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I) Cultura e Identidade
1. Cultura

(do latim cultura) um conceito de vrias acepes, sendo a mais corrente,

especialmente na antropologia, a definio genrica formulada por Edward B. Tylor
segundo a qual cultura "todo aquele complexo que inclui o conhecimento, as crenas, a
arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hbitos e capacidades adquiridos pelo
homem como membro da sociedade".[Embora a definio de Tylor tenha sido
problematizada e reformulada constantemente, tornando a palavra "cultura" um conceito
extremamente complexo e impossvel de ser fixado de modo nico. Na Roma antiga, seu
antepassado etimolgico tinha o sentido de "agricultura" (significado que a palavra
mantm ainda hoje em determinados contextos), como empregado por Varro, por
exemplo.
A cultura tambm geralmente, no senso comum, associada s formas de manifestao
artstica e/ou tcnica da humanidade, como a msica erudita europeia (o termo alemo
"Kultur" "cultura" se aproxima mais desta definio).[5] Definies de "cultura" foram
realizadas por Ralph Linton, Leslie White, Clifford Geertz, Franz Boas, Malinowski e
outros cientistas sociais. Em um estudo aprofundado, Alfred Kroeber e Clyde Kluckhohn
encontraram, pelo menos, 167 definies diferentes para o termo "cultura".[6]
Por ter sido fortemente associada ao conceito de civilizao no sculo XVIII, a cultura,
muitas vezes, se confunde com noes de: desenvolvimento, educao, bons costumes,
etiqueta e comportamentos de elite. Essa confuso entre cultura e civilizao foi comum,
sobretudo, na Frana e na Inglaterra dos sculos XVIII e XIX, onde cultura se referia a um
ideal de elite. Ela possibilitou o surgimento da dicotomia (e, eventualmente,
hierarquizao) entre "cultura erudita" e "cultura popular", melhor representada nos textos
de Matthew Arnold, ainda fortemente presente no imaginrio das sociedades ocidentais.
Ao tratar do conceito de cultura, a sociologia se ocupa em entender os aspectos
aprendidos que o ser humano, em contato social, adquire ao longo de sua convivncia.
Esses aspectos, compartilhados entre os indivduos que fazem parte deste grupo de
convvio especfico, refletem especificamente a realidade social desses sujeitos.
Caractersticas como a linguagem, modo de se vestir em ocasies especficas so
algumas caractersticas que podem ser determinadas por uma cultura que acaba por ter
como funo possibilitar a cooperao e a comunicao entre aqueles que dela fazem
parte.
A cultura possui tanto aspectos tangveis - objetos ou smbolos que fazem parte do
seu contexto - quanto intangveis - ideias, normas que regulam o comportamento, formas
de religiosidade. Esses aspectos constroem a realidade social dividida por aqueles que a
integram, dando forma a relaes e estabelecendo valores e normas.
As normas so um conjunto de regras formadas a partir dos valores de uma
cultura, que servem para regular o comportamento daqueles que dela fazem parte. O
valor do princpio da honestidade faz com que a desonestidade seja condenada dentro
dos limites convencionados pelos integrantes dessa cultura, compelindo os demais
integrantes a agir dentro do que estipulado como honesto.
Cultura e diferena
As normas e os valores possuem grandes variaes nas diferentes culturas que
observamos. Em algumas culturas, como no Japo, o valor da educao to forte que

