Vous êtes sur la page 1sur 27

UNIDAD 1 CULTURA Y OPINION PBLICA

1.- Que es la cultura? Analice su concepcin y los factores que influyen en ella.
2.- Cmo se genera la cultura poltica?
3.- Qu rol juegan los medios de comunicacin en la conformacin de la cultura poltica?
4.- Que son y cmo se reflejan las actitudes polticas?
1.- Entendemos por CULTURA al conjunto de smbolos, creencias, ideales, costumbres, etc, que
son transmitidas de generacin en generacin y le otorgan identidad a los miembros de una
comunidad. Los factores permiten reconocer lo que es propio de esta cultura, como ser,
imgenes compartidas, herencias y experiencias colectivas que le confieren a la poblacin su
sentido de pertenencia.
2.- La cultura poltica es generada desde los orgenes de la civilizacin occidental ya que surgi
la necesidad de comprender de que manera la poblacin organizada y procesa sus creencias,
imgenes y percepciones sobre su entorno poltico, y de que manera todo esto influye tanto en
la construccin de las instituciones y organizaciones polticas como todo lo que ello
comprende.
3.- Los medios de comunicacin son los que hacen referencia a la cultura poltica y juegan el rol
de ser los responsables de explicar las actitudes las acciones o incluso el comportamiento en
general de una poblacin.
As mismo el trmino de cultura poltica est muy familiarizada con el de la opinin pblica pero
realmente no se comprende cual es su significado.
4.- La actitud poltica hace referencia a una variable intermedia entre una opinin y una conducta
que son reflejadas en primer lugar en una respuesta a una situacin dada haciendo referencia a
pautas establecidas, menos expuestas a movimientos especficos por los que normalmente
transcurre una sociedad y en segundo lugar a una inclinacin que se organiza en relacin a los
asuntos polticos particulares que cambian a menudo.
HISTORIA DE LA CULTURA POLITICA

.-Cultura Poltica
Para Parsons la cultura poltica hacia referencia a los sentimientos subjetivos, las actitudes y las
conductas que caracterizan las orientaciones polticas individuales y colectivas en un sistema
poltico. La cultura poltica era entendida como la variable entre el sistema social (variable
independiente) y la estabilidad democrtica (variable dependiente).
Para Habermas entenda la cultura poltica desde una perspectiva mas estructural e histrica.
No habla concretamente de cultura poltica sino de esfera pblica con la que identificaba al
espacio social en el que poda desarrollarse una opinin pblica. Esta esfera pblica estaba
vinculada al mercado y al Estado marcando el fin de lo privado de la sociedad civil y el inicio de
lo pblico del Estado.
El concepto de Cultura tuvo un impacto de mayor alcance hay que situarlo en la dcada de 1960
con la aparicin de Almond y Verba.
La cultura poltica de una nacin consiste en la particular distribucin entre sus miembros de las
pautas de orientacin hacia los objetos polticos. Antes de que podamos llegar a tal distribucin,
necesitamos disponer de algn medio para comprobar sistemticamente las orientaciones
individuales hacia objetos polticos.
En otras palabras, es necesario que definamos y especifiquemos los modos de orientacin
poltica y las clases de objetos polticos. Nuestra definicin y clasificacin de tipos de orientacin
poltica sigue a Parsons y Shils, como hemos indicado en otro lugar.
La orientacin se refiere a los aspectos internalizados de objetos y relaciones. Incluye:
1) orientacin cognitiva, es decir, conocimientos y creencias acerca del sistema poltico, de
sus papeles y de los incumbentes de dichos papeles en sus aspectos polticos (inputs) y
administrativos (outputs);
2) orientacin afectiva, o sentimientos acerca del sistema poltico, sus funciones, personal y
logros; y
3) orientacin evaluativa, los juicios valores y opiniones sobre objetos polticos que involucran
tpicamente la combinacin de criterios de valor con la informacin y los sentimientos
Estas estructuras, titulares de roles y decisiones, pueden clasificarse a su vez de modo amplio,
teniendo en cuenta si estn conectadas al proceso poltico (input) o al proceso administrativo
(output). Por proceso poltico entendemos la corriente de demandas que va de la sociedad al
sistema poltico y la conversin de dichas demandas en principios gubernativos de autoridad.
Algunas de las estructuras incluidas de un modo predominante en el proceso poltico son los
partidos polticos, los grupos de intereses y los medios de comunicacin. Por proceso
administrativo u output entendemos aquel mediante el cual son aplicados o impuestos los
principios de autoridad del gobierno.
La influencia conductista hizo que los autores estn atentos por saber la opiniones de los
ciudadanos sobre lo poltico, o del sistema poltico y su entorno (inputs) y (outputs).
Se trata en un anlisis donde se puede dividir en dos niveles: lo macro de la poltica (aquellos
aspectos que estudian las polticas estructurales y las funciones del sistema poltico, las
instituciones y los efectos de las polticas publicas).

El nivel Micro enfocado en el individuo sus actitudes polticas y motivaciones y sobre todo la
relacin de ambos niveles da como resultado lo que se denomina orientaciones polticas
.- Almond y Verba 1965. Concepto de Cultura Poltica: La cultura poltica de una nacin es una
particular distribucin de los patrones de orientaciones hacia objetos polticos entre los
miembros de una Nacin. La cultura poltica conecta los dos niveles de la poltica (macro y
micro).
Entre el nivel macro y micro puede identificarse un nivel intermedio denominado como
Mesonivel que hace referencia a las reglas del juego aceptadas por todos los ciudadanos y que
permite la conexin entre el sistema poltico y los individuos.

Cuadro segn Verba.

CULTURA
POLITICA

NIVELES,
ORIENTACIO
N POLITICA

MACR
O

SISTEMA POLITICO, LAS INSTITUCIONES. EJ:


LOS MINISTERIOS,

MESO
NIVEL

REGLAS DE JUEGO ACEPTADAS POR


LOS CIUDADANOS

MICRO

Individuos, actitud, poltica cotidiana

.-OPINION PBLICA
Concepto: es el conjunto de opiniones de los muchos de una sociedad sobre un fenmeno, de
algo en particular a especifico.
es un componente del sistema Poltico como una fuerza que representa la opinin de los
grupos que cuentan por su nmero o su poder.
Concepto segn:
espacio pblico:

Habermas delimita el concepto de opinin pblica con relacin al

Por espacio pblico entendemos un mbito de nuestra vida social, en el que se puede construir
algo as como opinin pblica. La entrada est fundamentalmente abierta a todos los
ciudadanos. En cada conversacin en la que los individuos privados se renen como pblico se
constituye una porcin de espacio pblico
Los ciudadanos se comportan como pblico, cuando se renen y conciertan libremente, sin
presiones y con la garanta de poder manifestar y publicar libremente su opinin, sobre las
oportunidades de actuar segn intereses generales.
Luhmann: Limitacin temtica a donde se orienta la atencin.
Tematizacin. (Se define la O.P por su funcin). La tematizacin genera un espacio comn de
intersubjetividad. Esto es una simplificacin por la complejidad de las sociedades de hoy en da
(autopoiesis)

