REVUE DTUDES ET DINFORMATIONS PROPOSE PAR LE CONSEIL SPIRITE FRANCAIS

Vignes de lumireAnne 1Numro 5Bimestriel

N5

La
mdiumnit
gratuite

Symposium Villeneuve
dAscq
Nol
La Doctrine secrte

Lducation spirite pour

lenfance

Ce magazine est destin aux centres

et groupes spirites ou toute autre
groupe ou personne dsireuse
dtudier la codification spirite. Il
ne peut en aucun cas tre vendu. Il
sinscrit dans le cadre dune
dmarche bnvole des membres
du Conseil Spirite Franais, afin de
diffuser la connaissance de la
codification spirite, conformment
ses objectifs comme indiqu dans
ses statuts.

VIGNES DE LUMIERE 2014

Toute reproduction des textes, images,
mme partielle, est interdite sans
autorisation pralable du Conseil
Spirite Franais reprsent par son
conseil dadministration.
En cas de litige, le Conseil Spirite
Franais reconnat le tribunal de Nice
(06) comme seul tribunal comptent.
ANNE 1, N5, NOVEMBRE 2014
BIMESTRIEL

ARTICLES DTUDE
Tu mettras en tte du livre le cep de vigne que nous t'avons
dessin, parce qu'il est l'emblme du travail du Crateur ()
Le Livre des Esprits Prolgomnes
LE CONSEIL SPIRITE FRANCAIS
Le Conseil Spirite Franais sest cr le 9 Juin 2007
Denic, prs de Lyon. Il est dirig de manire
collgiale par un conseil d'administration de 6
personnes.
Cette Association a pour but essentiel de :
a) Promouvoir la fraternit et la solidarit entre
toutes les institutions spirites et les personnes
spirites isoles, tant en France que dans les pays
francophones, afin de gnrer lunification du
mouvement spirite ;

Membres du Conseil
dadministration du
Conseil Spirite Franais
Mauricette RUCHOT
Aurlie METZ
Sophie GIUSTI
Pierre-Etienne JAY (Secrtaire)
Grard TREMEREL (Trsorier)
Richard BUONO (Prsident)

b) Promouvoir ltude et la diffusion de la doctrine

spirite, dans ses trois aspects fondamentaux :
scientifique, philosophique et moral ;
c) Promouvoir l'tude scientifique des phnomnes
spirites ;
d) Stimuler et aider la cration de nouveaux
groupes spirites, et cooprer avec tous les groupes
qui le composent, sur leur demande, dans la
structure
de
leurs
activits
doctrinales,
dadministration, dunification, de soutien ou
autres ;

De la gratuit de la mdiumnit
Page 4

La doctrine secrte
Page 8

Joyeux Nol
Page 11

galement dans ce numro

Faite-nous parvenir vos
demandes, suggestions de
thmes dtudes ou bien des
nouvelles de votre centre en
nous crivant par mail :

Campagne du CSF pour les Esprits souffrants Page 14

info@conseil-spirite.fr

e) Promouvoir la pratique de la charit spirituelle,

morale et matrielle la lumire de la doctrine
spirite.

Dissertations spirites : La charit

Page 17

Notre devise est celle d'Allan Kardec:

"Hors la Charit point de Salut. Hors la charit point
de vrais spirites." (Voyage Spirite en 1862, discours
prononc dans les runions gnrales des spirites de
Lyon et de Bordeaux.)

Le symposium 2014
Page 18

Lducation spirite pour lEnfance et ladolescence

Nos principes rsident tout simplement dans tout ce

qui dcoule de la charit, comme la tolrance, la
fraternit, la compassion et la solidarit.

Page 20

Edito
Chers Amis,
Nous nous rjouissons du magnifique succs de notre symposium annuel qui s'est droul
Villeneuve d'Ascq fin septembre. Il tait oh combien merveilleux d'assister toutes ces
retrouvailles, de voir nos frres et nos surs nouveau runis dans la paix et la fraternit.
Nous remercions chaleureusement l'organisation, ainsi que tous les participants et les
intervenants qui ont fait de cet vnement un si beau rendez-vous.
Beaucoup de belles perspectives se dessinent avec un calendrier 2014-2015 qui est assez charg
avec dj un vnement ne pas manquer la fin novembre : le premier festival du film Spirite,
qui aura lieu Lyon (voir toutes les informations dans le petit article p. 7). Ce moment indit
marque le dbut d'un cycle qui se prolongera les prochaines annes avec de nouveaux films.
Le conseil spirite franais prpare galement un cycle de confrences qui sera propos tous les
centres, avec notamment des sujets sur les Esprits souffrants, ou encore sur l'ducation spirite des
enfants, et bien d'autres thmes avec des intervenants de tous horizons.
Richard BUONO - Prsident du CSF

SUGGESTION DUTILISATION
DES ARTICLES DTUDE DE CE MAGAZINE
Afin de tirer le meilleur parti des tudes proposes dans ce magazine, nous vous
suggrons la mthodologie suivante :
Ds ltude commence, une personne pourra lire le premier paragraphe numrot de
ltude. lissue de cette lecture, lanimateur dsign pourra poser la premire
question se trouvant en bas de la page.
Ltude pourra alors se poursuivre de la mme faon. Les questions en bas de page
sont toutes numrotes et correspondent chacune un paragraphe. Elles permettent
lanimateur de mettre en vidence les ides les plus importantes, tandis que les
membres du groupe, pourront ainsi prparer leur tude lavance, grce ces points
de repre.
tout moment, lanimateur pourra galement poser les questions se trouvant en
regard gauche de la page : ( Quauriez-vous rpondu ? ), qui sont dordre
gnral sur le thme de ltude.
Ces tudes sont conues pour durer 1 2 heures, permettant une lecture vitesse
normale, ainsi quun dveloppement de commentaires suffisant.

La Citation du mois
Ah, il faut avoir beaucoup souffert pour
comprendre les mystrieuses beauts de la
prire .
Esprit Andr Luiz
Chico Xavier

De la gratuit de la mdiumnit
Par Pierre-Etienne Jay

lesquels la facult mdianimique est

nettement caractrise .

1.

Sadressant ses aptres quil

envoyait en mission auprs des brebis
perdues , leur prconisant de gurir les
malades, de ressusciter les morts, de
purifier les lpreux ou encore dexpulser
les dmons, Jsus leur donna cette
recommandation expresse : Donnez
gratuitement ce que vous avez reu
gratuitement. (Matthieu, 10:8, traduction
de Sacy).

5. Il veut ainsi nous faire comprendre que

tous nous sommes sensibles laction du
monde invisible sur nous-mmes, mais
que seulement certaines personnes ont
cette
sensibilit
plus
exacerbe,
aboutissant aux manifestations dites
mdiumniques. Cest donc bien la
confirmation que nous avons reu ce
don gratuitement, don qui vient de
Dieu. Et le Christ, que Dieu nous a envoy
pour nous montrer le chemin, nous
demande de donner gratuitement ce que
gratuitement nous avons reu.

2.

Il demandait par l de ne solliciter

aucune rtribution pour le bien quils
faisaient en recourant aux dons de la
mdiumnit et de llvation spirituelle
pour soulager les maux
dautrui, attendu quils
navaient rien donn en
change
de
ces
capacits.

6. Dans un cadre spirite,

lutilit de la mdiumnit
est de fournir une aide et
un moyen dvolution.
Par son intermdiaire, de
nombreuses belles choses
peuvent tre accomplies :
obtention de messages
rconfortants
ou
difiants,
soins,
traitement
dobsession
spirituelle, etc. Les bons
Esprits, par le biais des mdiums,
apportent leur collaboration dans notre
cheminement terrestre et nos efforts
damlioration et de soulagement des
souffrances. Nous demandent-ils quelque
chose pour cela ?

3.

Si nous transposons
cela de nos jours, nous
comprendrons aisment
que lusage de la
mdiumnit est soumis
la
mme
recommandation.
De
fait, aucun mdium na dbourser quoi
que ce soit pour voir sa mdiumnit
clore : elle est le rsultat dun processus
organique au cur duquel se trouve une
glande, la glande pinale appele
galement piphyse, situe dans notre
bote crnienne. Et toute personne
incarne en possde une !

7.Oui, mais certainement pas des espces

sonnantes et trbuchantes. Les Esprits
suprieurs attendent de nous des choses
la fois simples et videntes. Voici ce que
Goubio, mentor dAndr Luiz dans
louvrage Libration (ch.11) attend des
personnes souhaitant sadonner au travail
mdiumnique : il est indispensable que

4. Dans Le Livre des Mdiums, ch. XIV,

Kardec affirme : Toute personne qui
ressent un degr quelconque linfluence
des Esprits est, par cela mme, mdium.
() Toutefois, dans lusage, cette
qualification ne sapplique qu ceux chez

1 Quelle tait la recommandation de Jsus ? 2 De quoi peut-on rapprocher les capacits des aptres ? 3 Pourquoi
aucun mdium na-t-il dbourser le moindre centime pour dvelopper sa mdiumnit ? 4 Pourquoi pouvons-nous
tous tre considrs comme tant des mdiums ? 5 En quoi le don de la mdiumnit est-il vraiment gratuit chez le
mdium ?
4