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falhar em exames escolares visto como uma vergonha tremenda para a famlia do
estudante. Existe, ento, a norma de que estudar e ter bom desempenho acadmico
uma das mais importantes tarefas de um jovem japons e a presso social que esse valor
exerce sobre ele to forte que h um grande nmero de suicdios relacionados a falhas
escolares. Para ns, no entanto, a ideia do suicdio motivado por uma falha escolar
parece ser loucura.
Mesmo dentro de uma mesma sociedade podem existir divergncias culturais.
Alguns grupos, ou pessoas, podem ter fortes valores baseados em crenas religiosas,
enquanto outras prefiram a lgica do progresso cientfico para compreender o mundo. A
diversidade cultural um fato em nossa realidade globalizada, onde o contato entre o que
consideramos familiar e o que consideramos estranho comum. Ideias diferentes,
comportamento, contato com lnguas estrangeiras ou com a culinria de outras culturas
tornou-se to corriqueiro em nosso dia a dia que mal paramos para pensar no impacto
que sofremos diariamente, seja na adoo de expresses de lnguas estrangeiras ou na
incorporao de alimentos exticos em nossa rotina alimentar.
Cultura em mudana
Uma cultura no esttica, ela est em constante mudana de acordo com os
acontecimentos vividos por seus integrantes. Valores que possuam fora no passado se
enfraquecem no novo contexto vivido pelas novas geraes, a depender das novas
necessidades que surgem, j que o mundo social tambm no esttico. Movimentos
contraculturais, como o punk ou o rock, so exemplos claros do processo de mudana de
valores culturais que algumas sociedades viveram de forma generalizada.
O contato com culturas diferentes tambm modifica alguns aspectos de nossa
cultura. O processo de aculturao, onde uma cultura absorve ou adota certos aspectos
de outra a partir do seu convvio, comum em nossa realidade globalizada, onde temos
contato quase perptuo com culturas de todas as formas e lugares possveis.

CULTURA
- Memria ( a cultura no pode ser amnsica)
-Atitudes e Valores (variam de acordo com o local onde vivemos; cultura erudita
exposio de arte /cultura popular uma romaria)
-Criao ( cada gerao acrescenta algo ; conflito de geraes; INOVAO MUDANA
MISCEGENAO ACULTURAO-TRANSFORMAO
CULTURA --- etimologicamente : Cultivar (Colere latim) sementeira
semente para depois colher --- cultura do campo --- cultura do esprito

= lanar a

CULTURA --- (alemo -2 termos)

-KULTUR do latim = CULTIVAR/ ser culto
- BILDUNG = CONSTRUO outra perspectiva de cultura : construir com base no que
recebemos (memria) e atravs da criao /transformao

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= tb sinnimo de
EDUCAO / educar despertar para depois construir.
CULTURA --- grego ---PAIDEIA = HUMANITAS o ideal de educao, de formao
de cultura
Sermos pessoas humanas; ter CONSCINCIA do que somos
CULTURA = PROCESSO TRANSFORMADOR DA HUMANIDADE
MEMRIA CRIAO SEMENTEIRA- COLHEITA DESPERTAR - CONSTRUO
COMPONENTES DA CULTURA
1) VALORES :
- o ideal, o desejvel : regras de cortesia, juzos de valor
- manifestam-se nas formas de pensar e de agir.
2) NORMAS :
-Regras de conduta na sociedade
- relativas, variam de sociedade para sociedade
- costumes, hbitos, leis, regulamentos
- sanes e penalizaes
3) PRTICAS SOCIAIS E CULTURAIS:
- modos de vida
- frias, desportos, relaes de vizinhana, prticas polticas e associativas
sociabilidade (p. sociais)
- frequncia de lugares culturais (museus,cinema,teatro) e consumo/utilizao de bens
culturais (livros,fotos).
CULTURA PORTUGUESA
VONTADE ---- Existimos porque quisemos e porque queremos
COESO ---- Reconhecemo-nos como um s povo ,apesar da pluralidade (melting pot)
EVOLUO --- Regenerao/mudana saudades do Futuro (Vieira)
EDUCAO --- aprendizagem, esprito crtico, exigncia, disciplina, rigor, trabalho,
comparao: cultivar o ensino, a experincia.
EQUILBRIO MEIOS/FINS No ter mais olhos que barriga.

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ELEMENTOS FUNDAMENTAIS
(Jorge Dias)
ATLNTICO alma da Nao, ponto natural de convergncia, fora atractiva
CARCTER EXPANSIVO
PONTO DE PASSAGEM/FIXAO de povos -- multiculturalismo

2. Identidade Nacional
IDENTIDADE --- O conhecimento que temos daquilo que PRPRIO e daquilo que
DISTINGUE ---- SABER O QUE SOU E SABER O QUE ME
DISTINGUE DOS OUTROS
- est sempre ligada noo de DIFERENA ( dentro e fora da comunidade)
- h vrias PERTENAS (culturas,civilizaes) mas sem excluir : somos todos
humanos,temos aspiraes comuns.
- a Identidade serve para distinguir e refora-se na ligao com os outros
- Cultura ---- compreeenso das Diferenas, da herana, da memria, da criao
PATRIMNIO -- monumental (pedras mortas)
-- humano (pedras vivas: todos ns)
(arqueologia,hist.,antr.)

