Biografa y contexto histrico

Lev

Semionovitch Vygotsky naci en

1896, (Orsha-Bielorrusia). Vivi su
infancia, juventud y comenz su

trabajo profesional en Gomel. Se

educ con tutores privados y
termin sus estudios de secundaria
con honores.
Sus padres tenan
gran inters en que estudiara
medicina y, aunque su vocacin lo
inclinaba a materias de carcter
humanstico, consigui plaza en la
Facultad de Medicina de Mosc. En
el ltimo momento, sin embargo,
renunci a su plaza y se matricul
en
la
Facultad
de
Derecho.
Paralelamente sigui estudios de
filosofa e historia.
Durante toda su vida Vigotsky se
dedic a la enseanza. Trabaj
inicialmente
en
Gomel
como
profesor de psicologa y despus se
traslad a Mosc, donde se convirti
muy pronto en figura central de la
psicologa de la poca. Nunca llego
a ocupar un puesto directivo, pero
fue reconocido, desde el comienzo,
como lder intelectual de aquella
Troika. Tuvo como alumnos a A. R.
Luria y A. N. Leontiev, que se
convirtieron
en
sus
primeros
colaboradores y seguidores.
Por aquellas pocas sus ideas
divergan mucho de las corrientes
psicolgicas, la introspeccin y el
conductismo
estadounidense,
reflexologa de Pavlov, reactologa
de Kornilov, tampoco crey en la
Gestalt alemana, que consista en
estudiar
las
conductas
y
experiencias como un todo.
Es clave en la comprensin del
trabajo de Vygotsky, su esfuerzo por
emplear los principios del marxismo
a la hora de abordar las diferentes
problemticas psicolgicas e incluso

hacer frente a algunos problemas

prcticos que enfrentaba la Rusia
revolucionaria.
Vygotsky
consider
de
gran
importancia la influencia del entorno
en el desarrollo del nio, criticando
as a Piaget por no darle la
suficiente importancia al mismo.
Para l los procesos psicolgicos son
cambiantes, nunca fijos y dependen
en gran medida del entorno vital.
Crea que la asimilacin de las
actividades sociales y culturales era
la clave del desarrollo humano y
que esta asimilacin es lo que
distingue a los hombres de los
animales.
Remarc en numerosas ocasiones la
importancia del estudio de la
gramtica en las escuelas, donde el
nio toma conciencia de lo que est
haciendo y aprende a utilizar sus
habilidades de forma consciente.
Para acceder a la conciencia es
necesario analizar los procesos
como si no fueran objetos fijos,
utilizando el mtodo explicativo de
las relaciones causales y centrare
en los procesos por los cuales se
forman los procesos cognitivos
superiores. La conciencia debemos
abordarla en conexin con la
conducta, que a su vez es la piedra
angular de la actividad humana.
Las investigaciones Vygotsky se
centran en el pensamiento, el
lenguaje, la memoria y el juego del
nio. Al final de sus das trabaj
sobre problemas educativos. Fallece
en
1931
por
causa
de
la
tuberculosis.

Interiorizacin

La adquisicin de los signos

(mediadores),
que
son
proporcionados por la cultura, no
consiste slo en tomarlos del
mundo social externo, sino que
hace falta interiorizarlos, lo cual
exige
una
serie
de
transformaciones
o
procesos
psicolgicos. Vygotsky rechaza la
explicacin asociacionista segn
la cual los significados estn en
la realidad y slo es necesario
abstraerlos por procedimientos
inductivos.
Para
l,
los
significados provienen del medio
social externo, pero deben ser
asimilados o interiorizados por
cada nio.
Para Vygotsky, las funciones
mentales
superiores
se
desarrollan y aparecen en dos
momentos.
En
un
primer
momento,
las
habilidades
psicolgicas
o
funciones
mentales
superiores
se
manifiestan en el mbito social y,
en un segundo momento, en el
mbito individual.
La ley
fundamental de la adquisicin de
conocimiento plantea que ste
comienza siendo interpersonal
para,
a
continuacin,
internalizarse
o
hacerse
intrapersonal.
Segn
las
palabras de Vygotsky define esto
diciendo:
En
el
desarrollo
cultural del nio, toda funcin

