equilbrio de felina que a sustentava nas pontas dos
ps naquele ltimo andar de um arranha-cu. Um conhecido dela, da faco rival, a dos
Animalia, vendo o perigo vou at ela. Este sujeito o Falco. Animal de escala 4 que
dominava bem o idioma da mutante. Chegou prximo a suicida e indagou:
_ Por que no pulou ainda?
_ Estou criando coragem. responde Astride.
_ Nesse momento ele bicou a roupa dela e puxou.
_ Ahhhh... ia gritando Astride em plena queda livre.
_ Enquanto Astride ia em direo morte, pois nem suas sete vidas iria salv-la da
morte iminente, Falco ia por um rasante, acompanhando-lhe a trajetria acelerada. Aos
trinta metros de queda e dez antes de chegar ao solo espatifadamente, Falco a agarra
com suas poderosas garras e lhe diz no momento do tranco da pegada:
_ E agora? J teve a sensao de beijar a morte? Gostaria de tentar novamente, mas
sem minha interrupo?
_ No. Obrigada Falcon, ou melhor, no disponha disso. Antes viver infeliz que
esborrachada e insensvel.
_ O que lhe entristece tanto? em pleno vo com Astride voc uma das
guerreiras mais valentes e poderosas do Universo, o que temes? Preveu a aniquilao da
Faco Mutatis Mutandis? Cr que seria melhor abreviar esse sofrimento se rendendo
ao suicdio? Falco tenta conhecer os motivos do porque Astride decidiu morrer.
_ O problema que tudo depende das alianas. Apesar de eu ser forte, nada se faz
mais na raa e na coragem. Os motivos, estratgias e tticas polticas so tudo para ns
guerreiros. Ficar a combater cegamente somente para ter uma morte digna e honrosa
no muito. O que conseguiremos com isso? Medalhas pstumas de honra ao mrito?
As coisas parecem sem sada para ns Orgnicos. Ainda mais agora que surgiram os
primitivos Arsnicos, no esto dando grande trabalho... ainda! Ouvi boatos que os
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andrides e demais mquinas conseguiram a aliana com os ciborgues. Imaginvamos

que o lado animal deles pudesse sensibiliz-los na disputa e ao invs de aderirem aos
robticos pudessem compactuar conosco. Com essa aliana agora, o que nos espera
seno a extino? Os ciborgues so os maiores executores em Guerra. Os mais aptos em
guerrilha e estratgia militar, se puderem multiplicar sua fora com os machine bots
nada restar aos Orgnicos. Assim no teramos chance e o desfecho dessa guerra civil
ser entre essas duas faces que desfaro a aliana para dar cabo da espcie nica, final
e vitoriosa.
_ A filiao antiorgnica parece ter fechado nessa aliana, mas o que dizer do
restante Astride? Eles tm as armas, mas ns somos a maioria. Seu tom melanclico me
surpreende. Fiat Lux: faamos o homem! Por que ns no devemos nos render diante
disso. Ora, vocs j conquistaram a simpatia dos super-humanos ao prestarem servio
de telepatia para eles. Graas a isso eles conseguiram escapar da leitura neuro-mental de
imagens e do rastreamento de intenes previsveis que as mquinas praticam para
torn-los manipulveis. Com isso a Inteligncia Artificial j no est to fortemente no
encalo dele. E assim j temos atravs de vocs, mais uma conexo para a formao de
uma nova faco conglomerante: a faco bioblica. Como possvel atravs da
telepatia despersonalizar as identidades, no seremos to previsveis para eles e logo
no faro a neutralizao de nossas aes com o identificador serial de espcies.
_ Falcon, o banco de dados dos supercomputadores no esto assim mais to eficazes
como antes, isso com certeza far que atualmente no consigam prever mais o futuro
como antigamente pelos seus clculos. Graas telepatia de ns mutantes que confunde
muito no quesito localizao espacial do alvo, mas tambm devido aos mdiuns
teleguiados que favorecem a confuso no crebro artificial. Se por um lado a U.P.Q.
captura alguns dos nossos e usam ao favor deles, ns tambm temos nossos presos de
guerra. H andrides em nosso poder que so teleguiados por nossas mentes em
conexo. Se a guerra ainda no teve um desfecho to infeliz devido a esses espies
nos serem de grande valia.
_ Ento Astride! Ns da faco Animalia podemos nos unir essa faco semiconstituda de super-homens mais Faco Mutatis Mutandis em p de igualdade, ao
instruir o conglomerado bioblico, contra os antiorgnicos.
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_ Isso verdade, mas conhecemos bem a verve tempestiva de Marvin, a fera

indomvel. muito difcil lidar com ele. Sabes bem disso Falcon, quanto mais voc que
da faco dele. Ele s segue os instintos que muito apurados que so os do aquele
reflexo inigualvel, a viso alm do alcance, o olfato mais refinado que fareja at
mesmo o medo de seus adversrios; a audio dele detecta na batalha campal quem
palpita ou no. Onde fica a parte designada para o raciocnio naquele bicho to
animalesco? Esses sentidos instintivos dos quais parecem ter atrofiado a razo nele a
nica bssula que o guia. Como confiar em tal guerreiro que no coopera em nada
dentro da estratgia de seus superiores? Convencimento algo que se dirige ao
intelecto. Ele parece se achar autosuficiente ao desobedecer a maioria das ordens do rei
Lion da faco animalia. Seria realmente possvel obter xito de um lder natural como
Marvim?
_ Simples minha garota, ele tambm felino como voc, por que no usa a
linguagem dele? Por que no apela para o instinto dele usando seus dotes femininos de
fmea em cio?
_ O que? Me ensinuar para um brutamontes grosseiro e indelicado como ele?
_ Exato Astride. O caso que eu s tenho voz oficial. Sou designado como porta-voz
de Lion e tenho poderes ilimitados na teoria, j na prtica Marvim a muito que lidera os
animais. o general, pois comanda as aes de ataque e defesa das tropas. Afinal, quem
dentro de uma guerra civil iria dar ouvidos a algo que vem como ordem fria e
desburocratizada de um gabinete, mesmo o do rei? Consiga o apoio de Marvin, pois eu
no tenho mais essa condio. Afinal, se Marvin resolver nos apoiar o restante das
tropas o seguiro alheias s ordens oficiais. Sabe como o general dos dentes de Sabre
tm influncia sobre os demais animais, no sabe? Alis, ele sozinho a metade da
fora dos bichos.
_ Realmente ele um dos melhores guerreiros que existe; o cara realmente
poderoso. Agora me coloca no cho Falcon.
_ Como quiser princesa, seu desejo uma ordem.
_ Falcon ps Astride no cho, porm em meio a uma briga entre rivais de faco
somente para ela pulsar o sangue nas veias. A luta era entre um animal chamado
Moscarlos e o imenso rob Titanic. Moscarlos era bem pequeno diante de seu
98
adversrio, entretanto no deixava passar nenhum golpe sob sua guarda, pois via tudo
em cmera lenta. Titanic desferia golpes no ar que derrubava prdios e se um
encaixasse: adeus Mosca! Na bolha invisvel do campo de fora que envolvia Ambrsio
e a tenente Ariadna era por demais resitente e flexvel para estourar a qualquer golpe
desavisado, por isso eles assistiam tranquilamente o combate. O Moscarlos possua um
carter semi-humanide. H pouco tempo as moscas haviam se adaptado s condies
do planeta Gaia de forma a sofrerem um processo de formao de raa melhor adaptada
s condies naturais. Tornaram-se aptos guerra pelo crescimento da massa corporal e
enceflica. J possuam o tamanho de um pit-bull, um tronco verde de varejeira e seu
carter semi-humanide se dava nos membros. As patas foram substitudas por fortes
braos humanides. Os olhos compostos o davam vantagem adaptativa por ver tudo em
cmera lenta, mas esse espcime como Moscarlos no era o resultado de uma mutao
gentica da noite para o dia, mas o produto da evoluo da espcie das moscas para um
estado naturalmente cruzado de DNAs de uma srie relativamente longa de progenitores
ascendentes. O nico problema para Moscarlos nessa ocasio, era o seu poder nfimo de
ataque, pois seu adversrio era nada mais nada menos que um rob gigante de Titnio,
com seus dez metros de comprimento. O mosca ento se virava como podia e ficava a
dar voltas em torno da cabea do Titanic na tentativa de distra-lo e faz-lo perder o
equilbrio. Astride, posta na fogueira, ou seja, no meio da briga desses dois lutadores se
viu numa enrascada. No podia ficar ali parada esperando ser esmagada pelo colossal
rob ou atacada pelo Moscarlos. Hesitou um pouco na defensiva para saber o que
deveria fazer. Mas isso durou poucos instantes, pois estava bem decidida quanto ao
partido que deveria tomar. Lembrou-se das palavras de Falcon devido a oficializao do
conglomerado de faces bioblicas. Restava-lhe somente a ao, afinal algum deveria
comear na ativa se houvesse realmente a cristalizao do conluio contra os
antiorgnicos. O exemplo havia de ser dado e essa motivao a fez ajudar Moscarlos o
quanto antes para posteriormente avanarem para uma aliana legtima. Sabendo em
que time estava, Astride comeou a lanar lufadas de ar no Titanic para tentar derrublo. Tentativa intil, contra envergadura to proeminente, pois o colossal rob nem sentia
os golpes de ar. Outra ttica ento foi tentada e assim ela sinalizou para o mosca que ele
tentasse o zigue e zague ao invs de movimentos circulares em volta da cabea de
Titanic. A combinao entre a mutante e o animal comeou a dar certo, pois Titanic
comeava a ficar desorientado. Quando o rob, num desajeitado movimento giratrio
tentou abater Moscarlos num tapa, ficou s no p de apoio. Com seus culos acoplados,
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Astride aproveitou na hora a oportunidade e lanou um feixe de laser no p de apoio de

Titanic. A trepidao foi instantnea, j que o gigante no conseguiu absorver o impacto
de forma a ajustar firmemente o p de apoio num calo equilibrado. Portanto Titanic,
tomba estilhaando prdios que no conseguiram apar-lo devido ao seu peso. Pois
apesar do titnio no ser muito pesado, o golpe foi to intenso que ele ganhou
acelerao. Para uma mquina como essa cair era como decretar a derrota para si, pois
at se levantar Moscarlos haveria de jogar tanto pedregulho nele, que ficaria soterrado e
sem foras. Em meio a tanto estardalhao, o pacto estava finalmente selado: a faco
Mutatis Mutandis alia-se faco Animlia e mutante passa a cooperar com animal e
este com aquele. Faltava agora s o aperto de mo oficial entre Lion e Astride, claro,
com o apoio de Marvin.
AS APOSTAS DO ALTO ESCALO
Aps ter acompanhado de perto todo esse estardalhao de combate, Ambrsio ficava
animado que uma guerra voltara a ser algo animado pelo corpo a corpo com o
adversrio. Acabara aquelas grandes guerras em que uma bomba nuclear resolvia dar
dar fim aos embates de guerreiros como por muito tempo ocorreu. As armas desse tipo,
bombas, caas, msseis etc havia acabado com a existncia dos exmios atiradores,
arqueiros, espadachins, cavaleiros e entre outros guerreiros que faziam do fator humano
algo decisivo. Era irnico que o futuro revivesse o passado e que os canhes de bson
de Higgs no tivessem mais eficcia, pois a deduzir a partir da tecnologia do campo de
fora da bolha invisvel onde estava conclua que tais armas de defesa pudessem ser a
causa da obsolescncia das armas de destruio em massa. Aps testemunhar esse
episdio, Ariadne volta com a bolha para a nave e prossegue com o programa de
instruo guerra pelo qual Ambrsio se submetia. O capito Inka abre a escotilha e
eles adentram novamente aos seus postos no interior da nave.
_ O que achastes do combate Ambrsio, por acaso imaginava que existisse seres to
bizarros como Moscarlos, Falcon, Astride e Titanic?
_ S de ouvir falar pelo que me dizias. bem diferente testemunhar. Os olhos
parecem convencer mais que os ouvidos. Assim comigo. Fico aqui cogitando que
aquelas fices cientfica que vemos e achamos absurdas, ao confirmadas nesse caso
peculiar que a viagem no tempo torna-nos muito menos cticos em relao s demais
fices que podemos outrora conhecer. Lembro-me como o cinema, a literatura de
100
fico cientfica e as revistas de cunho cientfico que a partir de uma hiptese imaginava
chegar at as ltimas consequncias dos eventos futuristas que seriam desencadeados; e
fico a me questionar at quando as supersties, a imaginao e as previses podem
estar certas ou erradas. Hologramas, naves espaciais, aliengenas, super-heris,
mutantes, robs gigantes, super-poderes e quantas outras coisas que sendo matria
apenas de imaginao e filmes ontem, hoje so nem mais plausveis, mas concretas.
Talvez de volta ao passado ficarei bem menos descontrado ao ver filmes como Minoriti
Report, Matrix, Independence Day, x-man, Star Wars entre tantos outros. Vai que
brevemente isso se torne tudo verdade...
_ Vens me falar em verossimilhana? No entre nessa Ambrsio, das bocas de
homens e sua imaginao quantos escorpies, baratas, aracndeos podem sair sem a
menor precauo? Precipitar algo que est para a neomania como a superstio est
para a massa, ou seja, natural que assim seja. Acontecimentos histricos e polticos
muito mais complexos que enredos de filmes, contos da carochinha e papai Noel esto
na base dessa realidade que pode at parecer inusitada at o momento que se torna real.
A cena que agora lhe mostrarei, por exemplo, no saiu da cabea de um diretor de arte.
a mais fria e calculista cena de uma vil aposta dentro da cpula aristocrtica.
Conseguimos grampear atravs de um rob teleguiado por ns tudo o que se sucedeu.
Esse espio, desde que conseguimos reprogam-lo nos prestas servios sem os quais
estaramos alienados da situao. Por sorte vaza muita coisa que os governantes nem
imaginam que saibamos, pois o rob tem livre acesso ao diretrio de onde ocorrem as
negociaes da cpula. Temos que explorar isso ao mximo, pois no demora muito
para descobrirmos que tem algum espionando-os. Deixamos de propsito nossa
assinatura digital no ncleo energtico do rob, pois quando descobrirem, sabero que
bem ao encalo desses intocveis imortais estamos ns. Essa cena de vdeo que
captamos importante no sentido de ser um estopim da nossa estratgia de voltar ao
tempo o quanto antes para mudar o presente desse futuro. Eles estaro apostando qual
faco ser vencedora e nisso vo decidindo o futuro do mundo. O caso que quando
assistem as batalhas atravs de seus monitores; controlam virtualmente toda a superfcie
de Gaya, principalmente os campos de batalha, intercalando negociaes como essas
que gravamos e ter a necessidade de assistir afim de assumir sua posio e se
comprometer ao juramento que lhe integrar voc como nosso membro definitivo.
Partidrio das foras revolucionrias de Guatinamo. Quando serdes de nossa tropa
101
poder conhecer Guatinamo e l Acrnimo, nosso chefe incondicional e quem faz tudo
para nos libertar do jogo desses totalitaristas. Agora, somente preste ateno na
gravao, capito Inka, solte o vdeo.
No vdeo aparecem seis pessoas reunidas numa sala a conversar:
_ Viu s como minha gatinha destruiu seu rob gigante, Sfiro? diz Anbal, um ser
que de to corcunda anda a quatro patas, todo bexigoso nas pernas e nos braos, com
uma incipiente asinha de gavio saindo da corcunda, mas de um poder inigualvel
quanto a atributos mentais sendo ele telepata, possuidor do domnio pirofgico de
combusto espontnea, teletransporte e manipulao de objetos a distncia. Como
primeiro cientista a tentar criar o soladado perfeito acabou se colocando como cobaia
para certos experimentos e isso o trouxe uma sndrome deformativa por toda a
esterutura corporal.
_ Sim Anbal, Astride destruiu o Titanic, pois com a ajuda do mosca isso foi
possvel. Dois supersoldados contra um sempre uma equao perigosa em certas
situaes. retrucou Sfiro que uma holografia projetada por um mainframe. Ele o
representante das mquinas.
_ Bom pessoal, podemos perceber que aps esse combate a tendncia a fazer
alianas entre as faces e suas subdivises est sendo realizada. Como dividiremos as
apostas? diz Graxus, o andride da envergadura de um Hulk e com as mandbulas de
cremalheira. O mais deturpado de todos, pois a principal caracterstica dele o clculo
em assuntos estratgicos e tticos com fins financeiros.
_ L vem voc n mercenrio? No nos deixa nem ter um prazer no jogo e j vem
com a contabilidade. Anbal d uma reprimenda em Graxus, pois aficionado em
combates de guerra.
_ Negcios so negcios Anbal, e se voc v a jogo ou divertimento eu estou
preocupado com a poltica global e intergaltica. Logo seremos ns sete e uma nica
faco. E voc a preocupado com passatempos. Por isso eu desprezo tanto os seres
orgnicos vivos, tm paixes fteis mesmo diante da sua possvel extino. Como prova
do que estou falando a respeito dessa frivolidade imbecil de orgulho e instinto de caa e
festas de crueldade, vemos o exemplo dos ciborgues que se posicionaram a favor de sua
parte artificial em detrimento da orgnica. Ou no verdade que fizeram alianas com
102
os andrides e mquinas? Eles facilmente conseguiram desprezar sua parte animalesca

e perceberam o benefcio de se reunir com a faco Ex Machine, pois claro, tratam dos
assuntos de guerra com lgica e no com o corao. responde Graxus friamente.
_ Desculpe-me intrometer no assunto de vocs dois, mas j vi ciborgues florescerem
sua parte animal e instintiva em combates. Voc como pura mquina de raciocnio
essencialmente ciberntico e calculador, nunca conhecer a emoo de defender a
prpria honra at a morte, ou ver suas habilidades aprimoradas em segundos quando
canalizados para o instinto de sobrevivncia. Eu mesmo, atravs das minhas
reminiscnmcias, posso reviver tal passado remoto, quando diante de uma galera pronta
para me matar, entre tigres e inimigos vigorosos na arena do Coliseu, onde dava-se para
sentir o temor e a coragem. Quando em outra vida fui um gladiador e tremia bem menos
do que fazia tremer os alicerceces formadores do campo de combate; nunca sabamos o
que sairia daqueles portes e devamos estar prontos a todo momento para matar ou
morrer. Ter sempre a vida por um fio algo que s quem experimentou pode conhecer e
mais, defend-la atravs da pujana do instinto como se nenhum momento fosse mais
longo e fugaz como aquele. Os ciborgues, acredito eu, no deixaram totalmente seus
genes extraviarem para sua parte maquinal, por isso eles sentem a sensao de perigo e
as condies prazerosas do alvio deste. Alarme, dio, raiva, vingana, piedade etc. Isso
no morreu neles em absoluto. Apenas deixam a abertura para uma calculabilidade fria
e previso de vitria na aliana com as mquinas. Ismael se lembra de suas vidas
passadas.
_ L vem Ismael com essa histria de vidas passadas e metempsicose ou espiritismo
quntico. Quanta besteira para um s humano, oh ltima terrquea. Como podes crer
nisso? pergunta Graxus que dissemina atravs de propagandas massivas em Gaia a
ideologia materialista e realista de um cientificismo do fisicalismo neurolgico e cyberquntico.
_ No besteira Graxus. Apesar da Fsica quntica ter descambado para o neorealismo nessa teoria que assimila o quantismo teoria da relatividade, ainda prossegue
o idealismo pioneiro que a produziu como cincia anti-mecanicista e objetificante. O
espiritismo quntico nos demonstra isso atravs de provas empricas, mesmo que haja
um teor de religio revelada em sua base. O caso que somente os humanos sabem da
existncia de vidas passadas e da regresso a elas. Mquinas como voc no possuem
103
alma alada, portanto jamais desvendaro o mistrio da conscincia humana e divina.

Nunca tero a reminiscncia que os fariam contemplar o sumo bem tanto quanto nas
outras vidas. Quem sonha aberto a divindades. Ismael defende sua crena na f e no
conhecimento.
_ Deixa disso Ismael. Sabemos muito bem que Deus uma hiptese intil e que
forma justamente seres de sua espcie que salientaram para isso sculos atrs. Morte de
Deus, fim dessa metafsica incognoscvel, morte do homem enquanto autor via o
mecanicismo newtoniano que matando a possibilidade de um autor do Universo pelo
materialismo, de chofre assassinou o homem como autor de qualquer coisa, pois imerso
em suas estruturas concretamente histricas so produtos no de escolhas somente, mas
de contingncias. E por isso tudo, o homem como Deus das mquinas tambm algo
impossvel. O que devemos a uma subjetividade que deve tudo sua imerso corporal
no mundo? Antes digamos que a natureza nos criou por intermdio de uma mquina
pouco evoluda como os humanos. Graxus d um ponto final s fundamentaes de
Ismael.
_ Ok. Deixe de discusso por hora sibilina Ismael e convicto Graxus, agora urge o
tempo das apostas. Sfiro, o enigmtico e maquiavlico rob de mil anos de idade,
que fora passando de gerao em gerao seu ncleo energtico para formas mais
dinmicas de processamento de dados e maquinrio fsico.
_ Se assim eu aposto um continente em Marvin e seu destacamento de animais
contra a tropa de elite das mquinas. Luta marcada para aqui dois dias aposta
Mimeses, a ltima terrquea.
_ Dobro a aposta e digo mais: metade dos animais morrero nesse confronto. Nossa
arma secreta ir inclusive deixar Marvin muito ferido. Cobre a aposta Mimeses? Diz
Sfiro confiante confiante na aliana com os ciborgues.
_ No cubrirei a aposta... Sfiro j ia limpando a mesa das apostas iniciais e
desmarcando a guerra campal quando Mimeses bate na mesa no seja precipitado, no
terminei ainda, dobro-a. Mimeses estava ainda mais confiante na aliana bioblica.
_ Pois bem, eu cubro e aceito o desafio com ar desconfiado, Sfiro no retroage,
mas deduz que no somente ele que possui armas secretas. Tamanha a confiana e
deciso de Mimeses.
104
_ Que seja Sfiro. Dentro em breve apenas uma faco ser extinta. Ser do lado dos
antiorgnicos ou dos bioblicos? As ordens so para dizimar. Se caso as mquinas
saiam derrotadas, o departamento de pesquisa, desenvolvimento e produo mecnico
robtica da U.P.Q. ficar em nosso poder e desativaremos a indstria e suas instalaes.
Voc ter que tornar-se nosso escravo, pois sabe bem que pelo sistema de castas o
derrotado torna-se prisioneiro de guerra do vencedor. Est preparado para ser a nica
mquina de Gaya? Mimeses chega mesmo a atordoar Sfiro com sua desregrada
confiana no primeiro destacamento dos bioblicos, constitudo pela faco Animlia.
_ O mesmo poder ocorrer a ti Mimeses e lembrarei de suas ameaas Sfiro
encerra a discusso.
_ As apostas esto feitas, pois quem vencer possuir quatro continentes mais os
esplios ou da TKM ou da U.P.Q. O primeiro peloto de cada aliana so as mquinas,
robs e andrides do lado dos anti-orgnicos e a faco Animlia, do lado dos
bioblicos. Concentremos nossos esforos para a dissoluo da primeira aliana, ao
menos em parte, pela extino de uma das faces. Esse o propsito. Quanto a Ismael,
ao menos ela poder consolar Mimeses, pois atribuir esprito correndo tambm no
sangue dos animais, mas ser que eles possuem uma alma imortal tambm assim como
apregoa o espiritismo aos homens? Ao menos Sfiro e eu somos indestutveis, quanto a
imortalidade ps-morte, quem liga para isso? Os ciborgues aparentemente no o que
quer dizer que em absoluto fenomnico, so imortais de carne e adamantium. Os
andrides muito menos posto que nem essa parte carnal possuem. Quem importa se
existem espritos? Caso percam, ao menos lhe servir de consolo. Graxus encerra a
reunio e d os termos da nogociao. Ariadne interrompe a projeo e passa a trocar
ideias com Ambrsio, que nesse momento estava perplexo de como o genocdio pode
ser to simples de se decidir como num jogo de xadrez. Nessa ocasio Ambrsio deixa
a emoo tomar conta de si compadecendo junto aos derrotados possveis dessa guerra
civil. Adere imediatamente ao juramento que o torna um membro das foras especiais
de Guatiname e do partido revolucionrio. Jura defender as causas da rebelio e dar a
prpria vida em nome da paz. Fica grato tenente por mostr-lo o funcionamento dos
jogos de guerra, pois mesmo infeliz em conhecer a realidade, j no mais ignora sua
existncia. Como um sbio que tem a convico de que no basta dar as costas aos
acontecimentos histricos para ser imune s suas consequncias. Apesar de provocarlhe nusea a poltica totalitarista do mundo do futuro, sabe que a omisso e a alienao
105
no o remdio para os infortnios e que se tornar consciente dos fatos o primeiro

passo para mud-los. Apesar de pacifista entende que contra situaes limites em que
nos encontramos presos, ameaados e torturados sem escrpulos dos que supliciam,
nenhuma medida s e magnanima capaz de suprir a necessidade de liberdade diante da
opresso. Contra abusos de poder so necessrias medidas to drsticas quanto as que
nos coagem.
ADENTRANDO EM GUATINAMO
_ Ambrsio, condecoro-o com a medalha honorfica dos paramilitares de Guatiname,
a partir de agora voc membro do nosso partido pr-rebelio e ficar a disposio de
nossas foras armadas para qualquer eventualidade. Capito Inka, ligar turbinas a toda
potncia e rumo Guatiname. Ordena a tenente Ariadna. Chegando a Guatiname,
Ambrsio pde comtemplar um pequeno pedao da Terra em plena Gaya. que
pedaos de Terra da terra foram transplantados via viagem do tempo quela localidade
ilhada por praias artificiais. Uma cpula de campo de fora do mesmo elemento da
bolha de transporte foi fabricada em forma de uma cuba invisvel. Isso permitia a
proteo e invisibilidade do local. L Ambrsio teria todo o estmulo para dar
continuidade sua preparao espiritual e guerreira celestial-anglica antes de voltar ao
tempo da urbana Conectcult no ano de 2051, antevspera da quarta guerra mundial que
destruiria a Terra. Ambrsio, agora soldado, volta a dialogar com sua recm-superior:
_ Ariadna, qual a inteno do brao armado do movimento revolucionrio?
_ Temos a teoria revolucionria, o partido revolucionrio e nosso exrcito prrebelio. Somos todos coadunados na mesma misso que salvar o mundo da
destruio e da tirania de uma cpula aristocrtica.
_ Desculpe a indiscrio, mas estamos do lado de quem? Dos bioblicos ou dos antiorgnicos? E dentro de uma dessas alianas, por qual faco lutamos?
_ Boa pergunta Ambrsio. No estamos do lado de ningum, se que se pode falar
assim quando se est do lado de todos. Na verdade no participamos de nenhuma faco
especificamente. Somos um grupo bem heterogneo em relao a isso; h entre ns
super-homens, mutantes, androides, ciborgues e animais. O que nos une a indignao,
raiva e revolta dos injustiados de todas as espcies de holocaustos e tiranias que o
princpio de individualizao ou especificao orienta a vontade. Ao menos em
106
Guatiname h espao para uma forma de governo democrtica com regime

anarquista. Isso tudo que nunca existiu e que foi abortado em crislida no resto do
mundo.
_ Tenho uma preocupao que me incita a lhe perguntar.
_ Sim, a vontade soldado Ambrsio.
_ Devido minha filiao animal e humana gostaria de saber qual espao em que esses
seres se inserem. Qual o contexto deles dentro desse caldeiro de reinos dos mais
diversos tipos.
_ A Histria da formao dessa sociedade algo que no posso lhe dar por completo
agora. Antes necessitamos esclarecer muitas coisas com voc. Estamos em pleno
processo de subjetivao do seu modo atual de ser. No devemos negligenciar essa
prtica, por mais que parea relevante lhe informar sobre o futuro. Gradativamente irs
ser informado sobre tudo isso. Mas como voc mesmo me pediu, ainda lhe falta saber
enquanto soldado, das nossas tecnologias, da base terica de nossa revoluo e muitas
outras coisas mais. No momento, serei breve e retornaremos a isso medida que v se
preparando interiormente para os discursos de verdade que tanto demandas. No se
acabrunhe, o tempo de saber tudo o que conhecimento da natureza e do mundo no
tardar. Antes de tudo retamos o gnothi seautn ou conhea-te a ti mesmo. pela
maiutica que pretendemos despertar-lhe para as essncias adormecidas em seu
intelecto e alma. Primeiro via recordao anamnsica, pois fundamental recordar
sobre sua atual encarnao; logo depois as recordaes daro espao para as
reminiscncias que trataro de suas vidas anteriores ou da regresso de suas vidas
passadas, mas esta ltima epata s vira aps nossa volta ao tempo para impedir a ltima
grande guerra. Meu papel apenas o de lhe informar sobre o futuro e proceder
aquisio maiutica de sua conscincia atual enquanto Ambrsio. Aps esse primeiro
passo sers convertido ao espiritismo quntico, assim espero. Nesse momento
conhecer nosso superior, o pai espiritual de nossa nao. Por hora, contarei-lhe
somente uma diminuta histria do presente do futuro, pois no h como, aqui em
Guatinamo, voltar ao territrio de Gaya para que vejas tudo com seus olhos.
Documentos lhes sero fornecidos para que estude a situao. Documentrios, filmes,
enciclopdias, livros de cincia e tudo o mais que necessitar. Por seres sbio, sei que
107
est habituado pesquisa e tem propenso ao conhecimento. Depois voltaremos ao que

comeamos e suas recordaes voltaro novamente a lume.
_ Ao seu dispor tentente.
_ Lembre-se bem da Terra. No ser difcil imaginar por comparao o habitat dos
animais. Foi com muito custo que a TKM conseguiu produzir artificialmente, digo
com aspas, uma primeira natureza selvagem, a partir da preparao do solo e dos
cruzamentos la Mendel. Se necessitaram da ajuda da U.P.Q. e suas escavadeiras para
sedimentar o solo de Gaya composto de rocha nova; foi independentemente que a TKM
prosseguiu com o trabalho de adaptao das espcies vegetais e animais, quanto no
monera e protista, ao novo habitat solar. Os incovenientes de rbita, pois Gaya dista do
Sol um pouco alm da Terra, mas numa rbita paralela, antes desconhecida por ns,
mas sempre l existente e camuflada por uma difrao da luz que no nos deixava
conhec-la atravs da parafernlia da NASA e sim por contato fsico; fez com que o frio
fosse o primeiro problema a superar. Coisa bem fcil de solucionar com a emisso de
calor das torres termodinmicas. No fosse s por isso o caso que existia muito
arsnio na atmosfera. Imaginava-se ser isso um problema contendo vrias formas de
vida originrias desse elemento. Ento apenas demos ocasio para a punjana do
fenmeno vida que luta contra todas as resistncias externas afim de vingar-se em
espcime, raa e espcie. Deixamos, atravs do preparo do solo, do cultivo herborrio e
das primeiras criaes em cativeiro, a vida brotar em si mesma. Conseguimos com isso,
enquanto ps-contemporneos, uma produo selvagem de biodiversidade jamais vista
antes. Aproveitou-se muito o banco de dados gentico j armazenado o que tornou
possvel recriar grande parte das espcies existentes. As que no se adaptaram,
infelizmente foram extintas sem muito nus, pois apareciam espontaneamente vrias
espcies inexistentes. Agora, atravs dessa reestuturao do habitat, um rinco do
universo onde bosques e plancies, chapades e cerrados, praias, mares e oceanos foram
compostos a partir do nada. Para dar forma de gua, aproveitamos a combinao
abundante de oxignio e hidrognio. Tivemos que sulcar com muita profundidade o
planeta para conter abundante gua. Relativamente refizemos nosso habitat natural,
nossa me natureza e com isso criamos um den na superfcie de Gaya. Claro que,
assim na Terra, esses espaos so reservas ecolgicas, mas como o planeta dez vezes
maior que a Terra, a parte reservada aos animais j duas vezes maior que a Terra.
Intercortando esse paraso por cidades feitas para os super-humanos e mulheres108
maravilha foi possvel criar um territrio isolado aos ancestrais de nosso planeta mesmo
que no restante de Gaya a regra so territrios heterogneos de espcies diversas, tanto
orgnicas quanto inorgnicas. Esse local que lhe descrevo a ilha de Madripoor. Um
recanto cheio de reas verdes, matas fechadas e um ecossistema onde o ncleo da
faco Animlia e superhumana encontram dignidade sua procedncia terrestre. O
resto de Gaya, habitado pelos antiorgnicos uma atmosfera e arquitetura cinzenta,
firmada em concreto e ao, grandes indstrias de produo em srie e nada belo de se
descrever. Em Madripoor o sexo no s fonte de prazer ou arte ertica, mas questo de
sobrevivncia e reproduo. Os animais e super-humanos, em parte tambm os
mutantes, que j dependem menos do sexo como meio de reproduo sexuada que da
biognese espontnea sendo que a reproduo pode tambm efetuar-se in vitro assim
que no se atinge a meta de nascimentos desejados e possveis, mantm como
alternativa complementar a reproduo sexuada.
Reproduzir milhes de espcies
anualmente no algo que se possa dar ao luxo apenas das famlias. A TKM, quanto a
reproduo in vitro representa uma boa parcela desse deficit numrico e preenche-os
muitas vezes com a clonagem; muito mais fcil de gerar produtos biolgicos no quesito
rapidez do ciclo reprodutivo. Como a expectativa de vida em meio a uma guerra civil
no alta, a substituio dos guerreiros ou peas de combate deve ser vista com muita
cautela e premeditao. A vantagem da clonagem que os espcimes da Animlia tm
um curto ciclo embriolgico e por isso j saem da TKM totalmente prontos para a
guerra. Outros, como bem comum nos animais desde seus ancestrais terrestres nascem
pronto para a batalha num perodo nfimo de maturao. Efeito de uma evoluo que
pulava a parte incoveniente de lento crescimento. S assim podem ter chance contra os
tanques de guerra, as gigantescas brocas perfuradoras, os rolos compressores em
tamanho gigante, os nanos robs que destroem a carne como gafanhotos numa
plantao e os canhes qunticos e os andrides to imperfurveis quanto o ao e titnio
que os do invulnerabilidade, as habilidades perfeitas dos ciborgues etc. Algo que
ajudou muito os animais fora a recriao atravs de DNAs congelados de dinossauros.
No fossem esses soldados titnicos do primeiro destacamento creio que h muito
tempo a faco Animlia teria sido extinta. Esse peloto de frente tm alguns apetrechos
que os fazem competir de igual para igual contra as mquinas. So as mandbulas
postias que acopladas s suas arcadas dentrias os do uma fora de perfurao
metlica que destroa os crnios de robs sendo as garras fortalecidas por luvas de
adamantium que os permitem agarrar e lanar tanques de guerras a vrios metros de
109
distncia. A ttica utilizada coloca tiranossauros rex equipados por essas indumentrias
e armaduras de proteo na possibilidade de abrir espao dentro das muralhas de
tanques de guerra, pois a agilidade desses animais os capacitam a lanar, atacar pelo alto
e destruir a mordeduras e empunhaduras, pises e cabeadas as mquinas de guerra. O
lder de todo esse exrcito Marvin, que apesar de no ser o chefe oficial dos animais
seu general e conta com a fidelidade das tropas. Por vezes tem mais poder de deciso
que o rei Lion. Marvin um ressuscitado Tigre Dente de Sabre cujo DNA foi
encontrado congelado no Alasca. Seus mais de dez metros de comprimento aliado s
presas de adamantium que ele implantou propositalmente em substituio aos seus
dentes naturais, mais as luvas de garras de titnio que recobrem suas garras matrizes, o
do uma grande fora de ataque e destruio. Usando uma armadura ao longo do corpo
quase imbatvel. Sem contar seu poder inato de habilidade felina para a luta que
devastadora, seus reflexos ligeiros, sua musculatura super-desenvolvida. Toda essa
combinao o faz uma arma capaz de destruir sozinho um peloto inteiro de adverrios,
principalmente quando a luta contra as mquinas que lutam num mundo de regras
fixas pouco maleveis e flexveis que apresentam uma desvantagem em relao
improvisao instintiva de Marvin aliada a sua inteligncia estratgica e ttica para
brigas. Entre os humanos, que recentemente compem a infantaria dos animais e estes a
deles, existem aqueles que possuem super-poderes. So super-homens e por isso,
mesmo no triturando com as mandbulas e garras os robs, como o faz Marvin, algo
comum entre os animais diante de suas presas so capazes de outras coisas. Os superhumanos, por sua vez, conseguem aquilatar para sua famigerada notoriedade em
combate uma fora descomunal, um inato senso de estratgia, liderana e ttica, teletransporte, sobrevo e disparos de carga de energia entre outras coisas. Apesar dos
mutantes terem esses mesmos poderes e mais inmeros outros que no possuem os
super-humanos, algo que os diferencia no so somente os atributos de cada um, pois os
mutantes, por exemplo, tm DNAs hbridos por isso podemos encontrar neles
cromossomos que s pertencem a animais ou de to peculiares que so, imcompatveis
com os dos super-humanos fazem com que esses ltimos tenham evoludo apenas em
grau biolgicamente embora o genoma assemelha-se aos dos primeiros humanos
comuns. Em mutantes acha-se anomalias que no se pode reputar a humanos ou superhumanos. A peculiar gentica dos mutantes, que se expressa em seu fentipo o que fez
dessa espcie algo nico e sui generis em relao aos super-humanos. Em suma, os
mutantes ou hbridos so anmalos em relao aos super-humanos. Estes so facilmente
110
classificados pelas consequncias genticas de evolues possveis de se encadear num

mapa gentico sensvel causalidade, a antecedentes e consequentes.
DIAGNSTICO DA SITUAO E SUA GENEALOGIA
Consideremos que os homo sapiens tm conscincias de 2 mil bits de informao em
400 bilhes de bits de informao que processamos por segundo. No futuro em questo,
espies ciborgues colhem informaes in loco (pas dos animais) para planejar
estratgias de dominao. Com a tecnologia neuromental de imagens era possvel
incluir o pensamento das pessoas em bancos de dados acumulativos. Esses registros
criavam mapas de estruturas de pensamento servindo para o conhecimento dos planos
dos inimigos, suas foras e fraquezas alm de estabelecer previses sobre o padro de
comportamento do exrcito de aliados mutantes e humanos (a aliana bioblica).
A questo que o mapeamento tinha um alcance que os prprios agentes desses
pensamentos no possuam. A conscincia de um alm-homem era de 20 bi de BITS e
dos animais comuns, tambm racionais, de 2 Mil BITS equivalente ao do homo sapien.
As mquinas possuem uma capacidade de processamento de dados de 200 bi de BITS
enquanto a mente hiper humana s teria conscincia de 20 bi dos 400 bi processados por
segundo. As mquinas conseguiriam ter uma capacidade dez vezes maior que a do
prprio agente do processamento (homo sapiens) o que permitiam a elas unificar os
intertscios de pensamentos comum aos homens, mutantes e animais. Graas aos
mutantes que possuem telepatia era possvel certas estratgias de defesa. As mquinas
possuam uma defasagem de 50% das informaes processadas pelos seres mapeados
pela tecnologia citada (neuromental). Nos homens, essa defasagem era de 95% o que
forou-os a implorar a necessria ajuda dos mutantes telepatas.
Aps esse acontecimento histrico a defasagem no diminuiu ao menos era possvel
no identificar ser por ser e estabelecer perfis nem mesmo mapas padronizados ou
grupos especficos j que a confuso era inconteste nos bancos de dados dos supercomputadores. Essa tecnologia foi se tornando cada vez mais obsoleta devido a
aleatoriedade das informaes computadas. A causa disso era a redeneuromental de
telepatia que conectando todas as mentes biodiversas tornaram as informaes
processadas pelo crebro eletrnico fragmentadas e sobrecarregadas. Quando todos
conectavam-se capacidade do Uno-mental-total chegava-se equao de (populao
mutante x 35 x 10 a ensima potncia + populao homo sapiens x 20 x 10 a ensima
111
potncia + populao animal x 2 x 10 potncia m) igual a dez por cento da capacidade

de um rob espio. Onde n igual bilhes de bits e m igual a milhes. No final percebese que a inteligncia artificial foi desenvolvendo-se secretamente como no caso dos
ciborgues.
Os ciborgues tardios apareceram como resultado de experimentos de fabricao de
armas de guerra pelas mquinas. Logo um deles subiu cpula seja o melhor gladiador
seja o lder ou os dois. A guerra inicial era entre mutantes mais animais mais homo
sapiens. Quando as mquinas robticas ganharam conscincia passaram a se rebelar
pleiteando lugar entre os vivos o que foi gerando grande discriminao dos seres
biolgicos. As mquinas, por primeiramente serem parte do exrcito humano e tambm
mutante, faziam que muitos dos combates fossem de forma indireta. Mquinas contra
mquinas e quem possusse as melhores ganhava. A primeira revoluo robtica,
quando as mquinas ganharam conscincia impeliu unificao dos exrcitos de
mquinas (as pertencentes aos mutantes e super-homens). Como esse novo batalho se
revoltou e passou a querer destruir tanto super-homens quanto animais e mutantes, esses
ltimos criaram a aliana bioblica para enfrentar as mquinas.
A histria se repete e o mesmo havia ocorrido com os mutantes, subproduto das
experincias de evoluo programada com animais propiciadas por humanos h tempos.
Os animais permaneceram os mesmos geneticamente, ou sem mutaes extraordinrias,
porm evoludos em habilidades e inteligncia sem, no entanto haver anomalias
genticas, mas sim mutaes de cruzamentos. Com o metafsico mito da razo
suficiente refutado, os poderes dos mutantes, produzidos pela causalidade existente
entre gentipo e fentipo fizeram com que esse ponto de mutao se tornasse
inexplicvel, algo produzido por acidente ou acaso, irreplicvel por isso impossvel de
ser verificvel. Assim os mutantes se tornaram uma casta guerreira pequena em
princpio, mas muito poderosa. Isso causou o medo e as discriminaes humanas sendo
que passou-se a se proteger dos mutantes com os animais domesticados. Um animal e
um homem em dupla de combate se tornando to comum que fechou a aliana entre
feras racionais e super-homens. Assim os humanos se viram juntos aos animais como
combatendo pelo mesmo princpio vital. Vrios bichos eram importantes como proteo
e ataque nas lutas dobrando-se o exrcito humano antes mais fraco. Serpentes astutas
como Maquiavel e peonhentas como sempre faziam parte da gangue. Ces (lupus
sapiens) entre outros tambm compunham a faco. Depois da evoluo programada
112
todos os animais tiveram adicionado em seu nome cientfico o sapiens, pois a

inteligncia ascendeu.
Os homens tambm evoluram atravs da eugenia e a engenharia gentica para a
condio de super homens. A biodiversidade nunca havia sido maior inclusive surgindo
novas espcies. Os animais que ainda permaneciam na condio primitiva sem terem
passado pela evoluo programada tornaram-se o par isocorpreo de seus duplos
racionais. O fato que posteriormente a isso a guerra era muito cruenta e para
preservarem-se as faces criaram um maquinrio robtico de guerra. Esses se
rebelando ao criar nova faco e impelindo os antigos inimigos a se unirem na aliana
bioblica. Familiaridade pr-histrica entre animais e homens. Em consequncia disso
os robs criaram os ciborgues. Os seres mais adaptados do planeta. Como estavam em
grande desvantagem contra os bioblicos capturavam prisioneiros para as experincias
ciborgues e cibernticas. CAOS CIBERQUNTICO. Esses ciborgues por sua vez,
sendo a tropa de elite universal pleiteavam a poltica, a cpula do suprapoder
estratosfrico. Para isso dizimaram boa parte da aliana bioblica juntamente, mas a
mando das mquinas androides. Quando essas se viram cantando vitria antes do
tempo, foram atacadas pelos ciborgues, pois a cpula no cedia espao aos ciborgues na
eleio de um representante da espcie deles. Nesse curto intervalo de tempo houve uma
unio entre os androides e a aliana bioblica, mas os ciborgues eram to exmios no
combate que o que sobrou do exrcito inimigo no foi preo para eles. No final poucos
mutantes se debatiam de raiva em meio a meia dzia de ces a rosnarem para o lado dos
ciborgues em meio a um corajoso super-humano que lutava como podia essa batalha j
perdida. Isso diante de centenas de perigosos ciborgues. Mas dando-se por dizimada
toda espcie anterior e restando somente ciborgues em massa, a confererao dos
planetas aliengenas estrangeiros resolveram vazar sua existncia e intervir em nome do
perigo de extino da aliana bioblica. Salvando assim o grupo ao decretar a morte de
noventa por cento dos ciborgues. Colocando por fim na priso os dez por cento
restantes. Devido ao antitotalitarismo do alien mediador um acordo foi feito e pela
primeira vez um ciborgue subiu cpula. Os outros ciborgues reclusos ficando em
observao permanentemente. Claro que os civis permaneceram vivos sendo a
contagem de mortos interna s faces em combate. No houve despovoamento total do
planeta, fora atacado mais a populao militar. Nesse perodo de trgua novos exrcitos
foram tomando consistncia. queres paz ? Arme-se para a guerra. A interveno feita
113
pelos aliens foi a de enviar um microorganismo simbitico que deu fora descomunal e
habilidade multiplicada tropa que seria iminentemente extinta. Nessas condies de
poder multiplicado os poucos que restavam da bioblica deram a volta por cima e
destruram a grande massa dos ciborgues. Antes das mquinas terem sua tecnologia
neuromental de pensamento em estado de obsolecncia conseguiram reunir um banco
de dados de trilhes de bits de informao processada pela mente dos orgnicos. 80%
dos pensamentos coletados sendo inconscientes. Assim conheciam os homens e seu
comportamento profundo melhor que a eles mesmos se conheciam. Isso porque desses
quatrocentos bilhes de bits processados por segundo pelo homem 20 bilhes eram
captados a nvel consciente. As mquinas captavam metade do total e os homens dez
por cento do total das mquinas o que d cinco por cento absolutos.
Os mutantes possuindo uma energia telecintica superior da do homem, mas inferior
dos das mquinas. Irrisria em comparao. As mquinas conheciam bem ento a
estrutura do processo mental dos vivos. Tanto sonhos como lembranas reprimidas
inconscientes, percepes no conscientizada nem armazenada, coisas esquecidas etc.
No havia limite para a penetrao das mquinas no mecanismo mental dos seres
biolgicos. Sabiam o que estava por trs da incompletude da percepo e intelecto
humano, pois totalizavam esses momentos numa hipermemria contnua e coerente.
Para os humanos mesmos o que sabiam era somente a ponta do iceberg em matria de
seus pensamentos no total. Ou dez por cento do todo. Faltava, no entanto s mquinas o
entendimento no das operaes que ligam o pensamento ao comportamento, pois por
causalidade e observao possvel prever a resposta ao estmulo de forma estatstica
com criao de grficos padronizados e tabelas das reaes humanas a cada
circunstncia. O que faltava era o entendimento das intuies do esprito e do olhar. Os
mutantes, no entanto eram imunes a tal tecnologia. As feras racionais tambm eram
processadas por tal tecnologia. Quando os ciborgues acessaram esse banco de dados
(download hackeado direto das mquinas) encontrou-se a um dilema: ser ou no ser,
eis a questo ou ser e no-ser, mais apropriado para a circunstncia. O que faltava s
mquinas em questo de energia biopsquica e de fator fenomenolgico de inteno e
intuio, os ciborgues possuam embotadamente devido filiao biolgica ao passo
que o frio e calculador processamento das mentes artificiais ou lgico-mecnicas
tambm se faziam prementes.
114
O que predominaria nesse espcime ciborgue destinado cpula? Aps a adoo do