---- tem de haver ligao

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Herana Relao inter geracional
Compreender o que recebemos
- PRESENTE s podemos viver o presente ---Santo Agostinho (3 presentes)
1 - presente passado( a leitura que fazemos HOJE do passado)
2 - presente presente
3 - presente futuro ( a projeco do nosso presente no futuro;o que queremos para o
futuro;preparar, criar condies)

IDENTIDADE NACIONAL

Conscincia /Desejo de pertena a uma determinada comunidade

- distinguir de qualquer outra

- atribuir significado
- conferir valor

No apenas um fenmeno mental :

- tem normalmente uma forma de expresso poltica
- tem um plo/territrio definido/determinado
-- continuidade temporal considervel

A conscincia colectiva da nacionalidade progressiva

A delimitao geogrfica
Econmica - elemento objectivo que distingue uma
Cultural - comunidade das outras

A Crise de 1383/85 --- apelo nacionalidade --- as guerras com Castela so um

problema nacional

-Expresso de uma vontade colectiva

-sentimento de portugalidade
-1 crise de identidade nacional
-1 tomada de conscincia colectiva da nacionalidade
PROCESSO DE CONSCINCIA DA IDENT.NACIONAL

D.AFONSO HENRIQUES diplomas (a seguir Batalha de So Mamede) com um

emblema onde est escrita a palavra Portugal
- Rex aps Batalha de Ourique (1139)
- milagre de Ourique

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RECONQUISTA - lutas contra os mouros ;formao do territrio

LUTAS CONTRA CASTELA : 1383/85( exemplo)

D.DINIS fronteira lngua elites

- conscincia muito ntida do papel da fronteira e do territrio

nacional(Tratado de Alcanices - Marinha)

- importncia da lngua : portugus ,lngua oficial da chancelaria
rgia
- criao da Universidade (Estudos Gerais)

EXPANSO ULTRAMARINA - reforo do sentimento nacional

UNIO IBRICA (1580-1640) E RESTAURAO(1640) - a escolha dos portugueses

ULTIMATUM(1890) : a reaco popular

: A Portuguesa

FINAIS SC.XIX - generalizao da conscincia de ident.nac. pela totalidade da

populao portuguesa:
- difuso da imprensa
- sistema eleitoral
- prticas administrativas uniformes
- participao activa da populao na vida Pblica

II)Das razes antigas formao de Portugal

1)As matrizes histrico-culturais e o interculturalismo portugus
2)Da Reconquista ao Condado Portucalense

Dominao Romana
A conquista da Peninsula Ibrica pelos Romanos inicia-se com a Segunda Guerra
Pnica que ops Roma e Cartago, as duas grandes potncias de ento no Mediterrneo.
Em agosto de 218 a.C Cornlio Cipio frente de uma esquadra que transportava
duas legies, desembarcou na cidade grega de Amprias. Os romanos desenvolveram
ento um conjunto de operaes militares que terminaram, em 206 a.C, com a expulso
dos Cartagineses da Hispnia aps a rendio da cidade de Cdis.

