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La Parabola del Sembrador

Lectura Lucas 8:1-15


Oracion

1. Introduccin:
a. Mateo 3:2 Mateo 4:17- Juan el Bautista y Jesucristo inician
su ministerio, anunciando ARREPENTIOS, porque el reino
de los cielos se ha acercado
b. Arrepentimiento: Cambiar de modo de pensar implica
ms que cambiar de opinin, implica un TOTAL CAMBIO DE
ACTITUD respecto del PECADO y de DIOS, acompaado de
PESAR y del consiguiente CAMBIO DE CONDUCTA. Si esto no
existe no hay arrepentimiento y por lo tanto no hay
conversin a DIOS, no hay Salvacin.
c. El Reino de los cielos se ha acercado: (DN2:44, Dn
7:13-14,27, Is 9, 11, 35, Mi4). El Reino Mesinico
prometido en el AT, del cual estaba a punto de presentarse
Jesus como el REY.

Comentario [U1]: Daniel 2:44


44
Y en los das de estos reyes el
Dios del cielo levantar un reino
que no ser jams destruido, ni
ser el reino dejado a otro pueblo;
desmenuzar y consumir a todos
estos reinos, pero l permanecer
para siempre,

d. Se ha acercado. Aunque prometido como terrenal, estara


basado en principios espirituales y requera una correcta
relacin con Dios como condicin de ingreso. Jesus el Rey de
ese reino est presente en Israel y le ofrece de buena fe el
reino solo pone una condicin, el Arrepentimiento.

Comentario [U2]: Salmos 103:19


19
Jehov estableci en los cielos su
trono,
Y su reino domina sobre todos.

2. EL REINO DEL CIELO o REINO DE DIOS:


a. Salmo 103:19. El Reino de Dios abarca la Biblia completa.
INCLUYE al reinado eterno y soberano del Seor sobre toda
creacin (Sal 10:16, 29:10, 103:19:Dan 4:35) y al reinado
local y temporal. Dios ha querido reinar en el corazn de los
hombres desde el inicio y por eso nos dio el libre albedrio.
Para que voluntariamente vayamos a l, no para que
nos vayamos de l, pero el hombre lo ha tomado
errneamente y le da pretexto para alejarse de l.
b. Gen 1:26-28. Local y temporal o reino Teocrtico.
Comenz con Adn y Eva, ellos deban reinar sobre la
creacin bajo la autoridad de Dios. Ms debido al Pecado de
Adn este reinado de Dios se interrumpi abruptamente.
c. EX 19:4-5 . En el Sina todo cambia, Dios establece un
nuevo pacto con Israel, y esta nacin se convirti en el Reino
de Dios en la Tierra. Por primera vez se usa la palabra
reino para referirse al reino de Dios. Este reino se mantuvo

Comentario [U3]: Gnesis 1:26-28


26
Entonces dijo Dios: Hagamos al
hombre a nuestra
imagen, conforme a nuestra
semejanza; y seoree en los
peces del mar, en las aves de los
cielos, en las bestias, en toda la
tierra, y en todo animal que se
arrastra sobre la tierra.
27
Y cre Dios al hombre a su
imagen, a imagen de Dios lo cre;
varn y hembra los cre.
28
Y los bendijo Dios, y les dijo:
Fructificad y multiplicaos; llenad la
tierra, y sojuzgadla, y seoread
en los peces del mar, en las aves
de los cielos, y en todas las
bestias que se mueven sobre la
tierra.
Comentario [U4]: xodo 19:4-5
4
Vosotros visteis lo que hice a los
egipcios, y cmo os tom sobre
alas de guilas, y os he trado a
m.
5
Ahora, pues, si diereis odo a mi
voz, y guardareis mi pacto,
vosotros seris mi especial
tesoro sobre todos los pueblos;
porque ma es toda la tierra.

despus con Josue, Jueces, el 1er rey =Saul (desobediente),


David, Salomn, etc, asi hasta que en el 586AC.
d. Ez 10:4, 18-19, 11:23 debido a la desobediencia de Israel
de manera dolorosa la Gloria de Dios. La teocracia de Dios
en la tierra haba terminado.
e. LC 21:24. Haba comenzado el tiempo de los Gentiles Esta
es la razn que el mundo est como esta, Israel y el mundo
ha sido hollado por los gentiles (no judos) y continuara as
hasta que Cristo regrese (aun futuro) por su Iglesia y
despus con su Iglesia para instaurar nuevamente el reino de
Dios en esta tierra. Es en este contexto donde Dios ya no
est reinando en esta tierra, que empieza el NT.
f.

