Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder popular Para La Educacin Universitaria

Aldea Universitaria "Pablo Vicente Bastardo".
Fundacin Misin Sucre
P.N.F Administracin
San Flix, Estado Bolvar.

Profesor (a):

Bachiller:

Maigualida Mosqueda

Willian Gonzlez
C.I: 26.691.446

Puerto Ordaz, Octubre del 2016

INTRODUCCIN
En el presente escrito se estar tratando puntos de inters referente a temas que son
necesarios para los nios, jvenes, adultos y ancianos debido a que vivimos en una cultura
emergente debemos hacer significativa nuestra presencia a fin de que podamos darle valor a
las cosas no por lo que valen sino por lo que significa.
De esta manera es inducido este escrito referente a los Paradigmas emergentes los
cuales no son ms que un cambio, es decir el paradigma es la resistencia a cambiar algo y si
lo manejas con trmino emergente, es que tiene dos vas y ste se puede modificar, ya sea
por conveniencia o porque no se llega a comprender y se resisten a llevar a cabo el cambio
que debe ser una transformacin fundamental de nuestros pensamientos, percepciones y
nuestros valores.
A su vez en la presente tratar de explicar de manera clara y detallada los principios
de los paradigmas emergentes los cuales son:
1. Sincronicidad.
2. Identidad.
3. Complejidad.
A medida de que se vaya desarrollando este tema, se ir elucidando conceptos que
son relativamente sencillos y llevado a trminos bsicos para que el lector pueda
comprender efectivamente este importante tema.
Cabe destacar que tambin se desarrollar los valores de los paradigmas emergentes
los cuales son:
1.

Dimensin humana.

2.

Espiritualidad.

3.

tica.

4.

Felicidad

5.

Gozo.

6.

Ternura.
Mi sentir es que si se encuentran dudas puedan ser disipadas a travs de esta

presente.

Unidad Nro. 1 Fundamentos Cientficos del Paradigma Emergente.

Qu es un Paradigma?
Son teoras o conjunto de teoras cuyo ncleo central se acepta sin cuestionar y que
suministra la base y modelo para resolver problemas y avanzar en el conocimiento. (Segn
la R.A.E.)
Qu significa Emergente?
Que nace, sale y tiene principio de otra cosa. (Segn la R.A.E.)
Qu es Un Paradigma Emergente?
No es ms que la nueva concepcin de la objetividad cientfica, basada en una
renovada teora de la racionalidad, que ayuda a superar las antinomias (contradiccin entre
dos principios racionales) que pone de relieve el carcter complementario, interdisciplinario
y no contradictorio de las ciencias experimentales, que crean y manipulan sus objetos, y las
ciencias humanas, que tienen como problema la descripcin del sentido que descubren en
las realidades. (Segn El Dr. Miguel Martnez Migulez). El Paradigma Emergente no es
ms que una nueva teora de la Racionalidad Cientfica.
1. Cules son los Principios del Paradigma Emergente?
Los principios del paradigma emergente son los siguientes:
a) Sincronicidad.
b) Identidad.
c) Complejidad.
La Sincronicidad, es el efecto de coincidir entre los patrones del pensamiento y la
dinmica del acaecer externo. El trmino Sincronicidad fue acuado por el psiquiatra suizo
Carl Jung (1875-1961). El concepto de sincronicidad de Jung es complicado y poco
definido, pero se puede reducir a la descripcin de "coincidencias significativas". Tal
definicin de sincronicidad lleg a Jung durante un perodo de enfermedad mental a
principios del 1900. Jung estaba convencido de que todo en el universo est ntimamente
conectado, y que le sugiere que debe existir un inconsciente colectivo de la humanidad.
Esto implicaba para l que los acontecimientos que suceden en todo el mundo al mismo

tiempo, deben estar conectados de alguna manera desconocida. son ejemplos cotidianos de
Sincronicidad. Este tipo de fenmenos presupone la integracin espacio temporal, aunada a
nociones cientficas recientes como el efecto observador, el punto crtico que desencadena
el caos, y la configuracin fractal del universo.
La Identidad, es el concepto a desarrollar sobre s mismo que evoluciona a lo largo
de su vida. Esto puede incluir aspectos de su vida que usted no tiene control, tales como
dnde se cri o el color de su piel, as como decisiones que tomas en la vida, como la forma
en que gasta su tiempo y lo que usted cree. Usted demuestra porciones de su identidad
personal hacia fuera a travs de lo que el desgaste y la forma de interactuar con otras
personas. Tambin puede mantener algunos elementos de su identidad personal a s mismo,
incluso cuando estas partes del mismo son muy importantes.
El desarrollo de la identidad personal
La identidad personal se desarrolla con el tiempo y puede evolucionar, a veces
drsticamente, dependiendo de qu direccin tomamos en nuestra vida. Por ejemplo, una
persona que en 25 se identifica como parte de un partido poltico en particular, de una fe en
particular, y que ve a s mismo como clase media-alta, podra descubrir que a los 65 aos,
l es una persona muy diferente. Tal vez l es ya no est interesado en la poltica, que ha
cambiado su religin, y que est viviendo con menos dinero que cuando tena 25 aos
Cualquier variacin es posible durante la duracin de la vida de una persona.
Complejidad, se refiere a los numerosos elementos que integran un fenmeno o
conjunto de hechos fsico-qumicos, sociales, econmicos o psicolgicos; Se habla en
psicologa sobre diferentes predilecciones, representaciones mentales, ideas, emociones, las
fantasas pueden permanecer inconscientes, estas son las que influyen en la persona y a su
vez determinan ciertos patrones de conducta. La complejidad implica un enlace de
fenmenos y hechos lo que hace difcil su conocimiento y entendimiento.
La complejidad son representaciones de conjuntos de ideas, de recuerdos referentes
a acontecimientos exteriores o a la unin de pensamientos del propio sujeto.

