La hiptesis Embaid-Carrioza

Manejas un auto. Es de noche. Cmo puedes saber si al girar en una curva no te

encontrars con otro? Le respondi que no estaba segura, a la vez que sostena con
fuerza el volante con su mano izquierda, con la otra, se aproximaba a la perilla de los
focos . Apagas la luces para quedar a ciegas, t y la noche, y esperas que el otro con sus
luces encendidas se aprecie a lo lejos. Y qu hay si l piensa lo mismo?. Si no hay ms
que un yo ni un otro, Dios quiera que as no sea. No te entiendo. Yo tampoco, al menos la
mayor parte del tiempo. Existe Dios? pregunt con sus labios gruesos apretados en una
mueca incmoda, su mano derecha, an en la perilla, se tensaba cada vez ms. La curva
se aproximaba. Eso se lo dejo a nios y filsofos, cario. Apag las luces.
Georgina Embaid se despert en medio del aula 628 con los aplausos de sus
compaeros tras el brillante simposio del Dr. Garca Romn Oviedo en torno a la reciente
investigacin publicada en la revista Current Anthropology ( Vol. 46 issue 4. p. 11, 2006)
por el Dr. Daniel Everett. Everett, como neorelativista, publicaba su profundizaciones
acerca del relativismo lingstico siguiendo la lnea de las hiptesis fuerte y dbil de SapirWhorf ( Language: An Introduction to the Study of Speech. (1921: captulo X)) , tras haber
analizado durante ms veinticinco aos el lenguaje de los aborgenes Pihara, que habitan
la rivera norte del ro Amazonas en la desembocadura del afluente Maici, y que tenan un
lenguaje tan particularmente singular como ellos. Embaid se descorri los mechones
negros de pelo que se le haban enredado en medio de la frente y pos su mirada sobre
unos escuetos apuntes que haba escrito con una letra ininteligible antes de quedarse
dormida. Ech una mirada a los asientos de la derecha, pero ya varios se haban
levantado de ellos. Volvi a posar la mirada sobre sus apuntes. No era la primera vez que
escuchaba sobre esta tribu. Intento evocar la primera vez que escuch el nombre de los
Pihara. No lo record del todo. Bien pudo ser como estudiante de pregrado de Literatura
Inglesa, pero en ese caso, no habra sido como parte de sus estudios formales , si no
como parte de una clase de un curso optativo (Filosofa del Lenguaje una mirada integral
a cargo de un Linguista poco reconocido). Dud. Tambin pudo ser en una conversacin
con su actual compaero del magister (Orgenes del Lenguaje: De la filologa a la
Neurolingustica, dictado en la Universidad Catlica de Santiago) Felipe Carrioza.
Carrioza, de veintisiete aos, no aparentaba ms de unos diecinueve que ya
vislumbraban un mal traer. Marxista-Leninista, ms Leninista que marxista, pero ,an as,
estudioso de Mao y el rgimen cubano, tuvo una revelacin al leer El Manifiesto
Comunista a los 15 aos de edad, hecho que lo marc para, en una primera instancia,
estudiar Economa - tras considerar viable las directrices propuestas en la edicin
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traducida del Das Kapital que consigui a buen precio con un vendedor de las galeras de
San Diego- pero que, desilusionado rpidamente con la hegemona del pensamiento de
Friedman y la incapacidad de desarrollar su rea de inters dentro de la Facultad de
Economa y Negocios, al ao abandon para estudiar Filosofa en Juan Gomez Millas
perteneciente a la Universidad de Chile, titulndose a los veinticinco con una brillante y
slida tesis impensable para una pobre trayectoria acadmica (Hegel y Kant
aproximaciones a la dialctica y sus influjos en el materialismo histrico, 2004).
Actualmente parte del departamento de filosofa continental de su alma mater, interesado
en en lenguaje y la traduccin de obras alemanas.
