CARLOS ALBERTO ZAMORA RAMOS

ARISTTELES
(Estagira, 384-Calcis, 322 a.J.C.) Filsofo
griego. Hijo del mdico real de Macedonia,
estuvo veinte aos en la Academia
de Platn, primero como discpulo y luego
como investigador y como tutor. Candidato
a ser el sucesor del maestro, se afirma
(aunque
es
dudoso)
que
qued
despechado por el nepotismo de la eleccin
de Espeusipo y march a Assos (Asia
Menor), donde escribi su dilogo Sobre la
filosofa (la carta de Assos) y fund un
centro de estudio bajo la proteccin de su
amigo Hermias, gobernador de Atarnea,
con una de cuyas parientes, llamada Pitias,
se cas.
Muerto Hermias (capturado y crucificado por el strapa Mentor), parti hacia Lesbos
como husped de Teofrasto; fiel a la amistad, compuso la Oda a la virtud, en memoria
de Hermias y por la que veinte aos despus sus enemigos intentaron procesarle por
impiedad. Acept luego de Filipo II de Macedonia el cargo de preceptor de Alejandro
Magno (de 13 aos), quien siempre conservara un gran respeto por su maestro, le
apoyara econmicamente e incluso le mandara desde el Indo ejemplares de la fauna y
de la flora de su imperio.
Aristteles se haba trasladado mientras tanto de nuevo a Atenas y haba fundado el
Liceo, donde enseaba paseando (de ah el nombre de escuela peripattica), segua
sus investigaciones y anlisis de datos, correspondientes a los ms diversos campos
(arte dramtico, constituciones polticas, deportes olmpicos, zoologa), y elaboraba una
veintena de obras. Sin embargo, al morir Alejandro (a los 33 aos), el clan
de Demstenes (autor de las Filpicas y, por tanto, enemigo de Aristteles) se
envalenton y el Estagirita volvi a decidir su partida, para ahorrar a los atenienses
un segundo atentado contra la filosofa (el primero lo haban cometido con Scrates).
Al ao siguiente, mora en Eubea de lcera de estmago.
Escondidas en una bodega (para protegerlas de los proveedores de Prgamo), sus obras
fueron olvidadas, descubiertas por azar, ordenadas y editadas por Andrnico de Rodas
en la Roma de Cicern, redescubiertas como totalidad en la Edad Media por los rabes,
cristianamente interpretadas (bautizadas) por los tomistas y neo escolsticos, relegadas
por los modernos y, por ltimo, definitivamente rehabilitadas a partir de Hegel.
De ellas, la tradicin ha recogido con el nombre de rganon las obras de
lgica:
Categoras, De
la
interpretacin, Primeros y Segundos

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analticos, Tpicos y Refutaciones de los sofismas . Adems de la Retrica, de

la Potica (en parte) y de Sobre el alma, la antropologa de Aristteles
comprende la tica a Eudemo, la tica a Nicmaco, la Poltica y
la Constitucin de Atenas. Sus obras sobre la naturaleza son Del cielo, De la
generacin y corrupcin, los Meteoros, la Mecnica, De las partes de los
animales, De la generacin de los animales, Sobre el caminar, Sobre el
movimiento, etc. Los varios libros de la Fsica y de la Metafsica fundamentan
y coronan el conjunto.
Gracias a l, sabemos de la ciencia positiva de la poca y de los trabajos y concepciones
de sus predecesores y contemporneos. Aristteles aporta siempre agudas y originales
observaciones y no pocas de sus adquisiciones lo han sido de las ciencias naturales de
todos los tiempos (algunas, incluso, no confirmadas hasta el siglo XIX): describi unas
400 especies (de las que disec unas 50), distingui entre animales sanguneos
(vertebrados) y exanges (invertebrados), clasific a los murcilagos como
mamferos, describi la vida social de las abejas, distingui entre insectos dpteros e
himenpteros y entre rocas y minerales y aport la nocin capital de especie.
Clasificador y analista universal (de regmenes polticos, de gneros literarios, de
categoras y de modos de razonar e, incluso, del ser y de las causas) y tan atento al
fenmeno del lenguaje como reticente con los abusos del habla, Aristteles se plante
adems y sobre todo las grandes cuestiones de fondo: la estructura de la materia, la
organizacin de la vida, el poder del espritu y sus lmites, la libertad del hombre y su
sentido y la trascendencia misma de la divinidad y su misterio.