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No final da Segunda Guerra Pnica, os Romanos dominavam todo o litoral este e
sul da Penincula at margem esqeurda do Guadalquivir.
1 fase
A fase inicial de conquistas do imprio romano ser dentro da pennsula itlica.
Na poca, a rea estava dividida entre vrios povos, os quais os romanos foram
vencendo e absorvendo sua sociedade, com destaque para os sabinos, os etruscos e
mesmo os gregos, firmemente estabelecidos em colnias no sul da pennsula e na Siclia.
Passaram a dominar vrias regies em frica, costas mediterrnicas de pennsula ibrica,
sardenha, Crsega.
2 fase
Completada a unificao da pennsula itlica, os romanos logo estabelecem novo
objectivo, maior e mais audaz: a conquista do Mediterrneo. Depois de submeterem
toda a Pennsula Itlica, os Romanos tiverem de se confrontar com a poderosa cidade de
Cartago, antiga colnia fencia localizada no Norte de frica que no sculo III a.C
controlava totalmente o comrcio no Mediterrneo ocidental.
Por sculos, osfencios( cujos actuais descendentes so os libaneses e palestinos)
dominaram a rea, mais pelo do comrcio do que pelas armas, enriquecendo e formando
diversas colnias ao longo do litoral mediterrneo. O principal centro fencio naquele
momento eraCartago( prximo actual Tnis, capital da Tunsia, no norte dafrica).
As trs guerras contra Cartago e seus aliados ficaram conhecidas como Guerras Pnicas,
cujo resultado foi a conquista da cidade fencia com sua destruio e posterior
reconstruo como centro romano dos mais importantes no funcionamento do imprio.
Aps trs guerras violentas, Guerras Pnicas, Cartago foi destruda e as suas colnias da
Hipnia, Siclia e no Norte de frica foram integradas no Imprio Romano. Nos sculos II
E I a.c Roma voltou-se para o Mediterrneo Oriental, anexando importantes regies
como a Grcia, Macednia, Siria e os reunos e cidades da sia Menor
Com isso, os romanos tinham o controlo do Mare Nostrum. Esse domnio era a
verdadeira "espinha dorsal" do imprio, pois era nas cidades do Mediterrneo que se
davam as mais importantes trocas, as mais rentveis e as que sustentavam o estado. O
norte da frica, alis, era o local de onde vinha boa parte dos alimentos que abasteciam
Roma.
3 fase
A expanso progrediu, igualmente no continente europeu.

Roma conquistou

vrias regies da Europa, como a Glia, Peninsula Ibria, Britania e a Dcia.

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Os romanos passam ento a expandir seu territrio a partir de reas perifricas,
chegando pennsula ibrica, Marrocos, Arbia, Inglaterra, Romnia, Palestina, etc.
As conquistas continuaro at o reinado de Adriano (117 d.C. - 138 d.C.), imperador
famoso pelo muro na Inglaterra que leva o seu nome. Ele responsvel por uma
mudana na viso expansionista de Roma, preferindo administrar os territrios j
adquiridos ao invs de realizar novas conquistas. Nos sculos seguintes, o imprio vai
gradualmente declinando e a atitude defensiva de Adriano seguida por boa parte de
seus sucessores.
A conquista da Peninsula Ibrica foi
muito irregular,rpida na costa, mas lenta
no interior. Houve grande resistncia por
parte dos povos Lusitanos. Estes ocupavam
a regio entre o Tejo e o Douro, sob
liderana de Viriato desencadearam uma
forte resistncia a Roma, usando a tcnica
de guerrilha.
O estabelecimento da penincula e
diviso em trs provincias (terraconenses incluindo a Galecia, Lusitnia e Btica) e
vrios conventos (no territorio portugus Pacensis, Scalabitanus e Bracarum)
A presena romana no territrio portugus durou cerca de 5 sculos. A
romanizao acabou porse revelar profunda e extensa, deixando marcas a vrios niveis:

Lngua , o portugus o castellano e o catalo so de linguas romnicas

Arquitetura, pontes, aquedutos, estras, templos, teatros

Desenvolvimento Urbano, Olissipo= Lisboa; Bracara Augusta = Braga

Os povos dominados foram integrados no Imprio Romano atravs:

Lingua, os romanos impuseram a sua lingua a todos os povos. Quem no falasse

latim era considerado brbaro

Do direito romano, conjunto de leis a que todos se subordinavam

Da rede de estradas, que igava facilmente qualquer ponto do Imprio a Roma

Do direito romano

O exercito foi um dos mais importantes instrumentos para a integrao dos povos
conquistados.
A pax romana era uma paz armada, o exercito vigiava todos os pontos do Imprio de
forma a evitar revoltas.

