Sermn para el sbado 06 de agosto

Todo lo que Dios hace es Evangelismo

Tpico: Todo lo que Dios hace es Evangelismo
Meta: Inspirar a cada miembro para que participe en la misin de la iglesia para el mundo
Capitulo base: Isaas 54: 1-17
Accin: Invitacin al altar para demostrar la asociacin con Dios para salvar a los perdidos
Introduccin
La iglesia hace cosas que no es evangelismo. Sin embargo, todo lo que Dios hace es
evangelismo. Coloc a Israel en el centro de la tierra prometida par que pudiese estar en un lugar
estratgico para evangelizar a las naciones paganas. Todo lo que Dios hace es evangelismo aun
en la localizacin geogrfica de Su iglesia. La misin de Israel era hacer saber a las naciones
pagana que El Seor nuestro Dios es el nico Seor (Deuteronomio 6:4 NVI) La razn era que
las naciones paganas practicaban el politesmo. Adoraban muchos dioses. La visin de Dios para
estas naciones paganas inclua una conversin continua hacia el monotesmo-el creer en un Dios.
Esta visin se convirti en la misin de Israel a las naciones paganas. Israel habra de evangelizar
a los paganos con el mensaje. El Seor nuestro Dios es el nico Seor para que finalmente
aceptaran y adorasen el Dios de Israel.
Los paganos no aceptaron ni adoraron el Dios de Israel; Israel acept y ador los dioses de las
naciones paganas. Dios ahora se enfrentaba a los problemas de una iglesia estril y pueblos y
naciones desoladas. Israel se convirti tal como las naciones paganas en sus prcticas, creencias
y adoracin.
En Isaas 54:1-17, el Seor describe Sus problemas con Israel y las naciones paganas. Sin
embargo, desafi a Israel para que regresara a la misin que le fue dada por Dios ya que El se
mantena fiel a ella y podra contar con Su bendicin si cumpla su misin con las naciones
paganas. En este captulo el evangelismo es el tema central que Dios trata con Israel.
Examinemos como fue que Dios inspir a Su iglesia para regresar a la trinchera evangelstica
con las naciones paganas.
Dios le mostr a Israel su problema espiritual. En el versculo1 compara su idolatra con una
mujer o un rbol estril. Las imgenes conllevan la idea de estancamiento, sin fruto, vagancia y
poca produccin. En Apocalipsis 3:17 El Seor describe la situacin espiritual de los
Laodicenses como infelices, miserables, pobres, ciegos y desnudos (NVI) El pecado de la
idolatra motiv que Israel abandonara su misin a las naciones paganas. El pecado de auto
engao hizo que los Laodicenses fuesen complacientes con su situacin espiritual ante Dios.
Cuando nuestras vidas son afectadas por el pecado, nuestra relacin con Dios se afecta nos
convertimos en estriles espirituales, miserables, pobres, ciegos y desnudos. Si estamos perdidos
dentro de la iglesia, no tendremos celo por la obra de salvar a los perdidos. Una iglesia estril
necesita re-examinar sus creencias, valores, prcticas de adoracin y devocin personal en el