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LA OBRA DE ARISTTELES
1.-A diferencia de lo que ocurra con Platn, de quien conservamos prcticamente todos sus
dilogos, es decir, las obras llamadas exotricas por estar dedicadas al gran pblico, y no las
lecciones internas de la Academia, de Aristteles nos han llegado las obras escritas para uso interno
del Liceo. Conservamos, en efecto, muchas de sus obras esotricas, es decir, lo que probablemente
fueron las notas y apuntes de las lecciones impartidas en el Liceo, destinadas a un crculo reducido
de alumnos, habindose perdido la prctica totalidad de las obras destinadas al gran pblico, (o de
las que slo conservamos algunos fragmentos), escritas, al igual que las de Platn, en forma de
dilogo.
2.-Por lo general se tiende a contraponer Platn y Aristteles en cuanto al estilo utilizado en sus
obras: ms fluido y literario en Platn, ms tosco y abstruso en Aristteles. Hemos de tener en
cuenta, sin embargo, que las obras que conservamos de Aristteles, al ser resmenes de las
lecciones impartidas en el Liceo, no pueden presentar las caractersticas de una obra cuidada y
dirigida al gran pblico; pero s encontramos esa fluidez en sus dilogos, obras de juventud
realizadas a la sombra de su maestro Platn y que no estn exentas de ciertas gracias literarias. La
contraposicin de estilos procede, pues, de la comparacin de obras destinadas a pblicos
diferentes y elaborados con criterios pedaggicos o literarios, tambin diferentes.
3.-Adems de esta distincin entre obras esotricas y exotricas, se suele clasificar la obra de
Aristteles en funcin de los perodos en los que fue elaborada, siguiendo, por lo tanto, un orden
cronolgico. Dichas obras eran conocidas por los miembros del Liceo, pero no fueron dadas a
conocer al pblico hasta el siglo I antes de Cristo por Andrnico de Rodas, estableciendo una
clasificacin que se mantuvo posteriormente durante siglos. Los estudios realizados por los
especialistas ( W. Jaeger o P. Aubenque, entre otros) a lo largo de los siglos XIX y XX han permitido
esclarecer la evolucin sufrida por el pensamiento aristotlico, as como la correcta datacin de
algunos libros que fueron agrupados por Andrnico de Rodas en la misma obra y que pertenecen a
periodos distintos. De acuerdo, pues, con esta datacin cronolgica, podemos clasificar las
principales obras de Aristteles como sigue.
Clasificacin cronolgica de las obras de Aristteles
1) Primer perodo
(368-348): la poca de la permanencia en la Academia. Se caracteriza por la aceptacin de la
filosofa platnica y pertenecen a l:

- "Eudemo" o "Sobre el alma" (un dilogo en el que se mantiene la teora de las Ideas y la
inmortalidad del alma)

- "Protrptico" (carta en la que tambin se mantiene la teora de las Ideas

2) Segundo perodo
(348-335): desde el abandono de la Academia hasta su retorno a Atenas. En este periodo Aristteles
comienza a apartarse de la de las tesis predominantemente platnicas y comienza a elaborar su
propio pensamiento, aun considerndose todava un "acadmico", al menos en su primera fase.

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- "Sobre la filosofa" (crtica la teora de las Ideas, al menos en su interpretacin matemtica

que las identifica con los nmeros)

- "tica a Eudemo" (se atribuye a sus aos en Assos, atenindose an a la concepcin

platnica de la virtud)

- "Del cielo" (Cosmologa)

- "De la generacin y la corrupcin"

- Se atribuyen tambin a esta poca algunos de los libros de la "Metafsica" (W. Jaeger) y de
la "Poltica

3) Tercer perodo
(335-322): desde su retorno a Atenas, coincidiendo con su actividad en el Liceo. A este perodo
pertenecen la mayor parte de las obras conservadas, destacando claramente la orientacin empirista
y cientfica de su pensamiento en contraposicin a la filosofa de Platn. A pesar de la unidad con la
que se nos han presentado por los recopiladores posteriores, las obras de Aristteles de este
perodo, tal como las conocemos, son el resultado de las lecciones impartidas en el Liceo, y fueron
publicadas aisladamente como tales; slo posteriormente se las fue agrupando en tales obras, en un
trabajo de composicin quiz iniciado ya por Aristteles pero continuado, con seguridad, por sus
discpulos en el Liceo. Podemos clasificarlas en cinco grupos, atenindonos a las ms significativas:
A) Lgica

- "Categoras" (Sobre los gneros supremos del ser y del decir)

- "Sobre la interpretacin" (Sobre el enunciado y la proposicin)

- "Primeros analticos" (Los silogismos)

- "Analticos posteriores" o "segundos" (La demostracin cientfica)

- "Tpicos" (Los recursos silogsticos para solventar cualquier dificultad)

B) Metafsica

- Los libros "Metafsicos" . Componen el tratado del ser en cuanto ser, es decir, la ontologa
aristotlica. Se puede acceder a la Metafsica de Aristteles, en traduccin del gijons Patricio
de Azcrate (1800-1886) en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

C) Obras cientficas

- "Fsica" (Tratado sobre la naturaleza. Anlisis del cambio)

- "Meteorolgicos"

- "Historias de los animales" (Zoologa: un conjunto de estudios a los que dedic la mayor
parte de su actividad y que para algunos es su obra maestra)

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- "Del movimiento de los animales"

- "De la generacin de los animales"

- "Sobre el alma" (La psicologa)

- "Parva naturalia" (conjunto de pequeos tratados sobre la percepcin, la memoria, el

sueo...)