Noelle Neumann: Aquellas expresiones de tipo controversial que pueden ser vertidas sin sentir
temor al aislamiento.
Sartori: Un publico o multiplicidad de pblicos cuyos difusos estados mentales se
interrelacionan con corrientes de informacin referentes al estado de la cosa pblica.
La opinin pblica puede ser dos cosas distintas: una instancia crtica o una instancia receptiva.
.-Historia de la Opinin Pblica
El origen de la opinin pblica debe extenderse a los orgenes de la humanidad. La
historia muestra desde sus orgenes la existencia de grupos, comunidades, sociedades y
pueblos, cuyos miembros mantienen relaciones entre s.
Platn y Aristteles
La primera etapa de la opinin es la comunicacin total no hay opinin sin comunicacin. para
que esta opinin fuera posible el hombre tuvo que desarrollar la herramienta necesaria para
comunicarse invento variados sistemas para las dificultades del tiempo y del espacio en sus
comunicaciones.
Despus de eso aparecieron los correos humanos que corran a pie extensos tramos. Con esto
logr superar las distancias pero no el tiempo.
El fuego fue quizs, uno de los primeros medios de comunicacin a larga distancia.
El humo sirvi para emitir mensajes. Tambores y troncos huecos y todas estas formas de
comunicacin tenan la finalidad de difundir informacin de carcter pblico
LA ANTIGUA GRECIA
La opinin pblica tiene sus races en la sociedad antigua Grecia donde ms que un concepto
se puede entender como una forma de vida.
Platn y Aristteles. Concepto de la doxa (opinin), episteme (ciencia), como vas para acceder
a la aletheia (verdad) y a la aret (perfeccin).
Para la opinin pblica en la Grecia Antigua lo importante era guiarse nicamente por la razn,
ya que ella era la que llevaba al hombre a alcanzar la verdad y a conocer el mundo que lo
rodeaba.
En Grecia existan espacios primero de mercado, luego para la asamblea popular y finalmente
espacios pblicos donde los ciudadanos libres deliberaban sobre todo aquello que queran, se
ejercitaba la opinin, dialogaban, se informaban y participaban en los asuntos ms variados de
la cosa pblica
SOFISTAS: son filosofos que se establecieron en Atenas en la poca de la ilustracin griega
(significa profesional del saber).
ROMA
En Roma, Cicern habla de la fuerza que ejerce sobre cada uno de nosotros la pblicamente las
opiniones. Aqu la opinin pblica se entiende ya en el sentido publicitario en contraposicin al
sentido filosfico que le atribuan los griegos. A partir de los romanos la opinin pblica es
sinnimo de apariencia, notoriedad e imagen.
El pueblo romano tuvo gran vocacin para la vida jurdica y las normas elaboradas; a lo largo de
su historia formaron lo llamado Derecho Romano.
Comicios o asambleas romanas eran un grupo de instituciones esenciales en el gobierno de la
Antigua Roma y, junto con el Senado romano, los principales rganos de representacin poltica

del Populus Romanus ("pueblo romano").


ALEMANIA SIGLO XVI MARTN LUTERO
En 1517, Martin Lutero y, a su turno Calvino y Zwinglio, fueron grandes formadores y
conductores de opinin en el siglo XVI
Martin Lutero monje agustino inconforme con la poltica desarrollada por el Vaticano, opositor
acrrimo de la poltica de explotacin agraria, a travs que es denunciante de la venta de
indulgencias, produjo un alegato poltico y de crtica religiosa conocido como Las 95 tesis.
La poderosa influencia de Lutero sobre el pueblo alemn se debi, en gran medida, a su
elocuencia, a la predicacin cautivadora, con el uso de un lenguaje sencillo, popular, el mismo
lenguaje. Que empleo para traducir el Evangelio al alemn. Se inspira en el idioma popular, con
imgenes, comparaciones, locuciones, aforismos corrientes entre obreros y campesinos,
locuciones proverbiales, aforismos, dichos populares que apreciaba, buscaba, coleccionaba.
PIO V
La influencia sobre la opinin pblica que tuvo Martin Lutero fue tal que la iglesia confronto
serios problemas y tuvo que acudir a la adopcin de medidas drsticas para contrarrestar o por
los menos paliar los efectos de la prdica protestante.
Enfrentaron los hechos con las mismas armas de los reformadores.
Imprenta de Gutemberg
1ra (1539) imprenta del nuevo mundo fue instalada en Mexico
2da (1584) en Per
3ra(1612) Potosi Bolivia
4ta (1660) Estados Unidos
5ta (1700) Buenos aires Argentina
Todas las instalaciones para instalacin e impresin tipogrfica deban provenir de la corte
espaola y se encomendaba el control a representantes de la iglesia
Si Maquiavelo merece tambin ser considerado como el primer filsofo poltico moderno es
porque adems de plantear la poltica en su autonoma, denuncia indirectamente la moral del
esclavo para situarse intelectual y prcticamente en el terreno de la accin y la libertad.
Es una cuestin de tolerancia, podramos decir, y en esto consiste su audacia: en poner sobre el
tapete temas viscosos como son el poder, la fuerza, el orgullo, la sagacidad, y en examinar
francamente los hechos para intentar hacer una teora poltica que plantee los problemas sin
tapujos.
En El prncipe expresa una preocupacin por la opinin y por la imagen del prncipe. Sostiene
que para un prncipe es necesario tener al pueblo como amigo; su planteamiento tiene una
teora de la persuasin para tener el favor de la opinin popular al servicio de un poder personal
absoluto.
INGLATERRA SIGLO XVII
Esta fue quiz la poca en que la libertad de prensa result en Inglaterra ilimitada en formacin
de corrientes de opinin
En los aos treinta del siglo XVII, Inglaterra padeca una suerte de fiebre panfletaria con la
proliferacin de las hojas de noticias alentadas por el monarca Jacobo I, hasta que su sucesor
Carlos I las prohibi
En dichas hojas el debate central era la utopa de la democracia en donde se clamaba a una
participacin ms amplia del pueblo en cuestiones relativas al Estado
Levantada la prohibicin en 1638
Surgieron las hojas de polmica ms ardientes
El estado en 1643 se vio en la necesidad de contrarrestar los efectos de los peligros escritos con
la censura.

La censura tampoco dio resultado satisfactorio, y sobrevino la clausura de todos los medios
impresos, menos los oficiales
En 1648 se da la Revolucin con una opinin que se dejaba sentir
Las corrientes de opinin se formaban en los famosos caf londinenses donde se producan
largos e interesantes debates alrededor de toda la informacin recibida tanto dentro como fuera
del pas.
Todo este movimiento habra de influir despus en los pensadores franceses
En1661 Glanwill formulo el concepto clima de opinin, construyendo as las bases sobre las
que ulteriormente se asentara la tendencia historicista para el estudio de la Opinin Pblica
conocida como la escuela clsica. El consideraba que para entender las causas de cualquier
corriente de opinin se tiene que tomar en cuenta el clima de opinin que son las experiencias
pasadas tienen una inevitable importancia.
En1649 Locke conceda gran poder a la ley de opinin en las relaciones humanas teniendo en
cuenta que el hombre depende inexorablemente del criterio de sus semejantes, de la imagen en
que sus apariencias imprime en estos, y teme las reacciones punitivas de esa opinin. la
antipata popular la mala opinin, el desprecio y la desgracia que los violadores de la ley de la
censura deben sufrir obliga a los hombres a someterse al conformismo.
Francia siglo XVIII
El concepto de opinin pblica es un producto de la ilustracin, concepto ligado a filosofas
sociales y polticas.
El fenmeno de opinin pblica con algunas caractersticas que hoy reconocemos fue
observado por primera vez por Jean Jacques Rousseau en 1750.
denomino a la opinin pblica como los perjuicios sociales, y aconsejo a quienes dictan las
leyes que conozcan el arte de dirigir las opiniones de los hombres
Las ideas de los iluministas se popularizaron gracias a los medios impresos
Francia lleg a convertirse en el ms alto exponente de la situacin crtica de Europa
Las ideas de los iluministas se popularizaron gracias a los medios impresos
Antes de la revolucin francesa la formacin de la opinin pblica se desarrollo a travs de
diversos canales: verbales, escritos, principalmente opinin que tomaba cuerpo en todos los
mbitos de la sociedad
La difusin de las ideas a travs de libros, cartas, panfletos, seminarios, discusiones grupales,
controversias y discursos en los cafs y salones, fermentaban la opinin
Causas de la revolucin francesa
Ideolgico: la difusin de ideas atreves de diversos medios
Social: sirve de base a las crticas y planteamientos, demandas realizadas tambin
pblicamente
Econmico: la situacin econmica de toda casi toda la poblacin no estaba bien, exista la
pobreza de muchos y el despilfarro del poder domnate la nobleza
Poltico: juego de intereses de la burguesa y el descontento de algunos disidentes de la
nobleza
1789 Cuando al fin estall la Revolucin, los peridicos se multiplicaron como nunca y cada
grupo o individuo que estaba en capacidad de hacer el suyo lo lanzaba.
La libertad de prensa haba sido conquistada
La opinin surge, pues como resultado, de un proceso largamente gestado, de contenido
poltico. As la describen a su turno Hobbes, Rousseau y otros, como un producto de factores
psicosociales y polticos, econmicos, ideolgicos, canalizados, percibidos y difundidos en todas

las formas comunicativas conocidas en aquellos tiempos.


