Abbagnano; N. Y Visalberghi, A. Historia de la Pedagogia. Ed. FCE. México, 1982. pp.37-44 rere hECULTURA ¥ EDUCACION EN LA ANTIGOEDAD un sentido del derecho mucho mis eveludonado que el simpli propio de ls Mads, xi ien se trate ain de formas de derecho consictudinario. Nos hemos referido ya a la mayor compleidad de la vida politica, pero también baba que refeiee al dicorso de Telémaco ante la asambleditacense, con su emacs disinciones entre ctesiones que hoy llamarfamos de derecho pl Dico — eeccidn de un nuevo eey paca la isla— y evestiones que denomi- vinmos de derecho yrivado au derecho al patimonio puterno y In dis icin entre te let bienes aporados en dote por la madse, El hecho de avs eas cesiones hayan enido cabida en un poems significa que la gene aided de los oyentes pode compreader su semidoe ineresorse en ells.” Es sgniGeaiva Ia educaciéa de Telémaco, que si bien tended su gran iinet guerrers en lo bata contea Toe Pretendientes al lado dl pace, oo psec haber sida exencialmente mata. A juzgar po los eesulados,y los pcs datos que se puclen recager directamente, Telemaco ha sido educndo oc sbiosancanos ea el asnoc ala reflenion y ia moeracbn, Ia concienia dels propis limiter y el rerpeto por lor demds; ta educacin se completa fom los viajes que mfs que juiser nuevos Ie permiten conocer nuevos am iets ynevor modos de vida 1 Ofies termina, coma ex sabido, con un pacto celebeado, por interven in de Pils Atenea (dices de la sabiduia), enue el rey Ulises y los nobles de face supervivientes, El poeta lo lama “eterno acuerdo". Pero no es [nis qu a trasfiguraciin poten de una esperanza de la que con seguridad Dpecipaban los oyeates, en una época en que sin dud las discordias entre femscasy aobles babiaa alanzado proporsioes peocupantes; cttos cami oes muy dversos y mucho més feeundes para el desrollo de Ia civiliza- iia dela recorer la historia de la “pols” griega, que no el de una armo- ion convvencia entre monarqula y aitocraca. il LA EDUCACION DEL CIUDADANO GRIEGO 7. Ea “rou” 0 esoranssrapo Hemos visto ofmo, incluso en cl mismo mundo homérico a eeceate pote Cia de los nobles limit progresivamente el poder monirquico. El hecho his- ‘érico es que, si bien en forma diversa para cada Ingat, muy pronto el go bier de la multitud de pequefior enados gregos acabé por quedat en anon Ge magisratras colepadas,formadas exclusivamente gor fo arise ton, En certos casos [a dignided real sobrevivié si bien reducida a un peco fhombre o transformada y someida a la autoridad arisocrtica, En Arena Sno de los erconts,cuyas fanciones eran mds religiosas que polias, 2 de hminaba “arconte rey” (también en la Roma repubicana sobrevve un resto {ela institacién mondequica en wn cargo relgioso, el “rex scrifculss"). En sparta, dande el poder pollico end slidamente depositado en manor de fa magisraora de lo éoroy, hay dos reyes con funciones de comandanies mil (are aunque en rdlidad estén someidorexteechamente alos eros incluso ds rante lat campatias bélicas. ero en general la evolucign de las polis gricgas no se detiene en la fase del predominio aristcrdic, y cootinda evelucionann, si bien a fuerza de “omplicadas convulsiones (de las que 2 menudo se aprovechan cieros indi idtoe para srrogarse un poder excesivo los siranos), hacia formas de orgs nizacién demo-rdies del exado. No er fill explise por qué ext evolucién se cumplié por primera vez cen Grecia y a0 en otro lugar (por ejemplo, en Fenicia). Se sabe que en su ‘terminactbn,panieips. prominentemente una dase plutoerétce consituida fretced al cifco mastimo y para In coal Ia forma preponderant de siqueza TRnsiaia en bitnes muebles (aaves, mercaderia, lavas) y 90 agraiios como Sucedia con Ia arintocraia teadcions ‘Acato la misma configursciéa geogréfica de Grecia haya fevorecido el cariquccimieny de los mis emprendedores coo el comercio mariimo, para Gedianse a cual ao era necestrio en Un principio dsponer de grandes naves| Capsces de enfrenare al mar abierte, como sucedié