contexto del mandato misionero para el mundo. Dios invit a Israel para examinar su condicin
espiritual de esterilidad para que pudiera despertar y cumplir su misin en el mundo.
En la ltima parte del versculo 1 el Seor describe los desafos para cumplir la misin entre las
naciones paganas. Lo dice de manera sencilla mas son los hijos de la desolacin que los hijos de
la mujer casada El Seor le indico con claridad a Israel que haba ms gente perdida entre las
naciones paganas que los que eran salvos. Este es el desafo misionero de la Iglesia Adventista
del Sptimo da de hoy. El territorio de la Divisin Interamericana tiene una poblacin
aproximada de 200, 000,000 personas. Se estima que de estos 3, 000,000 son Adventistas del
Sptimo Da. Hay aproximadamente 6 billones de personas viviendo sobre el planeta. Se estima
que la feligresa de la Iglesia Adventista del Sptimo Da a nivel mundial este por los 16
millones de miembros. El desafo misionero es obvio. El Seor dice: mas son los hijos de la
desolacin que los hijos de la mujer casada Pablo argumenta en Efesios 2:12 que los hijos de la
desolacin estn separados de Cristo, excluidos de la ciudadana de Israel y ajenos a los pactos
de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. (NIV)
En Isaas 54: 1 el Seor menciona dos problemas de la misin. Son como una iglesia estril y un
mundo en desolacin. El mundo ha corrompido a la iglesia. Por lo tanto, la iglesia ha
abandonado la misin que Dios le haba dado para el mundo.
Sin embargo Dios no ha olvidado a su iglesia. Ha dado un mandato para que la iglesia se mueva
del estado de esterilidad a un envolvimiento activo en el evangelismo. En los versculos 1 y 2
utiliza smbolos evangelsticas poderoso para inspirar a Israel para que regrese a su misin de
evangelizar a las naciones. Estos smbolos transmitan claramente la voluntad de Dios para Israel.
Los smbolos expresan Su voluntad para Israel. Algunos de estos smbolos son cantar y llorar
carpas cuerdas y estacas. Son imgenes esplndidas de campaas evangelsticas masivas.
El Seor desea transmitirle a Israel que se le ha dado un mensaje nico El Seor nuestro Dios
es nico para todas las naciones. El Seor coloc a Israel en una posicin geogrfica estratgica
con el propsito de evangelizar a las naciones. Era la responsabilidad de Israel proclamar por
palabras y hechos que El Seor nuestro Dios es uno.
Hoy, la responsabilidad es de cada miembro proclamar mediante la palabra y los hechos el
evangelio eterno a cada nacin, lengua, tribu y pueblo. Cada miembro es un mensajero con un
mensaje y una misin especfica para el mundo. La misin es busque y salve al perdido La
iglesia existe para cumplir la misin de Dios en el mundo.
Hoy la Divisin Interamericana est lanzando su iniciativa evangelstica llamada Visin un
Milln en cada iglesia dentro del territorio. Esta iniciativa intenta solidificar, inspirar, equipar y
enviar un milln de miembros consagrados a una proclamacin activa, persuasiva y directa del
evangelio en cada territorio de la Divisin Interamericana. Estos miembros incluyen
administradores en el campo, pastores, predicadores laico lideres de pequeas congregaciones,
Obreros bblicos laicos , directores en el campo, Testigos laicos, nios, jvenes; en realidad todo

los miembros. La misin de la iniciativa evangelstica de Visin Un Milln es una cosecha de un

milln de miembros bautizados para el ao 2014. Esta es la movilizacin evangelstica ms
grande en las historia de la Divisin Interamericana. Creemos que el resultado de Visin un
Milln provocar un crecimiento de la iglesia sin precedente.
El Seor le asegur a Israel un crecimiento de la iglesia sin precedente. Porque a derecha y a
izquierda te extenders; tu descendencia desalojar naciones, y poblar ciudades desoladas
(Isaas 54:3). Qu garanta para el xito! El Seor dice: te extenders porque soy tu
hacedor, Soy tu redentor, Soy tu esposo y t maestro. Es el Seor que garantiza el xito
de la misin. Todo crecimiento viene del Seor. El provee el aumento. La labor de Israel es
cumplir con la misin.
Nuestro Dios es ms grande que la labor misionera. No debemos desfallecer ante la magnitud de
Visin un Milln ms bien nos debemos sentir animados por la grandeza de Dios quien nos ha
llamado para participar en este movimiento evangelstico de Visin un Milln. Dios es quien
permite que nuestra misin se realice.
El Seor es fiel con mostros a pesar de que nosotros somos infieles a l. Aunque cambien de
lugar las montaas y se tambaleen las colinas, no cambiar mi fiel amor por ti ni vacilar mi
pacto de paz, dice el SEOR, que de ti se compadece. (Isaas 54:10). En Mateo 28: 19 Jess dijo:
Y les aseguro que estar con ustedes siempre, hasta el fin del mundo La seguridad de la
presencia divina nos da el valor, el celo y la audacia santa para intentar grandes cosas para Dios.
El estar con nosotros en todas las circunstancia tales como soledad, fracasos, rechazos,
ansiedades incertidumbres, hostilidades, persecucin y oposicin. Jess declar Estar siempre
con ustedes. Las presencia del Seor nos inspirara y mantendr nuestra participacin en Visin
un Milln durante los prximos anos. El dice pro lo tanto no temis mis pequeos porque es
placer del Padre darles el Reino.
Dios concede una recompensa a los obreros fieles en el evangelismo. En Isaas 54:11-17 el Seor
identifica algunas de las bendiciones que hemos de recibir de l al participar en el movimiento
evangelstico, Visin un Milln. Te afirmar con turquesas, y te cimentar con zafiros! Con
rubes construir tus almenas, con joyas brillantes tus puertas, y con piedras preciosas todos tus
muros. El SEOR mismo instruir a todos tus hijos, y grande ser su bienestar. Sers establecida
en justicia; lejos de ti estar la opresin, y nada tendrs que temer; el terror se apartar de ti, y no
se te acercar. Si alguien te ataca, no ser de mi parte; cualquiera que te ataque caer ante ti.
Recibimos bendiciones desde el momento que decidimos formar parte de la misin de Dios para
el mundo. Nos bendice para que podamos trabajar. Estamos dispuestos a participar en Visin un
Milln porque somos salvos por la gracia mediante la fe en Jess. El trabajar por Jess es una
expresin de gratitud a nuestro Dios por todos Sus beneficios hacia nosotros. Hay gozo en el
servicio del Seor. (Ilustracin-presente su testimonio personal de las bendiciones recibidas de
Dios).