microorganismo simbitico somente a faco bioblica seria necessria ao
reposicionamento em relao a qual faco dar apoio vez que se quiseste restituir sua
raa no planeta em quantidade e qualidade para o exrcito ao ponto de voltarem a serem
relevantes no sentido militar, haveria de dar a volta por cima parcialmente derrotados
que forma pelos ciborgues. Os ciborgues ento ficaram em dvida a quem filiar-se. Pois
no sabiam se eram orgnicos ou inorgnicos, mquinas ou animais, j que eram um
misto dos dois. O que predominaria enquanto essncia nesse dilema para se chegar a
uma deciso definitiva? A escolha seria somente poltica ou por uma afinidade de
natureza? Eis o dilema.
LEMBRANAS DE AMBRSIO ANTE A CONVERSO
_ Compreendi por completo a situao tenente. No nada simples uma
configurao da realidade como essa em que seres tais como os grandes poderosos
faam com que o poder seja algo concentrado a partir deles e desa como no vrtice
superior de um plano triangular para impregnar toda a base e demais regies do cone. O
poder sofisticado que eles tm no passa da ponta do iceberg de onde movimenta toda a
fsica do poder. So como representantes do poder, mas nem por isso sua regio nica e
inapreensvel.
_ Concordo com voc se me quiseres dizer que no h o poder em si, mas relaes
de poder e que elas se do em nvel microfsico na teia social tanto como pode ser
delegada a alguns representantes. Para que eu saiba mais sobre o poder exercido sobre
voc e que alm do mais voc se conscientize dele necessito que prossiga agora com
suas lembranas, pois um dos poderes regionalizados que te apreenderam foram
justamente os poderes assim designados pela epistemologia francesa do sculo XX
como funo-psi; o dispositivo que te capturou. Isso tudo que at o momento lhe foi
desvelado o que necessitas guardar. No pense que sabes de tudo, mas em relao ao
futuro j est bem provido. Mesmo porque voc caiu como que num paraquedas ao
futuro paralelo ao presente em que vivias na ilha. Por hora saibamos agora sobre seu
passado recente que corresponde sua vida atual. Temos pressa em lhe preparar para o
combate que advir futuramente. Para estares pronto devemos focalizar os esforos em
sua preparao espiritual e mental, pois esses so seus melhores atributos. Voltemos
logo ao reconhecimento que tens de fazer de sua vida atual para prosseguirmos
115
armando-lhe, ou seja, equipando sua alma com dons sobrenaturais. Diga-me agora o que
sucedeu aps a visita do psiquiatra em sua casa, pois foi nesse ponto em que paramos
nas suas recordaes anteriores. Assim possvel que vs reconhecendo suas fraquezas
ao conhecer a si mesmo para melhor cuidar de si mesmo. Aproveitemos ao nosso favor
essa memria prestimosa e tenaz que possuis para dar cabo de sua preparao de mentor
em nosso exrcito guerreiro.
_ Tudo bem! Como queiram. Posso prosseguir com as memrias de minha vida j.
Isso urgente, pois quero passar logo por essa etapa para saber mais sobre o passado e o
futuro.
_ No sejas ansioso Ambrsio, pois tudo tem seu tempo. H tempo de semear e de
colher e por enquanto estamos semeando para poder colher em breve os frutos de seus
poderes latentes. Conheo a ti mais que voc mesmo, mas pelo processo da maiutica as
ideias devem ser paridas por sua prpria alma e no serem depositadas artificialmente
como num computador. Voltemos a nosso assunto principal, pois voc j aderistes
nossa causa e teve uma viso privilegiada do futuro.
_ J que assim me delongarei no assunto uma vez que como voc mesmo disse
implicitamente a pressa inimiga da perfeio. Aps a visita do psiquiatra e da receita
que ele me passou e o encaminhamento ao psiclogo fiz tudo como ele me pediu. Passei
a tomar os remdios uma semana antes de visitar o psiclogo. Estava me reabilitando,
pois o torpor e o desnimo no mais me atingiam, porm a angstia permanecia e para
isso sabia que no havia remdio que extirpasse tal mal porque a angstia a prpria
condio de um ser que deve respirar a morte como uma possibilidade sempre presente.
Voltara a trabalhar intensamente e a estudar. Estava agora novamente estabelecido no
mundo burgus e medocre da prtica e minha rotina no mais me enfastiava. No havia
problema em viver sob o torpor do trabalho tanto que quanto mais trabalhava menos me
lembrava do episdio de estranhamento de mim prprio e de minha imagem refletida no
espelho do banheiro. Apenas vivia como uma locomotiva sempre a andar sobre os
trilhos sem chances de desvios. Isso me fazia sentir seguro uma vez que a inrcia nos
narcotiza diante da promessa sempre atual e eficaz do alheamento do prprio ser. Mas
se ao quiser tornarmos ns mesmos no estamos ainda assim sob a exigncia de um eu
fixo? Pensei isso e acreditei que deveria ser a primeira coisa a tratar com o psiclogo
que me fora indicado pelo psiquiatra Leopoldo sendo que refletindo sobre o encontro
116
com o psiquiatra disse para mim mesmo o doutor Leopoldo no nefasto como as
pessoas dizem que ele . Foi bastante compreensivo comigo e creio que poder me
ajudar de alguma forma. Chegando ao psicoterapeuta entrei no consultrio:
Bom dia! disse o psiclogo cujo nome era Edouard.
Bom dia. respondi a ele.
O que te traz ao meu consultrio ento?
Fui indicado pelo doutor Leopoldo.
Pois bem, qual o problema? indaga Edouard.
Ele me disse que depresso e estresse ps-traumtico. Passou-me antidepressivos
e me indicou ao senhor.
Qual trauma sofreu?
A morte de meu filho.
E como se sente com isso?
Muito mal, pois parece que meu mundo desabou e no h mais sentido para nada em
minha vida, no entanto estou voltando a trabalhar e estudar apesar de uma angstia que
me deixa inquieto a todo o momento como se uma parte de mim tivesse sido
amputada.
Seu caso grave Anselmo. Acredito que voc ter que fazer um longo tratamento,
mas o problema que voc entrou antes do horrio e tem uma senhora que estou
esperando chegar, ou melhor, ela acabou de chegar segundo a minha secretria. Voc
pode esperar meia hora na sala de espera e depois retornar ao consultrio, por favor?
No tem problema disse a ele j me ausentando do consultrio.
_Enquanto eu aguardava na sala de espera para ser atendido o psiclogo andava de
um lado para o outro esperando a entrada dessa senhora. Pelo que conversei com a
secretria alcoviteira e segundo as informaes antes confidenciais que ela me passava o
psiclogo Edouard sabia que essa mulher que ele esperava era uma mulher de gostos
refinados por um longo trabalho erudito, essa senhora era por assim dizer uma espcie
117
de mulher das letras. Edouard, o psiclogo o qual fui procurar, tinha medo de dar
alguma gafe e passar assim por idiota, eu sabia disso porque enquanto esperava a
consulta fui investigando junto sua secretria os traos de personalidade dele e ela me
dizia sem nenhuma parcimnia segredos que no se devem ser revelados a no ser por
uma profissional antitica como ela e mesmo assim aproveitei da oportunidade para
averiguar tudo o que podia saber sobre o homem que mais adiante me indagaria sem
nenhum pudor. Ela ia me revelando tudo que eu queria saber e com margem de sobra
ainda por cima. Devia ter alguma desavena com seu patro e por vingana fofocava
sobre ele com seus pacientes na sala de espera como testemunhei no meu caso. Fiquei
sabendo, portanto sobre Edouard que seu senso do ridculo sempre o pegava em
flagrante delito por a a dar vexames os quais eram incontrolveis, j que mal pensava
num assunto e j o via por mais inocente que fosse sempre referenciado a piadas
algumas as quais grosseiras, de baixo calo e muitas vezes referentes a troas sobre
sexualidade dessa forma evitava certas palavras, pois ao pronunci-las j estava
atualizando sua potencial galhofa. Como fazer ento para sair dessa espiral de censura
consciente se a raiz do mal que sofria era inconsciente? Ele no sabia como pude
deduzir, no entanto tinha a motivao de falar com uma senhora da qual por sua idade
avanada no daria margens a qualquer pensamento concupiscente. Entrara ela no
consultrio e com tom formal e ao mesmo tempo delicado e libertino j o deixou
totalmente desconcertado como pude perceber de fato uma vez que atravs da
cumplicidade que se formou entre mim e a secretria de Edouard ela deixou-me ouvir
por trs da porta toda a consulta. Ouvia ento o seguinte dilogo:
O tempo foi grato a voc Edouard, lembro-me de voc quando novo e s posso
dizer-lhe que voc como aqueles vinhos dos quais o tempo reserva o melhor de si ao
encorpar o sabor com a passagem dos anos. E por falar em encorpar... voc est robusto
como o jovem Ulisses.
_Desarmado pelo elogio, Edouard no sabia o que responder como pude deduzir por
empatia e o tom reticente da mulher o obrigava por formalidade a tecer algum
comentrio amistoso por reciprocidade como se soubesse que apesar da sinceridade,
pessoas no desperdiam enaltecimentos sem esperar uma retribuio ao menos de
gratido seno de bajulao. Mas pelo pouco que pude conhecer at ento desse homem
e das informaes me dadas pela secretria no era o caso, Edouard no mximo podia
pensar que pena no poder dizer o mesmo da senhora e essa resposta ele no podia
118
dar ainda mais porque ele j a remetia a uma piada que fazia trocadilho entre a idade de
sessenta e nove anos e a posio sexual meia nove. Claro que a piada no conotava
desejo sexual, mas apenas uma hilria situao de uma prostituta que dizia fazer meia
nove nos classificados com toda a ambiguidade implcita. Isso preocupava Edouard,
pois no sabia como ser engraado sem ser indelicado assim eu creio, uma vez que
numa situao dessa o mesmo ocorreria comigo. Ento arriscou apenas um
igualmente daqueles bem forados e secos pelo tom da voz. A mulher ainda hesitou
um pouco esperando a retribuio moral, todavia ficou nisso e era o mximo que
Edouard poderia dizer sem passar para a falsidade do tom, da voz e do verbo. Reflete
Ambrsio que monologava com a tenente Ariadna..
E ento madame Bovary o que traz a senhora aqui? H muito tempo no nos vemos
e quo bom foi aquele tempo em que a senhora nos dava assistncia quando mame ia
ao trabalho. dialogava Edouard com sua paciente.
_ E eu, tenente Ariadna, com os ouvidos bem abertos atrs da porta ouvia a resposta
da sexagenria madame Bovary:
Isso mesmo meu filho, aquele tempo foi a completude de uma mulher que sem
marido e sem filhos pde ao menos rezar a cartilha de um ambiente familiar to bom
quanto o dos nossos tempos de juventude, tempo e espao ao qual sempre houve
tranqilidade e amor entre as pessoas e que agora se v em extino principalmente por
essas modas estrangeiras que sempre ocupam o lugar do heri com algum bandido de
quinta categoria. Lembra-se do herosmo da Revoluo Francesa, mesmo que o tempo
no fosse condizente com tal ainda acreditvamos na poca de juventude naquele certo
humanismo e romantismo reinante que fazia to bem as vezes do bom selvagem
rousseauniano.
Bons tempos aqueles Bovary. Tudo o que tnhamos a fazer era acreditar no homem
natural, naquele homem bom por natureza que como vemos hoje em dia cada vez mais
corrompido pelo modismo do consumismo e dos ditames sociais.
Mas fora os diletantismo morais, eu vim aqui para ter contigo uma palavra em
nome dos velhos tempos, Edouard.
Sim, mas algo aconteceu de grave?
119
meu sobrinho, Javs, ele est com alguma espcie de perturbao, fica o tempo
todo a olhar para o espelho, s vezes, fica uma hora se observando e quando pra de
fazer isso se pergunta por que ningum o ama se ele faz tudo o que faz apenas para ser
amado pelos outros, creio que est ficando louco ou coisa do tipo, pois a nica figura
com a qual ele confia em se abrir com ele mesmo diante do espelho.
_ Nesse momento eu me identifiquei com o garoto Javs devido quele episdio que
passei diante do espelho do banheiro da sacristia como comentei contigo anteriormente.
Pude perceber tambm que Edouard era um homem humanista e compreensivo.
Intercala Ambrsio suas opinies com a tenente juntamente com o relato do que ouvira
por trs da porta do consultrio e continuava seu relato que foi a anlise de Edouard
sobre o caso de Javs:
No se aflija senhora, ele est passando por uma fase de auto-descoberta e logo
perceber que a nica coisa que busca nos outros seu amor e sentindo-se dessa forma
algum sempre condicionado pelo que os outros acham ou acharo dele, se transformou
num ator para conquistar a amizade alheia, no entanto esse eu mascarado que ele criou
no consegue dar o aporte necessrio para suas exigncias de reciprocidade pois ele
querendo ser bonzinho para conquistar o afeto das pessoas ao seu redor, acaba por
esquecer que assim est se tornando a ovelhinha no meio de lobos pois se falvamos
antes de Rousseau podemos citar agora Hobbes que diz ser o homem o lobo do homem.
Pois bem eu mesmo j tive experincia parecida e s ao entender que ser voc mesmo
a tarefa mais difcil que se pode alcanar, acabei por me alhear quilo que de mais
importante existia que era as minhas prprias demandas pessoais de meu ser mais
incognoscvel e inescrutvel para viver essa vida poltica, de animal poltico onde a
superficialidade do carter vale mais que a reflexividade do esprito. Aqueles que vivem
entre feras tm a necessidade de tambm ser fera, j diria o poeta Augusto dos Anjos e
quem vive como cordeiro ir morrer entre os bicos das aves de rapina. Mas at ele
entender isso um longo processo.
Bom meu velho amigo percebo que tornastes um homem decidido a salvar almas j
que estas no podem ser curadas apenas. A ferida cicatriza com curativos, mas a alma
no fecha nunca a ferida de um amor perdido. E como sei que o tempo aqui o nico
mdico, lhe peo discrio do caso e se de alguma forma voc ajudou-me e ao meu
sobrinho foi ao me abrir os olhos perante o fato de que essa foi a criao que minha
120
irm o deu, a Javs, consistindo basicamente naquelas premissas claustrofbicas do

seja um bom menino, respeite os mais velhos, seja bonzinho com os mais novos e
mais mil outras receitas de tornar algum frgil e dependente dos outros. At mais ver,
lhe sou grata pela conversa, pois tentarei tirar a carrancuda presena malfica do alterego incrustado at na carne daquele menino encouraado. Assim partiu a senhora.
_ Como pude perceber nessa conversa Edouard utilizou de algo que ele experimentara
mais cedo para servir de lio. Estava to temeroso em parecer algum que talvez no
agradasse quela senhora que pde com perspiccia reverter o problema de outro que
sofria do mesmo mal e ao mesmo tempo reforar essa ideia de que no h nada por que
temer nos homens se voc aceita a si mesmo de boa vontade e auto-considerao.
novamente Ambrsio reflete sobre o assunto, pois como sua verve sempre foi de sbio
tudo era motivo para pensar na sada do consultrio madame Bovary me v esperando
ansiosamente minha vez e apenas deixa uma palavra simples para mim quando ainda
era um rapaz ao dizer que esse homem vai mudar sua vida. Todavia olhava para ela
como quem diz ser e fiquei desconfiado dessa promessa to enaltecedora, porm
entrei no consultrio e nesse momento Edouard me pede para sentar no div. Ordem a
qual obedeci.
E ento meu caro Ambrsio quer dizer que voc no v mais sentido para a sua vida
depois da morte de seu filho? pergunta Edouard em tom compreensivo.
verdade. respondi secamente.
Conte-me um pouco sobre sua vida para eu te conhecer melhor, qual seu
pensamento em relao a tudo o que ocorreu na sua vida? Suas relaes com seus pais,
famlia amigos etc. Voc trabalha? Estuda? Fale-me sobre voc. O que quiser.
Tudo comeou num dia em que eu olhei para o espelho e estranhei minha prpria
imagem, como se eu no me reconhecesse mais.
Que curioso... j ocorreu com outro paciente meu. o psiclogo veste a mscara de
psicoterapeuta para penetrar no assunto.
Mesmo? Pensei que coisas estranhas assim s aconteciam comigo.
121
Se engana Ambrsio em pensar que s voc sofre problemas ou passa por um luto
como o que passa agora. Isso tudo uma reao normal na sua idade que creio no
ultrapassar os vinte anos.
Dezoito para ser exato. corrijo Edouard creio que posso comear lhe falando dos
meus pensamentos em geral e um pouco como encaro a vida. Acredito que somos a
dialtica entre corpo e esprito. Todo homem sabe o que se passa consigo mesmo e os
esquemas ou modelos da psicologia no conseguem captar a essncia humana, pois so
apenas modelos o que faz com que seja um conceito geral e no particular de um
indivduo. A cincia tem essa prdica de tratar todo objeto como objeto geral e isso me
incomoda.
Ento voc se acha diferente das pessoas no geral? O que te faz to especial?
Nada, apenas creio que cada um um Universo e reduzir esses Universos pessoais a
um modelo cientfico pode funcionar com uma bola de bilhar, um pato ou um ganso,
mas no com um ser humano.
Mas existem padres de comportamento Ambrsio e poucas possibilidades de
escolha sendo assim dentro de uma situao uma pessoa s pode fazer ou no fazer
determinada coisa. Por exemplo, se uma pessoa est numa situao de perigo ela pode
correr, enfrentar a situao ou se paralisar e nada fora disso possvel. Ela no pode sair
voando, no pode voltar ao tempo para impedir a situao nem pode fazer mil outras
coisas que no esto ao alcance do ser humano. Resumindo eu te digo que uma coisa
ou no e esse pressuposto lgico faz com que seja possvel prever e determinar certas
coisas.
Entendo, mas como voc pode saber que o que sinto realmente aquilo que eu sinto
se voc no eu? Fui um pouco retrico pois apesar desse argumento acredito na
empatia entre seres de mesma espcie.
Vejo voc externamente, vejo suas caractersticas externas semelhantes s minhas
incluindo a linguagem e logo infiro por intuio que seu mundo interior semelhante ao
meu. Alm do mais a linguagem nos coloca em comunho. Quero dizer que nos
aspectos essncias tem algo que faz do ser humano homem ou mulher, dessa forma,
todas as diferenas so estritamente acidentais. Voc possui um inconsciente como
todos os outros, sente alegria ou dor apesar dos objetos aos quais isso voltado serem
122
diferentes em cada caso, pensa, imagina, sorri etc. e isso que nos faz humano. Mas
nosso tempo por hoje est acabando Ambrsio. melhor ns marcamos para outro dia e
voc me diz aquilo que ficou pendente. O assunto muito complexo e demanda muitas
sesses para discutirmos nesses termos.
Tudo bem Edouard. Tudo de bom.
Para voc tambm. Tchau.
_ No tive tempo para me expressar fiquei a pensar comigo mesmo horas a fio sobre
aquilo que o psiclogo tinha falado. E o tempo foi passando e eu melhorando at que
chegou o dia da visita do psiquiatra. No me preocupava em encontrar novamente o
doutor Leopoldo, mas estava atnito com meus problemas pessoais. O doutor me
cumprimentou e perguntou como estava a vida, se estava tomando os remdios e indo
ao psicoterapeuta e se os problemas ainda me amarguravam tanto. Respondi a todas as
perguntas quando Leopoldo perguntou e seus sonhos? Conte-me um assim falei do
primeiro que lembrara. Foi quando comeou o meu relato que espero ser importante
para a compreenso e trabalho que fazemos agora tenente, pois o que me ocorre no
momento que um dos sonhos foi proftico uma vez que me lembrou aquela histria
das gigantes impressoras 3D. Veja por si mesmo o que falei ao pseudo-doutor:
Tive dois sonhos estranhos no mesmo perodo de sono, o primeiro que estava
numa loja quando todos foram assaltados por palhaos e foram feitos dois refns que
mesmo amarrados e amordaados no cho tentavam se beijar no fundo da loja at serem
impedidos pelos seqestradores. O outro foi um dos sonhos mais impressionantes que
tive, pareceu-me uma clarividncia. Estava eu numa casa que era minha, porm
desconhecida por mim, pois nunca morei num apartamento e na sacada havia um blidex
escuro o qual tampava toda a varanda, no entanto estava aberto e foi quando eu vi a
imagem mais aterradora por mim imaginada: Um cubo mgico gigante, do tamanho do
Maracan de formato tridimensional cuja cor era a de um branco metlico. O objeto
voador tinha um eixo central imenso totalmente retangular e vrias ramificaes
tambm branco-metlicas e retangulares na forma de vrios poliedros presos a hastes
metlicas. Pois bem, essa pea que me apareceu de repente s vistas estava a
quilmetros de distncia, suspensa no ar e girando a uma velocidade incalculvel. Ela
era como o olho de um furaco que provocava tempestade fortssima e puxava tudo para
seu centro, como da natureza de um buraco negro, porm no era nem um buraco
123
negro nem um furaco mesmo tendo essas caractersticas peculiares. Era, na verdade,
um construto de sei l quem que o fez sabe-se l por qu. No momento em que este
girava, eu era puxado para fora da sacada, naquela mesma sacada em que eu me
encontrava e s o que me permitia no ser lanado aos cus pela fora centrfuga era o
fato de que eu agarrava com as pontas dos dedos a extremidade da margem de uma
janela numa faanha impossvel, pois o atrito entre meus dedos e a superfcie em que eu
enganchava meus dedos seria impraticvel se no se tratasse de um sonho. E
tempestades estrondavam em relmpagos sendo que muita chuva caa e finalmente eu
percebi a verdade, aquele objeto at ento desconhecido por mim era como algo muito
valioso pela sociedade, to importante quanto o sol, to valorizado como o Estado. S
ento percebi que tudo que eu vivia at ento era uma farsa, que os solavancos que eu
recebia por me dispor a segurar no cantinho da juno entre o vidro e a estrutura
metlica do blindex tinha uma representao social, eram os rodeios com touros que foi
uma forma de homenagear tal evento conhecido por tantos. Quando houve uma trgua
do turbilho sugador de matria eu pedi aos que estavam presentes (uma tia materna,
seu marido e minha me falecida que eu nem chegara a conhecer) para que fssemos
para dentro da casa, dentro de uma sala da sacada exatamente porque era mais seguros,
foi quando um tio meu falou:
A perde a graa. Esse que o barato.
_ E estava eu l ento a persistir no esforo de me manter vivo. Foi quando agora,
com o perigo j afastado e ainda na presena visvel do objeto pus-me a falar do objeto:
O que isso? Perguntei.
Obtive ento uma resposta evasiva que no me lembro muito bem, porm pode ser
resumida em: a realidade.
Quer dizer ento que por todos esses anos eu passei a vida enganado pela aparente
realidade das coisas quando a fundo tudo era bem diferente? pensei Fiquei
surpreso. Repentinamente apareceu para mim um pequeno co preto e logo o reconheci,
no era igual, era um pouco mais bonitinho, mas sem dvida um antigo cachorro da
casa do meu falecido pai. Cachorro o qual j havia desaparecido h muito tempo. Ele
veio pra cima de mim e eu falei, como se ele fosse todo ouvidos, pra Snoop, escuta o
que eu estou falando e ele obedeceu na hora e comeou a lamber meu p.
124
Sabia que era voc. Esse meu filho. Ovelhinha negra. Disse minha suposta me
com muita animao apesar de eu no t-la conhecido devido ao fato dela ter morrido
no parto. Foi quando eu acordei meio ressabiado do sonho. Ah... foi s um sonho. O
limite entre mundo onrico e mundo real muito sutil para mim, pois creio que os
sonhos, assim como a psicanlise tambm, guardam em sua estrutura desconhecida ou
parcialmente conhecida uma gama muito grande de significados que podem ser
interpretados. Da a pensar que tm relaes com o divino, que emitem a transmisso de
segredos de musas entre outras divindades, acho difcil, pois vivo numa sociedade laica
e essa me impulsiona a ser um pouco logocentrista. Resumindo o sonho: A terra era um
grande relgio, uma mquina criada por no sei quem e da qual s conhecamos por
dentro, sem viso do todo estrutural que s pode ser visto externamente e que tinha seu
movimento acionado pelo objeto misterioso.
Diante do sonho sobre o cubo mgico gigante que arfa no ar logo a tenente Ariadna
no teve dvida que se tratava de uma viso proftica e clarividente sobre as grandes
impressoras 3D que produzem a infra-estrutura material do futuro que ainda estava por
vir no fututo do presente das reminiscncias de Ambrsio mas que j existiam em outra
dimenso; a dimenso de onde vieram os viajantes do tempo:
_ Pois Ambrsio essa viso que voc teve em sonho foi uma clarividncia.
exatamente assim que as impressoras 3D do futuro funcionam. Elas ficam suspensas no
ar arfando num movimento frentico, como j vistes, enquanto produzem os edifcios e
todas as formas materiais que so desenhadas e imprimidas ao gosto da grande indstria
da U.P.Q. Isso s nos prova que voc ainda possui o dom da sobrenaturalidade
clarividente ou ao menos resqucios deles ainda nessa vida atual. Mas como foi a reao
do Dr. Leopoldo diante de seu relato que para um leigo como ele em relao ao futuro e
ao espiritismo quntico s poderia ser considerado um absurdo? O que ele providenciou
para voc enquanto sujeito a frente de seu tempo aps o relato do impensvel para o
momento histrico em que viviam naquela poca? a tenente Ariadna levanta essas
consideraes e cada vez mais tem certeza que Ambrsio realmente o homem
escolhido para a grande misso que deveriam empreender para salvar o mundo dos
tiranos do futuro.
_ Ele disse que eu tive uma baita alucinao. Eu tentei me defender argumentando
que em sonhos as defesas do ego esto diminudas ou nulas e que o mundo onrico no
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serve de base segura para decretar uma alucinao posto que essas s poderiam ocorrer
em viglia. Da me disse que mesmo assim sonhos como esses no so comuns em
pessoas normais. melhor voc passar um tempo conosco na clnica. Eu fiquei
aparvalhado com a possibilidade iminente de ser levado ao hospcio e enquanto o
sacana do Leopoldo me distraa com seu papo enfermeiros me pegaram pelas costas e
me ataram, injetaram um sossega leo no meu brao e depois disso fiquei inconsciente.
Somente no outro dia quando recobri a conscincia me vi amarrado numa maca de
manicmio.
_ Agora entramos num momento crucial para a compreenso de seu prprio eu nesta
encarnao atual Ambrsio. Quero que voc me relate como foi sua internao de forma
pessoal mesmo. Como se sentiu, o que pensa desse seqestro institudo pelo qual fostes
obrigado a ceder e quais foram os acontecimentos de fato que se sucederam dentro do
hospcio ao qual te levaram.
_ Muita coisa aconteceu. providencial que eu lhe relate isso tudo?
_ De extrema importncia porque essa a chave que o far transcender para suas
vidas passadas. Voc deve conhecer o que para s depois descobrir o que fostes no
passado em outras encarnaes. O que nos interessa em voc toda sua trajetria, pois
ela nos dar a chave para o seu ser. Acredite que apesar do cansao de tanto falar isso
ser salutar para sua cura espiritual e logo desvelaremos todos os segredos do Universo
para voc. Posteriormente voc ter que me dizer o que vistes no quartel que achavas
ser um hotel no que diz respeito s inscries, pois deste-nos apenas imagens. O capito
Inka j nos disse analisando a reproduo grfica da flmula que existe uma imagem
subliminar alm do todo. Qual o smbolo estava estampado naquilo que voc pensou ser
uma arte ao despedaar o teto do zelador que como j lhe disse era o general do exrcito
do presente? Antes disso me diga como foi o ocorrido, pois isso como bem friso muito
importante. O caminho para o autoconhecimento demanda esforos hercleos.
_ Tudo bem capito, mas no foi pouca coisa o que aconteceu por l.
_ Nem esperaramos que fosse. Pode comear novamente.
_ Agora, no hospcio, como bem me lembro do ocorrido estava eu encerrado feito um
animal dentro de uma parafernlia mdico-hospitalar. Considerava aquilo um abuso de
autoridade e um seqestro institudo. A precariedade com que tudo ali se estruturava era
126
patente. Apenas uma voz ressoava como se fosse a prpria voz da verdade a ordenar
todos aqueles corpos: era o brado do mdico. Somente uma fora dominava todo o
espao: consistia na fora bruta. No havia lugar para o dilogo, pois privando o sujeito
do poder do seu prprio corpo era como se a fala que vinha a reboque emanada daquele
corpo devesse ser tambm interditada. Essa fala fantstica que se materializa na voz do
louco e que faz ressoar o impensado para os normais devia ser dissolvida no momento
mesmo de seu murmrio e pronunciamento. O louco no era mais um homem do qual
se tratava, mas um animal o qual se caava. Dai-nos alguns loucos diz o mdico
sociedade e esta retruca pois ento inventai a loucura. Apenas um conceito que
justificasse um grande empreendimento ou apenas um empreendimento que justificasse
um grande conceito?
_ Entendo Ambrsio. O que mais?
_Deitado na maca e amarrado dos ps a cabea sentia uma agonia to intensa que era
como se a minha alma estivesse encerrada num dedal. Tudo se passava como se
estivesse sendo afogado a seco ou coisa parecida no instante em que a claustrofobia e a
aflio de poder movimentar apenas os dedos irrompeu num urro desesperado. E urrava
feito um animal agonizante o que reforava a idia de associao entre loucura e
animalidade, mas loucura mesmo seria a serenidade numa situao dessas. Entendia
agora, amarrado como estava, o argumento ctico que diz: se tivssemos outros rgos
perceberamos o mundo de outra forma. Isso porque aquele estado no me fazia pensar
como algum que tivesse os rgos livres uma vez que a nica idia que tinha era o de
escapar daquelas amarras assim como todo ser vivo at mesmo a mosca que em situao
semelhante, age de acordo com a tentativa de se desvencilhar da teia da aranha. Essa
reao era uma idia fixa como uma rocha. Aquilo fora piorando meu estado de sade e
se entrara insano no manicmio devido sonhos noturnos estranhos agora sonhava
acordado. A medicao me deixava igual a um zumbi e alm do mais era como se
minha pupila fosse o ralo do Universo a sugar toda matria perceptvel para dentro de
meu esprito. Isso porque no me mexia ao passo que o movimento de meus olhos era a
nica fonte do real. No podia tocar em nada medida que somente minha viso ainda
me mantinha em contato com a realidade material. No poder passar a mo pelo prprio
corpo nem pelos objetos vizinhos concretizava um outro tipo de ser adamantino pois s
fazia parte do mundo quando abria as grandes janelas de minha morada interior, ou seja,
quando separava as plpebras umas das outras. Sendo assim tinha uma experincia
127
diferente do mundo como se esse fosse objeto apenas de apreenso visual e no ttil;
fenmeno o qual mo fazia asseverar meu ponto de vista inconsciente de que se
tivssemos outros rgos perceberamos o mundo diferente j que tudo ao meu redor
estava diferente no momento em que perdi o sentido do tato no em potncia, pois ainda
o tinha, mas em ato porque no podia us-lo nem atualiz-lo.
_ E disso tudo o que conclustes naquele momento?
_ Que apesar de tudo sabia que no iria ficar preso por muito tempo. Comecei, logo
aps que a droga deixava de fazer efeito, a pensar em como poderia me desatar daqueles
ns e os dedos se engastalhavam no meio deles. O que ocorreu ento? Eu consegui me
livrar, porm um enfermeiro vendo isso me amarrou novamente e iniciava-se ento a
minha grande jornada que se assemelhava a de Ssifo. Consistia em me desatar e ser
atado novamente at que um n muito difcil de desamarrar foi feito. Permaneci nesse
estado por trs dias preso maca quando no quarto dia desamarraram-me para ir comer.
Quando fui ao refeitrio, mesmo faminto no conseguiu tragar aquela comida asquerosa
e bebi muita gua. Fui declinando cada vez mais e ao invs de conseguir melhora
piorava porque o ambiente me distanciava da realidade e da vida habitual a qual me
dava certa estabilidade. Certa vez um colega de quarto cujo nome Charme conseguiu
levar um LSD para dentro do Hospital e ofereceu-me a metade quando no tendo nada a
perder tomei-o. Nesse momento o que era ruim ficou catastrfico, pois entrei em outro
surto psictico. Comecei a achar que a enfermeira era minha me ressuscitada e logo
depois imaginei que essa mesma me lazarenta tivesse sido abduzida por um aliengena.
Pensava em voz alta o que atestava aos mdicos minha piora sbita: Como? Minha
me agora um ser malfico? ela uma aliengena? Madona santssima? No a
reconheo. Acho que abduziram minha me ou seno um malfeitor que tomou-lhe o
corpo. Mas isso possvel? Claro. A medicina muito moderna alm do mais com
certeza no minha me, mas sim um malfeitor que fez inmeras plsticas para ficar
igual a ela. O qu? Eu lembro bem dela, minha me no tinha essa voz, no era rspida e
est diferente. Isso tudo provara meu delrio, pois nem minha me eu havia conhecido
e remetia a imagem dela de minha v. Mesmo assim continuava a delirar quando
pensava devo saber se as coisas esto mudando ou fui eu que mudei. Esses filmes,
todos falando de mim. Essas inmeras revistas, cada qual se referenciando minha
pessoa. Estamos em misso. Ontem mesmo eu cantei o hino de todos os planetas e me
tornei o senhor do Universo. Claro, claro, agora posso perceber. Estamos na Matrix e eu
128
devo apenas saber quem eu sou nessa histria. Neo? Morpheus? Freud que louco.
Louco no, neurtico e isso um fato. Quando foi que as coisas comearam a mudar? J
sei, foi naquele dia em que eu acordei e falei para minha suposta me que eu estava
ficando louco. No lembro o sonho que tive, mas com certeza foi bastante assustador.
Olha olha! a nave espacial, j que estrelas no se mexem. Ah no! Talvez eu seja o
vilo da histria. Sou o Smith. Smith um programa de computador, mas como eu
posso ser um programa? Na Matrix tudo possvel. Mas a prpria Matrix impossvel
porque s conhecemos via experincia e o que falta a quem est a vida toda num casulo
cheio de gosma gelatinosa e cor de rosa a experincia de vida da qual eles
supostamente vivem em Matrix. No. Por que eu no vo? Homens no voam. Mas o
Neo voa. Talvez j sa da Matrix e estou vivendo na realidade e dessa forma perdi meus
poderes e continuava num frenesi delirante pensando que o escolhido tem poderes
que atravessam esse mundo dizia o orculo no filme. O que aquilo l embaixo? Uma
mquina mas parece um escorpio gigante. Ele est se transformando, ora fica tudo
turvo e se parece com um escorpio gigante, ora ele parece uma mquina. Tenho que
ver mais filme porque este o meu orculo. O que acontece l corresponde ao que
ocorre aqui. Certo, vou ver desenho pois desenho tambm nos do uma vista imediata
do todo e da situao. s guerra esses desenhos da Disney, mas podemos ser
diplomticos e quando a enfermeira trouxe a medicao eu pensei em voz baixa como
que sussurrando minha me est querendo me dar uma plula, ela azul, prefiro a
vermelha, j que no quero ficar no pas das maravilhas destarte sim na realidade
concreta. Assistam Matrix. Mas para qu? Todos no sabem? No. Muitos no
acreditam e no sabem que Deus ex machina. Deus uma mquina, o demiurgo, aquele
que arquitetou o Universo.
_ Ambrsio. Realmente depois que tomou esse LSD voc se tornou psictico, mas
o que vale a experincia e como voc conseguiu sair dessa estrutura delirante para se
tornar mais lcido que aqueles mesmos que lhe trancafiaram? pergunta a tenente.
_ Posso continuar lhe dizendo o que houve naquele hospcio comigo capito?
_ Tanto pode quanto deve.
_ Pois ento, fiquei trs meses impressionado com o filme Matrix at que num
momento de lucidez acionado pela minha razo comecei a perceber que era um delrio
ou talvez fosse o efeito do LSD pensar que se est na matrix, no entanto o fato que
129
tive uma conversa com um filsofo tambm internado comigo, mas que estava
parcialmente lcido e essa conversa me fez voltar realidade e parar de desrazoar que
estava na Matrix, ou seja, deixei de conceber que poderia pensar que estava no
manicmio, ali, assistindo televiso enquanto na verdade estava num casulo cheio de
gosma cor de rosa e cheio de plugs que me faziam imaginar um universo paralelo ao
real. O filsofo maluco chegou para mim e disse:
Meu amigo, eu sei que aquele pilantra do raposa te deu um LSD e voc agora est
mais desarrazoado do que quando entrou aqui, vamos fazer a seguinte experincia. Voc
j estudou algo de filosofia?
Sim. Estudava muito e era minha matria predileta. respondi a ele.
Ento vou lhe falar em termos filosficos para ver se voc tira essa idia doida de
achar que est na Matrix, pois eu j ouvi voc falando diversas vezes que era o Neo e
que iria sair voando por a. Pois bem, se voc no me entender te explico melhor, no
entanto essa teoria certamente, se voc ainda tiver um sopro de razo, o vai tirar do seu
delrio muito melhor do que qualquer remdio existente. Isso porque eu vou lhe provar
por vias racionais a impossibilidade de existir a matrix e de que aquilo somente um
filme como qualquer outro. O problema da Matrix se assemelha ao da alegoria da
caverna de Plato. Esse filme uma crtica sobre a aparncia-essncia das coisas. O
que, todavia insere um paradoxo difcil de se realizar que h um paralelismo entre
idealismo e materialismo no conceito do filme. Se segundo o empirismo de Locke tudo
o que h na mente deve ter passado antes pelos sentidos, no h possibilidade de criar
uma matrix idntica ou semelhante ao mundo real simplesmente porque seria composta,
se possvel, a matrix, apenas de imagens, ou melhor, de puros fantasmas imagticos sem
o objeto correspondente devido ao fato de que quem nasceu no campo de cultivo de
humanos nunca experimentou algo real como o mundo dos sentidos. Seria impossvel
ento criar imagens e sentidos perfeitamente plausveis aos que se experencia na
realidade concreta apenas estimulando no crebro a localizao respectiva viso e aos
outros sentidos sem antes ter passado pelos olhos e os outros rgos do sentido as
imagens e sensaes das quais se tem a percepo. Isso porque essas imagens e
sensaes no seriam idnticas ao mundo real, mas sim simulacros de mundos reais,
pois seria o mesmo que afirmar o cdigo (imagens e sensaes) sem decodificador
(olhos, ouvido, pele etc.). O paralelismo entre materialismo e realismo estaria ento
130
infundido no fato de que seria possvel o real sem o concreto da matria de forma que
seriam mundos idnticos tanto o real quanto o ideal que a matrix. Todos os atributos
do mundo real ou material seriam os mesmos do mundo ideal gerado por matrix
justamente porque o que liga o ideal ao material seria justamente um componente
material, o crebro, e assim estaramos a andar em crculos. O que quer dizer que o ideal
(matrix) seria possvel sem o material (mundo), no entanto a ligao da matria com o
ideal seria garantida por algo material, o crebro, que faz parte do mundo material.
Dessa forma seria impossvel sem a sensibilidade ativada pelas coisas do mundo criar
algo a priori idntico ao posteriore da experincia, ou seja, da vivncia sensitiva no
mundo real. No mximo os sujeitos teriam intuio de espao e tempo em estado puro,
mas sem o preenchimento de sensaes que daria a matria da experincia e atualizao
do mundo. Impossvel seria criar um mundo paralelo idntico ao mundo real
simplesmente ativando eletricamente certas localizaes cerebrais correspondentes aos
nossos sentidos unicamente porque uma imagem s pode ser criada via experincia
sensvel ou ao menos imagens to bem determinadas quanto a que temos por via dos
sentidos. Sendo assim criar um mundo transcendente literalmente idntico ao imanente
tendo como garantia de tal paralelismo o crebro, semelhante ao recurso a Deus
cartesiano com a nica diferena que enquanto o primeiro admite que um crebro como
o nosso no poderia nos enganar por trazer a priori as formas essenciais da realidade
mesmo ativadas atravs de um dispositivo eltrico o qual poderia atualizar as
reminiscncias dando-nos aparncia de realidade, o segundo tem um suporte totalmente
metafsico sem apelar para qualquer realidade material, pois em Descartes Deus serve
de lastro para a segurana de nosso conhecimento. H a uma imbricao muito ntima
entre realismo e idealismo, pois enquanto se tenta reduzir o mundo a estmulos eltricos
dissocia-se os sentidos da conscincia1 uma vez que se pela experincia sensvel que
temos a imagem de mundo da forma como se apresenta na matrix, o mundo como era
em 1999, s poderamos ter conscincia ou certeza sensvel desse mundo se antes ele
tivesse sido desvelado em seu ser atravs da viso, da olfao, do paladar, etc., porm
isso no fornecido a priori mesmo que se confundisse o a posteriore dos estmulos
eltricos construo de um mundo idntico ao nosso o que impossvel. Nesse caso
reduz-se tudo ao crebro como que se ele por si s segregasse a realidade de forma
1
Dissociar os sentidos da conscincia significa que a conscincia como ela antes da experincia j seria
suficiente para apreender o mundo real atravs unicamente do mundo das idias o que recairia em
realismo das idias assim com em Plato com a diferena que existe um elemento, o crebro, que daria
conscincia sua dimenso material.
131
determinada nica e exclusivamente pelo sujeito o que recai em solipsismo. Alm do

mais se tenta-se reduzir o real ao ideal, no entanto cria-se o material sem recurso
experincia o que para o empirismo absurdo. Faz-se apelo ao materialismo quando
reduz o homem a um feixe de nervos cujo mundo seria o efeito das sinapses ao mesmo
tempo em que cria esse mundo ideal da matrix sem o recurso experincia tendendo
assim novamente ao idealismo que recusando o empirismo criaria um abismo entre o
que nos dado via sensibilidade e o que nos fornecido a priori uma vez que pode ser
forjada uma sensao de dor ou de prazer dependendo da ativao qumica ou fsica dos
neurotransmissores, porm seriam sensaes puras, sem relao de objeto que garantisse
a imagem especular de seu prprio corpo e a do mundo real. Isso porque um estmulo na
regio da viso no criaria a imagem de um mundo se esse antes no pudesse ter sido
visualizado somente porque impossvel pensar at mesmo uma cor sem antes t-las
visto prova disso que cegos de nascena os quais fazem transplantes de olhos aps um
longo perodo de cegueira hipoteticamente s relatariam a escurido da vida precedente
sem viso.
_ Ambrsio, apesar da explicao do Filsofo ter sido um pouco complexa e at
mesmo confusa para os padres academicistas de sua poca ela foi correta. Disso sei,
pois a cincia do futuro est em pleno acordo com essa teoria que parece absurda para
um incauto em Filosofia, pois apesar de correta no est clara e distinta. Mas as favas
para esse complexo de cartesianismo que j durou muito tempo. Apesar de no ser
totalmente clara, distinta e de no ter enumerado todas as questes secundrias e
primrias relacionadas problemtica corroboro com a explicao de nossa poca
futura. Pode continuar.
_ Com essa explicao de um filsofo fiquei absorto, fiquei na dvida sobre a
realidade de Matrix se bem que antes de entrar no hospcio, naquele sonho estranho que
eu tive do cubo mgico j havia um proto-delrio semelhante ao de matrix, pois naquele
sonho acreditava numa espcie de viso dualista em que h uma essncia por detrs da
aparncia ao passo que esta dvida tambm me fazia indagar se normal entrar em
devaneio nos sonhos. Tudo era muito subjetivo uma vez que quem decide o que real e
o que racional um mdico que tambm passvel de erros e preconceitos institudos.
Comecei assim a concatenar os fatos e a via lgica da razo me fez perceber de imediato
a impossibilidade da matrix assim que o filsofo explicou sua hiptese pela segunda
vez. Dessa forma estava curado mesmo que um aguilho de delrio no me deixasse de
132
persuadir-me fazendo-me desenvolver uma segunda conscincia racional para reprimir

esses impulsos delirantes. Sempre que havia um delrio reprimia este atravs de minha
segunda conscincia racional que me reinstalava no bom senso. Tomei a verve
materialista e mecanicista para no acreditar mais em nada que no fosse matria e
tomos subtraindo assim qualquer possibilidade de crer em espritos ou at mesmo em
Deus, pois esses dois elementos no se enquadravam numa viso isenta de
possibilidades de delrios. Apelidei esse auto-tratamento de cura racional atravs da via
do pensamento naturalista e assim podia reverter a loucura de forma combativa
simplesmente com a fora do bom senso e das idias materialistas assim como fiz ao
quebrar o encantamento da hiptese da matrix unicamente pela via da razo. Agora que
estava recobrando a astcia por via do pensamento imaginava uma forma de quebrar
minha triste rotina dentro daquele hospcio atravs da fuga, pois em meio a esse espao
nada estimulante me via deslocado. Devido a um mecanismo de defesa psicolgico
aplaquei a dvida e agora tinha a certeza de que no estava antes louco por sonhar
coisas diferentes encontrando-me revoltado pelo erro mdico que havia precipitado num
diagnstico que tomou como base de anlise um sonho que como todos sabemos
justamente o devaneio nosso de cada dia. Mas apesar da revolta no estava insurrecto j
que obedecia a administrao do hospital sem resistncias. Devido ao fato de ser tido
como louco via toda aquela busca interior que concebera anteriormente quando me
tornei asceta e andarilho interrompida, pois se fosse louco no podia pensar nem agir.
O louco no pensa dizia Descartes e mesmo que pensasse j no seria pensamento,
mas a manifestao de um sintoma assim como a clula cancergena no mais uma
clula, porm a disfuno dessa ou a marca de uma doena. A primeira coisa que me
veio mente e no saia mais dela era, portanto a fuga daquele lugar horrvel. E resolvi
no me tachar como louco, mas como portador de uma percepo diferenciada de
mundo mesmo sabendo toda carga pejorativa do termo diferente. E talvez no fosse
nem isso, pois assim como ouvira certa vez na aula de sociologia, Durkheim
considerava o suicdio normal e no um fato patolgico portanto podia usar a mesma
lgica para a loucura uma vez que se o suicdio comum na sociedade assim como a
doena mental isso significa que sua taxa de incidncia sempre recorrente e ultrapassa
milhes de habitantes atualmente no globo e a cada gerao surge como um fato social
com uma proporo especfica o que corrobora com o argumento da quantidade e da
reincidncia enquanto fato social normal e no patolgico justamente porque no algo
incomum desde que a humanidade existe enquanto mdia.
133
_ At agora pouco estava difcil acompanhar seu pensamento, pois voc falava de
seus episdios de loucura e da complexa, porm acertada viso de seu amigo filsofo,
mas agora vejo que tudo est se tornando mais claro. O que aconteceu aps o
pensamento fixo de fuga?
_ Voltando ao meu normal, passei a considerar minha situao e a pensar no hospcio
como o lugar da ordem. Raciocinava que neste lugar chamado sanatrio, a razo
enquanto norma era a grande ideologia que motivava toda uma equipe a trabalhar em
nome deste epteto. Estabelecer a normalidade era a grande meta dessas pessoas que se
achavam iluminadas pela razo enquanto aqueles dos quais elas tratavam estavam
turvadas em seu pensamento. Era uma verdadeira balbrdia esse espao do saber
mdico. Pessoas gritando repetitivamente a mesma coisa, outras no cho a gritar o nome
de Cristo, lunticos a baterem a cabea na parede com muita fora e sempre em meio a
isso a viglia constante dos enfermeiros. O mdico fazia uma teraputica cuja alcunha
mxima era a de que o hospcio de alguma forma tinha um poder curativo nas pessoas,
pois ali era o lugar da ordem e do tratamento. O objetivo desses mdicos eram o de
internalizar uma ordem nas vsceras daqueles que estavam em desatino enquanto o outro
da razo.
_ Compreendo suas concluses perfeitamente e corroboro com elas. Vejo at uma
pequena influncia de Foucault. Uma interpretao bem livre e sumria, no entanto sua
auto-expresso e por isso algo que possui valor por esse simples fato. Mas como
conseguiu fugir? Por que quis fugir?
_ Porque em meio a esse espao pernicioso me via como um estranho no ninho e
revoltado pelo erro mdico que havia precipitado um diagnstico ao tomar como base
de anlise um sonho que, como repito, todos sabemos justamente o devaneio nosso de
cada dia. Embora indignado no me encontrava rebelado, uma vez que correspondia aos
comandos do hospital no me opondo nem verbalmente em momento algum, todavia
comecei a arquitetar um plano de fuga, mas vi que no tinha nada de complexo, pois era
apenas pular o muro e correr para a liberdade, porm para isso precisava da ajuda de
alguns outros paciente o que no tive problema em conseguir pois disse que se me
ajudassem depois retornaria para busc-los em minha nave espacial. Enfim chegou o
grande dia e apesar do torpor devido alta dose de medicao estava confiante. O outro
paciente convicto de que eu voltaria para lhe resgatar foi comigo at o muro do hospcio
134
e dizia para mim que entrava e saia quantas vezes quisesse daquele mausolu. Mas antes
disso tivemos que burlar a vigilncia dos enfermeiros o que foi difcil, pois precisamos
arrancar as grades da janela o que levou a noite inteira e sair por ela at alcanarmos o
muro numa madrugada chuvosa e fria. Ao nos depararmos com o muro, meu ajudante
ergueu-me at o mximo que ele conseguia alcanar e com as pontas dos dedos
consegui segurar no muro e subir at ele. Minha surpresa foi que o muro ento era fcil
de subir at seu topo, mas difcil de prosseguir, pois eram muitos metros de distncia at
o cho exterior ao hospital. Como nica opo pulei numa rvore que estava prxima
me esfolando todo e assim escalando a rvore at o cho consegui escapar e sair
correndo. Foi quando, quilmetros depois entre caminhadas e corridas avistei uma
colina. Ao avist-la vi que vinha vindo um carro de polcia o que me deixou
desesperado e me fez correr morro acima. Devido escurido da madrugada pude subir
sem ser visto pela polcia.
_ Agora chegamos a um ponto crucial Ambrsio. Voc pode chegar agora ao n
grdio de sua transformao enquanto sujeito. verdade que mesmo aps essas
recordaes que voc estar a me alegar, no estarei certo de qual o resultado nos ser
propiciado, pois a linha do tempo pode nos dizer o que foi o passado e como o futuro
porm no o que ser esse presente em seu decorrer. Os fatos mesmos que voc nos
relatou e continuar a nos descrever j o conhecemos todos uma vez que tangem ao
passado, porm esse presente que vivemos agora s pode ter sua fora atravs do
indeterminismo. Isso quer dizer que se houvesse total determinismo nossa estratgia em
voltar ao tempo para reverter o futuro estaria prxima do fracasso da impossibilidade,
mas uma vez que o instante em que vivemos um tomo de tempo indeterminado o que
ocorre nesse momento no est escrito em tabula alguma. Pode mudar mesmo nossas
previses. Naquele momento em que previmos que torceria o p poderia no ter
acontecido como o presumido, no entanto era muito provvel que ocorresse. Apenas a
probabilidade existe no havendo certeza absoluta do que vir por diante. No sabemos
ainda as causas disso, porm acreditamos que mesmo que o passado seja aquilo que j
foi e seja por isso imutvel a simples presena nossa aqui pode tudo alterar apesar das
previses. Tudo que quero dizer que h possibilidades ainda em aberto e uma margem
antevista de probabilidade a qual nos guia enquanto bssola, mas dizer que h
determinismo total invalidaria nossas perspectivas. As dimenses do tempo so
paralelas e a prpria teoria da relatividade nos permite dizer que existem certas relaes
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entre tempo e espao que desapropria qualquer previsibilidade absoluta fundamentada