aparece dos veces primero entre

personas
(interpsicolgica)
y
despus en el interior del propio
nio (intrapsicolgica). Todas las
funciones
psicolgicas
se
originan como relaciones entre
seres humanos. El paso de las
primeras a las segundas es el
concepto de interiorizacin. En
ltimo trmino, el desarrollo del
individuo llega a su plenitud en la
medida en que se apropia, hace
suyo, interioriza las habilidades
interpsicolgicas. En un primer
momento, dependen de los
otros; en un segundo momento,
a travs de la interiorizacin, el
individuo adquiere la posibilidad
de actuar por si mismo y de
asumir la responsabilidad de su
actuar.
Dos ejemplos pueden explicar lo
acotado anteriormente:
1: Cuando un nio llora porque
algo le duele, expresa dolor y
esta expresin solamente es una
funcin mental inferior, es una
reaccin al ambiente. Cuando el
nio llora para llamar la atencin
ya
es
una
forma
de
comunicacin,
pero
esta
comunicacin slo se da en la
interaccin con los dems; en
ese momento, se trata ya de una
funcin
mental
superior
interpsicolgica, pues slo es
posible como comunicacin con
los dems. En un segundo
momento, el llanto se vuelve

intencional y, entonces, el nio lo

usa como instrumento para
comunicarse. El nio, con base
en la interaccin, posee ya un
instrumento para comunicarse;
se trata ya de una funcin
mental superior o las habilidad
psicolgica
propia,
personal,
dentro
de
su
mente,
intrapsicolgica.
2: Al principio el beb intenta
coger un objeto estirando su
mano hacia l, pero no lo
alcanza. Su madre, que lo ve,
interpreta sus deseos y le acerca
el objeto. De esta forma,
mediante su accin, el nio ha
provocado la intervencin de una
accin mediadora que le facilita
el objeto. Poco a poco, esa
mediacin se va interiorizando y
el nio, al estirarse hacia el
objeto, no dirigir en realidad su
accin a ste sino a su madre. Ya
no intentar coger directamente
el objeto, sino que lo sealar
para que su madre se lo acerque.
Ello producir una trasformacin
fsica en la propia accin que se
simplificar
y
adquirir
un
significado que inicialmente no
tena. Ese significado hubiera
sido imposible sin la intervencin
de otra persona atribuyendo
sentido e intenciones a la
conducta del nio.

distancia entre el nivel de

desarrollo actual, determinado
por la capacidad de resolver
individualmente un problema y el
nivel de desarrollo potencial,
determinado a travs de la
resolucin del mismo problema
bajo la gua de un adulto o en
colaboracin de un compaero
capaz.
Complementa
este
concepto aseverando que: En la
educacin escolar hay que
distinguir entre aquello que el
alumno es capaz de aprender y
hacer por s solo y lo que es
capaz de aprender con la ayuda
de otras personas, la zona que se
configura entre estos dos niveles
delimita el margen de incidencia
de la accin educativa; el
profesor
debe
intervenir
precisamente
en
aquellas
actividades que un alumno
todava no es capaz de realizar
por s mismo, pero que puede
llegar a solucionar si recibe
ayuda pedaggica suficiente.

La ZDP
es generada por el
aprendizaje y por esto el proceso
de
desarrollo
es
una
consecuencia del aprendizaje. La
ZDP y la zona de desarrollo real
Zona de Desarrollo Prximo (ZDP)
(ZDR) estn relacionados con los
de competencia y ejecucin. La
competencia nos indica lo que el
Segn las mismas palabras de
individuo es capaz de realizar
Vygotsky, la Zona de Desarrollo
individualmente y normalmente;
Prximo no es otra cosa que la
la ejecucin, en cambio, nos

manifiesta lo que el individuo

puede realizar si se le facilitan
las condiciones adecuadas para
la
realizacin
de
una
determinada tarea. Y estas
condiciones son el resultado de
la
oportuna
mediacin
del
profesor,
tanto
desde
la
experiencia como desde los
conceptos.

-La teora del andamiaje

(Bruner
y
Wood):
teora
relacionada con la propuesta por
Vigotsky. Esta teora afirma que
en una intervencin guiada la
accin
del
mediador
es
inversamente proporcional con el
nivel
de
competencia
del
individuo es una tarea dada; es
decir, cuanta mayor dificultad
tenga un sujeto para lograr una
meta,
mas
intervenciones
directas
necesitar.
Los
andamios,
puestos
por
el
profesor, deben ser mayores si el
alumno esta menos dotado y sus
posibilidades de aprendizaje son
ms reducidos. Los esquemas,
mapas
conceptuales,
actan
como andamios mentales para
construir, elaborar y relacionar
conceptos. Y stos son como
ladrillos que se construyen unos
sobre otros y se aglutinan unos
con otros. Y los ladrillos no se
pueden apoyar en el vaco, lo
mismo que los conceptos. En

este caso, el profesor

maestro albail.

