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DEPARTAMENTO DE FILOSOFA
PROFESORA: VALESKA FUENTES HENRQUEZ
TEORAS DE LA PERSONALIDAD
1. Teoras Psicodinmicas: Los descubrimientos de Sigmund Freud (1856-1939) tienen como punto de partida sus
estudios sobre la histeria1, ya que en sus investigaciones lleg descubrir que existen procesos inconscientes que
provocan los sntomas histricos; y que si el enfermo llega a tomar conciencia de ellos con ayuda de la hipnosis, puede
llegar a curarse. Sin embargo, Freud se da cuenta de que la hipnosis no es un buen mtodo de curacin: no siempre cura,
y no puede ser empleada con todos los enfermos.
Freud, entonces, emplea otro mtodo para hacer conscientes los recuerdos traumatizantes 2: el enfermo debe comenzar a
hablar a partir de una imagen que se le ofrece e ir asociando libremente sus pensamientos, de tal modo que llegue asa a
extraer los recuerdos que se buscan. Pero al emplear el mtodo, Freud se encuentra con que el paciente se resiste con
frecuencia a continuar: hay cosas que no puede decir (y empieza a dejar las sesiones o a engaar al mdico). Freud
descubre as el elemento clave de su mtodo: el yo se defiende contra algo, en el sujeto hay una fuerza de represin
contra los recuerdos inconscientes. Esta fuerza es el segundo descubrimiento de Freud, ya que hay impulsos reprimidos
en el interior del hombre y que, por tanto, estn como sumergidos en el inconsciente. Lo reprimido pugna por salir (el
inconsciente es, por tanto, dinmico, activo), pero no puede hacerlo debido a la barrera de la represin. Entonces se
manifiesta mediante sntomas neurticos: angustia, fobias, sntomas histricos, obsesiones, ideas fijas, etc.
a) Estructura de la personalidad
La concepcin freudiana de la personalidad pasa por dos etapas:
1 Freud distingue dos estructuras (instancias): el preconsciente y el inconsciente, entre los que sita una funcin de
censura.
El preconsciente est compuesto por recuerdos y aprendizajes que no son conscientes pero pueden llegar a
serlo fcilmente: est disponible y se rige por el principio de realidad
El inconsciente no es consciente ni puede serlo, ya que est reprimido, y se compone de pulsiones innatas,
deseos y recuerdos reprimidos que pugnan por encontrar satisfaccin (se rigen por el principio de placer); por ello
el inconsciente es dinmico.
Por fin, entre el preconsciente y el consciente se sita la censura, es decir, es un guardin vigilante que no
permite pasar a la conciencia lo que se encuentra en el inconsciente.
2 Freud descubre nuevos hechos, como que la represin es tambin inconsciente; la angustia significa miedo al yo ante
la amenaza de la censura (que es llamada supery); por eso el yo reacciona mediante mecanismos de defensa.
Freud concluye entonces que el yo se angustia no tanto por los deseos reprimidos como por la amenaza del supery;
Que es el yo quien se defiende y reprime; Que esa represin realiza inconscientemente; el inconsciente y lo reprimido:
tambin en el yo hay elementos inconscientes. De ah que Freud proponga una nueva estructura de la personalidad:
1
Reaccin psicopatolgica con rasgos de falsedad y afn morboso de sobresalir. Se llega a manifestar con convulsiones,
parlisis, prdida de visin, etc.
2
Trauma: herida psquica.
b) Pulsiones y principios
El ello es inconsciente y dinmico: Est en continuo movimiento y posee un podero. No puede ser
observado por s mismo, pero se deduce que se compone de pulsiones, deseos y recuerdos reprimidos.
Las pulsiones son la parte primitiva y profunda del ello.
Las pulsiones sexuales (libido) se encuentran al principio muy fragmentadas y dispersas. Estas
pulsiones se rigen por le principio de placer.
Las pulsiones de autoconservasin (o necesidades) se rigen por el principio de realidad. Estas
sirven de apoyo a las pulsiones sexuales, por ejemplo la necesidad de alimento en el lactante, por
ejemplo, sirve de apoyo a la pulsin sexual, que se localiza en la boca y busca su objeto de
satisfaccin en el pecho de la madre.
A partir de 1920, Freud modifica su teora de las pulsiones: las pulsiones de autoconservacin y
sexuales se integran en una nica pulsin, el Eros (en griego: amor, deseo) y aade una pulsin
nueva, la pulsin de la muerte (o Thanatos, que en griego es muerte, homicidio).
Los principios:
Estos vienen a ser leyes que rigen el desarrollo de las pulsiones.