Siglo XIX
El siglo XIX es uno de los ms fuertes en cuanto al tema de la opinin pblica, este siglo se
caracteriza por los grandes inventos, el desarrollo industrial, la aparicin de una clase
trabajadora, la urbanizacin de las ciudades y la consolidacin de un sistema capitalista.
A inicios del siglo en Europa se dio la etapa del Imperio Francs, o el Imperio Napolenico como
se le conoce.
. Durante este tiempo la opinin pblica no tuvo tanta relevancias, para empezar, en 1800
Napolen Bonaparte prohbe la fundacin de nuevos peridicos y clausura todas las no
oficiales eliminando la mitad de las publicaciones existentes, a las que lograron sobrevivir les
hizo firmar un contrato de fidelidad a la constitucin, lo cual limitaba la opinin y la publicacin
de las noticias que no fueran aprobadas por el gobernador francs
Uno de los peridicos ms importantes de los que Bonaparte se apodero fue El Monitos
Universal que durante el mandato de Napolen se encargo (junto con otras publicaciones) se
encargo de formular campaas contra Inglaterra o de responder a los ataques que este mismo
pas emita, tambin se utilizaba propaganda a favor de este imperio y no obstante con limitar
las publicaciones de Francia, tambin lo hicieron con las de Alemania y Suiza.
Por otro lado, en Inglaterra se publicaba en oposicin de Francia, el diario ms relevante fue
Times el cual contaba con un tiraje de hasta 3000 ejemplares de 8 pginas, algo que era
bastante limitado aunque tuviera una buena intencin.
Durante este periodo se refleja una poca participacin de la opinin pblica debido a la limitacin
que se le impuso por parte del gobierno pero la opinin tendra ms peso cuando en 1811 en
Inglaterra llego la imprenta que elaboraba con palanca de mano, un proceso que daba
aproximadamente 5000 ejemplares por edicin (mas que su antecesora) lo que permita un
mayor alcance a la hora de la difusin, y tendra mucha mayor fuerza cuando John Walter,
fundador de Time ingresara a su industria la imprenta de vapor, una maquina que creaba hasta
1000 ejemplares en una hora, ponindose por encima de los dems peridicos.
Con el fin del imperio Napolenico se abri el espacio para la opinin, tal vez no de manera
directa, pero comenz un proceso para que se diera ms que antes. Dos procesos sociales dan
ejemplo a la apertura pblica, la ley electoral de Francia en 1831 y la ley inglesa en1832, en
ambas se aprobaran la participacin de la burguesa para la participacin poltica y la
enseanza.
1837, Samuel Morse daba al mundo el telgrafo que ayudo a la difusin de informacin.
En 1849 Julius Reuter abrira el espacio de la comunicacin a niveles de mayor alcance,
Times fue la empresa noticiosa ms importante, se abri espacio y manejo informacin a
larga distancia, usando diferentes medios, como palomas mensajeras, caballos y correo.
Previo a mencionar los avances que tuvo la segunda mitad del siglo XIX tenemos que hacer
referencia a una de las mayores manifestaciones de opinin pblica, las independencias de las
colonias espaolas durante las dos primeras dcadas de este siglo, todas aparentemente
influenciadas por la Revolucin francesa.
Argentina, logro ser independiente, en 1810, de ah se siguieron Venezuela con Simn Bolvar,
La Nueva Espaa (Mxico) con Miguel Hidalgo, chile y Paraguay, todos estos pases tuvieron
lderes de opinin y esa influencia fue la que compartieron para poder realizar sus
independencias, y no fue trabajo de una sola persona, cada uno tuvo sus diferentes modos de
manifestar la opinin pblica, ya sea a favor o en contra de la corona espaola.
Pero en Amrica no solo se dieron independencias, en el norte se desato la famosa guerra civil,
donde el periodismo introdujo lo que ahora se conoce como periodismo de opinin con Bennet,
Norteamrica tena la idea de que el periodismo poda ser un medio educativo, pero qu tan

aceptada seria esa idea? (personalmente, puede que hayan tenido razn).
Regresando al viejo continente, hay dos eventos que revolucionaron la ideologa humana,
primero la revolucin industrial que se manifest a lo largo de este siglo pero agarro ms fuerza
en la segunda mitad y son cuatro los aspectos ms importantes:
1. Cambios demogrficos al sufrir un cambio de lo rural a lo urbano
2. Desarrollo del sistema capitalista
3. Nacimiento del proletariado y la clase media (de donde se fortalece la opinin pblica
4. Deterioro del medio ambiente natural.
Esta revolucin termina prcticamente hasta el siglo XX y son los grandes avances tecnolgicos
los que hicieron que en el mundo de la informacin y la opinin crecieran a comparacin de
otros tiempos antes.
Uno de los escritos que mejor ejemplifican la opinin pblica del siglo XIX es El capital de Karl
Marx compuesto de tres libros siendo la mxima critica a la economa poltica y la lucha de
clases entre la burguesa y los proletariados.
Este siglo, sin duda es el inicio de la opinin pblica a un nivel mayor , porque ya no solo era
una difusin local o limitada, con el desarrollo de nuevas tecnologas y medios de
comunicacin como el ferrocarril, los automviles, lneas experimentales de telefona o
telgrafos, adems de iniciar la radio y tv, se pudo abrir paso a adquirir conocimientos, a
opinar sobre ciertos temas, o influir en ideas revolucionadas, que mas tarde en el siglo XX seria
mucho haran mas notorio el fenmeno de la opinin
Siglo XX
El siglo XX disea un mundo ms relacionado, mejor comunicado, primero con la radio y
despus con la televisin.
En las comunicaciones humanas se registra este siglo como la era del crecimiento extraordinario
de los medios.
La prensa se beneficia con los adelantos tcnicos, proliferan editoriales
Surgen publicaciones cada vez ms especializadas, se agigantan los diarios debido a la
cantidad de tiradas.
Se lanza la propaganda poltica, brota el inters cientfico en las comunicaciones y nace la
ciencia de la comunicacin
La radio y la televisin se convirtieron en poco tiempo en los ms poderosos e influyentes sobre
la sociedad organizada.
El progreso industrial es increble y dentro de el fermentan condiciones sociales y polticos para
los grandes cambios de la revolucin bolchevique y la primera guerra mundial de 1914. El
sistema capitalista se organiza las cadenas de diarios y el monopolio de la informacin.
En 1901 en Europa Lenin afirmaba que la funcin de la prensa no es solamente divulgar ideas o
ganar adeptos polticos.
Lenin proclamaba que el peridico no es solo un propagandista y un agitador colectivo, sino
tambin un organizador colectivo.
En 1914 se utiliza la propaganda tanto para los pases neutrales como para los enemigos.
La guerra fue explotada por los diarios norteamericanos para aumentar sus tirajes como el New
York Time. Florecen los peridicos sensacionalistas
.- LA OPINION PUBLICA NO EXISTE- PIERRE BOURDIEU
Con l nace la llamada sociologa reflexiva. Critic las teoras intelectualistas que no incluyen en
su anlisis la relacin existente entre los agentes sociales y sus acciones.
Bourdieu, consideraba como deber del socilogo el develar las cosas que permanecen ocultas,
y que muchas veces algunos intereses no quieren que se sepa. De ah es que sus ideas van

contra el culturalismo. Hay dos opciones, el cambio social o la reproduccin social, guiarse por
las prcticas o por las estructuras.
Critica a los "doxsofos (estudiosos de la opinin que sacan conclusiones prematuras y no
cientficas)
El autor cuestiona tres postulados de las encuestas que se le suponen:
1. Todo el mundo puede tener una opinin.
2. Las opiniones tienen el mismo valor.
3. Hay acuerdo sobre las preguntas y problemas que merecen la pena hacerse o tratarse.
Las problemticas que fabrican las encuestadoras estn subordinadas a una demanda de tipo
particular. Las encuestas estn suborsinadas a intereses polticos. La encuesta de opinin se
convierte en un instrumento de accin poltica y su funcin principal es imponer la ilusin de que
existe una opinin pblica. La voz del pueblo no es la voz de Dios.
Reproches tcnicos de las encuestas:
- La realizacin de preguntas sesgadas en su formulacin.
- La repeticin de la misma opcin bajo preguntas diferentes.
- La omisin de opciones (preguntas y respuestas) posibles.
- La subordinacin a una demanda de un tipo particular.
- Planteamiento de preguntas con intereses particulares.
- El espacio dedicado a cada tema.
- Falseamiento de datos.
- La muestra insuficiente.
Se quiere lograr un efecto de consenso (construir la idea segn la cual existe una OP
unnime).
Qu OP no existe?: la creada por esos sondeos.
Es necesario saber que no existe objetividad en esas encuestas, ya que los interrogantes son
Quines encargan las encuestas? Con qu finalidad? Cmo las realizan y luego
utilizan?
El efecto de la encuesta de opinin es entonces constituir la idea segn la cual existe una
opinin pblica unnime para legitimar una poltica y reforzar las relaciones de fuerza que la
sostienen o la hacen posible.
Para lograra ese efecto de consenso se realizan las siguientes operaciones:
* La eliminacin de las no respuestas. El simple anlisis estadstico de los no contestan
proporciona informacin sobre lo que significa la pregunta, sobre la categora considerada y se
encuentra definida tanto por la probabilidad de tener una opinin como por la probabilidad
condicional de tener una opinin a favor o en contra. Uno de los efectos ms perniciosos de la
encuesta de opinin consiste en conminar a las personas a responder a preguntas que no se
han planteado.
* El ethos de clase. Las personas producen opinin a travs de lo que Bourdieu llama el ethos
de clase, un sistema de valores implcitos, interiorizados desde la infancia, a partir del cual se
generan respuestas a toda clase de problemas.
* El efecto de imposicin de problemtica tiene su base en que a las personas que detentan el
poder, la problemtica que les interesa, afecta de manera desigual a las diferentes clases
sociales. Se tienen ms opiniones sobre un problema cuanto ms interesado se est por ese
problema. Al hablar de las tomas de posicin, el objetivo es explicar las relaciones entre la
estructura de las posiciones a tomar y la estructura del campo de las posiciones objetivamente
ocupadas. La encuesta de opinin trata a la opinin pblica como un agregado de opiniones
cuando en realidad las opiniones son fuerzas y las relaciones entre opiniones son conflictos de
fuerza entre grupos.