no princpio de causalidade. Jogamos com os possveis.
_ Mas tentemos mesmo assim levar a cabo a estratgia de romper o ciclo do tempo
para alterar o futuro, pois prever relativamente o que foi e ser ainda equivale a uma
garantia mitigada de probabilidades a priori. diz Ambrsio tenente Ariadna Por
isso mesmo sabendo que saibas o que me ocorreu aps minha fuga do hospital o
importante meu relato no aqui e agora posto que o presente ainda nos guarda algumas
surpresas.
_ Isso provvel Ambrsio por isso nos conte sua maneira o que houve aps a
fuga do manicmio.
_ OK Ariadna. Logo aps colocar os ps fora do sanatrio fui subindo a colina
sempre visando o fim que estava prximo qual seja a morte ou volta para o
manicmio. Mas de que adiantaria viver se fosse para continuar sempre o mesmo
fracasso? Antes morrer que viver uma iluso. Parei num chal e pedi um conhaque no
alto da colina. O tempo fresco servia de recompensa para o dia e era tudo que este tinha
de bom, pois no mais as mesmas velhas lembranas e os mesmos antigos temores
corroam-me por dentro. No passava um s instante sem a companhia de minha prpria
finitude. Agora que constatara a loucura por intermdio do psiquiatra no via mais um
cho para poder pisar, pois era como se o abismo se tivesse aberto sob meus ps e
estivesse agora determinado minha vida com algo que para todos os efeitos era apenas
um conceito chamado loucura e no uma realidade objetiva. Certamente o homem no
era louco por ser tachado de louco, mas pela prpria loucura de um ato insano. Fazia a
retrospectiva de meus atos e vira como que por uma iluminao toda a verdade se
revelar. Realmente eram atos de louco aqueles que eu havia cometido, mas pela
ignorncia anterior da constatao achava-os at ento perfeitamente cabveis. Palavras
inapropriadas, sentimentos de vazio, temor desesperado pela morte incerta, mas ao
mesmo tempo possvel, sonhos estranhos, o delrio que tive com o efeito do LSD, as
curiosas sensaes que tivera na igreja, tudo parecia encaixar e tornar aquele mdico o
prprio orculo da verdade. O problema que agora certo quietismo se instalara na
alma uma vez que ao ser louco todas as desculpas so pertinentes e por ser mortal no
via o porqu de ter que saber tudo e no apenas o necessrio para viver. Mas em
136
sociedade? Dificilmente, pois minhas expectativas no podiam dar certo, j que o

melhor mesmo era abandonar a esperana de um dia ser feliz.
_ Concordo e talvez por isso voc tivesse que se tornar ermito.
_ Isso mesmo. Naquelas colinas vi o Sol se pr como metfora do ocaso de uma
prpria vida que se projetava para fora e para seu final, no entanto no esperava grande
coisa talvez apenas alguns momentos de esquecimento, de torpor e tudo era isso: um
momento vazio que poderia se irromper de alguma prtica derivada dos budistas. D
para ver que esse eu que relato agora um eu que se viu diante de perigos, que
experimentou a glria e o terror sob a prpria pele e no por exemplos externos. Se eu
quisesse ainda almejar alguma coisa que esta fosse to baixa quanto morar num cortio
e ter ao menos o que comer em troca de no voltar para o hospcio. Minha surpresa no
era mais o fato de ser louco e por isso ter a voz e presena, minha vontade e meus
sonhos interditados por alguma instituio, mas o fato de que o louco um pssaro
cintilante do qual cortaram as asas. Inspirava profundamente com medo de que a alma
escapasse na expirao, retia o ar nos pulmes e sobre a colina ouvia vozes que
pareciam do alm. Virei s costas e pus-me a correr, no entanto quanto mais corria mais
perto a estranha criatura aproximava. Num momento de deciso pensei que no havia de
correr dos perigos, pois quem assim age gente covarde. Virei para trs e nada vi e isso
reforou mais uma vez a minha nova certeza de ser louco. No era isso justamente a
loucura? Ver o invisvel e pensar o impensvel na medida em que diz o indizvel? Mas
aquilo era somente um evento que no trazia perigos, pois se fantasmas me perseguiam
era algo que no tem por efeito mesmo o de provocar a dor fsica porm a psicolgica.
Isso porque to real para o louco o fantasma do delrio quanto o homem real a sua
frente. Nada se modifica na paisagem, contudo uma certa superfcie sombria se instala
aos poucos e logo nos acostumamos tanto a ela que alucinar ou delirar no seno o
outro de uma mesma realidade aparente.
_ Mas certa hora voc deveria enfrentar novamente a realidade de frente de uma
forma ou de outra.
_Voc est certa e chegava a hora de descer a colina quando eu ia pensando no
caminho mais curto. Assim como na vida temos que escolher os caminhos menos
tortuosos, pois assim no se corre o risco de arrepender-se ou mesmo de no terminar a
empreitada. Por longo tempo passara vivendo em meio burguesia e tudo que via e se
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imprimia em mim como verdade era que essas pessoas necessitavam de mais coisas que
eu para serem feliz ou ficar em completude consigo mesmo. Mas qual a finalidade da
minha vida alis? Seria ficar com o mesmo emprego medocre de sempre e comendo a
mesma repugnante comida de hospital eternamente? Segue-se ento que a voz bradava a
mim a mesma coisa: irs morrer em breve, mas no olhe para trs nem para frente, seu
momento um instante, e que voc cumpra sua misso. No entendia muito ao certo
essa questo de que tinha uma misso a cumprir porquanto como poderia escolher
retamente, isento de tudo que sou para a partir disso exprimir um juzo universal sobre
todos os homens? Estava totalmente afeito ao custo de oportunidade de uma escolha,
pois ela se fazendo no concreto da ao, mesmo assim nada externo poderia impor de
fato quilo que deveria escolher, porm somente eu mesmo em minha solido e deciso.
Se comprasse cerejas iria desperdiar o sabor dos figos, se escolhesse casar-me sem
amor estaria decretando o tdio eterno por isso me pus resignadamente a seguir os
passos de algum que seria notvel. Mas por onde comear se so tantos partidos e
escolas?
_ O que se segue disso?
_ Que talvez alguma teoria pudesse me impor um tom metdico e servir de salvao
prtica para minha vida que se encurtava medida que transcorria. Mas nada mais
lgico, viver significa morrer, no entanto, nada mais cruel existencialmente do que
nascer para morrer. Se fosse alma ao menos teria a vida eterna, mas era ateu e nem em
Deus podia crer por instinto de neg-lo. Onde procurar refgio? Certamente no era nos
braos de minha mulher que me deixara, pois dela s poderia se esperar mais abandonos
ou no mnimo frivolidades. Intentei ento em aproveitar o tempo que me restava antes
de minha morte espiritual e de minha morte fsica. Como aproveitar ento sempre
sabendo que aquele momento poderia ser o ltimo? S poderia manter a concentrao
por curtos perodos de tempo e memorizar o mnimo possvel, pois esse era um efeito
dos remdios ainda no meu sangue. Em seu componente trgico lembrara a internao.
Mais de cinco enfermeiros a me agarrar e com brutal agressividade me retirar a nica
coisa que tinha: a propriedade sobre meu prprio corpo. Quando amarrado urrava como
um animal e essa cena talvez fosse o motivo de sempre associarem loucura com algo de
animalesco, pois como se uma entidade tomasse conta daquele corpo dando-o
menes que ele nunca teria normalmente. Porm o desatino em si no era nada perto
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do grande estardalhao que faziam. Como um monstro terrvel fui capturado pelos
longos tentculos de uma instituio moderna, contudo mais arcaica que a Inquisio.
_ Concordo contigo Ambrsio e qual foi sua reao aps essa cano inimiga da
represso disciplinar e normalizadora?
_ Que seria melhor pensar em algo mais ameno. Naqueles olhos azuis de uma linda
musa que beijara na adolescncia. Isso me aliviara, entretanto s por instantes, pois a
angstia no dava trgua e a ansiedade que todos tentam disfarar, mas no conseguem,
pois de alguma forma ela se transforma em uma reao fisiolgica faz, portanto que tal
consternao seja apenas
deslocada somaticamente. Eu sentia
tal angstia
profundamente. Quando tentava controlar a angstia e a ansiedade alguns tremores dos

rgos se fazia presente e ficava com taquicardia e logo essa tenso anunciava que era
impossvel no ficar obstinado com aquele fato, alis que o fato incontestvel de
todos: que em breve ir morrer e que impossvel no pensar nisso na iminncia do
ato. Mas pelo menos pensava de forma conformada. Que a morte me pegue
desprevenido, fazendo aquilo que eu ache certo. Com certeza, esse desprendimento
diante da morte impressionava meu antigo psiquiatra que me chamava de o mais
legtimo Digenes co. Mas o fato dessa resignao no era de cunho moral, mas sim
de que s vezes melhor partir assim como se veio, ou seja, do nada ao nada e coisa
nenhuma me deixava mais confortvel do que se saber um no-ser em potencial. Noser no sentido em que nada que se oferecesse como dor e certo tambm nem como
alegria me poderia atingir aps a morte, no entanto no estava provado que a vida seja
melhor que a morte e como vim de uma situao anterior, a do antes do nascimento em
que era aquilo que seria no futuro (a pura ausncia) nada melhor do que aceitar tal
destino uma vez que no chorei pelo fato de no ser antes do meu nascimento assim
como no irei chorar o fato de que no irei ser novamente. Do p ao p como se diz na
bblia. Esse pessimismo shopenhauriano e mesmo budista que identificava viver com
sofrer me aplacava intensamente aps a fuga da clnica psiquitrica.
_ Sim! E o que poderia fazer de melhor contra tal circunstncia?
_O melhor a ser feito nessa situao seria anotar os pensamentos que vinham
daquela colina, pois estava consciente de que de alguma forma o ar fresco das
montanhas me fazia dispersar e me dispersando refletir mais puramente. Pensava em
Deus, na alma, na imortalidade e no via como esses assuntos poderiam no ser
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filosficos. No entanto, sem ser filsofo queria inventar um sistema que me fizesse
viver melhor, pois acreditava que atravs de discursos e raciocnios poderia ter uma vida
feliz assim como pensava Epicuro. Corria ladeira abaixo e via que o movimento das
coisas eram relativos aos meus. Aprendi isso na escola, mas s agora dava a importncia
em observar tal fato. Sabia que nada podia me tirar da vida seno esses momentos em
que se contempla em plena ociosidade a dinmica do bater das asas de um beija-flor.
Mas gostaria de me dedicar s cincias e filosofia, pois considerava que elas juntas
poderiam enriquecer o esprito. No entanto antes disso devia fazer um exerccio de
escrita para que fosse razovel uma direo aos seus problemas centrais cuja
familiaridade de temas sempre repercutia sobre a morte, o medo e a angstia. Mas qual
filosofia poderia tratar disso de forma que eu apreendesse rapidamente uma vez que o
tempo curto? Pensava se eu morrer amanh o mundo continua tal e qual. Isso para
mim significava uma existncia perdida. Ningum para chorar em meu leito e nenhum
epitfio condizente com a grandeza de ser um homem como eu era at ento. Pois nesse
quesito tinha auto-estima elevada. Achava-me o emissrio de uma mensagem divina e o
missionrio dos cus haja visto como minha vida poderia levar algum catarse
somente por ouvir meus testemunhos de sangue, dor e superao. Algo que no era
megalomanaco devido provir da f no supremo Deus. Pela manh para me despertar
tinha que fazer um esforo imenso, pois as imagens onricas se misturavam com as da
realidade e s vezes acordava com o fantasma fixado na retina. Apenas inconvenientes
como os muitos aos quais estava acostumado. Meu psiclogo Edouard no me daria
mais ateno talvez porque perceberia o estado irremedivel no qual me encontrava e
tambm por ser agora um fugitivo. Da internao apenas sobrou a vaga lembrana do
abuso. Da identidade carcomida por algo que chamam de doena mental, entretanto que
para mim era minha prpria vida, minha prpria vivncia e experimentao do mundo e
de mim mesmo e no um conceito ou uma classificao taxonmica. Minhas intuies
eram sempre de carter mstico e acreditava em algo como ser a imaginao em ato de
um Deus assim como no ocasionalismo e que esse Deus me tinha projetado naquele
mesmo momento e continuava a me projetar a todo instante com o risco de que se Ele
parasse de pensar meu prprio ser deixaria de existir. Talvez esse fosse o ponto de
partida filosfico o qual queria fixar-me revertendo toda a possibilidade de perpetuar
minha cura racional atravs do materialismo. Outro ponto de vista que vinha insurgindo
como que resqucios do delrio relacionado ao filme Matrix era o de que tudo o que
havia no mundo no seria seno aparncia e de que s eu existia no mundo sendo as
140
demais pessoas fruto da prpria imaginao que tinha delas. Uma onda de dio me
tomava por completo e no deixava desenvolver os raciocnios uma vez que era uma
vasta gama de raiva e rancor ressentido que mo fazia sempre pensar nos homens como
uma espcie injusta e intolervel nessa injustia. O dio era como um grande oceano
que permeava meu ser e me transportava para o meio de um grande oceano negro, como
se estivesse em alto mar arrebatado pelas ondas que levava tudo o mais.
_ Vejo muito de Anselmo em Ambrsio. Anselmo era seu nome em outra
encarnao.
_Depois me fale sobre isso uma vez que desse momento no alto da colina apenas
meditava que tanta teoria, tanta cultura acumulada e cincia e o homem no encontrara
o caminho da paz e da felicidade. Antes cada qual invente a sua prpria felicidade, pois
em matria de liberdade j estava por demais tolhido para no acreditar em
determinismos. No determinismos fisiolgicos sempre, mas em parte, pois se talvez
no tivesse aqueles genes no estaria sendo hoje a sombra do fracasso devido minha
dificuldade em manipular as pessoas. Lembro-me de um momento em que fui
humilhado e esses momentos se multiplicam, contudo em minha velha cidade Aurora
nada me poderia infligir, pois todos que l moravam eram da mesma arraia mida que
eu e ao mesmo tempo pessoas que no nutrem grandes esperanas, exatamente como a
mim prprio. Era o que eu pensava naquela poca e um pouco at hoje.
_ Certo Ambrsio estou a prestar ateno no que diz. Continue, pois est chegando
ao ponto culminante de suas recordaes ambrosianas.
_ outono, minha vida agora comparada s estaes do ano. Houve a infncia que
para mim foi como a primavera. Fui amado e querido pela minha famlia, mas em
determinado ponto me tornei alvo de chacotas de pessoas que se ao menos tivessem
autocrtica podiam ser perdoados pela lngua ferina e vingativa. Foi quando a primavera,
a aurora de minha vida deixou o elemento ar para se tornar no elemento fogo. Era um
estopim em nervos sempre a explodir e ao menos sinal de disputa logo avanava na
garganta. Por algum tempo no mexiam comigo, mas eis que um dia passei para o
inverno de minha existncia. Humilhado, excludo e rejeitado s vi como fuga a droga e
assim me enveredei num longo caminho que acabaria levando-me para o outono, tempo
em que as folhas caem e marcam o momento da decadncia. Agora era como se a vida
no tivesse valido nada. Minha vida no poderia ser identificada com o que se produziu,
141
entretanto percebia que minha misso divina no seria levada a cabo. Joguei tudo para o
ar e pensei em me matar, no entanto no queria me intrometer na natureza uma vez que
a nica certeza que tinha que a morte viria a galope e se aproximava a passos largos.
Minha relao com a morte era agora tudo o que me interessava. Mas com a morte
definitiva e no essa que busca sada numa vida aps a essa morte constatvel
fisicamente. Acreditava na suprema ausncia da alma, de que ela no passava, assim
como Deus, de uma grande farsa e a eternidade seria apenas uma inveno assim como
os homens inventam sereias e papai Noel. Permitia-me mudar muito de crena e uma
hora era ateu e outra um crente devoto. S pedia a mim mesmo que no tivesse
obrigao de permanecer o mesmo, pois assim como o cosmos tudo est em devir. A
morte no poderia ser escura, pois isso j seria dizer demais dela j que a escurido no
deixa de ser uma representao e a morte como se pensa no d a menor margem para
conhecimentos provindos dos sentidos uma vez que ela a prpria ausncia dos
sentidos. Basta! Me enraivecia. A morte simplesmente aquilo que ela nem mais
nem menos, nem um mistrio nem uma revelao. Seria melhor pensar em alguma
coisa mais aprazvel e menos intrincada se quisesse manter-me nas estribeiras. Pensei
ento, em perceber o fluxo de minha mente, como se comportava, qual o seu contedo e
se assim procedendo poderia ter mais controle sobre mim mesmo e aproveitar ao
mximo os momentos restantes e derradeiros.
_ E quando decidiu fazer o controle de suas representaes o que lhe veio primeiro
mente?
_ Me ocorreu primeiramente como isolar esse momento em que se vive, de tudo o
mais que pode atrapalhar a viv-lo com intensidade? Esse foi o primeiro pensamento
que me surgiu. Logo em seguida queria saber qual a imagem que viria em mente se
fechasse os olhos. Mas nada visualizava, parecia estar destinado a pensar apenas com
palavras. Mas ao contrrio de todos vivia meu auge nos sonhos quando um arrebol de
cores e imagens acompanhadas de dilogos e cenas que se transformavam na abertura
para um mundo onrico do qual no podia deixar de me deleitar com as riquezas e
tesouros submersos no inconsciente. Eram sonhos dantescos que me faziam refluir em
toda minha cognio. Sonhava com barbries, com atos libidinosos e o mais das vezes
no me lembrava seno de cenas erticas de sonhos advindos do frescor de uma
madrugada em neblina. A temperatura estava sempre relacionada com meu humor e por
isso evitava as tardes calorosas que d um incremento para o humor de blis negra
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certamente por ser o Sol um elemento de agitao. Mas pensava na origem do mundo e
no podia ver como a inteligncia divina poderia ter criado algo to ignbil quanto o
homem ou a natureza. Mas o Universo imenso e sabendo disso no quis julgar o todo
pela parte irrisria que conhecia reatando assim meu otimismo quanto existncia da
totalidade do Universo. Sabia-me uma poeira e no entendia como podia to
egocentricamente achar que minha existncia fosse o centro de tudo como havia
procedido com o devaneio solipsista de se crer nico no mundo. E no chal do topo da
colina tentava voltar um pouco para a realidade social, mas tudo o que via era
inutilidades, conversas vs e atitudes contrrias a tudo o que pensava. Isso em poucas
horas que l estava. s vezes me deparava com pessoas espirituosas e quando isso
acontecia transbordava de alegria mesmo sabendo que seria inalcanvel aquele corao
vivaz. Meus sentimentos saltavam de uma contentao descontente a um furor
efervescente e assim como as pessoas trocam de roupa eu trocava de humor e de
pensamento no procurando mais ser um eu fixo, no entanto sim um rio que flui sem
nunca permanecer o mesmo, pois nesse sentido era do partido de Herclito. S sabia que
um dia seria hmus da terra e nada podia impedir isso. Talvez o elixir da longa
juventude, mas alquimia algo que se desfaz em sua ineficcia. Ser que a vida feita
de instantes mesmos? Mas que instantes podem fazer o todo de uma vida? Que nota
isolada pode dar uma harmonia? Nada disso era possvel responder, mas a questo j me
encaminhava ao menos para a tentativa de uma soluo que devia esperar muito at que
tivesse preparado para respond-la.
_ Realmente essa jornada para descobrir a resposta que tanto procura longa.
_ Mesmo assim busquei novos horizontes e sem sair do meu prprio quarto de chal
planejava fazer uma viagem ao redor do mundo. Hoje com o mundo globalizado
acreditava que simplesmente atravs dos arquivos, dos documentos de uma civilizao
poderia reconstruir todo o projeto ou empreitada humana simplesmente reatando a
significao dos diversos discursos. Corri e peguei um livro de filosofia, pois acreditava
que se fosse fazer tal misso de conhecer o pensamento dos homens notveis deveria
comear pelos seus fundamentos. Mas logo me chateei, pois no me achava bom o
bastante para um dia ser filsofo e pensei que ler por prazer seria o nico remdio para
minha kierkegaardiana doena mortal: o desespero. Enfastiado de tudo aquilo resolvi ir
divertir-me e como sempre minha recreao passava pelo vinho e pelo haxixe. Neste
momento fiz um exame de conscincia para purificar-me dos pensamentos passados,
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mas estes impregnavam meu esprito como fuligem no ferro. Lembrei de todos os
perigos por quais passei e todos aqueles que se efetivaram. A bem da verdade imaginei,
pelos meus clculos, que j deveria ter morrido h muito tempo. Primeiro quando cai de
uma estante e quase tive o rim atravessado por um vidro. Depois quando cai de um
muro, depois quando cai do cavalo e finalmente quando quase cai numa ribanceira onde
brincava de me jogar segurado num cip. Logo fiz o diagnstico e encetei um
prognstico. A concluso foi que havia corrido diversos riscos e que naquele instante
devido a minha fragilidade imposta pela constituio fsica frgil no poderia mais dar
ao luxo de me arriscar. Pensei em meus antigos verdugos e soube que foram eles a
implantar o terror em meu corao. O pessimismo era s uma conseqncia de tudo o
que sofrera. Considerar as pessoas amigas e ser enganado pelo grande outro embusteiro
e maquiavlico era minha sina. Um dia gostaria de descobrir como controlar a vontade
das pessoas, pois assim poderia ter tudo o que quisesse j que afinal de contas ns no
buscamos coisas, mas o desejo que as coisas vo surtir nos outros. Veja o exemplo de
um carro de grande status. Ele prefervel no como um fim em si mesmo, mas sim
pela reao que provocar no outro que v o motorista passar na mquina.
_ J est bom. Tudo o que de essencial voc necessitava lembrar sobre essa
encarnao atual chegou aos nossos ouvidos atravs de sua prpria boca como
queramos que fosse. Agora conclua para que possamos passar para o prximo estgio
de sua aprendizagem de guerreiro espiritual. Brevemente, voc que se prende ao seu
presente e passado recente ir descobrir segredos de suas outras vidas e de outras eras
cosmolgicas, portanto conclua para que possamos progredir. O tempo urge!
_Est bem Ariadna. Serei breve em minha concluso, pois afinal de contas devo
passar em memria o resultado do controle de minhas representaes. Cheguei a pensar
que tudo era vo, todavia se assim prosseguisse pensando talvez estourasse a cuca por
isso fui forado a ver o lado positivo das coisas. Se estava prestes a morrer isso no
tinha nada de bom, mas pensava que se morria porque havia vivido e sendo assim ao
menos algo foi feito. O mais terrvel mal quando se acaba o cigarro no meio da
madrugada e assim pensando naquele instante desse pretrito perfeito refugiei da
memria opressora. s favas com a vida ela no passa de um obstculo autenticidade.
Ponderava rigidamente maneira de Rogers que procuramos sempre a imagem, a autoimagem que escolhemos para ns mesmos e no final somos simplesmente esse autoretrato, no entanto esse retrato deve passar pelo outro e a isso que se chama de tica.
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Mas nessa intermediao com o outro eu acabo sendo o que o outro quer e no eu
mesmo verdadeiramente. Estou sempre a buscar uma imagem aceitvel, a do inteligente,
do bom carter etc. contudo no sobra espao para mim mesmo nessa histria. Que eu
morra em breve e sem demora essa minha prdica. Assim pensando acreditei que
podia afastar o terrvel medo da morte, pois se conformando se desprende mais. Como
possvel que sempre tivesse vivido entre dois nadas que so passado e futuro e
esquecido de viver a nica coisa possvel de se viver que o presente? Como podia
fechar os olhos para tanta injustia e viver omisso ao mesmo tempo em que oprimido?
Sempre fazendo perguntas, mas nunca tendo respostas ia seguindo a passos fortes e
regulares e assim que aceitei que a morte uma conseqncia irrelutvel da qual no
podemos negar passei a me compreender enquanto ser mortal e finito. No me
inquietava mais, porm esse processo de espanto persistiu porquanto o temor da morte
era to irracional que nenhum pensamento racional poderia aniquilar. Decidi a viver
com o peso da morte e afinal se este um destino humano no poderia ser menos
divino, pois mesmo Cristo morreu na cruz para saber que alm da transcendncia de
uma sobrenaturalidade h no mundo uma irremedivel lei natural que faz com que as
coisas paguem tributo pela gerao de seu ser com a prpria corrupo desse mesmo.
Naquele momento me vi entediado uma vez que nada poderia tirar-me de mim mesmo
seno a prpria morte irrecusvel, irrefutvel e premente. Parecia agora que tinha ficado
mrbido e sombrio, um vampiro em pleno sculo XXI. S por acreditar na morte
enquanto cura ou remdio para a existncia me transformaria num novo lder religioso e
passaria a executar minha misso na transmisso dessa lio de vida que a de que
Deus nos d com uma mo aquilo que retira com a outra. Por isso nascemos e por isso
morremos.
_ Excelente Ambrsio. Em tons influenciados por vrias filosofias dspares fez uma
interpretao bastante pessoal desse fenmeno que se chama vida do qual o ser humano
possui as chaves para tal mistrio. Foi muito ecltico e livre em seu pensamento, mas o
final dessa histria j sabemos. Voc se isolou numa choupana velha para se tornar
asceta num lugar distante da sociedade que lhe fustigava em perseguio. Est na hora
de voc ser hipnotizado para termos certeza de que se trata da alma de Anselmo
instalada nesse corpo. Claro que a alma no possui nomes, mas a encarnao em que
eras Anselmo foi a sua mais primorosa obra de arte quando se vive a vida enquanto um
artista. A esttica daquele pensamento e vida que teves quando eras Anselmo e creiamos
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ns que ainda o seja, uma vez que a alma imortal foi de um poder incrvel. s um ser
milenar. Apenas no lembras disso, entretanto comear a lembrar assim que
comearmos a regresso para vidas passadas. Muita coisa nos faz acreditar que ainda s
Anselmo contornado por esse ente corpreo e sensvel. Coisas como seu carter mstico
e sua personalidade muito semelhante ao homem que procuramos no passado e
buscamos no presente a fonte de nossa crena de estarmos diante de Anselmo
reencarnado. Se passar pelo teste da regresso s vidas passadas e constatarmos ser voc
mesmo a alma de Anselmo passar para a prxima etapa de sua preparao espiritual e
assim conhecer nosso lder. Nosso general das foras especiais paramilitares de
Guatinamo. Essa incubao espiritual a qual lhe sabatinar-te-emos sabemos com uma
diminuta margem de erro que no lhe novidade. Calma. Apenas voc esteve por longo
tempo doente de ambrosia, ou melhor, de Ambrsio comenta a tenente Ariadna mas
impossvel tudo isso sem lhe converter e fazer-lhe conhecer a doutrina do espiritismo
quntico.
O ESPIRITISMO QUNTICO
Chega o grande momento da converso doutrinal de Ambrsio ao espiritismo
quntico. A tenente Ariadna considera que necessrio seguir os passos do precursor
desta cincia do esprito. O fato que em estado de crislida, Chico Xavier havia escrito
um livro chamado Mecanismos da Mediunidade pelo esprito de Andr Luiz. Esse livro
servira ento como propedutica para entender o processo da revelao esprita para o
campo da Fsica Quntica. Dessa forma Ariadna com seu conhecimento profundo passa
a dar as lies necessrias a fim de introduzir Ambrsio na doutrina. O que faz ento a
tenente? Comea a transmitir o aprendizado central do pensamento esprita com
comentrios contextualizados de sua poca at mesmo fazendo deduzir de certos
contedos da obra as mais recentes demonstraes de como funciona o Espiritismo
quntico aps a revoluo copernicana em religio. O caso que essa evoluo da
revelao se deve aos braos dados entre f e cincia. Assim ela passa a dar a aula
magna:
_ Chegou o grande momento de sua converso Ambrsio, fique atento e leia em voz
alta essas anotaes que lhe dou que consiste em uma contrao do fulcro central de
uma obra pregressa ao espiritismo quntico, porm exemplar para uma introduo.
Ariadna entrega nas mos de Ambrsio algumas fichas redigidas.
146

_ Como queira. Aqui diz: legies; ao fludica; magnetismo; corrente eltrica;
monoideizado; dimon; cntico de luz; Medianeiro da Sabedoria Divina; o ministrio; os
apstolos; mdiuns notveis; emissrios espirituais do Senhor produziram fenmenos fsicos em
grande cpia, como sinais luminosos e vozes diretas, inclusive fatos de psicofonia e enoglossia
em que os ensinamentos do Evangelho foram ditados em vrias lnguas, simultaneamente, para
os israelitas de procedncias diversas; O magnetismo curativo era vastamente praticado pelo
olhar e ela imposio das mos; Espritos sofredores eram retirados de pobres obsessos, aos
quais vampirizavam; clarividncia; mensageiros espirituais; premonio; Lutero transitando
entre vises; Teresa dvila em admirveis desdobramentos; Jos de Copertino levitando ante a
espantada observao do papa Urbano 8, e Swedenborg recolhendo, afastado do corpo fsico,
anotaes de vrios planos espirituais que ele prprio filtra para o conhecimento humano,
segundo as concepes de sua poca; a prtica do hipnotismo; os mltiplos fenmenos da
conjugao de ondas mentais, alm de, com isso, demonstrar que a fora magntica simples
agente, sem ser a causa das ocorrncias medianmicas, nascidas, invariavelmente, de esprito
para esprito; sensitivos; Metapsquica; esferas ultraterrestres; emanaes anmicas; desvendar
os mistrios de nossas vidas pregressas ou vindouras; Alm tmulo; desalmado; agente da
morte; mundos etreos; reino de ondas transfiguradas em luz, eletricidade, calor ou matria,
segundo o padro vibratrio em que se exprimam; Existem, no entanto, outras manifestaes da
luz, da eletricidade, do calor e da matria, desconhecidas nas faixas da evoluo humana, das
quais, por enquanto, somente poderemos recolher informaes pelas vias do esprito, a
Parapsicologia nas Universidades e o estudo dos mecanismos do crebro e do sonho, do
magnetismo e do pensamento nas instituies ligadas Psiquiatria e s cincias mentais,
embora dirigidos noutros rumos, chegaro igualmente verdade, mas, antes que se integrem
conscientemente no plano da redeno humana, burilemos por nossa vez, a mediunidade, luz
da Doutrina Esprita; Partindo de semelhante princpio, entenderemos que a fonte primordial de
qualquer irradiao o tomo ou partes dele em agitao, despendendo raios ou ondas que se
articulam, de acordo com as oscilaes que emite; Das Ondas: no existe qualquer diferena de
natureza, mas sim de freqncia, considerado o modo em que se exprimem; O homem, somente
assinala as ondas que se lhe afinam com o modo de ser; viajante do cosmo; Abaixo de 35 a 40
vibraes por segundo, a criatura encarnada, ou que ainda se mostre fora do corpo fsico em
condies anlogas, movimenta-se no imprio dos infrasons; domnio das correntes
imperceptveis igual ondas eletromagnticas de Hertzs; circuitos oscilantes, constitudos com
o auxlio de condensadores; 300.000 vibraes por segundo ou 300 quilociclos; a cincia
terrestre assinala como continente do infra-som, circulam foras complexas; para o esprito
encarnado ou ainda condicionado s sensaes do Plano Fsico, no existe nessas provncias da
Natureza seno silncio. Isso tudo o que est contido na primeira ficha. interrompe a leitura
Ambrsio
147
_ Exatamente. Assim mesmo que iremos nos desenvolver no tema. Voc l ficha por
ficha e nos intervalos eu comento o que h de essencial no espiritismo quntico em
relao a esses rudimentos de espiritismo quntico. Portanto, o ensinamento contido a
que o esprito desencarnado, os habitantes do plano puramente espiritual como na
repblica dos espritos da qual soberano Acrnimo enquanto remanescente da prhistria do cosmos e mesmo o mdium pela viso do esprito incorporado, s pode ver
um arrebol de cores cintilantes, sinfonias e acelerao do pensamento lgico e
imagtico, da epifania de cores e sons pelo lado sensvel tanto quanto outras dimenses
da matria que correspondem ao no verificvel por olhos cujo limite do conhecimento
decretado pela experincia comum humana. Isso principalmente devido ao vetor
plasmtico. O plasma principalmente na forma de ectoplasma uma dimenso que se
abre ao terceiro olho do esprito na condio medinica. Aps a desincorporao o
mdium fica pasmo de como momentos antes pde contemplar fotograficamente em
cmera lenta at mesmo o bater das asas de um beija-flor. Como conseguira antes com o
auxlio do esprito modificar toda sua percepo e estar em vrios lugares ao mesmo
tempo de acordo com um princpio quntico que nos mostra que um fton chega ao
ponto de chegada antes de sair do ponto de partida. Imagine a juno acoplada de duas
vises sobrepostas e ter um modelo plausvel dessa ampliao de conscincia e sentido
que se torna o mdium incorporado.
_ E quanto ao incio da segunda ficha a qual nos diz o homem alcanar a escala
dos sons perceptveis, mais exatamente qualificveis nas cordas graves do piano.
indaga Ambrsio.
_ Interessante ponto a se tocar. O piano pode ser tocado pelo convocador de espritos
parecendo primeira vista um monte de notas aleatrias, mas para o que possui
clariaudincia pode representar uma sinfonia que guarda todas as simetrias perfeitas
designadas pelas constelaes, assim a constelao felina, uma s conhecida por ns, a
do signo de leo regida pelo sol, convoca em sua simetria vizinha tanto o tigre de
bengala branco de olhos azuis celestes (encantado pelas vastides dos espritos do
Alasca e seu elemento gua) quanto a pantera negra de olhos verdes esmeralda
(encantada pela alma selvagem das matas e seu elemento terra). Por isso deve-se tomar
cuidado de ao convocar legies ou falanges entender como se procede o toque da lira,
da flauta e das trombetas, pois tocado de modo errado pode-se evocar seres diferentes
148
dos que se tem a inteno de chamar. Pantesmo supremo dessa forma. Pois existem
vrios deuses e assim o Deus cristo no morreu de rir ao ouvir que s havia um Deus
como dizia Nietzsche. A natureza inclusive um desses deuses, repleto de almas e
espritos, contudo o Deus cristo e o demnio existem. No os nicos e nessa
diversidade ocorre combates entre aqueles da mitologia grega e os das seitas do antigo
Egito por exemplo. E possvel, mesmo logicamente invlido, tantos deuses quantos
universos, uma vez que o demiurgo de um universo nem sempre originrio, pois
eterno. Se o fosse realmente todos os outros universos paralelos seriam derivados e
assim consecutivos e parte de um todo maior.
_ Bela explicao, mas quanto passagem que diz que nesse ponto, penetramos a
esfera das percepes sensoriais da criatura terrestre, porquanto, nesse grau vibratrio,
as ondas se transubstanciam em fontes sonoras que afetam o tmpano. Ambrsio pe
em xeque Ariadna.
_ Isso no est correto. As ondas no se transubstanciam. Elas exercem seu efeito
fenomnico enquanto coisa em si imutvel, pois sendo alm do nosso alcance enquanto
noumeno no significa estar se modificando, alm do que a substncia da onda
enquanto ser no se modifica; apenas decodificada pelo tmpano como som
permanecendo a mesma em si prpria.
_ Outra passagem animais diversos, quais os ces, portadores de profunda
acuidade auditiva, escutam rudos no ultra-som, para alm das 40.000 vibraes por
segundo.
_ Isso sim correto. por causa dessa acuidade que o co um timo detector de
espritos que atuam sonoramente fora da faixa detectada por humanos assim como os
felinos so melhores videntes, pois vem no escuro e mesmo a urea. Sabemos disso
pelas reaes anmalas que tm esses animais na presena de espritos. Agora lhe peo
para seguir prosseguindo com a prxima ficha ininterruptamente, pois extensa e
esclarecedora da histria da cincia. Prossiga Ambrsio.
_ OK. Nela se diz: Outros reinos ondulatrios; Sigamos atravs das oscilaes mais
curtas e seremos defrontados pelas ondas do infravermelho; No comprimento de onda
em que se localiza o violeta, em 4/10.000 de milmetro, os olhos humanos cessam de
149
enxergar; todavia, a srie das oscilaes continua em progresso constante e a chapa

fotogrfica, situada na vizinhana do espectro, revela a ao fotoqumica do ultravioleta
e, ultrapassando-o, aparecem as ondas imensamente curtas dos raios X, dos raios gama,
dirigindo-se para os raios csmicos, a cruzarem por todos os departamentos do Globo;
Primrdios da Eletrnica; (elektron, em grego); Logo aps, Isaac Newton realiza a
decomposio da luz branca, nas sete cores do prisma, apresentando, ainda, a idia de
que os fenmenos luminosos seriam correntes corpusculares, sem excluir a hiptese de
ondas vibratrias, a se expandirem no ar. Huyghens prossegue na experimentao e
defende a teoria do ter luminoso ou teoria ondulatria. Franklin teoriza sobre o fluido
eltrico e prope a hiptese atmica da eletricidade, tentando classific-la como sendo
da forma de grnulos sutis, perfeitamente identificveis aos remoinhos eletrnicos hoje
imaginados; Campo eletromagntico; teoria eletromagntica; Reconhecido o mundo
como vasto magneto, composto de tomos, e sabendo-se que as ondas provinham deles,
como poderiam os sistemas atmicos ger-las, criando, por exemplo, o calor e a luz?;
Estrutura do tomo; Max Planck, distinto fsico alemo, repara, em 1900, que o tomo,
em lanando energia, no procede em fluxo contnuo, mas sim por arremessos
individuais ou, mais propriamente, atravs de grnulos de energia, estabelecendo a
teoria dos quanta de energia; Foi ento que Niels Bohr deduziu que a descoberta de
Planck somente se explicaria pelo fato de gravitarem os eltrons, ao redor do ncleo, no
sistema atmico, em rbitas seguramente definidas, a exteriorizarem energia, no
girando como os planetas em torno do Sol, mas saltando, de inesperado, de uma camada
para outra
_ Com isso chegamos a uma premissa do espiritismo quntico referente aos
processos das energias pulsantes do esprito. Ela diz que no por uma mecnica do
mundo macro que os mecanismos da mediunidade funcionam, ou seja, por uma
estrutura fixa e imvel, mas de maneira catica, imprevisvel e probabilstica de acordo
com o princpio da incerteza.
_ Prosseguindo: Crookes classificou como sendo radiante o estado em que se
mostrava o gs contido no recipiente e declarou guardar a impresso de que conseguira
reter os corpsculos que entretecem a base fsica do Universo.
150
_ Meu comentrio o de que essa base material a carne do mundo como visto ser
Deus a alma do mundo sendo tal mais um deus existente pelo princpio pantesta.
_ Coloco-te uma gradao que formulada assim d o que dizer. Se possvel Ariadna,
qual a importncia disso para o espiritismo quntico: eltron e radioatividade o que
implica em eletroscpio.
_ A importncia disso a de que a partir desse modelo de medida e verificao fora
criado o ESPECTROSCPIO. Este aparelho utilizado para detectar uma faixa de onda
magntica antes imperceptvel pela tecnologia anterior e que serviu como base para a
prova da existncia de esprito, claro que atestada pela demonstrao clnica dos
espritos que freqentavam as sesses medinicas numa correspondncia harmnica
entre o aparelho e a forma da linguagem em cdigos decifrados pelos mdiuns e
especialistas.
_ Sigo em frente com a luz era constituda de vibraes; a evidncia do fton vinha
enriquecer a teoria corpuscular da luz. Entretanto, certos fenmenos se mantinham
margem, somente explicveis pela teoria ondulatria que a cincia no aceitara at
ento. Sobre isso at eu sei. O tomo se comporta ora como corpsculo ora como
onda dependendo da perspectiva tomada Compreendendo-se que as ondas da luz, em
certas circunstncias, procedem feio de corpsculos, por que motivo os corpsculos
de matria, em determinadas condies, no se comportaro maneira de ondas?;
Mecnica ondulatria; conformidade com os princpios de De Broglie. Desde ento, a
mecnica ondulatria instalou-se na Cincia, em definitivo; Mais da metade do
Universo foi reconhecido como um reino de oscilaes, restando a parte constituda de
matria igualmente suscetvel de converter-se em ondas de energia; O mundo material
como que desapareceu, dando lugar a tecido vasto de corpsculos em movimento,
arrastando turbilhes de ondas em frequncias inumerveis, cruzando-se em todas as
direes, sem se misturarem.
151
_ A partir disso o campo energtico sobrevaleceu em relao ao material sendo

possvel a comparao mallarmeana e jouberiana de uma cosmologia cujos vazios
fossem mais relevantes que a parte preenchida do todo. Numa bela metfora do mundo
como uma bolha de sabo. Isto , cujos ncleos atmicos representassem parte nfima
do volume e da dimenso suplantados pela eletrosfera em relao massa atmica.
Massa no volume, vejamos o caso da densidade. Os ocos dos objetos volumtricos.
como se uma bolinha de golfe no centro do campo de futebol representasse a parte
material e o estdio como um todo, em seu vazios intersticiais, a eletrosfera em sua
circunferncia.
_ Na prxima ficha diz que o homem passou a compreender, enfim, que a matria
simples vestimenta das foras que o servem nas mltiplas faixas da natureza; 'Campo de
Einstein'; o meio sutil em que os sistemas atmicos oscilam no pode ser equacionado
com os nossos conhecimentos. At agora, temos nomeado esse 'terreno indefinvel',
como sendo o "ter"; Einstein: (...) porquanto as qualidades de que essa matria devia
estar revestida no so combinveis, conclui que ela no existe, propondo abolir-se o
conceito de 'ter'." Permita-me dizer que lembro imediatamente da teoria das foras de
Nietzsche que apregoa no haver substncia ou matria, mas sim foras lutando entre si
para definir o sentido do objeto, portanto existiria apenas o campo em que essas foras
se digladiam.
_ Muito bem colocado Ambrsio. aquilo que Bachelard chama de obstculo
substancialista. No existem ontologicamente um algo atrs, uma vestimenta da matria
como diz nessa ficha, mas sim a srie total dos eventos se mostrando a si mesmas
quando a aparncia j se tornou a essncia. Vejamos por exemplo que Nietzsche havia
denunciado isso como a "iluso de trs mundos". O ter seria algo substancial nesse
caso, mas de forma pragmatista tudo no passa de efeitos ou causas de si mesmas. O
grviton como diria alguns, ingenuamente busca uma causa substancial para os efeitos
da gravidade. Seria como dizer da forma cosmolgica pr-socrtica que nossos olhos
emitiriam algum tipo de matria ou tomo e essa iria descortinando as coisas sensveis
para ao retornar aos olhos trazer algo como a imagem das coisas reais. H mesmo o
animismo de Kepler relatado por Reich que diria ser o orgasmo o mesmo tipo de
energia que envolve os planetas em suas rbitas.
_ Entendo a guinada que ocorreu ao ler essa frase: "campo, desse modo, passou a
152
designar o espao dominado pela influncia de uma partcula de massa", pois aqui
mesmo havendo matria ela se relaciona com algum grau de privilgio s foras.
Continuando agora j percebo a influncia da matematizao como pensamento ad
geometrico por incluir lgebra e geometria numa confluncia cartesiana de mtodo, pois
a mecnica no se furta da geometrizao nem mesmo da quantificao. Isso me seguiu
assim que li enquanto silenciavas a seguinte citao: "Para guardarmos uma idia do
princpio estabelecido, imaginemos uma chama em atividade. A zona por ela iluminada
-lhe o campo peculiar. A intensidade de sua influncia diminui com a distncia do seu
fulcro, de acordo com certas propores, isto , tornando-se 1/2, 1/4, 1/8, 1/16, etc., a
revelar valor de frao cada vez menor, sem nunca atingir a zero, porque, em teoria, o
campo ou regio de influncia alcanar o infinito."
_ Entrastes agora num ponto essencial da teoria do Espiritismo Quntico. Agora lhe
direi O PRIMEIRO PRINCPIO DO ESPIRITISMO QUNTICO: DONDE NO SE
SABEM
AS
CAUSAS,
ESSAS
ADVM
DO
PRIMEIRO
MOTOR;
DA
METAFSICA. Isso veio por revelao dos espritos, mas no se trata de tudo o que h,
mas refere-se aos conceitos da Fsica que nasceram pelo prprio estatuto da mecnica
enquanto cincia de conceitos sintticos a priori. Entretanto certos axiomas matemticos
so totalmente intuitivos de acordo com nossas intuies a priori de espao e tempo.
Quando esse nosso entendimento passa a ser algo matematizavel como as frmulas das
leis da gravidade possvel prever uma soma de eventos semelhantes ainda que haja a
irreplicabilidade em alguns casos. O primeiro beijo irreplicvel assim como o primeiro
orgasmo e todos so diferentes uns dos outros assim que vo se sucedendo no tempo e
nos corpos assim como duas borrachas iguais no so idnticas. No caso de se pensar
que intuies geomtricas se do como axiomas dos quais tudo ser deduzido
derivadamente vemos que no h como desentranhar da Fsica uma geometria a priori,
pois ela se d no plano da empiricidade. O fato, no entanto que vrias coisas
permanecem ao nvel da tautologia. Dizer que trabalho tudo onde h dispndio de
energia no passa de batizar a dificuldade. Aparentemente podemos constatar que h tal
dispndio de energia empiricamente, mas se trabalho j a energia em si mesma, a srie
que acompanha a sucesso dos eventos como o movimento de uma caixa, presumir um
conatus ou um algo por trs disso que seria a causa o mesmo que dizer que a atuao
das foras num bloco de madeira via outro ente material s quer dizer que um vetor a
orientao, o direcionamento, mas no a fora em si mesma, pois a matria empurra a
153
matria como se fosse realmente a vestimenta de alguma fora por detrs que agiria
magicamente, uma vez que transpe o modelo de cargas do tomo ao mundo macro.
Assim uma caixa de madeira empurrando outra seria sempre uma fora com
positividade visto que no haveria energia com carga negativa havendo sim seu
dispndio. Os vetores sim podem ser positivos ou negativos de acordo com a orientao,
mas nunca nulos exceto em inrcia e assim nunca negativos. A tautologia seria como se
dissssemos que trabalho igual a trabalho, pois a fora sempre igual a fora, pois a
matria enquanto matria passvel de fora e ao mesmo tempo aquilo que encobre a
fora e a causa simultaneamente. como dizer que a brancura a causa do branco. Isso
claro, pois se a matria a causa das foras, mesmo que a energia seja uma matria
ainda-no anterior s condies que a fariam se tornar matria, uma vez que se E=mc
fato que mc=E digamos que a matria o veculo das foras e elas mesmas
constatveis pela nica via substancial do trabalho efetivo, ento matria fora assim
como matria matria e fora fora. Pura tautologia e por isso algo analtico e no
sinttico, pois se trabalho o dispndio de energia e a energia apenas um ente sutil
constatado pelo cansao e transposto como ser para as coisas exteriores, o caso que
esse dispndio o resto das foras. Mas agora continuando no assunto diferencialmente
recorramos ao conceito de magia para Plotino que justamente ao distncia. Quanto
potencial para a teoria do caos, j que o campo infinito e "uma batida de asas de uma
borboleta na selva amaznica pode provocar um furaco na Malsia" ora, tudo est
interligado holisticamente independente das distncias mecanicamente presumidas.
que no se desfaz desse conceito de ao distncia somente por apregoar um
naturalismo imanente, pois no sabendo as causas das foras, mas s constatando que
so estamos ao esteio da cincia por ocorrer que as causas podem ser metafsicas e
assim no se resolve o problema da metafsica simplesmente dando as costas aos
manuais de Filosofia como certa vez disse um filsofo em respeito a Kant. Em
psicanlise, discurso com pretenso de cientificidade de suma importncia perceber
que os deuses se internalizaram como o amor e dio de Empdocles enquanto causa
eficiente das coisas sob a terminologia de instinto de vida e instinto de morte.
''Mitologia terica'' diria Foucault, ''magia de nossos tempos" (Merleau-Ponty). Pensar
assim no apregoa nada de cientfico somente porque definimos o campo onde atuam as
foras como sendo um ente natural. Pode ler a prxima ficha.
_ Aqui diz: "fenmeno da transmisso medinica, definiremos o meio sutil em que o
154
Universo se equilibra como sendo o Fluido Csmico; Matria mental; Pensamento do

