Vocabulario Winnicott. Fuente http://elgestoespontaneo.

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Agonas primitivas (primitive agonies)
Expresin con la que Winnicott alude a las angustias ms primitivas: la agona a la que se halla
expuesto el beb y que interrumpe su continuidad existencial de ser y de existir cuando falla
la confianza que debe suministrar la madre en la etapa de dependencia absoluta. La madre
suficientemente buena es la que modula la falla ambiental: si esta falla materna es gradual, permite
avanzar en su desarrollo emocional al beb; si es severa, al ser tan vulnerable el beb lo deja
expuesto a este tipo de angustias. Las agonas primitivas son la materia prima de las angustias
psicticas: son experiencias de muerte psquica, experiencias de anulacin de la subjetividad.
Amor cruel (ruthless love)
Estado elemental del infans en el que la agresividad es originaria de la descarga muscular primaria
y, en consecuencia, involuntaria. Segn Winnicott, en el perodo arcaico de la dependencia
absoluta el impulso instintivo libidinal y el agresivo coexisten juntos, dentro de un movimiento de
retroalimentacin constructivo-destructivo que denomina amor despiadado o amor cruel, necesario
para la descarga de la excitacin. Corresponde al estado de ser primario,de no integracin, en el que
el beb y el objeto se hallan fusionados y no hay diferenciacin parte de m/distinto de m [me/not
me].
Continuidad existencial (continuity of being)
Estado de sosiego y de estabilidad en el desarrollo emocional del beb garantizado por el cuidado
infantil o sostn materno. La continuidad del ser o continuidad existencial es un proceso evolutivo del
desarrollo emocional que Winnicott destaca para sealar la transicin del estado de ser
primario al estado de Yo soy, esto es, el paso del ser al Yo soy. Un proceso que, presumiblemente,
comienza con la disposicin de la preocupacin maternal primaria y se basa en la continuidad de la
lnea de la vida. Las funciones maternas generan un estado de confianza que permite la
adecuada continuidad existencial del beb.
Creatividad (creativity)
La creatividad es

uno

de

los

pilares

fundamentales

del

pensamiento

de

Winnicott.

El

trmino creatividad ms all de su carcter universal y de su consideracin como un valor elevado

describe la construccin de la vida corriente, de una vida que merece la pena ser vivida. Vivir es ser
creativo, y ser creativo supone estar vivo. La creatividad surge del verdadero self e impulsa al gesto

espontneo. Supone actuar movido por las propias motivaciones y no como reaccin a impulsos o
mecnicamente. La define as: <<La creatividad es, pues, el hacer que surge del ser>>.
Por creatividad entiende la actividad bsica de todo ser humano: la accin de crear(o mejor: de
crearse a s mismo), no la creacin acabada. En su obra, el concepto de creatividad est asociado
directamente a la idea de la creatividad primaria (esencial o corriente), al vivir creador, que diferencia
de la creatividad artstica (o sofisticada). Winnicott se interesa por la capacidad creadora, que se
expresa en la capacidad de jugar, que es la base del vivir y de la salud.
Creatividad primaria (primary creativity)
Capacidad bsica inherente a todo individuo, cuya potencialidad creativa tiende a expresarse
mediante un gesto espontneo. El despliegue de esta capacidad innata es facilitado por la madre
suficientemente buena. Por creatividad (psquica) primaria o simplemente creatividad primaria,
Winnicott entiende aquello donde <<el beb tiene una contribucin personal que hacer>>; que el
beb tiene <<la capacidad de crear el mundo>>. Lacreatividad primaria est en la base del vivir: en
el gesto creativo, en el vivir creador.
Devocin (devotion)
Trmino

tomado

del

lenguaje

corriente,

con

el

que

Winnicott

describe

diferencia

del sentimentalismo el natural entusiasmo aplicado a una tarea especializada, cuyo paradigma
esencial es el cuidado de la madre hacia su hijo: su adaptacin activa y sensible a las necesidades
del beb. La capacidad de devocin, para este autor, implica entregarse a una funcin: la actitud de
mxima entrega o de plena disposicin de la madre cuando realiza las funciones maternas del
cuidado infantil con exclusin de otros intereses personales. En sus propias palabras: <<La
capacidad de la madre para prestarle plena atencin>>. Su plena dedicacin en el cuidado de su
hijo.
Espacio potencial (potential space)
Winnicott describe al espacio potencial a partir de la zona de ilusin creada entre la madre y el beb,
en la que se verifica una paradoja: que el beb crea un objeto que ya estaba en la realidad. Con esta
denominacin Winnicott enfatiza la potencialidad del beb, que no depende de las tendencias
heredadas sino de sus experiencias vitales. El espacio potencial es la matriz de donde surgen
la ilusin, la creatividad, el jugar y la experiencia cultural.
Espacio transicional (transitional area)