Finalmente, la opinin pblica no existe, por lo que si existen opiniones constituidas,


movilizadas, grupos de presin movilizados en torno a un sistema de intereses explcitamente
formulados y tambin existen disposiciones, algo que puede formularse discursivamente con
una cierta pretensin a la coherencia.
EFECTOS DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIN RESPECTO AL SISTEMA SOCIAL
No se centra slo en una de las partes sino en todo el sistema social. Las teora ms conocidas
son la TEORA DE LA AGENDA SETTING y la TEORA DE LA ESPIRAL DEL SILENCIO. Se
enmarcan en un modelo acadmico de investigacin que es el MODELO DE CAMBIO EN EL
NIVEL DE INFLUENCIA:
Teoras sobre los efectos cognitivos. Aquello que tiene que ver con los efectos, con las imgenes
de la realidad: valores culturales, clima de opinin y poltica. Los m.c.m. como fuentes de
informacin. Reevalucin de los efectos poderosos de los m.c.m. pero no como en la primera
etapa.
AGENDA SETTING:
El momento estelar de esta teora es en los aos '70. En la actualidad ha vuelto a florecer con
defensores y detractores. Nos recuerda a Mauro Wolf porque esta teora de la Agenda Setting
haba tenido precedentes en los aos '10 y '20:
KURT / LANG: 1979. En una investigacin hace referencia a la aportacin de Max Weber en un
congreso en Alemania en 1910. Aqu entra la Reconstruccin por coexistencia porque Weber
plante algo similar a la Agenda Setting. Intenta estudiar la prensa con dos objetivos:
Establecer en que modo influye en el tratamiento de la informacin el hecho de que los
peridicos sean empresas capitalistas.
Intenta investigar las consecuencias a largo plazo de la forma habitual de presentacin de
las noticias en los m.c.m.
LIPPMANN: Public Opinion (1922). Hace referencia al tema de las agendas.
AGENDA SETTING:

Denominaciones: fijacin de la agenda, establecimiento.

Efecto de canalizacin periodstica de la informacin.

Tematizacin: trmino polmico

Momentos ms importantes para el acercamiento definitivo a esta teora. Aportaciones en


los aos '60:

Primer momento. C0HEN, 1963. Al referirse a los posibles efectos de la comunicacin de


masas introdujo un matiz importante para entender la teora de la Agenda Setting: los
m.c.m. tienen xito a la hora de limitar las cuestiones en las que piensa la gente. De aqu
surge la frase que recoge la filosofa de la Agenda Setting: los m.c.m. no nos dicen que
pensar pero s no como debemos pensar.

Segundo momento. Mc LEOD, 1964/5. Informa para el congreso y defina el fenmeno de


la Agenda Setting.

Tercer momento. Mc COMBS y SHAW, padres fundadores de la Agenda Setting.


Realizaron una investigacin en 1968 y los resultados son de 1972, sobre una campaa
electoral, sobre la posible influencia de la campaa en la conducta poltica:

Estudio del volumen de informacin de la campaa que aparecen en prensa y televisin.


Estudio a los electores. Se les pregunta cuntos son los temas ms importantes de la
campaa. Luego vieron si lo que perciban los electores como ms importante coincida con lo
ms machacado por la tv. La conclusin fue que los receptores conocen y se informan de
acuerdo con la insistencia con la que los m.c.m. tratan ese tema o problema.
La evidencia de esto va a suponer un gran cambio en la segunda etapa del estudio de los
m.c.m. el cambio viene dado porque los resultados van a suponer un revs para la hiptesis
selectiva porque los que seleccionan no son los receptores sino los m.c.m.. Cuando menos es la
posibilidad de seleccin mayor es la influencia de los medios de comunicacin.
La labor de seleccin de los m.c.m. es igual en casi todos los medios. Esta coincidencia tambin
se llama CONCORDANCIA. Acerca de esto BOURDIEU recoge en su libro Sobre la tv esta
actuacin de los m.c.m.
Esta seleccin que realizan los m.c.m. lo que hace es crear esquemas de atencin de la
realidad, que es lo que se van a encontrar los receptores cuando acuden a los mc.m. en busca
de orientacin.
Esta coincidencia:
Matrimonio LANG: esos esquemas de la realidad los denominan realidad de segunda mano.
LIPPMANN: cuando se refiere a lo que nos aportan los m.c.m. lo llama pseudoentorno.
Estos medios de comunicacin, al crear lo entornos lo que hacen es condicionar la atencin
pblica y la o.p, que quedan enmarcados en el espacio pblico informativo porque la gente
tender a conocer los temas que presentan los m.c.m. y adaptarse al orden de prioridad en
funcin de la importancia que les otorguen a estos medios.
El dilogo y la discusin es sobre los temas presentados por los m.c.m.
EFECTO DE CANALIZACIN: Cuando acudimos a los m.c.m. para obtener orientacin somos
canalizados hacia un universo de temas, en detrimento de otros, que han sido seleccionados por
los m.c.m.
PUNTUALIZACIONES ACERCA DE LA AGENDA SETTING:

Cambios que se incorporan a lo largo de los tiempos en cuanto al estudio de la Agenda


Setting: tambin nos dicen cmo debemos pensar (ya no es solo sobre qu debemos
pensar). Por tanto, la Agenda Setting, no es teora sobre la persuasin, sino sobre la
cognicin.

Avances: se perfeccionan las investigaciones a tener en cuenta, otras caractersticas para


el estudio de los efectos de los que habla la agenda: psicologa, credibilidad de la fuente,
tema...

Factores.

Consonancia, tambin lo llama conformidad o concordancia. Quiere decir que los


diferentes m.c.m. coinciden de la presentacin de los mensajes. Seleccin que llevan a cabo los
periodistas por su trayectoria comn, similar. Si se demuestra que la consonancia est
ampliamente extendida entre los diferentes medios desaparecer el mecanismo de proteccin
de la percepcin selectiva para dar paso al poder de los m.c.m. Seleccionamos aquello con lo
que estamos de acuerdo, por eso es proteccin.
Acumulacin: resultado de la publicacin peridica de los m.c.m.
Omnipresencia: los mlc.m. cran la conciencia de lo pblico.
Si se da todo esto se puede eliminar la seleccin de la audiencia. Entonces se puede hablar de
efectos poderosos.
La opinin de la poblacin est desglosada en dos vertientes, pero la presin de los m.c.m. en el
ambiente puede hacer que se cambie la percepcin hacia una de las vertientes. Esto hace que
se destaque una alternativa, muchas personas se adhieren a ella y los que estn en la otra
vertiente se mantienen en el silencio.
Ejemplo: elecciones alemanas 1968 y 1972. Vertientes a favor de los socialdemcratas.

Tiempo de permanencia del mensaje: a mayor tiempo mayor canalizacin

A mayor concordancia de los m.c.m. con la agenda mayor canalizacin

Una de las grandes crticas es que se centra demasiado en Agendas electorales: es a


corto plazo y la agenda, en principio, iba a estudiar los efectos a largo plazo.