Aunque lo ltimo le pareciese improbable, como haya sido no es relevante. En un
sentido objetivamente estricto, si alguna vez es posible hablar de objetividad, para Embaid
el tema no era nuevo, si no recurrente, como probablemente todas las cosas de la vida. Y
si bien la clase era de su inters, la mota y el trasnoche de ayer no fueron gratuitos. En
qu ests Felipe? Le dijo. Repasando unos apuntes de la clase sobre Derrida, respondi.
Quieres venir? Saber si follaron o no es incierto.
Cuando ya no quedaba nadie ms que ella y el Dr. Romn Oviedo en la sala, se
acerc an somnolienta para felicitarlo por la interesante exposicin sobre los Pihara, en
realidad, lo hizo debido a que era el investigador ms estudioso del tema o porque a lo
menos alardeaba ser amigo del profesor Everett, a quien deca haber conocido en un
congreso realizado en Madrid el ao 2003, por lo cual, aunque improbable, le interesaba
su simpata. Oviedo, cincuentn acostumbrado a acostarse con alumnas que seduca con
pretextos acadmicos, despleg sus encantos de manera fallida puesto que Embaid no
tena ms inters que solicitar bibliografa actualizada sobre el neorelativismo lingstico y
discutir algunas apreciaciones sobre la hiptesis dbil de Sapir-Whorf, todo a fin de
perfilar el comienzo de su tesis de magister. A la fecha llevaba a lo menos cuatro
borradores inconclusos, y desertados, cada uno ms complejo al anterior: Auge y cada
del relativismo lingstico , Fonemas iterados en la evolucin lingstica de pueblos
precolombinos, Construcciones lexicogrficas y fnicas en torno a la percepcin del color:
un estudio de caso en la tribu Inuit de Alaska, entre otros. Embaid, defensora frrea del
neorelativismo, y de la posibilidad de que el lenguaje alterara las estructuras de
pensamiento y que esto, por transicin, la realidad, finalmente haba decidido cul sera
la temtica de su tesis: Complementara las prometedoras pero escuetas investigaciones
de los lingistas chinos con las investigaciones de Everett en torno a los Pihara y su
lenguaje. Consideraba que all yaca el eslabn perdido del neorelativismo, pues de
comprobarse, dichas investigaciones se constituiran como la principal arma a esgrimir, de
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aqu en adelante, contra las corrientes de la Gramtica Universal Chomskianas, que

consideraban al lenguaje y su gramtica como inherente a la condicin humana. Mir su
reloj. Se despidi de Oviedo. Haba acordado encontrarse en la cafetera con Carrioza.
Mientras caminaba, record el acpite en torno a Dios que hubo en la clase. Los pihara,
dijo Oviedo, son ateos, para ellos el concepto de dios no es inherente. Cuando se les
pregunta quin creo las cosas, responden que Todo es lo mismo, segn Everett significa
que nada fue creado, que todo siempre ha existido. Que nada fue creado, pens. Record
el auto y las luces. Mir nuevamente el reloj. Cuando lleg a la cafetera Carrioza sostena
una antologa de poesa chilena, su vista estaba posada en Quedeshim-quedeshot de
Gonzalo Rojas, pero ms bien lo miraba de reojo, le pareci que realmente no estaba
leyendo, si no mirando unos rayados en la pared. Al verlo le dijo: O todo es un gran
juego, Dios mo, y no hay mujer ni hay hombre si no un solo cuerpo: el tuyo? Carrioza
esbozo una sonrisa, no entendi la referencia. Lo mir a los ojos mientras se sentaba
sobre la mesa y deca que prefera a los poetas ingleses y no las mariconadas de los
chilenos y espaoles, pero que an as tenia simpata por algunos alemanes. Carrioza se
encogi de hombros a la vez que miraba nuevamente los garabatos en la pared. Cmo
ha estado la clase de Oviedo? Lo de siempre contest Nos vamos?. Caminaron hacia el
anfiteatro de la universidad, mientras repasaban hechos sin importancia de la noche
anterior. Carrioza la haba invitado al concierto de unos amigos que tocaran algunos
temas de Bossa. Embaid conoca a algunos de ellos, no eran precisamente sus amigos.
