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EN NOSOTROS
El camino para el carcter de Cristo es el camino de la operacin de
la
cruz
en
nosotros.
No hay otra manera de que las marcas del carcter de Cristo sean
formadas, sino por la cruz. Y la cruz es el quebrantamiento de la
voluntad y de la fuerza humana por la accin del Seor. Dios
dispone
circunstancias y situaciones que tratan con nuestras
voluntades para que podamos ser quebrantados. Es a travs de la
ley de la cruz (Mt 16:24) que somos formados en nuestro carcter.
Esta ley opera en nosotros, moldendonos y ensendonos la
vida del Espritu. No hay como contener el proceso de los
tratamientos del Seor para formar el carcter cristiano. Como es
bueno vivir y relacionarnos con personas quebrantadas y dulces
cuyos corazones fueron tratados por Dios. La cruz es la que opera en
nosotros la belleza del Seor. La cruz es el instrumento de Dios para
moldearnos a la semejanza de Cristo. La cruz es la que nos capacita
para tener el carcter que contiene el poder de Dios. Antes de que
Jess ascendiera, l descendi (Ef.4:8-9). ste es el principio de
Dios. Antes de conocer el poder y la gloria tenemos que ser tratados
por la cruz de Cristo. Cuanto ms alto Dios nos fuere a llevar significa
que ms tratamientos necesitamos tener en nuestro carcter. Existe
un principio aqu: las presiones y tentaciones aumentan a la medida
que ascendemos en Dios. Por eso, ms base de carcter una persona
necesita tener en la guerra contra el mundo espiritual y el pecado.
Jess pas tal presin que sud gotas de sangre (Heb.12:4). El
carcter del obrero necesita haber sido formado por la cruz. La
madurez emocional y espiritual viene por los tratamientos de la cruz
de Cristo. Los hombres de Dios necesitan ser hombres que venzan
los ataques del enemigo en sus mentes y emociones, y esto viene
por el quebrantamiento. No pueden ser personas dbiles que ceden
a las presiones malignas sobre la carne. Los cimientos de una casa
es la parte ms delicada de la construccin. Asimismo, en la Iglesia,
tener lderes Fuertes, tratados y preparados es la parte ms delicada
y ms importante de la construccin. Las presiones no vienen
solamente por los ataques del enemigo sino tambin por los
principios que envuelven la bsqueda de Dios. A veces, cuanto ms
buscamos al Seor, parece que tanto ms los cielos se cierran y se
tornan de bronce. Es un principio que necesitamos saber: los que
buscan al Seor, que muchas veces oran y ayunan sienten mucha
resistencia y aparentemente nada sucede, o a veces las presiones y
problemas aumentan. Este principio est ligado al hecho de que en
los cielos algo est siendo engendrado y por eso estamos pagando el
precio. Siempre, antes de la visitacin de Dios y de los avivamientos,
los hombres usados sufren, lloran y gimen hasta que la mano del
Seor est libre para operar. Por tanto, como obreros de Dios,
necesitamos conocer estos caminos, y estar listos para enfrentarlos.
DEFINICIN DE CARCTER
El carcter reflejar los trazos de la naturaleza pecaminosa
(siendo influenciado por el mundo), o los trazos de la naturaleza
divina (siendo influenciado por la Palabra de Dios). Carcter es la
suma total de todas las influencias positivas o negativas, aprendidas
en la vida de una persona. Se manifestar a travs de sus valores,
motivaciones, actitudes, sentimientos y acciones.
En Heb.1:3, el escritor afirma que Cristo es el propio carcter de
Dios. Carcter es como una marca impresa que distingue a la
persona. El carcter de Dios que fue impreso en Jesucristo necesita
ser impreso en la Iglesia, para que de esta forma el mundo crea en
Dios. Nuestra primera decisin es creer. Debemos tener una decisin
de seguir a Jess tornndonos sus discpulos y, por fin, ser hechos
conforme a Su propia imagen (Ro. 8:29 y 1 Co 15:49); identificados,
de esta forma como cristianos.
Carcter en el griego significa IMAGEN. Heb.1:3, Afirma que Cristo
es el propio Carcter de Dios, la propia estampa de la naturaleza de
Dios, aqul en que Dios estamp o imprimi Su ser.