Comentario [U5]: Ezequiel 10:4


4
Entonces la gloria de Jehov se
elev de encima del querubn al
umbral de la puerta; y la casa fue
llena de la nube, y el atrio se llen
del resplandor de la gloria de
Jehov.
Comentario [U6]: Lucas 21:24
24
Y caern a filo de espada, y
sern llevados cautivos a todas las
naciones; y Jerusaln ser hollada
por los gentiles, hasta que los
tiempos de los gentiles se
cumplan.

Evangelio DE MATEO:
i. Mateo significa regalo de Jehov.
ii. DESTINATARIOS ORIGINALES: judos convertidos
iii. TEMA : Sienta las bases para la transicin entre la
Dispensacin por terminar de la Ley (la era juda) y la
nueva conocida como la era de la Iglesia LA GRACIA
iv. Cap 1:1. JESUS como REY: Genealoga, presenta a
Jesus como Hijo de Abraham e Hijo de David, y por
tanto heredero al Trono real de Israel, Legtimo
Rey.
v. RESUMEN MATEO: Principios, alcances y
movimientos del reino mesinico. Se explica a los
judos convertidos que su fe en Jesus no tiene que
repudiar el AT, sino que era la meta del AT. As mismo
para el no judo puede estar seguro que el AT y el NT
estn enlazados por Jesucristo.

g.

Caps. 3-12-: Predicacin del reino

h. Capitulos 5-7 : Caractersticas de los ciudadanos del


reino, como deben orar, su relacin con el mundo, no juzgar
a los dems y previendo lo que ya venia advierte sobre los
falsos maestros.
i. Capitulos 8-10. SUS CREDENCIALES: Jesus demuestra
quien es y su poder sobre las enfermedades, sobre la
naturaleza, sobre los demonios, sobre la muerte, sobre el
perdn de pecados, para dar poder a otros, para dar acceso
al Padre.

Comentario [U7]:
Cap 16 (Declaracin Pedro: Jesus es
el Mesas- Jesus comienza a decirles
que tiene que morir)
Cap 17 (La Transfiguracin, predice su
muerte y resurreccin). Tenia que
estar basado en su muerte. Como
cordero que lleva el pecado y paga
por el:
Cap 18 Humillarse como un nio para
entrar en el reino de los cielos).
Caps 24 -25 Nos da un vistazo a los
ltimos tiempos
Caps 26, 27 y 28 La crucifixin y
resurreccin
Y por supuesto la Gran Misin que
Jesus nos dio. Mateo28

j. Capitulo 11-12. El rechazo del Rey. No acaba de escoger


a los discpulos cuando ya est siendo rechazado, as la
condicin en estos 2 captulos que Israel se niega a
arrepentirse y a aceptarlo como su Rey y Mesas. Marcos 3:5.
Aunque Israel conoca perfectamente la profeca (IS9, 11,
35; Mi4, etc). El Mesas sera rechazado. Marcos 3:4-5, se
enojo, entristeci por la dureza de los corazones,
k. Cap 13. Este es el momento decisivo del evangelio de Mateo
(MT13).
l. Estas 7 parbolas, se pronunciaron en uno de los das ms
atareados del Seor. Jesus explico 2 y una en parte,
dndonos asi el principio para entender el resto.
3. Billete Fronterizo
Parbola del sembrador (MT13)
(Mr. 4.1-9; Lc. 8.4-8) Se repite 3 veces esta parbola, hablando esto de su
importancia.
MT13:1 Aquel da sali Jess de la casa y se sent junto al mar.
2

Y se le junt mucha gente; y entrando l en la barca, se sent, y toda la gente estaba en


la playa.
3

Y les habl muchas cosas por parbolas, diciendo: He aqu, el sembrador sali a

sembrar.

El tiempo en que Jess escogi decir esta parbola no fue


accidental. V2Se le junto mucha gente, haba venido mucha
gente a l a escuchar la Palabra de Dios. Acababa de describir cual
era la base de la relacin de aqu en adelante MT12:50.todo el
que hace la voluntad de mi Padre, ese es mi madre y mis
hermanos

10

Entonces, acercndose los discpulos, le dijeron: Por qu les hablas por parbolas?

11

El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino

de los cielos; mas a ellos no les es dado.


12

Porque a cualquiera que tiene, se le dar, y tendr ms; pero al que no tiene, aun

lo que tiene le ser quitado.


13

Por eso les hablo por parbolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni
entienden.

El rechazo provoca que Jesus escoja predicar en Parbolas a


quienes no quieren entender. (Mr:4:11-12; Lc 8:10 paralelos). No
eran simples ejemplos.