D) tica y poltica

- "Gran moral" (Segn algunos especialistas, como P. Aubenque, no sera una obra de
Aristteles; otros, como J. Ll. Ackrill, consideran que s).

- "tica a Nicmaco" . Obra que contiene la doctrina tica de Aristteles.

- "Poltica". Exposicin del pensamiento aristotlico sobre la organizacin social y poltica.

- "Constituciones" . Anlisis de numerosas constituciones de las polis de su poca.

E) Esttica

-"Retrica" (El arte de convencer)

-"Potica" (Sobre la creacin artstica, obra perdida en su mayor parte)

NICOLS MAQUIAVELO
(Florencia, 1469-1527) Escritor y estadista florentino. Nacido en
el seno de una familia noble empobrecida, Nicols Maquiavelo
vivi en Florencia en tiempos de Lorenzo y Pedro de Mdicis.
Tras la cada de Savonarola (1498) fue nombrado secretario de la
segunda cancillera encargada de los Asuntos Exteriores y de la
Guerra de la ciudad, cargo que ocup hasta 1512 y que le llev a
realizar importantes misiones diplomticas ante el rey de Francia,
el emperador Maximiliano I y Csar Borgia, entre otros. Su
actividad diplomtica desempe un papel decisivo en la
formacin de su pensamiento poltico, centrado en el
funcionamiento del Estado y en la psicologa de sus gobernantes.
Su principal objetivo poltico fue preservar la soberana de
Florencia, siempre amenazada por las grandes potencias
europeas, y para conseguirlo cre la milicia nacional en 1505.
Intent sin xito propiciar el acercamiento de posiciones entre Luis XII de Francia y el papa Julio II,
cuyo enfrentamiento termin con la derrota de los franceses y el regreso de los Mdicis a Florencia
(1512).

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Como consecuencia de este giro poltico, Maquiavelo cay en desgracia, fue acusado de traicin,
encarcelado y levemente torturado (1513). Tras recuperar la libertad se retir a una casa de su
propiedad en las afueras de Florencia, donde emprendi la redaccin de sus obras, entre ellas su
obra maestra, El prncipe (Il prncipe), que Maquiavelo termin en 1513 y dedic a Lorenzo de
Mdicis (a pesar de ello, slo sera publicada despus de su muerte).
En 1520, el cardenal Julio de Mdicis le confi varias misiones y, cuando se convirti en Papa, con el
nombre de Clemente VII (1523), Maquiavelo pas a ocupar el cargo de superintendente de
fortificaciones (1526). En 1527, las tropas de Carlos I de Espaa tomaron y saquearon Roma, lo que
trajo consigo la cada de los Mdicis en Florencia y la marginacin poltica de Maquiavelo, quien
muri poco despus de ser apartado de todos sus cargos.
La obra de Nicols Maquiavelo se adentra por igual en los terrenos de la poltica y la literatura. Sus
textos polticos e histricos son deudores de su experiencia diplomtica al servicio de Florencia, caso
de Descripcin de las cosas de Alemania (Ritrato delle cose della Alemagna, 1532). En Discursos
sobre la primera dcada de Tito Livio (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio, 1512-1519)
esboz, anticipndose a Vico, la teora cclica de la historia: la monarqua tiende a la tirana, la
aristocracia se transforma en oligarqua y la democracia en anarqua, lo que lleva de nuevo a la
monarqua.
En El prncipe, obra inspirada en la figura de Csar Borgia, Maquiavelo describe distintos modelos
de Estado segn cul sea su origen (la fuerza, la perversin, el azar) y deduce las polticas ms
adecuadas para su pervivencia. Desde esa perspectiva se analiza el perfil psicolgico que debe
tener el prncipe y se dilucida cules son las virtudes humanas que deben primar en su tarea de
gobierno. Maquiavelo concluye que el prncipe debe aparentar poseer ciertas cualidades, ser capaz
de fingir y disimular bien y subordinar todos los valores morales a la razn de Estado, encarnada en
su persona.
El pensamiento histrico de Nicols Maquiavelo qued plasmado fundamentalmente en dos
obras: La vida de Castruccio Castracani de Luca (1520) e Historia de Florencia (Istorie fiorentine,
1520-1525). Entre sus trabajos literarios se cuentan variadas composiciones lricas, como Las
decenales (Decennali, 1506-1509) o El asno de oro (L'asino d'oro, 1517), pero sobre todas ellas
destaca su comedia La mandrgora (Mandragola, 1520), stira mordaz de las costumbres
florentinas de la poca. Clizia (1525) es una comedia en cinco actos, de forma aparentemente
clsica, que se sita en la realidad contempornea que Maquiavelo tanto deseaba criticar.