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A conquista Muulmana da Peninsula Ibrica

A Conquista Muulmana da Pennsula Ibrica selou o ltimo reinado de um
visigodo na Hispnia. Aps a ocupao da pennsula, os muulmanos permaneceram na
regio por muitos sculos e foram influentes com sua cultura.
No incio do perodo que denominamos de Idade Mdia, a Pennsula Ibrica era
dominada por reinos visigodos. Estes representavam um dos povos que o Imprio
Romano considerava como brbaro. Nesse momento, ainda no haviam Estados
Nacionais, ou seja, Portugal, Espanha e Frana ainda no existiam como pases na
pennsula. Havia, na verdade, uma variedade de reinos independentes.
Boa parte da Pennsula Ibrica era ocupada pelos visigodos, que elegiam seus reis. No
sculo VIII, o processo de sucesso do reinado visigtico gerou conflitos. Nessa ocasio,
um grupo de descontentes com a sucesso do reino pediu ajuda militar a um governador
muulmano chamadoTrique. A partir de 711 iniciaram-se movimentaes populacionais
e militares lideradas por lder muulmano. Estes vieram no norte da frica e cruzaram o
Mar Mediterrneo, alcanando, por fim, a Pennsula Ibrica.
AConquista Muulmana da Pennsula Ibricaocorreu com a vitria sobre o rei visigodo
Rodrigo, a qual determinou o fim do Reino Visigtico de Toledo. Os muulmanos se
estabeleceram ento na pennsula e, progressivamente, foram ampliando suas
conquistas territoriais. Em consequncia do domnio territorial e militar, veio tambm a
influncia cultural.
A regio da Pennsula Ibrica se consolidou como uma regio muito adepta ao
cristianismo. A invaso dos mouros fez misturar povos com culturas distintas, gerando
uma sociedade muito heterognea. rabes, berberes, muulmanos, morabes, cristo
arabizados e judeus passaram a conviver na regio. Dentre todos eles, os morabes
eram maioria na populao da Pennsula Ibrica, desfrutavam de liberdade de culto e
leis prprias. Entretanto deviam o pagamento de imposto pessoal de captao e imposto
predial sobre o rendimento das terras. Os morabes eram os indivduos que j
habitavam a regio e mantiveram a sua religio com a invaso dos mouros, mas
adoptaram as formas de relacionamento externo usadas pelos muulmanos.
Desde a invaso da Pennsula Ibrica, os cristos da regio tentaram expulsar os
muulmanos e restituir o domnio no local. Mas o processo dereconquistadurou todo o
perodo da Idade Mdia. O processo todo se dividiu em trs fases.
Na primeira fase

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Os muulmanos se estabeleceram na pennsula e eram submetidos aoCalifado de
Damasco.
Na segunda fase
Oemiradoislmico tornou-se independente.
Na terceira fase
Os cristos intensificaram o processo de reconquista, desestruturaram o emirado e
novos reinos cristos surgiram.
Neste momento, surgiu na Pennsula Ibrica o Estado de Portugal e os reinos
deCastela,Leo,NavarraeArago, os quais viriam a se tornar o Estado da Espanha.
Aps oitocentos anos de tentativa de reconquista, o processo s foi se completar
no incio da chamada Idade Moderna quando os reis catlicos, Fernando e Isabel,
expulsaram definitivamente os muulmanos e o Estado da Espanha foi unificado, em
1492.

CONDADO PORTUCALENSE
No sculo XI o territrio que actualmente faz parte de Portugal, do rio Mondego
para o sul ainda estava ocupado pelos Sarracenos, e desse rio para o norte pertencia ao
Rei Leo.
Ainda no existia a nacionalidade portuguesa, aquele sculo foi o de luta mais
intensas entre os cristos e os maometanos, o territrio ocupado pElos cristos estava
dividido em dois condados:o de Porto-Cale e o de Coimbra
Os reis cristos estavam fracos militarmente, e para os auxiliar nas lutas contra os
Muulmanos pediram a auxlio a outros monarcas europeus, os quais lhes enviaram
homens para os ajudar no combate aos Mouros. Entre os muitos guerreiros que os vieram
auxiliar, destacaram-se dois: D. Henrique e D. Raimundo, que auxiliaram o rei de Leo D.
Afonso VI.
Como recompensa, D. Afonso VI deu a mo de sua filha D. Teresa a D. Henrique e um
territrio para ele governar o Condado Portucalense, e deu a mo de sua filha D.
Urraca a D. Raimundo e o Condado da Galiza para ele governar.
Durante vrios anos, D. Henrique governou o Condado Portucalense, mas sempre
subjugado ao rei de Castela D. Afonso VI. Tentou tornar-se independente, mas morreu
sem o conseguir (1112), e quem ficou a governar o Condado Portucalense foi D. Teresa,
uma vez que o filho de ambos, Afonso Henriques, ainda era muito novo para governar
(tinha apenas 4 anos). No incio, todos aceitaram que D. Teresa ficasse a governar. Mas
as suas decises no agradavam a todos, uma vez que D. Teresa pretendia formar uma
aliana com Galiza, o que provocou o descontentamento de muitos nobres
portucalenses. Assim, D. Afonso Henriques organizou um pequeno exrcito e derrotou o
exrcito de sua me na Batalha de S. Mamede (1128), perto de Guimares.