El concepto de espacio transicional es la piedra de toque del pensamiento de Winnicott. Supone una
aportacin decisiva al Psicoanlisis por la ruptura epistemolgica que introduce en su modelo
terico: la tercera tpica, una nueva tpica que determina la abolicin del registro binario (internoexterno, subjetivo-objetivo, etctera). Es la zona intermedia de experiencia entre el individuo y el
ambiente, en la que se entrelazan la realidad (psquica) interna y la realidad externa. Un espacio
hipottico o virtual, que no es la realidad externa ni la realidad interna, sino que participa de ambos
mundos, y que corresponde al espacio del jugar, del soar, de la experiencia cultural. Es la clave del
sentido de la vida y de la salud mental. Lo transicional es un modo de funcionamiento psquico que
no se rige por categoras lgicas sino por la paradoja.
Fantaseo (fantasying)
Trmino acuado por Winnicott para diferenciarlo de la fantasa consciente (imaginacin), de la
fantasa inconsciente y del soar. Lo adscribe al estado de disociacin. El fantaseo es una actividad
psquica disociada que sostiene la organizacin del falso self. Mientras la fantasa intenta modificar
la realidad, el fantaseo se establece en paralelo con la realidad, disociadamente. Mediante el
fantaseo el individuo controla situaciones y experiencias en su psiquismo al abrigo de vivirlas en la
realidad. Es un fenmeno de aislamiento, que absorbe energa e inhibe la accin, que no contribuye
al soar y que empobrece el vivir. Implica una desconexin con el mundo externo e interno: un
estado esttico, inerte, de ausencia; esto es: lo aburrido o ftil, en terminologa winnicottiana.
Adems, carece de contenido simblico, por lo que no es interpretable.
Gesto espontneo (spontaneous gesture)
Es la ms genuina expresin de la continuidad existencial, del verdadero self. <<Representa al
verdadero selfen accin>>, dice Winnicott. La accin del verdadero self determina el gesto
espontneo que permite al individuo explorar, descubrir y habitar el mundo. La madre, al dejar
hacer a su hijo, facilita su crecimiento espontneo. El gesto espontneo tiene sus extensiones en
el gesto creativo, que se expresa en el pensamiento original y novedoso, y en el gesto ldico, que se
despliega en el juego
Integracin/no integracin (integration/unintegration)
Winnicott introduce el par integracin/no integracin para describir el proceso que determina un
movimiento dialctico que estimula el desarrollo emocional, activa la creatividad y promueve el gesto
espontneo del

individuo.

El desarrollo

emocional

temprano bascula

de

un estado

de no

integracin a otro de integracin del yo(ego-integration), de la inmadurez a la madurez. Son dos

estados interdependientes uno de otro, en modo alguno antagnicos, salvo en ciertas situaciones y
en funcin de un determinado contexto.
Jugar (playing)
La idea del juego (en puridad: del jugar) es central en el pensamiento de Donald Winnicott. El jugar
es una actividad inherente al desarrollo humano que se establece en los primeros intercambios entre
la madre y su hijo. La madre suficientemente buena con su presencia y su participacin deja al beb
que experimente y descubra el mundo, que despliegue su gesto espontneo. El jugar es un logro en
el desarrollo emocional del individuo: <<El juego no es simplemente placer, es algo esencial para su
bienestar>> [NME, 100-01], dice Winnicott. La experiencia de jugar produce un creciente grado de
madurez, es decir, de riqueza psquica. En el juego se despliega una actividad creativa que es
expresin del verdadero self. Y considera que el juego es en s teraputico. En consecuencia, el
juego principal es el juego de la vida, el estar vivo. Para Winnicott, el juego es un fenmeno
universal, una forma bsica de vida, un modelo de comunicacin y una actividad teraputica.