OBRAS NICOLS MAQUIAVELO

Discurso sobre la corte de Pisa, 1499
Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati, 1502
Del modo tenuto dal duca Valentino nell' ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo, etc., 1502
Discorso sopra la provisione del danaro, 1502
Decennale primo, 1506
Retrato de la corte de Alemania, 1508-1512
Decennale secondo, 1509
Retrato de la corte de Francia, 1510

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Discursos sobre la primera dcada de Tito Livio, 3 volmenes, 1512-1517
El Prncipe, 1513
Andria, comedia, 1517
La mandrgora, comedia en prosa de cinco actos, con prlogo en verso, 1518
Della lingua, 1514
Clizia, comedia en prosa, 1525
Belfagor arcidiavolo, 1515
Asino d'oro, 1517
Del arte de la guerra, 1519-1520
Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze, 1520
Sumario de la corte de la ciudad de Lucca, 1520
La Vida de Castruccio Castracani, 1520
Historia de Florencia

BENJAMIN CONSTANT
(Henri Benjamin Constant de Rebecque) Escritor y poltico
francs (Lausana, Suiza, 1767 - Pars, 1830). Procedente de
una desarraigada familia de protestantes franceses emigrados
a Suiza, recibi una educacin cosmopolita pasando por las
universidades de Oxford, Erlangen y Edimburgo. Su dedicacin
a la poltica comenz durante el periodo de la Revolucin
francesa, al entrar en contacto con Madame de Stal y
convertirse en un decidido defensor de las ideas liberales.
Constant apoy el rgimen del Directorio, lo que le vali
obtener de ste la nacionalidad francesa en 1798. Un ao ms
tarde, al tomar el poder Napolen, particip en el nuevo
rgimen como miembro del Tribunado; pero asumi en su seno
una posicin liberal contraria al autoritarismo napolenico, por
lo que fue expulsado en 1802.

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Exiliado en Alemania con Stal, ambos tomaron contacto con el pensamiento romntico, que
luego contribuiran a difundir en Francia; y se distinguieron como crticos feroces de la
dictadura bonapartista. No obstante, en 1806 rompi con su amiga, experiencia traumtica
que qued reflejada en su novela Adolfo (publicada en 1816), sin duda su mejor obra
literaria.
Constant acept colaborar con Napolen formando parte del Consejo de Estado durante su
fugaz retorno al poder en 1815 (el Imperio de los Cien Das), por razones de oportunismo
poltico y quiz por una conviccin sincera de que Napolen poda ser mejor para las
libertades que el triunfo de sus oponentes dispuestos a restaurar la monarqua absoluta del
Antiguo Rgimen; de hecho, prepar una reforma constitucional que apuntaba hacia la
transformacin del Imperio en un rgimen liberal.
Por esa poca public sus Principios de poltica (1815), en donde defenda a ultranza las
libertades individuales, poniendo a su servicio un modelo poltico moderado y pragmtico de
monarqua constitucional, con divisin de poderes y responsabilidad ministerial ante el
Parlamento, inspirado en la prctica britnica.
Sigui defendiendo esas mismas ideas como diputado durante los reinados de Luis XVIII y
Carlos X; ante el giro ultrarreaccionario que adopt la Restauracin bajo este ltimo,
Constant endureci su oposicin y particip en los preparativos de la Revolucin de 1830.
La subsiguiente Monarqua de julio, encabezada por Luis Felipe de Orlans, responda en
gran medida a las aspiraciones polticas de Constant, que ostent desde entonces hasta su
muerte la presidencia del Consejo de Estado. Bajo ese rgimen termin de publicar su obra
principal: De la religin considerada en su fuente, sus formas y sus desarrollos (1824-31).

OBRAS BENJAMIN CONSTANT

Principios de poltica aplicables a todos los gobiernos representativos (1815)
Curso de poltica constitucional (1818-1820)
Acerca de la libertad de los antiguos comparada a la de los modernos (1819)
Acerca de la religin considerada en sus fuentes, formas y desarrollo (1824-1830)
Miscelnea de literatura y poltica (1829)
Acerca del politesmo romano considerado en sus relaciones con la filosofa griega y la religin
cristiana (1833)
Novela
Adolfo (1816)
El cuaderno rojo (1807)

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Ccile (1851)
La Guerra (1879)

SEYMOUR MARTIN LIPSET

Seymour
Martin
Lipset (18
de
marzo de 1922 - 31
de
diciembre de 2006) fue un socilogo y poltico de los Estados
Unidos, miembro senior de la Institucin Hoover , profesor de poltica
pblica en la Universidad George Mason y presidente de la American
Sociological Association.
Lipset se doctor en sociologa en la Universidad de Columbia en
1949. Antes haba dado clase en la Universidad de Toronto. Fue
profesor de ciencias polticas y sociologa en la Universidad de
Stanford y de gobierno y sociologa en la Universidad de Harvard.
Tambin dio clase en Columbia y en la Universidad de California,
Berkeley.

