LA ESENCIA DE LA VIDA

La vida empieza con la experiencia, que es una forma muy general de como
percibimos el mundo, ya que ello abarca muchas categoras, entre ellas la
experiencia emprica y racionalista; estas nos permiten tener una idea de lo que
es la realidad y de como nosotros la percibimos, lo que para unos pueda
significar una cosa y que para otros no tenga el mismo sentido.
El amor como una base importante en la experiencia y supervivencia del ser
humano; es una de las cosas a las que me refiero cuando digo que no todos
pensamos de la misma forma, no todos lo consideran verdadero, pero aun as
a mi opinin nadie se salva de vivirlo al menos una vez en la vida. En esto
influye mucho la cultura que es la que rige y a la misma vez restringe nuestra
forma de actuar, pensar, nuestras costumbres, instintos e influencias con las
cuales crecimos y desarrollamos nuestra vida en nuestro entorno social.
Naturalmente como seres humanos tendemos a actuar de una forma agresiva,
que es uno de los principales obstculos para el desarrollo de la cultura y la
sociedad, y es lo que la cultura intenta, limitar y poner control ante esas
actitudes naturalmente destructivas para as evitar acabar con nuestra
sociedad y poder evolucionar culturalmente como una raza con la capacidad de
razonar ante cualquier situacin que se nos presente.
A lo largo de nuestra vida nos veremos en muchas situaciones en las que
tendremos que actuar o reaccionar de la forma correcta para nosotros y para
los dems, ya sea en nuestro entorno profesional, familiar o simplemente
nuestro entorno social.
Muchas veces por ms simple que algo parezca, tiene un aspecto positivo y
negativo, que depende en la mayora de veces en como actuemos respecto a
la situacin por la que se presenta el inconveniente. Basados en nuestra moral,
pensamiento tico, la cultura y como la misma ve nuestras acciones, la forma
en que nuestros padres, la experiencia misma y la vida nos ha enseado tantas
cosas, es lo que nos gua a tomar las decisiones que creemos correctas en
dichas situaciones.
Aunque no siempre logramos diferenciar concretamente entre lo que para uno
mismo est bien pero para los dems no, porque podemos actuar bien segn
nuestro concepto de lo que es correcto, la forma en que vemos las cosas, pero
as mismo podemos afectar de una forma negativa a otros individuos, como por
ejemplo, en un futuro en mi carrera como ingeniero, tener un empleo estable en
una buena empresa, en la cual me ofrecen una gran suma de dinero a cambio
de informacin confidencial de la empresa para utilizarla a beneficio de las
empresas que compiten con ella.

Lo correcto visto desde mi punto de vista y de la cultura en general para

beneficio comn sera no acceder a un acuerdo que solo me beneficie a m y
perjudique a todo mi ncleo profesional de compaeros de trabajo y la
empresa, esa idea de ver tal accin de una forma incorrecta no todos la vemos
de la misma manera, puede que haya quienes no piensen en los dems y solo
piensen a beneficio propio, lo cual como lo dije anteriormente, es la crianza, los
entornos sociales en donde crece y se educa el individuo, la vida y la
experiencia misma quien yo creo que son los aspectos que nos hacen tener la
idea o concepto de lo bueno y malo moralmente respecto a situaciones as o
ms simples.
Porque as mismo cuando acto mal, mi conciencia y remordimiento me tortura
hasta que sienta que he corregido mi error y reparado los daos hechos a
quienes me rodean y se vieron afectados por mis acciones.
Hasta el momento podra decir que en mi vida no he tenido que lidiar con
muchas situaciones en las que me vea en dilemas morales, en las que pueda
afectar a alguien ms de gravedad, puesto que an soy muy joven y mi vida
hasta ahora est empezando, pero basado en la crianza que me han dado
mis padres, mis creencias, principios, y lo que para m es correcto, es buscar el
bien comn ms que el propio. Preocuparme y pensar no solo en m sino
tambin en los dems.
Por otra parte, aunque el amor no tiene una relacin directa con nuestro
pensamiento moral, tambin me parece un aspecto importante respecto a la
vida, a la formacin como persona, ya que termina siendo tambin una base
importante para la creacin de la personalidad e ideas.
Por ejemplo, la idea de amar a mi prjimo como a m mismo, es algo que yo
solo hara si en realidad creo que esa persona lo merece, no cualquiera puede
hacer sentir que se lo ha ganado porque para amar a alguien tiene que haber
sacrificios de parte de esa persona, que demuestre que en serio lo merece.
Dejando totalmente de lado la idea de amar a mis enemigos, porque para m
ese sentimiento de odio y agresividad que causan mis enemigos, es algo que
no podra olvidar as como as de la noche a la maana para quererlo y
estimarlo como a alguien cercano que si se ha ganado tal afecto.
Y as, tanto el irreemplazable amor de mam, pap y familia, como el simple
afecto o cario de personas cercanas a nosotros son las que nos ayudan a
forjar quienes somos, porque no es lo mismo haber sido educado por dos
padres y una familia que se quieren unos a otros que por un crculo familiar en
el que solo hay hostilidad y odio.
Externo a esas clases de amor existe otro aspecto muy importante, que son las
creencias religiosas, que para algunas personas es la base de su ideologa y
forma de actuar con los dems, de pensar y de hacer todo. A mi opinin no solo

la cultura es quien restringe nuestras acciones y lo que somos, sino tambin

podra decirse que la religin limita a las personas a actuar como quieren,
debido a que la religin desde un comienzo se ha impuesto como la nica y
verdadera forma de llegar a la felicidad aunque haga de la lado la valoracin de
la vida humana. Para m, lo que son las religiones solo son una forma legal de
explotar la gente, de obligarlas a ser, actuar y pensar solo como ellos quieren
escudndose con la idea de que solo eso es lo que Dios quiere.
En conclusin, a mi cada lectura me aporta un conocimiento, idea y perspectiva
diferente a mi forma de pensar, ver y analizar las cosas, de cmo las aplico y
tomo en cuenta para cualquier ocasin en la que se me d la oportunidad. As
como de Fedro o del amor y de La naturaleza de la virtud tica, entend que
el control entre el uso de la razn y los sentimientos al amar a alguien es algo
necesario para poder amarlo en realidad, vivir y ser virtuoso, mantener un
equilibrio entre ambos es igual de necesario que tener muy clara la idea de lo
que es bueno y malo, tanto para m mismo como para la sociedad que regula
mis acciones, para as dar paso al progreso y evolucin de la misma. Y tambin
como en la Genealoga de la moral y La doctrina del punto de vista, que me
dan distintos puntos de ver la forma correcta en que debo actuar y que no soy
yo la nica persona que ve todo desde cierto punto de vista, todos pensamos
diferente, tenemos unas costumbres diferentes y actuamos diferente en torno a
lo que somos y creemos que est bien.
Estas lecturas me han aportado y mejorado algunas bases para mi vida que
aplicar a lo largo de ella en las situaciones en las que me vea afectado por
ideas errneas respecto a lo que opino en mi vida en general y dilemas
morales que no tengo muy claro qu es exactamente lo que debera hacer o
como debo actuar sin tener la necesidad daar a nadie y tampoco sin pensar
solo en mi beneficio personal y lo que es bueno para m.

Bibliografa:

Platn, Fedro o del amor

Aristteles, La naturaleza de la virtud tica

Friedrich Nietzsche, La genealoga de la Moral de Nietzsche

Ortega y Gasset, La doctrina del punto de vista

Sigmund Freud, El malestar en la cultura