Criador; Identificando o Fluido Elementar...; diversos tipos de onda, desde os raios
super-ultra-curtos, em que se exprimem as legies anglicas, atravs de processos ainda
inacessveis nossa observao, passando pelas oscilaes curtas, mdias e longas em
que se exterioriza a mente humana, at s ondas fragmentrias dos animais, cuja vida
psquica, ainda em germe, somente arroja de si determinados pensamentos ou raios
descontnuos."
_ Interessante. Podemos detectar no ESPECTROSCPIO que cada faixa tem um
tipo de onda. Tanto a demonaca quanto a anglica entre outras no gargalo de um
pantesmo, pois mesmo o pantesmo somente uma forma e no a nica de divindade.
Deve-se ter em mente que a totalidade das coisas pode no ser um todo homogneo, um
tudo ou nada, mas um fragmentrio e assistemtico complexo de seres e universos que
habitam atemporalmente e fora do espao. Certas descobertas de outras faixas antes
inacessveis e agora constatada nos instigam a pensar que a manifestao dos textos
sagrados e dos rituais como o prprio pensamento spinozista do pensamento enquanto
uma forma racional de conhecer o Deus sive Natura tanto como no caso da
antropomorfizao crist de Deus e mesmo o Alcoro entre outras seitas e religies no
passam de manifestao de uma faixa diferenciada dessa substncia infinita que se
realiza ora como deuses mitolgicos, ora como entidades medinicas entre tantas outras
formas possveis. Desvelamos atravs do aparelho j mencionado e da clnica medinica
maravilhas que fazem da religio e da Jihad coisas simplesmente polticas. No foi o
prprio papa Bento XVI que afirmou at mesmo Jesus separar religio de crena?
_ E quanto a dizer aqui nessa passagem "fenmeno da transmisso medinica,
definiremos o meio sutil em que o Universo se equilibra como sendo o Fluido Csmico;
Matria mental; Pensamento do Criador; Identificando o Fluido Elementar...; diversos
tipos de onda, desde os raios super-ultra-curtos, em que se exprimem as legies
anglicas, atravs de processos ainda inacessveis nossa observao, passando pelas
oscilaes curtas, mdias e longas em que se exterioriza a mente humana, at s ondas
fragmentrias dos animais, cuja vida psquica, ainda em germe, somente arroja de si
determinados pensamentos ou raios descontnuos."
_ Alm de reforar a causa do ESPECTROSCPIO ser eficaz por diferenciar as
faixas e suas caractersticas mesmo com o auxlio da clnica medinica nos mostra que
Chico Xavier j presumia um aparelho como tal, mas no tinha a tecnologia necessria
155
para ser to preciso quanto a ns. O aparelho aliado clnica clarividente, clariaudiente
e leitura da urea tanto quanto incorporao nos d resultados precisos dos eventos e
de como podemos evoluir nesse mundo e no alm. chato pensar em reencarnao,
uma vez que ter que morrer vrias vezes para aprender a viver algo existencialmente
trgico, entretanto nesses nossos campos de pesquisa tudo indica isso. A dificuldade
de mtodo, pois no h modelo cientfico que nos d uma base de acesso ao real mesmo
metafisicamente. Nada que d acesso ao absoluto. O que fazemos deixar a
especialidade de lado e confrontar-nos com uma transversalidade onde transposies e
transmigraes de modelos dspares que deixam o cartesianismo do simples ao
complexo tanto quanto a navalha de Ockham obsoletos. necessrio emaranhar-se na
teia do complexo desde o incio e aceitar algum teor de revelao como nica forma de
ser ajudado pelos espritos e por Deus. O avano se deu na verdade com o meio tcnico
e mesmo que uma forma de pensar diferente seja necessria o caso que numa analogia,
nada faria sentido mesmo tendo o microscpio se no se soubesse antes que o mundo
biolgico pequeno est ao nvel das funes e divises celulares e no do simplesmente
visvel. Esse avano tcnico, o do ESPECTROSCPIO foi o que nos deu uma pedra de
toque para corroborar o ESPIRITISMO QUNTICO atravs de provas constatveis e
no somente por fenmenos esprios e crenas somente. Ainda assim h aqueles que
procuram naturalizar sob a forma de parapsicologia os poderes ocultos e assim criando
um monismo ps-cartesiano, nietzschiano em origem devido a renegar a Iluso de trs
mundos, anti-platnico e ontologicamente sartreano.
_ Penso adentrar agora nessa citao no fulcro do ESPIRITISMO QUNTICO,
Ariadna, pois at o momento tudo nos leva a isso: "Circuito eltrico e circuito
medinico; Conceito de circuito eltrico; Indica o conceito de circuito eltrico a
extenso do condutor em que se movimenta uma corrente eltrica, sempre que se
sustente uma diferena de potencial em seus extremos."
_ E no se engana. Apesar de no conheceres a sua Histria mesma em outras vidas
digo-lhe que houve um momento que em combate espiritual conseguistes uma diferena
de potencial energtica to baixa com o circuito divino que sua evocao ocasionou
uma reviravolta no campo de batalha podendo assim encher-se do poder divino, ser
permeado de tal forma a ficar em vantagem contra seu inimigo. que o plo da energia
csmica divina extrema e prxima ao infinito e a sua esteve na extremidade prxima a
zero o que ocasionou a passagem dessa energia para sua alma.
156
_ Continuando: "Aplica-se o conceito de circuito medinico extenso do campo de

integrao magntica em que circula uma corrente mental, sempre que se mantenha a
sintonia psquica entre os seus extremos ou, mais propriamente, o emissor e o receptor."
_ Certo. Isso fez parte do ritual supremo engendrado em sua outra vida. No se
acabrunhe isso talvez lhe seja esclarecido posteriormente.
_ O que voc entende por: "Os servios de associao, assimilao, transformao e
transmisso da energia mental; Circuito aberto e circuito fechado. A corrente, em
sentido convencional, no circuito eltrico, expedida do plo positivo do gerador,
circula nos aparelhos de utilizao e volta ao gerador, alcanando-lhe o plo negativo,
do qual passa, por intermdio do campo interno do gerador, ao plo positivo,
prosseguindo em seu curso; resistncia, indutncia e capacitncia."
_ Essa Fsica aplicada ao terreiro de macumba simplesmente quer dizer que as
caractersticas das batalhas espirituais tais como fora de ataque e defesa, neutralidade
medinica, agressividade carnvora das carnes espirituais etc. representam uma disputa
selvagem dentro da cadeia alimentar do alm permitindo uma microfsica que faz dos
fluidos e das relaes da energia csmica entre si representaes de variveis as quais
interferem nos combates espirituais.
_ Prosseguindo temos que "no circuito eltrico, capacitncia a peculiaridade
mediante a qual se permite a acumulao da energia no campo eltrico, energia essa que
acompanha a presena da voltagem, revelando semelhana ao efeito da elasticidade em
mecnica; Os aparatos que guardam energia no campo eletrosttico do circuito so
chamados capacitores ou condensadores; Um capacitor, por exemplo, acumula energia
eltrica, durante a carga, restituindo-a ao circuito, por ocasio da descarga; sintonia
psquica; 'Esprito-guia'; Analogias de circuitos."
_ Agora me delongarei no assunto, se me permite claro.
_ Ouvir-te um blsamo para o meu ser.
_ Obrigada. Explicar-te-ei detalhadamente. Um mdium mesmo que seja exorcista,
pode chegar a ter uma diferena de potencial em relao a Deus e a energia csmica
existente igual a de um pai de santo. Se o pai de santo tambm possuir dotes de
exorcista assim como tal exorcista possui dotes de pai de santo, ambos podem fazer os
mesmos trabalhos uns em relao aos outros. Nessas condies de combate valem as
devidas especificaes. Um pai de santo um timo condensador de energia espectral
157
que ele inerva (a sintonia tanto abstrata quanto fsica e neuronal). Possui boa
resistncia quanto carga de energia e abre-se facilmente ao nvel de um circuito
medinico com intensidade alta. Abrindo o circuito h diferena de potencial, mas
circuitos mais resistentes quando abertos possuem mais capacidade de absoro de
energia. Um exorcista possui baixo grau de condutividade de energia espectral. O pai de
santo est para o metal em relao velocidade e capacitncia assim como o exorcista
simples est para a madeira. Por isso esse ltimo tem menos permeabilidade quanto ao
ataque diablico em seu corpo e alma. Possuindo-se boa resistncia quanto carga de
energia abre-se facilmente ao nvel de um circuito medinico com intensidade alta.
Abrindo o circuito h a diferena de potencial, mas circuitos mais resistentes quando
abertos possuem mais capacidade de absoro de energia. Um exorcista possui baixo
grau de condutividade de energia espectral. Entretanto essa alta resistncia a cargas de
energia espectral do pai de santo pode o torrar por dentro, o que significa o total
desmembramento de suas faculdades o que ocasiona o surto hipntico residual e
transforma o mdium em um louco de qualquer espcie, principalmente no que tange
psicose. claro que um mdium pode ser psictico se esse termo srio e no somente
uma construo social, dizemos que ele pode adquirir todas as caractersticas que torna
um sujeito assujeitado alienao psiquitrica. Entretanto h possesses que aparentam
psicose, pois o indivduo surta ou muda de figura na ao da entidade. O caso que a
psiquiatria surgiu como fenmeno social sem, no entanto, considerar a loucura sob seu
ponto de vista de uma linguagem que irrompe muito mais que no murmrio, mas na
linguagem que guarda sua essencial natureza de verdade. Pensava-se ser a loucura algo
apenas mental, uns mais forosos, biolgico. Isso retirou toda sua carga social uma vez
que naturalizou a percepo da loucura diante de uma razo soberana e impositiva,
monolgica e repressora. Entra-se a numa dialtica entre psiquiatra e alienado enquanto
forma moderna da dialtica entre senhor e escravo ou patro e operrio. Quando o
espiritismo era debatido na U.P.Q. como provvel, os psiquiatras passaram a rastrear
esses fenmenos psicticos como possveis consequncias de mediunidade de alta
voltagem. Com isso inverteu-se a antiga delegao dos desvios religiosos (magos,
bruxas e feiticeiros) aos mdicos sendo agora o contrrio. Os fenmenos psicticos
voltando da psiquiatria para a Igreja sob a forma de deteco de mediunidade. Para que
isso no fosse pblico e no desse a possibilidade de uma religio em privilgio
cincia a farsa se instalou. O fato que a revelao dos espritos enquanto princpio do
Espiritismo Quntico no foi aceito pelo governo, mas praticado sob baixo relevo no
158
trnsito das funes atribudas Igreja e mascarado para a populao sob a forma de
psiquiatria parapsicolgica. O evento chave que desencadeou todo esse processo
ocorreu no Hospcio onde tu fostes internado. Consta como primeira prova emprica do
Espiritismo Quntico. Assim como h o mediumadeira com baixa condutividade
espectral h tambm o mdium-ouro com toda a facilidade de condutividade de carga
plasmo-espectral. Fora criado na U.P.Q. um setor de canalizao para medir os
capacitores medinicos e criar o corpo-fantasma ideal (associao de um grande
mdium com um super esprito); O espiritismo quntico a partir da passou a ser
transversal a todas as religies e influenciar as cincias tambm. O caso de Stacy Ohio
que surtiu tanta repercusso, pois quando ela saiu do coma em sbito instante se viu
internada numa clnica psiquitrica. Fizeram nela a lobotomia e como ela era amputada
da perna esquerda ocorreu o milagre do aparecimento espontneo da perna fantasma que
a dava equilbrio e a fazia uma capoeirista. Foi ela que libertou o hospcio ao lutar com
todos os seus carrascos, abrir os portes do hospcio e arquitetar como guia a dispora
dos loucos daquele internamento cujo nico remdio era a conteno fsica e o
eletrochoque alm da sedao ao nvel catatnico dos internos. A partir dali ela criou
uma instituio psiquitrica e como a perna era fantasma, usava calas para encobrir a
anomalia miraculosa. Assim ela passou a resgatar internos que estavam sob a tutela do
estado, claro, os mais necessitados. Levavam eles para uma comunidade onde os
ensinavam espiritualidade junto a convivncia com outros que sofriam do mesmo mal
denominado doena mental. Tornou-se o epteto de um novo tempo e a grande
deflagradora do espiritismo quntico quando seu crebro foi regenerado e uma perna
carnal espontaneamente surgiu no lugar da perna fantasma. Hoje considerada uma
santa por ter sido pea chave e motor de combusto do sistema incendiado pela sua
audcia e miraculosidade.
_ Uma histria e tanto! Pulemos para "Esfera Superior; Recorremos s comparaes
em foco apenas para lembrar aos nossos companheiros de estudo a imagem de 'correntes
circulantes', recordando, ainda, que a corrente lquida, comumente vagarosa, a corrente
eltrica muito rpida e a corrente mental ultra rpida podem ser adaptadas, controladas,
aproveitadas ou conduzidas, no podendo, entretanto, suportar indefinida armazenagem
ou deteno, sob pena de provocarem o aparecimento de charcos, exploses e rupturas,
respectivamente.
_ Nossa Ambrsio! Voc nem se surpreende mais. J pulou para a prxima sesso.
159
_ s vezes temos que nos purificar de nossas perplexidades.

_ Ento meu caro filsofo, passarei uma questo que eu gostaria que pesquisasse em
tempo oportuno. Dessa ltima ficha que lestes, como ficariam para voc o problema em
prisma filosfico da questo do eu, uma vez que se passa vrios eus atravs de um
mdium?
_ Quando passar toda essa nossa incurso e estivermos quem sabe ociosos deleitando
de uma misso concretizada eu irei ver esse problema sob a alada das seguintes
referncias: princpio de individuao para Shopenhaeur, o eu que toma de emprstimo
vrios eus ainda o enquanto si mesmo? Esse eu enquanto memria emprica de
impresses para Hume? Assinatura de um estado mental sob a insgnia de eu em
Bergson. Fundamento absoluto do conhecimento para Descartes. E por ltimo, questo
da unidade da apercepo do "eu penso". Tudo isso em relao interferncia dos
espritos ao Eu do mdium.
_ Ser um timo trabalho.
_ "Mediunidade e eletromagnetismo; criaturas dotadas de mediunidade estuante e
espontnea, nas quais a sensibilidade psquica se deixa traspassar, naturalmente, pelas
irradiaes mentais afins."
_ S uma coisa. Os mdiuns bronze, prata e ouro possuem mediunidade estuante,
pois so bons condutores de energia espectral.
_ Aqui eu percebo que o autor foi bastante influenciado pela onda de magnetismo
psicolgico que varreu a Europa no sculo XIX. Vejamos: "Corrente eltrica; Para que
se faa mais clareza em nosso tema, imperioso incluir o magnetismo, de modo mais
profundo, em nossas observaes de limiar; vrtices magnticos; ferromagnetismo;
regime de 'descompensao vibratria'; inervao visceral e da inervao somtica." E
quanto ao mecanismo de inervaes espectrais percebo clara evidncia em: "aura ou
tnica de foras eletromagnticas; E toda espcie de vida comea no impulso mental; O
campo espiritual de quem sugestiona gera no mbito da prpria imaginao os esboos
ou planos que se prope exteriorizar, assemelhando-se, ento, cmara de imagens do
transmissor vulgar, em que o iconoscpio, com o jogo de lentes adequadas, focaliza a
cena sobre a face sensvel do mosaico que existe numa das extremidades dele mesmo,
iconoscpio, ao passo que um dispositivo explorador, situado na outra extremidade,
fornece um feixe tnue de eltrons ou raio explorador que percorre toda a superfcie do
160
mosaico. Quando o raio explorador alcana a superfcie do mosaico, desprende-se deste

uma corrente eltrica de potncia proporcional luminosidade da regio que est
atravessando e, compreendendo-se que a maior ou menor luminosidade dos pontos
diversos do mosaico equivale imagem sobre ele mesmo refletida, perceberemos com
facilidade que as variaes de intensidade da corrente fornecida pelo mosaico
equivalem metamorfose das cenas em eletricidade, variaes que respondem pelas
modificaes das cores e respectivos semitons"
_ Essas coisas so de tal forma que o iconoscpio foi um precursor do
espectroscpio. Este ltimo utiliza de um captador de ondas e fluidos espirituais que so
convergidos em uma espcie de substncia incandescente e sofre oscilao das faixas de
energia ao poderem ser decompostas em vrios tipos de atributos ora anglicos ora
demonacos dependendo de sua carga negativa ou positiva. A clnica serve para
confirmar na entidade incorporada pelo mdium atravs de psicografia, clariaudincia e
clarividncia a correspondncia do mal ou do bem em termos de linguagem.
_ "Desde que se rendam, profundamente, sugesto inicial recebida, comeam a
emitir certo tipo de onda mental com todas as potencialidades criadoras da ideao
comum, e ficam habilitadas a plasmar as formas-pensamentos; 'campo alucinatrio';
perisprito ou psicossoma; O hipnotizador escolher, de preferncia, uma figura popular,
um cantor, um literato ou um regente de orquestra que esteja no mbito de
conhecimento do passivo em ao e inclin-lo- a sentir-se como sendo a pessoa
lembrada." Parece-me tenente, que os melhores indivduos para esse tipo de prtica
sejam os histricos, pois so altamente sugestionveis.
_ Isso que acabaste de ler algo como identificao e projeo na ruptura do
invlucro do eu que pode causar uma despersonalizao. Um tipo de mnadas com
janelas em figura de duas bolhas de sabo aglutinadas como modelo. O corpo utpico
como dimenso aberta em que a ideao do outro se fundindo com a do eu d
aparncias de uma alma como priso do corpo no estgio especular.
_ "Telementao especializada; projetando o seu prprio fluxo energtico sobre a
epfise do hipnotizado, glndula esta de suma importncia em todos os processos
medianmicos, por favorecer a passividade dos ncleos receptivos do crebro,
provocando, ao mesmo tempo, a ateno ou o circuito fechado no campo magntico do
paciente, cuja onda mental, projetada para alm de sua prpria aura, imediatamente
atrada pelas oscilaes do magnetizador que, a seu turno, lhe transmite a essncia das
161
suas prprias ordens; E assim procede o enfermo, no mesmo regime de

condicionamento, at que a contemplao de um simples objeto que lhe tenha sido
presenteado pelo magnetizador, com o fim de ajud-lo a liberar-se de qualquer crise, na
linha de ocorrncias da molstia nervosa de que se haja curado, ser o suficiente para
que se entregue hipnose de recuperao por sua prpria conta. Semelhante medida,
que explica o suposto poder curativo de certas relquias materiais ou dos chamados
talisms da magia, pode ser interpretada como reflexo condicionado especfico,
porquanto, sem a presena do hipnotizador, suscetvel de imprimir novas modalidades
onda mental de que tratamos, o objeto aludido servir muito particularmente nesse
caso como reflexo determinado para o refazimento orgnico, em certo sentido."
_ Lembra-se ento daquilo que lhe falei sobre talisms? Nessa poca em que se
escreveu tal livro pensava-se ento que o poder de um talism pertencia somente a
atributos psicolgicos. Com nossa tecnologia atual foi possvel refutar tal ideia
infundada atravs da pura magia. O olho do drago, por exemplo um talism que tem
intrnseco o poder correspondente ao signo da constelao de rium.
_ Como?
_ Pela transcendncia de sua substncia imanente sincronizada em relao s ondas
csmicas que adequam-se prpria estrutura do signo. Tal artefato fazendo com que por
uma ao distncia possa ser doado o poder de uma constelao originria e repleta de
deuses e almas do amuleto. Isso devido ao intercmbio e harmonia. Agora leia a ltima
ficha para nossa concluso.
_ Chegamos s ltimas fichas tenente. Essa aqui diz: "Fluidoterapia; O pensamento
a fora que, devidamente orientada, no sentido de garantir o nvel das entidades
celulares no reino fisiolgico, lhes facilita a migrao ou lhes acelera a mobilidade para
certos efeitos de preservao ou defensiva, seja na improvisao de elementos
combativos e imunolgicos ou na impugnao aos processos patognicos, com a
interveno da conscincia profunda; Deduzimos, sem dificuldade, que se possvel a
hipnotizao da mente humana, com vistas a certos fins, com mais propriedade operarse- a magnetizao das entidades corpusculares, para efeitos determinados, no
ajustamento das clulas."
_ A est. Este o princpio do espiritismo quntico que integra o pensamento ao
real, ao fsico. O caso que no h mais a diviso entre pensamento (alma) e exterior
162
(objetos e coisas). Ora, se foi possvel atravs desse mecanismo Stacy regenerar e
recuperar suas clulas cerebrais e uma perna por completo foi porque ela manipulou
pela fora nica da vontade a matria prpria de seu corpo e isso representa a prova
cabal de toda uma gerao de espritas. Obteve tambm a ajuda de uma mdium passista
que praticando algumas sesses restabeleceu nela a conscincia adormecida e sua
habilidade de mdium teleguiado. O esprito incorporado auxiliou-a efetivar o plano de
mentora e principal executora da revolta do crcere. Nessa poca houve ento a
evoluo do passe magntico para o passe quntico via orao.
_ E por final: "magnetizador espiritual; constituio fisiopsicossomtica, atravs das
vrias funes do sangue; Animismo/Mediunidade e animismo; medianmicos;
Obsesso e animismo; Equilbrio e prece; circuito de foras estabelecido com a orao,
a alma no apenas se predispe a regenerar o equilbrio das clulas fsicas viciadas ou
exaustas, atravs do influxo das energias renovadoras que incorpora, espontaneamente,
assimilando os raios da Vida Mais Alta; Mediunidade e prece."
_ Isso. Temos a o fato de alguns encostos poderem servir de obstculo e que atravs
de uma prece voc em vidas passada ter conseguido evocar seu salvador contra Lcifer
que estava quase te destruindo. Como ns posteriormente necessitaremos, caso
alcancemos a vitria na misso de impedir a quarta guerra mundial, de uma ascese que
nos leve regresso s vidas passadas por intermdio de suas reminiscncias digo-lhe
que Cristo de Ax enquanto mdium de Deus est em concordncia com a teoria da
habitao dos diversos planetas do cosmos em escala ascendente de evoluo por
espritos que gradativamente evoluem. Haver tempo para isso posteriormente e logo te
direi quem esse indivduo mencionado. Agora temos nossa mais importante misso.
Voltaremos ao tempo para impedir a guerra.
AMBRSIO-AMSELMO
Ambrsio e Ariadna passam a trocar ideias sobre como iro voltar ao tempo para
evitar a ltima grande guerra. Capito Inka sai de Guatinamo passando pela Ilha Celeste
e de l entram no buraco de minhoca assim voltando pouco depois de 2051 bem na
iminncia da guerra. Seu plano era dissuadir o primeiro ministro e raptar o Dr.
Pin,
pois ele sendo o estopim da Guerra neutraliz-lo j seria meio caminho andado para
interromper a ecloso dos disparos. Isso foi feito pela coragem de Ambrsio em entrar
nas instalaes da U.P.Q. acompanhando a equipe da tenente Ariadna na misso. Graas
a decifrao dos desenhos da flmula fornecidos pela memria testemunhal de
163
Ambrsio conseguiram desativar os canhes qunticos temporariamente e dar fim

exploso do Planeta.
Com a misso cumprida as foras especiais de Guatiname voltam ao futuro paralelo
linha espacial do Universo sequencialmente posterior ao acontecimento da Guerra
onde no havia Gaya. A surpresa foi que aliens haviam invadido a Terra e tomado conta
de tudo o que havia nela. Em perigo rapidamente voltaram a uma linha paralela do
espao em que Gaia existia, a linha do espao tempo em que estavam. Isso porque
previram que se foi fcil impedir a guerra devido a preparao de Ambrsio que chegou
a revelar a senha dos canhes, no seria to fcil assim impedir essa espcie ultraevoluda de aliens que intentavam fazer as espcies terrqueas de gado para alimentao
e por fim arrasar toda a terra e quem sabe a matria csmica existente. Novamente em
Gaia, mas temendo que os aliens os seguissem at l por rastreamento, a equipe das
foras especiais de Guatinamo passaram para uma preparao mais sofisticada, pois
agora no se tratava de coisa simples como recordao, mas de reminiscncias.
Ambrsio seria apresentado Acrnimo e ainda era necessria a descoberta da
mensagem subliminar da flmula que agora descoberta fazia parte de um anncio
velado de destruio da Terra no se sabe como, mas por quem: pelos aliens. Isso no
momento era o de menos, entretanto Ambrsio deveria se tornar outro sujeito aps a
converso ao espiritismo quntico. Se antes fora necessrio uma longa preparao que
durara somente um minuto pelo truque temporal de permanecer em Universo paralelo, a
preparao agora era espiritual, pois esses aliens no eram presas, mas predadores que
decretariam a guerra intergaltica e total destruio do Universo.
Por isso poes mgicas de reavivamento da alma inata foram dadas a Ambrsio
para facilitar o fluxo de suas imerses s vidas passadas. A hipnose lembrara a ele o que
fora na vida anterior e na antecedente a essa e a essa... at chegar no momento oportuno
da vida a qual queriam saber de fato. A vida de Anselmo, o exorcista. Foi trazido a ele o
orculo vivo em pessoa e este apertava suas tmporas massageando-as para que os
nervos se relaxassem e ele pudesse ter a cosmoviso do mundo em que vivia
anteriormente. De fato sculos o separavam daquela vida anterior e os analistas da
psique foravam a mente de Ambrsio para que ele se despertasse para sua
reminiscncia embora estivessem cticos quanto aos resultados prticos, uma vez que a
metempsicose recorrente de muitas vidas pregressas ia causando o esquecimento. Num
instante de iluminao a presena viva de seu passado remoto veio a lume e Ambrsio
164
comeou a lembrar de quando era Anselmo. Sua alma fora deslocada do tempo e do
espao presente transmigrando-o para o momento exato de sua morte quando Anselmo.
_ Est funcionando orculo, vejo as feies de Anselmo se reavivarem nesse rosto.
Lembro-me muito bem do que ele fora e no me esqueo nunca de seu aspecto sisudo e
circunspecto. Finalmente Anselmo que temos diante de ns. Sua alma est instalada
nas recordaes passadas e falta somente um depoimento que nos confirme. a tenente
Ariadne se entusiasma com sucesso da operao.
Anselmo bocejava e enrolava a lngua no processo perfazendo um discurso
ininteligvel para seus ouvintes. O torpor havia tomado conta de si, pois estava em
transe. At que tudo se tornou claro para ele e as lembranas vinham com uma
vivacidade incrvel para a anterioridade cronolgica to distanciada da vida precedente
em questo; a de Anselmo. Finalmente havia ele concentrado em seu ser suas vidas
pregressas e lembrou-se distintamente do episdio de sua morte.
E o orculo
perguntava em nome da prova e da perspectiva de ser mesmo Anselmo:

_ O que vs? Diga-me o que sua imaginao traz nesse turbilho de lembranas.
Enfim obtiveram xito na tentativa de deslocar a alma de Ambrsio para o momento
oportuno que serviria de prova definitiva quanto veracidade da sua vida pregressa e
este passou a expor num extenso monlogo interior consigo mesmo como se travasse
uma batalha interna:
_ O que vejo? Um padre de uma parquia de Salvador est pregando um sermo. A
platia est atenta e receptiva ao que ele diz em tom proftico, com voz que parece um
trovo, pois forte e ressoa por todo o espao da igreja. Esse homem de constituio
fsica robusta, alto, negro, forte e de olhos sempre vermelhos de fria incontida. Por
outro lado aparece um homem velho, alto, magro e de cabelos compridos e brancos na
porta da igreja, seu ar sereno e lana um sorriso sarcstico em direo ao padre, mas
como que de relance, ele apenas passa pela porta tempo o suficiente para o padre o notar
e some a esquerda.
Eu conheo aquele cara brada o padre com voz enrgica e dispara numa correria
desenfreada atrs dele.
165
_ Sim. E o que mais se mal lhe pergunte? indaga o orculo que obtm a seguinte
resposta de Ambrsio que em estado de transe se lembrava nitidamente de si mesmo
enquanto Anselmo:
_ A perseguio comea quele velho que era reconhecido pelo padre. Quando o
clrigo sai da igreja ainda avista o sujeito; ele veste uma tnica velha, bege, de pano
bem gasto e caminha serenamente descalo. J o padre est com uma batina preta e
sapatos vermelhos. O padre est correndo atrs desse indivduo peculiar para tentar
alcan-lo quando o velho que ele diz conhecer olha para trs e lana o mesmo sorriso
sarcstico que fez o padre cair na isca de persegui-lo e tambm dispara a correr. O padre
vai dando trombada nos transeuntes e empurrando quem atrapalhava sua passagem, pois
seu nico foco era o velho de cabelos brancos e compridos. Pula tambores derrubados
na rua, mas est muito prximo do velho que por sua vez entra num galpo escuro. O
padre hesita em entrar, no entanto acaba tirando do bolso um celular que tem lanterna de
luz fraca e entra. Caminha, houve barulho de ratos, quase pisa em um deles, assusta com
um barulho de coisas caindo e d de cara com um rosto. Tenta agarr-lo, porm cai
numa armadilha assim que d um passo para frente. Assim sendo, o padre fica ento de
cabea para baixo amarrado por uma corda que prende seu calcanhar como naquelas
armadilhas que se usam na selva para capturar animais:
Velhaco, traioeiro, poo de imundcie, seu macumbeiro filho da... Nesse
momento o padre que xingava tem a boca amordaada com silver tape.
chiii o velho faz sinal com o dedo indicador na boca insinuando que o padre
devia ficar calado e ironiza a situao dizendo assim que se trata os amigos?
Arranca com fora o silver tape. E o padre fala:
H muito tempo eu venho querendo te pegar... interrompido pela fala do velho.
Mas foi voc que foi pego. Diz o velho Como que voc pode perseguir um
homem da minha idade e que ainda por cima considerado um santo nesta cidade? O
que foi que eu fiz para voc? E como voc descobriu minha identidade?
Voc figura marcada, quem no te conhece no sabe nem em que mundo est.
Isso foi fcil. O que voc quer comigo? O padre responde.
Te devolvo a pergunta. retruca o velho
166
Vou ser claro. A Igreja te persegue porque voc um ultraje para essa comunidade.
Seus crimes so hediondos e a polcia nunca descobre nada porque estamos convictos
que voc usa magia negra e rituais satnicos em sua seita e que para isso utiliza da boaf da gente para arrancar-lhes dinheiro quando no os olhos. Foi o que deixou pistas.
Faz o padre meno de salvador da ptria.
Agora voc est falando minha lngua. Dinheiro! O velho cai na gargalhada por
alguns segundos Mas voc deve saber que tudo que eu fao porque fui enviado por
um orculo para cumprir misses divinas na Terra e que as vozes que eu ouo s podem
ser de uma entidade sobrenatural, ou seja, de um deus. Cr nisso?
Desde quando Lcifer uma divindade? Vou te mandar pro inferno O padre berra
desesperadamente.
_ Nesse momento o padre tem os olhos arrancados enquanto entoado um cntico
africano de tom diablico. So acesas velas e o interior do galpo iluminado quando se
percebe que nesse espao esto posicionados, em posio de ltus perfazendo vrios
crculos concntricos em torno do padre, dezenas de amigos e discpulos do velho
denominado e conhecido como o pai-de-santo. O padre supliciado com fogo e facas e
sobre seu corpo j sem vida fazem um ritual satnico, um feitio. Nesse momento
aparece o padre em sua cama acordando de um pesadelo terrvel, suando igual tampa de
panela.
Nossa senhora! Foi s um sonho, mas pareceu to real. Pensou o padre.
_ O padre pegou a batina e foi para a parquia como todos os dias. Meses seguiram
em que ele pregava sua missa quando um dia ocorreu o despertar. O padre est
pregando o sermo normalmente como de costume, mas na sua frente v uma beata que
deixa um rabo fino, delgado, longo e vermelho passar por detrs da cabea. Ao perceber
aquilo o padre pergunta:
O que foi isso que passou por detrs da sua cabea?
Ora... voc j percebe? Viu algo de estranho? Vira para uma senhora beata que
est ao seu lado e continua o feitio no est surtindo efeito mais.
_ O padre comea a ficar ofegante, o quadro da santa ceia que est bem acima do
prtico da igreja comea a derreter, tudo fica em tom prpuro, comea a cair uma
167
tempestade e a neblina se instala no ar. At a tudo bem, mas o padre comea a ver as
pessoas se metamorfosearem em monstros, h figuras medonhas, barracudas com pernas
de danarinas de tan tan que comeam a danar. Um sujeito de culos, constituio
frgil e tmida, com ombros para dentro e corcunda comea a se transformar num ser
medonho com grandes asas de morcego e focinho de porco. De repente todos aqueles
devotos da igreja de Nossa Senhora da Conceio se transformam em seres monstruosos
do alm e fazem um crculo em volta do padre. Esse pensa: no possvel, deve ser um
sonho, mas as imagens grotescas persistem. O padre ento entra em surto, seu grito
abafa todos os sons e sua imagem a do desespero, todavia nesse momento um fino
feixe de luz entra pela janela e ele leva a mo em direo luz branca que ao ser tocada
pelo padre se transforma em uma cruz em formato de espada. O padre pega-a pela ponta
mais curta e comea a desfechar golpes nos monstros. Assim comea a gritaria e todos
comeam o alvoroo em coro:
o exorcista!!! o exorcista!!!
_ Cada golpe desferido colocava um ser bizarro por terra, mas subjazia desse corpo
ao cho um ser angelical que se levantava como que sado do corpo morto. No final
desapareciam todos os monstros que viravam p e lama e sobraram apenas seres
angelicais, de luz, que eram translcidos, nus e pareciam manequins. Quando o recinto
estava repleto deles, uma msica de ctara comeou a tocar e o ambiente foi mudando
de sombrio para iluminado. A parquia tinha se tornado um palcio todo de ouro com
grandes cortinas de seda que cobriam as janelas estilo indiano e o exorcista estava
atordoado com a cena. Ambrsio assevera em tons melanclicos.
O que isso? O que so vocs? perguntou o ento intitulado exorcista. Os seres
responderam Somos as almas que voc libertou. Estvamos possudos por maus
espritos e voc nos purificou. O exorcista na altura da indignao e da descrena
perguntou ento aos seres Mas como isso possvel? Se so almas, e eu no posso
negar tudo isso que eu vi a no ser que me chame por louco alucinado, como podem
estar possudos? E onde estou? Isso um sonho ou uma alucinao? As almas
respondendo ento de bom grado quele que as libertaram que Nenhum nem outro.
Voc est no inferno e sabendo que voc era padre e exorcista na Terra devo lhe
explicar que o corpo possui um esprito e este possui uma alma e o esprito est para o
corpo assim como a alma est para o esprito, ou seja, se morre o corpo sobrevm o
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esprito e se morre o esprito sobrevm a alma. Ns ramos a sntese de dois termos:

alma boa em esprito mau. O que voc fez foi exorcizar nossa alma de nosso esprito e
agora somos seres puros destinados vida celeste.
_ Quando a alma terminou sua fala abriu-se uma porta de luz na parede e todas as
almas foram encaminhando-se a ela. Para onde vo? Perguntava o exorcista. Para o
cu. respondiam as almas.
_ Nesse momento um velho pequeno, do tamanho de um ano e estilo mestre dos
magos estava atrs do exorcista, sentado numa pedra que surgiu no meio da sala do
palcio imenso e ao sentir a presena do velho o exorcista virou para trs e sobressaltouse. Travando o seguinte dilogo com o exorcista o velho tentava-o acalmar:
No se assuste comigo rapaz. No que ele respondeu Ah! No me assusto com
mais nada. S gostaria de acordar desse sonho. Mas o velho ficou furioso e disse ao
exorcista Voc no perde a mania de destruir tudo aquilo que vem do Sat.... E o
exorcista atordoado com aquela fria incontida indagou ao velho caricatural Em
primeiro lugar, quem voc? O velho respondendo Sua autoconscincia, seu orculo
interior, seu demnio, ou seja, seu deus ntimo. Nisso esse exorcista que por alguma
razo no sonho eu me identificava a ele disse Como ? No que o pequeno gnomo
afirmou Exatamente isso, eu e tu somos um s e estou aqui para te guiar agora que
voc se despertou do sono profundo que constitui a vida. Vendo que a morte ento no
era to temvel assim o exorcista que no sonho era eu disse Ento voc quer dizer que
eu estou morto, que tudo o que houve naquele galpo em que o pai-de-santo me fez
entrar foi realidade e no um sonho? No que o velho responde Exatamente isso.
Depois de tudo o que ocorreu aqui voc acredita que est num lugar como a Terra? E
eu levanto uma dvida quase filosfica acerca do assunto passo a falar Posso estar em
coma profundo e acreditando que estou aqui enquanto estou na verdade em uma maca
de hospital. Mas a astcia do velho tudo parecia saber de antemo e ele tinha respostas
prontas para tudo o que eu dizia como se j soubesse o que eu ia dizer e dessa vez usou
um argumento indubitvel ao me pronunciar No digo que no seja possvel, mas isso
voc ter que descobrir e j lhe digo de antemo que o ceticismo aqui um luxo e o
atesmo uma impossibilidade a no ser que voc esteja dormindo realmente. Mas voc
acha que se isso fosse possvel voc estaria tendo sensaes to vivazes quanto essas
que experimenta em sua conscincia vigilante? At que me dei por vencido diante dos
169
fatos ocorridos e encerrei a conversa sobre a minha dvida falando Tudo bem, vamos
deixar a filosofia de lado. Se estou aqui sonhando ou no o que importa que eu devo
fazer algo para sair desse lugar, voltar vida, reencarnar ou coisa do tipo. Mas o velho
ou minha autoconscincia no demonstrava pressa alguma e como se tivssemos todo
tempo do mundo ele fez o convite Vamos passear primeiro, vou te apresentar o
inferno.
_ Aps isso se lembra de algo mais? intercala o orculo.
_ Sim. A autoconscincia e o exorcista saem do palcio acompanhado de uma
pantera negra que anda pacificamente ao lado dos dois. Assim eu acordei e fiquei alguns
minutos at voltar do sono.
_ Interessante meu caro Ambrsio isso tudo nos diz o que j suspeitvamos. Voc
sonhou com uma vida passada sua em que eras o exorcista na Terra e combatia o mal
que se personificava na figura de um pai-de-santo. Voc no se lembra, mas no passado
ns estivemos juntos. Nos conhecemos.Voc em esprito e ns tambm.
_ Como foi isso? Pergunta ressabiado Ambrsio.
_ A Histria longa e agora envolve nem o futuro nem o presente, mas um passado
longnquo do qual nunca ser possvel reconstruir fielmente, pois temos apenas
informaes que sempre so transmitidas de gerao em gerao via oral mas eu que
estive l e me lembro muito bem posso te detalhar como tudo aconteceu. Eu sou um tipo
de deus por isso me lembro de todas minhas vidas. Deixe-me apresentar. Eu sou
Acrnimo, o imortal. A quem chamam tambm de orculo e general das foras
revolucionrias de Guatiname. Antes tinha medo da morte, mas descobri a cura para
essa doena e se hoje sou imortal graas a voc. Por isso devo muito a ti, ou melhor,
ao seu esprito. Era um tempo em que esse Universo ainda no existia. Voc deve saber
que de tempos em tempos o universo se autoconsome e autogera-se como uma lmpada
que perenemente se acende e se apaga. No sabia disso?
_ Mais ou menos, antigamente chamavam isso de Big Bem e Big Crunch. Ambrsio
tenta ser cientfico.
_ Esquea todas essas teorias humanas idiotas. Elas no valem nada e nada tm de
verdadeiras. O caso que antes desse cosmos em que vivemos outros muitos j
170
existiram e eu nasci justamente no cosmos imediatamente anterior a esse. Como pode

ver meu cosmos natal no mais existe, porm eu escapei com vida justamente porque
conheci seus segredos: humano. A muitos bilhes de anos atrs existia um Universo
totalmente diferente do nosso. Ele era repleto de magia e misticismo. Nada igual ao que
se tornou o cosmos posterior em que se enquadra esse Universo atual que engloba a via
lctea em que vivemos nesse instante. Vou te explicar tim tim por tim tim o que
aconteceu para depois voc se sintonizar em o que voc , no que se tornou e assim
conhecer-te a ti mesmo, pois de nada adianta conhecer os rinces do Universo quando
se ignora a si mesmo.
O MUNDO MGICO DE RTIS
_ O Universo em que vivamos fazia parte de outra era cosmolgica, a

imediatamente anterior a essa em que vivemos. S quero lhe explicar tudo isso porque
para saber onde fomos parar no futuro temos que conhecer a Histria de nosso passado
para esse fim, alm do mais, agora temos quase certeza aps sua reminiscncia de que
realmente Anselmo o exorcista contornado pelo corpo de Ambrsio, o sbio sfrego. S
conhecendo os primrdios poderemos conhecer as artimanhas e leis da natureza sabidas
pelos nossos inimigos aliens. Nesse Planeta chamado Petrix e que como disse data do
cosmo anterior a esse eu tinha um filho muito amado que se meteu em muita enrascada,
o fim que ele levou voc conhecer em breve, mas nada adianta eu queimar etapas e
toda Histria deve-se comear de seu incio, pois se j sabes parte do futuro contada
pela tenente Aridna agora dever conhecer o passado remoto. Meu filho se chama
Ashadan e certa vez estava num Bar em Petrix, o Planeta que est para a Terra assim
como a galxia de Unis est para a Via Lctea. Nesse bar em que meu filho se
encontrava havia clima de revolta e desespero. A briga entre dois grupos de selvagens e
devassos bbados tinham deixado danos fsicos e morais. Morais porque a barbrie
presenciada pelas famlias com seus filhos deixaria marcas indelveis nas crianas que
viram um homem ser esfaqueado dezenas de vezes e danos fsicos porque em meio
quela balbrdia, mesmo quem nada tinha haver com a histria acabara sofrendo alguns
arranhes devido aos cacos de vidro estilhaados. O dono do bar ficou aflito, pois seu
estabelecimento havia sido destrudo pelos vndalos e assim levou um grande prejuzo.
Acrnimo continua o relato:
171
_ Ashadan, meu filho, no entanto, estava absorto em meio barbrie dentro do bar.
As garrafas passavam voando e causavam frmito em seus cabelos. No estava
preocupado com a briga como se tudo naquele mundo fosse focalizado em sua musa que
ele buscava com ardor e calma. Ia passando serenamente por cima dos corpos ainda
agonizantes e s queria encontrar a conhecida Anima em plena desenvoltura, a lder de
um dos grupos de vndalos, e certificar de que ela estava bem.
Vaza crpula, saia da minha frente estrupcio - gritava e empurrava homens que
no calor da briga nem ligavam para a ousadia do garoto Ashadan. Parou um homem em
sua frente e disse:
Ousado hein garoto! Gosto disso, mas no conosco aqui da faco africana. O
homem parrudo j ia armando o soco para enfiar na cara de Ashadan quando se ouviu
uma voz que dizia espera. Era o clamor de Anima que foi ouvido com alvio pelo
moleque briguento, mas sem talento para luta.
_ Mas havia um continente chamado frica em seu antigo cosmos? Pergunta
Ambrsio Acrnimo duvidando da veracidade da Histria.
_ Isso s detalhe. Simples coincidncia e a nossa lngua no era a mesma que de
vocs atualmente. frica apenas a traduo de um nome prprio. No se preocupe
com esses detalhes por enquanto, pois tudo ser explicado mais adiante e o que importa
voc entender como tudo se sucedeu.
_ OK general ficarei atento.
_Como eu ia dizendo essa Anima disse para o homem que iria bater no meu filho
para esperar.
_ Quem era essa tal de Anima, Acrnimo?
_ A garota era uma moa negra como a noite, de olhos verdes como as matas virgens
e traos suaves como que desenhados a pincel. Seu corpo era esbelto embora esculpido
num mrmore negro em que os seios despontavam como flechas e a cintura fina
desembocava num quadril largo e volumtrico.
_ Ah! Devia ser linda.
_ E era, mas tinha um gnio terrvel. Ela interrompeu a briga e disse ao seu vassalo
que queria bater em meu filho Ashadan: Guarde sua raiva para os rivais de estirpe
172
Apolo, esse pobre fracote no vale o sangue derramado disse a tal Anima que como o
prprio nome j diz era o elemento primordial que dava vida quele grupo de africanos.
No entanto todos se tratavam apenas por apelidos e por isso Apolo que tinha o nome de
Zaire criou essa alcunha.
_ Que terrvel isso acontecer com seu filho.
_ Tudo bem Ambrsio, mas no me interrompa mais. No calor da briga Apolo
aquilatou o golpe a ttulo de meno numa ameaa sincera e iminente, dizendo: No
procure Anima mais, pois ela o far por voc. Achou que deixaramos algo acontecer
com ela? Mesmo diante do perigo e entre feras ela ficar s e salva justamente porque
nossa lder e ai de quem toc-la, seja para mago-la, seja por essa sua obsesso ertica
que depositas ardentemente em suas intenes. Se manca baixinho! Ela no para o seu
bico. nesse momento Ashadan lana um ar de dvida com a expresso da face.
Acha que estou brincando seu... seu... retruca Apolo raivosamente e sem encontrar
a palavra apropriada.
Stop. diz Anima V l para o canto, Apolo, enquanto eu tenho uma conversa
em particular com nosso amiguinho folgado.
_ Mas como voc se lembra de todos esses detalhes Acrnimo? Pergunta
ressabiado Ambrsio.
_ J te disse para no preocupar com detalhes Ambrsio. Minha memria muito
tenaz. De nada eu esqueo. Agora preste ateno na histria que estou contando para
voc que foi assim que eu ouvi da boca de meu filho que testemunhou tudo e me
confiou os fatos que eu estou relatando. Claro, se voc deixar de me interromper.
Acrnimo d uma bronca em Ambrsio que muito curioso queria saber todos os
detalhes.
_ T certo Acrnimo juro que no te interromperei mais. Disse Ambrsio
obedientemente.
_ O fato que Anima depois de apaziguar a briga e chamar Ashadan para um canto
ficou por um momento apenas fitando-o com ar de desconfiana e pensando sobre a
ingenuidade daquele rapaz que mesmo sendo perseguido pela sua gangue ainda
manifestava uma paixo por ela, ainda dos tempos de infncia, quando os dois faziam o
primrio e eram amigos. Por outro lado Ashadan com sua longa grenha desfiada de
estilo gtico apenas contemplava a beleza da moa enquanto ela com olhar reticente
173
entreabria a boca prenunciando a fala irnica e sarcstica: Voc no cresce no? Vai
ficar vivendo no passado? Acabou. No sou mais sua amiga. Aquilo foi quando eu era
uma pirralha e como voc est vendo estou bem crescidinha ia passando
insinuantemente a mo pelo prprio corpo at chegar coxa levantando um pouco a saia
o que deixou o seu interlocutor Ashadan excitado h h h!!! Voc um tarado
disse ela com ar de deboche fazendo todo o grupo de africanos gargalharem em
unssono e continuou falando s uma coisa me interessa em voc, apenas algo que
voc guarda bem escondido na cachola me faz no permitir que Apolo ou qualquer
outro de nossa gangue te d uma coa daquelas bem dodas. O SEGREDO. Diga-me
qual ou nossa pacincia se esgotar e da ns nem quereremos mais saber qual , pois
o nico que sabe, ou seja, voc, estar a sete palmos debaixo da terra. E Ashadan
corajosamente responde: Que seja, mas ele vai para o tmulo comigo quando vocs
ficaro a ver navios e nunca regressaro para a terra de onde vieram em tenra idade. E
quer saber mais? Por que vocs querem voltar para sua terra natal se nem lembram mais
dela? disse agitado Ashadan.
_ Certo. diz Ambrsio retoricamente.
_ Da provm o seguinte Sermo de nima que com ar pattico tenta se sentir
superior ao dizer Olha menino. Cuidado com as palavras. Voc no sabe o que
FRICA. No um continente, no uma terra, no nada disso. um esprito uno de
todos os ancestrais magos e guerreiros mortos, uma fonte viva de gua transbordante
cuja fora destruiria mil sis. a me terra que abunda em magia e raa guerreira. No
ouse mais falar assim de nossa terra natal, pois ela no se encontra em seus mapas
globais geogrficos. FRICA um estado de alma e tambm o vento, a gua, o fogo e
principalmente a terra. E s o segredo a ser desvelado me prende nessa sua terra
mesquinha e pobre, pois o destino de todas as naes africanas que est em jogo. Por
isso, no se gabe, voc apenas uma pea do grande jogo de quebra-cabeas que
devemos montar. Alm disso, voc ter uma grande retribuio. Imagine voc sendo o
maioral desse lugar, cheio de verdinhas no bolso e ainda por cima tendo a mulher que
quiser sem ser importunado por ningum. No seria para voc o paraso e o mximo que
se extrai dessa terra sem nome nem lei?
Continua o general oracular Acrnimo:
_ Mas mesmo contra a parede Ashadan expe seus motivos dizendo: No adianta
seus esforos para me corromper Anima, mesmo porque estou num dilema. Se eu lhe
contar o segredo a nica mulher que eu desejo possuir ir embora. Alm do mais seria
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uma traio para com os serafins se eu lhe contasse algo que eles guardam a sete chaves
e que descobri por sorte, azar ou engano. No saberia que me iniciando no ocultismo e
na magia negra eu fosse trazer tantos problemas para minha pessoa nem que...
_ Impressionante! diz Ambrsio.
_ D-se incio a uma briga covarde quando Anima grita com nervosismo e
estridentemente interrompendo a fala de meu filho: Ghega! Pare com sua ladainha de
valores morais de rapazinho cndido do interior porque o que vai rolar agora taca e de
uma forma bem maquiavlica voc me contar tudo que eu quero saber. Apolo, Mamuti,
Monstro, pega ele grita em alto e bom som.
_ Desculpe, mas estou curioso para saber o que aconteceu nessa briga. Ambrsio
no controla a ansiedade e dispara mais interrupes.
_ Aconteceu que acuado, Ashadan estava agora em apuros. Cada um o cercava de
um lado e assim era impossvel fugir. Nesse caso ele encontrou apenas a defesa do
verme em perigo e se encolheu dizendo pare, vocs no me conhecem. A sova
comeou a ser dada e com um tringulo que Apolo encaixara estrangulando seu
adversrio falava cara a cara com ele: conte o segredo ou eu te mato, vai logo.
Resfoguelando, a vtima do golpe pronunciava com grande dificuldade e quase sem ar
e...e...eu conto. Apolo afrouxou o golpe para ouvir a boa nova e tudo o que conseguiu
escutar foi um bem baixinho e praticamente sem flego vai se ferrar da parte de
Ashadan. A confuso era tamanha que no se via mais ningum na rua para encarar o
bando dos africanos e l estavam, em frente ao bar que j havia descido as portas
verticais de metal, Ashadan estava no meio da roda de uns trinta marmanjos mal
encarados que uivavam e urravam enquanto incentivavam o estrangulamento do rapaz.
Apolo perdeu a pacincia novamente e comeou a socar a cara do combalido garoto at
o momento em que Anima disse assim ele no vai falar, espere, vou pegar o soro da
verdade. A rua estava deserta, todas as janelas se fecharam e ningum queria pagar de
delator contra os bandidos perigosos que fustigavam o pobre rapaz covardemente. A
polcia sempre demorava nesses casos e mesmo havendo denncias da populao que
assistiam de suas casas o crime contra o rapaz, a guarda metropolitana no aparecia. Por
fim, mesmo aqueles que denunciavam momentos antes a covardia testemunhada
estavam agora todos indiferentes com suas janelinhas fechadas para no levantarem
suspeitas e um risco de represlia. A rua ento era dos vndalos naquele momento e no
tinha escapatria para a vtima que se contorcia de dor no cho enquanto Anima
preparava o soro da verdade. E ela dizia com toda a sua astcia e maquinao Ande,
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est pronto. Injete nesse otrio todo o contedo da seringa e num minuto ele estar
falando igual papagaio bbado.
_ Que injustia e isso foi feito realmente?
_ Assim foi feito e Ashadan finalmente respondia as perguntas com uma verdade
jamais vista num rapaz de sua idade. Comeou falando que amava Anima e que s
estava guardando o segredo porque o foi confiado por um Serafim ancio que supera em
milhes de vezes a sabedoria de todas as raas reunidas. Quando lhe perguntaram por
que tanta fidelidade a esse ancio ele respondeu que era porque se contasse o segredo
toda a populao de Petrix se desesperaria e o mundo se tornaria um verdadeiro caos.
Foi indagado por uma terceira vez com o seguinte tom qual o segredo que voc tanto
nos esconde? e ele ia respondendo sofregamente que a verdade, toda a verdade,
que...
_ Puxa. O que mais?
_ Impetuosamente Ashadan tem a boca tampada no instante em que iria revelar o
mistrio. E o homem que o tampava a boca disse guarde a verdade para voc
Ashadan. Este homem era o cavaleiro negro que vinha salvar o garoto da crueldade
que estavam cometendo contra ele, no momento exato do desvelamento do verdadeiro
motivo por que os africanos no podiam voltar sua terra natal antes de encontrar a
resposta que tanto procuravam. Motivo esse que se enraizava nos prprios interstcios
do segredo que Ashadan guardava. Reza a lenda contada por Anima, que o mais sbio
da tribo dos africanos mandou seus melhores homens para a terra continental para
descobrirem porque nos rituais tribais dos grandes xams da frica, os espritos mortos
dos ancestrais anunciavam cataclismos metafsicos, ou seja, no mundo espiritual. Os
xams divulgavam para o povo africano que nem os mortos esto fora de perigo e por
isso seria necessrio na terra religar as duas pontas do Universo, tanto a fsica quanto a
metafsica. Mas para fazer isso deveriam descobrir o segredo da imortalidade da alma
que s os Serafins possuam. Tais seres viviam nas costas do cabo da Eterna Esperana,
nas profundezas do Oceano. Ashadan havia descoberto tal segredo porque ele fora salvo
por um delfim que o achando no fundo do mar levou-o j morto para a cidade dos
serafins. L eles ressuscitaram Ashadan que pde voltar terra firme acompanhado de
um sqito de delfins que os levaram at s costas da terra perdida de Petrix, onde
moravam pessoas de diversos tipos e lugar de nascimento do prprio Ashadan, meu
176
filho. O cavaleiro negro era uma alma penada caadora de recompensas, ele estava entre
os vivos somente porque devia passar por milnios inchando o inferno de seres que
mereciam para l ir desde que fosse uma morte causada por dvida de sangue. Esse era
seu servio e se ajudava Ashadan no era por motivos nobres, mas sim porque algum
interesse havia por trs daquele ato. Ele queria o segredo s para si e talvez poder
retornar ao mundo dos vivos pois pensava ora se possvel ressuscitar um Ashadan
deve ser possvel tambm trazer novamente vida um Calmporas que era o verdadeiro
nome do cavaleiro negro quando vivo, um verdadeiro assassino e psicopata que foi
responsvel pela morte de milhares de seres vivos. Pois bem, a situao ento era a de
que o povo africano foi mandado para a terra de Petrix em busca de uma soluo para os
problemas previstos pelos magos africanos. Esses problemas eram de ordem
sobrenatural e requeriam para a sua soluo o desvelamento do segredo da imortalidade
da alma, pois assim acreditavam os xams africanos. Criam que a vida dos espritos
corria perigo e que a essncia vital da alma poderia desaparecer vindo a falecer assim
esses seres milenares que so os espritos. Tudo isso ento trouxe a misso africana para
Petrix, esse caldeiro de diversidades raciais e de espcie. O problema meu caro
Ambrsio que o segredo da imortalidade da alma no era o verdadeiro mistrio, mas
sim um libi para distrair a ateno do verdadeiro enigma. Mas apesar desse mundo ser
bastante complexo e unir seres de diversas formas e natureza, a perspiccia de Ashadan
foi tamanha que ele no revelara a espcie do verdadeiro segredo que descobrira quando
conheceu o Serafim ancio e assim o grande enigma permanecia oculto por hora sendo
que apenas para Ashadan que confusamente sabia a verdade tudo isso no era um
mistrio, todavia uma revelao que nem os astutos sujeitos dali conseguiram lhe
arrancar. O segredo da imortalidade da alma era apenas uma isca dos Serafins para
distrarem todos da exata verdade recndita, remota e surpreendente. E o ancio
forneceu esse recurso a Ashadan, o de possuir uma carta na manga, para que se
indagado a primeira coisa que ele falasse fosse o segredo da imortalidade da alma
quando na verdade o mistrio nada tinha haver com isso. J os africanos acreditavam
piamente que o segredo da imortalidade da alma os salvariam da hecatombe espiritual,
pois havia sido decidido na tribo de Colmay, o xam mestre, que esse segredo os
livrariam da morte eterna. Isso porque foi assim que um informante conhecedor dos
fundos dos mares onde vivem os Serafins os avisou.
177
_ Estou compreendendo Acrnimo, mas e o cavaleiro negro? Onde entra nessa

