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Ministrio da Educao
Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri UFVJM
Minas Gerais Brasil
Revista Vozes dos Vales: Publicaes Acadmicas
Reg.: 120.2.0952011 PROEXC/UFVJM
N 01 Ano I 05/2012
www.ufvjm.edu.br/vozes
Introduo
Michel Foulcaut (1999) considera a escola um dos trs instrumentos de
controle social do Estado. Na escola a sociedade aprende velhos ou novos hbitos,
reafirmam-se velhos ou novos valores. Para Althusser (1998) a escola um dos
aparelhos ideolgicos do Estado. Nosso intuito o de refletir sobre novos
parmetros sociais baseados em valores democrticos tais como a diversidade
cultural, as relaes tnico-raciais no Brasil. O racismo e a difcil insero do negro
na sociedade brasileira so partes de um processo histrico lento cujo final depende
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O negro na Histria.
Segundo Ademil Lopes (1995) as pesquisas sobre a Histria do negro no
Brasil devem considerar a opresso vivida pelos povos africanos no cativeiro
buscando relaes com o presente. Na sala de aula poderamos, por exemplo,
utilizar a frase cunhada pelo grupo de rock RAPPA Todo camburo tem um
pouco de navio negreiro e fazer um paralelo entre passado e presente onde o
carro de polcia (camburo) se parece com o navio negreiro, pois o povo negro
continua cativo na violncia, pobreza e ignorncia e represso policial, neste sentido
o camburo representa, assim como representou o navio negreiro, o transporte para
o cativeiro que poderia ser, hoje, o presdio.
Para Lopes (1995) preciso afirmar que o processo de libertao dos
escravos no se deu por uma mentalidade humanstica da elite brasileira, mas da
emergncia da reestruturao produtiva cujo fim do regime servil de trabalho era
pr-condio. Os historiadores de So Carlos nada mencionam sobre o passado
escravista da cidade, embora tenha sido um dos principais centros de produo
cafeeira no final do sculo XIX para o XX. Nesse perodo os negros eram o centro
do sistema produtivo do municpio e foram utilizados em larga escala nas fazendas
cafeeiras at a abolio da escravatura, em 1888.
No caso de So Carlos destaca-se a elaborao do cdigo de posturas
que visava regulamentar a compra e venda de escravos, seu emprego no conse rto
das estradas pblicas, sobre o toque de recolher e sobre o escravo fugido
imputando penas a quem os escondessem, etc. Diante disso preciso afirmar que
omitir uma forma eficiente de subjugao e controle. Os historiadores de So
Carlos afirmam que antes da abolio o trabalho assalariado j estava implantado
na cidade e a transio do trabalho escravo para o livre consolidado. (LOPES, 1995)
Segundo Gislene Santos (2006, pp.120) as revoltas dos escravos seja
individuais tais como os assassinatos dos senhores por envenenamento ou coletivas
como as rebelies e afrontamentos polcia deram-se em um contexto no qual uma
revoluo feita pelos escravos resultaria na perda do controle das elites sobre a
estrutura social. A abolio da escravatura passou a funcionar como arrefecedor
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Concluso
Os negros brasileiros foram apartados de sua cultura me, de seu
universo cultural, religioso, lingstico. quase um europeu. Muitos negros
brasileiros so desenraizados. A lei 10.639/03 um passo institucional muito
importante. preciso voltar ao ponto de origem, reconstituir a trajetria do negro
brasileiro e no podemos ensinar somente a Histria da Europa, mas tambm a
Histria da frica. Os livros didticos de Histria apenas descrevem a condio do
negro nesse lado do Atlntico. Ao revermos os conceitos, um no vo paradigma se
estabelece. O aluno atravs do ensino de Histria da frica saber que tem razes
em um continente chamado frica, um conjunto de resignificaes pessoais o levar
a uma reconstruo de sua identidade e valorizao da diversidade cultural.
Esse o papel da escola que se baseia em pressupostos democrticos,
entendemos que os reflexos da escravido no foram de todos dissipados. A
introduo da disciplina Histria da frica na grade curricular pea importante
nesse processo. A sociedade que queremos uma sociedade plural onde convivem
lado a lado diferentes religies, orientaes sexuais, origens e etnias. Nesse esforo
a escola um espao privilegiado para discusses, estudos, reflexes e difuso dos
princpios da diversidade por meio de atividades extracurriculares, acesso a
exposies, reproduo de filmes sobre o tema. Tudo isso pode fazer com que o
jovem elimine seu preconceito e adquira o respeito diversidade.
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Abstract: The history of Brazilian education shows black exclusion from the
educational process. The school space is still exclusive with respect to black that are
targets of all kinds of prejudice. This is a great challenge to law 10.639/03, the
National Curriculum Guidelines for the Education of Racial-Ethnic Relations and the
Teaching of History, Afro-Brazilian and African.
Keywords: Education, prejudice, democracy
REFERNCIAS
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