De la gratuit de la mdiumnit
Par Pierre-Etienne Jay

le climat de la prire, du renoncement

faire un marchepied pour arriver quoi
difiant, de lesprit de service et de la foi
que ce soit qui ne rpondrait pas aux vues
de la Providence , explique Allan Kardec
rnovatrice, par lintermdiaire de
dans Le Livre des Mdiums. Alors, si la
modles moraux qui ennoblissent,
place reste vacante, elle sera comble par
constitue la note fondamentale de nos
ceux qui nauraient aucun scrupule
activits . Et dans louvrage Paroles de
sallier un mdium vnal
Chico Xavier, Chico nous
et un exemple concret de
dit que tous les mdiums
sont invits tudier afin Par ailleurs, la mdiumnit ce quil adviendra alors se
de servir avec plus de nest pas lexclusivit de ceux trouve consign dans les
du
livre
scurit. Enfin, dans que lon appelle mdiums . pages
Lvangile
selon
le Tous les tres la possdent, vu Libration .
Spiritisme, Allan Kardec quelle signifie perception
est on ne peut plus clair : spirituelle qui doit tre stimule 10.Induit par laction de
bons Esprits, un homme
la premire condition en nous-mmes
pour se concilier la (Missionnaires de la Lumire, cherche conduire son
pouse, victime dune
bienveillance des bons ch. 3)
terrible obsession, auprs
Esprits, cest lhumilit, le
dun
mdium
pour
dvouement, labngation,
recevoir une orientation
le dsintressement moral et matriel le
claire
et
dbloquer
sa situation. Mais la
plus absolu.
jeune femme se retrouve dans le cabinet
8.Si donc les Esprits suprieurs
dun mdium intress dont le conseiller
nattendent de nous quamlioration et
spirituel nest autre quun Esprit de peu
tude, de quel droit le mdium pourrait-il
dvolution, les bons ayant pris leurs
troquer laide dont il nest
distances. Ledit Esprit se
QUE lintermdiaire contre
laisse soudoyer par le chef
de largent ou des biens
des obsesseurs afin de
Quauriez-vous
matriels ? Ne perdons pas
dlivrer des informations
rpondu ?
de vue que la mdiumnit est
errones. Ni le mdium, ni sa
*
cliente ou son mari ne se
un don de Dieu et que par
Selon les circonstances de
cela mme, elle se revt dun
rendent compte de ce qui se
la vie, peut-on dcider de
caractre sacr. Par la
passe et le mal est fait.
faire commerce de sa
gratuit de ce don, Dieu
mdiumnit ?
11.Sil y a l des personnes
veut que la lumire arrive
qui
voient
dans
la
tout le monde , nous dit
*
mdiumnit
un
moyen
Kardec.
denrichissement personnel
9.Alors, quadviendrait-il si
ou une manire de se mettre
daventure un mdium se dcidait faire
en avant, il y a galement des personnes
commerce
de
ses
aptitudes
qui, pleines de leur bonne foi, souhaitent
mdiumniques ? On sait laversion des
se mettre au service dautrui plein temps,
Esprits pour tout ce qui sent la cupidit et
estimant la rtribution de leur concours
lgosme, le peu de cas quils font des
comme quelque chose de juste et naturel,
choses matrielles () les bons Esprits
ne demandant quune somme modique ou
sloignent de quiconque prtendrait sen
adaptant leurs tarifs aux possibilits de
8 Que reprsente le mdium ? 9 Quelles seraient les consquences dune marchandisation de la mdiumnit ?
10 Quelles sont les consquences de cet pisode ?
5

De la gratuit de la mdiumnit
Par Pierre-Etienne Jay

Jamais il ne devrait abandonner son

emploi pour se consacrer la mdiumnit.
12.Une fois encore, cest auprs dAllan
Pour cela, il avait toutes ses nuits de
Kardec que nous trouverons une rponse
libres. Et Chico jamais na accept de
des plus explicites : Que celui donc qui
recevoir le moindre centime, allant
na pas de quoi vivre cherche
donner dune main ce quil
des ressources ailleurs que
avait reu de lautre, se
dans la mdiumnit ; quil ny
trouvant
parfois
dans
Quauriez-vous
consacre, sil le faut, que le
limpossibilit de refuser ce
rpondu ?
temps dont il peut disposer
que
certaines
personnes
*
matriellement. Les Esprits
insistantes
voulaient
lui
Dressez une liste de toutes
lui tiendront compte de son
donner.
les qualits que vous
dvouement
et
de
ses
estimez ncessaires la
15.Le travail de la
sacrifices, tandis quils se
pratique de la mdiumnit.
*
mdiumnit
demande
retirent de ceux qui esprent
Que reprsente la
abngation, humilit, amour et
sen faire un marchepied.
mdiumnit spirite ?
foi. Conservons lesprit que
13.Mais au-del de la simple
*
ce sont nos frres de
notion commerciale, aucun
linvisible qui prsident au
mdium ne peut se vanter
travail mdiumnique et que
davoir, volont, des communications
les mdiums ne sont entre leurs mains
avec les Esprits quil souhaite, plus forte
aimantes que de simples outils. Et cest
raison sil sagit de bons Esprits. Marcel
chacune des personnes qui souhaitent se
Souto Maior, auteur de la biographie Les
mettre disposition du monde spirituel de
vies de Chico Xavier, nous rapporte les
sefforcer tre des outils les mieux
paroles de lillustre mdium
prpars possible, par leur
brsilien qui, sexcusant de ne
prise de conscience et leur
pouvoir
obtenir
dvouement

louvrage
Quauriez-vous
invariablement
les
auquel elles ont t convies.
rpondu ?
communications que les gens
*
16. Nous laisserons la
attendaient, disait que le
Est-il
souhaitable
conclusion Allan Kardec
tlphone sonne de leur ct
davoir recours des
quand il crivit, dans
vers le ntre .
mdiums qui se font
Lvangile selon le
14.Cest donc avec
payer ?
Spiritisme : La mdiumnit
*
assurance que nous pouvons
est une chose sainte qui doit
Pourquoi ?
dire quen aucun cas, la
tre pratique saintement,
professionnalisation de la
religieusement. () Jsus et
mdiumnit
nest
les aptres, quoique pauvres,
envisageable. Francisco Cndido Xavier,
ne faisaient point payer les gurisons
dit Chico, a donn sa vie aux autres,
quils opraient.
mettant la disposition du plus grand
nombre sa mdiumnit. Emmanuel, son
guide, a t on ne peut plus clair avec lui.
leurs clients. Alors, que faut-il en penser ?

11-12 Y a-t-il des circonstances permettant de professionnaliser la mdiumnit ? 13 Y a-t-il des mdiums dont les
capacits extraordinaires seraient mme de garantir les communications souhaites ? 14 Quavait-il t recommand au mdium brsilien Chico Xavier, et pourquoi ? 15 Qui dirige le travail mdiumnique ? 16 Que pouvezvous conclure de ces deux phrases de Kardec ?
6

1er FESTIVAL DU FILM SPIRITE

LYON 2014
L'Association du Chemin, organise le 1er Festival du Film
Spirite Lyon, le vendredi 28 et samedi 29 Novembre 2014.
Cet vnement nous permettra galement de nous retrouver
nouveau dans une ambiance cordiale et fraternelle afin de
profiter de ce petit sjour pour un change enrichissant autour
des thmes proposs par les films prsents.
Lieu de la Manifestation :
HOTEL BEST WESTERN
23 Cours Charlemagne
69002 LYON
PROGRAMME
Le 28 novembre 2014
20h00 - Ouverture du Festival
20h30 - Projection du film Chico Xavier
22h00 - Dbat sur le film avec les intervenants
Le 29 novembre 2014
14h00 - Reprise du Festival
14h30 - Prsentation des activits spirites en France et dans le
Monde par les Intervenants
15h30 - Projection du film de NOSSO LAR
17H00 - Dbat sur le film avec les intervenants
18h00 - Clture du Festival

Liste des intervenants :

- Richard BUONO Prsident du CSF (Conseil Spirite Franais)
- Gilles FERNANDEZ Prsident du Centre Allan Kardec de Bron, Directeur des Editions Philman
- Charles KEMPF 1er Secrtaire du CSI (Conseil Spirite International)
- Catherine PERINNET Vice-prsidente du Centre Allan Kardec de Bron
- Cyrille ROMERO Prsident de l'Association du Chemin Grezieu-la-Varenne
- Grard TREMEREL Trsorier du CSF, Prsident du Centre d'Etude Spirite Denic

L'ensemble des informations y compris les rservations pour la manifestation et

l'hbergement sont disponibles cette adresse :
https://www.weezevent.com/festivaldufilmspirite
Pour toute autre information vous pouvez envoyer un mail : asso.du.chemin@free.fr

La Doctrine Secrte
Par Richard Buono

rfre dans son pitre une communion

Lorsquon tudie et mdite les
des saints aptes recevoir la connaissance
enseignements de Jsus Christ, on est saisi
en ces termes : Quant vous, vous avez
par ce qui semble tre un paradoxe entre
reu lonction du Saint, et vous connaissez
un discours apparaissant la fois dune
toutes choses. Je ne vous ai pas crit
grande clart et simplicit touchant les
comme des personnes qui ne connaissent
curs et illuminant les
pas la vrit, mais comme
mes, et un autre plus
ceux qui la connaissent
subtil
aux
s e n s Il est vident qu'il y avait deux (...) (1re pitre de
dlibrment cachs dont doctrines dans le christianisme Jean 2:20-21).
lexplication ne semble primitif : celle destine au
rserve quaux initis. vulgaire et prsente sous des 4.
Allan Kardec dans
Pour quelle raison Jsus a- formes accessibles tous, et une lvangile selon le
t-il choisi de sexprimer de doctrine cache, rserve aux Spiritisme apporte un
deux
faons
s i disciples et aux initis.
dbut de rponse sur les
Lon DENISChristianisme et
diffrentes ?
raisons de lenseignement
Spiritisme, Chap 3
deux niveaux du Matre
2. Les disciples du Christ
de Nazareth : Cependant
staient galement
Jsus, conformant son
interrogs sur cette faon de
enseignement ltat des hommes de son
communiquer, et lorsquils lui en
poque, na pas cru devoir leur donner
demandrent la raison alors quil venait
une lumire complte qui les et blouis
dexposer la parabole du semeur, Jsus
sans les clairer, parce quils ne
rpondit en ces termes : (...) Pour vous,
lauraient pas comprise (Chap. 1 3).
il vous est donn de connatre le mystre
Nanmoins, ce simple fait daptitude la
du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui
comprhension ntait pas la seule raison
sont dehors, tout se passe en
pour laquelle une partie du
paraboles (Marc 4:11)
message du Christ tait
ou bien encore (...), mais
voil.
pour les autres, il ne leur Les obscurits de l'Evangile sont
e s t p r o p o s q u e n donc calcules, intentionnelles. 5. De tout temps, Dieu a
paraboles ; afin quen Les vrits suprieures s'y cachent toujours mnag ses
sous des voiles symboliques. On y
voyant ils ne voient point,
brebis, leur donnant ce
enseigne l'homme ce qui lui est
et quen coutant ils ne ncessaire pour se conduire dont elles ont besoin. De la
c o m p r e n n e n t moralement dans la pratique de la m m e
faon,
la
point. (Luc 8:10).
connaissance
vient