Madre-ambiente (environment-mother)
Winnicott distingue dos tipos de madre para el nio inmaduro: la madre-ambiente y la madre-objeto.
La madre-ambiente es <<la madre en calidad de persona total>> que protege de lo imprevisible y
desempea un papel activo en la provisin de un cuidado infantil; y que, adems, satisface las
necesidades del yo. Es la madre que ejerce el cuidado y la provisin ambiental: la que canaliza
el gesto espontneo del hijo al tiempo que le protege de los embates y amenazas del mundo
externo. La madre-ambiente es la que debe permanecer viva, despierta y disponible a las
necesidades de su hijo, ser capaz de contener los impulsos agresivos primarios (el amor cruel), y de
canalizar su creatividad primaria y su capacidad de juego. La que le permite discriminar entre el
objeto subjetivo y el objeto objetivamente percibido, entre el mundo interno y el externo, lo que
es parte de m de lo que es distinto de m. La que le ayuda a que luego el beb la pueda reconocer y
llamar simplemente madre.
Madre-objeto (object-mother)
Uno de los dos tipos de madre (el otro es el de la madre-ambiente) que Winnicott discrimina para el
beb inmaduro, el infans. La madre-objeto es <<la madre en calidad de objeto (de la pulsin)>> o de

poseedora del objeto parcial (pecho) que satisface las necesidades perentorias del infans, la que
satisface su demanda pulsional. Es la madre que alimenta al beb, la que satisface su voracidad.
Manejo (handling)
El manejo o manipulacin es una funcin materna primordial, junto con el sostn (holding) y
la presentacin objetal (objet-presenting). El manejo corresponde a una funcin de asistencia
corporal tendente al proceso de integracin de la psique en el cuerpo del nio. Por manejo se
entiende el cuidado general de baar, limpiar, acunar, etctera, al beb. Esta funcin materna ayuda
al paso de la era pregravitatoria (la ingravidez de la vida intrauterina) a la gravitatoria, a la toma de
contacto

con

su

propio

cuerpo.

Progresivamente,

la

integracin

psicosomtica

facilita

el alojamiento o residencia de la psique en el cuerpo: la unidad psique-soma opersonalizacin.

Objeto subjetivo (subjective object)
El objeto subjetivo es el primer objeto terico, de cuando el beb todava no discrimina entre parte
de m/distinto de m. El objeto subjetivo funda el espacio de la realidad interna. Winnicott lo
denomina objeto subjetivo porque pertenece a la experiencia del beb (diferente de la perspectiva
del observador), pues simultneamente forma parte de l y es creado por l. Por consiguiente, en la
etapa de la unidad dual el bebes la madre y el pecho es el beb. Otros: objeto percibido
subjetivamente.
Realizacin (fulfilment)
ltima etapa de los procesos de maduracin tempranos: la realizacin o la capacidad para
relacionarse con los objetos. En la etapa de la dependencia absoluta, la realizacin tiene lugar
cuando se produce la exterioridad, la relacin con la realidad exterior. Dentro de las funciones
maternas la presentacin objetal(objet-presenting) consiste en hacer real el impulso creativo del
nio,

forjar

su realizacin.

Este

proceso

surge

tras

la

la integracin (del

yo)

la personalizacin (unidad psique-soma), y se establece en lapresentacin objetal, que es la que

determina la relaciones interpersonales.
Regresin a la dependencia (regression to dependence)
Variante del concepto de regresin freudiana que Winnicott aplica en su modelo clnico y que supone
una importante contribucin a la teora de la tcnica. Frente a la regresin en trminos organizacin
defensiva que implica un retroceso a una de las etapas libidinales postuladas por Freud, Winnicott
plantea una tcnica psicoanaltica original: la regresin a la dependencia como una regresin a la
etapa de dependencia absolutainfantil. No se trata de la regresin en busca de una satisfaccin

pasada, sino que se regresa a una situacin carencial que ha originado la creacin de un falso self.
Ahora la rememoracin pierde valor a favor de una experiencia real; no es tanto un movimiento
intrapsquico sino intersubjetivo. Y concibe este tipo de regresin como un proceso curativo en s
mismo: como autocuracin.