con Jos fenicics. Nate: Talents, nada imped a los aristécrtas nis progress cjeceer el comercioy ‘nla que no aélo hubieran partigado en nuevas formas de riqueza sino ambign en una nueva mentalidad. La clase plutoerStiea independientemen: werdal origen de cada individvo, comprebé en varias ccasiones Ja wilided Se spoynae en las elses mis modesas para combatir el monopoli politico de fn apblezs agraria tadiconal; resultado ds ello fue que poco a poco. s= Mresnoceron derechos poliicot a todos los ciudadanos libres, sin distinc de oxigen 0 riqueza » 253s CULTURA Y EDUGACION EN LA ANTIGCEDAD Sin embargo cs ecestriolnitar € integra con precisn ete exquema; poraf seo non dafa una visi deforma de la realidad de ls pol prices, Fedo las mis democriticns, Ante todo hay que tener presetes los puntos ave sguen 7) BL proces de democratizacién de las insituciones poles, preci mente par el hesho de que acl presetarceacompaiado por una gran pros perdad evonnica bards cn el cometc, coincide también con la afluencia facia hs polis de imprtanies de mecaderes y artesnos extajeos que di flmente dbienen peor derechos de cudadania (en Atenas se denominaban neice), pero sobre todo de una gran cantidad de eslaves. Bien peso los Gonadano ives quedsn rducdos una rainora con frecuencia una re {ian minora. Por coniguiente ellos isos cowiuan una especie de aixo- Gracia con respect al conjunto de la poblacén urbana. 3) ta civad-esado.griega no «& solamente una enidad polio como loo exados moderos, Sine tambign na realidad religion, No hay civ- ta gue o s lorie de yn fundadoe mio de orgen divino © semidivino y Shr Jo ent lnjo la pretciin de ura divinidad parieulat. En un prin ii, as leyet mista we conser como de inspircn divin, y slo muy Iebemente Se lega a teonocer en els un puro preduco hurano. La pols to tenes jomis de ese crdter dieoreigieo, antes bien, en eh curso del proceso a que se ha becho mend6a, lo modiis, ex deci, eg’ @ conebir jaca ivna en frm eda adcuada a ls arts exgencs. |) No es exacto que el nico factor propicio a a afrmacion de ot ides ted demoericos haya sid el xondnico Tigao a a expansién comercial. En te polacién eral, qu siguiésendo en cs todos Tos casos a clase prodve tha més importants de Ia economia greg (es dei, mis importante gue los Sresano lcso que ls eomercantes ¥ marinero), Ie dase dels peque- es propicarionyarendaterios se opsia los abuso dels artocaciatetra- lene, Sepin parece, Hesodo camo veremos eo la siguiente sci de a au alo cone de juica'« is denrellada Gvlacin de fs eclanas A a Menor pee. 0 ay dda d= que al tzar, en Los rebar Jor ‘tag na idea de va ja, plica 7 lborios se digi a Ta hum eb tora de fa Beoi Yen elect ea Gertos esos vemos que ln aporiacin seit doer alatcas 2 la formacidn de a nueva democraca no een modo alga insgaifiante. : NEL “dividuals”, que con tanta fccuencia 4 consider carci ia rege y que tanto parece conenir una cvilizcién de tipo eomer- SE Fins no corespondesbudutamenteea Grecia To que boy enen- ‘mvs con te temino, Hoy dia ed ciudaéano paricular no silo deal iar aed econdizn por fo conn auxénora con respect al Estado, sno (de pura lh eligidn, € receo (Gnenatigrat, teatro, et), los deportes Sry Eisionesprivedas, por lo menos eb el sentido de que enen pon que 12r cm el Btado, En Grecia, or el contri, rod esuba esechamente co LA EDUCACION DEL CIUDADANO GRIEGO » de Ia poi: I eligi era cuestin de Estado; os espe les textes deporos ean erarizades por el Esado; ly sos de ‘einim eran menielo gimnaror (pra sds) pic l vide fame govaba de poca considerciin en canto forma de eniquedinieno de la Scien, de modo gu poo en ete gcse seni sido dadano arieg hacia el clvo de una forma deexstencia “penada’ ‘ls la de ear aaron, dark de marvilrnos wn beko que et ids lcs imports y earacteranen cl dearrolo del lira eg Of dei, que Gta proceeds bien por integracones sceias que por cat oe Brace de ie, y abe tod queens forna mls mad’ Hida sain de etch pal ti od tien (que hemos considered ex Homer) sino