qui
vie ; mais le sens profond, le sens
de la doctrine, est
est prt la recevoir. Dj,
3. Cette diffrence de philosophique
rserv au petit nombre.
environ 12 sicles avant le
traitement sexplique par Lon DENISChristianisme et Christ, Mose recevait la
le fait que seul un trs Spiritisme, Chap 3
Loi sous la forme des Dix
petit nombre dlus
commandements. Simple,
pouvaient lpoque
directe et sans dtour, la
embrasser toute la rvlation de
Loi ne laissait place aucune ambigut.
lenseignement du Christ. Laptre Jean se
Le peuple hbreu tait trs imprgn des

1.

1. Quelle remarque pouvons-nous faire sur lenseignement de Jsus-Christ ? 2. Comment Jsus exprime-t-il ses diffrences de langage ? 3. Pour quelle raison les aptres taient-ils privilgis ? 4. Pour quelle raison la majeure partie
des hommes de lpoque ne pouvaient-ils pas recevoir cet enseignement particulier ? 5. Comment et dans quel contexte Dieu a-t-il permis lhumanit de recevoir sa premire rvlation ?
8

La Doctrine Secrte
Par Richard Buono

pratiques des peuples qui les avaient

asservis, et laube de recevoir la Terre
promise, ils taient galement trs
indisciplins. Il fallait des hommes forts,
sappuyant sur une Loi divine sans
quivoque, complte par des lois civiles
et humaines, pour pouvoir au mieux
garantir le contrle de la cohsion du
peuple hbreu au cours des vicissitudes de
ses prgrinations.

champ immense pour lavenir, et effectuer

la rcolte au bon moment, lorsque les
hommes seraient prts entendre et
comprendre (voir ici la suite de Mathieu
sur le semeur).

7.

9.

8.

Quel est donc cet enseignement

cach de Jsus-Christ que Lon Denis
appelle la Doctrine Secrte (voir
Christianisme
et
Spiritisme, Chap.4) ?
6. Dans sa sagesse La doctrine secrte allait plus Quelle est donc cette partie
infinie, Dieu permit loin. Sous le voile des paraboles d e l a c o n n a i s s a n c e
Jsus-Christ dapporter et des fictions, elle cachait des inaccessible par un grand
lhumanit un nouvel vues profondes. Cette immortalit n o m b r e
de
ses
enseignement, venant la promise tous, elle en prcisait contemporains laquelle
les formes en affirmant la
suite de celui de Mose.
les disciples furent initis ?
succession des vies terrestres,
Cet enseignement devait dans lesquelles l'me, rincarne La plus importante de
tre dune part la porte en des corps nouveaux, subissait toutes est sans conteste
des contemporains de les consquences de ses existences celle de la vie ternelle,
Jsus, des humbles et des antrieures et prparait les apportant au travers de la
dshrits, et dautre part conditions de sa destine future. r i n c a r n a t i o n , l i d e
il devait tre compris par Lon DENISChristianisme et nouvelle dune vie future
(voir lvangile selon le
lhumanit des sicles Spiritisme, Chap 4
Spiritisme Chap.1, 2 et
venir grce un
3 )
c h a n g e a n t
enseignement cach et
compltement la perception des hommes
plus inaccessible sous la forme de
sur les preuves de la vie, la loi de cause
paraboles qui seraient apprhendes
graduellement au fil des temps et de
effet, et lespoir apport par les promesses
llvation spirituelle progressive de tous
dune volution allant vers la paix et la
les hommes peuplant la terre.
flicit ternelle.
Il et t trs difficile, voire
impossible, dexpliquer clairement
certains dogmes ou concepts aux
communs de cette poque, avec toutes les
subtilits qui, mme aujourdhui, semblent
encore chapper la comprhension de
bon nombre de personnes. De plus, cette
connaissance pouvait avoir des
consquences prilleuses sur le contexte
politico-religieux de lpoque. La sagesse
imposait docculter ce savoir de faon
subtile. Il fallait donc pouvoir semer ce

Pour bien des spirites actuels, cette

rvlation est vidente, presque banale,
mais pour les contemporains du Christ, ou
pour les matrialistes daujourdhui, ce
dogme est bien plus quun choc culturel. Il
est aussi une prise de conscience
libratrice, apportant un grand nombre de
responsabilits qui ne peuvent intervenir
que lorsque les hommes sont prts ou
capables de les assumer.

10.

Cette vie future, ainsi que nous

6. Quelles prcautions particulires Dieu a-t-il prvues pour cette seconde rvlation ? 7. Pourquoi une partie de
lenseignement du Christ tait-il voil ? 8. Quelle est la notion principale rvle par cet enseignement cach ? 9.
Quel effet apporte cette connaissance ?
9

La Doctrine Secrte
Par Richard Buono

ltendue. (Christianisme et Spiritisme,

Chap.4)

lexpose Allan Kardec : Pour celui qui

se place, par la pense, dans la vie
spirituelle qui est indfinie, la vie
corporelle nest plus quun passage, une
courte station dans un pays ingrat. Les
vicissitudes et les tribulations de la vie ne
sont plus que des incidents quil prend
avec patience, parce quil sait quils ne
sont que de courte dure et doivent tre
suivis dun tat plus heureux ; la mort na
plus rien deffrayant ; ce nest plus la
porte du nant, mais celle de la dlivrance
qui ouvre lexil lentre dun sjour de
bonheur et de paix. Sachant quil est dans
une place temporaire et non dfinitive, il
prend les soucis de la vie avec plus
dindiffrence, et il en rsulte pour lui un
calme desprit qui en adoucit
lamertume. (Lvangile selon le
Spiritisme, Chap.1 5)

12.

Cet enseignement cach a finalement

pu sexprimer dans sa plnitude avec la
troisime rvlation quest la Codification
spirite, portant au grand jour toute la
richesse et limmensit de ce savoir qui
permet de donner un vritable but
lexistence et de comprendre la finalit de
la vie. Ainsi que nous le dit Allan Kardec :
Le spiritisme largit la pense et lui
ouvre de nouveaux horizons ; au lieu de
cette vue troite et mesquine qui la
concentre sur la vie prsente, qui fait de
linstant quon passe sur la terre lunique
et fragile pivot de lavenir ternel, il
montre que cette vie nest quun anneau
dans lensemble harmonieux et grandiose
de luvre du Crateur ; il montre la
solidarit qui relie toutes les existences du
mme tre, tous les tres dun mme
monde et les tres de tous les mondes ; il
donne ainsi une base et une raison dtre
la fraternit universelle (...) Cest cet
ensemble quau temps du Christ les
hommes nauraient pu comprendre, cest
pourquoi il en a rserv la connaissance
dautres temps. (Lvangile selon le
Spiritisme, Chap.1 7).

11.

Cette doctrine secrte telle que

dfinie par Lon Denis va encore plus
loin. Il nous lexplique ainsi : Sous le
voile des paraboles et des fictions, elle
cachait des vues profondes. Cette
immortalit promise tous, elle en
prcisait les formes en affirmant la
succession des vies terrestres, dans
lesquelles lme, rincarne en des corps
nouveaux, subissait les consquences de
ses existences antrieures et prparait les
conditions de sa destine future. Elle
enseignait la pluralit des mondes habits,
les alternances de vie de chaque tre, dans
le monde terrestre o il reparat la
naissance, dans le monde spirituel o il
retourne la mort, recueillant dans lun et
lautre de ces milieux les fruits bons ou
mauvais de son pass. Elle enseignait
lunion troite et la solidarit de ces deux
mondes et, par suite, la communication
possible de lhomme avec les esprits des
m o r t s
q u i
p e u p l e n t

13.

On ne peut que smerveiller devant

ce dessein divin dune infinie sagesse, o

toute cette connaissance sera
progressivement instille dans le cur des
hommes au fil des ges et des rvlations,
permettant ainsi lhumanit terrestre de
faire son chemin et de progresser pas pas
jusqu sa maturit pour embrasser toute
la splendeur de la Justice et de lAmour
divin.

10. Quelles perceptions nouvelles apporte la vie future selon A. Kardec ? 11. Quels autres enseignements nous apporte la doctrine secrte daprs L. Denis ? 12. Que nous apporte le Spiritisme ? 13. Quelle conclusion simpose devant
toutes ces dispositions ?
10

Pour nos jeunes...

JOYEUX NOL
Par Mauricette Ruchot

12, 46-47.
Si aujourdhui, Nol perd de son caractre
religieux et que Jsus se voit remplacer par le pre
Nol ou Saint-Nicolas le saint patron des enfants,
voyons ce quest la magie de lesprit de Nol.