es

el

Segn la teora vigotskyana, lo

alumnos aprenden con la ayuda
de alguien ms capaz, que
pueden ser su maestro o sus
compaeros. Para que la yuda
sea eficaz y pertinente, es
importante saber lo que el
alumno es capaz de hacer por s
solo y ubicar dnde necesita
ayuda para realizar ms en
cuanto la tarea lo exija. Esto es
su Zona de Desarrollo Prximo.
Tambin
incluye
la
transformacin
dey la
ayuda del
Pensamiento
lenguaje
otro ms capaz en autoayuda o
dilogo interno.

Para entender la teora

psicolgica en el tiempo de
Vygotski, debemos recordar las
dos visiones contrarias del
pensamiento humano que fueron
prominentes a principios del siglo
XX: La PRIMERA fue la visin
tradicional de la mente, la cual
se origin en la psicologa de los
siglos anteriores. Los psiclogos
de finales del siglo XIX y
principios del siglo XX estudiaron
la mente y sus funciones por
medio del mtodo de
introspeccin. El SEGUNDO
MOVIMIENTO fue en direccin

opuesta al anterior, y represent

el esfuerzo por ser cientfico y
objetivo con respecto al estudio
del hombre.
Para Vigotsky no era confiable la
introspeccin como una base
metodolgica segura en la cual
se pudiera fundamentar la teora
psicolgica cientfica; y para
quienes rechazaron a los
conductistas, l escribi que en
esa psicologa se ignora el
problema del consciente, pues
ste se bloquea al acceso de la
investigacin del
comportamiento humano, por lo
que se elimina de la psicologa
cientfica, lo cual provoca la
retencin de todo el dualismo
(mente vs cuerpo) y el
espiritualismo de la psicologa
subjetiva temprana. En su propia
investigacin, Vygotsky se dedic
a estudiar los procesos del
pensamiento consciente, lo cual
hizo por medio de una nueva
creacin de medidas objetivas
que no dependan de la
introspeccin para ser probadas.
Es decir, su obra es un ambicioso
proyecto que intenta
reestructurar las Psicologa, a
partir de un mtodo objetivo y
cientfico, que no deje de
estudiar la conciencia, pues
Vigotsky la consideraba como el
acceso a la explicacin del
comportamiento humano

Para Vigotsky, el nio no solo

obtiene habilidades de
pensamiento avanzado por el
exclusivo hecho de una
maduracin interna. Aunque
reconoce la importancia del
factor madurativo, crey tambin
en la importancia de la
educacin formal e informal del
nio. Y sobretodo del lenguaje y
su fuerte influencia en el nivel de
pensamiento que el nio alcance.
Y al ampliar su punto de vista
ms all del desarrollo del nio,
sugiri que los pasos mediante
los cuales el pensamiento y el
lenguaje del nio evolucionan
son semejantes a aqullos que
han propiciado que la humanidad
evolucionase durante milenios.
Por lo tanto, si se estudia el
desarrollo autogentico del nio,
no solamente entenderemos su
pensamiento y habla, sino que
tambin nos servir como el
mtodo ms prctico para el
estudio filogentico de las
especies.
En la teora sociocultural de
Vigotsky, son importantes los
siguientes trminos:
Funciones mentales, Habilidades
Psicolgicas, Herramientas
Psicolgicas, Zona de Desarrollo
Prximo.
FUNCIONES MENTALES:
Entre ellas encontramos a las
SUPERIORES E INFERIORES.

Para Vygotski, las funciones

mentales superiores se
desarrollan y aparecen en dos
momentos. En un primer
momento, las habilidades
psicolgicas o funciones
mentales superiores se
manifiestan en el mbito social y,
en un segundo momento, en el
mbito individual. Por lo tanto,
sostiene que en el proceso
cultural del nio, toda funcin
aparece dos veces, primero a
escala social, y ms tarde a
escala individual. Primero entre
personas (interpsicolgica) y
despus en el interior del propio
nio (intrapsicolgica). Afirma
que todas las funciones
psicolgicas se originan como
relaciones entre seres humanos.
Como se puede ver, se da un
paso de una etapa a otra, con
esto es posible decir que una de
las tendencias del desarrollo ms
importantes en la adquisicin de
conceptos, es la que consiste en
el cambio gradual de una base
pre categorial a otra categorial
de clasificar la experiencia, o de
una base relativamente concreta
a otra verdaderamente abstracta
de categorizar y designa
significados genricos.
El paso de las primeras a las
segundas es el concepto de
INTERIORIZACIN. En ltimo
trmino, el desarrollo del
individuo llega a su plenitud en la