Hoy Jess te invita asociarse con l para salvar a los perdidos no importa el costo.
Hoy, Jess te promete que tus hijos aprendern acerca del Seor.
Escuche la voz de Jess que llama- Quien ir a trabajar hoy! Responders:
1. Seor envame adonde las personas estn pereciendo sin esperanza.
2. Seor envame a
3. Seor envame a
Cuantos estn dispuestos a decir, Seor envame adonde T quieras que vaya. Por favor levante
su mano derecha.
Cuantos estn dispuestos a decir: escoja Seor lo que T quieras que yo haga. Por favor pngase
de pie.
Hoy El Seor quiere que se enlistan en Su ejrcito de un milln de soldados (Visin un Milln).
Comience a cantar un himno de apelacin (seleccione el himno de ante mano) Mientras se
est cantando haga un llamado al altar:
1.
2.
3.
4.
5.

Predicadores laicos: adultos, nios, jvenes, mujeres.

Lderes de grupos pequeos.
Obreros bblicos
Colportores
Testigos laicos

Te has acercado al altar indicando que has decidido participar en el movimiento evangelstico
Visin un Milln. Hoy te unes a miles de miembros en todo el territorio de la Divisin
Interamericana quienes tambin se han enlistado en el movimiento evangelstico Visin un
Milln. El da 24 de marzo del 2012, un milln de miembros invitarn un milln de visitas a
Iglesias Adventistas del Sptimo Da en todo el territorio de la Divisin Interamericana.
Comience desde ahora a preparar a sus amigos y visitas para esta gran celebracin. Se espera que
miles de nuestras visitas se bauticen el 24 de marzo del 2012. Cuntos van a trabajar desde hoy
para preparar a las visitas para asistir a una iglesia local en esa fecha? Por favor levante su mano.
Que Dios les bendiga!
Una oracin de consagracin especial para:
1. Todos los miembros alrededor del altar
2. El movimiento evangelstico Visin un Milln
3. Da de celebracin de visitas, marzo 24, 2012.
Himno de clausura
Oracin final

Celo Santo para Visin un Milln

Escuela Sabtica

EN LA MANOS DE DIOS HAREMOS PROEZAS

Programa para el sbado 06 de agosto del 2011
OBJETIVO DEL PROGRAMA:
1. Lanzamiento del programa VISN UN MILLN.
2. Motivar a los miembros de la iglesia a gozarse en la predicacin de la Palabra y
convertirse en discpulos de Jess.

SUGERENCIAS:

Ser como marco del programa Visin un Milln

El programa es dirigido por el departamento de Ministerio Personales

Preparar un presente para los asistentes, ya sea tarjetas, masa flexible en formas
de varas con el texto bblico SALMOS 110: 2,

Elaborar 5 varas grande para los personajes: Jacob, Moiss; Aarn (debe ser con
flores su vara), Jonatn, El buen Pastor y Mensajero de su Gracia.

