Extrait de Facundo.

Civilizacin y barbarie en las pampas argentinas, Domingo

Faustino
Sarmiento (alors en exil au Chili), 1845.

Ombre terrible de Facundo, je vais t'voquer, afin qu'poussetant la poussire

ensanglante qui couvre tes cendres, tu te lves et nous expliques la vie secrte et les
convulsions internes qui dchirent les entrailles d'un noble peuple! Tu en possdes le secret:
rvle-le nous! Dix ans ont pass depuis ta mort tragique. L'homme des villes et le gaucho des
plaines argentines, empruntant divers sentiers dans le dsert, disent: "Non, non il n'est pas
mort! Il vit encore! Et il viendra!" Certes! Facundo n'est pas mort; il vit encore dans les
traditions populaires, dans la politique et les rvolutions argentines; en Rosas, son hritier, son
complment: son me a pris cette autre forme, plus acheve, plus parfaite. Et ce qui n'tait
quinstinct et tendance, s'est converti travers Rosas en systme, effet et fin. La nature
paysanne, coloniale et barbare s'est change la faveur de cette mtamorphose en art, en
systme et en politique rgulire capable de se prsenter la face du monde comme la faon
d'tre d'un peuple incarn en un homme qui aspire prendre les airs d'un gnie qui domine les
vnements, les hommes et les choses.
Facundo, provincial, barbare, courageux, audacieux, fut remplac par Rosas, fils de
Buenos Aires la cultive, sans l'tre lui-mme; par Rosas, qui est faux, a le coeur glac,
commet le mal sans passion, et organise lentement le despotisme avec toute l'intelligence d'un
Machiavel. Tyran sans rival aujourd'hui sur la terre, pourquoi ses ennemis souhaitent-ils lui
enlever le titre de Grande que lui prodiguent ses courtisans? Oui, il est bel et bien grand pour
la gloire et la honte de sa patrie: car s'il a rencontr des milliers d'tres dgrads prts
s'atteler sa voiture pour le conduire en pitiner des cadavres, il se trouve aussi des milliers
d'mes gnreuses qui en quinze ans de lutte sanglante n'ont pas dsespr de vaincre le
monstre qui nous soumet l'nigme de l'organisation politique de la Rpublique. Un jour
viendra, enfin, o cette nigme sera rsolue; et la Sphinx Argentine, moiti femme pour sa
lchet, moiti tigre pour son ct sanguinaire, mourra au sol, donnant la Thebes du Plata le
rang lev qui lui revient parmi les nations du Nouveau Monde.
Afin de dfaire ce noeud que l'pe n'a pas pu couper, il est ncessaire d'tudier fond
les va-et-vient des fils qui le forment, et de chercher dans les antcdents nationaux, dans la
physionomie du sol, dans les coutumes et les traditions populaires, les points qui posent
problme. () On aurait ainsi pu expliquer le mystre de la lutte obstine qui agite cette
Rpublique; classifier distinctement les forces contraires et invincibles qui s'entrechoquent;
valuer le rle jou par la configuration du terrain, et aux coutumes qu'elle engendre; le rle
des traditions espagnoles et de la conscience nationale, intime, plbienne, qui a donn lieu
l'Inquisition et l'absolutisme espagnol; le rle de l'influence d'ides opposes qui ont remu
le monde politique; le rle de la barbarie indigne; le rle de la civilisation europenne; le
rle, enfin, de la dmocratie consacre par la rvolution de 1810; de l'galit, dont le dogme a
pntr jusqu'au couches infrieures de la socit ()