Histria? pergunta Ambrsio com ar de surpresa.
_ O cavaleiro negro salvara Ashadan de um tormento na cena em que este se
encontrava fustigado pelos africanos. Ele retirara-o do crivo de Anima e agora Ashadan
sabia que devia um favor para esse mercenrio e caador de recompensas. Para o
Cavaleiro negro cada cabea que ele levasse para o inferno era um dia a menos de
punio e somando que ele devia ficar vagando pelo espao como alma penada por
alguns sculos isso queria dizer que devia ainda mais ou menos umas cem cabeas s,
pois j estava a trs sculos nessa empreitada funesta. E ficava o tempo todo falando
sozinho s mais cem cabecinhas e eu vou poder dormir; duzentos anos sem dormir d
um sooooono! E Ashadan ria do jeito psicopata, mas bem humorado do antigo
Calmporas. Assim o garoto foi seguindo pelas colinas o milenar cortador de cabeas e
conversando com ele sobre como era ser uma alma penada que nunca podia pegar no
sono, de como era viver entre os vivos sendo um dos poucos fantasmas que os sujeitos
realmente conhecem em pessoa e no em viagens astrais e por a foram longamente
discutindo sobre a imortalidade da alma, se ela existe ou no, pois para existir
deveramos viver eternamente para constat-la e nunca chegaramos eternidade por
mais que vivssemos bilhes de anos para verificar a questo at que uma pergunta
indiscreta deixou o Cavaleiro negro arrepiado. Ashadan perguntou para ele como era o
dito-cujo, o chifrudo, o tinhoso que por aquelas bandas s conhecia-o realmente o
cavaleiro negro, isto , pessoalmente. Porm desviou do assunto e disse preocupe mais
com Petrix, pois aqui h muita coisa para ser pensada e resolvida. Se voc conseguir
guardar esse segredo por muito tempo j uma grande coisa. Deixe os mortos se
entenderem com os mortos e os vivos enterrarem seus cadveres. Na casa do cavaleiro
negro havia muitas cabeas de indivduos que ele ia armazenando numa grande sala
macabra e assim como os caadores que colocam a cabea de animais numa moldura e
penduram-nas em paredes assim ele fazia com as vtimas que era pago para decapitar,
mas mesmo sabendo disso Ashadan no estava com medo, pois sabia que possua algo
que todos queriam e sua cabea valia menos que o segredo ao qual guardava.
_ OK. Acrnimo. Sua Histria muito mirabolante, mas de tudo que eu vi at hoje
como j havia dito para Ariadna, ou seja, de todas as anomalias que presenciei no fundo
do rio e mesmo em terra firme esta a Histria mais absurda que j ouvi. E olha que eu
178
j vi homens de trs olhos e mulheres com trs seios. Ambrsio comea a indagar e
forar Acrnimo.
_ Pois ainda no viu nada meu caro. Eu sou como a ponta de duas extremidades cujo
passado e futuro se aliam a uma linha que minha prpria vida. Quando eu te disse que
sou como um deus no estava brincando. Sei os segredos do passado mais longnquo e
tambm do futuro. J passei por apocalipses e por dilvios. A nica coisa que no sei
qual seria essa mensagem subliminar e a inscrio em baixo relevo da flmula do New
Hotel Club, pois mesmo com aquelas imagens que nos destes isso ainda um mistrio.
_ complicado saber, pois mesmo vocs com tantos aparatos no conseguiram
reconstituir esse cdigo como eu poderia. Alis qual era o segredo que seu filho
guardava?
_ Tudo pode esperar Ambrsio e se eu te salvei daqueles seres das guas profundas
ao te resgatar com meu helicptero porque eu vejo um dom em voc. Acredito que
voc seja a reencarnao do exorcista que desafiou nessa era cosmolgica o poder tanto
temporal quanto espiritual da Terra e do inferno respectivamente. Conseguistes xito em
impedir a ltima grande guerra, mas devido aos eventos causados por isso, em uma
linha do tempo-espao no h mais Gaya, a Terra foi conservada e os aliens veem para
arrebentar. Quando voc me falou daquele sonho eu tive certeza que voc, pois foi
exatamente daquela forma que castes nas malhas de um feitio muito conhecido por
ns, o feitio vu de Maya da feiticeira Maya. Uma antiga bruxa dessa Era da qual lhe
conto a Histria. Voc nem sabe quem e minha misso te ajudar a conhecer-te a ti
mesmo. Como estou convicto de que voc a reencarnao do exorcista, mas apenas
no se lembra de suas vidas passadas inteiramente vou continuar contando minha
Histria para voc e depois de saber o que voc se tornou nessa vida atual atravs do
que voc mesmo narrou Ariadna necessito saber se ainda possui o dom latente de
combater o mal, pois isso ser muito necessrio contra esses aliens. Vou te contar toda
Histria at chegar na Histria de sua vida pregressa quando era exorcista na Terra, pois
as coisas se repetem atravs do eterno retorno sendo que no a primeira vez que temos
uma conversa a esse nvel. E voc vai descobrir o segredo que Ashadan guardava antes
mesmo de contar o que guardas inconscientemente agora que justamente o que
percebeu a nvel global na sala, mas que talvez no tenha armazenado ou ainda est
confuso. Refiro-me nem mais ao braso, mas ao interstcios velados a serem decifrados
da imagem global gestltica daquele smbolo e o que o envolve.
179
_ Primeiro me narre toda essa histria a que voc est me contando e depois eu vou
ver se consigo decifrar o que queres. Mas ser que a Histria que voc vai contar da
minha vida bate com a que eu conheo ou achas que no sei da minha prpria vida?
_ Das pregressas voc no tem a mnima idia apesar daquele sonho que voc teve
ser bem parecido com sua vida anterior quando era um exorcista no interior da Bahia de
todos os santos. Bom, vou comear a te falar do planeta Petrix e por mais absurdo que
parea lhe peo apenas a suspenso da descrena para que assim voc entenda e entre na
Histria, pois voc mesmo faz parte dela. Vou te contar a Histria toda como eu
contaria numa sala de aula, pois sendo didtico quero ver se isso no entra na sua
cabea de uma vez por todas! Inclusive vou desenhar o meu antigo cosmos para voc
perceber a diferena gritante entre seu mundo e o meu.
_ Que seja Acrnimo. Estou preparado para ver e ouvir.
O ANTECOSMOS E SUA ESTRUTURA SUI GENERIS
Assim Acrnimo passou a contar a histria de seu planeta natal, Petrix:
_ Petrix era o planeta mais prximo do Sol da galxia de Unis. Unis, era uma galxia
que se situava a bilhes de anos luz da localizao onde se encontra atualmente a Via
Lctea. Em Petrix, que era um planeta da grande galxia de Unis que por sua vez era
englobada pelo Universo rtis as coisas no fariam sentido para algum que olhasse
esse mundo com olhos de humanos mortais. Ainda mais se pretendesse com isso
explicar o desconhecido desse Universo recndito, pelo conhecimento comparativo que
se tem de seu prprio Planeta que no caso seria a Terra. Seria muito antropocentrismo
acreditar que por Petrix ser to diferente em sua natureza das coisas que esto entre o
cu e a terra conhecidos pelos humanos, Petrix no fosse possvel. Isso porque
detalharei como possvel haver tanta disparidade entre nosso Universo atual e o
Universo rtis ao tempo que ambos guardam um fundo de similitude. Explicarei isso
seguindo as leis da lgica e da intuio disponveis.
_ Unis! Ambrsio se admira com o nome da galxia da qual nunca ouvira falar.
_Isso mesmo, Unis. Em Unis viviam espcies de super-homens e diversos seres
mgicos como Gigantes, Gatunos (homens felinos), Ninfas, Hbridos (centauro,
minotauro etc.), Musas (inspiradoras de poetas e artista), Pegasus, Elfos, Gnomos,
180
Sereias, Medusa, Alazo predador, Duendes, Espritos de porco, vampiros, Bestas-feras

(almas de animais desencarnados), Fnix, unicrnios, satanistas (encarnados devotos do
Sat), Delfins, Mentes transcendentes, Serafins entre outros seres que s existem em
nosso imagtico, mas que l eram to conhecidos quanto lei da gravidade na Terra.
Em Unis, a galxia em questo, o Sol no era como o nosso, mas sim um composto de
trs esferas cada qual composta de uma espcie de energia ou matria diferentes umas
das outras. As trs esferas ficavam girando entre si ao modelo de um tomo. No centro
desse conjunto de sis que ficavam girando ao redor da galxia e no como acontece na
Via Lctea onde o Sol imvel, havia um grande centro de energia radiante de luz
violeta e ao redor dessa grande emanao de chama violeta giravam mais duas esferas,
uma de gelo e outra de ar. Petrix era justamente o elemento de equilbrio dessa galxia,
pois era composta de rocha e assim fechava o ciclo dos quatro elementos que permeiam
o Universo de rtis que englobava tanto a galxia de Unis quanto algumas outras
galxias adjacentes. O quinto elemento seriam as foras de atrao e repulso que
constitua uma verdadeira causa eficiente de todas as combinaes de matria possvel.
O modelo da galxia de rtis, sem dvida muito complexo, mas atravs de uma
imagem posso muito bem representar esse Universo e explicar seu funcionamento:
Como podemos ver; nada de similar ao nosso universo. Dois planos secantes: um
horizontal e um perpendicular a este, ou seja, em formato de cruz.. Estes dois planos no
espao cada qual representa um plano diferente em essncia, pois enquanto o que
ascende sobrenatural o horizontal material. A primeira metade do plano horizontal
envolto de uma esfera de antimatria conhecida como substncia negra uma vez que
turva at mesmo a luz da crosta de estrelas ao transform-la tambm em antimatria.
Esse globo de antimatria foi se formando naturalmente como reao evolutiva ou
181
vantagem adaptativa contra a massa de meteoros que vergastava Petrix, planeta que se
encontra, digamos, no lado A do Universo rtis. Do lado esquerdo do plano alfa ou
plano material onde se encontra envolto pelo globo de antimatria apenas o raio de
chama violeta atravessa a camada, pois essas ondas de energia no so anuladas pela
antimatria o que atribui ao planeta tardes violceas. Do lado B do Universo onde se
encontra o oposto do lado A tudo luz emanada pela grossa camada conhecida como
crosta de estrelas, uma semi-esfera onde se conglomeram uma massa incandescente de
estrelas, mas que no surtem efeito luminoso no lado A do plano alfa devido ao
bloqueio do globo de antimatria. O plano alfa o plano horizontal-material e o plano
beta que em interseco ao alfa perpendicular a este o Inferno ou plano sobrenatural.
A rbita dos planetas em forma de um oito deformado e apesar da imperfeio
representa a infinitude como a clebre figura da cobra que engole seu prprio corpo a
partir da cauda. A rbita dos planetas de Unis em parte inscrita no plano alfa
composto de matria sendo que a metade do oito que ela forma est totalmente inscrito
no lado A assim como a segunda metade do oito desemboca-se totalmente inscrito no
lado B do plano alfa o que corresponde a duas estaes: A estao de Trevas e a estao
de Luz. Pensemos ento a estrutura do Universo rtis. Num plano horizontal existe um
oito inscrito de forma que a metade do oito est inscrita do comeo ao fim da primeira
metade do plano horizontal de forma que a extremidade desse oito aproxima-se da
extremidade do plano alfa em seu lado A assim como a segunda metade do oito est
inscrito do comeo ao fim na segunda metade do plano alfa horizontal material, mas
diferente da primeira metade, a segunda, tange a extremidade do plano alfa em seu lado
B ou segunda metade. Nessa trajetria ou rbita dos planetas o sol de Unis fica a
descrever uma trajetria em espiral em torno da linha ou do como conhecido oito
ortizeuniano. O Sol trino dessa galxia movimentava-se de forma espiralada em torno
da linha do oito, de dentro para fora da rbita sempre decretando ora luz ora trevas. Em
Petrix a natureza era surreal para um terrqueo, pois havia cataratas que subiam do
Oceano em direo ao pico das rochas justamente porque o centro de gravidade sempre
acompanhava o movimento dos trs sis. Dessa forma, dependendo da posio do
conglomerado de sis ora a gua corria para a esquerda, ora para a direita ora para cima,
ora para baixo. Mas nesse caos todo onde nada permanece sempre igual havia uma
constante que era a mudana. Tudo estava em devir, mas os habitantes dessa terra, seres
milenares, j estavam to acostumados com a ideia de um mundo voltil que no mais
se assustavam com fenmenos fsicos novos e viviam normalmente j que previam
182
sempre atravs de seus calendrios o que ocorreria amanh ou depois. Em Petrix,

alternava noite e dia aleatoriamente e era quase imprevisvel sem o calendrio saber se
acordando no mesmo horrio que acordara ontem um sujeito qualquer estava
cronologicamente em meio ao dia ou meia noite. Manh e noite em Petrix sempre
eram escuros, pois somente a tarde servia como elemento diferenciador das trevas que
sempre pairavam no planeta devido ao globo de antimetria que no permitia a
passagem de luz das estrelas embora tinha o cu violeta em tons prpuros devido
influncia do sol central composto de chama, o nico elemento que reverberava na
camada de antimatria de dentro para fora da esfera ou do globo de antimatria sendo as
demais luminosidades anuladas ao se transformarem em antimatria. Porm como essas
tardes eram aleatrias nunca se sabia quando elas voltariam a romper a escurido com
sua chuva de luz violcea.
Acrnimo continua a descrever seu Universo natal:
_ O combate era intenso nesse mundo e seres de dimenses paralelas poderiam
aparecer na casa de algum para rapt-lo e torn-lo escravo em outra dimenso e por
isso a vigilncia dos cidados era constante e em cada casa havia ou um vampiro, ou um
lobisomem, ou algum tipo de super-homem para proteger famlias indefesas como as de
anos que eram o alvo preferido daqueles caadores de recompensas intergalcticos que
atravessavam portais dimensionais para roubar crianas de suas famlias. As cenas eram
pitorescas, pois estando ali em casa de famlia conscientemente e legitimamente para
proteg-las sempre havia as tentaes da carne e os vampiros tinham que ter um bom
suprimento de sangue na geladeira fornecido pelos hospitais afim de no acabar
sugando o pescoo de algum anozinho. Essas dimenses paralelas eram incrustadas no
plano material ou plano alfa, pois eram como lminas que atravessam uma cartolina em
grande parte de sua extenso. Como podemos ver nesse mundo, as leis da natureza no
eram iguais s da Via Lctea que sua referncia, Ambrsio, e tudo era diferente
inclusive a matemtica. Isso porque nem sempre dois mais dois eram iguais a quatro
porque um nico sol representava uma trade e assim um mais dois era igual a um, ou
seja, um sol central mais dois sis adjacentes era igual a um sol total. A fsica por ser
diferente afetava tambm o raciocnio. Esse fenmeno conhecido por vocs terrqueos
como trindade do pai, do filho e do esprito santo, mas tange apenas ao metafsico
enquanto no Universo de rtis no havia tal separao entre aquilo que fsico e aquilo
que metafsico. Se para os catlicos um mistrio como trs entidades compem uma
183
s essncia, de Petrix dava para observar tal mistrio revelado na trade dos trs sis que
perfaziam uma s essncia ou um s corpo, o corpo do sol de Unis. Aprendiam isso na
escola j em tenra idade. Mas apesar de todas essas diferenas aberrantes entre o
Universo atual e o Universo de rtis havia muita coisa em comum entre eles, pois o
inconsciente cosmo-coletivo guardava laos de semelhana fazendo com que tudo no
fosse quantitativamente igual, mas apenas qualitativamente. Ento se h homens na
Terra havia super-homens em Petrix e se h um Sol aqui ou princpio de vida e
movimento l tambm o havia diferentemente, no entanto no totalmente diverso. Esse
inconsciente cosmo-coletivo o que Plotino chama de Alma do mundo com a diferena
de que enquanto o primeiro um princpio cego em si mesmo o segundo consciente
de si por ser alma racional. O inconsciente cosmo-coletivo totalmente irracional e suas
leis so as leis do todo e se constitui como causa do universo sendo suas manifestaes
a matria e os corpos. como se aquilo que acontecesse no inconsciente cosmo-coletivo
tivesse seu correlato nas coisas que existem e assim certa tendncia desse esprito
Universal desembocaria as coisas existentes. Para entender melhor antropomorfizemos
Deus ou esse inconsciente cosmo-coletivo e assim teremos a seguinte frmula mais ou
menos ocasionalista: uma imaginao de Deus cria um ente existente o que quer dizer
que se Deus teve a idia de homem logo esse se torna existente e se ele parar de pensar
nesse homem logo ele desaparece. Com a nica diferena que se o Deus antropomrfico
dos cristos tem idias e as coisas acontecem de acordo ou correlatamente a elas, no
inconsciente cosmo-coletivo tudo se passa irracionalmente e sem inteno, mas sim
atravs de um jogo de foras cego e sem finalidade. Portanto a diferena que tudo
subjaz de um ser incognoscvel cuja ao atuante no tem nada haver com pensamento
racional, entretanto com uma fora cega, irracional e natural o que diferente de
antropomorfizada. No seria a vontade de Deus que criaria o mundo, porm os
dispositivos internos dessa estrutura inconsciente cosmo-coletiva que no nada alm
de foras em combate eterno. O que acontece nesse Ser incognoscvel tem seus efeitos
no mundo conhecido, ento se a fora de criao maior que a fora de destruio
temos um ser caso contrrio o nada. Para resumir, se quisermos fazer a psicanlise dessa
mente transcendente devemos fazer cosmologia e assim entender a causa atravs de seus
efeitos, mas sem a esperana de conhec-la jamais, pois coisas de natureza diversa no
se conhecem. O homem no conhece a natureza da alma feminina, por exemplo, pois
ele no uma mulher assim como seres finitos no podem conhecer a totalidade de um
ser infinito. O inconsciente cosmo-coletivo ento o fundo das coisas assim como o
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avesso do mundo uma vez que possui correlao com este e assim sendo o Universo no
um produto da vontade de Deus, mas o sonho desse mesmo Deus inconsciente.
_ E como ento no h diferena total entre o Universo que conhecemos pelo ponto
de vista da Via Lctea e o do Universo rtis? indaga Ambrsio
_ que esse inconsciente cosmo-coletivo sendo o fundo do mundo algo impessoal
e universal que guarda traos fixos e imutveis sendo, portanto possvel a coincidncia
em alguns aspectos entre mundos diferentes ou cosmos distintos, porm segue a lei:
tudo que determinado pelo ncleo universal do inconsciente cosmo-coletivo
permanece sempre o mesmo apesar de roupagens diferentes, no entanto para aquilo que
no determinado, mas sim criado pode haver transformaes.
Continua Acrnimo a falar nostalgicamente de seu mundo perdido:
_ Aps essa explicao de como possvel haver mundos paralelos e diferentes uns
dos outros voltemos nossa histria, pois o segredo de Ashadan est relacionado com
todo o cosmos e no um segredo particular que tange apenas algumas particularidades
do mundo. Pois bem, vimos que possvel mesmo em Universos diferentes haver coisas
em comum aos dois ao mesmo tempo em que guarda alguma discrepncia e assim
podemos perceber muito de humano nos seres de Petrix devido aderncia de alguns
aspectos do inconsciente cosmo-coletivo em todos os rinces do Universo. Essa
aderncia se explica pela lei da imutabilidade do ncleo do inconsciente cosmo-coletivo
sendo que aquilo que no se encontra nesse ncleo passa a ser passvel de modificaes.
Pois bem, Ashadan havia deixado o cavaleiro negro e seguia sozinho para casa que era
feita de orvalho. Essa casa era como uma grande bolha de orvalho e os mveis eram de
sal e gelo. Moravam na casa de Ashadan sua me, eu que sou o pai e um irmo de
Ashadan produto de magia negra. Esse irmo, Xinpis, foi feito com a seguinte tcnica:
pegou-se um rato e enfiou-o numa caixa de lados compostos de sal e a tampa de gelo.
Depois acrescentou ovos de aranha junto a uma mistura de licor e amnia. Deixou o rato
e a mistura l curtindo por cinco dias e ao final do sexto dia entoei alguns cnticos em
louvor Lcifer e dessa forma, quando o rebento estava para nascer, jogamos gua de
btulas no broto para assim tirar as impurezas do inferno e ter um sujeito que no
possusse o vcio dos signos demonacos. Desse jeito estava pronto um ser todo
desengonado, um monte de membros que se guiava pelo centro de gravidade da cabea
parecendo um FRANKSTEIN s que mais feio e no produzido por artes mecnicas,
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entretanto pela biognese mgica espontnea das artes ocultas. A minha famlia que era
tambm a de Ashadan tinha o dom da magia, mas ele prprio era aprendiz de feiticeiro.
A escala para se tornar um mago passava pelas diversas fases da feitiaria at se tornar
um bruxo. Uma vez bruxo demorava-se um milnio para aprender tudo o que fosse
necessrio para se tornar um mago e uma vez mago se podia ser mago aprendiz, mago
intermedirio, mago supremo e finalmente mago mor; posto que apenas um sujeito no
Universo teria alcanado. Xinpis, o irmo de Ashadan muito novo, porm bruto e
gigante era aquele co de guarda da famlia e comia apenas favas de mel de abelha
africana. Por mais que eu fale de frica, a frica que Anima mencionava era um lugar
que no se encontrava no mapa realmente, mas sim era acessvel atravs do mundo
onrico onde quando dormindo todos ou alguns se encontravam para viver nessa
dimenso imagtica do espao. E l a frica era uma terra deslumbrante, a mais linda
conhecida e dessa forma Xinpis s se alimentava enquanto sonhava, quando podia
caar colmias de abelhas africanas. s vezes era comum ver Xinpis abanando o ar
enquanto dormia e isso o dava um grande desespero que todos riam e se refestelavam de
graa. O motivo desses gestos eram os sonhos de ser atacados por abelhas e quando isso
acontecia, uma picada no mundo onrico se manifestava na prpria pele do sonhador,
pois os poderes do mundo dos sonhos atravessavam a dimenso imaginria rumo ao
real. Quando acontecia de Xinpis ser picado em sonho ele acordava com vrios
verges e jurava que iria dormir com roupa de apicultor, mas de nada isso adiantaria
porque mesmo dormindo protegido ele no sonho poderia estar caando com roupas
normais. Os africanos tinham passado desse mundo imaginrio para Petrix atravs do
encanto de transubstanciao. A magia dos magos africanos conseguia transportar seres
do mundo imaginrio para o mundo fsico, pois transubstanciava o esprito em carne e
foi assim que o grupo de africanos teve sua existncia fsica consolidada. A mgica da
transubstanciao conhecida como um ato divino entre os humanos quando Deus se
faz carne ou o esprito se transubstancia em matria, porm na frica transcendental isto
era um artifcio corriqueiro e no um milagre. Insdia que certamente tinha um elevado
grau de magia pressuposta. A nossa famlia no era nada incomum naquela regio e
tinha uma certa fora e respeito devido a seus dons mgicos sendo inclusive temida por
muitos, mas como os africanos eram imunes magia negra devido proteo de seus
ancestrais, eu tive a ideia de criar Xinpis para defender meu primognito, pois Anima e
sua gangue por quererem tanto saber qual o segredo que Ashadan guardava o
importunavam muito. Lembro-me de um fato que ocorreu conosco quando
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almovamos. De repente ouvimos um estrondo na porta da casa da nossa famlia

Caram, a famlia de Ashadan cujo patriarca sou eu. Eu falei para Xinpis ir ver quais
seriam os marginais a soltar bombas na porta de nossa casa e como um relmpago o
troncudo e bom de briga Xinpis abriu a porta da nossa antiga casa-orvalho para ver
quem eram os encrenqueiros. Adivinhe s quem era: Anima e seu bando de bandidos a
cercar a casa com ar ameaador e revoltoso. Diante da figura do grandalho Xinpis,
Anima fica ressabiada e pergunta: Quem s tu gigante que atravancas meu caminho?
e meu filho bastardo responde Xinpis, irmo de Ashadan. Anima retruca E por
acaso o dito-cujo est a? Preciso resolver umas pendncias com ele, mas Xinpis no
se sente acuado e responde pode resolver comigo mesmo principalmente se o assunto
for confuso. Anima por sua vez joga com toda sua perfdia e diz pois no, como
queira. Mamuti, Apolo, Montanha pega esse monstrengo e ensine para ele quem so os
africanos. Xinpis passa ironia Ah... por que no disse logo. Vocs so africanos?
Vivo comendo mel de abelhas africanas.
_ L vem os encrenqueiros fustigarem seu filho novamente n? Ambrsio j cedia
crena no que Acrnimo dizia.
_ Isto. Mas quando Xinpis disse que era caador de abelhas africanas, Ambrsio,
preste ateno no que seu amigo Acrnimo fala, eles j perceberam que no se tratava
de um fracote como Ashadan, pois as abelhas africanas eram conhecidas como um dos
animais mais perigosos de Unis. Mas mesmo assim no recuaram e Mamuti pegou-lhe
um dos braos tentando dar-lhe uma chave de brao com a grande tromba que
desembocava de sua cara imensa, mas foi como se uma formiguinha tivesse passando
pelo seu brao e num solavanco Xinpis jogou longe o Mamuti com tromba e tudo
revirados. Foi a vez de Apolo e com esse a luta foi um pouco mais demorada: cinco
segundo. Por ltimo o Montanha tentou dar-lhe uma rasteira, mas como um impvido
colosso Xinpis quebrou sua perna a canelada. Anima vendo que a coisa tava
engrossando o caldo mandou trinta para pegar o forto e fizeram um monte de corpos
em cima de Xinpis que foi retido por alguns segundos, porm numa exploso de fria
se levantou jogando todos para o ar. Agora, com todos os seus guerreiros ao cho
sobrou s Xinpis e Anima frente a frente e ela disse coitadinho passando com asco
a mo no rosto enorme e deformado de Xinpis ento lhe criaram para ser um
cozinho de guarda da famlia Caram, venha conosco e voc ser muito mais que isso,
ser um general de exrcitos. Xinpis no se conteve e no pde esconder o interesse
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da proposta tentadora falando general? mas foi meu pai que me fez como eu posso
deix-los para ser um general? Bem que eu queria, mas no posso. Anima ento usou
de astcia e tentou fazer a cabea de Xinpis com as seguintes palavras ningum
pertence a ningum grandalho, ele te fez, mas no quer dizer que seu dono e se voc
fica a apenas bancando o leo de chcara deles porque no gostam de voc, mas ns
necessitamos muito de um grande general alm de respeitar e dar todas as regalias a
guerreiros bons como voc. Ao perceber as artimanhas de Anima logo Xinpis
engrossou e disse parece tentador, mas que tal outra proposta; voc deixa o Ashadan
em paz e eu penso em no te jogar l para trs dos montes que esto a algumas lguas
de distncia s suas costas? Anima ento vendo que o sujeito era inflexvel apenas
disse pensa bem homem de pedra, essa oferta nica e quando voltarmos no vai ser
muito bom para voc, pois no h obstculos que barrem os africanos, a maior nao do
mundo, alm do mais, se ns destruirmos todas as abelhas africanas como voc
sobreviveria? Nesse momento Ashadan aparece em meio briga e comea a dialogar
com Anima: como voc srdida, quer dizer que teria coragem de destruir parte de sua
prpria nao apenas por um souvenir como esse segredo? Anima se v indignada
com a resposta de Ashadan e diz souvenir? Esse segredo coloca em jogo toda a nossa
nao e se acabarmos com uma espcie justo em nome do restante de todas as outras
que iremos preservar. Pois bem, o que voc escolhe, guardar segredo ou seu irmo?
Ashadan ento apela com a insistncia de nima e fala com um tom ameaador de
colocar medo at nos mais destemidos voc sabe que podemos acabar com voc agora
mesmo no Anima? Ento por que tanta obstinao? Mas Anima tinha um
subterfgio e toda segura de si levanta a hiptese se vocs destrurem a princesa
africana sabem o terror que ser para o mundo, no sabe? Quer ser um mrtir? Quer ser
escorraado pela populao? To inteligente e to pouco astuto. Que inocncia sua
Ashadan. O mundo do imaginrio, o onrico, o mundo dos sonhos pertence famlia
real da frica porque a frica apenas um grande sonho; o palco de todas as
manifestaes onricas e quem manda por l somos ns. Por acaso cr que ser possvel
viver em Unis tendo pesadelos terrveis todas as noites, pois isso ns podemos propiciar
com facilidade e voc ser o bode expiatrio dessa guerra deflagrada se assim o
acontecer. Com sua ltima palavra Ashadan deixa a diplomacia e retruca pague para
ver Anima e perceber que ns somos mais corajosos do que voc pensa. E Anima
ainda continua a fustigar psicologicamente meus dois filhos e isso no foi relato de
ningum, pois eu mesmo a vi dizendo pense bem na minha proposta Ashadan e
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Xinpis e a ns veremos como tudo isso termina. Se bem como eu proponho ou mal
como vocs querem ao resistir nossa fora. Por final Anima vira as costas, monta em
seu Pegasus e sai voando em direo s estrelas prometendo o retorno. Finalmente
nossa famlia Caram tem um descanso quando aparece minha mulher e nos chamam
para jantar uma guloseima feita de tarntulas coberta por requeijo cremoso de leite de
unicrnio-fmea. Da vendo todo esse escarcu e o circo pegando fogo eu, com a mesa
j posta enquanto todos comiam travo um dilogo com Ashadan dizendo: meu filho,
pela primeira vez vejo voc colocando sua paixo por Anima abaixo de seu dever
moral. Jamais o vi com tanta obstinao em vida e tudo devido a esse segredo. Dessa
forma voc alimenta minha curiosidade me fazendo querer saber ao menos as quimeras
desse grande mistrio que voc traz em seu esprito. O que de to olmpico e
extraordinrio pode colocar-se acima desse seu grande amor que alimentas mesmo sem
reciprocidade? Como podes uma histria superar a idolatria que sentes revirando todo o
seu ser e ainda por cima deslanchar um combate contra seu sentimento passional e atroz
pela princesa africana? O que de to grandiloqente aquele Serafim ancio te disse para
que revoltes e transmutes de um apaixonado fiel para um abnegado inconteste? Diga-me
algo ao menos que aplaque parcialmente esta curiosidade a me consumir da mesma
forma que o fogo digere em espasmos o ocre carvo. Mas Ashadan se limita a dizer
pai, mesmo com todo o respeito e confiana que deposito em ti nem por indulto
revelaria esse segredo que trago em meu peito, pois ele a chave para uma nova forma
de pensar e com certeza ao tomarem conhecimento dele ser artigo de f e motivo de
revolta. Uma verdadeira revoluo est prestes a ocorrer e esta ao contrrio do que
pensas no est nos limbos da linguagem quando falas em grandiloqncia, mas nos
nimbos do ser remoto e oculto. Quanto a tudo isso que eu disse e sabendo que s sagaz,
no encontro preciso melhor de linguagem dizendo que todo mistrio tange a vida e
morte de Maya, a feiticeira, e sem tocar ao cerne propriamente dito da questo ao passo
que sem desviar de uma resposta satisfatria isso tudo o que h para ser revelado no
momento. Se mesmo assim no desanuviei de seu pensamento os percalos de uma
dvida naturalmente compreensvel lamento no poder melhor dizer ou tudo dizer, pois
a oportuna hora chegar e nesse momento que no tarda em elevar-se o que ocorrer
ser estrondoso. Nesse dia tudo se tornar lmpido e o estranhamento ser a nica
atitude possvel. Paradoxos de um mistrio arquejante em que a clareza se perfilar com
a admirao e no com a digesto instantnea de uma ideia clara e distinta. Alguma
dvida Ambrsio? Pode falar. At aqui est compreensvel tudo o que estou dizendo?
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_ Acrnimo se a tentativa sua foi a de me esclarecer algo saiba que no conseguiu.

Pelo contrrio me deixou mais confuso do que eu estava. Quem Maya? O que tudo
isso tem haver comigo? Eu fao parte do Universo atual e mesmo que tenha havido esse
Universo, esse mundo mgico de rtis isso foi antes de eu existir. Nem sonhava em
existir a bilhes de anos atrs por isso me fale mais claramente como que eu entro
nessa histria.
_ Voc fez diversas perguntas e a primeira que lhe responderei ser quem essa tal
de Maya. A feiticeira Maya. Vou lhe contar a Histria dela para voc entender melhor
onde quero chegar e te digo que voc tem parte nessa histria porque voc j existia na
transio do antigo Universo rtis para o atual por isso me oua com ateno e capte o
mximo possvel do desenrolar dessa Histria, pois tudo ser esclarecido na hora certa.
Veja bem o que eu digo a partir de agora.
A FEITICEIRA MAYA
H algumas eras atrs dizem os historiadores que uma tal Anastcia de Petrix reinou
em toda Galxia de Unis como uma soberana clerical que sobrepujou at mesmo os
desgnios temporais do Universo rtis. Ao completar cem anos de vida, que para os
parmetros temporais de Unis a idade da adolescncia, j tinha acumulado um
profundo saber sobre magia negra, ocultismo e espiritismo. Era perita tanto no que se
refere s dimenses paralelas Petrix quanto ao que pertinente aos signos
demonacos. Sua converso se deu pouco depois de adquirir a sabedoria espiritual e
sabia muito tanto de metafsica quanto de metametafsica e seu conhecimento era to
grande que nessa idade onde todos so iniciantes ela j no podia recuar em saber, mas
apenas aprofundar cada vez mais em grau o que j tinha adquirido. Aprofundando cada
vez mais em sua inteligncia e inclinaes at chegar aos abismos do inefvel.
Acrnimo, portanto apresenta a narrativamente de Maya e continua seu relato:
_ Aps sua converso ficou conhecida como a feiticeira Maya. Uma soberana de
poder eclesistico que se perfilava ao rei Astries de Brgamos, detentor da hegemonia
Universal no que se refere ao poder temporal. Isso j conota tal poder a um indivduo
que s pode ser efetivamente ultrapassado pelo prprio Sol trino deste Universo. O
principal poder de Maya era o de causar uma ruptura entre a aparncia e realidade das
coisas fazendo com que algo fosse percebido de forma diferente de como
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verdadeiramente. Dessa forma ela mesma que era um monumento de feira cadavrica e
disforme, mas aparecia a todos como uma bela princesa, pois por encantamento
ningum podia romper o invlucro aparente o qual ela se disfarava a fim de v-la como
era realmente em figura ou verdadeira aparncia. Podia se transformar no que quisesse
e at mesmo fazer um sapo-boi parecer um prncipe encantador. Claro que ela tinha
outros poderes, mas esse era o mais caracterstico. E num mundo como o petrixiano em
que o belo fundamental e a aparncia conta mais que a realidade, todos prestavam
reverncia a ela, menos Neumen que de verve cnica ao extremo desprezava qualquer
ornamento em favor daquilo que fosse o trivial, o escasso, o simplesmente necessrio e
suficiente quando o mnimo j era o bastante. Apesar desse nico divergente e antirebanhista cnico existir no havia ningum em Unis que no prestava homenagem
feiticeira Maya e assim seu poder foi aumentando gradativamente ao ritmo que os anos
se passavam. Num belo dia conseguiu destronar Astries de Brgamos com uma
simples maquinao: o fez parecer um grande sapo rechonchudo e asqueroso daqueles
que vivem em ambiente pantanoso a comer varejeiras. O asco foi to terrvel que
jogaram Astries numa masmorra destronando-o de sua antiga funo de imperador
absoluto. Estava feito ento. Agora Maya tinha absoluto poder sobre a galxia e mesmo
sobre aquele Universo podendo mandar e desmandar como bem lhe aprouvesse.
Aps explicar como Maya chega ao poder absoluto do Universo, Acrnimo passa a
falar sobre o governo da feiticeira:
_A primeira medida que a feiticeira majestosa outorgou seu poder seu primeiro ato
foi o de depor todos os Excelentssimos parlamentares que por sculos e alguns por
milnios governavam para substitu-los por incautos e jovens bruxos assim como por
aprendizes de feiticeiros. Seu critrio era substituir os homens pblicos por pessoas que
s entendiam de magia e nunca ouvira falar em poltica. O mundo virou um
pandemnio. As verbas que antes eram destinadas moradia, sade, educao etc.
foram destinadas para construir uma grande catedral mstica onde se ensinava
faculdades de magia e que a cada sculo formavam bilhes de feiticeiros e magos
provindos de todas as partes do Universo. Foi o milnio do misticismo. Nesse tempo,
apesar do epteto de feiticeira que ela possua por consagrao, Maya havia alcanado o
posto mximo da magia negra, era macumbeira mor e no havia ningum que
dominasse as artes ocultas como ela em todo o Universo, uma vez que praticamente
ningum estava alheio ao canto inebriante dessa sereia. Canto o qual apesar de feio e
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estridente na realidade chegava ao ouvido das pessoas e dos tipos diversos de seres
como a mais bela harmonia e beleza. Apenas Neuman, o cnico, tinha o poder de v-la
como realmente era e apesar de obsequioso guardava intimamente o maior desprezo por
Maya que com sua terrvel retrica conquistava cada vez mais os coraes de todas as
naes. A populao fazia at vista grossa para certas aes prejudiciais da feiticeira no
trato e no governo de Petrix e de outros planetas. A idolatria por Maya era tamanha que
certa vez ela estabeleceu um prmio para quem melhor retratasse sua beleza em tela
sendo que a pintura premiada serviria de modelo para uma pintura em dimenses
colossais, pois esse retrato seria pintado em toda a extenso da catedral que substituira o
palcio real como centro do poder. O poder temporal havia sucumbido frente ao poder
espiritual numa simbiose indita.
Acrnimo percebe o entusiasmo momentneo de Ambrsio em relao Histria
contada por ele e continua seu relato de Maya:
_Os melhores artistas foram convocados e cada tela pintada representava o esplendor
e a beleza de uma rainha que cintilava, aparentemente, a harmonia de traos angelicais e
a singeleza irradiante de uma melodia sublime. Chegou-se ento o dia da escolha e a
quem seria concedido o prmio. Cem quadros dispostos lado a lado para votao de jri
especializado em crtica de arte. Mas havia um porm: enquanto o voto do jri valia um
ponto o da prpria Maya que preferiu intervir na votao valiam dois pontos. Dessa
forma, conseqentemente, tudo estava regulado de forma que o prmio tivesse o
consentimento de Maya. O jri j havia dado seu parecer, mas a rainha feiticeira no
concordou e abortou a vitria a um excelente pintor. O quadro escolhido pelo jri
representava uma Maya estupendamente linda da cabea aos ps e de cachos ruivos
respingados de um dourado ofuscante como o ouro. A face era alva e corada; os lbios
rseos e carnudos eram a prpria expresso da ternura sendo que os olhos de pupilas
vermelho-escarlate e brilhantes; o smbolo da paixo e seduo. Nessa pintura, dois
querubins a elevavam aos cus. O tom prpuro do firmamento contrastava a uma Maya
ariana e marmrea, desnuda e corpulenta. Seios rgidos e volumosos e um corpo
esculpido em talhe doce relevando-se pintura de tinta a leo foi o esplendor da arte.
Era uma verdadeira epifania celeste e mgica cuja beleza transbordava a cada gota de
tinta, a cada trao do pincel.
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_ E mesmo com toda essa beleza ela abortou a votao favorvel do jri? Por qu?
pergunta Ambrsio ressabiado.
_ Foi o que aconteceu porque a feiticeira Maya no estava completamente satisfeita
dizendo que havia um quadro ainda mais belo sendo que a escolha requeria uma
surpresa por parte dela. Dessa forma, no calar da noite, Maya pegou o quadro que
melhor expressava sua beleza mandando da noite para o dia um grupo convocado de
artistas muito competentes pint-lo; reproduzi-lo em dimenses dantescas na parede e
teto da catedral que ainda era totalmente branca em seu interior. Foi a primeira capela
sistina de todos os tempos. Ao amanhecer j estava pronta a obra de arte. Pela manh
convidou a todos de Petrix para contemplar sua beleza, mas agora no em tamanho real
e sim superdimensionado. A estupefao foi to grande que as pessoas que haviam sido
atingidas pela viso da pintura ora saram boquiabertas ora com olhos arregalados de
susto. O quadro escolhido como modelo tinha sido o do cnico Neuman. Imagine o
choque advindo de uma Maya em decomposio. Um monte de ossos descompostos e
tortos, uma cara cheia de liquens e berrugas no mais avanado grau decomposio. E
para arrematar uma cabeleira grossa toda embaraada, quebradia que parecia uma
grande vassoura de palha podre que havia acabado de varrer um pntano com lodo
espargindo aos borbotes. Alm disso, olhos totalmente brancos posto que sem pupilas
e pernas bexigosas. Diante dessa representao todos gritavam bruxa, embusteira,
portadora de todos os vcios e baixezas. Mas Maya aparvalhada no entendia o
ocorrido. De todas aquelas imagens do concurso esta que ela escolhera era a que mais
inflamava seu corao, a mais magnnima em beleza e fidedignidade em relao a ela
prpria. Seu narcisismo e extremo mau-gosto no admitiam uma formosura que no
fosse aquela dos seres monstruosos e desfigurados sendo que aparecia bela por
encantamento apenas para disfarar e enganar seus pares.
Acrnimo que muito admirava Maya passa a falar com lgrimas nos olhos do
desfecho que levou Maya, pois para ele isso no poderia ser feito nem com os maiores
dos crpulas e mesmo emocionado prossegue seu discurso:
_ Neuman, o cnico, por sua vez, ficou aguardando o momento oportuno e quando
Maya apareceu para a multido ele improvisou um palanque e disparou a falar essa a
sua rainha? Um monstro vil e demonaco? Um poo de misria da mais alta degradao
e decadncia? Morte rainha. E assim a rainha outrora esplndida e bela se viu
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despojada de seu poder devido sua extrema morbidez e embuste. O coro repetia morte
rainha, morte ao monstro de feira decomposta, matem-na... matem-na. A
revolta foi to grande que causou desequilbrio psquico em Maya fazendo com que ela
na instabilidade de seus nervos comeasse alternar sua imagem aparente sua imagem
real. Assim como dois quadros que se alternam diante de uma viso, Maya aparecia ora
horrenda como realmente era ora linda como aparentava ser. E todos gritavam horror,
horror, embusteira, maligna. Supliciaram a feiticeira Maya em plena praa pblica.
Quebraram todos os seus ossos, jogaram-na dejetos e soltaram cachorros em cima dela.
Maya foi reduzida ao p em meio a uma multido que rosnava com olhares furiosos de
indignao. Cremaram-na acreditando que assim fazendo a purificariam atravs de uma
fogueira santa. Apedrejaram-na enquanto as chamas a consumiam. Mas Maya, sendo
consumida pelo fogo praguejava. Isso demonstrava um total domnio de sua mente em
relao dor fsica. E assim imprecava em fala intercalada aos gritos de dor dizendo
que aquele mundo seria devorado em chamas como a ela estava sendo. Profetizava em
seu ltimo ato desesperado contando que o vu de Maya jamais sucumbiria, mas sim
que estenderia seu poder a cada casa, em cada indivduo e at mesmo no nfimo tomo
l estaria seu encantamento ressurgido, renovado, como a ltima peste do Universo indo
e vindo numa constante genialidade maligna. Isso porque ela era Maya, a senhora de
todos os mundos e no s daquele feito de matria.
Para arrematar a Histria Acrnimo d seu parecer final:
_ E esta foi a tragdia de Maya que conquistou desde rtis ao inferno tudo o que
poderia possuir e todo o poder possvel se vendo no final das contas reduzida ao p
sepulcral de uma fogueira que ardia em chamas dolorosas. Ela morreu devido ao seu
carter esteticida e tambm devido o incitamento da fria popular de um povo
indignado com tamanho embuste. A opulncia da rainha chocou o simples Neuman o
qual no vendo falha de carter na feira de Maya, mas sim na ostentao desregrada de
poder deu fim s ambies da antiga rainha do Universo de rtis de forma
maquiavelicamente calculada e propositada. Sendo que este indivduo em questo era o
nico que poderia alcanar tal vitria sobre Maya uma vez que era a nica exceo
imune ao feitio chamado vu de Maya. Agora Ambrsio, para voc ter o relato fiel e o
mais importante para seu conhecimento do nosso antigo cosmos vou lhe dizer os
detalhes de como tudo aconteceu e qual foi o legado de Maya, porm para isso eu
chamo meu filho Ashadan que sobreviveu tambm comigo e conhece algumas Histrias
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melhor do que eu. Ashadan, meu filho, pode entrar. Conte como bom entendedor que s
da vida e obra de Maya o essencial dessa figura lendria a Ambrsio. Ambrsio a
reencarnao de Anselmo o exorcista e estamos fazendo um trabalho de preparao e
instruo espiritual com ele uma vez que ele aderiu nossa causa revolucionria.
Entra ento Ashadan, cumprimenta Ambrsio e comea a falar ininterruptamente em
grandes blocos de narrao que o desvela como um timo contador de histrias que
necessitam de grande flego:
_ A histria da feiticeira Maya era um captulo dos livros de Histria no Universo de
rtis e era ensinado em Petrix como uma parte da Histria desse planeta. Muitas
polmicas eram levantadas acerca da tragdia de Maya, pois algum que alcanou o
poder absoluto do Universo em to pouco tempo ser morta da forma como ela tivera
sido levantava divergncias em poltica e sociologia e at mesmo em religio uma vez
que ela fora considerada um mrtir sagrado da Histria Universal e se no a mais
injustiada pela sociedade que a matou ao menos uma das mais desonestamente mortas
devido ao linchamento ao qual foi exposta e a fogueira que lhe foi conferida como
punio. Mas Maya deixou diversos livros os quais contavam histrias de cavaleiros
mortos, um importante sistema de Cosmologia que explicava a formao e evoluo do
Universo e vrios livros importantes sobre magia e ocultismo. Sua obra no poderia ser
desvencilhada de sua vida. A obra mais importante fora o Tratado do inferno em que ela
descreve toda a natureza do inferno, seus mecanismos, o funcionamento das hierarquias
de poder etc. Sua idia central era o de que Deus no era um ente consciente como ns.
Ele permeava cada tomo existente e por isso estava presente em cada ser ou ente que
existe em toda a extenso do Universo. Esse pantesmo, no entanto no diz que Deus
cada parte do Universo e por isso somos deuses, posto que estamos permeados de sua
natureza, mas sim que Deus seria a totalidade de tudo o que h, se nesse tudo o que h,
for guardada as devidas propores entre o que matria e o que nus, pois o
Universo e tudo o que h nele no seria mais que o substrato material do inconsciente
cosmo-coletivo havendo portanto dualismo e no monismo. Assim como temos um
crebro e este produz uma conscincia, a parte material de Deus seria as coisas que
existem no mundo. Por analogia dizia ela em seu Tratado do inferno que cada planeta,
estrela e astro seriam o equivalente ao neurnio do crebro divino e a massa de toda a
matria existente no Universo e em todos os Universos que existem o prprio crebro
divinal e assim ela dizia que se quisssemos fazer a psicanlise da mente divina
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deveramos fazer cosmologia, pois uma vez conhecendo o funcionamento do Universo

teramos o correlato da estrutura anmica divina. Para ela no havia uma ordem
preestabelecida, pois o cosmos agia de acordo com a mente divina e esta no passava de
luta incessante, combate perptuo entre foras plurais e irracionais em devir e sem
finalidade alguma. O destino do Universo se pareceria com uma espiral e no um
crculo que vai e vem repetindo sempre a mesma coisa, pois a cada ciclo havia um salto
a nvel de espiral que decretava uma mudana no estado anterior do cosmos. Essa seria
a sua explicao para a durao do Universo atravs do modelo de uma espiral e no
pelo esquema do linear ou do circular. O crculo um ponto que gira em eqidistncia
ao seu centro. Cada vez que o ponto completa um perodo ele volta sua origem ou
ponto inicial sendo assim ele no se transformou uma vez que recomea do ponto
original. Andar em crculos se repetir no transformar-se. A linha, por sua vez, no
modelo linear, j descreve um dinamismo radical em que tudo mudana ad infinitum.
A espiral a nica figura que representa uma posio intermediria entre o perene
regresso do mesmo (crculo) e o perene regresso do diferente (modelo linear), pois a
espiral um crculo que na iminncia de retornar origem para recomear sua
transformao do mesmo ponto inicial salta um ponto acima na espiral. Isso porque
recomea um novo crculo que conserva tanto a repetio do ciclo quanto a
diferenciao da origem. Podemos esquematizar da seguinte forma essa teoria de Maya:
I. Modelo do crculo: perene regresso do mesmo.