CARLOS ALBERTO ZAMORA RAMOS

Desempa su obra principal en los campos de sociologa poltica, organizacin sindical,
estratificacin social, opinin pblica y sociologa de la vida intelectual. Tambin escribi sobre las
condiciones para la democracia desde una perspectiva comparativa.
Lipset naci en Nueva York. Era hijo de judos rusos. Se gradu en el City College of New York,
donde se hizo partidario de la izquierda antiestalinista y ms tarde sera presidente nacional de
la Young People's Socialist League. Dej el Partido Socialista de Estados Unidos en 1960, tras lo
que se describi como de centro y profundamente influido por Alexis de Tocqueville, George
Washington, Aristteles y Max Weber.
Adems de hacer aportaciones sustanciales a las teoras del cleavage, junto a Stein Rokkan, Lipset
fue uno de los principales fundadores de la "teora de la modernizacin", que sostiene que la
democracia es el resultado directo del crecimiento econmico.

RECONOCIMIENTOS
Lipset recibi el Premio MavIver por Political Man y el Premio Gunnar Myrdal por The Politics of
Unreason. Su libro The First New Nation fue finalista del National Book Award. Tambin fue premiado
con las medallas Townsend Harris y Margaret Brid Dawson por realizar logros significativos, la
medalla de oro del Northern Telecom-International Council for Canadian Studies, y el premio Len
Epstein Prize de poltica comparativa de la American Political Science Association. Recibi el Premio
Marshall Sklare Award por sus estudios sobre el judasmo. En 1997, fue galardonado con el Premio
Helen Dinnerman por la World Association for Public Opinion Research.

OBRAS SEYMOUR MARTIN LIPSET

Agrarian Socialism: The Cooperative Commonwealth Federation in Saskatchewan, a Study in
Political Sociology (1950), ISBN 0-520-02056-1 (1972 printing). online edition
We'll Go Down to Washington (1951).
Union Democracy with Martin Trow and James S. Coleman.
Social Mobility in Industrial Society with Reinhard Bendix (1959), ISBN 0-88738-760-8 online edition
Social Structure and Mobility in Economic Development with Neil J. Smelser (1966), ISBN 0-82900910-8 online edition
Economic Development and Political Legitimacy (1959).
Political Man: The Social Bases of Politics (1960), ISBN 0-385-06650-3. online edition

CARLOS ALBERTO ZAMORA RAMOS

The First New Nation (1963), ISBN 0-393-00911-4 (1980 printing). online edition
Student Politics (1967), ISBN 0-465-08248-3. online edition
Revolution and Counterrevolution: Change and Persistence in Social Structures, (1968) ISBN 088738-694-6 (1988 printing). online version
Prejudice and Society with Earl Raab.
The Politics of Unreason: Right Wing Extremism in America, 1790-1970 with Earl Raab (1970), ISBN
0-226-48457-2 (1978 printing). online edition
The Divided Academy: Professors and Politics with Carl Everett Ladd (1975), ISBN 0-07-0101124. online edition
The Confidence Gap: Business, Labor, and Government in the Public Mind (1987).
Continental Divide: The Values and Institutions of the United States and Canada (1989).
"Liberalism, Conservatism, and Americanism", Ethics & International Affairs (1989).
Jews and the New American Scene with Earl Raab (1995).
American Exceptionalism: A Double-Edged Sword (1996).
It Didn't Happen Here: Why Socialism Failed in the United States with Gary Marks (2001), ISBN 0393-32254-8.
The Paradox of American Unionism: Why Americans Like Unions More Than Canadians Do, but Join
Much Less with Noah Meltz, Rafael Gmez, and Ivan Katchanovski (2004), ISBN 0-8014-4200-1.
The Democratic Century with Jason M. Lakin (2004), ISBN 0-8061-3618-9.
"Steady Work: An Academic Memoir", in Annual Review of Sociology, Vol. 22, 1996. versin en la red

