Enoque e Elias Morreram?

12 de novembro de 2014 por Wanderlei

Muitos religiosos acreditam que Enoque foi levado ao cu sem morrer devido interpretao
que do aos textos de Gnesis 5:22-24 e de Hebreus 11:5, onde aceitam como sendo uma
declarao de que Enoque no morreu, mas que foi arrebatado vivo ao cu, tendo sido
levado corporalmente aos cus espirituais por Deus. Igualmente dizem isso acerca de Elias,
outro profeta que segundo interpretam, foi levado para o cu espiritual sem provar a morte,
sendo arrebatado com seu corpo fsico de carne e sangue at a presena de Deus.
No obstante, nem uma parte das Escrituras de fato afirma ou d suporte para quaisquer
dessas interpretaes. Vamos analisar as provas bblicas que provaro que estes dois
homens morreram sim, estando agora, junto a muitos outros humanos esperando a
ressurreio dentre os mortos.
Notemos que, com relao a Enoque, se diz em Gnesis que ele andou com Deus.
Est uma declarao que faz distino entre Enoque e os seus contemporneos, dando a
entender que no havia naquela poca ningum que andava com Deus, o que significa que
ningum tinha um relacionamento fiel para com Deus em meio quela gerao.

Isso

concorda com o que nos diz Judas em seu livro no verso 14 dando a entender que Enoque
presenciava a iniquidade em grande escala entre sua gerao, denunciando e condenando-a.
Enoque como profeta certamente proclamou o contedo da revelao que lhe foi dada sua
gerao, o que certamente fez dele alvo de dio e perseguio como sempre acontece com
os profetas de Deus que denunciavam as iniquidades dos povos.

Alguns dizem que Enoque

no morreu, mas foi transladado vivo (arrebatado). Porm, Enoque morreu sim. Mas se
Enoque morreu, como entender ento a expresso: Pela f Enoque foi transladado para no
ver a morte ou como diz outras tradues: transferido. Hebreus 11:5.
Entendendo os termos

No ver, no significa no passar pela experincia, ademais no existe nenhuma

declarao nas Escrituras dizendo que ele no tenha morrido, ningum pode achar uma
declarao

com

base

nos

idiomas

bblicos

nesse

sentido. Pense

no

seguinte

exemplo: Algum que faz uma cirurgia, no sente a dor dos cortes devido anestesia que
lhe foi aplicada, mas isso no indica que no passou pela mesma. Para ir do Paran ao Rio
Grande do Sul por uma estrada, tenho de passar por Santa Catarina, porm se durante a
passagem por Santa Catarina eu venha a dormir, pergunto: Eu vi Santa Catarina? No, eu
no vi a cidade e nem minha passagem por ela. Mas pergunto novamente: Eu passei por
Santa Catarina? Sim. Claro que passei pela cidade, mas no vi a cidade, embora tenha
passado por ela, pois eu fui tomado pelo sono.
Veja o que a Bblia diz e veja o que ela no diz.

Hebreus 11:5 13:

Pela f Enoque foi trasladado para no ver a morte, e no foi achado, porque Deus o
trasladara; visto como antes da sua trasladao alcanou testemunho de que agradara a
Deus
Todos estes morreram na f, sem terem recebido as promessas; mas vendo-as de
longe, e crendo-as e abraando-as, confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na
terra. Hebreus 11:5 e 13.
Ademais a palavra ver (eido) pode significar: perceber pelos sentidos, experimentar um
estado ou condio
Assim podemos bem entender que o ocorrido com Enoque foi que ele morreu de uma forma
na qual no teve nenhuma percepo do fato. Podemos comparar a passagem do estado de
acordado para o de sono, situao ou passagem da qual ningum consegue compreender ou
sentir quando ocorre, pois s nos damos conta de que dormimos ao acordarmos e vermos
que camos no sono.
Como entender tambm a substituio da frase e morreu, que ocorre em todos os finais de
frases que descrevem a vida de seus antepassados, pela expresso: depois no era mais
porque Deus o tomou?
A resposta no difcil e deve ser conciliada com todo o contexto bblico.
O que ocorreu com Enoque foi o mesmo que ocorreu com Moiss. No eles no foram
levados vivos aos Cus; mas assim como Moiss que morreu, Enoque morreu, porm seu
corpo foi escondido por Deus de modo que ningum soube do paradeiro de Enoque,
procuraram-no, mas no foi encontrado.