II. Modelo linear da durao do cosmos: perene regresso do diferente.
III. Modelo da espiral cosmolgica: perene regresso do mesmo e do diferente.
_ Essa teoria bem perspicaz diz Ambrsio sem querer ofender me lembra um
pouco as elucubraes grandiosas do filsofo louco que conheci no manicmio.
_ Mas pela gravao da sua conversa com Ariadne que eu tive a oportunidade de a
pouco ouvir no nada to confuso quanto aquilo. No digo que ele estava errado, mas
que pecou por clareza e distino. Expressou-se de forma complexa, porm verdadeira.
Vai vendo o que ela pensava em sua cosmologia e coisas afim Anselmo... ops desculpe.
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Ambrsio! Maya dizia que este cosmos em que vivemos j fora destrudo e recriado
trilhes de vezes e a cada vez que destrudo outra forma dada a ele e assim
poderamos ter infinitas possibilidades de mundo sendo que crer ser esse em que
vivemos agora o melhor dos mundos possveis sempre uma afirmao muito
circunstancial e improvvel. Essa teoria da Feiticeira Maya explica a transformao do
cosmos e como mesmo havendo aderncia de certos aspectos do inconsciente cosmocoletivo (repetio) h tambm transformao (diferena) na passagem de um cosmos
para o outro. Cada tendncia no inconsciente cosmo-coletivo que a mente divina
produz uma mudana no estado das coisas existentes e assim quando h mais amor as
coisas se unem e quando h dio tudo se desfaz. Esses dois sentimentos divinos so
como que o quinto elemento da matria e assim o Universo se desfaz em seu dio como
se recria em seu amor. So foras totalmente impessoais assim como um sentimento
nosso inexprimvel em termos de conscincia ou verbalizao e antes de tudo so
apenas nominaes antropomorfizada dos fenmenos observados sendo melhor
chamarmos de fora de repulso para o dio e fora de atrao para o amor a fim de ter
uma melhor preciso objetiva. Tudo se d como um jogo e cada coisa que passa na
mente irracional de Deus se d em seu efeito na matria assim como a matria tambm
pode afetar a condio desse Deus. Se no existisse o corpo de Deus que a matria do
mundo provavelmente ele seria de outra forma. Tal Deus est sempre manifestando uma
essncia de seu esprito na existncia e uma sensao de excitao resulta no surgimento
de mais um astro ou planeta, pois a energia que causa a excitao nessa mente
transcendental deslocada do interior para o exterior se transmutando de energia em
matria. Por alguma razo quando esse Deus passa por um estado longo de tdio que
no manifestar seu esprito em seres existentes tanto materiais quanto espirituais isso se
caracteriza com o nome de nada, portanto nada existindo a no ser essa fora potencial
que leva criao das coisas. Deus pode tanto destruir como criar, mas isso no faz
parte de uma racionalidade ou intencionalidade, mas sim das foras que se
intercambiam inexoravelmente em seu pensamento irracional posto que no como o
nosso.
_ Mas isso se parece mais teologia que cosmologia. afirma Ambrsio em seu
comentrio.
_ Pode at ser, mas est tudo interligado. Mais que uma teologia do Deus
incognoscvel a teologia de Maya era um caminho para o autoconhecimento, pois assim
197
que se faz relatar uma intuio mstica atravs do verbo vai-se aproximando
gradativamente o xtase da expresso que fixa o ato da transcendncia em experincia
do pensamento racional. certo que Maya foi influenciada por uma viso de Deus que
ela experimenta como absoluta no se prendendo assim no relativo dos smbolos, mas
quando necessrio passar de uma experincia subjetiva com a totalidade do Universo
para a evanescente aplicao ou transposio do vivido em linguagem necessrio
pintar um Deus de acordo com seu ponto de vista o que retira o sujeito da experincia
absoluta e subjetiva sem intermedirios para uma explicao altamente racional e
desfiguradora. Alm de uma Teologia positiva que afirma o que Deus Maya tambm
como salientamos se ingressou em outros temas como a cosmologia e a demonologia.
interessante notar que Maya comps um relgio cosmolgico que metaforizava a vida
do cosmos e a cronologia de seus eventos. Cada Era cosmolgica para ela no passava
de um minuto nesse grande relgio simblico que representava o Universo rtis como o
Universo de maior extenso no tempo, pois ele havia durado at o momento dois
minutos de criao que corresponde a dois bilhes de anos de vida. Maya no
descartava a hiptese de que Deus havia sido outras vezes consciente e que agora
entrara deliberadamente em um extremo torpor como se estivesse tirando uma soneca de
dois bilhes de anos que para ele como j vimos no passa de dois minutos no grande
relgio Universal. Seus escritos no se pautavam em nada emprico, pois induzia at
chegar no geral utilizando apenas do raciocnio e de certa empiricidade que no era
cientfica em seu rigor pelos fatos, mas sim de uma certa experincia do divino j que
para os ortizeuzianos o Inferno no era uma possibilidade, mas uma realidade emprica.
Fato assim s possvel devido o plano do inferno estar em interseco com o plano
material do Universo rtis e Petrix ser como um porto de almas penadas que vo
ingressando ao Trtaro via o portal do Inferno. As experincias de desprendimento do
corpo tambm davam a certeza objetiva da existncia do inferno sendo a nica instncia
metafsica conhecida pela populao de rtis. A intersubjetividade igualmente fazia
parte do mtodo de Maya que sempre ao conversar com seus pares abstraia as
experincias comuns sendo que todas revelavam que o inferno existia. O ponto
controvertido dessa conjectura era o da questo de como um ser inconsciente poderia ter
criado tal ordem preestabelecida regida por tamanha organizao e Maya superava essa
dificuldade terica apenas dizendo que o Inferno, criado no terceiro quarto da existncia
de rtis era a prova de uma nova fase pela qual passava a entidade divinal. Essa
substncia divina estava se despertando do sono e j projetando um novo Universo,
198
Deus estava tomando conscincia de si e criou o inferno como um anteprojeto de sua

criao futura, uma espcie de esboo sobrenatural daquilo que ele consolidaria em
matria que por sinal supeitava-se tratar de um novo planeta em um novo cosmos. Maya
dizia por final que o grande olho de Deus abrir completamente quando ele tomar total
conscincia de si, ou quando se despertar de seu sono deliberado e ao fazer isso tudo
seria sugado em milsimos de segundos, todo o Universo seria varrido da face do
Espao Sideral e assim um novo cosmos entraria como substituto, pois Deus quer se
perpetuar em obras j que s de pensar em uma ela se torna realidade bastando para isso
a efetivao final que instantnea e sincronizada com a mente divina, ou seja, ao
pensar na essncia de algo ele j estaria automaticamente dando existncia a ela e
mesmo ao sonhar, pois como sabemos o Universo rtis apenas um sonho realizado
de Deus. E todos os sonhos de Deus so concretizados. Para fazer um pequeno resumo
do tratado do Inferno de Maya retomemos assuntos j expostos superficialmente para
aprofund-los. Vejamos um trecho completo do livro: O Inferno havia sido descoberto
e desconfia-se que tambm criado no terceiro quarto da existncia de rtis. Associa-se a
criao do Inferno a uma nova fase da evoluo divina. Cr-se que Deus evoluiu de
Inconsciente Cosmo-coletivo alma intelectiva quando tomou conscincia de si.
Atribui-se a criao do inferno a esse novo princpio organizador da matria que no
novo por ter-se gerado nessa poca, mas por ter-se transformado no nterim entre o
ltimo cosmos existente e esse presente como se antes dormitando deliberadamente
explodisse em luz recente e novamente. Esse novo princpio organizador da matria se
manifestou em puro esprito ao criar o inferno indicando que diferenciou sua parte
material ou acidental de sua parte anmica ou essencial. O mundo conhecido se desfar
quando o grande olho de Deus abrir em forma de buraco negro que sugar toda matria
existente varrendo o espao de sua contingncia carnal atual para servir de moldura para
outro cosmos.
_ Achei bem convincente a exposio de Maya em relao sua cosmo-teologia,
mas enquanto Demonologia, qual a perspectiva que tomava?
Alterca Ambrsio com Ashadan que pacientemente explica:
_ Quanto Demonologia Maya se limitou a fazer a lista dos seres demonacos, a
hierarquia que se submetiam no Inferno e explicou como funcionava a cadeia alimentar
no Inferno. Para Maya o inferno se dava como uma disputa selvagem, porm organizada
199
uma vez que havia uma rgida hierarquia onde os mais fortes ou mais astutos e
poderosos subordinavam todo o resto. Os atributos essenciais dos seres demonacos
eram astcia, agressividade, fora carnvora espiritual, maquinao, inteligncia, dio,
magia e poderes especiais. O mximo que se poderia chegar tanto em fora de ataque
quanto em fora de defesa era cem por cento. O objetivo dos competidores era devorar
seus oponentes assim como acontece no mundo animalesco e selvagem. Como as raas
eram distintas no havia canibalismo. O grande mistrio era o da carne espiritual. A
carne anmica era conhecida como carne espiritual e representava um quantum de
energia csmica. Vrios seres podiam se alinhar e formar seus exrcitos e alguns tinham
o poder de transformar as almas assimiladas em fora de propulso ou fora de
inteligncia. Dos seres que povoavam o Inferno muitos eram ortizeuzianos
desencarnados e outros eram das dimenses paralelas que cortavam o plano alfa ou
material de rtis assim como giletes que atravessam uma superfcie plana material. Os
seres e suas funes ou poderes eram resumidamente s para citar os mais conhecidos:
Lobisomens; Vampiro: para eles o sangue tem gosto de groselha podendo variar o sabor
de acordo com o tipo de sangue; Ninfas; Sereias: com seu canto levam o ouvinte a
transe hipntico; Elfos: guerreiros de luz; Gnomos: saltimbancos que tm o poder de
teletransporte; Duendes: trabalhavam quando vivos no ncleo do planeta Petrix;
Hbridos (centauro, minotauro etc.): so espritos que nascem da zoofilia em Petrix;
Frankstein: Homem criado a partir de artes mgicas; Drcula: Rei dos vampiros;
Pegasus: cavalo alado e belo; Onrico (chefe dos exrcitos de Lcifer): poder da
invisibilidade, da transformao em qualquer figura que se queira etc.; Gigantes: Eram
os soldados mortos da tropa Pietras de Petrix; Anes: so amigos da natureza e sempre
lutam por sua conservao; Espritos de porco: espritos imundos; Gatunos (homens
felinos): So geis, fortes, tm garras poderosas e eram bandidos em Petrix. Eles faziam
oposio gangue dos africanos; Peixes fabulosos (navegavam pelos ares atravs do
cu de Petrix); Flamas personificadas (espcie de substncia gnea que possui um estado
anmico, ou seja, chamas com alma e personalidade); Alazo predador (tipo de cavalo
que carnvoro e furioso); Medusa: Me de Petrix, diz-se que foi ela que transformou
Petrix em pedra, pois antes o planetas era composto de terra predominantemente. Seu
poder o de com um olhar tornar os seres vivos em pedras; Musas (inspiradoras de
poetas e artista); Feiticeiros; Magos; Bruxos; Ptreo: Gigante Universal que vive
vagando pelo cosmos procurando planetas compostos de pedra, pois esse seu
alimento. Mais temido por Petrix do que qualquer catstrofe natural posto que Petrix era
200
um bloco de rocha esfrica sulcada interiormente pela ao dos duendes; Unicrnio:

Tem o poder da cura; Bestas-feras (almas de animais desencarnados). Ela relatava
tambm o grande feito de Vandalus que conseguiu destruir as forcas nebulosas do
exrcito de sombras provindas do inferno. Esse exrcito de sombras queria unificar o
reino material de Petrix s potestades do inferno, ou seja, criar um governo que se
estendesse do inferno ao mundo existente. Como em Petrix a escurido s era quebrada
por luzes artificiais, esse exrcito sombrio podia atacar sem ser contratacado, uma vez
que eram invisveis no lado A da rbita de Unis, pois nesse lado o globo de antimatria
exercia sua influncia fazendo com que houvesse um breu total. Vandalus, porm
esperou o ataque e numa formidvel manobra conseguiu fazer com que o planeta no
momento do pilhamento do exrcito sombrio se movimentasse do plano A envolto pelo
globo de antimatria ao plano B da crosta de estrelas. Ele estacionou o planeta no lado
A, pois sua fora descomunal permitia a ele empurrar o Planeta at o ponto onde
quisesse da rbita de Unis. Assim fazendo, quando o planeta estava sob total
luminosidade emanada da crosta de estrelas ele pde derrotar o exrcito sombrio uma
vez que este foi evidenciado em sua presena e se tornou visvel. Vandalus era um
antigo brbaro que se tornou general do exrcito de Petrix.
_ Mas lhe pergunto Ashadan: se esses seres extraordinrios de rtis povoam o
inferno como pode ainda haver populao em Petrix e em outros planetas?
_ Boa pergunta Ambrsio que se haviam esses seres no inferno no significa que
h a extino deles no plano material, pois so tambm espcimes que depois da morte
foram para o inferno, mas deixaram descendentes no plano alfa material. Para finalizar
o comentrio das obras de Maya s enfatizo que o nico ser que possui total hegemonia
no inferno Lcifer, pois seu exrcito alm de numeroso tem como patriarca o prprio
prncipe das trevas que tem fora de ataque de cem por cento e fora de defesa total
alm de possuir todos os atributos (astcia, agressividade, fora carnvora espiritual,
maquinao, inteligncia, dio, magia e poderes especiais) mais um; o de poder poltico
vitalcio uma vez que ele mesmo havia povoado o inferno pela primeira vez.
_ E todos acreditavam nessas teorias assim como em nossa era cientificista a cincia
se tornou quase uma religio? Ambrsio demonstra uma pertincia provocativa.
_ Apesar de aceita em todas as dimenses do Universo rtis, as teorias de Maya
encontraram um opositor e esse era Cristo de Ax, um feiticeiro que morava aos
201
arredores de Petrix. Esse sujeito negava ponto por ponto toda a teoria de Maya dizendo
que Deus era imutvel e assim no podendo passar de um inconsciente cosmo-coletivo
para uma situao consciente de si, pois ele seria sempre consciente e sua vontade fazia
tudo gerar e perecer. Cristo era um mgico que morava em Ax, Planeta vizinho Petrix.
Ele sempre fora um cara diferente e tinha como truque brincar de irradiar uma luz
alaranjada que no era conhecida pela populao de rtis. Essa populao era afeita
chama, porm de cor violeta. Por isso sendo matria de estranhamento uma chama que
mudava de amarelo para vermelho, vermelho para azul. Ganhava a vida fazendo esses
tipos de truque e depois foi crescendo na profisso. Esse tal Cristo de Ax dizia que
todos os cosmos anteriores convergiam para a criao final de Deus que ele chamava de
Universo Uno, pois todos os outros anteriores foram pr-universos. Saia pregando aos
quatro ventos que esse Deus que conhecemos como Inconsciente cosmo-coletivo era um
Deus ilusrio sendo que o verdadeiro Deus ainda estava por ser revelado. Dizia tambm
que o esprito anterior matria com o que os discpulos de Maya combatiam com as
trs premissas bsicas:
1. O primeiro Universo foi criado ao acaso
2. Esse primeiro Universo criado ao acaso deu o surgimento para uma alma do
mundo. O Universo em gerao espontnea se auto-criou em matria e logo
depois se desenvolveu como sintoma da massa do cosmo um Inconsciente
cosmo-coletivo. Esse uma vez criado como sintoma da matria indestrutvel,
pois passa a permear e organizar a matria como um demiurgo e no como um
esprito anterior matria que a teria criado a partir do nada.
3. Esse Inconsciente Cosmo-coletivo evoluiu e tomou conscincia de si. Ao tomar
conscincia de si se tornou consciente tambm do mundo e de que era uma
manifestao tardia da matria criada espontaneamente a partir do nada. Veiolhe a angstia de voltar ao nada caso seu corpo material que o cosmos se
corrompesse e assim passou a criar a partir da matria mundos que seriam a
perpetuao do artfice em sua obra. Porm, esse mesmo Deus consciente vendo
que tudo estava sobre controle adormeceu por uma era cosmolgica e acordar
para renovar o cosmos.
_ Entendi perfeitamente os trs pontos dos discpulos de Maya, mas Ashadan, isso
convenceu o tal Cristo de Ax a ceder autoridade dessa grande terica de seu antigo
cosmos?
202
_De forma alguma. Cristo de Ax no se rendia teoria to repisada e aceita do

Inconsciente Cosmo-coletivo simplesmente por achar que Deus era eterno e imutvel.
Foi motivo de riso por todos por defender essas teorias. Entretanto passava a vida sem
maiores dissabores que as caoadas dos colegas. Ningum dava importncia s suas
pregaes uma vez que contradiziam as teorias de Maya e, alm disso, os discpulos de
Maya sabiam que em matria de teologia s vezes o que vence a ideologia ou a
publicidade das idias, pois tudo poderia ser possvel, uma vez que muitas coisas eram
desconhecidas. Muitas dimenses a serem descobertas, muitos seres a serem desvelados
em sua existncia etc. e mesmo sabendo da fraqueza das pregaes de Cristo combatiam
para que elas no se tornassem uma nova ideologia. Depois de pregar e trabalhar
bastante este Cristo de Ax desapareceu. Ele disse apenas que faria uma triagem para
concorrer a um posto de representante de Deus numa nova dimenso sobrenatural,
porm distinta do inferno e que ele intitulava cu. Para se tornar prncipe dessa
dimenso ele teria que conquistar seu trono com sangue, vinho e po. Isso era o que ele
dizia. Perguntaram para ele o que era a tal estao celestial que tanto apregoava da ele
disse que para facilitar a compreenso dos interlocutores cometeria uma digresso, no
entanto arriscaria dizer que era o inferno dos justos uma vez que tambm era uma
dimenso sobrenatural e metafsica, porm contrria ao inferno em suas conseqncias
prticas. Percebendo que o sujeito estava luntico com aquelas histrias de trono
celestial conquistado atravs de sangue, vinho e po Acrnimo, meu pai, que era seu
principal interlocutor no entendeu o que significava tudo aquilo. At compreendeu que
o sangue poderia pressupor combate, mas a questo do vinho e do po ele no
entendera. No sabia que metfora ou simbologia fabulosa ele queria expressar com
aquilo e assim teve a certeza que Cristo de Ax estava realmente louco.
_ Graas a Deus, segundo os cristos, tudo foi revelado pela bblia e sabemos o que
tudo isso significa. Entendo que os tempos so outros e admiro Maya por ter se
aproximado tanto teoricamente do que supostamente existe. Ela antecipou muito do que
hoje se acredita em matria teolgica, portanto reconheo seus mritos. Enfim, que fim
levou Cristo de Ax como vocs chamam o filho de Deus? Quer dizer que Cristo era
simplesmente um aliengena? Ambrsio no se contenta com as explicaes de
Ashadan e busca ir ao fundo das questes
_ Vou lhe contar a histria de Cristo e ser desvelado a voc o que nem os apstolos
sabiam por isso considere-se um humano privilegiando. Quando trabalhava em circo,
203
Cristo de Ax, como era conhecido por nossa gerao cosmolgica tinha certos truques
mgicos como fazer uma Fnix ressuscitar, cobras virarem cajado, gua se tornar vinho
etc. Realmente ele tinha um dom especial e natural para a magia. Passou inclusive um
tempo como astro indo e vindo Petrix apresentar seus shows. Acrnimo sempre falava
de Cristo quando ele ainda tinha duzentos e sessenta anos que aquele cara vai longe,
mas no imaginava quo longe ele iria desde ento e apesar das previses ele sumiu por
trs anos e trs meses. Talvez ficou vagando a pelo Universo afora, mas voar o rapaz
no sabia no por isso estranharam quando ele voltou carregado de bagagens com
insgnias estranhas adesivadas em suas malas. Tinha ido ao exterior e permanecido por
l como dissemos por trs anos e trs meses e voltara com o passaporte de uma terra
desconhecida. Essa terra chamava cu metafsico ou cu dos cus e a localizao era
acima do firmamento. Estranharam tal passaporte no aeroporto e julgaram se tratar de
espionagem intergalctica, porm nada se sucedeu disso. Cristo de Ax ao sair do
aeroporto travou dilogo com Acrnimo logo que o avistou e todos podiam v-lo falar
euforicamente com seu interlocutor o qual lhe entregou algo em mos passando a fazer
visitas peridicas a ele. Cristo de Ax falava inspiradamente que havia morrido e
ressuscitado e disso ningum duvidou, pois j o haviam visto ressuscitar uma Fnix em
seus shows, porm sabiam que esse ser mitolgico tem potencial para tal artimanha,
entretanto o que no esperavam era que Cristo possusse o mesmo tipo de poder. Cristo
de Ax ento chamou Acrnimo para um canto e comeou a conversar com ele em
particular. Acrnimo, que via Cristo falar de Deus em forma de louvor estranhou
quando ele disse que era o prprio Deus. Nesse ponto Acrnimo considerou-o delirante,
pois alm de pronunciar tal heresia passou a dizer coisas ainda mais absurdas para o
padro de crenas da populao de rtis, uma vez que dizia que Deus tinha carter
antropomrfico, ou melhor, que Deus era um humano. Logo a raa mais fraca do
Inferno e que no possua existncia material como todos acreditavam at ento. Exceto
pelos dois ceifeiros que eram como que bispos de Lcifer, o humano era a raa que
ocupava em sua maioria quase absoluta a funo de pees e ainda menos que isso, pees
dos pees, ou seja, em qualquer disputa ou guerra espiritual eles estavam na linha de
frente das batalhas, pois eram soldados de suas faces. Quanto posio que
ocupavam na cadeia alimentar do inferno eles estavam no mais baixo posto sendo que
um esprito de porco os vencia em batalha sem contar o esprito de felinos mdios e
maiores ou de caninos de mdio porte para cima. Porm Jesus delirava e dizia que na
terra onde ele conquistou seu trono celestial todos os animais se rendiam ao poder dos
204
homens. Vendo ento que nada do que Cristo de Ax falava era condizente ou mesmo
coerente com a realidade, Acrnimo retirou do bolso um kit de comprimidos que
instalam dispositivos teraputicos no corpo do excntrico. Um dos comprimidos era o
psiquiatrix cujo efeito especfico era o de encetar uma mente-conferncia-teleptica do
sujeito paciente com um psiquiatra.
_ Como era o efeito desse remdio?
_ Assim que esse remdio surtia efeito, Ambrsio, ele agia de forma a transformar a
mente do indivduo dopado em um palco de discusso com um profissional da rea de
psiquiatria ao instalar um superego artificial, o do psiquiatra, na mente do sujeito
medicado. Isso porque sempre ao ingerir a substncia o alter-ego do psiquiatra surgia no
esprito para uma conferncia distncia, ou seja, teleptica, sendo s vezes,
dependendo da dosagem, impossvel distinguir entre o ego prprio e o instalado pela
droga. Os outros comprimidos eram o neurolax que fazia uma varredura completa no
crebro do paciente ou em todas as estruturas intracranianas detectando leses e desvios
da normalidade; havia tambm o psicologics que funcionava da mesma maneira que o
psiquiatrix portando, todavia uma diferena em relao a esse, pois o efeito no qual
aquele resultava era o de um dilogo e na separao egica do psicoterapeuta em frente
ao seu paciente uma vez que o psiclogo se apresentava na forma de um teleconferencista mental e o outro remdio que completava a cartela era o erotics que
intrusivamente apresentava um filme deliberadamente ertico na imaginao do
paciente com a vantagem de ser muito realista medida que intensificava as sensaes
visuais do paciente e tinha como funo ativar o psiquismo muitas vezes distante de
temas sexuais em pessoas cujo fanatismo os distanciam dessa prdica sexual. Com esse
coquetel Cristo de Ax melhorou, porm sumiu novamente nunca mais voltando sua
terra natal, Ax. Como tudo o que Cristo falava era muito distante das crenas da
populao de rtis ele passou despercebido e foi s com o encontro entre Acrnimo e
um humano que as coisas que Cristo falavam passaram a ser esclarecidas. Outra
importante Histria contada no por Maya, mas por algum que foi uma de suas vtimas
fatais foi a Histria do exorcista que em vida se chamava Anselmo e era um contumaz
adversrio de Maya quando ela havia falecido e se incorporava em pessoas nas sees
de umbanda. Anselmo que temos quase certeza absoluta de ser voc reencarnado
tambm tinha a verve muito irritadia e confrontou Maya num ritual de magia negra
quando ele tentou encerrar a alma da feiticeira no corpo de um gato preto. Isso era
205
possvel num ritual de exorcismo no ortodoxo quando diante de um possesso humano

consegue-se passar o esprito demonaco para o corpo do gato e logo depois o
amarrando por tempo indeterminado ou at cessar a possesso. Impedindo dano as
pessoas.
_ E esse Anselmo, o exorcista, era eu afinal em outra encarnao? Pergunta
Ambrsio.
_ Exatamente. Voc pega rpido as coisas hein! Disse ironicamente Ashadan.
_ Mas vocs tm certeza disso?
_ muito provvel que sim pelo que ns presenciamos na sua seo de hipnose
holstica.
_ Por que o termo holstica?
_ Porque integra a vida da alma como um todo ao faz-la recordar de suas vidas
passadas. O orculo fez isso com voc.
_ Voc quer dizer o general Acrnimo conhecido tambm como orculo?
_ Para os ntimos Acrnimo e para mim meramente meu velho, coroa ou
simplesmente pai.
_ Sabia que gostei mais do passado do que o futuro que a tenente Ariadna me
relatou! Ambrsio deixa a tenso e preocupao momentnea com o futuro, pois o
passado o aliviara em relao possibilidade que a vida guarda historicamente para os
seres vivos.
_ Mas quer saber mais? A sua histria enquanto Anselmo comea agora, ou melhor,
o relato do priplo de sua alma quando entrou em sua fase mstica.
_ E sua prpria histria Ashadan? Quero conhecer o desfecho dela e como conseguiu
voc e seu pai ultrapassar uma era cosmolgica para outra. Como o Universo rtis
deixou de existir para surgir o nosso? E aquele acontecimento do segredo o qual
guardava e tinha haver com o destino de todo o cosmos anterior a este? Estou curioso. O
passado me instigou mais que o futuro. Vi mais poesia nesse Universo pretrito que no
futurismo degenerado no qual entrou a histria da humanidade. Lembro-me de voc ter
206
me dito que seu pai havia interrogado-o sobre o segredo e voc tardava por revel-lo e
que grande parte da populao inclusive a tribo dos africanos fizeram o maior alvoroo
para descobrirem o que voc mantinha na mais secreta obscuridade. O que se deu
afinal? Voc contou o segredo a algum? Descobriram sozinho? Alis, o que eu tenho
haver com isso tudo?
_ s bem questionador Ambrsio, mas assim como esse segredo tudo tem sua hora
para acontecer. Voc ainda no se lembra muito bem quem foi sendo necessrio ento
que eu divulgue para voc tudo o que ocorreu para chegarmos onde estamos hoje. Nada
acontece pelo acaso absoluto e se lembramos do passado para melhor fazer o
diagnstico do presente e preparar-lhe para a primeira guerra cosmo-universal
intergalctica, j que a preparao anterior funcionou. O valor histrico de tudo o que
houve no tem apenas esse valor histrico propriamente dito, mas guarda as chaves da
evoluo do Universo. Como sabes as causas sempre precedem as conseqncias e se
tudo o que hoje devido s continuidades e rupturas com o nosso passado histrico.
O pretrito no como um museu que visitamos apenas por curiosidade, mas sim
matria de reflexo. Est certo que nem sempre o futuro tende a repetir o passado,
porm a abertura para o passado histrico a prpria forma de ver o todo. Quer saber se
revelei o segredo? Isso eu vou te dizer, mas me prometa que logo aps acabar o seu
processo de reconhecimento voc ir nos dizer qual o smbolo subliminar e a inscrio
decripitada que guarda a bandeira do governo atual.
_ Aquele que vi na flmula?
_ Sim. Na bandeira, braso ou mesmo talism. A insgnia inscrita nessa fmula
est para o segredo que eu guardava naqueles tempos passados de rtis assim como
voc enquanto heri est para o heri Ashadan que eu fora no passado. Vou desvelar
para voc os acontecimentos imediatamente posteriores indagao que meu pai me fez
em relao ao segredo e aos poucos contar a histria de sua prpria vida e da vida desse
Universo atual. O fato que no almoo meu pai me perguntou qual o segredo que eu
guardava. Ele tinha uma certa necessidade de ouvi-lo da minha prpria boca.
_ Ento comece Ashadan. No vejo a hora de descobrir os segredos do Universo.
_ Est bem amigo vou lhe contar. Quando meu pai me indagou sobre o segredo
fiquei frente a frente com ele que acabou descobrindo coisas importantes como a
207
relao do segredo com a morte de Maya alm da descoberta que no havia relao
entre imortalidade da alma e o enigma o qual eu guardava. vido por descobrir o que
guardava em minha mente com tanta precauo e conhecendo tanto a Histria de Maya
quanto as suas obras literrias alm do que possuindo o contato direto com Cristo de Ax
meu pai Acrnimo sabia algumas coisas a mais desconhecidas pelos ortizeuzianos.
Acrnimo, com conhecimento de causa indagou-me da seguinte forma voc sabia que
em suas obras astronmicas Maya previu o surgimento de um novo Universo que estava
em evoluo e expanso? Eu respondendo que nada disso sabia. E continuou o velho
Acrnimo dizendo pois ento ela previra pelos seus clculos que esse Universo estaria
em seu auge agora em nosso tempo, nessa atualidade em que vivemos alheios a tudo o
que h em nossa volta, pois tal Universo est a trilhes de anos luz do nosso Universo
rtis. Ela previra que em uma galxia a qual nomeou de Via Lctea haveria um Sol
composto de hlio e fogo sendo que num planeta que orbita tal astro haveria o
surgimento de vida inteligente que ela batizou de humanidade. Disse tambm que nesse
mundo as pessoas no teriam idia do que ocorre no nosso, mas que poderia habitar
tambm os espaos metafsicos pois possuam alma. Sendo assim ns poderamos
conhecer alguns espcimes de homens via inferno, nessas dimenses em que o corpo
no suscita obstculos ao conhecimento de seres que no habitam os mesmos mundos.
Quando meu pai me disse isso perguntei ao velho desconfiado de que ele estava
deduzindo o segredo atravs das pistas que eu mesmo forneci mas o que isso pode ter
haver com o que te disse? Da ele me respondeu:
Filho, que numa de minhas viagens astrais eu travei conhecimento com um
habitante desse tal planeta Terra descobrindo coisas muito importantes sendo a principal
que as influncias da feitiaria e dos encantos de Maya ultrapassam nosso mundo
chegando at mesmo a interferir nos destino de muitos seres humanos.
Isso eu no sabia pai mas me conta melhor essa sua experincia. forcei-o no
sentido de captar o significado daquela novidade. Da ele me contou a seguinte
historieta:
H mil anos eu graduara para o posto que hoje detenho de mago supremo e creio
que no estarei vivo para chegar condio de mago mor. Porm o que interessa que a
prova final para conseguir esse posto em que me encontro agora era o de fazer uma
viagem astral ao inferno e nesta foram mais trs magos intermedirios comigo os quais
208
concorriam ao cargo almejado. A prova era to difcil que fora previsto que apenas um
de ns voltaria a Petrix os demais permanecendo com sua alma no inferno e o corpo em
estado de coma. Alm do mais deveramos trazer um relatrio sobre o que havamos
presenciado l no caldeiro de Lcifer e o que isso teria despertado em ns enquanto
mago. A prova era difcil e uma reprovao tinha o risco de nos fazer permanecer a
eternidade no inferno enquanto esprito alm de passar o resto da vida em coma
enquanto corpo. Dos cem inscritos sobraram quatro apenas com coragem de enfrentar o
desafio e eu era um deles. Vou lhe contar como tudo ocorreu. J eram trs horas da
manh, horrio em que os signos demonacos comeam a abrir seu portal para a entrada
dos espritos com destino ao inferno. Eu e meus trs concorrentes estvamos lado a
lado, j tnhamos conseguido atravs da mandinga de desprendimento corporal
abandonar nossos corpos fsicos e poder ver tudo o que ocorre paralelamente no mundo
espiritual atravs de nossos olhos do esprito. Estvamos desencarnados e devamos
voltar aos nossos corpos antes do sol raiar, pois se isso no acontecesse no
encontraramos o portal aberto e seramos condenados a habitar o inferno por tempo
indeterminado. Enquanto nossos corpos estavam l totalmente indefesos e desligados
ns em esprito estvamos acesos e temerosos ao mesmo tempo em que curiosos e
ambiciosos em vencer. Quando o portal se abriu comeou a procisso dos mortos. Havia
diversos tipos de seres desencarnados e alguns eram humanos. Quando percebemos o
humano perguntamos uns aos outros que diabo de bicho aquele? Estranhamos, pois
apesar das caractersticas fsicas serem as mesmas ou ao menos muito semelhante s
nossas o ser parecia ter pensamentos simiescos como os dos macacos da frica
transcendental. Como j conhecamos os livros de Maya pensamos ser algum estado
paralelo ou mesmo algum intermedirio entre o macaco que conhecamos no nosso
mundo e ns mesmos que somos bem superiores a este ser humano que lhe descrevo. O
macaco que conhecemos na frica transcendental, no espao onrico de nossos sonhos
tem mais ou menos cem metros, mas este ser era do tamanho de um ano praticamente,
acho que tinha um metro e quarenta centmetros. Ns trs passvamos dos trs metros
de altura por isso ficamos rindo da figurinha delicada que era o tal ser humano. Sua
mente, quando usamos da telepatia para conhec-la era um misto de desejo e razo
muito fraca. Seu julgamento parecia no estender a dois palmos a frente dos olhos e sua
capacidade de abstrao era parca. Entramos todos no portal e ningum dava nada para
esse espcime novo que acabvamos de conhecer. Achamos que era da mesma famlia
dos insetos ou que poderia ser o ancestral do macaco africano uma vez que ao grampe209
los via telepatia passamos a subestimar mais ainda o espcime. Mas qual foi a surpresa
ao descobrirmos que trs anos em nosso mundo equivale a trinta anos no mundo deles
sendo, portanto seres que parecem borboletas que nascem na aurora e morrem no
crepsculo do mesmo dia.
Acrnimo continuava seu relato que era recordado por Ashadan que por ter uma
memria mais tenaz que a do pai relembrava essa parte do dilogo melhor que o prprio
Acrnimo que vivenciara os fatos ocorridos. E Ashadan esforava-se para manter a letra
da exposio de seu pai:
_ E meu pai disse Entramos no inferno e o portal se fechou. Tudo foi um tdio at
os minutos finais. Estvamos apenas catalogando os seres que l estavam e o motivo
que teria levado eles at l. Foi quando avistamos outro humano e nos surpreendemos
com o seu pensamento que conhecamos via telepatia. Vou rememorar o pensamento
completo que aquele sujeito teve e o que aconteceu com ele, pois o objetivo final desse
meu discurso justamente provar para vocs como os poderes da feiticeira Maya
estendem-se alm do nosso Universo rtis. S me lembro at a Ambrsio melhor
que meu pai prossiga a narrao, pois o pensamento o qual ele se refere era o seu, ou
melhor, o de sua alma no estado desencarnado. Tem muito haver com aquelas
reminiscncias do padre da Bahia e inclusive voc perceber por outro ngulo o que lhe
ocorrera aps a morte e seu ressentimento por ter sido assassinado daquela forma. Alm
do mais meu pai est com o relatrio em mos e no necessrio que ele se esforce por
lembrar mais do que em reler.
Entra Acrnimo e comea a falar:
_ Voc no se lembra mesmo de nada mais alm daquilo que me disse sob o transe
hipntico que lhe apliquei Ambrsio?
_ No mesmo. Seria melhor tentar outro transe ou voc mesmo contar a histria, pois
voc estava consciente e eu desencarnado. Como posso me lembrar se faz tanto tempo e
o efeito da metempsicose justamente o de oferecer uma tabula rasa ao pensamento
para que possamos viver outra vida?
_ Me convenceu. No preciso lev-lo ao transe novamente, pois sabers atravs de
mim o que voc mesmo fostes. Isso tudo porque por intuio e algumas provas cabais
temos quase certeza que voc realmente o exorcista reencarnado na figura de
210
Ambrsio. J demandamos demais de voc por hoje no sendo necessrio mais lembrar
nem falar nada. Deixa comigo.
A RESSUREIO DE KRONOS, O MAGNFICO
O seu pensamento mais ou menos completo daquela noite no inferno foi o seguinte,
espere, vou reler em meu relatrio. Ah sim! Rememorei. Tu falavas matar-lhe a alma
era o meu grande intento. No ltimo encontro, o trgico, se vestiu em suas mais
sublimes e macabras vestes. As foras se chocaram num arrebol de cores cintilantes em
meio neblina cortante e espessa do pico das montanhas do vale dos mortos. Eu tinha
finalmente acordado do sono profundo, da feitiaria de Maya.
Repentinamente Ambrsio entra em transe espontneo s por ouvir tais palavras que
lhe reacendera a alma e disse:
_ Basta Acrnimo, j sei o resto. Eu falei naquela oportunidade que aquele sujeito
que me matou e me trouxe ao inferno havia alcanado foras impensveis para um
humano mortal. O maior mdium macabro que ps p nesse nfimo globo submerso na
imensido do espao nesse momento eu pensava em minha terra natal, a Terra, e o
sujeito ao qual me referia um pai de santo terrqueo sendo que mesmo angustiado e
grampeado via telepatia por voc eu pensava pesarosamente que o nico e verdadeiro
mago negro que legou para a Histria um rastro de sangue, fanatismo e misticismo; o
cavaleiro negro da Idade Mdia, temido entre os temidos e que voltara reencarnado na
figura daquilo que ele se tornaria aps a converso, um pai de santo. Sua j experiente
alma o tinha sublinhado de toda sobrenaturalidade possvel. Seus poderes no advinham
da matria, mas de um mundo mais longnquo e sorrateiro, onde a sutileza das palavras
decretam a morte de seres cuja nica essncia viver. Isso porque o poder fatal da
legio de deuses-demnios que acesso ele possua, era capaz de sugar qualquer sopro de
vida, transformando o lan vital das almas em pura antimatria. Maya era apenas um de
seus joguetes e muitas vezes agradeo um pouco ressentindo ainda a Deus. Antes ter
cado nos feitios de Maya que nos do Onrico. J bem incmodo saber que mergulhei
num estado profundo de ignorncia aps a minha morte. Simplesmente no sabia que
estava morto e muitas vezes duvidei de que existia. Apressado por um canto e outro
vivendo no alm a mesma vida que vivia l na Terra, instalado nos mesmos
preconceitos e falhas, no conhecia a extenso de meus limites. Era apenas um morto-
211
vivo. Classe dos espritos que so afetados pela feitiaria de Maya: a ignorantia pos
mortem.
_ Sem dvida voc Anselmo reencarnado. diz Acrnimo no que Ashadan
concorda.
_ Sou mesmo e persistia naquela linha de pensamento falando inevitvel e
inelutvel, enquanto estamos vivos nos damos ao luxo de sermos ateus e ainda assim
poder viver apenas apoiado nas leis da natureza, mas aps mortos o trivial e o grosseiro
se unem numa determinao de tal natureza que um simples gesto, um certo ritual,
decreta o seu destino por uma eternidade, ou por milnios e assim pouco podendo fazer
para modificar tal condio. Maya havia feito sua feitiaria logo aps eu morrer. O pai
de santo evocou essa entidade que a de uma feiticeira morta em outra era
cosmolgica; cumpriu com os rituais que ela ditava atravs de um mdium incorporado
pelo esprito da feiticeira e o pai de santo cumpriu com o trabalho colocando dois olhos
de gato preto numa casca de ovo e enfiando-o na minha boca de cadver.
_ Exato. diz Acrnimo.
No que Ambrsio prossegue em transe a reminiscncia de sua estadia no inferno:
Pois assim entrei, j do outro lado da vida, num tipo de torpor, de ignorncia em ver
aquilo que ironicamente era o seu oposto. Quando via vida, estava esfumado de morte.
As aparncias enganam e por quatro dcadas passei o perodo refratrio de minha morte
vivendo minha vida como se nada tivesse acontecido, como se no tivesse morrido. O
espao imagtico de meus sonhos criou um mundo tal que era a rplica daquele mundo
em que vivi quando era exorcista na Terra. Sua reduplicao onde as aparncias me
davam a certeza de estar convivendo com meus compadres quando na verdade eram
demnios criou um tipo de cegueira, estrabismo, um pouco de eterno retorno e no final,
estava vivendo a fantasia de estar envelhecendo quando minha morte tinha sido aos
vinte oito anos. Por quatro dcadas nunca teve um s dia, que nesse cenrio onde as
aparncias guardam em seu fundo o prprio significado oculto e obscuro de sua
essncia, que eu no tivesse me inquietado todo o tempo ensimesmado com as minhas
premonies. Atravs dos sonhos vem a fonte do divino e os deuses s falam queles
que dormem. E nesses sonhos, as imagens que provocavam um estado de tenso sempre
a serem atualizadas espontaneamente, acreditava eu, atravs das querelas e vivncias do
212
cotidiano. Assim se sonhava com co podia ter certezas que um crime aconteceria, se
sonhasse com cobra, uma traio e assim por diante at que eu quase no mais
distinguisse o sono da viglia. Sempre a mesma continuidade e a se perde os parmetros
entre o que sonho e o que vivncia, pois hoje no me atrevo a falar o real. Esse
feitio de Maya consiste justamente em criar uma ciso entre a coisa e sua imagem
interferindo at em seu sentido simblico; o que consta metaforicamente em cobrir com
um vu nossa conscincia turvando-a de imagens espectrais. Pensava eu estar
conversando com uma senhora devota de santa Edivirges quando na verdade estava
confabulando com um demnio asqueroso com a lngua bifurcada de cobra e a pele
escamosa de uma cascavel. Assim foi o triste espetculo de minha vida aps a morte
durante quarenta anos terrestres. No espetculo macabro de espritos animais pensava eu
estar vivendo na minha antiga parquia. Quando pude ver o cenrio funesto e ardiloso
dos trabalhos do submundo das trevas, tomei conta num sbito instante que no estava
louco, mas via com clareza, ao passo que antes, quando o significado de tudo que eu
vivia estava no abismo do non sense, me incomodava e era como se eu tivesse um
espeto em minha mente. Mas no foi fcil quebrar o feitio, toda minha estrutura mental
teve que sofrer um processo nico de reestruturao. Tive em fim, que destruir um
edifcio e construir outro a partir dos escombros do que restou para mudar minha viso
das coisas.
_ E qual era o problema? pergunta Ashadan.
_ Da maneira como pensava naquela ocasio e que repito Ipsis litteris o problema
era como sabermos que estamos vivos e no mortos? No entanto para alcanar essa
objetividade sem passar pelo recurso a loucura e at mesmo afastar tal possibilidade,
uma ressignificao total do que eu tinha por princpio deveu ser construda para ruir na
velocidade de um sopro o arcabouo de velhos conceitos. Mas para que isso pudesse
acontecer tive que me colocar ao teste do real. Descobri assim certas vidncias, certos
poderes ocultos, mas que se manifestavam espontaneamente e me faziam crer que de
alguma forma a estrutura toda da percepo guardava uma ranhura. Como podia prever
os acontecimentos remetendo-os aos smbolos de meus sonhos? Como podia uma noite
estar dormindo e aps amanhecer me encontrar num estado de embriaguez tal que
parecia que eu tivesse acabado de passear pelos bosques de uma plancie? Ou ao dar as
doze badaladas parecer que eu acordava de sono profundo? Ou nunca errar em matria
de conselho parecendo que o mundo ao meu redor era totalmente emanado de minha
213
convico? O previsvel no mais me assustava, no entanto estranhava-me a sorte de