V10: Porque en parbolas?: MT 7:6 NTV No deis lo santo a los


perros, ni eches vuestras perlas a los cerdos: Esto ya lleva un
juicio implcito.

V11. La revelacin de estos Misterios (algo no revelado sino


hasta el momento), Obedece a la existencia de 2 grupos
diferentes:
o Vosotros: Aquellos que por fe haban respondido a Jesus, ya
tenan mucha verdad comprendida respecto al Mesas y sus
planes. V12 A cualquiera que tiene
o y ellos. Aquellos que de una forma u otra han rechazado al
Seor. V12 al que no tiene. Aun asi, siempre habr la
posibilidad de que por curiosidad o por arrepentimiento se
llegue a la obtencin de la Gracia y se logre el cambio en el
corazn.
o

Col 1:13-14. Estas parbolas vienen a describir el


comportamiento del reino entre el rechazo en su 1. Venida
y su 2. Venida incluyendo la Gran Tribulacin. Es en este
periodo que el Evangelio se predica para el
establecimiento definitivo del reino mesinico (Col
1:13-14; Mt25:34).
14

De manera que se cumple en ellos la profeca de Isaas, que dijo:


De odo oiris, y no entenderis;
Y viendo veris, y no percibiris.
15

Porque el corazn de este pueblo se ha engrosado,


Y con los odos oyen pesadamente,
Y han cerrado sus ojos;
Para que no vean con los ojos,
Y oigan con los odos,
Y con el corazn entiendan,
Y se conviertan,
Y yo los sane.

16

Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros odos, porque oyen.

17

Porque de cierto os digo, que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis, y no lo

vieron; y or lo que os, y no lo oyeron.

La profeca de Is6:9-10, es la obstinada incredulidad del


pueblo. Se presenta como castigo por la dureza espiritual. Juan
8:37 mi palabra no haya cabida en vosotros

o V16. Mientras que con los odos se escucha la Palabra de Dios,


con el corazn (la parte interior de la mente) se
entiende. Por eso, no es un simple entendimiento mental de
la Palabra de Dios a lo que se refiere la parbola del sembrador.

Ms bien es un entendimiento, una aceptacin de la


Palabra de Dios con el corazn, la parte interior de la
mente.
o V17. 1Pe 1:10-12. Los Discpulos son los receptores de los
privilegios que desearon or los profetas y justos del AT. As
mismo a nosotros nos han dado a conocer lo que estos profetas
anhelaban ver y or. Que privilegio!!!
3

Y les habl muchas cosas por parbolas, diciendo: He aqu, el sembrador sali a

sembrar.
4

Y mientras sembraba, parte de la semilla cay junto al camino; y vinieron las aves y la
comieron.
5

Parte cay en pedregales, donde no haba mucha tierra; y brot pronto, porque no tena
profundidad de tierra;
6

pero salido el sol, se quem; y porque no tena raz, se sec.

Y parte cay entre espinos; y los espinos crecieron, y la ahogaron.

Pero parte cay en buena tierra, y dio fruto, cul a ciento, cul a sesenta, y cul a treinta
por uno.
9

Comentario [U8]: 1 Pedro 1:10-12


(NTV)
10
Incluso los profetas quisieron
saber ms cuando profetizaron
acerca de esta salvacin
inmerecida que estaba preparada
11
para ustedes. Se preguntaban a
qu tiempo y en qu
circunstancias se refera el Espritu
de Cristo, que estaba en ellos,
cuando les dijo de antemano sobre
los sufrimientos de Cristo y de la
inmensa gloria que despus
vendra.
12
Se les dijo que los mensajes que
haban recibido no eran para ellos
sino para ustedes. Y ahora esta
Buena Noticia les fue anunciada a
ustedes por medio de aquellos que
la predicaron con el poder del
Espritu Santo, enviado del cielo.
Todo es tan maravilloso que aun
los ngeles observan con gran
expectacin cmo suceden estas
cosas.

El que tiene odos para or, oiga.

EXPLICACION DE LA PARABOLA DEL SEMBRADOR

V18

Od, pues, vosotros la parbola del sembrador:

(MT13:3) el Sembrador es Cristo, as como cualquiera que


presenta la Palabra de Dios (MT13:37).

o La Semilla= La Palabra de Dios, es el mensaje de Si mismo y


a su reino, el mensaje de Salvacin, el Evangelio el
mensaje que el mundo rechaza o acepta a medias
(1Cor15:1:4). La buena noticia esta es la misin de
nuestras vidas.
o El lugar de siembra es el mundo, el corazn del hombre.
19

Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el malo, y arrebata lo
que fue sembrado en su corazn. Este es el que fue sembrado junto al camino.

