D D B AD B AAB B

1. (Uel 2013) Leia o texto a seguir. Sentir-se muito angustiado com a ideia de perder
seu celular ou de ser incapaz de ficar sem ele por mais de um dia a origem da
chamada nomofobia, contrao de no mobile phobia, doena que afeta
principalmente os viciados em redes sociais que no suportam ficar desconectados.
Uma parte da populao acha que, se no estiver conectada, perde alguma coisa. E
se perdemos alguma coisa, ou se no podemos responder imediatamente,
desenvolvemos formas de ansiedade ou nervosismo.
(Adaptado de: O medo de no ter o celular disposio cria nova fobia. Disponvel
em: . Acesso em: 9 abr. 2012.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre
socializao e instituies sociais, na perspectiva funcionalista de Durkheim, assinale
a alternativa correta.
a) A nomofobia reduz a possibilidade de anomia social na medida em que aproxima o
contato em tempo real dos indivduos, fortalecendo a integrao com a vida social.
b) As interaes sociais via tecnologias digitais so uma forma de solidariedade
mecnica, pois os indivduos uniformizam seus comportamentos.
c) O que faz de uma rede social virtual uma instituio o fato de exercer um poder
coercitivo e ao mesmo tempo desejvel sobre os indivduos.
d) O uso de interaes sociais por recursos tecnolgicos constitui um elemento moral
a ser compreendido como fato social.
e) Para a nomofobia ser considerada um fato social, faz-se necessrio que esteja
presente em uma diversidade de grupos sociais.
2. (Upe 2013) A Sociologia nasce no sculo XIX com o objetivo de combater a viso de
mundo predominante nesse perodo, defendendo o estudo da ao coletiva e social.
Assim, o objeto de estudo da Sociologia definido como um conjunto de
relacionamentos, que os homens estabelecem entre si, na vida em sociedade, num
determinado contexto histrico. Na tirinha a seguir, percebe-se um objeto de estudo da
Sociologia, que representa o modo de pensar, sentir e agir de um grupo social.
Assinale a alternativa que contm a principal caracterstica desse objeto de estudo.
a) Igualdade
b) Individualismo
c) Liberdade
d) Coero
e) Solidariedade

3. (Ufu 2013) Durkheim caracteriza o suicdio at ento considerado objeto de

estudo da epidemiologia, da psicologia e da psiquiatria como fato social e, por isso,
dotado das caractersticas da coercitividade, da exterioridade, da generalidade.
tomado, pois, como objeto de estudo sociolgico, em virtude do fato de
a) variar na razo inversa ao grau de integrao dos grupos sociais de que faz parte o
indivduo, ou seja, quanto maior o grau de integrao ao grupo social, mais elevada
a taxa de mortalidade-suicdio da sociedade.
b) ser possvel observar uma certa predisposio social para fornecer determinado
nmero de suicidas, ou seja, uma tendncia constante, marcada pela permanncia, a
despeito de variaes circunstanciais.
c) configurar-se como uma morte que resulta direta ou indiretamente, consciente ou
inconscientemente de um ato executado pela prpria vtima.
d) depender, exclusivamente, do temperamento do suicida, de seu carter, de seu
histrico familiar, de sua biografia, uma vez que no deixa de ser um ato do prprio
indivduo.

4. (Ufu 2013) Os crescentes casos de violncia que, recorrentemente, tm ocorrido em

nvel nacional e internacional, diuturna e diariamente noticiados pela imprensa,
convidam a pensar em uma situao de patologia social. No entanto, para Durkheim, o
crime, ainda que fato lastimvel, normal, desde que no atinja taxas exageradas.
normal, porque existe em todas as sociedades; para o socilogo, o crime seria,
inclusive, necessrio, til. Sem pretender fazer apologia do crime, compara-o dor,
que no desejvel, mas pertence fisiologia natural e pode sinalizar a presena de
molstias a serem tratadas. O crime seria, pois, para Durkheim, socialmente funcional,
porque
a) exerce um papel regulador, contribuindo para a evoluo do ordenamento jurdico e
possvel advento de uma nova moral.
b) fator de edificao e fortalecimento da solidariedade orgnica, que se estabelece
nas sociedades complexas.
c) legitima a ampliao do aparelho repressivo e classista do Estado burocrtico nas
sociedades baseadas no sistema capitalista.
d) contribui para o crescimento de seitas e de religies, nas quais as pessoas em
situao de risco buscam proteo.

5. (Ufu 2012)

A tirinha de Quino acima ilustra a concepo de fato social, segundo Durkheim. Para o
autor, caracterstica do fato social
a) ser geral e igual em todas as sociedades.
b) dar liberdade ao indivduo, em uma dada sociedade, de praticar aes e atitudes
ligadas ao seu senso crtico.
c) ser particular de cada indivduo, sem interferncia do grupo social no qual est
inserido.
d) exercer sobre o indivduo uma coero exterior.

6. (Ufpa 2012) Um das importantes preocupaes sociolgicas a questo a respeito

dos fatores que tornam possvel a existncia e a evoluo das sociedades. A ideia de
conflito assume uma posio contraditria, por este ser considerado ora como motor
das transformaes, ora como fator que deixa a sociedade estagnada e impede a
evoluo. Em relao s consequncias do conflito para sociedade, CORRETO
afirmar:
a) Para Karl Marx, o regime capitalista capaz de produzir cada vez mais. A despeito
desse aumento das riquezas, a misria continua sendo a sorte da maioria. Essa
contradio ir gerar conflitos que, mais cedo ou mais tarde, desencadearo um
processo de reforma da sociedade que a reorganizar com critrios cientficos.
b) Para Karl Marx, a supresso das contradies de classe deve levar logicamente ao
desaparecimento do Estado, pois este um dos subprodutos ou a expresso dos
conflitos sociais.
c) O marxismo exclui a possibilidade de haver um paralelismo entre o desenvolvimento
das foras produtivas, a transformao das relaes de produo, a intensificao da
luta de classes e dos conflitos que marcam a marcha para a revoluo.
d) Durkheim diz que os conflitos entre trabalhadores e empresrios demonstram a falta
de organizao ou a anomia parcial da sociedade moderna, que deve ser corrigida
com uma revoluo do proletariado, que restaure o consenso social.
e) Durkheim acredita que a forma como os indivduos se organizam socialmente para
produzir determina a sua viso de mundo. Ou seja, ele acredita que no a

conscincia dos homens que determina a realidade, mas, ao contrrio, a realidade

social e principalmente seus conflitos que determina a conscincia coletiva.