gue lr hace om ran Porte toy bien euguednilyebereish cobs mar lr” {8 Hesooo ¥ Pisano Uno de los ejemplos més inveresantes de wna integacién de viejos motives Gicoeligiooe con elementos nuevos es la poesia de Heslodo (que Horeié hacia el joo a. e.) quien reacomeda el mundo de los dises hornérics. Para Heiodo, Zeus eel dios supremamente justo, que hurilla alos soberbios y cnsalza 2 os humildes y al cual se drige pora que ilumine a los jueces en fu lio con au hermano Peres, derrochador y perezoso (Las trabajos ls iar son una serie de cooseoe del poeta a Perse). Antes ben, exhorta 8 su hermano a reeoneliatse con él sin proceso, pues al lado de Ia tradicional diosa Discovdia (Eris maligna) que engendsa la injusiciay la conienda, hay tegin Hesodo— unt "Ese benigna” que 30 promueve Ia lucha sino la ‘mmulacign en el tabsjo; que es Ia nica forma postiva de contienda o compe tencia, el camino que con fatiga y sudor conduce al hombre hacia el bienestar. 'Y el poema prosgue con una serie de consejos morales y pricticos ref Fidos no a la heroica Tucha guerrera, sino 2 la humilde fatga y al esfur20 fetidiano del carpesino, el pastor ¢ incluso el navegante. La variedad de fetividades no. debe sorprendernos: Helodo, que declara haber sido pastor antes que rapeods, se dice hijo de un mereader eriginari de la Bali, en el ‘Aria Menor, que mds tarde se transirié a Ascra, en Beocia, "El profundo sentido de la justca y el derecho que anima la obra enter dz Hesido refljiaba quiaés el mondo, mis progrsist, de las colonias si ticas donde etaba ya ibedndoseen toda su plenitud le Tacha por la iionomia, ts decir I igunldad de todos los ciudadanes ante Ia ley. Allo se debe el Ingar prominente que en su obra principal, la Teogania, coafire a la trinidad «de las Horai u Horas, Dike (justia 0 derecho), Bunomia (Iegelidad o buen conden) y Birene (paz). ‘La Teogonta es un grandiao intento 0 slo de dar orden légico y ge neslégico al conjunto de la divnidades tadicionales, sino de representar com 054° CULTURA ¥ EDUCACION EN LA ANTIGORDAD rites posicos el origen mismo del woiverso. Del Caos original surgieron pric rnero Erebo (ls profundidades de la Tirta) y ia Neche, después el Bt y 1 Dia, y nego Urano (el Cielo) y el Mar. De Urano aacieton los Titanes, ‘una de lor cules, Cromor, musié y depuso a su padres a su ver fue dese ‘ado por su hijo Zeus 0 Jopter quien vencé a los Titanes e impuso en et mondo el orden y Ia jusila. A todas estas generaciones preside una fuerza pmigena, Ja mis antigua: Bros o el Amor, Peo Ia visin general de Hesiod es en el fondo amarga y pesimista. En efecto, a ena evolucén sigue, después de aparecidas los hombres, ua proce de invaluciin 0 decadenda,sintetizado en el mito de ls cinco ed fdr del mundo: edad del oro, de ls plata, dl cabse, de los héroes y det hietro que cs Is actualy peat, Adviérase cémo en el proceso de progresiva ecadencis ce inserts, de modo on tanto singulae, Ia edad de los héres, es ese el puréntesis del epor cantado por los apsodas que @,rapsoda popular, tno puede renegar, y que antes bien le srve como conve para subrayar la deslaién de It devdchada edad frrea que le sigué inmediatamente. Hesfodo ‘vo sei tampoco predesinados y (eles terns al feliz oxigen; ene gram thn orden csmicy imagioada por Gla obra humilde det hombre, que es ‘onienda y dolor, poded no hallase desinada a un éxito evidente, pero n0 for ello deja de tener una gran dignidad. En Ja misma medida en que Hlsiodo puede comsidearse, en cierto modo, un tipieo porta demoerdico, sa conterinen —bastame posterior Piadaro, se oe muestra como un poeta tpicamente arisoréic. Este dltimo (tivo de Tebas, en Deoei, lores en fa segunda mitad del siglo v a. c) canta fen sus edebres Epinicior (himnos “después de la victoria") Ta gloria de ls veacedores en lo juegor paabelénicos, 0 en aquellos concursns alicos que represetaban uno de los ms importantes elementos de unin ente les grie- sos A mis de los Jurgor Olimpicos,considerados a tal