De modo que a ausncia das palavras e morreu no significa que Enoque no havia
morrido e sim que sua morte se deu de uma forma desconhecida e diferente da dos demais,
sendo atribudo a Deus o seu desaparecimento.
Assim morreu ali Moiss, servo do Senhor, na terra de Moabe, conforme a palavra do
Senhor. E o sepultou num vale, na terra de Moabe, em frente de Bete-Peor; e ningum
soube at hoje o lugar da sua sepultura. Deuteronmio 34:5-6.
Alm de todas estas explicaes simples para se entender e se compreender o texto, temos
o fato de que a interpretao de que Enoque e Elias no morreram, mas foram levados ao
cu em seus corpos fsicos sem morrer est em flagrante conflito com numerosas
declaraes bblicas. Vamos analis-las mais abaixo.
Foi realmente Elias para os cus espirituais, levado pela carruagem de fogo?
Resposta: No! Para os cus espirituais no. Vejamos o porqu.
Vamos primeiramente estabelecer uma base cronolgica para mostrar este fato.
Em 919 a.C Jeosaf e seu filho reinam em Jud, 2 anos mais tarde o filho de Acabe e
Jezabel, Jeoro, o outro Jeoro, comea a reinar em Israel, em 917 a.C ou seja, no 2 ano
em que reinavam Jeosaf e seu filho juntos em Jud. 2 Reis 1:17. Neste mesmo perodo
2 Reis 2:10-11 relata-nos que Elias foi arrebatado ao cu num carro (carruagem) de fogo,
ou seja 917 a.C:
Sucedeu que, havendo eles passado, Elias disse a Eliseu: Pede-me o que queres que te
faa, antes que seja tomado de ti. E disse Eliseu: Peo-te que haja poro dobrada de teu
esprito sobre mim. E disse: Coisa difcil pediste; se me vires quando for tomado de ti, assim
se te far, porm, se no, no se far. E sucedeu que, indo eles andando e falando, eis que
um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou um do outro; e Elias subiu ao cu num
redemoinho. 2 Reis 2:9-11.
Anos mais tarde, quando Jeoro de Israel, filho de Acabe est no seu 5 ano de regncia,
ou seja 913 a.C o outro Jeoro filho de Jeosaf, assume oficialmente a corregncia com
seu pai, a partir da que se comea a contar seu reinado que durou 8 anos, 2 Reis 8:1617. Foi a esse Jeoro de JUD que chegou uma carta da parte de Elias, algum tempo
depois de 913 a.C, pois pelo que parece seu pai j havia falecido. Parece tambm que aps o
aviso passaram-se mais 2 anos at que a doena incurvel de Jeoro o levasse morte, ou
seja, a carta talvez tenha chegado em 908 ou 907 a.C e sua morte ocorreu em 906 ou 905,
fechando assim seus 8 anos de reinado. 2 Crnicas 21:1 e 12-20:

Ento lhe veio um escrito da parte de Elias, o profeta, que dizia: Assim diz o Senhor Deus
de Davi teu pai: Porquanto no andaste nos caminhos de Jeosaf, teu pai, e nos caminhos
de Asa, rei de Jud 2 Crnicas 21:12.
Assim fica evidente que Elias estava vivo na Terra, pelo menos 5 anos depois de ter tido a
experincia na carruagem de fogo embora no avisasse pessoalmente a Jeoro, estava a par
dos assuntos para escrever uma carta de repreenso pelo proceder que Jeoro adotou,
proceder este que Jeoro adotou muito depois de Elias ter tido a experincia na carruagem.
Elias sabia do proceder de Jeoro porque estava vivo, porm em uma regio no
mencionada, atuando ainda como profeta de Yahuwah. Nem mesmo seu sucessor Eliseu,dava
a entender que ele tinha sido levado ao cus espirituais. Ele sabia que Yahuwah os tinha
separado definitivamente, mas que estava vivo na Terra.
Os filhos dos profetas at mesmo puseram a disposio 50 homens para procurar Elias pelos
montes e vales Eliseu sabia que Yahuwah no permitiria que ele fosse encontrado, no
porque ele tivesse ido para o cu espiritual mas porque Yahuwah os separara, colocando
Elias em outra designao, foi profeta em Israel, agora seria em Jud. Porm, Eliseu permitiu
que fossem procur-lo pelos montes e vales mas sabendo que no o encontrariam. 2 Reis
2:15-18.
Embora essa prova cronolgica com base na Bblia seja suficiente com o apoio do livro de
Crnicas.

Crnicas

significa: Narrao

histrica

por

ordem

cronolgica, alguns

precisam de mais provas, portanto, vamos a mais algumas.

