UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE JURISPRUDENCIA, CIENCIAS SOCIALES Y POLTICAS

NOMBRES: Marylin Rodrguez
PARALELO: Poltica Quinto Semestre
TEMA: Poder y dominacin.
Sociologa del poder - Max Weber
Max Weber parte efectuando una relacin entre poder y obediencia expresando que Herrschaft
representa la posibilidad de que, en un grupo determinado de personas, determinadas rdenes o
todas las rdenes, encuentren obediencia (Weber, 2007, pg. 59), estableciendo as en cuanto a
poder una relacin de mando-obediencia reconocida por l como dominacin, esta ltimaes
impulsada por una voluntad o inters a obedecer.
Sin embargo el inters a obedecer no ser suficiente para la perdurabilidad del poder, ante esto
Weber desarrolla el concepto de legitimidad del poder establecido, exponiendo que segn el tipo de
legitimidad que se obtenga a los mandatos se podr definir el tipo de dominacin que se ejerce,
explica de esta manera la existencia de tres tipos puros de dominacin legitima que encuentran el
fundamento de su legitimidad en un carcter racional vinculado a la leyes y normas, tradicional
relacionado a lo sagrado y a su vez a tradiciones que han perdurado, y por ltimo el carcter
carismtico que se relaciona con la santidad y herosmo.
Tras esta propuesta terica Weber desarrolla tres tipos de dominacin segn su legitimacin:
En primer lugar la dominacin legal, en la cual centraremos el presente escrito ya que Weber
considera a esta el tipo ms racional de dominacin diciendo que se basa en la creencia en la
legalidad del ordenamiento establecido(Weber, 2007, pg. 65) es decir la obediencia se da hacia al
derecho y su aparato legal, esta es impersonal y objetiva.
El tipo ms puro de la dominacin racional legal es la dominacin burocrtica, cuya idea bsica es
que cualquier derecho puede crearse y modificarse por medio de un estatuto sancionado
correctamente en cuanto a la forma.La base de legitimidad es la ley esta regula las acciones de
todos, a la cual deben someterse todos incluso aquellos que las elaboran. Esta posee a su vez un
equipo administrativo que consta de funcionarios designados por el seor estos deben tener una
formacin profesional y no pueden estar ligados a motivos personales o sentimentales.
Este tipo de dominacin se puede dar en estructuras jerrquicas como: el Estado y municipio,
empresas en donde se establezcan los cargos administrativos por capacitacin y a cambio de su
labor obtengan un salario, este trabajo estar reglamentado estableciendo normas que permitan el
funcionamiento de las estructuras.
El segundo tipo ideal es la dominacin tradicional encuentra su legitimacin en el carcter sagrado
que se ha obtenido de la tradicin este tipo de dominacin se caracteriza por un legado mucho ms
personal que la anterior ya que se encuentra vinculada a la lealtad personal
Por ltimo la dominacin carismtica se legitima en tanto los sbditos obedecen a lder con
cualidades carismticas () en su herosmo, revelacin o ejemplaridad(Weber, 2007, pg. 65)
Sobre el concepto de poder- Nicos Poulantzas
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Para Poulantzas el concepto de poder est ntimamente relacionado con las prcticas de clase, es en
este aspecto en el que la teora marxista no ha entrado ya que se ha centrado en el estudio
economista de las clases analizndolas desde sus relaciones de produccin y propiedad de los
medios de produccin.
Aunque Poulantzas evidencia como conceptos afines a clase y poder no los cataloga como
dependientes es decir que las relaciones de clase no son la base de las relaciones de poder, as
como las relaciones de poder no lo son de las relaciones de clase(Poulantzas, 1968, pg. 118).
Entonces el poder para Poulantzas estar definido por la capacidad de una clase social para
realizar sus intereses objetivos especficos(Poulantzas, 1968, pg. 124), indicando la capacidad de
una clase para realizar sus intereses objetivos y no los de otra clase, presuponiendo de esta manera
que el poder reconoce al conflicto y a una constante lucha de clases misma que determina las
relaciones de poder es decir dominio y subordinacin.
Tras esto Poulantzas diferenciar los intereses objetivos especficos, explicando que la existencia de
estos solo se puede dar a nivel de prcticas de clase mas no de estructuras, entonces se podr
diferenciar entre intereses econmicos, polticos e ideolgicos ya que el poder se sita en estos tres
tipos de prcticas de clase.
Se explica tambin que el poder de las clases est organizado en centros de poder, de los que el
Estado es el centro de ejercicio, sin embargo no niega las existencias de otros centros o instituciones
que no son simples instrumentos del Estado, sino que poseen especificidad estructural. Las
instituciones deben ser consideradas segn su impacto en el campo de la lucha de clases, pues el
poder concentrado en una institucin es un poder de clase (Poulantzas, 1968, pg. 141)
Conclusin
El debate que propone Weber en la discusin de poder se centra en la posibilidad de la obediencia a
determinadas rdenes expresando que la dominacin en cualquiera de sus tipos legitimados es
consentida o aceptada, es decir existe una voluntad para obedecer, a su vez este dominio puede
darse desde un nivel impersonal en la dominacin legal basada en el derecho, hasta una persona que
encarne un hroe o una santidad en la dominacin carismtica ante esto se visualiza la principal
discrepancia de Poulantzas ya que este a lo largo de su texto especfica y relaciona al poder con una
sociedad de clases y la capacidad de esta para realizar sus objetivos, dejando de lado as una posible
relacin entre poder e individuos.
Bibliografa
Poulantzas, N. (1968). Sobre el concepto de poder. En N. Poulantzas, Poder poltico y clases
sociales en el Estado capitalista (pgs. 117-146). Paris .
Weber, M. (2007). Sociologa del poder: Los tipos de dominacin. En M. Weber, Economa y
sociedad. Mexico: Fondo de cultura econmica.