punto importantes fe servian como punto de referencia para el cmputo de ls ais, eran fa: ‘noses también los Délfos, los fsumicos y Jos Nemeue. ‘Ya ea Homero (véie § 6) encontrimot asocados el valor alco y Ia frictica desinteresada de lor deportes a la “are” aristocrética; en la époea { Pindoro, la misma de lat guerre conte lot persas,elaltsmo es todavia ‘asi un monopolio de Ia aritocracia (por razones de tradicién y exonémi- {s); mientras que han dejedo de sero la guera Ia polcca. Por consiguien- te, el poeta considera Ist victorias deporivas como la major de las ocasiones pura calar con eligi solernidad la “virtad” del ate en cuanto rea fnacién de una antigua nobleza de exiepe, que se remonta a un mico ‘origen divine. La “are” aritoceitica pode pesmanecer latente durante una o dos generacones, pro a fina se fevela sempre: "el que es de buena cepa nunea Se desmientey tal parece ser eb adceo del pensimiento conservador de este pct, quien, sin embargo, le inyect tanto entusasmo y lo revste de tantos LA EDUCACIGN DEL CIUDADANO GRIEGO " caplendares y ecos miticos y épicos (vueles pindrces"), que Jo conver fen foeate de insirain de excelia poesia {Que decie de las prtencones de las nuevas clases sociales (que lnm: remoe “burguesas") que querrian apropacse los valores de ln vieja ari crac, es deve, “aprender” Ia viewd? Acaso la vintad se puede ener? He respucrta de Piadaro La gloria so tiene a plo valor (arte "virsed") cuando et ints, Quien slo posee oique ha aprendido, er horbre oscuro ¢ indecis, Janne evanse con pie ertera Sito eas ‘con inmataro expiritw ‘nil core ata. ‘Como posta, no tuvo Pindaro ai imitadores nt scuaces, entre ots 13 ones porque in importonca de lor juegos panhelénicos decling ripidamen'e Hews. que acabarun por ser dominio de atletas profesional proveientes de las regiones mis incultst de Grecia. Pero el problema que Pindaro forme la (Gi ex posible engefiar In vireud) serh vuelto a plantear por Séeratesy In fespuesta que apunta en Pindaro encontark una grandiosa sistematizcién racional ea la Repiblica de Plan, 9, Bsnante ¥ sv nevesetdn Entce Heslodo y Piadaro se interpone, como hemos indicado, wy peri’ de imveaso desartllo polio y econémico de las pois. En Hesiodo st pe ‘She ya al eco del progreso akanzade por las ciudades marineras del Asia Mende, sabre todo en Jonia; Plndaro cs [a voz mis clocuente de fa rencion Irtocéen conta Ia armacin de nuevas tendencias incluso en 1s mismo made pats. eso el mundo arstocttica habia muerte, al menos en sus forinas radi cionales de abyalvw. monopolio politico; para sobrevivie tends que reno Sane abrazando un ideal de civitmo superior, como en Atenas (de la que hos ocuparemos rafs adelante), o entegindose 2 una especie de exacebado facia miltrist, como eo Espa. ‘En general, se considera a Exparta como el proctipo Ge In ciudad de Fr risocriic, lo que s6lo ex verdad en parte. En Espats las die. ‘tr los cudadanos eran menos notables que en otros lugares, pero for ciudadanos, es decir, los hombres libres que gozaban de derechos polt fico (esputats) eran tan pocot, por contraste con Jos vasallos que dsfats= ban de algunas libertades civil (perecos) 0 esaban de plano reducidos 2 bs ‘ondicién de exlaves o servos dela gleba (oar), que pefctcamente cons° ‘CULTURA Y EDUCACION EN’ LA ANTIGUEDAD se us age acai nr, inva ol deco sje como juan de as espn preg ca catte conde ‘aban descendents de Jos conquadoes Sains No parce que hata sil ia deol de Espa haya sido amy deo del de las oe cider gigas, enue ly eae es oe as Its edi say al cal sedan ous yaw dl ats Pero, uon ver que hubo exenido'u donio eo Peopncas ales Iautenlo cone ecco de un rgd y bral aaron ms Be Simprr ss vents con Isls pode Let srot dedabn ila ean qe 0 (ne mange de lo ama cara yo depo a elon ev cesta de loc poe W cial denosaba, sn embargo, eau etucaemn Reba br cee ty van cus Igor as) yen a acne Is ae ds mitra de os door y I pegs atnkles de ncn (po bron provenioes de fas famine ms angus). avg dgan do