7. (Uncisal 2012) O modo de vestir determina a identidade de grupos sociais,

simboliza o poder e comunica o status dos indivduos. Seu carter institucional
assume grande importncia medida que inclui ou exclui indivduos de categorias ou
estratos sociais. Ele exemplifica bem aquilo que Durkheim afirmava ser o objeto de
estudo dos socilogos: uma representao coletiva que alm de ser vlida para todos
os indivduos que fazem parte de um determinado grupo, expressa a exterioridade e a
coercitividade. Assinale nas opes a seguir aquela que apresenta o objeto de estudo
da Sociologia segundo Durkheim.
a) Fatos sociais.
b) Expresses culturais.
c) Aes sociais.
d) Estruturas polticas.
e) Relaes sociais.

8. (Uem 2012) Em 2007, a cidade do Rio de Janeiro sediou os Jogos Pan-Americanos

e ParaPan-Americanos. Em 2016, essa mesma cidade realizar os Jogos Olmpicos e
Paraolmpicos. Em 2014, o Brasil ser palco da Copa do Mundo de Futebol. Esses
eventos esportivos so tratados pela Sociologia como fatos sociais de alta relevncia.
Sobre essa dimenso do fenmeno esportivo, assinale o que for correto.
01) O fato social se diferencia dos fatos orgnicos ou psicolgicos por ser altamente
coercitivo. Assim, os esportes de alto rendimento condicionam os atletas a
determinadas leis e regras que promovem uma forma de codificao social especfica.
02) Um fato social, quando apreendido pelo grupo, faz do atleta um indivduo
conduzido por regras e normas que so por ele definidas.
04) O esporte um fenmeno que possui alto grau de generalidade, envolvendo
diversos grupos sociais na busca de sua reproduo cclica e na ampliao de sua
difuso.
08) Ao tratar o esporte como fato social, portanto como coisa, a Sociologia se
aproxima dos problemas vividos pelos atletas olmpicos e paraolmpicos, bem como
pelos jogadores de futebol, apresentando solues para esses problemas.
16) O esporte dotado de uma funo social extremamente importante para as
sociedades modernas: a promoo do controle das emoes.
a) 21;
b) 12;

c) 14;
d) 20;
e) 13;
9. (Uem 2012) A constituio da Sociologia como cincia passou pelo desenvolvimento
de uma metodologia prpria, algo que mile Durkheim procurou realizar em sua obra
As regras do mtodo. A partir desse autor, assinale o que for correto.
01) Partindo do pressuposto de que os fenmenos sociais so muito diferentes dos
naturais, Durkheim defendeu a incorporao da subjetividade do cientista nos estudos
sociolgicos.
02) Durkheim defendia o abandono dos preconceitos e das prenoes, pois essas
ideias preconcebidas poderiam nos conduzir a confuses na observao dos
fenmenos.
04) Segundo Durkheim, as principais ferramentas metodolgicas da Sociologia so a
observao, a descrio, a comparao e a estatstica.
08) Na concepo durkheimiana, a compreenso efetiva dos fenmenos sociais se d
pela identificao dos interesses e das motivaes subjetivas dos atores sociais
envolvidos.
16) Ao afirmar que o socilogo deve encarar o fato social como coisa, Durkheim
procurou defender a definio do objeto sociolgico como algo externo ao
pesquisador.
a) 24;
b) 22;
c) 14;
d) 20;
e) 13;

10. (Uel 2011) Leia o texto a seguir. De acordo com Susie Orbach, Muitas coisas
feitas em nome da sade geram dificuldades pessoais e psicolgicas. Olhar fotos de
corpos que passaram por tratamento de imagem e achar que correspondem
realidade cria problema de autoimagem, o que leva muitas mulheres s mesas de
cirurgia. Na gerao das minhas filhas, h garotas que gostam e outras que no
gostam de seus corpos. Elas tm medo de comida e do que a comida pode fazer aos
seus corpos. Essa a nova norma, mas isso no normal. Elas tm pnico de ter
apetite e de atender aos seus desejos. (Adaptado: As mulheres esto famintas, mas
tm medo da comida, Folha de S. Paulo, So Paulo, 15 ago. 2010, Sade. Disponvel
em: . Acesso em: 15 out. 2010). Com base no texto e nos conhecimentos sobre o
pensamento de mile Durkheim, correto afirmar:

a) O conflito geracional produz anomia social, dada a incapacidade de os mais velhos

compreenderem as aspiraes dos mais novos.
b) Os padres do que se considera saudvel e belo so exemplos de fato social e,
portanto, so suscetveis de exercer coero sobre o indivduo.
c) Normas so prejudiciais ao desenvolvimento social por criarem parmetros e regras
que institucionalizam o agir dos indivduos.
d) A conscincia coletiva mais forte entre os jovens, voltados que esto a princpios
menos individualistas e egostas.
e) A base para a formao de princpios morais e de solidez das instituies so os
desejos individuais, visto estes traduzirem o que melhor para a sociedade.