Los haba conocido por Carrioza, una de las primeras veces que la invit a su
departamento, despus de haber charlado larga y tendidamente a raz del descontento
que les produjo una, en sus palabras, deficiente interpretacin y exposicin de un
experimento lingstico llevado a cabo por unos investigadores chinos por parte del Dr.
Oviedo al cabo del segundo mes del magster. Quizs le pregunt cmo iba con su tesis,
pero puede que no lo haya hecho. Se sentaron en los asientos de en frente que tenan
reservados. El escenario estaba cubierto bajo la luz purprea de un foco, que a ratos se
tornaba azulada y culminaba con una larga pausa de todas las gamas de verdes posibles.
Carrioza distingui tres. Embaid, nueve. Los Pihara, dijo Embaid, son capaces de nombrar
y reconocer hasta quince tipos de verde. Pero eso ya lo saba. Los msicos entraron a
escena en un fundido a negro de las luces entre aplausos del pblico ms entusiasta.
Embaid reconoci a Francisco, cuyo apellido no recordaba, y a Amparo Burgos, en el
cuarteto, a los otros dos no los conoca. Interpretaron temas clsicos y algunos propios.
Le gust una versin de Its all right with me que haban arreglado al son brasileo.
Amparo desafin en las notas ms altas de Aguas de Maro. Tocaron cerca de hora y un
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cuarto, el resto sin complicaciones. El pblico al finalizar, no muy numeroso y

correspondiente a amigos y familiares principalmente, les dio un aplauso que se prolongo
hasta que las manos de Embaid se pusieron rojas. Quisieron ir a conversar con sus
amigos, pero solo pudieron saludarlos a lo lejos, pues ya se haba reunido un buen
nmero de personas en torno a ellos. Salieron del anfiteatro. An tarareaban Wave de
Tom Jobim. Era de noche. Corra un viento fresco. Ola a verano, lo cual era extrao
porque estaban en otoo, ambos sintieron algo de fro. Embaid sac una chaqueta de
mezclilla junto a un cuaderno y un lpiz de su bolso. Se puso el lpiz en la boca y le pas
el cuaderno a Carrioza mientras se colocaba la chaqueta. Te quiero mostrar algo dijo y
tom el cuaderno y dibuj dos figuras del tamao de media plana. Una de ellas es Takata
y la otra Blumia Cul es cul?. Carrioza, con una mueca que bien podra ser de enfado o
de desconcierto, no entenda el porqu de esta pregunta, al menos esperaba algo distinto
cuando dijo que le quera mostrar algo. Vamos, responde. Se encogi de hombros, tom
el cuaderno y intent buscar algn sentido a toda la situacin. No pienses tanto, le insisti.
Supongo que Blumia es la primera y Takata la segunda, dijo esperando haber dado con la
respuesta correcta. Todos dicen lo mismo, Embaid recibi el cuaderno y lo volvi a
guardar en su mochila Por qu suceder?. No lo s, le respondi distrado, mientras
hacia un gesto de necesitar un abrigo. Si no lo sabemos nosotros quin ms podra?
No tienes algo con lo que me pueda abrigar?. Carrioza la acompa al metro o
viceversa.
Los meses siguientes a estos hechos transcurrieron como transcurren los meses:
lentos en el diario pesar de los das pero rpidos en las formalidades del calendario.
