A FAMLIA E O ESTADO SOCIALISTA

Alexandra Kollontai

Sumrio
1. A famlia e o trabalho assalariado da mulher...........................................................3
A famlia no passado......................................................................................................3
A atual forma da famlia.................................................................................................4
A decadncia da famlia atual........................................................................................5
No capitalismo, um verdadeiro presdio........................................................................6

1. A famlia e o trabalho assalariado da mulher

Conservar-se- a famlia no Estado comunista? Ser esta a mesma e com a mesma
misso que tem hoje? Eis aqui uma questo que atormenta a mulher da classe operria, e
do mesmo modo os seus companheiros, os homens. Nestes ltimos tempos este
problema ocupa particularmente os espritos no mundo dos operrios, e isto no deve
surpreender-nos, j que a vida muda ante os nossos olhos; veem-se desaparecer pouco a
pouco os antigos costumes; toda a existncia da famlia proletria organiza-se de modo
novo; de modo inslito e estranho, afirmam alguns. Todavia, o que mais fez refletir a
mulher nas presentes contingncias que o divrcio foi facilitado na Rssia dos
Sovietes. Com efeito, em virtude do decreto dos comissrios do povo de 18 de
dezembro de 1917, o divrcio deixou de ser um luxo, apenas acessvel aos ricos; para o
futuro, a mulher operria no dever solicitar durante meses, ou durante anos, um
passaporte separado para reconquistar sua independncia e afastar-se de um marido
bruto ou bbado, que a enche de pancada. Para o futuro, o divrcio far-se- no espao
de uma semana, ou, no mximo, duas semanas. Mas precisamente esta facilidade de
divrcio, to abenoado pelas mulheres infelizes no matrimnio, o que espanta as
demais, especialmente as que esto habituadas a considerar o marido como seu nico
sustento na vida, e que no compreendem que a mulher deve acostumar-se a procurar e
encontrar o seu sustento em outra parte, no na pessoa do homem, mas na coletividade,
no Estado.

A famlia no passado
No se deve dissimular a verdade: a famlia normal do passado, em que o homem
era tudo e a mulher no era nada - j que ela no tinha nem vontade, nem dinheiro, nem
tempo para si mesma - esta famlia est se modificando dia a dia, e podemos afirmar
que j passou. Mas isto no deve espantar-nos. Seja por erro, seja por ignorncia,
estamos dispostos a fingir que tudo nossa volta continua imvel, quando na realidade
tudo muda. "Foi sempre assim e assim continuar". No h nada to errado como este
provrbio. Basta ler como viviam os homens no passado e logo nos damos conta de que
tudo est submetido a mudanas e que no h nada fixo e invarivel, quer se fale dos
costumes, quer das organizaes polticas. E a famlia, nas diversas pocas da
humanidade, mudou vrias vezes de forma, e no passado foi muito diferente do que

estamos habituados a ver hoje. Houve um tempo em que se conhecia somente uma
forma de famlia: a famlia gentica, quer dizer, aquela que tinha como chefe uma velha
me, volta da qual se agrupavam os filhos, os netos, os bisnetos para trabalharem
juntos. Noutra poca conheceu-se a famlia patriarcal, presidida pelo pai-patrono, cuja
vontade era lei para os demais membros da famlia. Todavia, tambm nos nossos dias se
podem ver em algumas aldeias estas famlias camponesas. Com efeito, ali os costumes e
as leis da famlia no so os mesmos que os do operrio da cidade; nas aldeias afastadas
dos grandes centros ainda se encontram muitos costumes que j desapareceram nas
famlias do proletariado urbano. A forma da famlia e seus usos variam segundo os
povos. H povos (por exemplo os turcos, os rabes, os persas, etc.) onde a lei admite
que um s marido tenha vrias mulheres. Houve, e h ainda, povos onde o uso tolera
absolutamente o contrrio, quer dizer, que uma mulher tenha vrios maridos. E, ao
contrrio do costume habitual do homem dos nossos dias, que exige que a jovem
permanea virgem at o seu matrimnio legtimo, havia povos em que a mulher se
vangloriava de ter muitos amantes e usava nos braos e nas pernas tantos anis quantos
amantes possua...

A atual forma da famlia

Certos costumes que nos admirariam e que consideraramos como imorais esto
consagrados noutros pases, que, pelo contrrio, consideram como pecado as leis e os
costumes que regem o nosso pas. Por isso, no nos devemos espantar com a idia de
que a famlia est se modificando, ao vermos que desaparecem pouco a pouco os
vestgios do passado, que j se tornam inteis, e finalmente, porque entre o homem e a
mulher se estabelecem novas relaes. S devemos perguntar: o que acabou nos
costumes da nossa famlia e quais so, nas relaes entre o operrio e a operria, entre o
campons e a camponesa, os direitos e os deveres respectivos, que se harmonizariam
melhor com as condies de existncia da Rssia nova, da Rssia trabalhadora, isto ,
da nossa atual Rssia sovitica? S se conservar o que convier; todo o resto, todas as
coisas velhas e inteis legadas pela maldita poca da escravatura e dominao, que foi a
dos latifundirios e dos capitalistas, tudo isto ser varrido, junto com a classe dos
proprietrios, com esses inimigos declarados do proletariado e at dos pobres...
A famlia, na sua forma atual, no outra coisa seno uma das runas do passado.
Slida, encerrada em si mesma e indissolvel, j que se considera como tal o
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matrimnio abenoado pelo pope, era tambm necessrio que assim fosse para todos os
membros. Se a famlia no tivesse existido, quem teria alimentado, vestido e educado as
crianas e quem as teria guiado atravs da vida? A sorte do rfo era no passado a pior
de todas as sortes. Na famlia a que estamos acostumados, o marido trabalha e mantm a
mulher e os filhos, enquanto a mulher se ocupa da casa e educa os filhos, de acordo com
o que pensa desta misso.