medida en que se apropia, hace

suyo, interioriza las habilidades
interpsicolgicas. En un primer
momento, dependen de los
otros; en un segundo momento,
a travs de la interiorizacin, el
individuo adquiere la posibilidad
de actuar por si mismo y de
asumir la responsabilidad de su
actuar.
HABILIDADES PSICOLGICAS:
Vygotsky considera que en
cualquier punto del desarrollo
hay problemas que el nio est a
punto de resolver, y para
lograrlo, y para lograrlo slo
necesita cierta estructura,
claves, recordatorios, ayuda con
los detalles o pasos del recuerdo,
aliento para seguir esforzndose
y cosas por el estilo, que
auxiliado por la interaccin social
constituyen las habilidades
psicolgicas. Desde luego que
hay problemas que escapan a las
capacidades del nio, aunque se
le explique con claridad cada
paso. Es aqu donde aparece el
concepto de Zona de Desarrollo
Prximo, que explicaremos ms
adelante.
HERRAMIENTAS PSICOLGICAS:
Son el puente entre las funciones
mentales inferiores y las
funciones mentales superiores y,
dentro de estas, el puente entre
las habilidades interpsicolgicas
(sociales) y las intrapsicolgicas

(personales). Las herramientas

psicolgicas median nuestros
pensamientos, sentimientos y
conductas. Nuestra capacidad de
pensar, sentir y actuar depende
de las herramientas psicolgicas
que usamos para desarrollar esas
funciones mentales superiores,
ya sean interpsicolgicas o
intrapsicolgicas.
El lenguaje es la forma primaria
de interaccin con los adultos, y
por lo tanto, es la herramienta
psicolgica con la que el
individuo se apropia de la riqueza
del conocimiento. Adems el
lenguaje esta relacionado al
pensamiento, es decir a un
proceso mental. En general,
Vigotsky concluy que el
pensamiento del nio y el habla
comienzan como funciones
separadas, no necesariamente
conectadas entre ellas, pues son
como dos crculos que no se
tocan. Uno representa el
pensamiento no verbal el otro, el
habla no conceptual. Conforme el
nio crece, los crculos se unen y
s; sobreponen esto significa que
el nio empieza a adquirir
conceptos que tienen etiquetas
de palabras. Un "concepto"
significa una abstraccin, una
idea que no representa un objeto
particular, sino ms bien una
caracterstica comn compartida
con diversos objetos.

En cuanto al pensamiento, Para

Vigotsky, los principales pasos
que sigue el nio para organizar
los fenmenos percibidos son:
1. encerrar cosas en grupos
organizados,
2. poner cosas juntas en
categorizaciones, y
3. conforme se acerca la
pubertad, empieza a pensar en
conceptos genuinos; pero, aun
cuando el adolescente logra esa
habilidad de pensar
conceptualmente, no abandona
por completo las dos primeras
formas de pensamiento, sino que
simplemente disminuye su
frecuencia y reaparecen en
ciertas ocasiones.
Durante este proceso de
desarrollo mental, el lenguaje ha
servido como una herramienta
significativa para la actividad de
pensamiento. La operacin
intelectual de formar conceptos,
de acuerdo con Vigotsky: "Es
guiada por el uso de palabras,
como medio activo para centrar
la atencin, para abstraer ciertas
cosas, sintetizndolas y
simbolizndolas mediante un
signo". As pues, a travs de los
siglos se ha pensado que el
lenguaje que emite una persona,
tanto oral como escrito, SIRVE
COMO UNA VENTANA POR LA
CUAL SE VEN LAS OPERACIONES
DE LA MENTE.