Carcter es la seal identificador de la naturaleza de cualquiera ser o
cosa (diccionario de Psicologa- Cabral y Nick).Es el conjunto de
aspectos que caracterizan el Ego. El carcter es formado por el
aprendizaje. Todo ser humano desde su nacimiento empieza a recibir
influencias del medio ambiente donde se encuentra. Estas
influencias son asimiladas y con el tiempo pasan a hacer parte del
carcter. Ese proceso de aprendizaje es hecho por identificacin,
imitacin, castigo, y recompensa. El propsito es que el hombre se
vuelva a la imagen de su hijo, el Seor Jess, Dios-hombre. Este
propsito no cambi. La cada del hombre no alter este plan y el
propsito no cambi. Desde Adn, pasando por Jess y por la Iglesia
el plan de Dios ser siempre el mismo.
Heb.2:10 porque convena a aquel por cuya causa son todas las
cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar
muchos hijos a la gloria, perfeccionase por aflicciones al autor de la
salvacin de ellos."
Si la iglesia debe alcanzar sta meta, sus lderes deben
mostrar el camino y deben ir al frente. El carcter y la personalidad
del Seor Jess deben ser desarrollados en los lderes de la Iglesia
antes de ser formado en Su pueblo.
Forma de Pensar
La forma de pensar de una persona es percibida por la manera
como ella construye su escala de valores. Mi carcter es
determinado en primer lugar por el aspecto moral, o sea, aquello que
yo considero correcto, equivocado, permitido, prohibido y as
sucesivamente. Si yo apruebo aquello que definitivamente es errado,
entonces se puede decir que mi carcter es defectuoso, un Mal
Carcter.
Estilo de Vida
El estilo de vida de una persona es determinado por sus
objetivos, hbitos y costumbres. Si mi gran objetivo en la vida es
ganar dinero, debo desarrollar un estilo de vida compatible con ese
objetivo. Debo desarrollar los hbitos y costumbres coherentes con lo
que quiero alcanzar. Si yo quiero ser atleta y no entreno, algo est
equivocado. Si yo quiero desarrollarme en los estudios, pero no me
aplico a leer en casa tambin hay algo equivocado. El estilo de vida
hace parte de nuestro carcter. La prueba de eso es que,
normalmente, personas de una misma profesin presentan
caractersticas de carcter semejantes. No es difcil percibir eso en
empresarios, camioneros, programadores, etc.
Conducta
La conducta es el conjunto de comportamientos que
aprendemos y que se afirman dentro de nosotros. Conducta es todo
aquello que hacemos, hablamos, sentimos, esperamos y anhelamos.
La conducta se manifiesta en mi relacin con otras personas. Mi
comportamiento delante de otras personas manifiesta mi carcter, o
sea, mi forma de pensar y los motivos que van dentro del corazn.
stos son los tres elementos que componen nuestro carcter.
Evidentemente, ellos no pueden ser observados separadamente. En
todo aquello que hacemos, manifestamos stos tres aspectos al
mismo tiempo. Todos nosotros al convertirnos ya poseemos un
carcter formado. Ese carcter fue formado por todo aquello que
recibimos de nuestro medio ambiente.
Mucho de aquello que
aprendimos est correcto, pero existen partes de nuestra forma de
pensar, de nuestro estilo de vida, y de nuestra conducta que deben
ser transformados.
Todo nuestro crecimiento espiritual es demostrado por nuestro
carcter. Si a lo largo del tiempo acumulamos mucho conocimiento,
pero no demostramos ningn cambio en el carcter, eso muestra
que el conocimiento fue en vano. Dios est profundamente
interesado en nuestra conducta. Jess y los Apstoles gastaron
mucho espacio para tratar de frutos, de comportamiento, de
conducta, de corazn, como vemos:
Mt 5:48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que
est en los cielos es perfecto. "
2 Co 13:9 Por lo cual nos gozamos de que seamos nosotros
dbiles, y que vosotros estis fuertes; y aun oramos por vuestra
perfeccin. "
Gal. 4:19 Hijitos mos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto,
hasta que Cristo sea formado en vosotros, "
Ef. 1:4 segn nos escogi en l antes de la fundacin del mundo,
para que fusemos santos y sin mancha delante de l,"
2 Tim. 3:17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto,
enteramente preparado para toda buena obra
2 Pe 1:3 Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la
piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el
conocimiento de aquel que nos llam por su gloria y excelencia, "
En Rom. 8:29 vemos que el propsito eterno de Dios es tener
muchos hijos, pero no slo eso. Estos hijos deben ser semejantes a
Jess. Dios quiere hijos que manifiesten el carcter de Jess.