ka asuunos del estadu, : tf Fl ciudnano esparano era sollado antes que ciodadano: hata la edad de ycinte as se aieteaa en Ly wis eit hase lor wees greta ser Vieio inincermpiameste; hase le seetta permanecia en Ta nacrem, so viendo con frecuencia a las armas, 0, eat vex «ue ha paa eu guerra lo ecesitaba. Por cossiguiete, educar quel cludadaoo-ldado era una de day areas mx importantes del estado, En Ja Grecia areaica se consideraba en general que los pes tenfan el erecho de exponer a La itemperie (prsticamente 4 Je mune) lon ties eformes o consderadosindeseales, peso en Esparta ina eae derecho ere sjercido por comssjos de ancians y'no por lor individuos, Cuanio la ee ‘iva exposcién de los recién nacidos en el Taiget, parece que se peactcabs raramente (y en tl eas pod tuceder que fueran recpides por ets cum. pasos), no obstante Io cual es bastante significaiva ita prencupacién de fcluir desde un principio de grupo de le eiudadanc & todes agus ind. iduos poco dotedos para la guerra. EI nio vivia con la familia hasa la edad de sete aloe; poserormente, hrasea los vein, se insu educaba en instuciones pba drgidns por ‘un magistrado especial, eb pedénomo. Abi, lor muchichos hatin vida en ‘omtn, divdides en grandes grupos (apele) de acuerdo con la edad. Los ‘grupos se divdian a su vex en escuadiat, al mando de los aides © much hos que mis se distinguian; las agee a su vex esaban capianeadat por irenorjies, es decit,j6venes de vente abos escopidos entre ls mejores (ie lamaba en general ienos alos jdvenes de 16 2 20 a), Es evidente hasta qué punto exe sitema eximulabs Ia emulacén en todos tos nveles. Estab sabiamente graduido: hata lee dose aos la actividad er sobre todo jubilsa (parece que los nifos podian par pate de eu tempo con la familia); pero a parti de exn edad se les imponta una eitencis de [LA EDUCACION DEL. CIUDADANO GRIEGO 4s cuore cada vex ms esta, que para los ienor asumia ye un caicter Eanamentepremiliar : Ta onganizacibn de todo ello eats » cago de adahos y seguramente tabla macnoe esperiizadon en Gers maeian 0 seid cose’ end sa leat coral 78 dana eae, Naturales, It edveaci6n fsa 7 el adlesramiento militar ocupaban un Ingarprominensimo, sobre tod se tefa cuddle de habia sor 1 ‘ene no slo a drmir ca incSmodasyacjen a comer Hugaipente ya Tea Url oy clr sino ins a opoar graves posed Y foo pans sin imine Por econ, pre que en W edn Garena Scapa on lar muy sccundaro le aura Meru inca dl alber ‘Comentario aperte merce la educacin mora, por un lado sdniable, por ter repugante. Dede peguefo el varonto ve acostumbraba escuie tienbro tei comunkid j color folstw ambi onl eomeno co {he haba de combnir por all. Se le inca l mis profendo rope for ls lees pari, or os mayitradosy por los ancanon Pero wnbien Bie eda, co In misina elena, predo por ls exssaione tee doo oi por ht eltesinfrone Ene odio sc infndla con stenas que hy lamarames “aos se alata aes nln a deena actvidndes Ge peyucha gore de toe fimo y pins ean los los (orp); ly coment ince vee, 2 coda ge quel hicean con dese J, problemen de que rope tren lon haber de lon anos ibe (es sctvidad debe habs ted > much porque evs para complear i can alien), tin es i mucin eiteséas on shat anlage procraacaerar td tuo de senbilded afeciva para comers eadusvnmente en ade fo. bus promas a prefers cl bien de Is pin por encima de lr misnos Wor (andes eran” capces de enegt lec a jo dnd “Vode con eto sobre ex). ‘En rowmen Ia edueacién egatana, tal cual nos ba Uegado y ha sido sdblrais de [nathan por alos ingen sta pc dace. Gin de Paads foes en eal, como dice Baars, los idan Sean "sno Sect ¢ indo ho ste vite log a Nar ene Sain como ls abe prel bien com ex torte 4 fs ele’ en a fe stain drfamon, que abs ven de 61 tbe rents Io eparans ‘ila dl seney'e ss eontinas gure y cores. Peo quel Pluaro eagern; el sites 0 pret haber teido la efi aur Ie sibuge Dende e! mormento en que ln spurtanon adoparon ea Bel are any ps at rn rat qn tla enbugo ls do enna defray expen ht f poco, a i