tudo correr como estava em essncia em minha alma.
_ Voc se lembra Ipsis litteris do que pensava naquela ocasio! S uma pergunta:
qual era o mecanismo?
_ Lembro-me de pensar que o mecanismo, o processo ao qual eu curto-circuitectei era
o de uma resistncia colossal em aceitar o fato de que os mortos tambm vivem, sem
passar pelo esquema da loucura; fracasso que reverte o caso do feitio para o nvel de
irreverso. No se volta mais do abismo da loucura sendo esse o ltimo passo para a
sentena de Maya e o esprito ficando a vultar no caminho entre a ignorncia e a
ignorncia da prpria ignorncia. Mas um esprito sagaz como o meu conseguiu entrar e
sair de todas as estruturas possveis dos mundos transcendentes. No s quebrei o
feitio com minha fora de pensamento, mas tambm destru os espritos animais que
por tanto tempo me perseguiam encontrando um caminho de volta para a vida. Pelo
menos um caminho temporrio. A incorporao. E para dar esse passo eu necessitava
passar pelos rituais da, como era conhecida, macumbeira mor. Ela seria meu orculo,
aquela que aps perceber minha cura imediata do feitio de Maya se ps a me prestar
sinais de reciprocidade, pois eu era bem exortador. Como que em um claro ela
testemunhou o momento da minha viso. como que se a plida cidade do interior da
Bahia em que eu acreditava viver tivesse se metamorfoseado, como se o vu que cobria
a realidade casse a desnudando por completo. E aquelas beatas assduas das missas
mostraram seu verdadeiro ser. Animais com caractersticas humanas. Um verdadeiro
zoolgico de horrores. Havia um grupo de barracudas com pernas de danarinas de tan
tan que logo se dispuseram a danar assim que perceberam que eu as via da forma que
verdadeiramente eram. A angstia, nesse momento, tomou lugar certeza e como que
por um ato mgico eu empunhei uma espada em formato de cruz e comecei a destruir
aqueles vermes de todas as espcies. Eram duendes peludos com bocas de lobos, anjos
do mal com asas de morcego, gigantes deformados, corcundas peonhentos, um animal
esquisito que era opaco, mas parecia um sapo rechonchudo e muito sbio, enfim seres
que de tanta estranheza s uma descrio muito detalhada poderia dar conta de todo o
meu asco naquele momento. Era a viscosidade das peles, as deformidades e
despropores em todos os nveis do corpo, a ferida purulenta a espirrar seu pus e toda
espcie de transmutaes que numa mistura srdida e funesta criara a prpria imagem
da besta-fera.
214
_ Isso lhe despertou? indagou Acrnimo que com o relatrio na mo ia prevendo as

partes da conscincia interior do exorcista quando desencarnado.
_ Sim, pois nesse instante a compreenso de que estava morto e a nica forma de
salvar a pele dos vivos era voltando, incorporando. Fui tomado de uma clera diablica
o que me fez liquidar todos os seres malignos ao meu redor e quando terminado o ato eu
prprio me transformei. Fui gelando, esfriando, podia sentir o ar congelante que saia da
minha boca em forma de neblina, minha carne foi sendo decomposta em segundos at
que num momento sobrara apenas o esqueleto. A Madame macumbeira Mor me deu o
alento entregando-me uma foice e vestindo-me com uma manta que cobria das cabeas
aos ps minha forma mrbida e recente.
Por muito tempo esteve ausente, tu mesmo que a medida do tempo, tome seu
destino disse quando me entregou a foice tu s Kronos, o ceifador, o rei do tempo
e da morte terrestres.
_ E qual foi sua reao? pergunta Acrnimo.
_ Essa notcia de Mor foi recebida com um bufar que s a um touro poderia ser
remetido, no entanto uma anamnese deu-me as chaves de todas as minhas existncias no
fundo das trevas. Passei a me rejubilar de meu poder, que h milnios decretava o poder
sobre a vida e a morte sendo minha prpria funo uma das mais importantes, abrir
caminho para a vida atravs da morte. Ao mesmo tempo em que me regozijava de
minha supremacia, me exaltava em volpia e ao mesmo tempo em ira. Mas o desejo de
vingana se tornou mais forte medida que sua possibilidade crescia. Perguntei ao
orculo, madame mestra de todo o mundo subterrneo: Qual a minha funo? E
assim comecei a travar o seguinte dilogo com ela:
Meu caro, h uma longa histria que cerca sua vida. Primeiro voc no como o
comum dos mortais, no nasceu para uma vida em que sua prpria funo estaria em
viver. Voc um autmato, uma fonte inata de escurido e antimatria. Sua mente, sua
intuio de tempo perfeitamente sincronizado com a grande ampulheta que se
encontra no centro do mundo celeste. Cada gro que se esvai pela ampulheta uma vida
que se despede da terra e cada pensamento seu faz surgir um novo ser aqui embaixo
somente porque desapereceu um l em cima, quero dizer, na Terra. Esclareceu-me
Mor.
215
Voc, senhora possuidora de infinita sabedoria e sagacidade, estais a me dizer que

ao pensar numa morte eu tenho o poder de retirar a vida? perguntei desnorteado
ainda pela recordao de todos os meus feitos.
mais que isso. Voc como o espelho, aquele olho cuja viso o negativo da
vida, o que passa em sua mente do mais trivial ao mais profundo tem correspondncia
com a vida que vive os humanos e com a morte que eles tero. Mas no sabemos se
voc a causa desses fenmenos ou a fonte de gua lmpida pela qual transparece o
reluzente evento. No sabemos se s causa ou conseqncia, porm temos certeza do
seu relacionamento com os fenmenos chamados morte.
_ Quando isso veio a lume no pude segurar a nusea e vomitei uma nuvem de
besouros escarlates.
Est vendo, esse o sinal dos tempos dizia Mor cada besouro escarlate desse era
uma alma que tu prendias no inferno e agora que voc cumpriu sua primeira misso na
Terra se tornou mais tolerante com a estupidez humana. Tanto que emitiu o primeiro
sinal do apocalipse. Os besouros representam a devastao e sua cor escarlate, o sangue
de mil corpos que foram derramados em guerras santas. Voc libertou os mil sacerdotes
do apocalipse, mas no se preocupe, pois eles sozinhos no conseguiro dar cabo da
misso que em parte divina e em parte diablica. Bons tempos os da onipotncia
divina, agora Ele mesmo tem que negociar com o demo. esclareceu-me Mor.
Mas espere um pouco, se eu me tornei mais tolerante, porque emiti o primeiro sinal
do apocalipse, isso no contraditrio? Perguntei eu, o ceifador.
e no . Aqui as palavras no tm lgica apenas sentido. Voc, por se tornar mais
tolerante, acabou por ter uma nusea ao pensar nas tantas mortes que voc causa e isso
lhe provocou o vmito e todas essas almas estavam presas no seu ventre.
Tem mais o que acrescentar sobre minha situao?
Muito mais, no entanto voc no o nico ceifador, h um outro um pouco mais,
digamos, repleto de almas escravas e voc no tem idia de que, aqui como no h
espao no sentido material mas apenas imagtico, sua boca a abertura, o portal pelo
qual d-se acesso para o inferno, onde ns estamos. E seu crnio, uma escurido e
silncio total do qual chamamos sub-universo de almas macabras. Apenas os piores vo
216
parar a. Pois voc os devora quando se tornam carne espiritual. Esse um poder que
tens, o de comer a carne que se faz de tomos incorpreos. Voc degusta puras do ser,
apenas a fantasmagoria pura e mesmo assim esses espritos no perdem vitalidade te
dando mil personalidades que incorporas dessas almas. E assim aumentas sua sabedoria.
E realmente no inferno h essa cadeia alimentar de espritos sendo que voc est no
topo. um predador que come a carne do esprito que ao invs de ir para o estmago
vai para o crnio.
Mas como, se eu no sinto nada, no sei o que dor nem sabor e alm do mais sou
uma caveira sem qualquer tipo de vsceras?
No se iluda com o visvel, as almas esto incorporadas em seu crnio no sentido
de que voc o epicentro do fenmeno, seu esqueleto a rplica do mundo em que
vivem, o modelo ou analogon pelo qual seu corpo particulariza aquele Universo que
est sob sua inteira vontade. J ouviu falar em macrocosmo e microcosmo? Pois . Aqui
isso muito comum. difcil de entender para quem est acabando de sair da feitiaria
chamada ignorantia pos mortem, mas com tempo voc vai se lembrando. Mas para
melhor te explicar lhe digo que voc comanda distncia todo aquele Universo que o
esprito de sua alma. Se o corpo morre o esprito sobrevm mas se morre a o esprito
ainda h a alma que na verdade totalmente em-si, fechado para o mundo externo e
tolalmente sem linguagem. Apenas o sopro da vida.
Estou comeando a entender, mas j que sou to poderoso assim, como morri nas
mos daquele ardiloso pai-de-santo? Enquanto ceifador lembrava da poca em que
era exorcista na Terra.
Voc lembra de eu ter te falado que s Kronos, o rei do tempo? Ento. H dois tipos
de ceifadores. Os que propiciam a vida e os que propiciam a morte. Cada qual ceifa seu
oposto. Aquele que ou ao menos tem a funo de garantir a vida, controla o espao e
anula a atuao dos espritos que causam doenas, mortes ou infortnios deixando-os
fora de combate, pois tm o poder de tele-transportar os espectros malignos para os
rinces do Universo. Trilhes de anos luz que distanciam at os mais velozes espritos
que caminham velocidade da luz. Pois bem. como se voc segurasse o cetro
representado por essa espada em formato de cruz e ele a coroa, representado pelos
chifres que possui. No entanto vocs s prestam reverncia Lcifer que tem o Onrico,
a alma de mil mscaras, como chefe de seus exrcitos. Esses caras so os mais terrveis
217
aqui no inferno, pois vai alm das trevas o poder que eles tm. Voc morreu nas mos
do pai-de-santo porque ele seu contemporneo e to forte quanto voc. No havia
previso de quem ganharia a batalha espiritual, mas naquela situao ele foi mais
esperto, menos ortodoxo e muito mais ardiloso que voc. Quando voc estava travando
a batalha que foi conhecida aqui como o exorcista versus o pai-de-santo voc cometeu
algumas imprudncias e foi isso. Entende o que digo, ele o outro ceifeiro. O ceifeiro
que d a vida pois tem controle sobre os espritos animais e demonacos. Expulsa-os
como um espirro expulsa os germens. Ele o Espao pois controla-o e voc o Tempo
pois pode tambm paralisar o tempo e deixar tudo em cmera lenta ou mesmo congelar
o momento. Pode tambm abreviar vidas devido a essa dominncia que tu tens sobre o
tempo mas no sabemos ao certo como o processo se d. Disso s Deus sabe, pois foi
ele que te criou atravs de uma lgrima que derramava de seu olho ao prever a morte de
seu filho, Jesus. Alm do que, Deus no um homem qualquer, mas um homem com
capacidades elevadas ensima potncia.
_ Permita uma pausa Anselmo para que eu te diga as impresses, para ns
ortizeuzianos, que ficaram desse dilogo que teves com a macumbeira mor. toma a
palavra Acrnimo que havia presenciado toda a linha de pensamento dos dois seres
macabros, o ceifador e Mor, e passado as informaes para Ashadan.
_ Tudo bem e quais foram tais impresses?
No que Acrnimo se recorda:
_ Ashadan teve um insight e viu todas as peas do jogo se encaixarem. O nico
motivo para que Deus outrora tivesse tomado uma figura humana era no um erro de
Maya ao descrever Deus como uma forma abstrata, mas sim que o Deus que Maya
conhecia era um Deus diferente posto que se tornara auto-consciente transmutando-se
de Inconsciente cosmo-coletivo para auto-consciente e antropomrfico. E dessa forma,
percebendo que um humano tinha prevalncia nos domnios da imortalidade lanou a
tese de que esse mundo s podia ser outro e que o feitio chamado ignorantia post
mortem havia generalizado a nvel global em nosso antigo cosmo agora extinto. A sua
experincia enquanto exorcista que ignorou a morte por no saber que estava morto
fazia-o pensar se possvel morto duvidar de que vive. E assim o feitio Vu de Maya
teria interceptado todos do Universo rtis. Fazendo todos mortos duvidarem de que
vivem. E quando eu ouvi meu filho dizendo esses pensamentos em voz alta disse a ele
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me conte o segredo que voc sabe e eu lhe contarei o final da histria e Ashadan
concordou, primeiro o final da histria. Eu contei-lhe todo o seu dilogo, mas neste
instante isso intil j que despertastes para a integralidade de suas vidas passadas.
Pode continuar a se recordar do dilogo que voc teve com ela.
Da Ambrsio que a reencarnao de Anselmo voltou a narrar o que se lembrava
daquela circunstncia ainda em estado de transe holstico:
_ A macumbeira mor voltou a dialogar comigo dizendo que talvez a criao de um
monstro com tais poderes foi obra da vingana divina e depois da sua estadia no inferno
nunca houve tamanha desgraa sobre a Terra, pois tu eras cheio de dio e volpia. Mas
explicaes ainda podem esperar, pois o que mais urge a sua misso que ficou
incompleta na Terra justamente por voc ter ido com muita sede ao pote e querer
exorcizar aquele que est to vinculado ao demnio, to afiliado s trevas, que no sabe
mais quem fala e quem ouve. como se ele tivesse acesso direto voz do demnio e
tudo aquilo que ns chamamos de doena mental no passasse da interveno dos
espritos no mundo dos vivos. As vozes, as imagens, as experincias msticas, os deja
vous e qualquer tipo de alucinao a ao de um mal esprito que interfere na vida
normal das pessoas. E o pai-de-santo, essa figura que sagrada para tantos na Terra por
operar curas e milagres no age seno como instrumento do esprito de vida que ele
possui.
Mas muito injusto, enquanto todos os meus atos aqui embaixo decretam a morte
l em cima ele fique produzindo milagres enquanto s pode matar por vias naturais.
_ Disse eu, o exorcista desencarnado, o ceifador, Kronos, de forma indignada
macumbeira Mor no que ela me explicou:
Como eu j lhe disse vocs so os opostos que foram cindidos no momento que
Deus lhes criou e se o seu poder o da morte o dele o dom da vida, no entanto seu
exrcito espiritual composto de diversas criaturas justamente porque ningum o quer
ter como inimigo. Isso o d dois tipos de poderes. O da vida que diretamente emana de
sua alma e o da morte que indiretamente provm de seu exrcito espiritual. Mor
falava das relaes e funes entre eu enquanto o que sou e o pai de santo naquilo que
ele no entanto, mesmo que voc deva conhecer seu inimigo para no errar
novamente e perder a batalha voc tem uma misso que justamente a de impedir que a
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vida se torne to abundante e at mesmo eterna na Terra que despovoe nosso submundo
de almas para nos servir. Ns que somos como duques de um Imprio poderoso
composto por uma corte que tem nada mais nada menos que um tero dos anjos
existentes, pois voc sabe que quando Lcifer se rebelou ele trouxe para c um tero dos
anjos celestiais que logo se turvaram em trevas. Mor ressalta a importncia da minha
misso enquanto exorcista.
_ Sendo assim perguntei a ela com certo ar de objetividade mas qual minha
misso oh detentora de todo saber oracular? Exaltei-me ainda na situao de
desencarnado ou de Cronos diante de tanto conhecimento extraterreno.
Voc deve impedir que o pai-de-santo, aquele que manifesta sua realidade carnal
como um simples mortal pai-de-santo, mas que, no entanto um dos nobres da casta
guerreira do inferno, o outro ceifador como voc que tem o poder inverso ao seu, o da
vida, quero dizer... voc deve impedi-lo de produzir seu veneno que reverte a alma
recm-desencarnada de volta a seu corpo.
_ O orculo revelou-me e decretou-me a misso de Cronos, aquele que se manifestou
em carne como o exorcista. Da perguntei a ela:
Voc quer dizer que ele est forjando para si o poder da ressurreio? Mas como se
apenas Deus e Jesus que tm esse poder? Indaguei-a reticentemente enquanto o
ltimo dos exorcistas.
Bons tempos aqueles em que temamos apenas as aes celestes, agora a guerra
espiritual ganhou propores em que as trevas se levantam imponentemente contra os
cus em p de igualdade, no entanto sendo ainda a parte mais fraca que, no entanto
devido vaidade de possuir novos segredos e artimanhas se sente quase igual em poder
quanto a Deus e seus anjos e filho. A tecnologia, as tcnicas de magia e ainda o saber
espiritual est em constante evoluo de poder e como o mundo jaz no maligno, j diria
a Bblia, essa Terra est fadada destruio, pois medida que o apocalipse se
aproxima e voc mesmo nos deu um sinal disso ao liberar aqueles besouros escarlates,
os poderes do submundo se agitam e trazem um novo espao para os seres macabros.
Isso porque Deus apenas ordenar que se faam trevas, o trabalho sujo de destruir a
Terra e capturar os estigmatizados pelo smbolo do apocalipse fica a nosso cabo, seres
infernais e cruis. Mas ainda h muito tempo e at isso ocorrer no podemos dar o poder
220
de ressurreio ao pai-de-santo, pois se ele se transformar no guru de toda a Terra, no

Messias encarnado estaro os humanos confundindo Jesus com o Anticristo e assim
nenhum ser salvo por Deus, pois o amor que ele tem a seu nico filho maior que toda
a humanidade. Deus retornar na forma de Cristo novamente e se novamente ocorrer
uma crucificao, uma tortura ou qualquer coisa que seja a ele no se repetir o Deus de
amor do segundo testamento, mas sim o implacvel justiceiro do primeiro testamento,
que solicitar ao cavaleiro vingador do sangue a total destruio da raa humana. No
nossa meta que os humanos confundam Jesus com Gensio ou colocando de outra
forma, que tome por Cristo o Anticristo e Cristo por anticristo. Nosso trabalho evitar
que o inferno fique super populoso, pois seria nossa desgraa ter que cuidar de mais dez
bilhes de almas que por serem incautas, ou seja, nunca terem reencarnado, retorne a
sua fonte original sem nenhuma experincia aps a morte e sem nenhuma oportunidade
de voltar a Terra. Se o apocalipse decretar o fim da raa humana na Terra no podemos
descartar a hiptese do retorno dessas almas num futuro longnquo, pois nunca sabemos
ao certo o que a mente divina planeja s sabemos que poucos tm a chance de sair do
inferno para continuar sua evoluo. Explica-me detalhadamente seu plano madame
Mor ou macumbeira Mor.
Tudo bem, estou entendendo aonde voc quer chegar, por Deus ter dado tanto
poder s suas criaturas ele est dependendo um pouco dos nossos servios e agora que
fez um pacto conosco de deixar-nos viver nossa lastimvel misria aqui no inferno e
ainda poder retornar para ajud-lo na Terra est sendo benevolente e ao mesmo tempo
prtico, pois nos d aes delegadas por Ele para a salvao de sua criao preferida, a
Terra.
_ Cheguei a essa hiptese como Cronos ou o exorcista desencarnado no inferno aps
ouvir atentamente minha interlocutora. diz Ambrsio ainda em estado de torpor de
uma auto-hipnose repentina.
Mas a macumbeira Mor retruca:
quase isso, mas no esse poder que Ele delega a ns algo de sua vontade, mas
sim de sua imaginao, pois ele nos deu poderes, pois um dia ele imaginou essas
criaturas macabras na nfima parte sombria de seu intelecto divino, no entanto agora as
coisas perderam as estribeiras, pois Ele viu que somos necessrios para o equilbrio de
sua vida mental. H um filsofo, Malenbranche, que no entanto no se encontra conosco
221
mas sim no cu, que teve um insight que acreditvamos impossvel para um humano,
pois ele chegou muito perto quilo que a realidade sobrenatural. Sua tese, a do
ocasionalismo pode ser resumida na prtica em que vivemos de uma forma simples e
basilar: Ns somos a concretizao instantnea da imaginao divina. Tudo isso o que
h apenas partes de um todo imenso que se chama Deus e sua existncia est
irreparavelmente ligada nossa e por isso que cada coisa que acontece no passa de
um reflexo do onisciente intelecto divino. Se ele pensou da forma como pensou, com
tanta regularidade e causalidade, s podemos nos levar a crer, como disse uma feiticeira
morta a uma era cosmolgica atrs, que se quisermos fazer a psicanlise da mente
divina devemos fazer cosmologia, pois seu pensamento universal vive todas as nossas
dores e prazeres ininterruptamente e certamente pode ter certeza que o ditado popular
est correto, pois Ele escreve certo por linhas tortas e toda mudana, toda destruio e
recriao do Universo como outro filsofo disse, Nietzsche, aquele que criou a tese do
eterno retorno a qual apregoa tudo acontecer estando prestes a retornar para o seu estado
de origem at voltar ao antigo estado atual que esse que estamos agora, e isso ocorre
com todo ser e criatura e o Universo j foi criado e destrudo vrias vezes. Sabe por
qu? Porque Deus se entedia constantemente de suas imaginaes que somos ns
mesmos e o Universo tendo Ele que destruir e recri-lo diversas vezes simplesmente
devido a uma das leis de sua mente ser a lei do Devir. Ele no suporta a constncia e sua
eternidade, pois no um ser cristalizado no tempo, mas ininterrupta guerra consigo
mesmo, esse ser que no faz nada mais que imaginar e ao imaginar fazer brotar da
essncia de seu pensamento os entes particularizados.
_ Madame Mor falou naquela ocasio com entusiasmo do poder divino. fala
Ambrsio e me lembro mais do dilogo quando eu me revoltei dizendo pois bem,
ento intil fazer qualquer coisa, pois se o que ele imaginou ou ir imaginar ser nosso
destino, assim como os romancistas do vida aos seus personagens, qual a vantagem de
lutar e no ficar de braos cruzados esperando at que o que acontea venha a se
suceder?
Mas madame Mor era astuta e foi me acalmando:
No se preocupe Cronos, faa sua parte e veremos o que acontece.
Como no me preocupar, se acabo de descobrir que eu sou uma imaginao viva de
Deus?
222
Eu digo para no se preocupar porque ele tambm nos deu a liberdade de ter nossos
prprios pensamentos e criar outros mundos como Ele o faz. Voc ao imaginar a morte
sinal de que est bem sincronizado com a totalidade do cosmos, essa aquela ligao
que eu lhe disse que voc tem com o extermnio. Voc prev a morte daqueles que
ainda no viram nem foram para o alm-mundo e da mesma forma que isso
incontrolvel em voc Ele tambm no tem controle completo sobre as leis que
estabeleceu. automtico ele criar assim como automtico que voc receba a energia
da alma daqueles que morrem encaminhando os que merecem s trevas. Diramos,
antropomorfizando um pouco que voc aquela regio da mente de Deus que est para
o instinto de morte humano assim como outro ceifador, o que est encarnado na figura
do pai-de-santo est para o instinto de vida desse mesmo humano que tomamos de
exemplo enquanto gnero.
_ Mor tentou apaziguar um pouco a vulnerabilidade de minha alma na figura de
Kronos em relao s boas novas. Eu, todavia continuei abismado:
Pois bem, difcil assimilar isso tudo de uma vez s, saber que passei de guerreiro a
fantoche da imaginao de Deus, mas deixando tudo isso de lado por hora vamos ao que
interessa, quilo que minha misso, pois no vejo a hora de poder retornar vida
mesmo que indiretamente pela via de um corpo possesso.
_ Entusiasmei-me com a possibilidade de sentir novamente a brisa da manh. Mas
Mor colocava seus impedimentos dizendo:
Voc ter que passar por alguns trabalhos antes de retornar a um corpo humano.
Comecemos o ritual imediatamente. Depois ter que fazer trabalhos de macumba para
reunir seu exrcito espiritual e travar uma batalha distncia contra o pai-de-santo, pois
corpo a corpo voc sucumbir.
Mas me diga, alm daquilo que voc me falou sobre o apocalipse, por que voc
quer tanto que o outro ceifador, ou simplesmente o Outro, meu alter ego, meu negativo,
meu oposto, retorne para c?
Por vrios motivos, mas um deles que h o perigo de que ele no volte jamais se
descobrir a fonte da ressurreio.
Ento por medo de perd-lo para sempre?
223
Um dos motivos esse, mas no o principal, alguma coisa me diz que eu devo
unir a representao do tempo divino que voc com a representao do espao divino
que o Outro. O ceifador, a alma do pai-de-santo. S assim Lcifer no conseguir
acelerar o processo de destruio da Terra e o apocalipse que pode esperar bilhes de
anos e ser paralisado uma vez que se depender de Lcifer ocorrer bem em breve.
uma questo econmica e administrativa aqui do inferno, como eu j lhe disse no
quero ver o submundo abarrotado de humanos assim como a Terra no pode
supersaturar-se em quantidade de vidas simultneas. J tem outros seres povoando o
Trtaro como, por exemplo, animais, aliengenas ou extraterrestres e uma gama enorme
de energia espiritual em estado bruto. Voc pode sentir essa fora e at domin-la, eu
no tanto porque minha pena eterna justamente ter que suportar esse intolervel
tormento.
Chega de explicaes, vamos comear o ritual.
Mas antes devo lhe avisar que voc deve desfazer o trabalho que Maya lhe fez, pois
se morrer novamente ou desincorporar de um corpo que mesmo no sendo seu contenha
sua presena no momento do sacrifcio voc entrar novamente para a ignorantia pos
mortem e toda essa conversa que tivemos ter sido em vo e alm do mais, nossas
chances de vitria tero ido por gua abaixo.
OK. D-me as coordenadas ento que eu o farei.
O ritual consiste em voc regressar atravs de suas reminiscncias sua ltima vida
passada quando fostes o exorcista que enfrentou o poder temporal da Terra. Eu vou lhe
ajudar nesse processo, mas ele s dar certo se voc se recordar e sentir-se novamente
vivo devido s suas lembranas. Esse o primeiro passo do processo de transformao
que voc dever passar, pois necessrio purificar a alma de suas lembranas que lhe
trazem qualquer rancor, ressentimento e idias falsas. Saiba que acaba de desvendar
grandes segredos do Universo e esse conhecimento deve lhe transformar por completo,
a necessidade que tens em se relembrar antes de purificao que de censura por atos
cometidos na ignorncia do ser encarnado, portanto traga essas memrias e tudo far
sentido aps algumas horas de circunspeco.
_ Ao ouvir essas palavras que logo em seguida foram acompanhadas de um canto
medieval, estava me preparando para passar em revista minha ltima encarnao cuja a
224
qual tinha sido exorcista e embalado pelo cntico de Mor, ia lentamente entrando num
estado de transe. O contedo dessa preparao eu j no me lembro qual fora.
Nesse baque Ambrsio volta do transe das reminiscncias que ele mesmo entrara
espontaneamente assim que comeara a ouvir suas palavras ditas no inferno por
Acrnimo e recobre a conscincia ainda sob estado de torpor ou sonolncia.
_ O que foi que aconteceu? pergunta ento Ambrsio.
_ Nada meu filho apenas agora acabastes de se revelar como a alma de Anselmo
reencarnada e no temos a menor dvida que o dom ainda permanece em ti como a uma
pequena chama que deve ser alimentada com palha para que possa incendiar-se
novamente tornando-o o que seu destino reservou para si. Acrnimo ajuda Ambrsio
a reconhecer-se no que de fato .
_ E qual tal misso ou sina Acrnimo?
_ A de guerreiro da luz em batalhas espirituais. Sua preparao espiritual terminou.
Aquilo que gostaramos de saber foi tudo desvelado como espervamos que fosse, ou
seja, atravs de sua prpria alma renascida pelas reminiscncias de todo o tipo. Tanto as
que tangem a essa vida atual quanto s anteriores.
_ Mesmo que no me lembre o que disse em estado hipntico me sinto revigorado.
Parece que uma fora ou energia novamente reflui em meu esprito fazendo que eu me
sinta mais forte e preparado para qualquer infortnio. Armei-me com muito discurso
verdadeiro e reminiscncias alm de finalmente ter alcanado o conhecimento de mim
mesmo. Se antes temia a morte no a temo mais. Pensava nela recorrentemente e
intrusivamente, mas no momento atual a extino do meu corpo no mais me preocupa.
Como que por intuio religando as vrias partes de minha existncia espiritual posso
sentir que no temos nada o que temer da morte, pois realmente ela no existe. uma
vida renovada.
_ Sua cura espiritual se procedeu com sucesso portanto Ambrsio. Devemos a ti pelo
trabalho solicitado a explicao que quiser.
_ Ento termine-me de contar a cintilante Histria de rtis da qual pelo que ouvi at
agora voc e seu filho foram as grandes personagens.
225
_ Como quiser. O que houve foi que aps eu assistir seu dilogo com a macumbeira
Mor do inferno e seus pensamentos quando ainda figuravas como Cronos ou ceifeiro da
morte nas trevas isto ; aps todo o relato por mim testemunhado acabei ento relatando
meu testemunho para meu filho Ashadan ao tom daquelas palavras iniciais que lhe
fizera entrar em transe. Tudo o que voc nos acabou de falar em estado hipntico a
mais pura descrio daquilo que eu presenciei e repassei ao meu filho assim como tu
repassastes para ns no presente. Meu filho ouvindo tudo foi lanado num estado de
estupor diante das novidades que lhe viam a galope. A cada palavra minha um Ahhh!
ou um Ohh! de Ashadan me interrompia. Agora chega o momento de sabermos quais
as reaes que ele tivera diante da revelao representada por sua estadia no inferno e
como logo aps eu lhe contar a histria Ashadan me divulgou o segredo.
_ Que assim seja me permitido saber. Pelos cus! Quanto mistrio para a definio
desse segredo e do destino de rtis assim como em relao ao surgimento e evoluo do
nosso Universo atual. impacientava-se Ambrsio que tinha uma grande pressa em agir
e no em ficar preparando o esprito para sua misso.
_ Finalmente chegou o momento cabal que lhe honrar com o ttulo de cavaleiro do
nosso exrcito. Uma subida de posto de soldado para coronel. Sua preparao espiritual
j est por terminar, mas como ainda tens curiosidade e creio necessrio essa
aprendizagem para ti relatarei fidedignamente os acontecimentos que sucederam meu
testemunho sobre o conhecimento que tive de voc no inferno e seus dilogos macabros
com Mor. Um longo debate entre mim e meu filho se travou em conseqncia da nova
dimenso outrora conhecida por ns que se chama Terra e cu. Foi como a descoberta
de um novo mundo e a chance de no sermos extintos definitivamente. Ao menos eu,
meu filho e a feiticeira Maya que foi tudo o que sobrou dos ancestrais de nosso antigo
cosmos sepultado. Quando soubemos da sua existncia a primeira coisa que nos veio
em mente foi o estranhamento. Ashadan me ouviu falando ento naquela ancestral
ocasio quem diria que aquela criatura primitiva que se chama humano fosse o
detentor do poder espiritual. O que voc tem a me dizer sobre isso, pois eu no entendo
nada do motivo que fez de um ser inferior absolutamente um relativamente superior a
ns no mundo espiritual. Talvez o segredo pudesse me esclarecer. que voc j contou
parte dele e eu creio que posso desenvolver um plano para reverter a situao em que
nos encontramos, ou seja, a de estarmos sob auspcios de uma magia chamada vu de
Maya que faz com que ns ignoramos o espao por acreditar que ainda vivemos no
226
nosso antigo cosmos destrudo e ignorando nosso prprio estado devido a feitiaria da
ignorantia post mortem a qual nos deixa ignorantes do fato de estarmos mortos
biologicamente mas vivos apenas em esprito. Acrnimo se recorda do dilogo que
teve com Ashadan que foi logo aps seu teste no inferno e o testemunho daquilo que
vira e ouvira por l e finalmente passa a palavra para o filho.
Ashadan faz seu flashback da conversa que revelou o segredo para o seu pai em
vistas de deixar Ambrsio bem informado:
_ Naquela noite Ambrsio ou Anselmo no sei nem mais do que te chamar... o fato
que deixei meu pai a par da situao por inteirio ao dizer logo em rplica de sua
admirao sobre o fato de humanos terem garantido para si os postos de comando do
inferno que tudo bem pai, j hora de revelar o segredo. O senhor me mostrou que
sabe muito mais que eu e esta sabedoria que possui pode ser a chave para nos
libertarmos do julgo de Maya que mesmo morta ainda se repercute em nosso Universo
atravs do encantamento que ainda nos afligi. Pois bem pai se segure para no cair, pois
o segredo que me foi revelado pelo serafim ancio o de que vivemos numa era
cosmolgica anacrnica. Nosso cosmos foi destrudo e o que sobrou dele foi apenas a
alma do mundo pois assim como possumos uma alma o universo enquanto grande
animal infinito possui tambm uma. O que sobrou de ns foi apenas o esprito de cada
um sendo que todos os nossos tomos que compunham o corpo evaporaram, foram
sugados pelo turbilho do buraco negro. Infelizmente devido ao encantamento de Maya,
a esse feitio de Maya chamado vu de Maya foi provocada a ignorantia post mortem.
Estvamos at agora antes dessa revelao supostamente vivos, mas esse feitio fez com
que ficssemos ignorantes quanto a isso assim como aconteceu com o exorcista do qual
o senhor me relatou o caso. como se nos tivssemos arrancado as roupas que eram
nossos corpos e agora encontrssemos nus em pleno esprito. O que sobrou de nossa
galxia foram apenas puras do ser, simplesmente sua carne espiritual, a alma do mundo
que devido a sua aderncia imagtica e aparente somente um aspecto residual do
cosmos em que vivamos antes; o cosmos de matria e forma. O que permaneceu foi
apenas a forma de nosso Universo sendo sua matria engolida pelo buraco negro ou
grande olho de Deus. O feitio de Maya entra a como aquele dispositivo que fixa a
forma das coisas mesmo que sua substncia material desaparea. Nosso cosmo foi
disperso no ar turbilhonar do buraco negro sobrando somente sua forma essencial. O
invlucro material de todo o mundo foi destrudo, mas nossas imagens permanecem as
227
mesmas. Isso caracteriza muito bem a qualidade do feitio de Maya que provocar uma
ciso aparente entre a realidade da coisa e sua imagem. De agora em diante veremos
nosso mundo como ele , pois o feitio est cedendo. Nosso mundo totalmente
diferente do que vemos em nossas retinas ou olhos do esprito condicionados que
estamos pelo feitio a ver o ilusrio ou aparente. Habitamos um grande vazio, pois esse
mundo no existe em matria. Somos apenas energia pura e para alguns como Cronos
carne espiritual. A era dos super-seres se foi como percebi ao ver que um esprito de
humano que tem poderes quase ilimitados nas dimenses espirituais como o inferno. A
feitiaria de Maya impediu que tomssemos nossos postos j que muito antes de existir
essa Via Lctea ns j existamos. As coisas mudaram tanto e ns ficamos isolados do
resto do Universo sendo que agora estamos nessa situao deplorvel, mas devamos ao
contrrio estarmos reencarnando ou ocupando postos de destaque seja no cu seja no
inferno. At mesmo Deus tomou forma humana e no mais o Deus que conhecamos
enquanto Inconsciente cosmo-coletivo. Ele no passa de um humano tambm com
poderes infinitos. Os super-seres que ramos ns se foram junto matria da qual eram
compostos e nosso inferno foi justamente viver por tantos anos nessa iluso de estarmos
vivos vivendo a mesma vida de sempre quando na realidade estvamos mortos. Mais
uma coisa, o Universo no como o modelo do crculo em que voltamos atravs da
rotao ao ponto anterior. Nisso eu discordo da macumbeira mor que asseverou tal
verdade no dilogo com o exorcista no inferno. Se ela cr na tese do eterno retorno do
mesmo ns pensamos no eterno retorno do diferente, pois a cada rotao do crculo que
serve de modelo para o ciclo do cosmos, no voltamos ao ponto anterior, mas sim
subimos uma escala na espiral que no significa evoluo a no ser evoluo do tempo e
no tempo. E assim o Universo feito a uma chama que se acende e se apaga regularmente
assemelha-se a uma espiral, pois a cada ciclo csmico uma mudana faz com que haja o
salto na espiral ocupando assim uma posio ascendente ao infinito. H os crculos que
servem como representao de cada ciclo de criao e destruio do cosmos, mas a cada
rotao no se volta ao ponto anterior inicial, contudo sobe a uma escala que designa
uma espiral e assim sucessivamente ad infinitum. E esse eterno retorno do cosmos
sempre o eterno retorno do diferente j que resulta em modificaes do cosmos anterior,
mas tambm eterno retorno do semelhante, pois o processo sempre o mesmo a se
repetir.
228
_ Tendo mais para a explicao de Maya tambm sobre essa questo. assevera
Ambrsio.
_ Sinal de que tens bom senso. diz Ashadan Oua com ateno o que continuei a
falar com meu velho pai e o dilogo que travei com ele falando logo nas primeiras
palavras:
possvel que nunca mais haja super-seres como ns fomos e que jamais a matria
se coadune com o esprito como estvamos acostumados ver e a viver misticamente. E
tambm ver um mundo como o nosso que sintetizava os poderes da fsica com os da
metafsica talvez seja atualmente inacessvel. A raa que agora vigora no Universo a
do homo sapiens sapiens que so superiores a ns por existirem materialmente, porm
nfimos vermes comparados ao que ramos antes da extino de nosso mundo em
matria. Para voc ter uma idia do grau de atraso dessa civilizao humana em relao
ao nosso antigo mundo cito o fato de que para a humanidade o mundo espiritual um
artigo de f e crena somente raros indivduos tendo acesso s dimenses
sobrenaturais.
_ Por que pensava assim? Diga-me para que eu no me sinta ofendido. Ambrsio
se torna impertinente.
_ Apenas escute Ambrsio, pois no terminei ainda o antigo dilogo que tive com
meu pai uma vez que me dispunha a argumentar mas o grande problema que nos fez
ficar atrs desses humanos foi o feitio de Maya que nos deixou por milnios isolados
do mundo fsico como que acreditando estar vivendo num mundo material. Isso causou
tal alienao que no cumprimos nosso destino de ir para o alm em busca de evoluo
espiritual. Digamos que ficamos fora do jogo da reencarnao sendo que esses humanos
foram passando de geraes em geraes pela evoluo espiritual via reencarnao.
Ficamos parados no tempo e no espao. A feiticeira antes espoliada e supliciada riu por
ltimo e obteve sua vingana nos alienando de nossa prpria condio de mortos vivos.
Maya teve como ltimo encantamento atravancar nosso caminho para o retorno ao
mundo material deixando-nos uma praga que ela pronunciou em seu ltimo suspiro
fazendo com que ns ficssemos anos luz de atraso em relao ao cosmos que existe
atualmente. Isso porque mesmo no tendo corpos fsicos j poderamos ter reencarnados
se no tivssemos ficado enfeitiados nesse nosso mundo espectral que est entre o cu
e o inferno no sendo obstante o purgatrio, mas nosso inferno pessoal, uma ilha
229
fantasmagrica em meio a mil mundos existentes tanto materiais como sobrenaturais.

Maya, a abjeta, saiu vitoriosa e por morrer sem se enfeitiar a si prpria conseguiu a
poucos anos, aps a morte do exorcista, reencarnar seu esprito na espcie de um
humano. Quem sabe Deus interceda por ns guardando um futuro como o dela, pois j
morremos e mesmo no tendo ido para o nosso lugar de destino imediatamente que
seria ou o inferno, o cu ou o purgatrio j pagamos por qualquer erro cometido em
vida sofrendo essa excluso do mundo natural imposta pelo feitio do vu de Maya e
ignorantia post mortem. Tomara que tenhamos um julgamento justo e voltemos a corpos
vivos sem ter que passar seja pelas estaes celestiais seja pelos signos demonacos.
Maya, em sua obra indica que quem for enfeitiado pelo feitio do vu de Maya e/ou
ignorantia post mortem ainda tendo tido um perodo refratrio de desencarnao
prolongado, deve assim que ceder o feitio, ser encaminhado para alguma dimenso
espiritual como cu ou inferno para ter sua recompensa ou punio. Essa indicao que
ela nos d me faz ficar com pesar ou j no bastou ter vivido enganado por tanto
milnios presos numa iluso que esse mundo aparente em que vivemos? Seria mesmo
assim necessrio mais uma estadia seja no cu ou no inferno? Devemos encarnar
novamente.
No que o pai de Ashadan o levantou outra questo dizendo:
Compreendo sua indignao e revolta Ashadan, meu filho, pois se demorou tanto
para Maya reencarnar mesmo no tendo sido vtima de seu prprio feitio imagine ns
que acabamos de descobrir que ainda no fomos rus do julgamento final, mas o que
mais me intriga nessa histria toda que estamos presenciando a possibilidade do
apocalipse num mundo atual enquanto o nosso j passou por isso a muito tempo. No
um apocalipse como esse, mas sim aquele que destruiu naturalmente nosso cosmos.
Tenha certeza que Lcifer e o pai de santo faro de tudo para acelerar o processo
apocalptico e como moeda de troca da ajuda desse macumbeiro terrqueo ao demnio
aquele poder assim que morto ressuscitar devido poo da imortalidade que ele est
prestes a forjar. Dessa forma ele criaria uma pequena cpula de homens que
repovoariam a Terra ao seu bel prazer possuindo assim como outrora Maya possuiu um
poder ilimitado. O que me deixa mais ressentido, porm que Maya agora vive
tranquilamente na Terra e ns somos desencarnados. Estamos vendo o apocalipse desta
Terra quando o nosso j foi h muito tempo repito para ti meu filho para que no perca
isso do esprito. O evento particular do feitio ingnorantia post mortem num indivduo
230
em si como o que aconteceu ao exorcista pode ser generalizado a nvel populacional e

assim fazendo todo um mundo se desfazer no solipsismo extremo do todos contra um,
ou seja, o desejo de Maya vitorioso sobre a vontade de bilhes do sepultado Universo
rtis. Mas eu ainda guardo uma esperana e acredito que o exorcista pode nos ajudar a
vencer Maya e o pai de santo que ela ajudava enquanto estava nas trevas. Esse pai de
santo est tentando com todas as foras descobrir a fonte da ressurreio como disse a
pouco e devemos impedir isso pois sabemos que at em nosso mundo era um artigo de
luxo um achado como esse. Se eu entendi bem podemos ajudar o exorcista a combater
as foras malignas e no deixar que seres incorporados em mdiuns revele os segredos
do ps vida mesmo porque essa civilizao muito primitiva para descobrir isso e esse
pai de santo um sujeito muito comum que graas ao auxlio das trevas sobrepujou as
foras do bem que tambm eram fracas em seu Planeta corrupto pelo dio, inveja,
contrafao e poder. Deixe eu terminar de lhe contar a Histria que eu presenciei na
minha estadia no inferno. O exorcista, descobrindo que era Kronos ou uma entidade
muito poderosa tinha agora que neutralizar o feitio de Maya que ainda poderia agir
contra ele caso fosse vencido num terreiro de macumba e mandado de volta para o
inferno, pois agora a nica soluo seria a de que ele incorporando pudesse enfrentar o
pai de santo e exorciz-lo do esprito de Lcifer que habita aquele corpo. O exorcista,
no inferno e preparando-se para o ritual com a macumbeira mor comeava a lembrar de
sua vida passada. Estava a meio passo de reviver todas as suas emoes para que assim
purificado de lembranas esquecidas ou censuradas pudesse novamente voltar ao corpo
de algum mdium para assim continuar sua batalha. Que ironia, logo o exorcista que era
perito em expulsar demnios e espritos de corpos possessos agora iria incorporar
justamente para conseguir exorcizar o pai de santo dando assim um fim sua tirania na
Terra. Ele comeou a se lembrar e falava com a macumbeira mor num estado de transe
hipntico. Sabendo um pouco mais da vida desse sujeito e conhecendo-o melhor talvez
podemos inventar uma forma de ajud-lo em sua empreitada contra esse pai e santo que
para a Terra mais ou menos aquilo que Maya era em nosso mundo. O exorcista que
ainda no havia conhecido seu destino estava sfrego pela morte recente da me e
pensou em suicdio. Isso ele lembrava nitidamente ao passo que relatava para Mor suas
tristezas. Sabia que havia se tornado exorcista em trs meses de parquia, pois havia um
dom inato naquele esprito para as coisas do alm. Mas matar-se no era o destino que
havia lhe sido traado, pois um padre da parquia percebendo a contnua devoo desse
homem que freqentava a igreja noite e dia o disse voc estuda? no que Anselmo
231
respondeu secamente no e o padre perseverava dizendo pois ento venha estudar