Carne e sangue (corpo fsico) no podem herdar o reino dos cus conforme 1 Corintios
15:50, e a Bblia deixa bem claro que para ir ao cu espiritual a pessoa tem de morrer e
receber um corpo espiritual que diferente do fsico. 1 Corntios 15:35-38, 43-45, Joo
12:23-25 e 3:5-6.
Arrebatado pode significar: Tirar com violncia ou fora, arrancar, levar, desprender
Dicionrio Aurlio
Mas no diz que tal palavra signifique levar para regio celestial, leia estes textos na verso
Almeida: Joo 6:15, 10:28, Judas 23, Atos 8:38-40 e analise se nestes textos arrebatar se
refere a levar para o cu celestial.
No caso de Enoque, a palavra usada por Paulo para falar da transferncia de Enoque significa
uma passagem ou uma travessia. Esta travessia feita por Deus e, segundo contexto, no

foi percebida por Enoque. Como j dito, de forma alguma significa que ele no tenha
morrido.
E quando a Bblia se refere a cus, nem sempre est se referindo ao cu espiritual. Voc
tiraria esta concluso de textos tais como Provrbios 30:19, Mateus 6:26 e Gnesis 1:26
com certeza? Cu pode tambm ser uma referncia nossa atmosfera e por esta
atmosfera ou cu que Elias foi transportado, onde hoje trafegam as aeronaves e voam os
pssaros. Observe tambm estes textos: Ezequiel 3:12, 8:3 , 11:1, 11:24, 43:5.
Embora os textos acima faam aluso a vises, mostram que no est fora de cogitao
Yahuwah realizar tais feitos com seus servos. Veja tambm. 1REIS 18:12 . Veja nota na
Bblia Plenitude e na NVI de estudo.
Lembre-se que como citado acima, quando Elias foi levado na carruagem de fogo, no
adiantaria ir procur-lo, pois no o achariam; o que era tpico deste profeta.

Veja: 1Reis

18:10 1 Reis 17:2-7

Yahuwah chegava a alimentar Elias milagrosamente para que ele no precisasse se expor e
ser descoberto enquanto ficava escondido de seus inimigos. Quando isso ocorreu novamente
no caso em 2 Reis 2:11,16, Eliseu, sendo ntimo e obediente aprendiz de Elias, sabia que
no adiantaria e que no deveria ir procur-lo.
Ademais, a Bblia deixa claro que no h homem que viva e que no veja a morte, ou seja,
que no morra.
Nem mesmo Jesus fugiu regra. Claro que Jesus no merecia morrer, mas morreu para se
tornar resgate pela humanidade obediente e foi ressuscitado num corpo espiritual. Salmo
89:48, 1 Cor 15:45, 1 Cor 3:18.
Como ento qualquer outro humano na Terra poderia escapar de morrer?
Jesus disse que entre os nascidos de mulheres, NINGUM era MAIOR do que Joo Batista,
mas o MENOR no Reino dos CUS MAIOR do que ele. Assim entendemos que Joo Batista
no estar entre os que iro para os cus e nem Enoque, os quais no nasceram da gua e
do esprito. Joo 3:5-8. Se Joo Batista que era maior que Enoque e que Elias, no iria para
o cu, como estes o poderiam.
As Escrituras nos mostram que esta oportunidade de ir para o cu s se abriu a partir da
poca de Joo em diante. Mateus 11:11-12.