El camino es duro. Este oyente es del todo insensible, hay un


principio en sus vidas, Independencia, ellos quieren ser como
Dios, no necesitan otro Dios, ellos lo tienen todo, dinero, fama,
fortuna, para que necesitan a Dios? Este es el principio del
pensamiento de Satanas. Pronto Satans mismo o sus agentes
(las aves en Marcos) borra toda impresin espiritual de su corazn.
El Incrdulo. Rom 1:21-22

Comentario [U9]: 1 Corintios 15:14


15 Adems os declaro, hermanos,
el evangelio que os he predicado,
el cual tambin recibisteis, en el
cual tambin perseveris;
2
por el cual asimismo, si retenis
la palabra que os he predicado,
sois salvos, si no cresteis en vano.
3
Porque primeramente os he
enseado lo que asimismo recib:
Que Cristo muri por nuestros
pecados, conforme a las
Escrituras;
4
y que fue sepultado, y que
resucit al tercer da, conforme a
las Escrituras;

Comentario [U10]:
Rom 1:21

Pues habiendo conocido a

Dios, no le glorificaron como a


Dios, ni le dieron gracias, sino que
se envanecieron en sus
razonamientos, y su necio corazn
fue entenebrecido.
22

Profesando ser sabios, se hicieron

necios,

20

Ef 4:17-18. Hay gente que tiene el entendimiento encubierto y


no pueden entender, no porque la Palabra sea algo difcil de
entender, sino porque sus corazones estn engrosados, duros, no
permiten que la semilla de la Palabra penetre y crezca. La palabra
de Dios ha de discernirse espiritualmente, as que sin Espritu no
hay entendimiento.

Y el que fue sembrado en pedregales, ste es el que oye la palabra, y al momento la

Comentario [U11]: Efesios 4:1718)


17
Esto, pues, digo y requiero en el
Seor: que ya no andis como los
otros gentiles, que andan en la
vanidad de su mente,
18
teniendo el entendimiento
entenebrecido, ajenos de la vida
de Dios por la ignorancia que en
ellos hay, por la dureza de su
corazn;

recibe con gozo;


21

pero no tiene raz en s, sino que es de corta duracin, pues al venir la afliccin o la

persecucin por causa de la palabra, luego tropieza.

Aqu se describe al oyente Superficial, emotivo, cuyo


entusiasmo inicial se agota por completo bajo el vigorizante
sol de la afliccin y la persecucin.

22

El que fue sembrado entre espinos, ste es el que oye la palabra, pero el afn de este
siglo y el engao de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa.

23

La semilla que germina entre espinos retrata al oyente que


tiene su corazn dividido, esta entre los afanes o su fe, el
amor al dinero y los intereses mundanos, ahogan todo
crecimiento espiritual. La lealtad dividida impide que
maduren los valores espirituales. Como el hombre rico de
Mr.10:22

Los espinos ya estaban ah aunque no visibles al momento


de la siembra y es muy significativo que esta palabra
espinos es la misma que corono al Seor, nuestros espinos
coronaron a Jesus en la cruz.

STG 4:6 Dios resiste a los Soberbios y da gracia a los


humildes. La nica forma de reconciliarse con Dios es
humillarse, la escritura dice: (Sal 51:17) Los Sacrificios
de Dios son el espritu quebrantado, al corazn
contrito y humillado, no despreciaras tu, OH Dios. Esto
no es fcil, someterse a su SEORIO? Entregar su
independencia y ser dependiente? Para algunos es pedir
demasiado.

Desgraciadamente Dios no forzara a nadie a estar con l, ni


aqu, ni en la eternidad y esos es lo que espera a estas
personas una eternidad sin Dios. En si mismo esto ya es un
infierno.

Mas el que fue sembrado en buena tierra, ste es el que oye y entiende la palabra, y da

fruto; y produce a ciento, a sesenta, y a treinta por uno.


Lucas 8:15

Mas la que cay en buena tierra, stos son los que con corazn bueno y recto

retienen la palabra oda, y dan fruto con perseverancia.