Cuando el hombre cay, el propsito de Dios fue slo postergado, no
fue alterado. La Iglesia del Seor debe alcanzar sta meta y sus
lderes deben mostrar el camino, deben ir delante del rebao. El
carcter de Seor Jess debe ser desarrollado en los lderes de la
Iglesia antes de ser formado en su pueblo.
No son pocos los escndalos que han surgido entre lderes
investidos de autoridad sin antes recibir aprobacin en el carcter.
Un lder que presenta deficiencias serias en su carcter se constituye
en un gran obstculo para que Dios pueda actuar.
Las deficiencias de carcter en las vidas de los miembros de la
iglesia se deben, en gran parte a los propios lderes. En cierto
sentido, la iglesia es el retrato de su liderazgo. Lderes relajados
generan un pueblo relajado. Lderes perezosos generan un pueblo
igualmente perezoso. Si el liderazgo es inmaduro inevitablemente
tambin el pueblo lo ser. Nunca ser dems enfatizar el carcter
del obrero, pues esto determina el xito en el ministerio. Solamente
un carcter formado y aprobado puede aguantar las presiones de la
obra y las dificultades del ministerio.
CARCTER Y DONES
Existe una distorsin que ha asolado la Iglesia del Seor
durante siglos: la valorizacin de los dones en detrimento del
carcter. Un don es una ddiva de Dios. Dios concede a todos
indistintamente. Los dones pueden ser: naturales o espirituales. Los
dones naturales son aquellos con los que nacemos como:
inteligencia, astucia, memoria, capacidad de tocar, cantar, practicar
determinados deportes, etc. Los dones espirituales son concedidos
por el Espritu Santo como instrumentos en su obra: I Co. 12:7-10.
Los dones son muy tiles pero son secundarios. Dios coloca en
primer lugar la vida y el carcter. Todos pueden creer que un
determinado hermano que posee una gran inteligencia y capacidad
extraordinaria de memorizacin deber ser un gran predicador. Esto
es una tremenda equivocacin y no pasa de ser mentalidad
mundana. La Iglesia de Dios no es edificada con esas cosas. Si tal
hermano posee vida de Dios y an no pas por el proceso de la Cruz
no ser til para Dios, a pesar de su don.
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DESCRIBIENDO EL PROCESO
Todos nacemos en iniquidad y fuimos formados en pecado.
Todos tenemos por nacimiento una naturaleza cada, que nos
acompaar o no por toda la vida (Rom. 5:12). La naturaleza cada
del hombre no est en armona con ninguna de las cosas del Seor.
Dios coloc delante del cristiano la meta de la perfeccin (1 Pe.
1:15, Gn. 17:1, Mt 5:48, Lc. 6:40). Madurez espiritual es la meta
Bblica para todos los que estn en Cristo Jess.
Muchas veces, la carnalidad del hombre no permite que l desarrolle
su carcter como las Escrituras ordenan. Esta naturaleza humana es
tratada definitivamente por el Poder de la Cruz, pero el Ego es la
principal razn por la cual el hombre precisa del tratamiento de Dios.
Cada cristiano necesita del tratamiento de Dios para motivarlo a
proseguir en direccin a la perfeccin espiritual (Hch. 6:1 y 3).
EL PROPSITO DEL TRATAMIENTO
El cristiano necesita el tratamiento de Dios en su vida porque
posee reas escondidas en su vida que deben ser reveladas, (1 Jn
1:5-7). Dios anhela revelar estas reas escondidas de pecados en
nosotros, para ayudarnos a crecer. Las Escrituras afirman que es
Dios quien revela tales secretos (1 Co. 3:13 y Mt 10:26 y 27).
Dios revela nuestros pecados ocultos para que no seamos
destruidos, ni nuestros ministerios. Dios revela estas reas oscuras,
que estn presentes dentro de nosotros, para que renunciemos a
ellas. Para que esto suceda, el cristiano precisa de la gracia de Dios
porque humanamente la inclinacin es cubrir sus propias fallas y
cobardas. El hombre anhela siempre defenderse y esconder las
intenciones del corazn (Gen. 3:8).
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fruto del Espritu ser una bendicin para nuestro Propio Padre
Celestial.