Planteamiento que puede complementarse con otras teoras: teora de la socializacin y


teora de la construccin social de la realidad.

TEORA DE LA ESPIRAL DEL SILENCIO. E. NOELLE NEUMANN


La espiral del silencio. Opinin pblica. Nuestra piel social.

Piel social: porque la o.p. cohesiona la sociedad y la piel como la o.p. nos protege de las
agresiones externas.

Dcada de los '60 /'70:


Quiere estudiar el impacto de los medios en el pblico. Especialmente en la formacin de la o.p.
como un efecto a largo plazo. Sus aportaciones son muy bien consideradas porque van a
intentar explicar las relaciones de los m.c.m. con la o.p. en la esfera de la comunicacin poltica
a largo plazo. Va a presentar una reaccin del paradigma de los efectos limitados. Critica la
metodologa de las investigaciones de la segunda etapa:

metodologa inadecuada

no es una teora que oriente a la investigacin

no est de acuerdo con los objetivos.

Va a focalizar sus investigaciones en la tv y tambin en la acepcin especfica de la o.p. Esto le


lleva a hablar de la influencia poderosa de los m.c.m. siempre que se minimice la percepcin
selectiva de la audiencia. La percepcin selectiva sigue teniendo valor pero dice que se puede
demostrar que los medios como la tv son capaces de reducir la percepcin selectiva de la
audiencia, se demostrarn los efectos poderosos de la persuasin.
Qu hace posible que se minimice la percepcin?
Factores de los m.c.m. que hacen que se reduzca la seleccin por parte de la audiencia.
EJEMPLO:
N.N. pregunta sobre la intencin de voto y las expectativas de triunfo en las elecciones
alemanas de 1968 y 1972. Al principio existe un equilibrio entre la intencin de voto entre los
socialdemcratas y los cristianos demcratas, as como con las expectativas de triunfo. A
medida que avanza la investigacin, una de las tendencias de las expectativas va separndose
paulatinamente.
En las elecciones alemanas triunfa el partido cuyas expectativas de triunfo se despegaron a lo
largo de la campaa electoral. A medida que avanza la campaa la gente percibe un clima de
opinin ms favorable a una opcin que a la otra, por eso la gente piensa que va a ganar un
determinado partido aunque no sea al que votan. Muchas personas simpatizantes del partido
que mantienen las expectativas en el mismo nivel acaban votando al otro partido: subida al carro
del vencedor. Destaca una de las alternativas debido a ala presin de los m.c.m. que le dan un
clima de opinin favorable.
Mc QUAIL Y WINDAHL: modelos para el estudio de la comunicacin colectiva. La espiral del
silencio reside en el juego recproco entre la comunicacin colectiva, la comunicacin
interpersonal y la percepcin que un individuo tiene de su propia opinin frente a otras opiniones
dentro de la sociedad.
N.N. : los m.c.m. influyen de una manera sutil e indirecta y a largo plazo: interaccin, percepcin
de entorno y las propias opiniones. Amor a la fama y miedo al rechazo o aislamiento: estar o no
con la opinin mejor vista.
La escuela de Frankfurt
Su principal exponente intelectual es el filsofo alemn Jrgen Habernas (1929), pertenece a
esta escuela junto a otros autores como Polleck, Newman, Lweatal, Horkeinel, todos ellos
unidos por su trabajo en el instituto de investigacin sociolgica de Frankfurt, que fue fundado
en 1923, la gran mayora emigr a EEUU en 1933, por su incompatibilidad con nacional
socialismo de Hitler.
Les une una actitud comn ante las ciencias sociales. Destacan los valores del individuo y la
credibilidad individual frente al colectivismo marxista vulgar y el individualismo burgus. Tratan
de dar respuestas y resolver problemas propios del capitalismo ms avanzado, de la cultura del
socialismo.

Su teora crtica se basa en la razn crtica, una razn radicalmente humana que se define por
su dedicacin a la bsqueda de la dignidad de la persona, de un orden filosfico, social y tico.
El fundamento del mtodo crtico radical busca la implicacin de los cientficos sociales, pasan a
lograr lo que ellos han denominado la emancipacin y la elaboracin del individuo.
Habernas se trata de la segunda generacin de la Escuela de Frankfurt. Investiga el deber ser
(normativista y utpico). Tendencias principales: los problemas presentes en el pensamiento
filosfico y sociolgico que va desde Kant a Marx, la cultura de la sociedad de masas.
Una de sus obras fundamentales es:
Historia y crtica de la opinin pblica (1962). Habla de la estructuracin del espacio pblico
burgus, que ha llevado a la burguesa a ocupar el protagonismo, como el poltico de las
sociedades occidentales.
Denuncia la disolucin psicosociolgica del concepto de opinin pblica que ha pretendido
medir manifestaciones de opiniones sin tener en cuenta aspectos tico-polticos e institucionales
del concepto de opinin pblica.
Definicin de lo pblico: inters general que involucra al ciudadano como miembro de una
sociedad y no conoce sujeto particular o como miembro de un grupo de intereses particulares.
Habernas denuncia que lo pblico cada vez es menor motivo de preocupacin.
El apartado institucional del Estado se elige como el nico guardin de lo pblico. Los intereses
particulares de los grupos de presin mediante relaciones pblicas que configuran los intereses
pblicos.
Para Habernas, es necesario establecer un criterio con el que medir el concepto pblico de las
opiniones. No es otro que el principio democrtico de la publicidad, que consiste en la igualdad
ideolgica racional, trasparente a la participacin de los ciudadanos.
Etapas de construccin de lo pblico: etapa de las relaciones pblicas:
Las RRPP no son sino una frmula sofisticada de hacer publicidad. Las interrelaciones privadas
se revisten con el ropaje del inters pblico. Las investigaciones polticas usan la tcnica de la
publicidad y aparece el marketing poltico. Por eso asistimos a una reformacin de la sociedad
industrial avanzada, se basa en el aura personal del denominador y en el culto a la imagen
emotiva. El resultado es la prdida de la opinin pblica crtica, sustituida por la opinin pblica
manipulada.
Opinin pblica y democracia:
La comunicacin pblica ha sido suplantada por la comunicacin masiva. Deben existir mayores
posibilidades de participacin de los procesos privados en los circuitos de comunicacin.
UNIDAD II
Mass Comunication Research (Investigacin de los medios de comunicacin)
Surge en los Estados Unidos en 1940, momento de la tercera reeleccin de Roosevelt, a un ao
de la Segunda Guerra Mundial, y es impulsado por Universidades e Instituciones Pblicas o
Privadas tales como empresarios mediticos, organismos de defensa gubernamentales y

partidos polticos. Esta corriente irrumpe con el objetivo primordial de analizar los efectos de los
mensajes que se transmiten por los medios masivos.
Efectivamente, gran parte de sus investigaciones buscaban desarrollar instrumentos que
permitieran actuar sobre la poblacin de manera eficaz con el objeto de obtener las claves para
conducir el comportamiento de las masas. En este sentido, esta lnea de investigacin se
diferenciar de la Escuela de Frankfurt que habra de abordar el fenmeno meditico desde la
problemtica que implicara para la sociedad en su conjunto (y no en funcin de
comportamientos individuales) y cuyos desarrollos tericos son conocidos como Teora Crtica.
Los precedentes de la Mass Communication Research se encuentran en la llamada Teora de la
Aguja Hipodrmica, un enfoque terico que utiliza procedimientos propios de las ciencias
naturales y mantiene una concepcin omnipotente de los medios, entendidos como instrumentos
manipuladores de la conducta humana.
Aplican el modelo mecanicista de estmulo-respuesta a los efectos sobre la audiencia con
variantes ms o menos elaboradas. Esta concepcin mecanicista del comportamiento se
relaciona directamente con el contexto sociohistrico y cientifista del momento, caracterizado
por la eclosin de los medios y la creencia en sus grandes capacidades para modificar las
acciones humanas.
Las primeras investigaciones sociolgicas en el seno de la Mass Communication fueron tildadas
de burcratas y a sus protagonistas de funcionarios de la inteligencia y es criticada porque es
entendida como un procedimiento burocrtico al servicio empresarial e institucional que levanta
acta del estado de cosas sociolgico y comunicativo y que examina los problemas y explora el
campo con una visin instrumental antes que de reivindicacin social.
El mximo representante de esta escuela fue Harol Lasswell junto a Burrhus Frederic, Skinner y
Claude Elwor, Shannon.