El Paradigma de la Complejidad, postula la necesidad de organizar el

conocimiento cientfico desde la transdisciplinariedad. El mismo rene a cientficos de
diferentes reas

de conocimiento que piden

adoptar nuevos modelos tericos,

metodolgicos as como, una nueva teora de los fundamentos y mtodos del conocimiento
cientfico (Epistemologa), que permita a la comunidad cientfica elaborar teoras ms
ajustadas de la realidad de igual forma, disear y poner en prcticas modelos de mediacin
social, sanitaria, educativa, poltica, econmica, ambiental, cultural, entre otros que ayuden
a dirigir y regular las acciones individuales y colectivas.
2. Cules son los Valores del Paradigma Emergente?
Los valores vienen a ser la interaccin social mediante acciones y actitudes, en
donde su significado tiene relacin con los sentimientos y emociones, creencias y
preferencias, circunstancias, necesidades, motivaciones e intereses. As como tambin
normas y patrones de comportamiento, conocimientos, experiencias del individuo en su
contexto social. En cierto modo se puede expresar que los valores son cualidades que cada
individuo debera colocar en prctica cada da en su entorno como tambin en la sociedad
que se integra. La moral y la tica son valores universales que van de la mano, que juegan
un papel imprescindible en cualquier nacin, organizacin o sociedad.
El paradigma emergente comprende valores que hacen que exista un orden para con
los objetivos que se esperan alcanzar, tales valores son los siguientes:
a. Dimensin Humana.
b. Espiritualidad.
c. tica.
d. Felicidad.
e. Gozo.
f. Ternura.
Dimensin Humana, La Dimensin Humana es aquel valor que adquiere una
nocin vital como valor en el paradigma emergente, cualesquiera que sean las disciplinas.
La dimensin humana da al ser humano un lugar preponderante en el proceso de cambio

que le permita actuar como colectivo, es un proceso de inclusin impulsado por la fuerza
del pensamiento en las representaciones de lo que esperamos y deseamos para la sociedad.
Al hablar de la dimensin humana como uno de los valores del paradigma
emergente, hace referencia a que es una forma de pensar que tiene como fundamento la
escala de lo humano; con un enfoque hacia la vida como una totalidad y al mismo tiempo
llevar a lo cotidiano, aquellos detalles del da a da, enfocado en la existencia.
Espiritualidad, al hablar de est tema es imprescindible hablar de Dios, ya que el
lenguaje entre el nico Dios para con los hombres es la espiritualidad; Por ende la
espiritualidad es el vnculo de Dios entre los hombres, la religin consiste en la bsqueda
de Dios y de las cosas de Dios, por medio de Jesucristo, por el poder del Espritu Santo, de
acuerdo con la autorevelacin de Dios (es decir la Biblia).
El valor de la espiritualidad en el paradigma emergente hace referencia a que es el
grado de adaptacin de una persona o grupo de personas sobre conjunto de creencias,
pensamientos, conceptos, ideas, ritos y actitudes de naturaleza sobrenatural, que se
desarrolla en una sociedad. Una descripcin de la espiritualidad en trminos de diversas
formas de conexin integrales para el desarrollo humano y la salud, y las suposiciones
sobre la naturaleza emprica y multidimensional de la espiritualidad.
Unos de los factores influyentes en la espiritualidad como valor del paradigma es
que ya no se enfoca nicamente en nuestra propia gratificacin, sino que tiene como fin
avanzar hacia el futuro en este planeta, donde se tiene que desarrollar y cultivar el respeto
por la vida, para la Tierra y para las otras almas que comparten este planeta con nosotros,
esto implica cambios en la forma en que vivimos nuestras vidas, y en las formas en que se
relacionan con los dems.
tica, es el conjunto de normas morales que rigen la conducta de la persona en
cualquier mbito de la vida. (Segn la R.A.E). La tica tiene una ntima relacin con la
moral, tanto que ambos espacios se confunden con bastante frecuencia. La moral es aquel
conjunto de valores o principios, normas de conducta, prohibiciones, de un grupo que
forma un sistema coherente dentro de una determinada poca histrica y que sirve como
modelo ideal de buena conducta socialmente aceptada y establecida.