Ademais, o pacto para um reino s foi feito com os apstolos, de modo que se algum
pudesse entrar nesse pacto, eles s poderiam faz-lo aps a inaugurao deste pacto, pacto
que foi feito, no no passado, mas em 33 d.C. Lucas 22:28-30, 12:32 e Jeremias 31:31-32.
No livro de Hebreus, captulo 11, depois de falar a respeito de uma srie de Testemunhas de
Yahuwah do passado, se declara no versculo cinco o profeta Enoque. Embora no mencione
Elias por nome, ele certamente no includo pela falta de tempo, embora certas
descries paream se referir a ele. Hebreus 11:32, 37-38.
Veja caro leitor que no versculo 13 se declara: TODOS ESTES MORRERAM EM F.
Enoque e Elias esto includos e como diz o verso 39, os daquele tempo, no obtiveram
naquele tempo o cumprimento das promessas, visto que eles no seriam aperfeioados
antes dos cristos, para os quais Deus agora, reservava algo melhor. Esse melhor a
chamada celestial a qual no estava disposio naquela poca. Hebreus 3:1. Isso uma
clara prova de que tais testemunhas citadas que incluem Enoque e Elias, morreram e ainda
aguardam as suas recompensas.
A Bblia diz que a morte reinou (dominou) e se espalhou a todos os homens, contrariando a
idia de algum ter sobrevivido a ela. No existe nada neste texto que limite a palavra morte
a uma morte apenas espiritual.
Joo 8:53 nos mostra que os profetas morreram (Enoque e Elias eram profetas). No se
excluiu ningum destes textos bblicos, o que certamente fariam se de fato houvesse a
certeza de que algum destes servos de Deus tivessem sido levados ao cu em vida com seus
corpos fsicos sem passar pela morte.
A Bblia bem clara, e veja o que o [Senhor] Jesus falou contrariando a idia de algum ter
subido ao cus antes dele mesmo em Joo 3:13:
Ora, ningum subiu ao cu, seno aquele que desceu do cu, o Filho do homem, que est
no cu. Joo 3:13.
Hebreus 10:20 nos mostra que era novo o caminho ao cu que foi inaugurado por Jesus
Cristo. Antes dele ningum poderia ter ascendido aos cus espirituais. Joo 3:13. Tambm
Hebreus 9:8 nos mostra que foram esclarecidos de que o caminho para o santurio ou lugar
santo, o cu espiritual no havia sido descoberto (ou manifestado), enquanto o tabernculo e
tudo o mais que estava relacionado ao antigo pacto ainda estava de p ou em
funcionamento.
Quando que tudo relacionado lei foi cumprido, ou, atingindo seus objetivos?

Na morte de Cristo e no derramamento do esprito santo ao trazer existncia a

congregao ungida. Efesios 2:15 Romanos 10:4.
A partir da foi manifestado ou aberto o caminho para os cus espirituais conforme Hebreus
10:20, e as figuras terrenas passaram a dar lugar s realidades celestiais. Colossenses 2:17,
Hebreus 8:5 e 10:1.
Porm Jesus o primeiro, o precursor como diz Hebreus 6:20 a ser ressuscitado esfera
celestial. Atos 26:23

1 Cor 15:20 Colossenses 1:18

Precursor quem vai na frente, o pioneiro ou o primeiro. Se outro antes de Cristo j

houvesse inaugurado este caminho, tendo sido j levado aos cus, ento Paulo e os outros
cristos estariam mentindo ao escreverem todas estas palavras j citadas.
Para quem no mente fechada, preconceituoso e teimoso, a explanao precedente j
basta para mostrar que nem Elias, nem outro foi levado ao cu espiritual, no caso de Elias,
foi-se levado pelo cu fsico, para uma outra designao proftica. como se ele tivesse
tomado um avio para outro territrio e viajado pelos cus at outro lugar. [Como no
teletransporte de Felipe narrado]:
E, quando saram da gua, o Esprito do Senhor arrebatou a Filipe, e no o viu mais o
eunuco; e, jubiloso, continuou o seu caminho. E Filipe se achou em Azoto e, indo passando,
anunciava o evangelho em todas as cidades, at que chegou a Cesaria. Atos 8:39-40.
Certamente que no ver a morte no significa no morrer, mas sim que a segunda morte
no tocar ou ser sentida pelos servos fiis de Deus. Joo 8:51, Apocalipse 2:11.
Podemos ver dos textos bblicos que Enoque no viu a morte, pois Deus abreviou seus dias,
protegendo-o da perseguio e de acabar sendo corrompido pelo pecado dos que o
rodeavam, o que o faria entrar em condenao. Compare com Marcos 13:20.
Este o sentido exato dos textos e a verdadeira interpretao. Quaisquer outras formas de
interpretar o texto bblico alegando que estes no morreram literalmente mas que foram
levados fisicamente vivos ao cu heresia e apostasia da verdade contida nas Escrituras.
Fique com a verdade e rejeite a mentira e seus promotores. Contradizer as Escrituras para
tentar defender uma crena sem sustentao perder o alvo da verdade.
De fato, Moiss e Elias esto mortos pois como humanos morreram fisicamente, estando
vivos do ponto de vista de Deus, o qual, a seu tempo, os trar de volta vida na Terra por
meio da ressurreio dentre os mortos. Nem Enoque nem Moiss e nem Elias esto vivos
[fisicamente] atualmente, mas estes viro a ser ressuscitados no dia do juzo, o qual ter a

durao de mil anos, no qual estes e muitos outros santos fiis sero trazidos vida e
recebero o cumprimento da promessa. Hebreus 11:13.