Teora de la Aguja Hipodrmica o Bala Mgica:


Es tambin conocida como la Teora de la Bala Mgica, form parte de la primera ola de
estudios sobre la comunicacin de Masas, fue desarrollada entre los aos 20 y 40 y su principal
expositor es Harol Lasswell.
Esta teora, surge como consecuencia del estudio de los efectos en la propaganda,
principalmente radial y trata de la manipulacin o efectos que ejercen los medios de
comunicacin de masas sobre la poblacin, ya que existe una causa-efecto entre el emisor y el
receptor, es por ello que el mensaje llega directo al individuo (se inyecta) sin necesidad de
intermediarios. En este modelo de estmulo respuesta, cada individuo es un tomo aislado que
reacciona por separado a las rdenes y a la sugerencia de los medios de comunicacin de
masas monopolizados. Si los mensajes llegan, la propaganda es efectiva.
As mismo, es considerada una teora de accin, a travs de la psicologa conductista; el
mensaje no necesita ser verificado porque su contenido es incontrastable por el hecho, de que
el medio de comunicacin o los llamados lderes de opinin lo afirman.
Se pensaba que esta teora era muy eficaz, por la idea de que se poda moldear directamente la
opinin pblica y lograr que las masas adoptaran casi cualquier punto de vista uniforme que el

comunicador se propusiera, asumiendo la existencia de ciertos estmulos transmitidos por los


medios.
Es decir, la teora otorgaba un poder enorme a los medios, asegurando que estos eran
creadores de posiciones polticas e ideolgicas, ya que los medios empleaban la encuesta y el
naciente anlisis de contenido como estrategias para predecir la reaccin de las masas. Al saber
entonces la reaccin podran estructurar mensajes que influyeran en las creencias y posturas de
la sociedad.

La Sociedad de masas
La comunicacin de masas o comunicacin colectiva aparece como el fenmeno
comunicativo socioculturalmente relevante ms reciente de la historia de la cultura occidental.
Por ello, y por su creciente incidencia en las formas de vida social as como en la economa y la
poltica de las sociedades desarrolladas, su estudio se ha convertido en una cuestin
sociolgica de primer orden.
La Sociedad de masas designa sociolgicamente un conjunto de personas indiferenciado,
compartiendo deberes y derechos por igual y con idntico valor ciudadano, en oposicin a la
sociedad elitista anterior a la Revolucin Francesa de 1789 y a la que continu luego de esta
Revolucin con la consolidacin de los ricos burgueses en el poder.
En el concepto de masa importa la idea de uniformidad, que todos compartan ideas, gustos,
tradiciones y vivencias, valores que les son impuestos a veces de modo institucionalizado
especialmente a travs de los establecimientos escolares y otras, solapadamente por los medios
masivos de comunicacin, lo que se acrecienta con el proceso de globalizacin.
Para Jos, Ortega y Gasset, la masa arrasa todo lo que es diferente, singular, individual,
calificado y seleccionado. Aunque el ascenso de las masas indica que la vida media se mueve a
un nivel superior a los precedentes, sin embargo revelan un absurdo estado de nimo. Solo
estn preocupados por su bienestar y al mismo tiempo, no se siente solidaria con las causas de
este bienestar.
Para George Simmel, la masa es una formacin nueva, que no se basa en la personalidad de
sus miembros, sino slo en aquellas partes que unifican a cada uno con todos los dems y
equivalen a las formas primitivas e ntimas de la evolucin orgnica. Sus acciones apuntan
directamente a su meta e intenta llegar a ella por la va ms breve, esto hace que lo que las
domine sea siempre una nica idea, la ms sencilla posible.

El modelo de Lasswell y la superacin de la teora hipodrmica


Este modelo recibe gran influencia de la teora hipodrmica, fue elaborado inicialmente en
los aos 30, con el paradigma para el anlisis sociopoltico.
Postul que los medios de comunicacin han aparecido como instrumentos indispensables para
la gestin gubernamental de las opiniones. Este modelo, llamado el Paradigma de
Lasswell, tiene el fin de entender el acto de la comunicacin, con las preguntas
Quin? Dice qu? A quin? Con qu efecto?

Lasswell plante que el acto de la comunicacin era uno conductista, un proceso asimtrico que
parte de un emisor activo que produce un estmulo y que llega a una masa de destinatarios, que
a su vez es afectada por un estmulo y que produce una reaccin.
Quin?: COMUNICADOR -> Anlisis de lo difundido.
Dice Qu?: MENSAJE-> Anlisis del contenido de los mensajes
A quin?: RECEPTOR -> Anlisis de la audiencia
En qu canal?: CANAL -> Anlisis del medio
Con qu efecto?: EFECTO -> Anlisis de los efectos

ESCUELA DE FRANKFURT:
La Escuela de Frankfurt surgi como una consecuencia lgica ante los acontecimientos que
desde la dcada de los aos veinte se iniciaban en Europa, ya en una fecha tan temprana como
1923, se plantea la necesidad de desarrollar una reflexin global sobre los procesos que
consolidan la sociedad burguesa-capitalista y el significado de la teora ante tal consolidacin.
De este modo, el Instituto de Investigacin Social vendr a devolver a la Filosofa y a la Ciencia
Social su carcter de anlisis crtico no slo en relacin a la teora sino, tambin, a la praxis y a
la conjuncin histrica de ambas.
As mismo, es una escuela de pensamiento e investigacin social surgida a partir del Instituto
de Investigaciones Sociales de la Universidad de Frankfurt, en Alemania. El trmino Escuela de
Frankfurt es un trmino informal empleado para referirse tanto a los pensadores miembros del
Instituto de Investigaciones Sociales como a aquellos influenciados por l. Inspirndose en
Marx, Freud y Weber, la Escuela de Frankfurt sintetiz filosofa y teora social para desarrollar
una teora crtica de la sociedad contempornea.
Teoras de Weber: Anlisis histrico comparativo del racionalismo occidental referido al
capitalismo, al estado moderno, a la racionalidad cientfica secular, a la cultura, y a la religin.
Teoras de Freud: Descubrimiento del subconsciente; importancia del complejo de Edipo;
anlisis de las bases psicolgicas del autoritarismo y del comportamiento social irracional.
Crtica del positivismo: Crtica del positivismo, al que se considera expresin del conformismo,
como filosofa, como mtodo cientfico y como ideologa poltica.
Teora marxista: Crtica de la ideologa burguesa; crtica de la alienacin del trabajador;
materialismo histrico; la historia es vista como una lucha de clases y de explotacin del
trabajador bajo distintas formas en cada poca histrica.
La primera reunin tuvo lugar en el ao de 1924, y fue presidida por Georg Lukacs.

Los principales tericos de esta primera generacin son:


Max Horkheimer. Theodor W. Adorno. Walter Benjamin. Herbert Marcuse. Leo Lowental.
Friedrich Pollock. Erich Fromm.

El mayor aporte a la teora crtica de la Escuela de Frankfurt por parte de su segunda


generacin se centra en dos obras: La dialctica de la Ilustracin (1944) de Horkheimer y
Adorno. Minima Moralia (1951) de Adorno. En estas obras, la crtica al capitalismo se torna
en una crtica a la civilizacin occidental.
Desde 1950 hasta la muerte de Adorno en 1969 y de Horkheimer en 1973, se llevan a cabo las
aportaciones tericas y metodolgicas de la teora crtica. Los tericos crticos reconocen que
las formas de opresin de la sociedad capitalista han cambiado.
En esta tercera etapa, Horkheimer y Adorno se centraron en reformular la teora crtica para
adaptarla a la nueva poca. En Dialctica negativa, Adorno se esfuerza en rehacer la teora
crtica de forma que no pueda ser controlada por las estructuras de poder. Adorno sugiere que el
pecado original del pensamiento es su intento por eliminar todo lo que no sea pensamiento.
Dialctica negativa marca el fin de la tradicin frankfurtiana de situar al individuo como blanco
de sus crticas. Sin una clase obrera revolucionaria, la Escuela de Frankfurt ya no tena a nadie
sobre quien apoyarse salvo el individuo.
La obra de Habermas se centra en la racionalidad, el sujeto humano, la socialdemocracia, y la
dialctica, superando una serie de contradicciones: Entre los mtodos materialistas y
trascendentales, entre la teora social marxista y las posturas individualistas del racionalismo
crtico. Entre los fenmenos culturales y psicolgicos por un lado, y la estructura econmica de
la sociedad por otro.
La epistemologa de Habermas sintetiza estas dos tradiciones al demostrar que:
-

El anlisis fenomenolgico y trascendental puede ser incluido dentro de una teora


materialista de evolucin social.