D i c i
quelques
semaines, les
crches vont
descendre
des greniers,
les rues et les
magasins de
nos villes et
de
nos
villages vont se parer de milliers de guirlandes et
dilluminations plus jolies les unes que les autres.
Les chalets de bois vont se monter, les rues vont
sembaumer lodeur des marrons grills et du vin
chaud aux senteurs de cannelle et doranges. Les
trottoirs seront occups par une horde de
consommateurs sessoufflant courir de magasin
en magasin pour trouver de quoi combler de
cadeaux les enfants et prparer une table
gargantuesque pour les adultes. Certains iront
jusqu se mettre financirement en difficult pour
suivre le rythme commercial de notre socit et
participeront ainsi nourrir grassement lindustrie
matrialiste. Ensuite, un peu partout dans le
monde, les chrtiens dposeront le 24 dcembre
minuit lEnfant Jsus dans son lit de paille, la
tradition populaire runira les familles, les enfants
recevront une quantit de cadeaux et les adultes
festoieront. Dans ce joyeux capharnam, Nol se
ftera. Mais savons-nous ce que nous ftons ?

Lesprit de Nol :
Charles Dickens,
dans son conte
Un chant de
Nol crit en
1843, nous dcrit
labominable
Monsieur Scrogge,
personnage avare
goste et acaritre dtestant Nol. Un soir de
dcembre, lme souffrante de son associ Jacob
Marley se manifeste et annonce Ebenezer
Scrogge larrive prochaine de trois esprits
missionns, pour laider prendre conscience
quil est temps pour lui dadoucir son cur et de
changer son comportement. Chacun de ces trois
fantmes va le faire voyager dans le temps. Celui
du Nol pass lemmne dans son enfance, celui
du Nol prsent le conduit dans la maison de
lemploy quil exploite depuis plusieurs annes,
l, le cur de ce personnage acerbe est touch par
la compassion. Le troisime esprit, celui du Nol
futur le met face sa vieillesse, sa solitude et sa
mort. Le lendemain du troisime voyage,
Monsieur Scrogge se rveille transform et
heureux, la nuit venait de lui faire prendre
conscience de limportance de lamour, de la joie
et de la charit. Il comprit galement quil ne
pouvait pas modifier le pass et quil avait en lui
tout pour changer le futur, il devait simplement
faire leffort de travailler sur lui-mme et modifier
son comportement envers les autres.

lorigine, cette priode de festivits romaines

appeles les saturnales marquait le solstice
dhiver, la renaissance du soleil et la victoire de la
lumire sur lobscurit. Nol est en ralit une fte
paenne christianise au IIe sicle. Le calendrier
grgorien institu au XVIe sicle utilis par les
protestants et les catholiques marque Nol le 25
dcembre. Lglise orthodoxe ayant conserv le
calendrier julien clbre la nativit le 7 janvier.
Nol est pour les chrtiens une fte commmorant
chaque anne des dates diffrentes, la nativit et
bien quaucun texte ne donne la date de naissance
de Jsus, son association au renouveau et la
lumire semble tout fait naturelle.

Lesprit de Nol, cest un tat dtre et au-del de

lambiance magique et frique quil dgage, cest
une priode dans laquelle beaucoup esprent un
peu de joie, de reconnaissance et de paix. Car, si
pour certains Nol est un moment joyeux et festif,
pour dautres ce nest quun soir et une journe de
tristesse, de privation et de solitude identique aux
autres soirs et jours de lanne.

Je suis venu dans le monde, moi qui suis la

lumire, afin que quiconque croit en moi ne
demeure point dans les tnbres. Et si quelquun
entend mes paroles et ne croit pas, je ne le juge
point, car je ne suis pas venu pour juger le monde,
mais pour sauver le monde. vangile de Jean,

Nol charit et fraternit :

Lorsque nous relisons les messages du Christ, il
nous demande daimer notre prochain
comme nous mme et de faire pour les aux autres
11

Pour nos jeunes...

JOYEUX NOL
Par Mauricette Ruchot

tudions la philosophie spirite, nous sommes aids

et guids. Si nous nous rfrons la question 625
du Livre des Esprits :
Quel est le type le plus parfait que Dieu ait
offert lhomme pour lui servir de guide et de
modle ? Lesprit rpond : Voyez Jsus. Jsus
est pour lhomme le type de la perfection morale
laquelle peut prtendre lhumanit sur la terre.
Dieu nous loffre comme le plus parfait modle, et
la doctrine quil a enseigne est la plus pure
expression de sa loi, parce quil tait anim de
lesprit divin, et ltre le plus pur qui ait paru sur
la terre.

ce que nous voudrions que les autres fissent pour

nous , il ne nous dit pas que la loi damour doit
sappliquer une seule fois par an, il nous conseille
dtre charitable et fraternelle chaque instant de
notre existence.
Pour cela, nous devons ouvrir les yeux, prendre
conscience du monde et des tres qui nous
entourent, comme Monsieur Ebenezer Scrogge
nous avons tous des dfauts, des blessures et des
regrets. Nous savons que le pass est fig.
Cependant, comme lui, nous avons les moyens
damliorer le prsent et de ce fait le futur.
Pour cela, il suffit de se remettre en question et de
travailler sur soi. La rforme intime est faite de
rflexions, danalyse et de prise de conscience.
Elle sapplique dans notre quotidien, en changeant
nos penses et nos actes. Nous pouvons par
exemple pardonner, reconnatre nos erreurs, rgler
nos conflits familiaux, ouvrir notre cur,
respecter la nature, les animaux, tendre la main et
prendre conscience de la vie.

La naissance du Christ sur terre est la lumire du

monde. Lenseignement quil a transmis
lhumanit est imprgn damour, de charit, de
compassion et de fraternit. Les valeurs morales et
spirituelles doivent sappliquer chaque jour de
lanne.
Le Christ a t linitiateur de la morale la plus
pure, la plus sublime ; de la morale vanglique
chrtienne qui doit rnover le monde, rapprocher
les hommes et les rendre frres ; qui doit faire
jaillir de tous les curs humains la charit et
lamour du prochain, et crer entre tous les
hommes une solidarit commune ; dune morale,
enfin, qui doit transformer la terre, et en faire un
sjour pour des Esprits suprieurs ceux qui
lhabitent aujourdhui. Allan Kardec,
Lvangile selon le Spiritisme chapitre 1
page 33.
Quels que soient lorientation spirituelle que nous
avons et le sens que nous attribuons ce jour
particulier, sa quintessence symbolique est la
mme, lamour et le partage.

Il y a tellement de petites choses faire pour que

la magie de lesprit de Nol sopre. Un sourire,
une parole, un regard, une poigne de main sont
des cadeaux merveilleux pour celui que la socit
a exclu, prier pour les malades, rcolter des
vtements et des jouets pour les redistribuer,
sinvestir dans une uvre de charit, etc. Voyez
combien nos bras peuvent tre chargs de
cadeaux.
Cest Nol chaque fois que vous souriez votre
frre et lui tendez la main, chaque fois que vous
vous taisez pour couter quelquun, chaque fois
que vous tournez le dos aux prjugs qui
relguent les opprims aux confins de leur
isolement... chaque fois que vous esprez avec les
prisonniers, ceux qui sont chargs du poids de la
pauvret physique, morale ou spirituelle, chaque
fois que vous reconnaissez avec humilit vos
limites et votre faiblesse.

Si nous transformons la fte de Nol en fte de

lAmour, la lumire ne brillera plus uniquement
dans les rues durant quelques heures, cette lumire
sera lintrieur de nous, dans nos curs, ltoile
ne sera plus en haut du sapin, elle se trouvera dans
nos yeux. Allez, allez au-devant de linfortune ;
allez au secours des misres caches surtout, car
ce sont les plus douloureuses. Allez, mes bienaims, et souvenez-vous de ces paroles du
Sauveur : Quand vous vtirez un de ces petits,
songez que cest moi que vous le faites !
Allan Kardec, Lvangile selon le Spiritisme
chapitre XIII page 152.
nous, de savoir quelle valeur nous voulons
donner au message du Christ et quelle place nous

Cest Nol chaque fois que vous permettez Dieu

daimer les autres travers vous. Prions Dieu
qu Nol nous puissions accueillir La Lumire
non dans la froide mangeoire de notre cur, mais
dans un cur plein damour et dhumilit, anim
par la chaleur de lamour que nous avons les uns
pour les autres. -Mre Thrsa
Lesprit spirite :
Nous avons beaucoup de chance, nous qui
12

Pour nos jeunes...

JOYEUX NOL
Par Mauricette Ruchot

fait lever le premier germe ; que ce germe a cr, et

quil est devenu dj un arbre propre rapporter
son fruit. Il vous restera quelque chose utiliser,
ce sont ces tiges que vous pourrez transplanter ;
mais auparavant, voyez si le terrain auquel vous
confiez ce germe ne cache pas sous sa couche
apparente quelque ver rongeur qui pourrait
dvorer ce que vous a confi le Matre.

accordons dans notre vie nos frres et au devoir.

Chacun aura
sa rflexion
sur le sujet,
sil est vrai
que
nous
s o m m e s
emports par
la vague des
ftes de fin
danne, nous
sommes tous suffisamment riches pour offrir ce
jour-l et tous les autres jours de lanne les plus
beaux cadeaux que sont lamour et le pardon.