Utilizar vestiduras adecuadas a cada personaje
SERVICIO DE CANTO. (Himnos de evangelismo)
HIMNO INICIAL: Que ests haciendo por Cristo? No.367
LECTURA BIBLICA: Salmos 110:2
ORACION INICIAL:
BIENVENIDA: Que hermoso sbado! Querida familia, hoy nos gozaremos en la presencia de
nuestro Dios, el tema de hoy lleva por ttulo: EN LA MANOS DE DIOS HAREMOS
PROEZAS, en esta maana hemos realizado unos presentes para cada uno de ustedes alusivo
al tema de hoy. Sintanse en la presencia de Dios.
MISIONERO. Jehov enviar desde Sin la Vara (lee el Misionero)
ESPECIAL: La vara que yo tengo es el canto, y alabar a mi Dios de todo corazn.
MARCANDO EL RUMBO: Qu tienes en tus manos? Y respond: - Una Vara (lee el rumbo)

DIRECTOR: Hoy hablaremos de una Vara en especial. En la Biblia encontramos el uso de la

Vara y lo que representa:
USO
1.
2.
3.
4.
5.

Seal de autoridadEx 4:17,20

Bculos egipcios.Ex 7:12
Castigo Ex 21:20
Correccin de nios.Pr. 13:24
Garrote..1 S. 14:27.

REPRESENTA:
1. Cristo.Is. 11:1
2. Gobierno de Cristo.Sal. 2.9
3. Autoridad .Isa. 14:5,
Y por ltimo el tema de hoy:
4. EvangelismoSal.110:2 (lee el texto.)
En esta maana tendremos unos importantes personajes que nos indicarn que en algn
momento de su vida utilizaron una Vara, ellos nos contarn con qu propsito la utilizaron?
y si se dejaron guiar por nuestro Padre Dios? Veremos qu beneficio tuvieron en ellos y en
las personas que le rodearon.
(Va pasando cada personaje con vestimentas antiguas y con sus respectivas Varas)
1. JACOB. Buenos das Feliz sbado, mi nombre es Jacob, en una oportunidad estando
casado con Raquel y ya haba concebido mi hijo Jos, le dije a mi suegro Labn que yo
me quera ir de su tierra para formar mi propia casa, y l me dijo que no, que cmo me
pagara, y le respond que Dios lo haba bendecido por m, pero a partir de de ese da yo
seguira cuidando su rebao, pero el rebao de los manchados rayados y de color oscuro
esos seran para mi salario y lo dems eran de l , y as quedamos de acuerdo. Fue
entonces cuando yo utilic la Vara la pel y la coloqu en los bebederos del ganado, en
lugares donde se apareaban y se las colocaba solamente a las fuertes para que as tuvieran
cras manchadas, rayadas y oscuras, que fueran para m y as fue como llegue a tener
ms riquezas que mi suegro cuando me fui de su lado. ( basado en Gnesis 30:25-43)

2. JONATAN: Hola soy Jonatn el hijo de el primer rey de Israel. En una oportunidad
cuando mi pueblo estaba en guerra con los Filisteos, yo acompa al ejercito de mi padre
pero hubo una gran confusin; mi padre me buscaba, yo estaba con unos soldados
israelitas en un bosque, entonces mi padre dio una orden a todos; el ejrcito que no
comieran ni bebieran nada hasta no haber ganado la batalla, que el que lo hiciera seria
maldito y morira. Yo no escuch cuando l lo dijo, as que estando yo en el bosque
consegu un panal de miel y como tena mucha hambre con la punta de mi Vara, com de
la miel, los soldados me miraron y entonces a raz de eso el pueblo pec contra Jehov, y
Dios no escuchaba la consulta de mi padre, y fue cuando l se dio cuenta que alguien

haba pecado y pregunt quin fue y ech suertes y cay sobre m, deba morir, pero el
pueblo rog por mi y Dios me perdon. (basado en 1 Samuel 14: 18-46.)