Vamos a revisar una vez ms el bosquejo de los frutos del Espritu:
A. Bendiciones internas
1. Amor - ser amoroso en el interior
2. Alegra - ser alegre en el interior
3. Paz - ser tranquilo en el interior
B. Bendiciones externas
1. Paciencia - ser paciente con los otros
2. Bondad - ser bueno para con los otros
3. Benignidad - ser benigno para con los otros
C. Bendiciones verticales
1. Fidelidad - ser fiel a Dios
2. Mansedumbre - ser humilde delante de Dios
3. Auto-control - ser controlado por Dios
Podemos ver fcilmente que estas bendiciones se entrelazan entre
s. Si somos llenos de amor en nuestro interior, seremos amorosos
para con los otros y para con el Seor. El fruto del Espritu
generalmente se extiende a todas las tres direcciones, trayendo
grandes bendiciones.
La lista arriba incluye muchas de las caractersticas
importantes de la vida de Cristo, pero hay otras tambin. Pablo nos
da stos nueve frutos como ejemplo para que estudiemos. Observe
estos otros pasajes bblicos que se refieren a frutos espirituales:
Romanos 5:3-5, Colosenses 3:12-15; 1Timteo 6:11; 2 Pedro 1:5-7.
1. Es un producto de la madurez.
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aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que
conforme a su propsito son llamados. Porque a los que antes
conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos conformes
a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos
hermanos (Ro 8:28-29).
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2. EL FRUTO DE LA ALEGRIA
Jess era una Persona alegre! Adems, Quera compartir esta
alegra con los otros: Estas cosas os he hablado, para que mi gozo
est en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido. (Jn 15:11)
Desde el inicio hasta el final de Su vida aqu en la tierra, Jess trajo
alegra a las personas a su alrededor. Pero el ngel les dijo: No
temis; porque he aqu os doy nuevas de gran gozo, que ser para
todo el pueblo: que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un
Salvador, que es CRISTO el Seor. (Lc 2:10-11)
Y los sac fuera hasta Betania, y alzando sus manos, los bendijo. Y
aconteci que bendicindolos, se separ de ellos, y fue llevado
arriba al cielo. Ellos, despus de haberle adorado, volvieron a
Jerusaln con gran gozo; y estaban siempre en el templo, alabando y
bendiciendo a Dios. (Lc 24:50-53).
El gozo del Seor es bien diferente de la alegra del mundo.
Es, por tanto, algo muy valioso a nuestro estudio.
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3. EL FRUTO DE LA PAZ
Jess era una Persona muy tranquila! Adems, quiere compartir
su paz con los otros: La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy
como el mundo la da. No se turbe vuestro corazn, ni tenga miedo
(Juan 14:27). Algunas tumbas tienen la siguiente inscripcin:
Descanse en Paz. Esto es un lindo concepto, pero la paz no es un
estado de ser dbil y sin vida. Es de hecho una cualidad de vida muy
poderosa. Remueva la paz de las personas y de los lugares y observe
qu pasa. La paz es una necesidad para un orden apropiado y para
una relacin correcta. Solamente entonces podr haber una
sensacin de tranquilo bienestar.
S, la paz de Dios es un importante fruto del Espritu y merece
de hecho nuestro estudio. Iniciaremos declarando lo que ella no es.
El mundo tiene un concepto errado sobre la paz, como veremos
adelante.
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stas son algunas de las falsas ideas que las personas del
mundo tienen con relacin a la paz. Pero que es la paz verdadera?
Examinemos la Biblia para que encontremos nuestra respuesta.
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4. EL FRUTO DE LA PACIENCIA
Jess era una Persona muy paciente. Permaneci en el centro
de la voluntad de Dios durante toda su vida terrenal. La fe, la
esperanza, y el amor lo capacitaron para quedar alineado con su
misin divina, no importando que o quien se deparase con l en Su
camino.
Pablo or para que este fruto posibilitase a los creyentes de
Tesalnica a permanecer firmes, mientras los otros estaban cayendo
y alejndose: Pero fiel es el Seor, que os afirmar y guardar del
mal. Y tenemos confianza respecto a vosotros en el Seor, en que
hacis y haris lo que os hemos mandado. Y el Seor encamine
vuestros corazones al amor de Dios, y a la paciencia de Cristo (2 Ts
3:3-5).
Santiago dice que la paciencia perfecciona el carcter: Hermanos
mos, tened por sumo gozo cuando os hallis en diversas pruebas,
sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Mas tenga
la paciencia su obra completa, para que seis perfectos y cabales,
sin que os falte cosa alguna (Stg 1:2-4)
Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jess
vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el
primero. Pero por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo
mostrase en m el primero toda su clemencia, para ejemplo de los
que habran de creer en l para vida eterna. (1 Tim 1:15-16).