Sign : SAINT LOUIS. Revue spirite 1863

A chacun sa part de lumire
Chacun accourt dans le salon bien chauff et
chacun y porte son tribut de bonne humeur et de
gaiet. Les petits enfants ouvrent leurs grands yeux
interrogateurs et demandent ce qui donne la
maison cet air de fte, ils aspirent des parfums
inaccoutums, et leurs nombreuses questions on
rpond toujours : cest Jsus qui nat cette nuit ! Ils
voudraient bien veiller et attendre les vnements,
mais leurs paupires se closent lheure habituelle,
dans les bras de lheureux sommeil de leur ge, ils
trouvent toutes les merveilles, toutes les splendeurs
rves par leur jeune imagination.
Arrtons-nous plus loin, voici des enfants encore.
Ceux-l, pauvres petits dshrits, ne voient dans
leur intrieur rien qui indique lapproche dune fte.
Le froid est le mme que les jours prcdents,
lisolement tout pareil celui de la veille, la mre
courbe sur son travail soupire comme dhabitude et
plus encore que dhabitude ! Cependant, pauvre
enfant, quelque chose le tient veill. Cest le son
joyeux de la cloche, cest le carillon de la fte quon
clbre lglise. Nira-t-il pas voir les cierges
allums, admirer les fleurs de lautel, entendre avec
ravissement la grande voix des orgues et les
chants ? Non, non, pauvre enfant, il fait froid et ton
dsir fait monter une larme de regret aux yeux de ta
mre ! Non, mais pour toi aussi viendra le bon
sommeil, il emportera ta petite me vers ces fleurs,
vers ces lumires, vers ces chants qui tappellent !
Pauvre enfant, sois heureux, toi aussi tu vas rver du
petit Jsus.
Cherchons encore autour de nous, voici dautres
familles o cette soire a t longuement attendue et
tendrement prpare ; ici lenfant heureux
contemple des merveilles ! Jsus, le bon ange du ciel
a pass sur la maison et il a laiss sur ses pas les
traces du bonheur !
Extrait du livre Rayonnement de la vie spirituelle
Madame De Watteville Krell

Fte de Nol
(Socit spirite de Tours, 24 dcembre 1862.
Mdium, M. N)
Cest ce soir que, dans le monde chrtien, on fte
la Nativit de lEnfant Jsus ; mais vous, mes
frres, vous devez aussi vous rjouir et fter la
naissance de la nouvelle doctrine spirite. Vous la
verrez grandir comme cet enfant ; elle viendra,
comme lui, clairer les hommes et leur montrer le
chemin quils doivent parcourir. Bientt vous
verrez les rois, comme les mages, venir euxmmes demander cette doctrine des secours
quils ne trouvent plus dans les anciennes ides.
Ils ne vous apporteront plus lencens et la myrrhe,
mais ils se prosterneront de cur devant les ides
nouvelles du Spiritisme. Ne voyez-vous pas dj
briller ltoile qui doit les guider ? Courage donc,
mes frres ; courage, et bientt vous pourrez avec
le monde entier clbrer la grande fte de la
rgnration de lhumanit.
Mes frres, vous avez longtemps renferm dans
votre cur le germe de cette doctrine ; mais
aujourdhui voil quil apparat au grand jour avec
lappui dun tuteur solidement plant et qui ne
laissera pas flchir ses faibles branches ; avec ce
soutien providentiel, il grandira de jour en jour et
deviendra larbre de la cration divine. De cet
arbre vous rcolterez des fruits que vous ne
conserverez pas pour vous seuls, mais pour vos
frres qui auront faim et soif de la foi sacre. Oh !
alors, prsentez-leur ce fruit, et criez-leur du fond
de votre cur : Venez, venez partager avec nous
ce qui nourrit notre esprit et allgit nos douleurs
physiques et morales.
Mais noubliez pas, mes frres, que Dieu vous a
13

14

Campagne du CSF pour les Esprits Souffrants

Extrait du livre LE CIEL ET LENFER - Allan KARDEC

LISBETH
(Bordeaux, 13 fvrier 1862.)
Un Esprit souffrant s'inscrit sous le nom de Lisbeth.
1. Voulez-vous me donner quelques dtails sur votre position et la cause de vos souffrances ? - R. Sois
humble de cur, soumise la volont de Dieu, patiente dans les preuves, charitable pour le pauvre,
encourageante pour le faible, chaude de coeur pour toutes les souffrances, et tu ne subiras pas les tortures
que j'endure.
2. Si les fautes opposes aux qualits que vous signalez vous ont entrane, vous paraissez les regretter.
Votre repentir doit vous soulager ? - R. Non ; le repentir est strile quand il n'est que la consquence de la
souffrance. Le repentir productif est celui qui a pour base le regret d'avoir offens Dieu, et l'ardent dsir de
rparer. Je n'en suis pas encore l, malheureusement. Recommandez-moi aux prires de tous ceux qui se
consacrent aux souffrances ; j'en ai besoin.
Ceci est une grande vrit ; la souffrance arrache parfois un cri de repentir, mais qui n'est pas
l'expression sincre du regret d'avoir fait mal, car si l'Esprit ne souffrait plus, il serait prt
recommencer. Voil pourquoi le repentir n'amne pas toujours la dlivrance immdiate de l'Esprit ;
il y dispose, voil tout ; mais il lui faut prouver la sincrit et la solidit de ses rsolutions par de
nouvelles preuves qui sont la rparation du mal qu'il a fait. Si l'on mdite avec soin tous les
exemples que nous citons, on trouvera dans les paroles, mme des Esprits les plus infrieurs, de
graves sujets d'instruction, parce qu'elles nous initient aux dtails les plus intimes de la vie spirituelle.
Tandis que l'homme superficiel ne verra dans ces exemples que des rcits plus ou moins pittoresques,
l'homme srieux et rflchi y trouvera une source abondante d'tudes.
3. Je ferai ce que vous dsirez. Voulez-vous me donner quelques dtails sur votre dernire existence ? Il
peut en rsulter un enseignement utile pour nous, et vous rendrez ainsi votre repentir productif.
(L'Esprit met une grande indcision rpondre cette question et quelques-unes des suivantes.)
R. Je suis ne dans une condition leve. J'avais tout ce que les hommes regardent comme la source du
bonheur. Riche, j'ai t goste ; belle, j'ai t coquette, indiffrente et trompeuse ; noble, j'ai t
ambitieuse. J'ai cras de mon pouvoir ceux qui ne se prosternaient pas assez bas devant moi, et j'crasais
encore ceux qui se trouvaient sous mes pieds, sans penser que la colre du Seigneur crase aussi, tt ou
tard, les fronts les plus levs.
4. A quelle poque viviez-vous ? - R. Il y a cent cinquante ans, en Prusse.
5. Depuis ce temps, n'avez-vous fait aucun progrs comme Esprit ? - R. Non ; la matire se rvoltait
toujours. Tu ne peux comprendre l'influence qu'elle exerce encore malgr la sparation du corps et de
l'Esprit. L'orgueil, vois-tu, vous enlace dans des chanes d'airain dont les anneaux se resserrent de plus en
plus autour du misrable qui lui abandonne son coeur. L'orgueil ! cette hydre aux cent ttes toujours
renaissantes, qui sait moduler ses sifflements empoisonns de telle sorte qu'on les prend pour une musique
cleste ! L'orgueil ! ce dmon multiple qui se plie toutes les aberrations de votre Esprit, qui se cache dans
les replis de votre coeur, pntre dans vos veines, vous enveloppe, vous absorbe et vous entrane sa suite
dans les tnbres de la ghenne ternelle !... oui, ternelle !
L'Esprit dit qu'il n'a fait aucun progrs, sans doute parce que sa situation est toujours pnible ; mais
la manire dont il dcrit l'orgueil et en dplore les suites est incontestablement un progrs ; car
assurment, de son vivant, ni peu aprs sa mort, il n'aurait pu raisonner ainsi. Il comprend le mal, et
c'est dj quelque chose ; le courage et la volont de l'viter lui viendront ensuite.
6. Dieu est trop bon pour condamner ses cratures des peines ternelles ; esprez en sa misricorde. - R. Il
peut y avoir un terme ; on le dit, mais o ? Je le cherche depuis longtemps et ne vois que souffrance
toujours ! toujours ! toujours !
7. Comment tes-vous venue ici aujourd'hui ? - R. Un Esprit qui me suit souvent m'y a conduite. - Depuis
15

Campagne du CSF pour les Esprits Souffrants

Extrait du livre LE CIEL ET LENFER - Allan KARDEC
quand voyez-vous cet Esprit ? - R. Il n'y a pas longtemps. - Et depuis quand vous rendez-vous compte des
fautes que vous avez commises ? - R. (Aprs une longue rflexion.) Oui, tu as raison ; c'est alors que je l'ai
vu.
8. Ne comprenez-vous pas maintenant le rapport qu'il y a entre votre repentir et l'aide visible que vous prte
votre Esprit protecteur ? Voyez comme origine de cet appui, l'amour de Dieu, et comme but son pardon et
sa misricorde infinie. - R. Oh ! que je le voudrais ! - Je crois pouvoir vous le promettre au nom sacr de
celui qui n'a jamais t sourd la voix de ses enfants en dtresse. Appelez-le du fond de votre repentir, il
vous entendra. - R. Je ne peux pas ; j'ai peur.
9. Prions ensemble, il nous entendra. (Aprs la prire). Etes-vous encore l ? - R. Oui, merci ! Ne m'oublie
pas.
10. Venez ici vous inscrire tous les jours. - R. Oui, oui, je reviendrai toujours.