Comentario [U12]: Marcos 10:22


22
Pero l, afligido por esta palabra,
se fue triste, porque tena muchas
posesiones.

Los nicos oyentes que reciben aprobacin son los de la


buena tierra.

o Son los que corazn humilde se entregan a su Seoro, los


que buscan el perdn, los que desean el cielo y la salvacin,
aquellos que reciben la Gracia de Dios y no quieren fallarle
a Dios, desean ser liberados de la esclavitud del pecado.
Aquellos que quieren una vida de santidad y de justicia.
Aquellos que como David claman a Dios: Sal. 51:10 Crea en
mi oh Dios un corazn limpio
o Jer 32:40 Son aquellos que dice Dios en Jeremas: Y har con
ellos pacto eterno, que no me volver atrs de hacerles
bien, y pondr mi temor en el corazn de ellos, para que
no se aparten de m.
o El resultado: no depende de la semilla (ya que es perfecta), o
del Sembrador de la Palabra (como habla o si es convincente o
si viene de traje o no o si esta a la moda o si trae la bolsa de
semillas de ltima generacin), sino del terreno, del corazn
de aquellos que escuchan la Palabra de Dios. Donde cae
la semilla.
o Fiesta cristiana DE CUAL SOMOS?
o Dice mi esposa que normalmente nadie nos queremos
poner el saco, pero debemos ser sinceros con nosotros
mismos y examinarnos, que tiempo de tierra o de
corazn tenemos?
o Solo el ultimo tipo de tierra da fruto que lo podemos ver en 2
facetas:
o Su Testimonio
o (Gal. 5:22-23), Como cualquier fruto estos se refieren a
la Cascara, la dulzura (difcil de encontrar) y la
consistencia
o

La fructificacin es la prueba de la vida (Jn 15:1-6)

o Mateo 5:3-11. Nos muestra Las caractersticas del


Ciudadano de su reino.

Pobres en espritu: lo contrario de los altivos, aquel


que reconoce su pobreza espiritual, su necesidad de
Dios y han dejado que Cristo colme su necesidad

Los que lloran (Is 61:3): los angustiados por el


pecado, pero que el genuino arrepentimiento le trae
alivio y paz, sabiendo que Cristo pago sus pecados y le
da el consuelo del perdn y la entrada al cielo. (1JN
1:9)

Comentario [U13]: Glatas 5:2223


22
Mas el fruto del Espritu es amor,
gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fe,
23
mansedumbre, templanza;
contra tales cosas no hay ley.
Comentario [U14]:
Juan 15:1-15 Yo soy la vid
verdadera, y mi Padre es el
labrador.
2
Todo pmpano que en m no lleva
fruto, lo quitar; y todo aquel que
lleva fruto, lo limpiar, para que
lleve ms fruto.
3
Ya vosotros estis limpios por la
palabra que os he hablado.
4
Permaneced en m, y yo en
vosotros. Como el pmpano no
puede llevar fruto por s mismo, si
no permanece en la vid, as
tampoco vosotros, si no
permanecis en m.
5
Yo soy la vid, vosotros los
pmpanos; el que permanece en m,
y yo en l, ste lleva mucho fruto;
porque separados de m nada
podis hacer.
6
El que en m no permanece, ser
echado fuera como pmpano, y se
secar; y los recogen, y los echan
en el fuego, y arden.

Los Mansos. (Mt 11: 28-29) Jesus dice: Venid a


mi. aprended de mi que soy manso y humilde de
corazn y hallareis descanso para vuestras almas.

Hambre y sed de justicia. Es el intenso anhelo de


rectitud personal, tal anhelo muestra descontento con
la actual condicin espiritual, como contraste con el
fariseo que era justo en su propia opinin.

Misericordiosos: aquellos que muestran piedad


mediante actos, esperaran algo similar de Dios.

De limpio corazn: Incontaminado por el pecado, no


practica voluntariamente el pecado la desobediencia,
No hay duplicidad de intereses o lealtades, aquellos
que poseen la limpia naturaleza de Dios.

Pacificadores: As como Dios es Dios de paz (He


13:20), Cristo es el Prncipe de paz (Is 9:6), asi el
pacificador participa de la naturaleza de Dios

Perseguidos. Mas siempre firmes.

o Su Misin.

Somos llamados a ser sal, luz de esta tierra y a llevar el


mensaje de salvacin

Por ultimo, dice


1 Corintios 15:1-4
15 Adems os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el
cual tambin recibisteis, en el cual tambin perseveris;
2

por el cual asimismo, si retenis la palabra que os he predicado, sois


salvos, si no cresteis en vano.
3

Porque primeramente os he enseado lo que asimismo recib:

Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras;


4

y que fue sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a las


Escrituras;

Oracin Final y llamamiento.


La buena noticia = el evangelio, esta es la misin de nuestras vidas.
Cristo tomo tu lugar y mi lugar, para recibir el castigo que nosotros
merecamos. El inocente muriendo por el culpable como se haba enseado
desde Gnesis, que as tendra que ser.
Jesus prefiri morir por ti, antes que vivir sin ti.

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