3. MOISES: Buenos das soy Moiss, cuando hui de Egipto y me fui al desierto me
convert en un pastor de ovejas, tena conmigo una Vara y en un momento estando
apacentando las ovejas, Dios me llam y me pregunt Qu tena en mi mano? Y fue
cuando yo le respond: Una Vara Seor!... y con esa Vara Dios me gui y me utiliz
para guiar a su pueblo a la tierra prometida a sacarlos de la esclavitud, y que fueran libres
en Cristo. (basado en xodo 4)
4. AARN: Hola soy Aarn, el caso mo fue diferente al de Moiss, yo no tena Vara, ms
Dios mand a colocar una vara por cada tribu y haba que colocarle el nombre del
representante de la tribu; y se colocara sobre el tabernculo y la que florecera ese sera
el varn escogido por Dios para ministrar su templo y fue as como Dios me escogi a m
para servirle con toda mi familia, y as lo hice toda mi vida. (basado en Nmeros 17).
5. BUEN PASTOR: Buenos das soy el buen Pastor, mis ovejas oyen mi voz, utilizo
siempre una vara aunque ande con ella en valle de sombra o de muerte, para infundir
aliento, confianza, tranquilidad a mi rebaos y poderla guiar por buen camino.(basado en
Salmos 23)
6. LAICO: (entra bien vestido con su Biblia en su manos, el contar un testimonio
poderoso como Dios lo llam para que fuera un PREDICADOR LAICO para salvar a
otros llevando el Mensaje de Dios)

DIRECTOR
Conclusin: La esencia de un cristiano es dejarse utilizar por Dios, Jacob: utiliz la vara en ese
momento para su bienestar material. Jonatn: la utiliz para saciar su hambre lo cual casi le
cuesta la vida. Moiss: un varn de Dios, l tena la vara y dej que Dios lo guiara y lo utilizara
para su obra. Aarn: no tena la vara, pero Dios se la dio y lo escogi para servir en su templo l
y su familia, t tambin puedes ser como Moiss o Aarn tienes la Biblia, la Palabra de Dios.
Solo dejemos que l nos guie a donde estn esas almas y l har lo que faltare, no la utilicemos
solamente para nosotros como lo hizo Jonatn y Jacob sino para traer almas, como el buen pastor
para guiar a otros a los pes de nuestro Salvador.
HIMNO FINAL: Como respuesta al mensaje de esta maana cantemos con conviccin el himno
351 y dile a mi Dios Yo quiero trabajar para TI
ORACIN FINAL. Que hoy todos estemos dispuestos a ser Mensajeros de su Gracia, ya que es
lo nico que Dios nos mand Id por todo el mundo, y predicad el evangelio

Sociedad de Jvenes
Buscando a los perdidos
Tpico:

Buscando a los perdidos.

Meta :

Identificar las tres condiciones para estar perdidos segn Lucas 15: 1-31.

Saber:

Que Dios va en busca de los pecadores sin importar la condicin en la que se

encuentran.

Sentir:

La constancia del amor de Dios por los perdidos del mundo.

Accin:

Invitar a la juventud al altar para comprometerse con visin un milln.

Introduccin
Narrador:
Es muy probable que has contemplado el terror del abandono reflejado en el rostro de un nio
lloroso gritando frenticamente o sollozando en silencio porque se ha separado de sus padres en
un gran centro comercial. La Biblia utiliza la palabra perdido para describir una condicin aun
ms terrible. Los que se encuentran lejos de la casa del Padre y no conocen el camino de
regreso son descritos como perdidos.
Hay muchas teoras acerca de quines sern salvos y quienes sern perdidos. En su libro World
Mission: The Biblical/Historical Foundation (1994), Jonathan Lewis identifico tres (3) teoras
acerca de como las personas se salvan o se pierden.
Desde el tercer siglo la doctrina del universalismo argumento que todos serian salvos porque
Dios es bueno. El problema con esta teora es que mina la muerte expiatoria de Cristo. El
argumento es que si eventualmente todo pecado ser pasado por alto por una deidad
misericordiosa, entonces Cristo no tuvo que morir. La expiacin es una verdad central de las
escrituras. La doctrina del universalismo minimiza la importancia de la salvacin de los
perdidos.
Surgi una nueva teora de universalismo en el siglo 20. Karl Barth un defensor de esta teora
promulgaba que Cristo muri por los pecadores y todos sern salvos por esta provisin que
hizo Cristo. Esta teora no tiene base bblica. La teora sugiere que no hay necesidad de predicar
el evangelio o cumplir la misin de la iglesia. No obstante, Jess fue claro al ensear que hay
dos destinos posibles como resultado del gran conflicto entre Cristo y Satans. (Mateo7: 13-14).
Hay otra teora que usa la sinceridad como el fundamento para la salvacin. La teora se
conoce como La esperanza amplia. Argumenta que no todos sern salvos, pero muchos que
nunca han escuchado hablar de Jess sern salvos porque Dios es justo y no condenar al que
busca la verdad con sinceridad. Por supuesto, uno puede estar sinceramente equivocado; por lo
tanto la sinceridad no altera la realidad.