Le guide du mdium. - N'oublie jamais les enseignements que tu puises dans les souffrances de tes
protgs, et surtout dans les causes de ces souffrances ; qu'elles vous servent tous d'enseignement pour
vous prserver des mmes dangers et des mmes chtiments. Purifiez vos coeurs, soyez humbles, aimezvous, aidez-vous, et que votre coeur reconnaissant n'oublie jamais la source de toutes grces, source
intarissable o chacun de vous peut puiser avec abondance ; source d'eau vive qui dsaltre et nourrit la
fois ; source de vie et de bonheur ternels. Allez-y, mes bien-aims ; puisez-y avec foi ; jetez-y vos filets, et
ils sortiront de ces ondes, chargs de bndictions ; faites-en part vos frres en les avertissant des dangers
qu'ils peuvent rencontrer. Rpandez les bndictions du Seigneur ; elles renaissent sans cesse ; plus vous les
verserez autour de vous, plus elles se multiplieront. Vous les tenez en vos mains, car en disant vos frres :
l sont les dangers, l sont les cueils ; suivez-nous pour les viter ; imitez-nous, nous qui donnons
l'exemple, vous rpandez les bndictions du Seigneur sur ceux qui vous coutent.
Bnis soient vos efforts, mes bien-aims. Le Seigneur aime les coeurs purs ; mritez son amour.
SAINT PAULIN

VOUS RECHERCHEZ UN CENTRE PRES DE CHEZ VOUS ?

Nhsitez pas nous contacter :
info@conseil-spirite.fr
Le Conseil Spirite Franais propose galement des runions virtuelles avec le logiciel SKYPE dans le cas o vous ne
pouvez pas vous dplacer ou si vous tes une personne isole gographiquement ou ltranger. Nhsitez pas nous
consulter pour toute demande de renseignements.

Consultez lEncyclopdie Spirite !

Vous y trouverez des articles, une quantit impressionnante douvrages, ainsi que les livres de la Codification en
AUDIO.
16

Enseignements et dissertations spirites

La Charit matrielle et la charit morale.

(Revue Spirite, Octobre 1860)

(Mdium, Mad. de B)
Aimons-nous les uns les autres et faisons autrui ce que nous voudrions qui nous ft fait. Toute la
religion, toute la morale se trouvent enfermes dans ces deux prceptes ; s'ils taient suivis ici-bas, nous
serions tous parfaits : plus de haines, plus de dissentiments ; je dirai plus encore : plus de pauvret, car du
superflu de la table de chaque riche, bien des pauvres se nourriraient, et vous ne verriez plus, dans les
sombres quartiers que j'ai habits pendant ma dernire incarnation, de pauvres femmes tranant aprs elles
de misrables enfants manquant de tout.
Riches ! pensez un peu cela ; aidez de votre mieux les malheureux ; donnez, pour que Dieu vous rende un
jour le bien que vous aurez fait, pour que vous trouviez un jour, au sortir de votre enveloppe terrestre, un
cortge d'Esprits reconnaissants qui vous recevront au seuil d'un monde plus heureux.
Si vous pouviez savoir la joie que j'ai prouve en retrouvant l-haut ceux que j'avais pu obliger dans ma
dernire vie ! Donnez, et aimez votre prochain ; aimez-le comme vous-mme, car vous le savez, vous aussi,
maintenant que Dieu a permis que vous commenciez vous instruire dans la science spirite, ce malheureux
que vous repoussez est peut-tre un frre, un pre, un fils, un ami que vous rejetez loin de vous, et alors
quel sera votre dsespoir un jour en le reconnaissant dans ce monde spirite !
Je souhaite que vous compreniez bien ce que peut tre la charit morale, celle que chacun peut pratiquer ;
celle qui ne cote rien de matriel, et cependant celle qui est la plus difficile mettre en pratique.
La charit morale consiste se supporter les uns les autres, et c'est ce que vous faites le moins, en ce bas
monde o vous tes incarns pour le moment. Soyez donc charitables, parce que vous avancerez le plus
dans la bonne voie ; soyez humains et supportez-vous les uns les autres. Il y a un grand mrite savoir se
taire pour laisser parler un plus sot que soi ; et c'est l un genre de charit. Savoir tre sourd quand un mot
moqueur s'chappe d'une bouche habitue railler ; ne pas voir le sourire ddaigneux qui accueille votre
entre chez des gens qui, souvent tort, se croient au-dessus de vous, tandis que, dans la vie spirite, la seule
relle, ils en sont quelquefois bien loin ; voil un mrite, non pas d'humilit, mais de charit ; car ne pas
remarquer les torts d'autrui, voil la charit morale. En passant prs d'un pauvre infirme, le regarder avec
compassion, a toujours bien plus de mrite que de lui jeter avec mpris son obole.
Cependant il ne faudrait pas prendre cette figure la lettre, car cette charit ne doit pas empcher l'autre ;
mais pensez surtout ne pas mpriser votre semblable ; rappelez-vous ce que je vous ai dj dit : Il faut se
souvenir sans cesse que, dans le pauvre rebut, vous repoussez peut-tre un Esprit qui vous a t cher, et qui
se trouve momentanment dans une position infrieure la vtre. J'ai revu un des pauvres de votre terre que
j'avais pu, par bonheur, obliger quelquefois, et qu'il m'arrive maintenant d'implorer mon tour.
Soyez donc charitables ; ne soyez pas ddaigneux ; sachez laisser passer un mot qui vous blesse, et ne
croyez pas qu'tre charitable soit seulement de donner le matriel, mais aussi de pratiquer la charit morale.
Je vous le rpte, faites l'un et l'autre. Rappelez-vous que Jsus a dit que nous sommes frres, et pensez
toujours cela avant de repousser le lpreux ou le mendiant. Je reviendrai encore vous donner une plus
longue communication, mais je suis rappele. Adieu ; pensez ceux qui souffrent, et priez.
SUR ROSALIE

17

Symposium Villeneuve dAscq

Par Aurlie Metz

Bonmartin (pour le CESAK) nous ont prsent

l'organisation actuelle de leurs centres respectifs,
issue de leur exprience confirme et de
l'volution des groupes au fil des annes. Quant
Jol Ury, il nous a expos avec passion l'volution
des travaux de l'IFRES concernant la
transcommunication, notamment base sur des
squences filmes, ainsi que les perspectives
envisageables pour l'avenir grce au progrs
technologique.
Nous avons aussi apprci le formidable travail de
l'ASITA qui, avec Fatima Medjahed, uvre
auprs des sans-abris et nous offre ainsi un
exemple de mise en pratique sur le terrain de la
charit spirite.

Les 27 et 28 septembre dernier se droulait le

symposium annuel organis par le Conseil Spirite
Franais Villeneuve d'Ascq. Plus de 130 spirites
venus de toute la France se sont runis pour un
week-end fort en retrouvailles, en changes et en
partages.
Le thme choisi, Les activits dans les centres ,
se voulait reprsentatif de la diversit du
mouvement franais et a permis de dcouvrir les
spcificits de chacun, illustrant ainsi tout le
potentiel d'action et de recherche de notre
doctrine.
Nos htes du Nord taient bien videmment
nombreux, issus des groupes de Dunkerque,
Cambrai, Douai,Wattrelos, Hem et Bruay-LaBuissire. Leur accueil chaleureux et leur parfaite
organisation ont largement contribu la russite
de ce symposium.
Leurs diffrentes interventions ont tmoign de la
richesse du spiritisme dans cette rgion : Francis
Delattre nous a fait part de sa rflexion concernant
l'apprentissage de la connaissance spirite alors que
Mauricette Ruchot nous a prsent l'aide que son
groupe apporte aux personnes en deuil. Nous
avons pu aussi apprcier les diffrents travaux
mdiumniques du groupe de Wattrelos prsents
par Brigitte Plouy, Evelyne Pareit et Stphane
Allaeys , sans oublier le trs intressant expos de
Jean-Jacques Dubois sur le peintre mdium
Augustin Lesage, figure rgionale emblmatique
dont nous sommes alls admirer plusieurs uvres
au muse de Villeneuve d'Ascq.
Les Parisiens ont eux aussi rpondu l'invitation
et nous ont offert des confrences trs varies.
Anita Becquerel ( pour l'APES) et Claudia

De nombreuses autres rgions taient

reprsentes, certains n'ayant pas hsit traverser
toute la France pour nous rejoindre malgr les
grves des pilotes d'avion...
Richard Buono, pour le groupe GAMUA de Nice
nous a expliqu l'importance et les modalits du
travail d'aide aux Esprits souffrants, thme de la
campagne de sensibilisation du CSF pour 20142015. Le CSLAK de Lyon, reprsent par Gilles
Fernandez, nous a expos les diffrentes activits
de leur centre dans les domaines de la divulgation,
de l'tude et de la mdiumnit ainsi que leurs
travaux de recherche.
Et, illustrant notre
attachement la francophonie, notre ami belge,
Jean-Paul Evrard nous a rappel l'importance de
notre travail dans les centres, de son impact pour
l'veil des consciences pour la construction d'un
monde meilleur.
Partageant ce mme objectif, Claudia Werdine,
18

Symposium Villeneuve dAscq

Par Aurlie Metz

En runissant les spirites, qu'ils soient affilis ou

non au CSF, ce symposium a tenu ses promesses
d'ouverture au-del des institutions et son succs a
confirm le besoin de nous rassembler autour de
notre doctrine pour partager, apprendre les uns des
autres et avancer ensemble. La joie et la fraternit
prsentes laissent prsager de futurs changes
constructifs et encouragent poursuivre dans cette
direction. Nous tenons remercier tous les
participants et leur donnons ds prsent rendezvous pour le symposium de l'anne prochaine.

coordinatrice de la Commission Europenne

pour l'ducation des enfants, des jeunes et de la
famille, nous a sensibiliss l'importance et aux
possibilits de dveloppement des activits
spcifiques pour ce public, prsentes dans le
projet Semences pour l'Avenir .
Tous, sans exception, ont tmoign que la
patience et la persvrance permettent de rester
l'uvre malgr les difficults rencontres et que
la qualit d'un travailleur spirite est avant tout
l'humilit.

Augustin Lesage 1876-1954

19

Quest-ce que lducation spirite

pour lenfance et ladolescence ?