-principio de placer es toda actividad psquica que tiene por finalidad evitar el displacer y procurarse el
placer. Por placer se entiende aqu la disminucin de la excitacin, es decir, reducir las tensiones, conseguir
una descarga de las pulsiones.
-principio de realidad es una modificacin del principio anterior. La bsqueda del placer no se hace por el
camino ms corto, sino mediante rodeos y aplazamientos, en funcin de las condiciones anteriores. De esta
manera surgen las funciones de adaptacin o de ajuste a la realidad, etc. Freud insiste en que el principio
de realidad es el fundamento del orden social, de la cultura, de la educacin, la moral, el arte, etc.
-compulsin de repeticin, Freud afirma que existe algo ms radical que el principio de placer: la
compulsin de repeticin, que es la tendencia a repetir las experiencias fuertes, cualesquiera que sean sus
efectos, agradables o desagradables. Esta compulsin permite la conservacin de las pulsiones y es la base
de la pulsin de muerte.
c) Caractersticas generales de las Fases de desarrollo de la personalidad
-los rasgos principales de la personalidad se establecen en la infancia.
-el desarrollo puede detenerse en alguna fase intermedia (como consecuencia de algn trauma infantil).
Entonces se produce una fijacin. De hecho una adulto no manifiesta normalmente sus fijaciones infantiles,
salvo en momento en que se porta como un nio. Lo que sucede entonces es que, debido a algn
acontecimiento (un peligro, un disgusto...), se produce una regresin a alguna fijacin infantil. La
regresin es un mecanismo de defensa.
-las diversas fases se determinan segn las zonas u rganos de satisfaccin de pulsiones.
-en la fase flica ocurre el complejo de Edipo, inspirada en el mito griego de Edipo (quien, ignorando su
ascendencia, mat a su padre y se cas con su madre). El nio vive como enamorado de su madre y se
muestra agresivo contra el padre, a quien considera su rival. Cuando el complejo se supera, el nio se
identifica con su padre y sobreviene el periodo de latencia (hacia los 6 aos), en el que las pulsiones se
apaciguan, se olvidan los primeros aos de infancia, predominan los sentimientos de pudor y, sobre todocomo resultado de la identificacin con el padre- se constituye el supery. En las nias, el equivalente del
complejo de Edipo se llama complejo de Electra (segn Jung).
Fases del desarrollo segn Freud
Edad
1-18
meses
18 meses3 aos y
medio
Fase
oral
3-5 o 6
aos
6- 12 aos
flica
Pubertad
anal
Fuente de placer
Boca, labios y lengua: chupar,
marcar, comer, morder, vocalizar.
Ano: retencin, expulsin, control,
disciplina higinica, limpieza.
Rasgos
Optimismo- pesimismo. Impaciencia.
Envidia. agresividad
Retentivo anal: avaricia, obstinacin, orden
compulsivo, meticulosidad.
Expulsivo anal: crueldad, destruccin,
desorden
Relacin con otros. Afirmacin. Amor
propio. Carcter gregario. castidad
Diferenciacin (elaboracin de rasgos de
etapas anteriores). Aprendizaje social.
Desarrollo de la conciencia.
xito
Fracaso
etapa: Integridad: acepta la propia existencia como Desesperacin: considera que ha
algo valioso.
perdido el tiempo y que la vida se
termina. Temor a la muerte.
7 etapa: Edad Generatividad: productivo y creativo.
Estancamiento: empobrecimiento
adulta
Proyeccin de futuro. Colaboracin con las
temprano. Egocentrismo.
nuevas generaciones
improductividad
6 etapa:
Intimidad: capacidad de amar y entregarse.
Aislamiento: dificultades para
juventud adulta Sexualidad enriquecedora. Vnculos sociales
relacionarse. Problemas de carcter.
estables y abiertos
Relaciones inautnticas
5 etapa:
adolescencia y
pubertad
4 etapa: 6- 11
aos
Este cuadro- que hay que leer de abajo arriba- hace ver cmo cada etapa se apoya en la anterior: un
nio confiado ser autnomo (se atrever). Los logros son siempre producto de: 1) el modo como el
ambiente influye en el yo (notable sobre todo, en la niez: Todo depende de la actitud de los padres
maestros y compaeros; As, el nio al que se anima desarrolla la iniciativa, y aquel al que se castiga y se
considera malo o molesto desarrolla sentimientos de culpabilidad); o bien, 2) el modo como el yo
reacciona ante el ambiente (sobre todo, a partir de la 5 etapa).
ACTIVIDADES:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.