La teora materialista slo tiene sentido como parte de una teora trascendental
siendo el reflejo de la evolucin cultural

.La naturaleza a la vez emprica y trascendental de la sabidura emancipadora se


convierte as en el cimiento de la teora crtica.

Teora de los efectos


En esta teora, El problema fundamental sigue siendo el de los efectos de los medios de
comunicacin, pero no ya en los mismos trminos que las teoras precedentes.
La teora de los efectos limitados consiste, en efecto, en relacionar los procesos de
comunicacin de masas con las caractersticas del contexto social en las que se producen.
Desde este punto de vista se completa la revisin crtica de la teora hipodrmica.
Pueden delimitarse dos factores en esta teora de los medios de comunicacin de inspiracin
sociolgico - emprica: 1. Los estudios sobre el consumo de los medios de comunicacin. 2. El
contexto social y el efecto de los medios de comunicacin.
Los estudios sobre el consumo de los medios de comunicacin

La investigacin de Lazarsfeld analiza el papel desempeado por la radio entre diferentes tipos
de pblico, y presenta un esfuerzo constante de interrelacionar las caractersticas de los
destinatarios con las de los programas preferidos por el pblico y con el anlisis de los motivos
por los que la audiencia escucha esos programas en lugar de otros.
Cmo estudiar el atractivo de los programas Existen tres formas distintas de conocer lo que
un programa significa para el pblico: Anlisis de Contenido- Caractersticas de los oyentes Estudios sobre las gratificaciones
Anlisis de contenido El procedimiento permite algunas inferencias sobre lo que los oyentes
deducen del contenido de los programas.
Caractersticas de los oyentes: Se hace un atento anlisis diferencial de los distintos grupos
de oyentes, teniendo en cuenta variables tales como: sexo, edad, etnia, grado de escolaridad,
estrato social, etc.
Estudios sobre las gratificaciones: Puede preguntarse directamente a las personas lo que
significa para ellas el programa. Se presupone que algunos tipos de pblico prefieren cierto tipo
de programas, dependiendo de las gratificaciones o no que les produzca.
El contexto social y los efectos de los medios de comunicacin
La eficacia de los medios masivos slo es analizable en el contexto social en el que acta. Su
influencia se deriva, ms que del contenido que difunden, de las caractersticas del sistema
social que las rodea.
El contexto social y los efectos de los media
La teora de los efectos limitados desplaza el acento de un nexo causal directo entre
propaganda de masas y manipulacin de la audiencia a un proceso mediatizado de influencia en
el que las dinmicas sociales se ven interferidas por los procesos comunicativos.
Los lderes de opinin: Representan esa parte de la opinin pblica que intenta influenciar al
resto del electorado, y que muestra mayor atencin en la reactividad y respuesta a los
acontecimientos de la campaa presidencial. En ellos se observa el mayor grado de inters y de
conocimiento sobre temas polticos. Los lderes de opinin constituyen el sector de la poblacin
ms activo en la participacin poltica y ms decidida en el proceso de formacin de las
actitudes de voto.
La corriente de la comunicacin a dos niveles: La corriente de la comunicacin a dos niveles
est determinada justamente por la mediacin que los lderes de opinin desarrollan entre los
medios de comunicacin y los dems individuos del grupo. De esta forma el objetivo es llegarles
primero a los lderes de opinin y desde stos a las dems personas de un grupo social. Por ello
los efectos de los medios de comunicacin se realizan como parte de un proceso ms complejo
que es el de la influencia personal.
Diferencias entre teora hipodrmica y teora de los efectos limitados
En la teora Hipodrmica se contemplaba nicamente una dinmica reactiva de estmulo y
respuesta. La teora de los efectos limitados se basa y parte de un ambiente social
ntegramente surcado por interacciones y procesos de influencia personal en los que la
personalidad del destinatario se configura tambin con base en sus grupos de referencia.

La influencia personal que se desarrolla en las relaciones intersubjetivas es ms eficaz que la


que se desprende directamente de los medios de comunicacin. Mientras la comunicacin de
masas tropieza inevitablemente con el obstculo de la exposicin y percepcin selectivas,
resulta en cambio que la comunicacin interpersonal presenta un mayor grado de flexibilidad
frente a las resistencias del destinatario.

Teora de la espiral del silencio


Es uno de los modelos sobre opinin pblica ms importante del siglo XX. Es considerada a su
vez, una teora de ciencias polticas y comunicacin propuesta por la politloga alemana
Elisabeth Noelle Neumann. Esta teora declara que es menos probable que un individuo
d su opinin sobre un determinado tema entre un grupo de personas si siente que es
parte de la minora, por miedo a la represin o aislamiento por parte de la mayora.
Primero se trata de identificar las ideas, para luego sumarse a la opinin mayoritaria o
consensuada. En esta disyuntiva, la principal fuente de informacin sern los medios de
comunicacin y son los que van a definir el clima de la opinin sobre los asuntos de que se trate.
Esta teora fue propuesta en una poca en la que la televisin ya se encontraba posicionada
como un medio de comunicacin masivo; es por esto, que Noelle Neumann va a considerar a la
televisin como un punto decisivo en la consolidacin de las opiniones pblicas.
La teora del silencio, defina el mecanismo que permite captar los cambios en la opinin
pblica. Sus supuestos, eran los siguientes:
-

Las personas temen permanecer aisladas del entorno social y por este motivo
presentan una atencin continua a las opiniones y comportamiento, producidos en su
mayora por su alrededor.

Dado que las personas gustan ser populares y aceptadas, se expresan de acuerdo
con las opiniones y comportamientos mayoritarios.

Hay dos tipos de opiniones y actitudes: las estticas: concernientes a las costumbres,
en donde el individuo puede optar por definirse de acuerdo con ellas, o por el contrario
permanecer aislado y las cambiantes: el individuo debe observar con atencin en qu
direccin se produce el cambio. Los individuos que entienden que el cambio se
produce en la misma direccin que sus propias opiniones personales, las expondrn
en pblico, pero, al contrario, si el cambio se produce en oposicin a las suyas,
tendera a ser ms cauto al exponerlas en presencia de otras personas.

Segn esta teora, el hecho de que un individuo hable o se quede callado, depende de las
observaciones que se ha hecho sobre la mayora publica y decida cul ser su posicin. Los

medios de comunicacin influyen en que la gente hable o no. Por qu sucede esto? Porque las
personas son ms valientes para apoyar pblicamente un opinin si esta aparece como
dominante en los medios de comunicacin. En segundo lugar, porque los medios ofrecen a los
ciudadanos, las palabras y los textos, los argumentos e ideas con la que defender las opiniones
en debate.
Es considera espiral del silencio, porque la lgica de fondo que sostiene, es que cuando
ms se difunde la versin dominante por los medios, mas guardarn silencio las voces
individuales contrarias, con lo que se produce un proceso en espiral, un bucle de
retroalimentacin positiva, un crculo vicioso.
TRES ELEMENTOS PARA QUE SE LLEVE A CABO LA ESPIRAL DEL SILENCIO
1- El tema debe tener un aspecto moral
2- Hay un actor de tiempo o aspecto dinmico de opinin publica.
3- Cobertura de los medios de comunicacin en consonancia

MODELO PSICOSOCIAL MODELO SOCIOLOGICO


Entre los modelos psicolgicos, podemos encontrar Oscood Charles, que contiene un campo
externo el mensaje- que es considerado que es considerado como un estmulo y campo
interno, dentro del cual se procesan las respuestas, la cual se va a divir en 3 niveles que
comprenden a las diversas maneras que la respuesta puede ser procesada.
1- Respuestas impulsivas: Actos reflejos en donde no intervienen los niveles de
disposicin y representacin.
2- Respuestas internas: Que actan como estmulos secundarios que provocan nuevas
respuestas internas y as sucesivamente hasta terminar en respuestas externas.
3- Respuestas externas:
Otro modelo que se puede incluir, es el de Berlo David, que propone una relacin entre los
procesos de comunicacin, aprendizaje y comportamiento. Incorpora diversas variables
psicolgicas como ser, atencin, significado, comprensin y aceptacin. Estos aspectos
humanizan el modelo mecanicista propio de la fsica, tomando en consideracin que los
procesos psquicos son parte de la comunicacin aun sin ser visibles. Es decir, que la
comunicacin no solo son elementos que observan como los mensajes sino que tambin hay
sujetos en el proceso, que para producir la comunicacin, necesitan realizar actividad psquica.