1. Concept :
Lobjectif principal de ce projet est de tenter de rpondre aux besoins fondamentaux pour
lpanouissement des enfants et des jeunes en gnral et la lumire de la philosophie spirite, en favorisant
la qualit des relations dans la famille, qui est la principale cellule de la socit.
2. Objectif de lducation spirite
Cest par lducation, plus que par linstruction que lHumanit se transformera.
Allan Kardec
Aujourdhui encore, dans le langage crit et parl, les termes ducation et instruction sont
confondus et le premier est utilis la place du deuxime.
Lducation comprend linstruction, mais cette dernire peut exister sans lducation.
Linstruction est plus prcisment lapprentissage de la connaissance ; lducation, cest lapprentissage de
la vie ; linstruction forme le talent, lducation le caractre. La mission de lducation est plus leve, son
art est plus difficile.
Instruire, cest enrichir lEsprit avec une certaine quantit de connaissances, dans un ou plusieurs
domaines.
duquer, cest dvelopper les capacits de lEsprit, non seulement par lacquisition du savoir, mais plus
particulirement la formation et la consolidation du caractre ; parmi les divers aspects de notre
dveloppement, cest un facteur vital de notre qute dvolution et dquilibre.
Par consquent, duquer doit tre un acte qui veille dans lquilibre toutes les forces de lme.
Lducation doit sadresser au sentiment et linstruction lintelligence, pour former des personnes
panouies.
3. Philosophie spirite et ducation
La codification spirite, daprs Allan Kardec, est une science qui dmontre par ltude empirique
lexistence des Esprits et leur influence sur le monde ; cest aussi une philosophie volutionniste et
rincarnationniste qui propose une vision universelle du monde et une reprsentation de ltre humain dans
son intgralit ; le spiritisme refait une lecture du christianisme centre sur les valeurs morales et sur la
relation directe de lhomme avec Dieu.
Mais au-del de ces trois dimensions, ou bien grce elles, le spiritisme a un caractre minemment
pdagogique. Non seulement parce que son fondateur, Denisard Hippolyte Lon Rivail, plus connu sous le
nom dAllan Kardec, tait un grand pdagogue franais, adepte de la mthodologie de Pestalozzi, mais
galement parce que la base de la philosophie spirite est une proposition dducation de lEsprit.
Enseignement hautement rationnel, la philosophie spirite dispose de nombreuses ressources pour orienter
lducation par une philosophie qui explique la vie prsente, ouvre tous les horizons, traite des intrts les
plus nobles et est dote dun idal en mesure de favoriser le progrs vritable.
Si lon largit les domaines de lducation au monde spirituel, elle acquiert une dimension encore plus
vaste et se distingue par des objectifs de haute porte et dune grande valeur morale. Du point de vue de
lenseignement spirite, lducation ne se limite pas la priode qui va du berceau la tombe ; elle
commence avant la naissance et se poursuit aprs la mort du corps physique. Cest laction constante et
ininterrompue qui fait que les tres changent, elle les aide gravir lchelle volutive, parcourir le chemin
de la perfection dans la sphre infinie du temps.
20

Quest-ce que lducation spirite

pour lenfance et ladolescence ?
Celui qui sduque a suffisamment de temps devant lui pour
atteindre lidal de lducation spirite, car il poursuit des objectifs
long terme et met en action tout son potentiel pour atteindre les plus
purs idaux de la vie. Il sait o il va. Celui qui sait quelle direction
prendre, chemine dun pas plus sr et surmonte beaucoup mieux les
adversits.
4. Objectifs de lducation la lumire de la philosophie spirite
La connaissance de soi-mme est donc la clef de lamlioration individuelle .
Allan Kardec Livre des Esprits question 919
Sur la base de ces informations, les objectifs de lducation spirite des enfants et des adolescents sont les
suivants :
Favoriser les relations des enfants et des jeunes par des activits mixtes et mettre en place des
passerelles entre les tranches dge ;
Proposer aux enfants et aux jeunes dtudier les principes de base des lois naturelles et divines qui
dirigent lunivers ;
Donner aux enfants et aux jeunes loccasion de se dcouvrir en tant qutre intgral, critique,
participatif, hritier de lui-mme, citoyen de lunivers, acteur de la transformation de son
environnement en tant qutre en volution.
duquer est donc, daprs la conception spirite, non seulement transmettre des connaissances, mais aussi
accompagner lenfant et ladolescent dans une atmosphre de responsabilit et de respect.
On a cru longtemps en avoir fait assez en rpandant linstruction ; mais linstruction sans
lenseignement moral est impuissante et strile. Avant tout, il faut faire de lenfant un homme, un homme
comprenant ses devoirs comme il comprend ses droits.
(Christianisme et Spiritisme Item XI Rnovation Lon Denis)
5. Notions de base
Ce projet adopte les penses, rgles et concepts suivants qui serviront de base pour toutes les activits :
Lducation est le moyen par excellence de favoriser lintgration sociale.
Lducation spirite considre lhomme intgral sous ses aspects spirituel, mental, physique, motionnel ;
Lducation spirite adopte un modle pdagogique tourn vers lducation de lEsprit immortel et son
autonomie intellectuelle et morale ;
Nous sommes tous des ducateurs grce notre capacit nous influencer les uns les autres,
indpendamment de notre rle dans le contexte gnral ;
Lobjectif de lducation, cest lhomme, quelle que soit sa situation ou la condition dans laquelle il se
trouve ; il pense, cre et construit le monde, il change des points de vue, invente le futur, cest un
tre moral et engag, libre et autodtermin ;
Les programmes et les activits valorisent les contenus qui stimulent la pense constante, ltre et lagir
sont placs dans leur contexte en voquant le dveloppement personnel.
Lenfant est un champ qui attend, le jeune est un champ fcond, ladulte est un champ en production.
La qualit de la rcolte dpend de la semence.
(Amlia Rodrigues Livre Thrapeutique dUrgence Divaldo Franco)
21

Quest-ce que lducation spirite

pour lenfance et ladolescence ?
Message psychophonique reu par Marta Antunes Moura
Fdration Spirite Brsilienne Brasilia, 29/05/2014
Que Dieu bnisse tous ceux qui se trouvent ici runis sous la
protection de notre Pre Divin, et de Jsus notre guide.
Que la paix du Seigneur nous accompagne dans notre existence, o que nous soyons !
Au moment o la Maison dIsmal commmore le Centenaire de lducation spirite de lenfant, nous avons
t touchs par ce geste qui nous rappelle le dvouement des compagnons de toutes les poques, engags
dans la noble tche spirite dduquer les nouvelles gnrations.
Nous constatons que le travail dducation, dans nimporte quelle tranche dge cest de lamour en action.
Cependant, il peut souvent chapper la comprhension de ceux qui sont encore loin du vritable sens de
lart dduquer, mme sil sagit de personnes pleines de bonne volont ou porteuses dacquis intellectuels
significatifs.
duquer, cest voir au-del, cest se projeter dans le futur. duquer, dpasse la mise en pratique des
techniques et des moyens didactiques qui, au lieu dtre utiles et lgitimes, sont remorqus gnralement
dans le monde par des mthodologies qui prdominent dans la priode qui va du berceau au tombeau et ne
tiennent pas compte de limmortalit de lEsprit.
Dans ce contexte, nous percevons que les procdures habituelles et les mthodes ducatives slectionnes
se rvlent simplificatrices, car elles ignorent intentionnellement ou pas, les expriences des rincarnations
passes de ltre et ses tapes sur le plan spirituel.
Nous reconnaissons que les spcialistes et les chercheurs de lducation sont des mes dvoues, qui
mritent considration et respect, car ils apportent au monde encore tellement tourn vers les besoins
transitoires de la matire un peu de lumire et dclaircissement, en contribuant ce que lhumanit
sorganise dans des conditions de vie meilleures.
Malgr cela, il leur manque en gnral la volont de miser sur ldification morale de lindividu et des
collectivits, car il leur est plus facile de rester en marge de la connaissance humaine qui accorde de la
valeur lintelligence et au caractre immdiat de la vie.
Effectivement, tant que ltre humain napprendra pas conjuguer le verbe aimer et quil ne sidentifiera
pas comme le fils de Dieu et comme un membre de la grande fraternit. Son but existentiel sera orient
vers le dveloppement intellectuel, au dtriment des valeurs morales.
Afin que lhumanit atteigne un meilleur niveau dvolution, lducation doit associer lintelligence et la
moralit. Une moralit qui extrapole les thologies, les normes et les dogmes religieux, car fonde sur la
pratique du bien, qui analyse dune manire rflchie les consquences des propres actions individuelles et
qui adopte comme rgle universelle de convivialit, lorientation millnaire rappele par Jsus : Fais
ton prochain ce que tu souhaiterais quil te fasse 1
Unis autour de lidal dune bonne comprhension rciproque, lindividu duqu moralement et
intellectuellement se transforme en un serviteur de lhumanit et en un instrument de Dieu, en contribuant
ltablissement dfinitif de la fraternit sur la plante. Ceci arrivera si lducation favorise la transformation
intime de lEsprit.
Lducation sera considre comme bien comprise et bien vcue lorsquelle sera capable dduquer
intgralement ltre humain. Pour atteindre cet objectif, il faut comprendre lessence de cet enseignement
du Matre de Nazareth qui reste hors du temps : Laissez venir moi les petits enfants et ne les en
empchez pas 2
Avec cette exhortation, Jsus enseigne dans la Bonne nouvelle encore une leon inestimable quand il
affirme que nous ne devons pas placer dobstacles entre les enfants et lui, que ces esprits soient dans les
premires annes de leur nouvelle rincarnation, ou bien des mes encore dans les tats primaires de
22