LA MEDIACIN
Cuando nacemos, solamente
tenemos funciones mentales
inferiores, las funciones mentales
superiores todava no estn
desarrolladas, a travs con la
interaccin con los dems,
vamos aprendiendo, y al ir
aprendiendo, vamos
desarrollando nuestras funciones
mentales superiores, algo
completamente diferente de lo
que recibimos genticamente por
herencia, ahora bien, lo que
aprendemos depende de las
herramientas psicolgicas que
tenemos, y a su vez, las
herramientas psicolgicas
dependen de la cultura en que
vivimos, consiguientemente,
nuestros pensamientos, nuestras
experiencias, nuestras
intenciones y nuestras acciones
estn culturalmente mediadas.
La cultura proporciona las
orientaciones que estructuran el
comportamiento de los
individuos, lo que los seres
humanos percibimos como
deseable o no deseable depende
del ambiente, de la cultura a la
que pertenecemos, de la
sociedad de la cual somos parte.

En palabras de Vigotsky, el hecho

central de su psicologa es el
hecho de la mediacin. El ser
humano, en cuanto sujeto que

conoce, no tiene acceso directo a

los objetos; el acceso es mediado
a travs de las herramientas
psicolgicas, de que dispone, y el
conocimiento se adquiere, se
construye, a travs de la
interaccin con los dems,
mediada por la cultura,
desarrollada histrica y
socialmente.
Para Vigotsky, la cultura es el
determinante primario del
desarrollo individual. Los seres
humanos somos los nicos que
creamos cultura y es en ella
donde nos desarrollamos, y a
travs de la cultura, los
individuos adquieren el
contenido de su pensamiento, el
conocimiento; ms an, la
cultura es la que nos proporciona
los medios para adquirir el
conocimiento. La cultura nos dice
que pensar y cmo pensar; nos
da el conocimiento y la forma de
construir Criticas
ese conocimiento,
por
a Paiget
esta razn, Vigotsky sostiene que
el aprendizaje es mediado.

En sus cuatro etapas de

desarrollo son muy precisas en
cuanto a la edad en que toman
lugar y que l no debera ser tan
especifico pues muchos nios
manejan sus operaciones
mentales antes que otros y
muchas personas no llegan a la

operacin formal o por lo menos

nunca la ponen en prctica.
Piaget presenta su teora como
un proceso secuencial y
progresivo, al parecer no se
plante la posibilidad de
cualquier especie de involucin
en el nio, que en algn caso
pudiera darse, al olvidar ciertos
conocimientos adquiridos. O en
caso contrario, tal vez en ese
proceso se pudieran obviar
ciertos pasos y saltar a estadios
muy superiores para su edad, al
estilo de un nio prodigio.
Piaget se basa solo en el rea
cognitiva no tomando en cuenta
el desarrollo ambiental donde el
nio crece y el ambiente social
en el que vive.
Jean Piaget obvi algunos
problemas esenciales que se
pueden presentar en el
desarrollo, como los de orden
afectivo o la influencia social; as
pues es presentado como un
investigador que no toma en
cuenta la cultura, donde el sujeto
parece ser un organismo
solitario que aprende slo en
relacin con los objetos de su
entorno. En descargo de esto, es
satisfactorio notar como sus
postulados se han venido
aplicando a campos que l no
explor, como la lectura y la
escritura, o el conocimiento del
mundo social.

Piaget sobrestim el
egocentrismo de los nios
intentando que ellos resolvieran
problemas que era muy
complejo; Estas crticas se basan
en los recientes estudios que
muestran nios que en este
perodo pueden situarse en el
punto de vista de otra persona y
comunicar informacin en forma
efectiva si comprenden bien la
tarea y que incluso nios de 4
aos cambian su forma de hablar
cuando por ejemplo se dirigen a
uno de 2 aos, menor que l.

ENFONQUE VIGOTSKYANO ANTE

LA DIVISION DE LA PSICOLOGIA:
Actividad y Mediacin

Vigotsky comprendi que la nica

solucin para la elaboracin de
una psicologa cientfica consista
en una reconciliacin
integradora, usando la
terminologa de Ausubel, entre
ambas culturas psicolgicas.
Para desarrollar su proyecto
reconciliador, Vigotsky considero
necesario partir de una unidad
de anlisis distinta de la clsica
asociacin E-R (estimulorespuesta). Vigotsky propone,
basndose en la concepcin que
tena Engels de la actividad como

motor de la humanizacin, una

psicologa basada en la
actividad. El concepto de
actividad ha adquirido en la
psicologa sovitica posterior una
extraordinaria importancia, si
bien su significado actual difiere
del que tena para vigotsky.
Al fundamentar su psicologa en
el concepto de actividad,
considera que el hombre no se
limita a responder a los
estmulos, sino que acta sobre
ellos, transformndolos. Donde la
actividad es un proceso de
transformacin del medio a
travs del uso de instrumentos.
Adems que los mediadores son
instrumentos que transforman la
realidad en lugar de imitarla;
cuya funcin no es adaptarse
pasivamente a las condiciones
ambientales sino modificarlas
activamente.
Existen dos clases de
instrumentos en funcin del tipo
de actividad que desarrollan. El
tipo ms simple de instrumento
es la herramienta que acta
materialmente sobre el estmulo,
modificndolo y el segundo que
es de diferente naturaleza,
produciendo una adaptacin
diferente son los signos y
smbolos que median en nuestras
acciones; ejemplo el lenguaje.