Durante 7 meses Embaid se enfrasc en el desarrollo de su tesis , que al momento an
se titulaba Los Pihara o el eslabn perdido del Neo-Relativismo: crtica a la gramtica
universal de Chomsky . En resumidas cuentas llevaba a su asidero 67 artculos y estudios
revisados, de los cuales 27 fueron descartados por fallas o sesgos evidentes en su
metodologa; 35, citados y referenciados correctamente segn las normas APA, de los
cuales 13 se trataban de los trabajos de los lingistas chinos, entre los que se encontraba
el citado por Oviedo al inicio del magster (Tao- Yueng, Bao Shi y Li Tao Sheng: En torno a
la despersonalizacin del yo en el chino-mandarn, estudio comparativos a hablantes
bilinges, ao 2006 , traducido al ingls), primer pilar de su tesis. Otros correspondan a
estudios de Oviedo, de nivel insuficiente a su parecer, pero que incluy con la finalidad de
conseguir informacin, hecho que aislado no hubiese sido til sin haber aceptado la
invitacin a cenar y la posterior extensiva a su departamento. Saber si follaron o no
resulta ms bien una certeza. No en vano, le dio acceso a las ltimas investigaciones de
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Everett, algunas an no publicadas (Pues result ser que efectivamente Oviedo mantena
cierta correspondencia virtual con el investigador, mas no su amistad, al menos no en el
sentido estricto de la palabra). 7 artculos metodolgicamente slidos, lcidos, frutos de la
mente de un vidente: eran una revelacin impensada hasta el momento. El valor terico
de esos artculos poda sostener 3 tesis de magister e incluso, pens, un doctorado. La
nica investigacin de Carrioza (Anlisis de la ausencia de gnero en vocablos alemanes,
2005) fue aceptada ms como un guio a cambio de innumerables jornadas en el Bar
Esperanto que corrieron por el Filsofo. Carrioza saboreaba la espuma de una Stout
Legend servida en vaso alto. Te digo, Felipe, lo que estoy haciendo es grande, puede
cambiar la historia de la Lingstica. Carrioza repas los labios de Embaid con la mirada.
Not el gesto. Saber que follaron esa noche es una certeza.
En limpio, 71 paginas, introduccin y marco terico, desarrollo y discusin
completados. 35.361 palabras. La palabra Pihara apareci 123 veces, neorelativismo 112,
Everett 53. La frase el ms importante descubrimiento lingstico del siglo a lo menos 5.
A la luz de los antecedentes la conclusin era inminente: la posibilidad de dar fin a medio
siglo de disquisiciones lingsticas. La posibilidad de un doctorado. El reconocimiento. La
titularidad en una universidad Prestigiosa. Llegar a un amplio despacho tras 5 invitaciones
a congresos. Convertirse en la joya ms preciada del congreso de lingstica a
desarrollarse en Brmen. Estoy delirando, el congreso de Bremen es en dos semanas.
Los Pihara no poseen ms que las palabras numricas uno (hi), dos (ho) y
muchos (piba), imposibilitando las operaciones aritmticas en conjunto a las
investigaciones chinas, se demuestra el influjo del lenguaje en la generacin de
pensamiento (Sapir-Whorf). Brillante, concluy excitada. Temblaba. Son el telfono.
-Embaid no te has aparecido en dos semanas, Oviedo te est buscando como un
enfermo, Has revisado tu puto correo!? -Por qu gritas? - Viste las publicaciones del
congreso de Bremen ?! Todo se fue al carajo ! El Neo-relativismo se fue a la mierda.
Everett era un farsante. Fin del llamado. Abri su correo. Lamento informarte Dr.
Everett no asisti a Bremen incontactable/desaparecido Descrdito generalizado a
sus estudios Arguyeron que nunca convivi con los Pihara, quizs estos ni siquiera
existan, tal vez s, nunca se sabeuna lstima seguimos como antes, quizs peor. Fin
del correo. Expir el humo del Camel que sostena en su mano. Llam a Carrioza para
encontrarse en el Esperanto. Esa noche Follaron. Oviedo Tambin. Everett, incierto.
En el lenguaje Pihara solo existe el Presente. Brazos tensos. Oscuridad. Dos moles de
acero impactando.
Los Inuit () corresponden a un grupo aborigen monolinge del sector sur de Alaska
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