Otro autor que aport desde la psicologa, fue Stewart Donald, el cual define a la
comunicacin como un proceso fsico-mental, cuya funcin es el enunciado de significados con
sentido. Aporta la nocin de sentido unido al concepto de comprensin. El sentido para Stewart,
es ms amplio que significado, cuyo objetivo principal de la comunicacin es que el receptor
enuncie el sentido pretendido.

SISTEMA DE PENSAMIENTO (1) SISTEMA DE EXPLICACIN

LOCUTOR

COMPLEJO DE SIMBOLOS FSICOS

SISTEMA DE PENSAMIENTO

INTERPRETE

MODELO SOCIOLOGICO RILEY

Jonh y Matilda Riley se plantearon la validez de los modelos presentados hasta el ao 1959,
realizaron un amplio anlisis de la investigacin y encontraron que haba una adecuacin muy
pobre entre los modelos y la realidad.
Manifestaron que los procesos de comunicacin son siempre parte de un sistema social: hay
una interaccin continua entre los miembros de un sistema social. La audiencia no es solamente
receptores pasivos: hay un proceso de retroalimentacin o feedback que hace que la
comunicacin humana sea una interaccin.

Este modelo fue uno de los primeros intentos por visualizar el proceso de la comunicacin de
masas dentro del contexto social. Para ambos autores, tanto para el comunicador como el
receptor pertenecen a diferentes instancias sociales.
En principio, pertenecen a sus respectivos grupos primarios (familiares, amigos, compaeros de
trabajo) Estos a su vez, se encuentran influidos por la estructura social a la cual pertenecen
(clase social, educacin, tipo de trabajo el grupo secundario) Y todo lo anterior se encuentra
influido a su vez por el amplio sistema social que caracteriza al pas o la regin en que se
desarrolla el proceso comunicativo.

MODELO SOCIOLOGICO WILBER SCHARMAN


El ms importante de estos modelos elaborados por Schramm es el conocido como el Modelo
de la tuba de Schramm el cul se centra en los procesos de comunicacin colectiva. El modelo
de la tuba es un modelo de comunicacin que integra nuevos conceptos: codificador,
decodificador, input [1] / output [2] y campo de experiencia.
Este modelo aborda el proceso en el cual de esa multiplicidad de mensajes que el receptor
recibe, selecciona los que menor esfuerzo le ocasionan para percibir su significado, los que ms
llaman su atencin y despiertan ms las necesidades de su personalidad, as como los que
respetan y se apegan el conjunto de normas y valores del grupo social al que pertenece.
Schramm nos indica que este proceso no es lineal ya que cada persona es fuente y destino,
transmite y recibe, no se transmite un mensaje sino una cantidad de mensajes. A travs de esto,
nos indica que la transmisin de los mensajes contina de manera indefinida, mediante la
difusin de un receptor a otro(s).

[1] Input: Sistema de entrada de informacin.


[2] Output: Producto que resulta de la combinacin de los diversos factores o inputs de
produccin.

UNIDAD III: Medios de comunicacin y opinin pblica.


Diferencias entre Publico- Multitudes- Masa.
Multitud:
Lebon es el primero en definir el concepto de multitud. Enuncia la Ley de la unidad mental de las
multitudes. Afirma que el ascenso de las clases populares a la vida poltica, es uno de los aspectos ms
significativos de las sociedades modernas. La multitud era una herramienta fundamental que aquellas
que utilizaban para presionar y conseguir sus demandas, con medidas de destruccin y violencia.
Indico tres causas bsicas de la conducta multitudinaria:
a) El anonimato: formar parte de una multitud relaja las limitaciones de los instintos bsicos de los
individuos. Nadie se conoce.
b) Las emociones y las acciones se extienden rpidamente. Como por contagio.
c) La personalidad consciente se desvanece: bajo el influjo de la multitud el individuo queda seducido
por la voluntad colectiva, queda como hipnotizado lo que permite a la multitud actuar como un solo
hombre.

Park indica que la multitud se une por emociones compartidas donde lo nico que necesita es empatizar
o compartir un sentimiento.
Publico:
Park caracteriza al pblico por la oposicin y el discurso racional, se genera como respuesta mediata a
una cuestin. Afirma que cuando el pblico deja de ser crtico se convierte en multitud.
Blmer seala que para que un colectivo se considere pblico debe cumplir estos requisitos:
a) Que este enfrentado sobre un tema,
b) Que estn en desacuerdo en las posibles soluciones,
c) Que plantean el debate sobre el tema que les ocupa.
Para blmer la argumentacin y contra argumentacin son los instrumentos que modelan la opinin
pblica.
Masa:
Se compone de individuos annimos con escasa o nula interaccin entre ellos, muy heterogneos
(diversos estratos y profesiones), y muy dispersa geogrficamente. No esta tan organizada como la
multitud o el pblico, y cuyos miembros son incapaces de actuar concertadamente.
Lo que une una masa es un foco comn, algo que atrae a la gente fuera de los lmites de su experiencia
restringida.
Mills desarrolla que la masa haba suplantado al pblico en sociedad americana. Piensa que las
condiciones modernas favorecen mucho ms a la masa que a la opinin publica en especial por cuatro
razones.
a) Son munchas menos las personas que expresan opiniones que las que la reciben, ya que la
mayora se convierte en una serie abstracta de personas receptores de informacin transmitida
por los media.
b) En los sistemas de comunicacin meditica es imposible la respuesta inmediata.
c) La realizacin de la opinin est controlada por autoridades que controlan y organizan los
canales de accin.
d) La masa no tiene autorizacin de las instituciones, sino que al contrario agentes de las
instituciones autorizadas se incorporan a esta masa.

LA CASACADA DE DEAUSTCH:
El modelo de la cascada describe cmo es que se forman y circulan las opiniones en un sistema poltico,
y cmo es que se retroalimentan y forma la opinin pblica. De all su utilidad analtica. Podemos definirlo
"como una serie de procesos descendentes cuyos saltos son contenidos a intervalos por contenedores
en los cuales se vuelven a mezclar cada vez" y que luego de descender se retroalimentan para formar la
opinin pblica.
Componentes y contenedores participantes del modelo
El modelo tiene contenedores en donde se forman las opiniones y en cada uno de ellos se produce un
proceso circular de retroalimentacin, para despus fluir en el nivel siguiente, hasta completar el circuito
de comunicacin y formar la opinin pblica. Los cinco contenedores son:
1) La lite socioeconmica;
2) La lite polticogubernamental;

3) Los medios de comunicacin;


4) los lderes de opinin; y por ltimo,
5) La poblacin.
A este esquema bsico Sartori aade un nuevo punto, que es el papel y la ubicacin de los intelectuales
en los distintos niveles de la cascada, ya que como argumenta, el modelo de Deutsch no explicara
adecuadamente las corrientes de opinin. En este punto, debemos precisar que, el modelo tal y como
est concebido, explica cualquier corriente de opinin porque tiene la flexibilidad de proponer mltiples
interacciones al interior de cada uno y luego lanzarlo al contenedor siguiente.

El modelo tiene tambin cinco procesos de flujos de comunicacin que son:


1) el flujo de comunicacin de la lite socioeconmica;
2) la lite poltica;
3) los medios de comunicacin;
4) los lderes de opinin;
5) la poblacin.

Los contenedores del modelo, tienen a su interior, un proceso de entrada y salida (input - out) de
informacin horizontal, en el sentido que la informacin procesada es discutida y tratada en su interior,
asimismo, se reciben las influencias del entorno, que en este caso son los otros niveles y tienen una
memoria respecto de sus procedimientos o maneras de enfrentar determinadas situaciones. La memoria
a que nos referimos es la capacidad que tiene cada uno de los contenedores en almacenar informacin
sobre sucesos u hechos polticos pasados, que llegan a constituir un precedente en cuanto a la forma de
presentarse posibles cursos de accin y reacciones de los otros contenedores.
Se entiende que en cada contenedor existe diferentes canales de comunicacin, opiniones e intereses,
por lo que est asegurada el debate de las opiniones ante puntos de vista discordantes y lo ms
importante la retroalimentacin al interior de cada nivel y a travs de los otros contenedores garantiza
que no haya posibilidad de parametrar la informacin que circula, salvo el lmite de la misma informacin
que circula.