Self
En Winnicott el self est en el ncleo de su teora del desarrollo emocional primitivo. El
trmino self es reflexivo en la lengua inglesa, y en castellano cabe traducirlo por s mismo. Admite
tambin otras traducciones, como un concepto equivalente al de identidad (la personalidad en
relacin con un otro significativo) o mismidad; y trasciende la nocin de personalidad porque es
relacional (si bien hoy da se tiende a respetar su grafa inglesa para evitar que se desvirte su
sentido original). El propio Winnicott comenta que este vocablo originariamente no es un trmino
psicolgico sino una palabra que todos los ingleses usan a diario. El self es una expresin que
amalgama la mismidad con la otredad, lo personal con lo interpersonal o intersubjetivo.
Self unitario (unit self)
El sentimiento de unidad, que Winnicott denomina self unitario o self total (whole self), obedece a un
adecuado proceso de integracin en el paso de la etapa de la dependencia absoluta a
la dependencia relativa, cuando se alcanza la personalidad unitaria (unit personality) o la persona
total (whole person). Al estado de unidad (unit status) Winnicott lo considera <<un logro fundamental
para la salud en el desarrollo emocional de todo ser humano>>. El sostn materno mediante
el cuidado infantil facilita la integracin y la formacin del selfunitario.
Sostn (holding)
El sostn humano (human holding) es el prototipo de todo el cuidado materno, esencial para
el desarrollo emocional temprano y la continuidad existencial del beb. La funcin materna
de sostn o sostenimiento es un factor bsico del cuidado infantil que corresponde al hecho de
sostener (fsica y emocionalmente) de manera apropiada al yo inmaduro del beb. Alude tanto al
hecho fsico de coger en sus brazos al beb como a la forma de mirarlo. El sostn materno trata de
prolongar sin solucin de continuidad el devenir de la vida intrauterina y la extrauterina del beb.

Esta funcin ambiental abarca la totalidad de los cuidados en la etapa de ladependencia absoluta y
posibilita la integracin psicosomtica del beb, el logro del self unitario.
Yo soy (I am)
El Yo soy corresponde a la <<etapa de autoafirmacin>>. Cuando en el desarrollo emocional del
beb cristaliza el proceso de integracin, se instaura un self unitario (unit self): el beb se convierte
en una unidad individual y ya puede afirmarse el Yo soy. Para Winnicott, en un primer tiempo, <<el
beb no existe>> y necesita ser con alguien (la madre), formar la unidad dual. Aqu el ambiente
facilitador promueve la continuidad existencial del beb y su integracin yoica. Una vez ya integrado,
se establece y afirma el Yo soy.
Parte de m/distinto de m (Me/not me)
Forma de nombrar Winnicott al proceso de diferenciacin yo/no yo tras el destete. Su hiptesis
inaugural parte de que <<el beb no existe>> in vacuo, que depende completamente de la madre,
por lo que desde el lado del beb hay una inicial indiscriminacin entre l y el ambiente. Para el
beb, al principio todo es me, es decir,parte de m. Y la falla materna gradual, la que le va
inscribiendo en la realidad, le va significando el mundo not me, un mundo que ya es distinto de m.
En consecuencia, el juego paradjico resultante es que si bien el beb no existe, al principio todo es
parte de m (me) para el beb.
Zona intermedia (intermediate area)
La zona intermedia o zona intermedia de experiencia (intermediate area of experiencie) es la
constituida por los objetos transicionales y los fenmenos transicionales. Se trata de un espacio
potencial que no corresponde plenamente a la realidad interior ni la realidad exterior o realidad
compartida, pero que participa de ambas: el espacio transicional. Un espacio siempre mvil, que rige
la paradoja. Una zona de ilusin donde el beb tramita lo subjetivo y lo objetivo. Una tercera
zona que es el lugar donde vivimos el jugar y la experiencia cultural. Otros: zona intermedia de
experiencia, zona

de

ilusin, tercera

zona,

espacio

intermedio, espacio

transicional son diversas formas de nombrar la nueva tpica winnicottiana

potencial oespacio