La tica, sin embargo, no dicta ninguna norma o conducta ni manda o sugiere

directamente qu se debe hacer, est consiste en aclarar qu es lo moral, cmo se
fundamenta racionalmente una moral y cmo se ha de aplicar esta posteriormente a los
distintos mbitos de la vida social.
Felicidad, es el sumo bien o bien objetivo al que tiende el ser humano como ser
racional.
Qu es el sumo bien?
El "sumo bien" es generalmente considerado como un fin en s mismo, a la vez que
contiene todos los dems bienes. En la filosofa cristiana, el bien supremo define
generalmente a la vida de los justos, la vida que llevan en la comunin con Dios y de
acuerdo con sus preceptos.
La felicidad, a pesar de ser perseguida, ponderada y aclamada en la literatura, la
filosofa, las bellas artes e incluso en la poltica, ya que es un sentimiento subjetivo es decir,
interno; Puede ser llamado un estado de nimo que como tal no se podra estudiar desde un
punto de vista cientfico basado en hechos objetivos. Aunque por medio de estudios se ha
detectado que la mayora de las enfermedades mentales cuyo origen biolgico se ha
manifestado por una gran dosis de infelicidad.
Gozo, es lo que el hombre anhela, y lo que busca; lo encuentra cuando encuentra a
Dios, y solamente entonces. Dios es el autor del verdadero gozo, como de toda buena
ddiva (es decir regalo). Siendo l perfectamente bueno y por encima de todo mal
El gozo hace referencia a la alegra del nimo o al sentimiento de agrado al poseer
o recordar algo deseable. El gozo est asociado a disfrutar y a toda accin que genere
felicidad al sujeto. A diferencia de la felicidad el gozo no es resultado de circunstancias
externas, depende nicamente de la actividad del espritu en la vida de una persona, as
pues las circunstancias aunque adversas no influyen en la voluntad de las personas.
Ternura, es bsicamente un sentimiento que todos podemos sentir por el solo
hecho de pertenecer a la raza humana y que se caracteriza por el afecto y el desinters que
impulsa a querer a alguien, a buscar protegerlo y cuidarlo de los peligros. La ternura es un
sentimiento de cario entraable.

CONCLUCIN
De esta manera se da por concluido que los paradigmas emergentes vienen a ser ese
cambio que mantiene una coherente relacin con los avances cientficos que dan inicio a
nuevas perspectivas o horizontes , es la resistencia a cambiar algo al tratar la palabra
emergente de manera detallada notamos que tiene dos vas y ste se puede modificar, ya
sea por conveniencia o porque no se llega a comprender y se resisten a llevar a cabo el
cambio que debe ser una transformacin fundamental de nuestros pensamientos,
percepciones y nuestros valores
Al hablar de Paradigmas Emergentes es indispensable entender el trmino
Sincronicidad, sencillamente es que coinciden dos pensamientos, como anteriormente se
expresaba de que el termino emergente tiene dos vas he all donde entra la Sincronicidad a
pesar de que existen dos pensamientos se llega a un cambio producto de la sincrona de los
mismos. Identidad, es el grupo de valores, tradiciones, creencias y modos de vivir que
funcionan como elementos y que actan para que el individuo pueda fundamentar su
sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al interior de las mismas en
respuesta a los intereses, que comparten diversos grupos dentro de una cultura dominante.
Complejidad, este principio tiene que ver con la diversidad de elementos que componen
una situacin; un todo que se compone de partes que interactan y que estas a su vez se
encuentran en contacto con su medio ambiente.
A su vez los distintos valores, que llevan a la inclusin como lo es la Dimensin
humana, tambin los que llevan a un nivel de encuentro personal con Dios me refiero a la
Espiritualidad, los paradigmas emergentes tambin nos recuerda valores que engloban
otros valores como lo es la tica, que requiere de respeto, responsabilidad, moral ya que
estn de la mano. Tambin la Felicidad, el Gozo y la Ternura.
El inters por aprender ha de ser la prioridad de cada persona que hace vida en este
planeta.

BIBLIOGRAFA.
http://dle.rae.es/?id=Zaj8Lae Diccionario de la Real Academia Espaola.
http://www.analitica.com/opinion/opinion-nacional/el-paradigma-emergente-unalectura-a-miguel-martinez-miguelez-2/ El paradigma emergente: una lectura a Miguel
Martnez Migulez.
http://ded8.blogspot.com/2006/08/principios-y-valores-del-paradigma.html
Principios y Valores del Paradigma Emergente.