Jonathan Lewis clasifica la teora final como La nueva teora de la esperanza amplia La teora
sostiene que las personas que vivieron segn la luz que recibieron, pueden ser salvos por los
mritos de la muerte de Cristo a travs de la revelacin general. Esta sugiere que quizs es
mejor no escuchar el evangelio que escucharlo y rechazarlo.
Todas estas teoras parecen minimizar lo que significa le creencia del pecador en Cristo para
obtener la salvacin. De hecho, en ningn otro hay salvacin, porque no hay bajo el cielo otro
nombre dado a los hombres mediante el cual podamos ser salvos. (Hechos 4:12)
En Lucas 15, Jess utiliza tres (3) parbolas para ilustrar las posibilidades de cmo uno puede
perderse. Exploremos mediante el Drama, cuan consciente est el pecador de su condicin
perdida en este mundo, el amor de Dios para los perdidos y el papel de la iglesia en la
predicacin del evangelio a los perdidos.
LA PRIMERA PARABOLA: La oveja perdida: Incapaz de llegar al redil sin ayuda.
El escenario de la parbola
La decoracin puede incluir plantas, el sonido de un rio, balido de ovejas y un video de ovejas
pastando.
Los Perdidos: La oveja aparece en este escenario caminando sobre las manos y los pies. La
oveja aparece confusa, cansada y solitaria. La persona que acta como la oveja puede estar
vestido para reflejar la forma de una oveja. Esta debe ser suficientemente liviana para que pueda
colocarse sobre los hombros del pastor cuando haya sido encontrada.
La oveja perdida expuesta al peligro: Mientras que la oveja perdida muestra su incapacidad
para volver al hogar, se utiliza sonidos de leones rugientes, perros ladrando, lluvia y truenos que
pueden amedrentar a la oveja en su ambiente natural. Con cada sonido, la oveja debe aparecer
ms confusa y asustada y haciendo balidos ms fuertes. Finalmente la oveja puede mostrarse
atrapada entre las plantas en el ambiente natural sobre el escenario
El Pastor: El pastor aparece sobre el escenario vestido con una tnica larga y con una vara con
una terminacin en curva en la punta superior. Segn el pastor se mueve en el escenario, escucha
el balido de muchas ovejas; (efecto de sonido) sin embargo el balido de la oveja perdida cautiva
su atencin. Se traslada hacia donde est la oveja mostrando ternura y cuidado.
La oveja perdida: Consciente de la presencia del pastor, la oveja perdida intenta desenredarse
de la vegetacin.
E Pastor: Se apresura para llegar adonde est la oveja; se inclina sobre ella y la desenreda con
gentileza. Pone la oveja sobre su hombre o en sus brazos y se dirige a la audiencia y dice:
Deje todas mis ovejas en el redil para ir en busca de esta oveja que estaba perdida. Regocjense
conmigo; he encontrado a mi oveja perdida.

Msica Especial: Cuarteto Soy la triste oveja (otro himno apropiado para el evento)
LA SEGUNDA PARABOLA:

La moneda perdida. Est perdida sin saberlo.

El escenario: Sillas, cuadros, plantas, mesa, platos, vasos, comida etc.