A decadncia da famlia atual

Mas, desde o sculo passado esta forma tradicional da famlia destri-se
progressivamente em todos os pases onde impera o capitalismo, onde aumenta
rapidamente o nmero de fbricas, de oficinas e de outras empresas capitalistas que
fazem trabalhar os operrios. Os costumes e usos familiares transformaram-se ao
mesmo tempo que as condies gerais de vida. O que em primeiro lugar contribuiu para
transformar de modo radical os usos da famlia, foi, sem dvida, a difuso universal do
trabalho assalariado da mulher. No passado, s o homem foi considerado como o
amparo da famlia. Mas nos ltimos cinqenta ou sessenta anos v-se na Rssia (nos
outros pases o mesmo fenmeno produziu-se um pouco antes) que o regime capitalista
obriga a mulher a procurar um trabalho remunerado fora da famlia, fora da sua casa. O
salrio do homem, o sustento, j insuficiente para as necessidades da famlia, e a
mulher, por sua vez, viu-se obrigada a trabalhar para ganhar dinheiro; tambm a me
tinha que entrar pelas portas das fbricas ou das oficinas. E ano aps ano v-se aumentar
o nmero de mulheres da classe operria que desertam da casa, quer para engrossar as
fileiras das operrias, nas fbricas, quer para servir como jornaleiras, lavadeiras,
domsticas, etc. Segundo um clculo efetuado antes da guerra mundial, contaram-se nos
Estados da Europa e da Amrica sessentas milhes de mulheres que ganhavam a vida
com

um

trabalho

independente.

Durante

guerra

esta

cifra

aumentou

consideravelmente. Quase metade destas mulheres so casadas e por aqui se v qual

deve ser a vida da famlia, quando a esposa e me vai para o trabalho e est fora de casa
durante oito horas por dia, que com o trajeto chegam a dez. A casa est descuidada,
necessariamente; os filhos crescem descuidados pela vigilncia materna, abandonados a
si mesmos e expostos aos perigos da rua, onde passam a maior parte do tempo.

No capitalismo, um verdadeiro presdio

A mulher, a me operria, sua sangue para cumprir trs tarefas ao mesmo tempo:
trabalhar durante oito horas num estabelecimento, o mesmo que seu marido; depois,
ocupar-se da casa e, finalmente, tratar dos filhos. O capitalismo ps nos ombros da
mulher uma carga que a esmaga; fez dela uma assalariada, sem ter diminudo o seu
trabalho de dona de casa e de me. Assim, a mulher dobra-se sob o triplo peso
insuportvel, que lhe arranca amide um grito de dor e que, s vezes, tambm lhe faz
verter lgrimas. O af foi sempre a sorte da mulher, mas nunca houve sorte de mulher
mais terrvel e desesperada que a de milhes de operrias sob o julgo capitalista durante
o florescimento da grande indstria...
Quanto mais se generaliza o trabalho assalariado da mulher tanto mais se
decompe a famlia. Que vida de famlia aquela em que o marido e a mulher
trabalham fora de casa, em que a mulher nem sequer tem tempo de preparar a comida
dos seus! Que vida de famlia a que o pai e a me podem passar apenas alguns
momentos com seus filhos! Em outros tempos a vida da famlia era muito diferente; a
me, dona de casa, permanecia no lar, ocupando-se dele, e no cessava de cuidar dos
filhos. Hoje, mal nasce o dia, ao primeiro apito da sirene da fbrica, a operria corre
para o trabalho; e, quando vem, noite, de novo ao apito da sirene, apressa-se em voltar
para casa para preparar a comida da famlia e fazer os trabalhos de casa mais urgentes.
Depois de ter dormido insuficientemente, volta no dia seguinte sua jornada de
operria; a vida da operria casada um verdadeiro presdio! No de surpreender, por
conseguinte, que em tais condies, a famlia se desmembre e se decomponha cada vez
mais. V-se desaparecer pouco a pouco tudo o que antes fazia slida a vida da famlia e
a colocava sobre bases estveis. A famlia deixa de ser uma necessidade, tanto para os
membros que a compem como para o Estado. A antiga forma da famlia torna-se hoje
um estorvo.
Que fazia to forte a famlia no passado? Em primeiro lugar, o fato de que o
marido-pai mantinha a famlia; em segundo lugar, que o lar comum era necessrio para
todos os membros da famlia, e finalmente, a educao dos filhos por parte dos pais.
Que fica hoje de tudo isto? Dissemos j que o marido deixou de ser o nico amparo da
famlia. Neste sentido, a operria igual ao homem; aprendeu a ganhar a vida para si
mesma e at, s vezes, para o marido e filhos. Fica a casa e a educao, assim como a
criao dos filhos de tenra idade.