conosco uma vez que estamos abrindo vagas para o seminrio da cidade vizinha, a mais
prxima de sua famlia.
_ Nesse momento, Ashadan e Ambrsio, o futuro exorcista no pde conter o choro
e vertia lgrimas por se sentir to sozinho e abandonado. Foi quando disse para o padre:
No quero estudar, quero apenas rezar para que Deus me leve logo desse vale de
lgrimas se que Ele existe, pois se levou minha me to cedo deve no existir.
_ Assim ias relatando para Mor a reminiscncia de sua vida passada e eu escrevendo
em meu relatrio tudo o que ouvia sem nada escapar. O padre estampou um sorriso
compreensivo sobre a questo da vontade de morrer que aquele garoto tinha e lhe disse:
Os desgnios do Senhor necessita de muita preparao para serem entendidos; vejo
que voc realmente precisa estar mais conosco.
_ No me lembro de ter dito isso para ningum ora bolas! Alm do mais muita
coincidncia em duas vidas as mesmas desgraas acontecerem repetidamente. J lhe
disse como foi minha vida enquanto Ambrsio e agora me dizes que as mesmas
tragdias, ou seja, que a morte prematura de meus pais uma constante que se repete a
cada reencarnao! Isso cruel. diz Ambrsio enfastiado de sua sina tanto atual
quanto pregressa.
_ que apenas em estado de transe voc tem anamenses que lhe fazem regressar s
suas vidas passadas por isso no se lembra de ter dito aquilo para o padre nem da morte
materna em sua manifestao corporal enquanto Anselmo replicou Acrnimo mas o
caso que com tais palavras do padre que lhe convidava para ser seminarista voc disse
macumbeira que ao ouvir um alento externo sacerdotal e se sentindo perdido no
mundo e sem nada para se fixar pensou da seguinte maneira bom, j que no tenho
nada ao que me prender aqui na Terra mais, acredito que procurarei entender porque
esse Deus que tanto mal fez a mim ainda se ache no direito de ser chamado de Deus, de
bem e de amor. E foi com essa resistncia e ressentimento em relao a Deus que
Anselmo foi encontrar com o padre no dia da partida. O trem j estava a partir e tu,
segundo seu prprio relato quando sua alma encontrava-se sob o invlucro corporal de
Anselmo, fitava com um olhar vago o horizonte que prometido como esperana para sua
232
pessoa se tornou o lugar do martrio e do luto. Sabia que de nada iria sentir saudades a
no ser das lembranas que passou junto sua me.
Vamos, o trem j est partindo. disse o missionrio da igreja.
_ Voc, Ambrsio, falava com Mor que naquela ocasio de sua partida ao sair do
trem e adentrar no internato para seminaristas viu rostos embrutecidos, melanclicos,
um bando de velhacos de face tensa e sem sorriso algum. Pois bem, era com isso que
deveria se deparar dali por diante. Quando chegou ao seminrio logo se encontrou com
um frei cantando em voz alta. Ele parecia alegre e abraava um pequeno barril de vinho.
Fostes entrando e todos te olhavam como se nunca tivessem visto algum. Eram rapazes
da mesma idade tua e alguns mais velhos que estavam ali para lhe recepcionar e dar as
boas vindas. Muitos tapinhas nas costas e sejas bem vindo depois no agentava de
fome e sabe o que te deram para o desjejum? Um pedao de po e um suco de uva. E
vias a sonhar com os peixes assados na folha de bananeira que enterravam e cobriam na
fogueira juntamente com o almoo familiar que fazias com sua falecida me. Pois assim
foi seu primeiro dia. Logo de manh te acordaram e j de inicio lhe pediram para ler
uma passagem da bblia que falava do bom semeador. Depois disso vias gente pouco
mais velha a discutir polemicamente coisas que tu no entendias nem da gramtica
muito menos da pronncia posto que era uma tal de prova ontolgica da existncia de
Deus com mais um tal de transubstanciao e mais mil discursos trespassados de
palavras latinas que nunca ouviras falar fazendo com que voc at se assustasse
pensando que tinham lhe enganado e te levado para o manicmio. Foram dias difceis e
ento para piorar as coisas vem um coroinha e se agacha em frente cabeceira de sua
cama em plena madrugada. Quando o viu sobressaltou-se e demorando alguns minutos
para retomar a compostura voc ou Anselmo disse a ele:
O que foi?
Cuidado vai acordar os outros ele respondeu preciso conversar muito com
voc ento venha at aqui fora e eu explicarei.
_ Como voc no estava entendendo muito bem as regras daquela casa e pensando
que o homem estava de boa-f foi l cismado saber o que havia acontecido de to grave
para ele te acordar s trs horas da manh com aquela insipidez toda. Logo no dia em
que havia chegado. At pensou que tinha cometido alguma gafe, alguma grosseria e iria
233
levar um sermo daqueles. Mas ele se aproximou e comeou a dizer que entendia o que
tu estavas passando, colocou a mo na tua cabea e logo estava a aproximar o rosto do
teu quando disses a ele:
Pra!!! Eu sou novato mas no sou burro. Estou muito bem entendendo o que voc
quer. melhor se afastar de mim seno eu te deduro para o padre.
_ Segundo seu prprio relato Mor este coroinha lanou um sorriso capcioso que
deu a entender que de nada adiantaria esse artifcio do delator e que ele continuaria suas
investidas. Pois bem, passado o incidente, Anselmo acordou com aquela cara amassada
de sono e foi novamente rezar com a bblia aberta no salmo 23. Naquele momento voc
comeou a ter idia do que o sagrado, pois o salmo vinha de encontro s suas aflies
e ao teu luto confrontando toda aquela idia de um Deus protetor que personificava a
idia de uma presena auxiliadora que estava ausente apenas momentaneamente e que
poderia ser superada no cu quando reencontrasse sua me em esprito. E pensastes:
Ele o pai de todas as criaturas, no preciso mais temer nem a morte nem a solido
porque o Senhor meu pastor e nada me faltar, pois ele meu refgio da dor e algum
que me salvar. Da em diante Ambrsio, aps o arrebatamento que o salmo lhe causou
quando ainda eras Anselmo voc comeou a se contorcer ao pensar nisso e esse foi o
momento de tua converso. Todos ficaram agitados pensando ser um caso de epilepsia
at que tu comeastes a falar com uma voz grossa, rouca e diablica: Das trevas ele
ressuscitou. As folhas das rvores de outono a cair numa chuva de jamais retornar
prenunciava sua volta. Lcifer. O prncipe dos prncipes, aquele que tentou ser rei do
Universo e que rei de todas as potestades do mal. Aquele que de narciso se viu
refletido nos olhos de Deus. O nico com potncia de esprito a rasgar desvairadamente
o cu e sua ordem celestial. Unifique, Bel Zebu, todos os seres concentrando em seu
esprito a ira de legies de demnios. Ser que guardio de todas as paixes humanas.
O pai da loucura e da volpia, a fonte pecaminosa das impurezas terrenas. Faa o cu
turvar em nuvens negras. Lcifer, o deus que retirou o cetro de Deus todo poderoso
roubando muitos anjos de seu paraso celeste. Pai da morte que rouba as almas de Deus
desencontradas entre o prazer e a virtude. Bebedor do vinho sangneo de Jesus.
Vampiro que exige os sacrifcios de animais para saciar sua sede de sangue nas
encruzilhadas terrenas. Que ressoem os tambores, pois seu estrondo faz soar pelos
quatro cantos do mundo a enigmtica existncia dos signos das trevas. Como um verme
foi rebaixado, em sua crise de existncia anglico-demonaca. Seu exrcito de fanticos
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pela volpia, pela embriaguez, pela maldade contra a vida s e ordenada exasperam aos
gritos em suas jaulas em chamas. Ele traz o caos. Inventou o caos para trazer desordem
harmonia intrigante da vida, do ciclo mecnico e natural da vida. Implementou a
morte no seio do mundo, o cncer, todas as doenas pois a onipotncia de Deus tudo
perdoa e aceita. O velho nus divino. Aquele que histrionicamente ri representado por
Zeus, Jesus e diversos deuses imagticos. Jesus, d-me seu sangue e sua carne, pois s o
antropofgico celestial do Universo que purifica atravs da carnificina simblica da
hstia e do vinho a alma de seus filhos ingratos. Jesus: cordeiro suicida que se doa por
ser fonte inesgotvel de beleza, fora e esplendor. Que morras mil vezes, pois eterna a
foz de seu rio de sangue.
_ Nesse momento Ambrsio, tu que s Anselmo reencarnado viu todo o dio contra
ti e aqueles devotos seminaristas de Jesus gritarem:
Blasfmia! Heresia! O sat est convosco. Impuro. mpio. Corpo maligno e cheio
de mcula. Esprito malvolo. Saia dessa casa do senhor.
_ Porm o padre que coordenava o seminrio disse:
Esperem, vamos ouvi-l mais, pois parece que ainda tem coisas a rosnar contra
nossa santa cristandade.
_ O coordenador do seminrio dando tal deixa, preste ateno no seu amigo
Acrnimo que agora vos fala Ambrsio, continuastes com voz mais severa e spera a
declamar o cntico de sat, porm se retorcendo no cho e dando um aspecto cada vez
mais terrificante voz:
Pombas giras, pais de santo, babalorixs, xams: todos representantes de um partido
apoltico que celebra e consagra a pequenez do diabo. Sua grande pequenez da qual
todo co raivoso venera. Sacuda o mundo, ponha-o de pernas para o ar, dissemine as
ervas daninhas, mas mesmo assim nada preo para a astuta lebre. Esta conhece os
rinces do Universo, ela caminha por baixo da neve como nenhum predador capaz de
fazer. Satisfaa minha sede de embriaguez. Ao invs do po d-me a aguardente e o
tabaco de cada dia. Faa-me chegar perto do abismo da morte e de l retornar como um
ermito que renega sua cultura e cultua o poder sobre si mesmo, de ser senhor de si, de
dominar suas paixes para pod-las extravasar no momento oportuno. Apenas a morte
d sentido vida. Apresse-se por morrer, pois o nada lhe reservado de direito por toda
235
a eternidade. S na vida temos uma noo da eternidade, pois o momento que

desvelado para a matria orgnica a magia dos seres eternos espiritualmente. Por isso
Lcifer, por isso Deus e por isso Cristo tm sentido. Um significado remoto, obscuro,
enigmtico, mas que se joga ao abismo, imensido do infinito e ao mistrio.
_ Dessa forma voc terminou o seu primeiro ataque nos muros daquele seminrio e
voltou ao normal como se nada tivesse acontecido pedindo o sal para a platia
enfurecida que logo tu indaguastes:
O que foi? Parecem que viram o diabo!
E Acrnimo continua o relato do relato:
_ Nesse momento todos comearam o burburinho e ningum sabia ao certo do que se
tratava de possesso demonaca ou de loucura. Cada qual levantava sua hiptese: vocs
viram os olhos dele, parecia estar em chamas; coisa demonaca e outro dizia Que
nada! Conheo esse tipo; louco de jogar pedra. O momento de tenso s foi
amenizado quando o padre pediu silncio e chamou-te para um canto:
O que foi aquilo? Perguntou ele a ti.
Aquilo o qu? realmente voc no sabia do que se tratava.
Quer dizer que voc no se lembra de nada do espetculo que acabou de dar?
No sei de nada mesmo.
Como eu suspeitava, realmente no era voc, mas algum que falava atravs de
voc. J ouviu falar em possesso demonaca?
Alguma coisa, mas muito por cima o que significa realmente?
_ Bom Ambrsio e Ashadan, isso foi tudo o que presenciei e coloquei no meu
relatrio quando estive no inferno ao conhecer essa figura enigmtica chamada
exorcista, tipo de funo que nunca existiu em Petrix. Quando eu terminei de ouvir todo
esse testemunho e dilogos do exorcista o sol j estava quase raiando e assim tive que
correr para o portal que estava quase se fechando sendo o nico a conseguir ultrapasslo ficando meus concorrentes e colegas presos l no inferno. Mas tudo isso que eu
presenciei por l me deu a medida exata da situao daqueles tempos e juntando isso ao
236
fato de que voc havia, Ashadan, recentemente me revelado o segredo tudo se tornou
claro pena que a maioria das pessoas do nosso Universo acreditavam ainda estarem
vivas fisicamente naquela ocasio to remota. Devamos depois de tudo isso que
ocorreu naqueles tempos encontrar tal Exorcista novamente e descobrir onde ficava esse
planeta Terra para frustrar as ambies daquele pai de santo, pois ele podia em tal
situao se tornar muito forte e assim impedir aquele nosso antigo plano que tnhamos
de voltar novamente vida reencarnada.
_ Tudo bem Acrnimo. Esse passado remoto da transio entre seu antigo cosmos e
o nosso atual Universo foi revelador para mim. Aprendi que fui eu que lhe revelei
grandes segredos e at lhe fiz descobrir o novo mundo que naquela poca ainda era
novidade para vocs; a Terra. E essa Histria no se conhece pelos livros e nunca fora
contada por ningum antes de voc aqui na Terra. Mas mesmo por motivos histricos
me diga como o pai de santo poderia destruir os planos de tu e de Ashadan de voltarem
a se reencarnar? pergunta Ambrsio ressabiado Acrnimo.
_ Simplesmente cumprindo a profecia do apocalipse e se tornando o anticristo ao
descobrir a poo da imortalidade a qual ele vinha trabalhando h muito tempo. Esses
so fatos que no geral ningum ouve falar ficando apenas nos bastidores da Histria. O
caso que se ele forjasse a poo da imortalidade naquela situao poderia reverter seu
esprito ao corpo recm falecido pelo advento do juzo final. Isso quer dizer que antes de
poo da imortalidade se tratava, redefinindo a especiaria alqumica, de uma poo que
bloqueia a passagem direta do esprito recm desencarnado ao seu destino metafsico.
Isso porque o corpo se tornando mais resistente com tal remdio contra a rejeio da
alma ao cadver e vice-versa funcionaria de tal forma que a alma pudesse aceitar sem
repugnncia mesmo aps a morte o retorno de seu esprito. Entendeu? Acrnimo
explica e por final pergunta sobre a compreenso.
_ Est ainda difcil de digerir uma situao como essa, entretanto deixei a muito
tempo de ser ctico e captei o essencial. A poo permitiria enganar a prpria morte
para ser mais exato. O corpo recm falecido no aceitaria a volta de seu esprito, todavia
com a poo da imortalidade isso se tornaria possvel no instante da morte corporal.
Contudo outra questo me ocorreu. Esse apocalipse era reversvel j que no estamos
nem no cu nem no inferno agora. Mas como foi possvel revert-lo? Eu tive
participao nisso? Ambrsio enderea questes Acrnimo novamente.
237
_ Voc remenda muitas perguntas de uma vez Ambrsio. Vou procurar responder
uma por uma. Pelo que havia ouvido naqueles tempos pela boca da macumbeira mor do
inferno o processo apocalptico era irreversvel, mas tambm adivel. Se no houvesse
nenhum estressor seria possvel que demorasse mais alguns milhes ou bilhes de anos.
Estou falando em relao quele perodo da Histria. Se surgisse, entretanto o anticristo
antes do tempo determinado a Terra sucumbiria logo. que por ter sido o arauto de
Lcifer, esse pai de santo estava impregnando a Terra de espritos diablicos
incorporando-os em sesses espritas e se isso acontecesse em nvel de pandemia era
possvel que acelerarasse o processo de destruio da Terra atravs do apocalipse.
_ Entendi, mas uma teoria sem muito fundamento.
_ Ambrsio, no tente compreender tudo com a razo, pois h coisas que so feitas
por Deus e s Ele sabe seus motivos.
_ Tudo bem meu velho e bom amigo Acrnimo, mas te pergunto qual a vantagem
que vocs ortizeuzianos natos adquiririam naqueles tempos ajudando os seres humanos
a adiar a vinda do anticristo e impedindo a abertura do portal do inferno que
desembocaria no apocalipse? Claro, se isso tudo for verdade e no delrios daquela que
gerencia o inferno. Ambrsio novamente deixa transparecer uma ponta de ceticismo
sob alguns aspectos da histria contada.
_ Certo, digamos assim, cada qual tinha o seu interesse em estagnar o processo do
apocalipse j indicado por voc em estado de puro esprito, Cronos, ao liberar os mil
sacerdotes do apocalipse em forma de mil besouros escarlates, mas a verdade era
exatamente como a Madame Mor havia nos dito, o inferno no suportaria receber tantas
almas de uma vez, pois isso propiciaria uma superlotao que no em sentido fsico
mas sim energtico. At no mundo sobrenatural era necessrio e ainda o um controle
administrativo, pois seno os escravos se rebelariam e se tornariam mais forte que os
governantes que servem todos a Lcifer. Mesmo em seu territrio o diabo correria srio
perigo de ser derrotado. O outro problema que Lcifer adora a Terra, pois sabe que os
humanos so as maiores vtimas da tentao e assim ele sempre possui algum corpo em
estado de possesso para conquistar o poder de tentar a humanidade ao vcio,
promiscuidade, ao assassinato etc. como vimos no caso do pai de santo que se tornara
um guru. Para Lcifer, a Terra um grande teatro e sua diverso. Por isso ele queria em
seus planos a Terra intacta, porm destruda. Assim como ocorreu com o nosso
238
Universo. Lcifer queria que a Terra fosse devorada pelo apocalipse ao passo que
permanecesse em estado de luminescncia atravs do mesmo encantamento de Maya
que enfeitiou nosso Universo.
_Quer dizer ento general oracular Acrnimo, que ele queria fazer com a Terra o
mesmo que fez com o seu extinto Universo rtis? Aquele papo de Maya em suas obras
de que Deus uma entidade abstrata foi s para fazer o que ela sempre fez com vocs,
ou seja, enganar-vos? Ela j sabia de tudo e confabulava com Lcifer fazendo-os crer
que Deus no existe? Que no possuidor de conscincia? Que uma rvore amorfa e
sem vida intelectiva? No acredito! Como a vilania daquela feiticeira insurgiu em todos
os aspectos possveis dos fatos. E agora isso. Vocs se encontraram na obrigao de
proteger a Terra de um feitio que conhecem muito bem simplesmente para no
permitirem que Maya continuasse seu estado de medo, terror e iluso? Pois bem
Acrnimo, aps o meu processo de auto-descoberta entendi toda essa situao pretrita
e estou at deduzindo que a chave para o enigma era justamente me colocar novamente
frente a frente com a entidade demonaca incorporada no pai de santo. Com certeza seu
filho e tu toparam a parada de me trazer novamente Terra para destruir as foras do
mal e salvar a Terra desse espetculo dantesco.
_ quase isso Ambrsio. S errastes pensando que Maya estava equivocada quanto
sua teoria do Inconsciente cosmo-coletivo. Isso realmente verdade sob a perspectiva
cosmo-teolgica de Maya. Mas quanto a mim e meu filho termos de unir foras para te
reencontrar no inferno e coloc-lo novamente em combate acertou em cheio. Ashadan
me disse na ocasio em que eu explicava tudo a ele como lhe explico agora as seguintes
palavras que traduzem nossa batalha travada vou te ajudar a fazer com que a Terra no
sucumba ao apocalipse ao barrarmos as foras do mal que se encontram na Terra
incorporada no tal pai de santo que matou o exorcista. Mas antes de tudo vamos precisar
achar o exorcista e para isso uma descida ao inferno ser necessria quando Ashadan
me disse isso ainda nos encontrvamos fisicamente extinto no Universo rtis e
perguntei a ele qual seria o plano para resgatar o exorcista das trevas. Foi quando a
campainha tocou e interrompeu nosso dilogo. Era Anima, com uma tropa interestelar
formada de seu exrcito de africanos. Ashadan abriu a porta e Anima lhe disse
resolveu contar o segredo frangote? No que meu filho respondeu o segredo que voc
tanto quer saber e que no permite que voltes a seu mundo sem antes desvel-lo no
preciso nem te falar qual devo apenas te contar que vocs nunca voltaro porque
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nunca vieram nesse instante todo aquele exrcito se tornou poeira e se dispersou no ar.
Eu surpreso com o fato perguntei a Ashadan:
Como fizeste aquilo filho que ests a me superar?
E ele respodeu:
Isso eu aprendi com os serafins ao ficar sabendo o segredo atravs da boca do
serafim ancio. Ele me disse que Anima e todo seu povo no passava de iluso, pois s
vieram do mundo onrico da frica quando o Universo rtis j tinha se
desmaterializado ficando assim apenas como sombras. Isso porque mesmo
aparentemente existentes esses africanos nunca passaram de fantasmas incorpreos.
Infelizmente, assim como ns. A diferena que enquanto ns ainda ramos vivos
biologicamente antes do colapso e corrupo do nosso Universo que se transformou em
espao imagtico de almas penadas atingidas pelo feitio de ignorantia post mortem,
quero dizer, enquanto ramos vivos em corpo eles ainda no tinham chegado a essas
terras continentais de Petrix, portanto foi s aps a destruio invisvel do Universo
rtis que eles vieram a se transubstanciarem entre aspas porque no se tornaram
substncia posto que j no havia substncia material em nosso mundo. O que explica
que eles podiam ter fora e lutar conosco que a partir do momento em que nos
tornamos incorpreos estvamos dentro da dimenso deles. O fato de eu ter os feito
sumirem com uma frase algo que aprendi com o serafim ancio ao me dizer a
expresso mgica a qual mandaria os africanos novamente para o mundo onrico de
frica.
_ Entendi, mas, e acerca do plano para impedir as maquinaes de Lcifer e seu pai
de santo devoto? indaga o curioso Ambrsio.
_ Depois desse evento miraculoso que transformou os africanos em p eu e meu
filho voltamos a dialogar sobre nossas tticas e estratgias para salvar a Terra do
apocalipse prematuro. responde Acrnimo.
_ E o que sucedeu nesse dilogo? retruca Ambrsio.
_ Ashadan passou a expor suas artimanhas falando primeiro, como eu havia falado
devemos achar o exorcista que o senhor me disse se encontrar no inferno. Isso porque
ele deve ser o mais indicado para exorcizar um demnio do poder de Lcifer. Acredito
240
nisso porque ele j o enfrentou e embora tenha sido derrotado j possui mais experincia
do que qualquer outro que conhecemos. O primeiro passo encontr-lo no inferno e
providenciarmos um mdium terrqueo que o incorpore. Depois de isso fazer que creio
ser o mais fcil eu devo fortalec-lo na batalha espiritual que travar com o pai de santo
possesso por Lcifer. Essa a parte mais delicada e complicada da histria pois como
ele ir exorcizar Lcifer se ele mesmo pode ser exorcizado? no que respondi que o pai
de santo no flor que se cheire, se o exorcista enfrent-lo sem nosso apoio mais fcil
ele ser expulso do corpo de seu mdium que o demnio do corpo do pai de santo.
_ E aps tu, Acrnimo, chamar a ateno de Ashadan para esse detalhe o que ele
disse? Ambrsio indaga.
_ No me lembro, tu se lembras Ashadan?
_ Sim pai. Eu disse naquela ocasio que sabia disso. Comecei a perceber todas as
complexidades da empreitada que estava por vir. Atentei para o fato de que ns at
poderamos possuir um mdium que incorporasse Cronos ou o exorcista desencarnado,
mas que mesmo ns possuindo um mdium e um exorcista numa s pea, ou seja, um
corpo e uma alma que perfazem um nico elemento o pai de santo deveria possuir outro
exorcista aliado a ele que pudesse retirar o nosso exorcista do corpo desse mdium. E
apesar de todos os obstculos fui de uma tremenda confiana ao lhe dizer a meu velho
que naquele combate espiritual eu depositava mais f no Anselmo que nosso exorcista
desencarnado. Tinha f no poder espiritual do nosso exorcista ceifador Kronos. Por fim
falei imagina, ele sozinho conseguiu reverter o feitio de Maya que j o encantava h
quatro dcadas terrestres quando o senhor encontrou-o infernizado, ou melhor, interno
do inferno.
Nesse momento Acrnimo retorna a palavra a si:
_ Perfeito meu filho. Lembrei-me que naquela ocasio o incentivei dizendo que
esse o plano ideal e quanto ao resto que contemos com a sorte e voc me reforou
tal idia com uma ponta de insipidez na lngua ao dizer fique tranqilo pai, podemos ir
muito alm desses macacos, pois enquanto eles vo por rbitas, ns vamos por
dimenses foi quando eu lhe passei uma lio de moral atentado para o fato de que
falar dessa maneira seria uma injustia para com nosso exorcista Anselmo.
241
_ Foi exatamente assim nosso dilogo pai, no entanto lhe dei um puxo de orelha ao
realisticamente proferir que Anselmo naquele momento ainda era uma promessa, no
sabamos se ele conseguiria atravs da mandinga de terreiro encontrar um canal de
incorporao medinica, mas que se isso fosse possvel acreditava eu que ele
conseguiria resistir ao exorcismo que iriam tentar impor sobre ele. Tnhamos esperanas
mil que assim que Anselmo voltasse a um corpo via incorporao medinica ele iria
conseguir expulsar o satans do corpo daquele ardiloso pai de santo que o matara.
Finalmente encerramos aquela conversa com essas palavras minhas para explicar o
motivo real porque deplorei esses humanos os chamando de macacos vou lhe passar a
outro nvel de perspectiva. Venha e veja, olhe em minha bola de cristal a vida comum
de um humano. Procure identificar seus desafios, at onde sua capacidade limitada o
consegue levar. At que ponto suas escolhas e caminhos soam a ns como trivial. Como
so vulnerveis esses sujeitos, como todos os astros conspiram para tornar a vida desse
gnero ora uma comdia ora uma tragdia. Perceba aqui, Acrnimo meu velho, nessa
minha bola de cristal como uma vida humana est totalmente inclinada ora para o trivial
ora para a ignorncia. Vou te mostrar a vida passada de um sujeito que se chama Irineu
e como que de um sujeito tranqilo e sensato ele se tornou o pai de santo que todos
abominam. Veja bem como fcil e simples para um humano qualquer sucumbir ante a
fora do mal simplesmente porque so frgeis de esprito esses tais humanos. No estou
despeitando Anselmo que nos ajudar em nossa empreitada, mas veja o oposto dele,
veja Irineu, veja sua vida como se passou at ele alcanar a famigerada fama de pai de
santo. Vamos antes de empreender combate conhecer o inimigo mais que ele mesmo se
conhece. Olhe meu pai nessa minha bola mgica de cristal e contemplemos como
pequena a feio do inimigo que combatemos, pois s obteve poder depois de se afiliar
a Lcifer. Portanto veja enquanto eu lhe narro a histria desse sujeito.
_ Incrvel seus instrumentos, pena no poderem contar mais com eles em nosso
Universo atual. Bem que seria bom possuirmos uma bola de cristal. E o que houve aps
essa longa conversao entre pai e filho Acrnimo? Ambrsio quer saber todos os
detalhes.
_ Ashadan ativou a bola de cristal que ia mostrando os fatos da vida de Irineu antes
dele se tornar pai de santo at sua corrupo pelo demnio. Eu fiquei a observar a
narrativa que ia sendo elucidada com as imagens da vida de um homem que se tornou
242
inimigo de Petrix. E cada vez mais sentia um misto de asco e pena da vida que me
estava sendo mostrada e narrada.
_ Incrvel! Inacreditvel! Vocs conhecem tambm as vidas pregressas de Irineu o
pai de santo? Ambrsio estava em estado de espanto.
_ Conhecemos sim, mas uma vida que no merece ser revista. Ele passou pelas
mesmas perturbaes espirituais e existenciais que voc Ambrsio quando era ainda
Anselmo. Lembra-se de eu lhe contar o que lhe ouve no seminrio? Sua apologia a
Lcifer? Pois bem o mesmo houve com Irineu o pai de santo, no entanto enquanto voc
conseguiu se livrar das foras luciferinas atravs do bom senso e do corao de boa
ndole ele cedeu s promessas e tentaes do grande Sedutor e por isso resolveu ajudlo. diz Acrnimo.
_ O que eu no entendo por que no fui para o cu e sim para o inferno se eu fui
to bom quando Anselmo como vocs me dizem.
_ que a magia negra usada contra voc aps a sua morte tanto instala o feitio da
ignorantia post mortem quanto leva o sujeito ao inferno. como se caindo sob a
sujeio de Lcifer nem mesmo Jesus pudesse lhe salvar, j que voc como bom
guerreiro aceitou as condies do jogo. Isso quer dizer que h regras e quem se submete
a elas est aceitando-as mesmo que ignore todas as conseqncias de seus atos. Como
voc se disps a travar batalha espiritual com o pai de santo e mesmo corporal estava
disposto a aceitar as letras invisveis do contrato. No creia que foi para o inferno
porque era mal, pois conquistou uma tremenda evoluo espiritual enquanto Anselmo,
no entanto voc mesmo enquanto Cronos ou bispo do Inferno j tinha tendncias inatas
para o signo demonaco. Fostes criado como Mor diz ludicamente de uma lgrima
derramada por Deus a prever a morte de seu filho. s o vingador do sangue como se diz
na bblia e sua funo estava j premeditada como sendo a mais funesta. Porm, contra
toda sua natureza conseguistes ir para o caminho do bem ao tentar combater o mal em
sua forma personalizada no pai de santo. O fato que por perder o jogo macabro do
exorcismo fostes enviado ao inferno devido magia negra. Maya deu todas as
coordenadas, incorporada que estava num dos servos do pai de santo, para alm de te
mandar para o inferno te enfeitiar com o Vu de Maya. Por isso foi importante todas
essas histrias e reminiscncias, pois fortaleceu seu esprito deixando-te a par da
situao passada e futura. Quanto ao apocalipse, ns conseguimos revert-lo sim. Em
243
sua ltima batalha com o pai de santo fostes vencedor e assim tirou graas a nossa ajuda
a Terra do precoce julgamento final. Quanto a Maya ela reencarnou, mas morreu no
parto e assim que voltou para o purgatrio passou a ajudar o pai de santo. relata
Acrnimo.
O EXORCISTA VERSUS O PAI DE SANTO
_ E como foi a batalha final Acrnimo?
_ Nada fcil. Primeiro tivemos ns mesmos que aprender os segredos da
incorporao. Uma visita ao inferno, portanto foi indispensvel. Conhecemos todos os
canais de incorporao medinica atravs de uma orientao da macumbeira Mor.
Assim que aprendemos a jogar o jogo da possesso ns mesmo fomos ver como era
estar no corpo de um mdium branco que aquele que utiliza de seus dons a favor de
Deus e dos anjos, ou seja, utiliza da magia branca. Tivemos que conhecer tambm os
pais de santo e incorporar neles, pois assim conheceramos melhor o inimigo. Aps uma
sucesso de sees espritas em terreiros de macumba fomos formando nosso exrcito
espiritual que contava com devotos a maioria kardercistas e outros umbandistas.
Explicamos toda a situao psicograficamente para esses sujeitos que nos apelidaram de
entidades jurssicas posto que no pertencamos ao mesmo Universo que eles. Foi de
grande monta criar uma atmosfera de venerao e respeito por ns seres milenares e
desencarnados para s assim eles aceitarem a sua presena Ambrsio, ou melhor, a
presena de Anselmo o exorcista. No queriam um ser vindo do inferno em suas sesses
muito menos em seus corpos. Tivemos que usar de muita astcia para preparar terreno
para o combate. Alm do mais faltava pouco tempo para o grande dia do juzo final
antecipado e assim fomos pedir ajuda para os anjos celestiais que formaram o grosso do
exrcito em nossa batalha final travada sob o ttulo de o pai de santo versus o exorcista:
a revanche. Conhecemos tambm no inferno quem seriam nossos inimigos. Eles eram
Onrico, uma massa de exus de todas as espcies e demais desencarnados de poder
menor. Fomos de terreiro em terreiro procurando o pai de santo que no era fcil de
encontrar. Ns mesmos nos reservamos ao trabalho que era seu e combatemos muitos
espritos imundos nessas sees de umbanda e quimbanda. Estvamos lhe poupando
para o combate final que seria com o prprio pai de santo possesso por Sat. Quando
achamos os guetos por onde se escondia o pai de santo isso foi formidvel. O segundo
passo foi te resgatar do inferno para lev-lo conosco para o enfrentamento final que
244
ocorreu na mesma Bahia onde voc havia desencarnado quando Anselmo. A batalha, no
entanto foi travada em parte na Terra e em parte no Inferno, pois tivemos que convencer
a macumbeira Mor deix-lo ir conosco o que foi fcil pois ela queria o Outro ceifador,
a alma de Irineu o pai de santo novamente no Inferno. Um problema que enfrentamos
que ele j havia descoberto a poo da imortalidade e assim poderia retornar ao seu
corpo assim que morto por ns, mas para isso tambm contamos com a ajuda da
Macumbeira Mor do inferno enquanto por outro lado, os adeptos do pai de santo
contavam com os dons da feiticeira Maya. No tnhamos escolha e nossa nica funo
agora enquanto espectros era combater os ditames de Maya que apoiava a causa do
apocalipse. A maior dificuldade que conhecemos nessa batalha foi matemtica.
Sabamos que enfrentar Lcifer no era fcil principalmente incorporado num mdium
de ataque como o pai de santo, ou seja, Irineu.
_ O que quer dizer mdium de ataque? uma indagao pertinente de Ambrsio.
_ que h trs tipos de mdiuns como eu fiquei sabendo sob a orientao da
Macumbeira Mor. H o mdium de ataque, o de defesa e o neutro. O primeiro permite o
combate entre duas entidades via incorporao medinica. O segundo protege a
entidade incorporada de sofrer uma derrota eminente, pois absorve mais fcil devido a
maior resistncia os ataques de entidades incorporadas em mdiuns de ataque. E terceira
por ser neutra apenas serve de recipiente para passagem da entidade de um corpo
medinico aos dois outros. responde Acrnimo.
_ O pai de santo suponho ser um mdium de ataque.
_ Na verdade Ambrsio, ele era um mdium trs em um, pois comportava as trs
funes de acordo com o requerido e por essa sua versatilidade que Lcifer o escolheu
para ser seu principal pupilo.
_ Compreendo Acrnimo e pela sucesso lgica dos fatos vocs devem ter
encontrado um mdium altura de Irineu para que eu me incorporasse e o vencesse em
minha revanche.
_ A altura de Irineu no havia, mas achamos o mais forte possvel mesmo que
tivemos que ter em nossa equipe trs mdiuns diferentes para combater o pai de santo
uma vez que necessitvamos de um mdium de ataque para combater Lcifer, um
245
mdium neutro para possibilitar as passagem entre os corpos medinicos e um de defesa

caso houvesse alguma eventualidade.
_ E houve tal eventualidade?
_ No uma, porm cem delas. Como voc deve saber a unio de um corpo medinico
e uma entidade desencarnada por analogia a mesma unio do cavaleiro e sua montaria,
pois quando o cavaleiro guia os passos de seu mdium, suas aes e pensamentos ficam
totalmente entregues sorte que o cavaleiro lhe transmite. O problema matemtico do
qual lhe mencionei era o de que h toda uma estatstica que inclusive o paradigma
para que ocorram as apostas no inferno. Para voc ter uma idia a batalha estava cotada
de um para um milho. A cada apostador a favor da nossa equipe que era sempre um
esprito que habitava o inferno havia um milho contra, pois no viam a possibilidade
da dupla Lcifer e pai de santo perderem.
_ Por que no se foi justamente o que aconteceu?
_ Devido s estatsticas que vou lhe detalhar agora. Voc no inferno enquanto
Cronos ou desencarnado representava um escore de noventa e sete por cento de fora
carnvora e Lcifer cem por cento e por isso voc era um de seus bispos. Mas se as
coisas acontecem de tal forma no inferno, j na Terra a situao se difere, pois esses
pontos de ataque seus caem muito quando incorporas no mdium. O fato era que o
mdium representava cinqenta por cento de fora enquanto a entidade os outros
cinqenta por cento; o que perfaz cem por cento. Isso em condies ideais que nunca
foram atingidas. Uma dupla que perfizesse cem por cento seria provavelmente
imbatvel, perfeita. O caso que nunca se alcanou tal ndice. Veja como caem os
pontos de ataque da entidade quando ela incorporada. Voc no inferno possua a fora
de ataque ou fora carnvora de noventa e sete por cento, mas ao estar incorporado essa
fora cai para trinta e trs por cento.
_ Por que tamanha reduo de minha fora ao estar possuindo um mdium?
_ Por que a entidade paga tributo matria que o corpo do mdium e como j lhe
disse este a metade da fora da dupla composta por mdium e entidade.
_ Certo, mas creio muito baixa essa fora carnvora e alis por que fora carnvora?
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_ Primeiro, Ambrsio, a fora de ataque de trinta e trs por cento no era fraca j que
se compararmos com uma entidade forte como o exu capa preta voc tinha a vantagem
de cinco pontos sobre ele, mas relativamente baixa ao compararmos com os poderes
de Lcifer que eram totais, ou seja, cinqenta por cento. Em relao fora carnvora
era uma forma de expressar a fora de ataque da entidade porque pela regra do jogo
quem perdesse a batalha cairia no inferno e voltava a fazer parte da cadeia alimentar que
por l existe. S existe fora carnvora realmente dentro do inferno, pois l existe uma
selvagem cadeia alimentar de espritos sendo voc, enquanto se manifesta como Cronos,
derrotado apenas por Lcifer que detinha cem por cento de fora carnvora.
_ E quais eram matematicamente o poder do pai de santo?
_ Muito superior ao de nossa equipe. Primeiro no havia desgaste em passar de um
mdium ao outro uma vez que ele era um mdium trs em um e por isso passava da
defesa ao ataque diretamente enquanto voc deveria passar do ataque defesa via ao
mdium neutro que possui esse princpio de passagem de uma entidade de um mdium
ao outro. O pai de santo tinha o poder de ataque de quarenta e oito por cento e sua
defesa era de quarenta e sete por cento. Os melhores mdiuns que encontramos para
voc possuam o ndice de trinta e quatro para o mdium de defesa e trinta e sete para o
mdium de ataque. Somando ento apenas no que tange fora de ataque tnhamos do
seu lado setenta por cento no total contra noventa e oito por cento do lado da outra
dupla de ataque. Isso demonstra por que nas apostas feitas dentro do inferno as chances
de ns vencermos eram de um para um milho. Contando que estvamos eu e meu filho
esgotados por travarmos batalhas sucessivas com entidades menores a fim de
descobrirmos o esconderijo do pai de santo no representvamos uma equipe de apoio
muito eficaz para lhe auxiliar quando na oportunidade do combate.
_ Por fim, como foi o combate? indaga Ambrsio.
_ Em fim j havamos encontrado o pai de santo atravs de nossas excurses pelo
mundo espiritual na Terra. J sabamos o dia e a hora do combate e isso facilitou nosso
planejamento. Quando efetivamente fomos postos em combate tivemos que dissimular
com nossa equipe que ramos meros devotos do pai de santo. Estvamos no terreiro no
momento previsto incorporados nos nossos mdiuns e vamos tudo atravs dos olhos
desses. Esperamos o momento que pelo ritual de magia negra o pai de santo invocou
satans que entrou no corpo de Irineu e passou a fazer suas danas e consumir suas
247
oferendas que eram bebidas alcolicas e charutos. Quando vimos que Lcifer estava
distrado comendo, bebendo, fumando e danando vimos que era a hora certa de atacar.
O pai de santo tinha o poder exclusivo de presenciar tudo conscientemente ainda que
possesso e mesmo que Lcifer estivesse distrado em seu corpo ao refestelar-se com os
seus prazeres carnais o pai de santo notou nossa presena, ou seja, a presena de
desconhecidos e indagou quem so vocs?.
_ Espera, como vocs conseguiam diferenciar o que vinha do pai de santo e o que
vinha de Lcifer?
_ Pelo tom da voz. A voz de Lcifer era estrondosa, grave e seus tiques eram tpicos
j quando agia o pai de santo seja na fala seja nos movimentos percebamos o fator
humano intrnseco em suas manifestaes. Assim sabamos quando era um quando era
outro.
_ E quando perguntaram a vocs quem eram o que responderam?
_ Respondemos agindo. Eu estava incorporado no mdium de ataque e Ashadan no
mdium de defesa enquanto tu estavas no mdium neutro esperando entrar em combate
e assim que o pai de santo nos notou cuidamos para fazer o revezamento e voc passou
para o mdium de ataque sendo que eu para o mdium de defesa. Ashadan no podendo
passar de um mdium de defesa para um neutro desincorporou deixando o mdium de
defesa livre para uma possvel entrada sua se necessitasse isso aps sua investida.
Quando voc ou o exorcista estava em condies de atacar passou-se ento ao combate
e pergunta quem voc feita pelo pai de santo logo foi respondida com o seu primeiro
ataque que foi encetar o ritual de exorcismo em plena casa do adversrio que era um
terreiro de macumba dos mais carregados por entidades. A primeira coisa que voc
ordenou a satans foi que ele lhe dissesse seu nome. Lembro-me bem desse
acontecimento. Voc atravs do corpo de seu mdium de ataque bradou as primeiras
palavras que foram pela autoridade de nossa Santa igreja catlica que firmou sua pedra
pela vontade de Cristo no intuito de combater e defender o mal em benefcio da
proteo das pessoas de bem contra as mandingas do satans ordeno que me digas seu
nome no que foi respondido com aquela tpica gargalhada galhofeira do chifrudo. Mas
voc persistiu no combate isolando Lcifer de todas as entidades paralelas que estavam
incorporadas em outros pais de santos menores e mandando-as direto para o inferno
novamente. Com o advento da cruz, da gua benta e do verbo de Deus voc fechou os
248
corpos daqueles devotos que estavam agora sem suas entidades no permitindo que
essas voltassem novamente a incorporarem naquele momento do combate. Foi sua
primeira ao. Mas estava difcil conter o pai de santo possesso por Bel Zebu e assim
que voc desferiu seu primeiro golpe foi a vez de Sat que passou a te enganar com
promessas grosseiras. Primeiro ele se revestiu da imagem de seu pai e assim comeou a
conversar contigo como se fosse tal pessoa. Eu no mdium neutro tentava te abrir os
olhos de que aquilo era s uma miragem, mas voc estava hipnotizado com a aparente
presena de um familiar querido. Quando ele percebeu sua fraqueza conseguiu te
imobilizar atravs da energia csmica que lanou em seu esprito. Essa energia csmica
s meu filho conseguia ver, pois somente os espritos desincorporados possuem a viso
de tal feixe de raios escarlates. Quando voc estava paralisado apenas como espectador
ele chegou bem perto do ouvido do corpo que te servia e disse Lcifer meu nome e
assim que ouvistes o nome, exorcista, voc voltou a si e disse ento que volte do lugar
de onde veio pregando a cruz prateada na testa do pai de santo. Isso diminuiu a fora
da dupla luciferina que combalida baixou a cabea e esforava-se por voltar a atacar
novamente. Enquanto Lcifer estava ardendo em chamas devido ao poder da cruz o
exorcista ento despejou gua benta em sua cara no que ele cuspia-a aos borbotes. O
Diabo estava relativamente enfraquecido e voc tambm, portanto cuidei para que tu
passasses para o mdium de defesa naquele revezamento que passa pelo mdium neutro
e eu ento fui parar no corpo de mdium de ataque, mas no pude fazer nada j que no
possua os segredos do exorcismo assim como tu quando Anselmo. Quando o demo se
recomps ele estava irado contigo e eu me escondi para no prejudicar os pontos de
ataque e ele sem diferenciar quem era quem foi descarregar a raiva no mdium de
defesa onde tu estavas incorporado. Mas devido a esse mdium suportar resistentemente
fria do pai de santo e da entidade luciferina tudo o que o demo fazia era desperdiar
sua energia sendo que a ttica deu certo, pois assim que ele estava bem desgastado
voltamos ao revezamento e novamente o exorcista voltava para a posio de ataque.
Essa era nossa oportunidade e quando segurastes a cabea do pai de santo por via de seu
mdium de ataque sussurrou a palavra de Deus ou o verbo divino naqueles ouvidos que
no suportou meia hora de ritual de exorcismo e foi jogado longe do corpo do pai de
santo. Mas o pior ainda estava por acontecer, pois quando Lcifer estava nu
corporalmente ao cho focamos toda a ateno do pai de santo no sentimento de
ausncia de sua entidade, pois ele tentava restabelecer o elo medinico, enquanto isso
um de nossa equipe cravava um punhal no corao do pai de santo.
249
_ Quem no sabe o que se sucedeu depois disso pode imaginar que finalmente
havamos vencido Lcifer e o pai de santo.
_ A que voc se engana Ambrsio, uma vez que os poderes malignos conseguiram
nesse momento anular todas as nossas investidas, pois assim que fora trazido numa
jaula uma pantera negra para que encerrssemos momentaneamente Lcifer no corpo do
animal a feiticeira Maya surgiu do nada naquele terreiro. A punhalada no corao do pai
de santo de nada serviu, pois ele j tinha ingerido a poo da imortalidade e seu esprito
assim que partiu do corpo retornou a ele. Voc tentava prender Lcifer no corpo da
pantera, pois um simples gato preto no conseguiria segurar o esprito de Lcifer sendo
necessrio um felino preto de grande porte. Maya ento interveio a favor de Lcifer e
com sua feitiaria inflava o demnio de energia transferindo dela prpria suas energias
que alm de revitaliz-lo o fez crescer gradualmente at se tornar maior que a Terra.
Lcifer ento nesse grande porte que tomara comeou com fria incontida a devorar a
Terra. Ele dizia Apocalipse e o portal do inferno abriu-se sugando boa parte dos
espritos que vagavam pela Terra. A besta gritava palavras macabras de origem de
cultos africanos e nisso tsunamis cobriram a Terra. O demnio comia rvores de
quarenta metros como se fossem brcolis e os humanos como se fossem simples
camarezinhos. Ele atingia o poder supremo nesse instante e a feiticeira Maya lanava
sua energia constantemente atravs de rajadas de troves diretamente provindos do cu
o que dava a Lcifer a nica coisa que ele no tinha: materialidade.
_ Vendo esse cenrio catastrfico no sei como posteriormente conseguimos vencer
os poderes malignos.
_ No foi fcil realmente, mas eu e Ashadan nos esforamos muito para lhe apoiar.
Quando tudo estava perdido e o caos era inevitvel tanto quanto o apocalipse artificial
uma nuvem de besouros escarlates, ou seja, os mil sacerdotes do apocalipse apareceram
no cu e a cada varredura que eles faziam ia surgindo o estigma 666 na testa dos
terrqueos. Dessa forma pensvamos que tudo estava perdido e ningum seria salvo
cumprindo a profecia da macumbeira Mor foi quando eu desincorporei do meu mdium
e unimos foras para combater a feiticeira Maya que s poderia ser repelida atravs de
um contra ataque de magia branca contra a magia negra que emanava de seus poderes.
Ela estava debilitada por transferir a prpria energia para Lcifer e atravs dos nossos
comandos voc mesmo por via medinica encerrou-a no corpo da pantera negra
250
conseguindo finalmente o que no conseguira em outras oportunidades. Assim estava

resolvido o problema que representava a feiticeira e tnhamos que cuidar dos outros
problemas. O pai de santo sem sua entidade nada podia fazer e tentou escapar, mas voc
correu atrs dele e deteve-o a tempo. Enquanto isso ramos eu e meu filho puxados pelo
portal do inferno aberto por Lcifer at que finalmente esquecemos o Inconsciente
cosmo-coletivo e rendemos culto a seu Deus. Orvamos como que pedindo um milagre
e finalmente apareceu a figura de Cristo e Ele nos disse finalmente nos reencontramos
Acrnimo no que respondi Cristo de Ax? ele me dizendo no, filho de Deus eu
nem queria saber mais das origens daquele que apareceu para nos salvar apenas o disse
seja l quem for, perdoe-me pela minha ignorncia. Todos lhe tomavam por descrdito
naqueles tempos remotos do Universo de rtis, mas agora me arrependo da minha
ignorncia. Por favor, nos ajude. Voc estava certo e eu errado em te tomar por luntico.
O caso que voc estava muito a frente de nosso tempo por isso no reconhecamos a
sua verdade do Deus antropomrfico. Salve-nos por favor e assim que nossas preces
foram ouvidas Cristo disse que no iria nos ajudar, mas apenas nos dar uma fora. Foi
quando ele ordenou ao diabo desa do seu pedestal monstro embusteiro. Voc no
to grande quando essas ordens foram dadas por Cristo ao demnio esse logo retornou
ao seu tamanho original como da ltima vez que o vimos no terreiro. A pantera negra
tinha os olhos em chamas e comeou a falar pelo esprito de Maya com o Sat no se
renda prncipe das trevas, Cristo no est aqui. O portal do inferno continua sugando os
estigmatizados pelo seu smbolo e esses trs no so preos para ti. Continue a
fortalecer as potestades.
_ Ohhhh! Que batalha durssima travamos contra o mal Acrnimo e Ashadan.
_ Pois Ambrsio e apesar da ajuda divina nada estava ainda definido foi quando tu
mesmo resolveste se sacrificar e seu mdium contigo.
_ Como me sacrificar se j estava morto?
_ Retornando para o inferno. J que no podia matar o pai de santo posto que ele
descobrira a poo da imortalidade e sempre que morresse retornaria para o corpo
recm falecido resolveste num golpe de mestre lev-lo de corpo e alma para as trevas.
_ E isso era possvel?
251
_ At aquele momento no, mas voc ainda incorporado agarrou o pai de santo com
toda sua fora enquanto ns despistvamos o diabo que tentava voltar ao corpo do
Irineu e fazer tudo acontecer novamente. O fato que com o consentimento de seu
mdium agarrastes o pai de santo pela cintura e ns lutvamos com o demo como
podamos, ou seja, atravs de magia branca e ele investia contra ns com magia negra.
Assim voc se deixou ser sugado pelo turbilho que provinha do portal do inferno e
levou o pai de santo consigo gritando se no possvel te matar ao menos provvel
que possas ir para o inferno comigo sendo assim sacrificaste a ti prprio e ao teu
mdium nesse ltimo recurso e conseguiu impedir uma nova batalha, pois levaste o pai
de santo de corpo e alma para o inferno. No pense que nossos problemas acabaram por
a, mas em relao Lcifer j havia sido resolvido parte dele. O chifrudo no tem
foras na Terra se no ajudado por um incremento de materialidade. Ele no como
Cristo que em puro esprito sobe e desse aos cus como se corpo tivesse. Portanto
Lcifer estava posto fora de combate sem o seu pai de santo. A outra parte do problema
ainda no resolvida naquela ocasio era que o portal das trevas continuava aberto
decretando a ida para o inferno de bilhes de terrqueos, mas assim que voc retornou
ao inferno na condio de Cronos ou o ceifador da morte, o bispo do inferno ou mesmo
o vingador do sangue fostes tomado de compaixo o que ia totalmente contra sua
ndole, porm que fora modificada atravs de sua evoluo espiritual enquanto
Anselmo. Da voc ainda podia caminhar pelos signos demonacos e tomando uma
atitude humanista foi at a entrada do portal do inferno e com uma inspirao bem
profunda com a boca sugou todos os besouros escarlates novamente para onde no
poderiam nunca ter sado antes da hora. Trouxe-os todos novamente para o sub-universo
de almas macabras como denominado aquela instncia que a rplica do seu
microcosmo, ou seja, devorou todos os besouros novamente e se cuidou para que no
sentisse mais aquela nusea que o fez liber-los decretando o primeiro sinal do
apocalipse. Assim tudo voltou ao normal e as avarias feitas por Lcifer foram sendo
lentamente consertadas sendo que ningum podia aferir um valor sobrenatural a tudo o
que ocorria, pois os fatos foram remetidos causas naturais. Os tsunamis obra dos
mares revoltos e o sumio de alguns terrqueos obra de crimes perfeitos. Em pouco
tempo estava tudo novamente reconstrudo e ningum que possua vida havia visto
Lcifer, pois encarnados no vm espritos. J que est finalizada sua preparao
espiritual me diga nesse exato momento qual pela sua percepo a imagem subliminar
formada na flmula e sua inscrio decripitada do governo atual e assim voltaremos
252
para a dimenso espao-temporal da Terra a fim de combater os aliengenas com a

informao que desejamos, pois essa bandeira a chave para desvelarmos todos os
segredos futuros. Diga-me agora ou cale-se para sempre Ambrsio, pois prestamos um
imenso favor a voc.
_ Reconheo Acrnimo e se tu queres saber realmente o que vi estampado na
bandeira estendida naquele quarto revelarei agora. Sabe o que era? A minha prpria
caveira em decomposio com a seguinte inscrio abaixo: This is the end.
253

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inacessveis a longas distncias. E no eram, pois de longe ele j avistava a figura de um

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cobras saam em abundncia e pareciam hipnotizadas pelo brilho dourado do artefato.

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_ Meti o bico onde no devia foi quando o sangue da inscrio repentinamente

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_ No, moro na capital. para l que eu vou.

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Da em diante especulou sobre a natureza do tempo ao acreditar que ele realmente

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As descobertas eram tanto quantitativas quanto qualitativas. Por um lado

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_ Como me junto a vocs? possvel eu me matricular?

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conscincia. Agora de neorrealismo que se trata nessas grandes questes do passado.

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representaes antropomrficas autorreferentes. Assim como antigamente, o impulso

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em todos os sentidos; tecnologias do eu e do mundo. Quando ilhado, isso ia ocorrendo

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guardava os mistrios do tempo e de sua durao. Mas, para as expectativas ento

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voltar entrada do labirinto e andava em crculos. Pequenos seres aracndeos passaram

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_ Como? Voc est falando de baixo dgua? E eu tambm? assombrado,

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_ Mesmo assim tentaremos. a tenente estava decidida quanto a isso.

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_ Mas no foi nem tanto sorte. Eu j possua conhecimento sobre os poderes

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