GIOVANNI SARTORI

CARLOS ALBERTO ZAMORA RAMOS

Filsofo italiano, prestigioso pensador especializado en el
anlisis de la poltica comparada. Profesor emrito en la
Universidad de Columbia de Nueva York y en la Universidad
deFlorencia, ha enseado tambin en las universidades
de Harvard, Yale y Stanford, y ha sido investido con nueve
doctorados honoris causa. En 2005 fue galardonado con el
Premio Prncipe de Asturias de Ciencias Sociales. Miembro de
la Academia Nacionales dei Lincei, y articulista del Corriere del
la Sera, autor de numerosos libros, traducidos en ms de
treinta pases y uno de los fundadores de la primera
Universidad de Ciencias Polticas en Italia.
Sntesis biogrfica
Sartori naci en Florencia el 13 de marzo de 1924 y ha
impartido clases de Filosofa Moderna, Lgica y Doctrina del Estado en las universidades
estadounidenses de Stanford, Yale, Harvard, as como en el Instituto Universitario Europeo
(Florencia). Es profesor emrito de la Universidad de Florencia, centro actual de la ciencia poltica
italiana y uno de los referentes de la ciencia poltica mundial, y ocupa la ctedra Albert Schweitzer en
Humanidades en la Universidad de Columbia (Nueva York).
En 1971 fund la Revista Italiana de Ciencia Poltica, que actualmente dirige en compaa
de Mauricio Ferrera. Su obra ha sido traducida a ms de treinta idiomas, entre sus obras destacan
'Ingeniera constitucional comparada' (1994), 'Qu es la democracia?' (1997) y 'Homo Videns: la
sociedad teledirigida' (1998), donde reflexiona sobre el peligro individual y social de la televisin.
En 2001 public 'La sociedad multitnica. Pluralismo, multiculturalismo y extranjeros'.
Miembro de la Academia Nazionale dei Lincei, desde 1988, es vicepresidente de la Societ Libera,
destinada al estudio y promocin de los ideales liberales en la sociedad. Adems, es doctor honoris
causa por las universidades de Gnova (Italia), Georgetown (Washington), de Guadalajara (Mxico),
de Buenos Aires, (Argentina), Complutense (Madrid) y Bucarest (Rumania). Colabora habitualmente
como editorialista en el Corriere della Sera, donde uno de sus artculos publicados en este diario, La
televisin, un monopolio y dos sombreros, le hizo merecedor en 2004 del premio de
periodismo Manuel Ibez Escofet, que otorga la Fundacin Catalunya Oberta.
Premio Prncipe de Asturias de Ciencias Sociales
Giovanni Sartori ha sido galardonado por su contribucin al debate contemporneo de la ciencia
poltica con el Premio Prncipe de Asturias de Ciencias Sociales 2005 por un jurado que presidi el
jefe del Ejecutivo gallego, Manuel Fraga.
Al Premio Prncipe de Asturias de Ciencias Sociales, tercero en fallarse en el XXV aniversario de los
galardones, concurrieron un total de 31 candidaturas. Sartori se impuso en las ltimas votaciones del
jurado al filsofo alemn Rdiger Safranski. Su obra se ha convertido en un elemento clave en la
ciencia poltica de las dos ltimas dcadas.

CARLOS ALBERTO ZAMORA RAMOS

Reconocimientos a su labor
Ha recibido:

Medalla de Oro al Mrito Cultural y Educativo de Italia,

Medalla de Oro de la Instruccin Pblica al Mrito de la Escuela, la Cultura y el Arte

Socio de la Academia Americana de las Artes y las Ciencias

Comendador de la Ordem do Cruceiro do Sul de Brasil.

Libros y obras publicadas

Cmo hacer ciencia poltica, 2011

La democracia en 30 lecciones, 2009

Poltica: Lgica y mtodo en las ciencias sociales, 2007

Qu es la democracia?, 2007

Elementos de teora poltica, 2005

Homo videns: La sociedad teledirigida, 2005

La tierra explota, 2005

Partidos y sistemas de partidos, 2005

La sociedad mulitnica, 2003

Videopoltica: Medios de informacin y democracia de sondeo, 2003

La comparacin en las ciencias sociales, 2002

El debate contemporneo, 2001

Ingeniera constitucional comparada, 2000

Obras ms importantes

"Political Development and Political Engineering" (1968); su clsico por excelencia;

"Partiti e Sistemme di partito" (1976);

"The Influence of Electoral Systems: Faulty Laws or Faulty Method" (1986);

CARLOS ALBERTO ZAMORA RAMOS

"The Theory of Democracy Revisited" (1987);

"La comparazione nelle scienze sociali", una obra metodolgica escrita con Luigi Morlino
(1991);

"Democrazia cosa ", una obra ms reflexiva sobre teora de la democracia (1993);

"Ingegneria costituzionale comparata" (1995);

"Homo videns" (1997) ;

"Pluralismo, multiculturalismo e estranei", artculo en la Rivista Italiana de Scienza Politica,

(1997)

RAFAEL GUILA GUARDIANES

Rafael guila Guardines. Coronel del Ejrcito Libertador. Fue de los primeros en lanzarse en el 95 a
los campos libertadores para lograr el ideal de los buenos patriotas. Termin la guerra con el grado
de coronel, Jefe del Regimiento de Caballera de Coln. Ciudad en la que posteriormente despliega
su vida poltica como alcalde.
Su origen
Rafael guila nace el 2 de febrero de 1865 en San Juan de los Yeras, en la entonces provincia
de Las Villas.
Labor revolucionaria
Esta comenz en la manigua al unirse al Ejrcito Libertador, el 25 de junio de 1895, incorporndose
como soldado a las fuerzas de Remedios. Ms tarde pas a la provincia de Matanzas, bajo las
rdenes del general Pedro Betancourt Dvalos distinguindose por su valor y constancia.