Quest-ce que lducation spirite

pour lenfance et ladolescence ?
lvolution. Prendre soin de lenfant, daprs la comprhension
vanglique, cest le faire avec tendresse, avec attention, avec respect
et beaucoup damour.
Nous voyons donc, dans ce monde de Dieu, que lattention
vanglique nest pas strictement limite aux ressources disponibles ou aux thories acadmiques. La
disponibilit des moyens peut dans certaines circonstances dfavoriser lducation si elle marquait par un
esprit de comptitivit, de vanit ou dindividualisme. Ce sont des conditions dfavorables qui installes au
sein dune communaut, produisent des rsultats incontrlables dans le temps et dans lespace, avec de
graves prjudices pour lvolution des apprenants.
Selon un mcanisme de rflexion et dauto-valuation, nous observons que nos erreurs du pass reviennent
aujourdhui, pour nous rclamer le remboursement de nos dettes envers les lois divines. Dtrompons-nous,
lorsquil faut rgler des comptes le moment favorable apparat pour rparer nos fautes, corriger les
dcisions et rajuster notre chemin.
Conscients de la manifestation de la loi de cause effet, en tant que spirites nous comprenons dj quil est
ncessaire dchapper la volont de ne faire le bien quen apparence, et quil faut que nous prenions la
ferme dcision de vivre le message de lvangile et son engagement damour cet lment qui apporte
lquilibre spirituel en toute situation.
Cest dans ce but que nous rappelons cet autre avertissement du Christ : L o se trouve ton trsor se
trouvera aussi ton cur 3. Il est par consquent lgitime de se demander : Quel trsor espre-t-on
trouver dans la vie ? La rponse cette question donne des pistes sur ce quon a dj russi conqurir
en termes dapprentissage de lvangile et sur ce quil faut encore ajouter notre patrimoine spirituel.
Cet enseignement, ainsi que les autres du Matre de Nazareth, apparat dans notre coeur dans le cadre de
lhommage un sicle dducation spirite de lenfant au sein de la Fdration Spirite Brsilienne. En
excutant les dcisions du Trs-Haut qui veille sur nous, notre Fdration Spirite Brsilienne dmarra, il y
a cent ans, lducation spirite de lenfant, en mettant la porte des petits lvangile de Jsus, la lumire
de la Doctrine spirite.
En ce moment si particulier, nous souhaitons rappeler aux frres et surs qui portent encore lenveloppe
physique quil est ncessaire de marcher ensemble, en alignant leurs pas sur lvangile de Jsus, puisqu
lhorizon spirituel de la plante, une transformation profonde et radicale est dj en cours.
Un nombre croissant dEsprits qui souffrent viendront frapper votre porte, en vous appelant la
responsabilit de leur offrir un monde meilleur, rgnr, dans lequel le Christ tient toujours le gouvernail.
Des mouvements rnovateurs et progressistes sous la protection du Christ feront leur apparition ici et l,
dissmins sur la Terre, ddis la transformation morale de la crature humaine. Ils font un appel aux
curs gnreux : quils travaillent pour amoindrir la douleur et les besoins du prochain en lui venant en
aide, suivant les enseignements de lvangile : Offre manger celui qui a faim, offre boire celui qui
a soif, offre des vtements celui qui est nu, rend visite celui qui est malade ou en prison 4
Des milliers dEsprits endetts retournent vers les luttes de la vie physique, avec la confiance quils seront
protgs par la bont du cur humain.
Ils apparatront dans la vie de chacun sous lapparence denfants qui implorent de ne pas souffrir ou tre
lobjet dabus et de traumatismes qui les empcheraient de raliser leur planification rincarnatoire.
Cependant il est ncessaire encore, dagir avec prudence. Il faut savoir que nous sommes face un
changement graduel qui ne fait que commencer. Noublions pas que le monde est rempli dEsprits
compromis avec les ombres et quils pourront ltre encore lorsquils renaitront dans un corps physique. Ce
sont des mes qui ne se sont pas rallies la cause du Christ, mais leurs propres intrts ; ils viendront en
masse compacte, dots dune intelligence dveloppe quils appliqueront dans les diffrents secteurs du
savoir.

23

Quest-ce que lducation spirite

pour lenfance et ladolescence ?
Il faudra alors, ne pas se laisser tromper par les apparences, et donner
ces Esprits lorientation morale certaine de lvangile ds leur plus
jeune ge, afin de les aider dans leur amlioration spirituelle. Ce sont
des Esprits qui naissent et renaitront en esprant tre rduqus,
conduits vers le bien, soutenues par les paroles des disciples du
Matre - que beaucoup dentre eux ne comprennent pas encore et par laffection et le dvouement des
ducateurs. Face de tels dfis, il est indispensable dalimenter la foi en lAmour suprieur qui sait tout et
veille sur tout. Par consquent, nayez pas peur des provocations et des allgations des adversaires du bien
ou des difficults venir.
Nayez crainte ! Des Esprits plerins se trouvent tout prs de vous pour soutenir les ouvriers ddis et
fidles.
Le dfi est grand, mais nous gardons confiance en notre Pre, en rappelant lexhortation du courageux Paul
de Tarse : Si Dieu est avec nous, qui sera contre nous ? 5
Ce qui compte, cest de prendre soin de nos enfants ! Orientons-les avec assurance et amour.
En ce moment o la Maison dIsmal commmore les cent ans de lducation spirite de lenfant, nous
suggrons de rester attentifs la souffrance dautrui, en embrassant avec une affection sincre les tres
fragiles qui sont encore dans lenfance. Maintenant, plus que jamais, nous avons besoin, de moins de
thorie et de plus de sentiments.
Comprenons bien la ncessit de persvrer dans le bien, car le mot dordre est toujours le mme qui
rsonne depuis plus de deux mille ans : donner de lamour.
Le travailleur de lducation spirite doit donc dans toutes les situations reflter le message du Seigneur cit
plus haut : Laissez venir moi les enfants venir moi, car le royaume de Dieu leur appartient 6.
Tel est notre rle dans le monde : conduire les enfants vers Jsus malgr nos imperfections et malgr les
combats et les obstacles que traverse lhumanit, caractristiques du retard moral dans lequel nous nous
trouvons.
Nous tous, spirites-chrtiens, avons t convoqus pour travailler en tant que serviteurs de la moisson du
Christ, en agissant avec simplicit et humilit, fraternit et solidarit, conscients que Jsus lui-mme, notre
plus grand protecteur aprs Dieu, se prsenta comme un simple serviteur.
Les ducateurs du pass et du prsent ainsi que moi-mme, nous nous rjouissons pour ce travail au profit
de lducation spirite de lenfant, et cest en toute sincrit et humilit que nous vous rendons hommage.
En imprgnant chaque mot de notre affection, nous vous transmettons lestime, des amis de ce ct-ci qui
accompagnent votre noble tche dorienter les enfants vers Jsus.
Trs affectueusement avec de la paix dans le cur.

Meimei

Matthieu, 7:12 : Ainsi, tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de mme pour eux, car cest la loi et les prophtes .
Luc 18:15-17 : Aussi on lui amena les petits enfants afin quil les toucht ; mais en voyant cela, les disciples reprenaient ceux qui les amenaient. Alors Jsus les fit
venir et dit : Laissez les petits enfants venir moi et ne les en empchez pas, car le Royaume de Dieu appartient ceux qui leur ressemblent.
3
Matthieu, 6:20-21 : Ne vous amassez pas des richesses sur la terre o elles sont la merci de la rouille, des mites qui rongent, ou des cambrioleurs qui percent les
murs pour voler. Amassez-vous plutt des trsors dans le ciel, o il ny a ni rouille ni mites qui rongent, ni cambrioleurs qui percent les murs pour voler. Car l o est
ton trsor, l sera aussi ton cur.
4
Lorsque le Fils de lhomme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il sassira sur le trne de sa gloire. Toutes les nations seront assembles devant lui. Il
sparera les uns davec les autres, comme le berger spare les brebis davec les boucs ; et il mettra les brebis sa droite, mais les boucs gauche. Alors le Roi dira
ceux qui seront sa droite : Venez, vous qui tes bnis de mon Pre, prenez possession du royaume qui vous a t prpar ds la fondation du monde ; car jai eu faim,
et vous mavez donn manger ; jai eu soif, et vous mavez donn boire ; jtais tranger, et vous mavez recueilli ; jtais nu, et vous mavez vtu ; jtais malade, et
vous mavez visit ; jtais en prison, et vous tes venus vers moi.
Les justes lui rpondront : Seigneur, quand tavons-nous vu avoir faim, et tavons-nous donn manger ; ou avoir soif, et tavons-nous donn boire ? Quand tavonsnous vu tranger, et tavons-nous recueilli ; ou nu, et tavons-nous vtu ? Et quand tavons-nous vu malade ou en prison et tavons-nous visit ? Et le roi leur
rpondra : je vous le dis en vrit, toutes les fois que vous avez fait ces choses lun de ces plus petits de mes frres, cest moi que vous les avez faites
5
ptre aux Romains, 8 h 31 : Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
6
Luc, 18 :15-17 : Aussi on lui amena les petits enfants afin quil les toucht ; mais en voyant cela, les disciples reprenaient ceux qui les amenaient. Alors Jsus les fit
venir et dit : Laissez les petits enfants venir moi et ne les en empchez pas, car le Royaume de Dieu appartient ceux qui leur ressemblent.
2

24

ABONNEZ-VOUS LA

REVUE SPIRITE
JOURNAL D'ETUDES PSYCHOLOGIQUE

http://www.revuespirite.org/

LE MOUVEMENT SPIRITE
FRANCOPHONE
43 Rue Maghin 4000 LIEGE
Belgique
BEAUCOUP DANCIENS NUMROS
ENCORE DISPONIBLES
(liste sur demande)
Pour tous renseignements :
revuespirite@lmsf.org

25