Jess fue muy paciente con todos sus discpulos. Esper en
amor para que contestasen a Su mensaje de vida y verdad. Mientras
aguardaba, sin embargo, l tambin trabaj con ellos
cuidadosamente, sin embargo, firmemente en sus debilidades.
Y la paciencia significa esperar con fe, esperanza, y amor para
que la voluntad de Dios sea realizada en una dada situacin. Estas
situaciones envuelven personas, lugares y eventos. Podemos ser
pacientes, sin embargo, por el hecho de saber que Dios est
haciendo con que todo contribuya para el cumplimiento de Su buena
voluntad en Cristo Jess.
La paciencia es la fuerza para que nos pongamos firmes
cuando el llamado de Dios en nuestras vidas est siendo
dolorosamente probado a travs de los problemas y dificultades.
Dios nunca desiste con relacin a Su propsito para nuestras vidas.
Siendo as, tampoco nosotros vendramos a desistir!
S, necesitamos que este fruto se desarrolle en nuestras vidas
si queremos que nuestro ministerio para Dios tenga el mximo valor
posible en estos importantes das venideros. Necesitamos ser
pacientes con los tratamientos de Dios en nuestras vidas.
Necesitamos ser pacientes para con los otros. Necesitamos hasta
an ser pacientes con nuestras propias vidas. La paciencia, segn
Dios, producir en el fin una perfeccin segn Dios.
Pablo sintetiza todo esto con las siguientes palabras: Vestos, pues,
como escogidos de Dios, santos y amados, de entraable
misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de
paciencia; soportndoos unos a otros, y perdonndoos unos a otros
si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os
perdon, as tambin hacedlo vosotros. (Col 3:12-13).
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5. EL FRUTO DE LA BONDAD
Jess era una Persona muy buena y dcil! ste es otro aspecto
del carcter de Dios que fue lindamente expresado en Su vida
terrenal. Esto trae un caluroso sentimiento de ternura a la
benignidad moral de Dios. Es una caracterstica divina que
necesitamos conocer ms y demostrar en nuestras propias vidas.
6. EL FRUTO DE LA BENIGNIDAD
Jess era un Hombre verdaderamente benigno! Era una
benignidad que revelaba la naturaleza del propio carcter de Dios.
Adems, Jess era la benignidad de Dios operando, caminando, y
hablando en medio de los hombres.
Al salir l para seguir su camino, vino uno corriendo, e hincando la
rodilla delante de l, le pregunt: Maestro bueno, qu har para
heredar la vida eterna? Jess le dijo: Por qu me llamas bueno?
Ninguno hay bueno, sino slo uno, Dios (Mr 10:17-18)
La benignidad que Jess mostraba para las personas era la
benignidad de Dios. Jess vino a la tierra para hacer la buena
voluntad del Padre. Por tanto, su vida, muerte y resurreccin
presentan un perfecto cuadro de la benignidad divina un ejemplo
para todos los cristianos.
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No sean vencidos por el mal, pero venzan el mal con el bien! (Ro
12:9, 17, 21 simplificado).
7. EL FRUTO DE LA FIDELIDAD
Jess era una Persona muy fiel. Mientras an estaba aqu en la
tierra, fue muy fiel a Su Padre Celestial: Por tanto, hermanos
santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apstol
y sumo sacerdote de nuestra profesin, Cristo Jess; el cual es fiel al
que le constituy, como tambin lo fue Moiss en toda la casa de
Dios (He 3:12).
l tambin fue fiel para con sus seguidores: Por lo cual deba ser en
todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y
fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los
pecados del pueblo (He 2:17).
Vale la pena observar que l recibi un glorioso ttulo en el
Cielo que se relaciona a esta cualidad de Su carcter: Entonces vi el
cielo abierto; y he aqu un caballo blanco, y el que lo montaba se
llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea (Ap 19:11).
Evidentemente, ser semejantes a Jess significa que seremos
fieles para con Dios y para con los otros en todos los aspectos de
nuestras vidas. Pero de hecho que significa esto? As como antes
vamos a iniciar considerando lo que esto no significa.
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8. EL FRUTO DE LA MANSEDUMBRE
Jess era un Hombre muy manso! Era tambin un Hombre
muy fuerte, listo para llevar la carga de los otros: Venid a m todos
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