temenda humillegn que fue [a irreparable derota a manos de Le etanoe ‘Por oun parts oo foron en todo ibe ineoste Iijo Ps ir coupes as mol “mujerseparana’ que jaaban de no O5“ CULTURA ¥ EDUCAGION EN LA ANTIGUEDAD Pike vito ounea el bumo de un viva enemigo, ia primera vez que Io vie- om, pocias de pinic, se compartaton peoe que las mujeres de cualquier Guind. co, el siaema eparano igi fnconando en eva, mi Aid y fer que nunc, inclao cuando Esparta estaba ya sometida a Roma aqua ya no ara mf que una avacciba turin. En elec, ls extraniezs, estan se voas pares pce present, sentades en tribungy semicrulares Fecha ceprfes, Ins ferocesflagelciones de los muchaches eparanoe ante fl templo de Artemisia Orta, quella proche de resistencia al dol, le Nada en ocscacs «etremos lay, y2 no seria sna para proveae “sas ef en la muchedumbre de exectaderes, como los especdculos dl circa. fo, La sovesctin: Arbus sus ie shee an ett tere i Se a ne eee a Soy bmn can tle, cae Ce re a Fe 2 ce a tn ma (hit) po alates Sa as et ee Bi ee sce ts SG or eee 1 ee a 1LA EDUCACION DEL CIUDADANO GRIEGO Por lo dems, la arinocecia seniense no desapareis, axl como tampoco esaparcié la celigisidad tradicional, no bstane sur bases caeciales urls: fen Atenas, la armonizacién y la sintesis de clement antagénicor fue més ‘egla que excep. Conviene subrayar el hecho de que Ia estructura misma la polis faoreca a eontinvidad entre educteién sristocitca y edusciin ddemocrétea; en sus tiempos de mimo esplendor la poblaciéa de Atcoas ‘omponia por lo menos en sus ices chertas parte de ecavos, de donde ve de sivaba la tendencia de odor los ciudadanos libres a aimila ls aspecos prin: sipales de la educaciin aisoerdtica. Por ejemplo, todavia en l siglo ¥, Io ‘ducati fiico-deportiva extaba reservada 2 Jos nobles, que la eesban subre tedo en fa familia; pero ya al principio del siglo v vemos los sauchachos que scudian a Ins clases de gimnaia en la pelesie prvada dl pedowribe: fines 4d ee_mismo siglo todas as elses sacsler frecuentaban habiualmente lo sinnasios plc. De esa forma se difunde poco 2 poco entre todos los erat de Is po bacién fa educacidn musical impactida por el ctwists; en efecto, gimnasia Y mise consticuyen lo que Platén llama Ia “antigua educacién", 0 sca ‘ducaciOn tradicional de su ciudad. Come hemos visto, también en Exparts rmésicay gimnasis eran la base dela educaci, pero wna y tra = entend’an ‘como materiat ausilires en [a formaciéa del guerrero y a ells agvegabs muy temprano el adiesramiento militar propiamente dicho, En Atenas, donde también se euliv, si bien en forma diversi, el ideal el ciudadane-soldado, la preparacisn militar peopiamente tal no aparece como blgatora sino muy tardamente, durante la guerra del Peloponeto o despa: de ella, mediante 12 insttucidn de la efea, una eapece de servicio prem litar que se presaba de lor 18 a let 20 afor de edad del aujto, Pero en la Gpoca de la mayor grandeza dvica, el joven recbla preparacén gimnés tia tendiente a desarollarexclusivamente la fuerea y armon{a de cuespo y ‘spirit, sin preoeupiciones especificas de adiestramiento militar. ‘La mirce,término que indicaba en general las artes de las mists y qve or consiguiente abareaba también la cultura potic lteraria aprendida orl ‘mente (la posta grega se cantaba 0 por lo menos se acompataba con un insrumento musical) era mucho més variada y rica en Atenas que en Espana porque no estaba retringida 2 tareas exclusivamente putiicn y uereras. Junto al pedotribe y al citvsta aparecié pronto cl gramitco que ense faba a leer'y eseribie'y quisis tmmhién a hacer cuentas. A exe ikimo no tardé en aplicrele el nombre de didésealo, ex decir, maesto por antonoma- sia; por lo demds, ex de advertir que también “pedotiba”signfiabs etimo- légicamente maestro o guia del nifio, flo que en el siglo vt el maestro por cacelenca lo era el de gimnasia, mientras que en el siglo sv lo es quien eda a exribi. Pedotiba, citrista y_ gram fran maestros privados que daban_ uns