Mujer: Sentada a la mesa contando sus monedas en voz alta del uno al diez. Luego hace su lista
de compras. Menciona en voz alta todo lo que va a comprar a medida que lo escribe en un
pedazo de papel. Luego sale al supermercado para hacer sus compras. Antes de salir de la casa
hace varios intentos para asegurar sus diez monedas con una paoleta en la cabeza, en la cartera
o en el pecho. Inadvertidamente, una de las monedas cae al piso sin que ella se de cuenta, y se
queda all. La mujer sale hacia el supermercado, con su canasta, paraguas, dinero y lista de
compras,
El Mercado: (hay que crear el escenario de un mercado). Haga los arreglos para tener una
cajera/o y un asistente (quien buscar lo que se compra de los anaqueles). Pngale un nombre al
mercado. Ejemplo: La tienda de las 10 monedas
La mujer llega al mercado: Saluda al dependiente y muestra aprobacin por el nombre del
mercado. Su cumplido es aceptado con satisfaccin. Luego ella recita la lista de todo lo que
quiere comprar. Se le provee todo lo que desea sin objecin y se le informa que el costo de su
compra es de diez monedas.
El cajero/a: Seora, el costo total de su compra es equivalente a diez monedas.
La mujer: Tengo exactamente diez monedas. Con toda confianza busca sus diez monedas
(en su paoleta, o en la cartera) y solo encuentra nueve. Exclama Tena diez monedas pero
ahora solo tengo nueve. Hace falta una.
El dependiente: Dice jocosamente: La moneda est perdida pero no lo sabe.
La mujer: Est bien! Dejar mi compra aqu y me ir en busca de la moneda perdida. Siento
mucho este momento de vergenza. Mi moneda est perdida y no sabe que est perdida. No
importa lo que cueste, lo encontrar. Buscar la moneda con diligencia en mi casa..
La mujer camina hacia su hogar: Mientras va de camino a su casa dice con tristeza en la voz:
Mi moneda est perdida y no lo sabe En todo el camino va repitiendo lo mismo.
La bsqueda de la moneda: Al llegar a la casa, va en busca de la moneda perdida.
(En primer lugar les pregunta a sus familiares si han encontrado una moneda en la casa).
La mujer: Alguno ha encontrado una moneda? Esta moneda est perdida pero no sabe que
est perdida.

Miembros de la familia: No hemos visto o encontrado una moneda perdida en la casa. Es

terrible estar perdido y no saber que est perdido.
Mtodos de bsqueda: La mujer utiliza (3) mtodos para buscar la moneda perdida antes de
que lo encuentre.
La mujer: En primer lugar barre la casa en su totalidad con la escoba pero no encuentra la
moneda. Luego, busca por el piso con una antorcha pero aun no encuentra la moneda perdida. En
tercer lugar decide orar buscando la ayuda divina antes de continuar su bsqueda. Despus de
algunos momentos de oracin intercesora, comienza a buscar otra vez con la escoba y la
antorcha. Repentinamente, una voz le dice a la mujer. Busque entre la sillas Encuentra su
moneda perdida pegado a una de las sillas en donde se sent antes de salir para el mercado.
La mujer expresa su gozo por encontrar la moneda perdida: Limpia la moneda. Luego se
dirige a la audiencia y dice: Regocjense conmigo porque he encontrado la pieza que estaba
perdida.
Msica especial: (Un himno alusivo al evento)
TERCERA PARABOLA: El hijo prdigo. El hijo prdigo sabe que est perdido y conoce el
camino de vuelta a la casa de su padre.
Escenario: Una pocilga de cerdo. Efecto de sonido de cerdos, el hijo prdigo en harapos, los
pecados del hijo prdigo pegados en la pocilga, etc.
El hijo prdigo confiesa que est perdido: Cuantos de los sirvientes de mi padre tienen
comida suficiente para regalar y aqu me muero de hambre.
Hijo Prdigo: Estoy perdido! S que estoy perdido! Esto muy, muy, muy lejos de mi casa!
Estoy perdido.
El hijo prdigo sabe cmo regresar a su hogar: Me levantar y me ir a mi padre. Le dir a
mi padre, padre he pecado contra ti, ya no merezco ser llamado tu hijo.
El padre: perdn, compasin, amor y salvacin.
El padre lo contempla desde lejos! El padre sale corriendo hacia l. Lo abraza, lo besa y dice:
traigan el becerro engordado y mtenlo, vamos a comer y estar alegres; porque este mi hijo
estaba muerto y otra vez est vivo; estaba perdido y ha sido encontrado y todos celebraban con
l.
Musical especial: (Un himno que habla del perdn).
Oracin final