CONCEPTO DE DESARROLLO
SEGN VIGOTSKY

El desarrollo humano es un
proceso del cual el individuo se
apropia de la cultura
histricamente como resultado
de su actividad. Esta apropiacin
se produce debido a dos
factores: la actividad y la
orientacin. La orientacin puede
ser directa, indirecta o
intencional, en la escuela el nio
realiza actividades planificadas
por el sistema educativo y el
profesor es el orientador directo.

DESARROLLO REAL Y POTENCIAL

Para vigotsky el rendimiento

medido habitualmente mediante
test, o incluso a travs del
mtodo clnico, se corresponde
con el nivel de desarrollo efectivo
o real. Este nivel est definido
por lo que el sujeto logra hacer
de modo autnomo, sin ayuda de
otras personas o de mediadores
externamente proporcionados. El
nivel de desarrollo real
representa los mediadores ya
internalizados por el sujeto. En
cambio, el nivel de desarrollo
potencial esta constituido por lo
que el sujeto sera capaz de
hacer con ayuda de otras

personas o de instrumentos
mediadores externamente
proporcionados. Se tratara de
determinar los mediadores que el
sujeto puede usar externamente
pero que an no ha internalizado.
La diferencia entre el desarrollo
real y el potencial seria la zona
de desarrollo prximo de ese
sujeto en esa tarea o dominio
concreto.

APRENDIZAJE SOCIALIZADO:
ZONA DE DESARROLLO PROXIMO
Aprendizaje y socializacin

Para vigotsky, el aprendizaje

supone un carcter social
determinado y un proceso por el
cual los nios se introducen, al
desarrollarse, en la vida
intelectual de aquellos que les
rodean. De esta manera la
comprensin y la adquisicin del
lenguaje y los conceptos, por
parte del nio, se realiza por el
encuentro con el mundo fsico y
sobre todo por la interaccin
entre las personas que lo rodean.
La adquisicin de la cultura con
sentido y significacin, supone
una forma de socializacin.
Maduracin y aprendizaje son
dos procesos distintos y
relacionados, facilitadores del
desarrollo humano. La primera

prepara y condiciona el segundo,

pero el aprendizaje estimula y
potencia la maduracin.
Insistiendo as en que el
aprendizaje puede acelerar la
maduracin. Pero el aprendizaje
es preferentemente socializado.

 Los objetivos de su teora

son:
caracterizar
los
aspectos
tpicamente
humanos
del
comportamiento
para
elaborar
hiptesis
de
como
esas
caractersticas se forman a lo largo
de la historia humana y se
desarrollan a lo largo de la vida del
individuo. (Vygotsky, 1996, 25)
La perspectiva evolutiva de
Vygotsky es el mtodo principal de
su trabajo, seala que un
comportamiento slo puede ser
entendido si se estudian sus fases,
su cambio, es decir; su historia
(Vygotsky, 1979).
Analiz los efectos de la
interrupcin y las intervenciones
sobre ellos; dando lugar a las
variantes del anlisis gentico: el
mtodo gentico-comparativo y el
mtodo experimental-evolutivo
(Vygotsky, 1979).
La concepcin del desarrollo sera
incompleta sin la distincin y

articulacin de los cuatro mbitos

en que aplic su mtodo gentico:
filogentico (desarrollo de la especie
humana), Vygotsky se interesa por
las razones que permiten la
aparicin de funciones psicolgicas
exclusivamente humanas (funciones
superiores), histrico sociocultural
seala que este mbito es el que
engendra sistemas artificiales
complejos y arbitrarios que regulan
la conducta social, ontogentico que
representa el punto de encuentro de
la evolucin biolgica y sociocultural
y micro-gentico (desarrollo de
aspectos especficos del repertorio
psicolgico de los sujetos), que
persigue una manera de estudiar in
vivo la construccin de un proceso
psicolgico.