CARLOS ALBERTO ZAMORA RAMOS

Combati en el potrero Zampra, Santa Elena, Tinguaro, Las Medidas y Banagises, entre otros.
Particip en una de las ms importantes acciones libradas en la provincia de Matanzas, el Combate
de Hato de Jicarita en Bolondrn, el 3 al 6 de julio de 1896, bajo el mando del general de
divisin Jos Lacret Morlot, donde obtuvo grados de coronel del Ejrcito Libertador, siendo en este
gravemente
herido.
Su actitud le hizo merecer jefaturas tales como la brigada mambisa de la zona oeste de Coln, que
contaba con 480 infantes y 70 caballos. Convertida luego en Regimiento de Caballera de Coln
(primera brigada de la primera divisin del quinto cuerpo), cargo con el que termin la guerra.
Licencindose el 1 de enero de 1899.
Ascensos
Cabo: 9 de octubre de 1895
Sargento de 1ra: 12 de noviembre de 1895
Capitn: 31 de enero de 1896
Comandante: 16 de abril de 1896
Teniente Coronel: 3 de junio de 1896
Coronel: 3 de enero de 1898.
En la ciudad de Coln
Rafael guila en su despacho en la ciudad de Coln.
No fueron slo sus mritos como patriota los que lo vinculan con este pueblo. Aqu hizo su vida
pblica y poltica, y dedic sus mejores aos despus de la guerra a mejorar la existencia de los
pobladores.
Al culminar la guerra en 1898 se licenci del ejrcito con este grado, y regres a Coln, donde por 13
aos
fue
designado
como
jefe
de
la
polica.
En 1916 comenz su vida poltica y tom posesin de la alcalda en 1917, donde se mantuvo en
funciones
hasta 1920.
Durante su mandato la ciudad experiment mejoras, siendo el primero en la iniciativa y ejecucin de
Parques Infantiles, primera institucin de esa clase que existi en el interior de la Isla de Cuba, pues
la mayora eran privadas. El parque construido en esta cuidad an existe a un lado de la entonces
casa
de
ayuntamiento,
hoy
Casa
de
Gobierno.
En un segundo periodo de mandato (1923-1927), en una etapa difcil, catalogado por el primer
historiador de Coln,Pelayo Villanueva, como de agobio y estrecheces, realiz acciones hermosas.
Por su iniciativa se construy el monumento a Jos Mart -frente al parque infantil-, inaugurado el 19
de
mayo de 1926,
y
el
cementerio
de
la
localidad.
En un peridico de la poca, La Nueva Senda, el 1 de agosto de 1920 se public la reglamentacin
dictada por el alcalde Rafael guila, donde dict la organizacin del trfico de vehculos en dos de
las
principales
calles
de
la
ciudad: Mart y Ricardo
Trujillo.
Un ao se desempe como Jefe de los Inspectores del Ayuntamiento Habanero. Estuvo tambin a
las rdenes del coronel Hevia. Ocup el cargo de Jefe de resguardo de la Aduana de Matanzas y
adems
fue
presidente
de
la
Delegacin
del
Consejo
de
Veteranos.
Form parte del Comit Ejecutivo que se constituy en esta ciudad, con el objetivo de erigir un
monumento a los Mrtires de la Patria en mayo de 1903junto a otros ilustres colombinos.

CARLOS ALBERTO ZAMORA RAMOS

Esta ciudad ha designado una de sus calles con su inolvidable nombre para rendirle homenaje a
quien tanto signific para el desarrollo social de la ciudad con apellido del almirante descubridor de
Cuba: Coln.
Sus ltimos das
Una vez terminado su periodo alcaldicio, se traslad para la Ciudad de Matanzas, donde falleci
el 19 de febrero de 1930.
Sus restos reposan hoy en el Mausoleo a los Mrtires de la Patria, en la ciudad de Coln, a 180
kilmetros al este de Ciudad de La Habana. Aqu se encuentran desde el 10 de octubre de 2009,
cuando fueron traslados a este lugar definitivamente.
Fuentes
Quintero Zulueta, Iris. Rafael guila: Una vida llena de audacia y valor.
Fondos
del
Museo
Municipal
Jos
Ramn
Zulueta
de
Coln
Diccionario Enciclopdico de Historia Militar de Cuba. Primera Parte (1510 1898) Tomo I.
Biografas

Algunas de sus obras ms sobresalientes son: "Manual de Ciencia Poltica" (1997), "Scrates
furioso: el pensador y la ciudad" (finalista del premio Anagrama de ensayo 2004), "La repblica de
Maquiavelo" (2006) y ms recientemente "Crtica de las Ideologas" (2008). 3
De su obra La senda del mal. Poltica y razn de Estado hay una recensin de Laureano Xoaqun
Araujo Cardalda publicada en Revista de Investigaciones Polticas y Sociolgicas (RIPS), vol. 2, n 12, 2003, pgs. 163-164.

THOMAS HOBBES
(Westport, Inglaterra, 1588-Hardwick Hall, id., 1679) Filsofo ingls. Hijo de un eclesistico, qued a
cargo de su to cuando aqul abandon a su familia, tras participar en una pelea en la puerta de su
iglesia. Estudi en el Magdalen Hall de Oxford, y en 1608 entr al servicio de la familia Cavendish
como preceptor de uno de sus hijos, a quien acompa en sus viajes por Francia e Italia entre 1608
y 1610. A la muerte de su alumno, en 1628, regres de nuevo a Francia para entrar al servicio de
Gervase Clifton.

CARLOS ALBERTO ZAMORA RAMOS

En

dicho pas permaneci hasta 1631, cuando los

Cavendish lo solicitaron de nuevo, como
preceptor de otro de sus hijos. En 1634,
acompaando a su nuevo alumno, realiz otro
viaje al continente, ocasin que aprovech
para entrevistarse con Galileo y otros
pensadores y cientficos de la poca. En 1637
volvi a Inglaterra, pero el mal ambiente
poltico, que anunciaba ya la guerra civil, lo
llev a abandonar su patria e instalarse en
Pars en 1640.

Poco tiempo antes haba hecho circular entre

sus amigos un ejemplar manuscrito de
sus Elementos de la ley natural y poltica, de los que, en forma de dos tratados distintos, se editaron
dos partes en 1650. En Pars comenz a publicar las distintas partes de su sistema, empezando con
el De cive en 1642. En 1651 abandon Francia y regres a Inglaterra, llevndose consigo el
manuscrito del Leviatn, sin duda la ms conocida de sus obras, que se editara en Londres ese
mismo ao.
En 1655 public la primera parte de los Elementos de filosofa y en 1658, la segunda. Estas dos
obras completaban la triloga iniciada con De cive. Tras la restauracin de 1660 goz del favor real,
pero las acusaciones de atesmo que le lanzaron los estamentos eclesisticos lo llevaron a retirarse
de la vida pblica. Durante los ltimos aos de su vida hizo una traduccin en verso de la Ilada y
laOdisea, y escribi una autobiografa en versos latinos.
Los contactos que Hobbes tuvo con cientficos de su poca, que fueron decisivos para la formacin
de sus ideas filosficas, le llevaron a fundir su preocupacin por los problemas polticos y sociales
con su inters por la geometra y el pensamiento de los filsofos mecanicistas. Su pensamiento
poltico pretende ser una aplicacin de las leyes del mecanicismo a los campos de la moral y la
poltica. Las leyes que rigen el comportamiento humano son, segn Hobbes, las mismas que rigen el
universo, y son de origen divino.
De acuerdo con ellas, el hombre en estado natural es antisocial por naturaleza y slo se mueve por
el deseo y el temor. Su primera ley natural, que es la autoconservacin, lo induce a imponerse sobre
los dems, de donde se deriva una situacin de permanente conflicto: la guerra de todos contra
todos, en la que el hombre es un lobo para el hombre.
Para poder construir una sociedad es necesario, pues, que cada individuo renuncie a una parte de
sus deseos y llegue a un acuerdo mutuo de no aniquilacin con los dems. Se trata de establecer un
contrato social, de transferir los derechos que el hombre posee naturalmente sobre todas las
cosas en favor de un soberano dotado de derechos ilimitados. Este monarca absoluto, cuya
soberana no reside en el derecho divino sino en los derechos transferidos, sera el nico capaz de
hacer respetar el contrato social y garantizar, as, el orden y la paz, ejerciendo el monopolio de la
violencia, que desaparecera de este modo de la relacin entre individuos .

OBRAS DE THOMAS HOBBES

CARLOS ALBERTO ZAMORA RAMOS

1628 Tucdides (Su traduccin inglesa, con la que entneda mostrar a los ingleses los peligor de la
democracia)
1640 Elements of Law, Natural and Politics
1642 De Cive ( Segunda edicin del De Cive en 1647)
1646 La ptica.
1651 Leviathan.
1654 De la libertad y la necesidad (publicada sin su consentimiento)
1655 A Defence of True Liberty from Antecedent and Extrinsical Necessity.
1656 The Questions Concerning Liberty, Necessity and Chance.
1657 De Homine.
1658 Castigations of Hobbes his Last Animadversions, con un apndice titulado ""The Catching of
Leviathan the Great Whale."
1665 De Corpore.
1668 Escribe Behemoth, (historia de los aos 1640 a 1660, pero su publicacin no fue autorizada)
1672 Versin en prosa de su Autobiografa, seguida de una versin latina en verso.
1675 Traducciones de la Ilada y la Odisea.
1682 Publicacin pstuma de Behemoth