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1128 1137 ----- estado de quase permanente rebelio contra o primo Afonso VII
---- ainda prematuro falar de independncia.

Desejava uma expanso territorial do seu feudo e aspirava ao ttulo de REX que
no implicava independncia no sentido de uma quebra total dos laos feudais ---um imperador podia e devia ter reis como vassalos e inicialmente o primo no se
preocupou muito com esta situao..
PLOS DE ACTUAO DE D. AFONSO HENRIQUES
(n.1109?- m.1185)

BRAGA Ligao Poder Poltico e Poder Religioso: centralizao

administrativa

COIMBRA = Santa Cruz ( fundao em 1131) Cnegos Regrantes de Santo

Agostinho
= Capital estratgica (durante muito tempo o limite da

Reconquista mais a sul).

ALCOBAA = Beneditinos
= centro cultural e econmico

LISBOA = futura capital

Formas de Actuao:

1 - Presso Militar, centrada em Coimbra

2 - Reconhecimento/Garantia dos privilgios dos Concelhos para garantir a
estabilidade (sobretudo a sul)
3 - Centralizao administrativa
4 - Limitao do poder e da influncia do alto clero/alta nobreza

PORTUGAL - Geografia
(Orlando Ribeiro)
- Dualidade do territrio: influncias atlnticas e mediterrnicas
== Portugal mediterrneo por natureza, atlntico por posio (Pequito Rebelo)

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- Variedade e Unidade de Portugal
|

|__________ - factores de unificao

(aco humana)

- Os Contrastes e as
Divises ------- 1) Norte Atlntico
2) Norte Transmontano
3) Sul

Outras Divises e Contrastes:

- Interior /Litoral
- Norte/Sul
- A aco do Homem teve influncia no acentuar dos contrastes atravs da aco de duas
correntes uma, mais antiga, de Sul para Norte; outra, mais moderna, de Norte para
Sul: RECONQUISTA Formao de Portugal
- O foco demogrfico de maior peso: NW
- Segredo da Unificao: mistura de gentes e de vegetao variedade das combinaes
e matizes regionais.
- Os elementos MEDITERRNEOS --- constituem a trama e o essencial da economia e da
geografia portuguesas: clima, vegetao, modos de vida das populaes.
- O que deriva da posio ATLNTICA, dominante apenas no NW, tem especial
importncia ---- paisagem clssica portuguesa: verdura macia, terra produtiva e
ocupada, o formigueiro de gente rural, maior densidade populacional desde sempre.
- Dimenso atlntica: Portugal --- 1 realizao poltica da Europa face ao Mar Oceano
(Borges de Macedo).
- Mar --- 848 km de costa;41% dos contornos de Portugal
- MAS a estrutura base de Portugal RURAL --- a faina do mar uma actividade
limitada, sazonal enquanto o trabalho do campo uma labuta permanente.

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FORMAO DE PORTUGAL
DATAS

1128 Batalha de So Mamede (DUX)

1139 Batalha de Ourique (REX)

1143 Tratado de Zamora (REINO)

1147 Conquista de Lisboa

1179 Reconhecimento do Reino de Portugal pela Santa S (Bula Manifestis

Probatum)

1297 D.Dinis FRONTEIRA Tratado de Alcanices

3. Crise Dinstica - 1383-1385

Povo (interesses nacionais) VERSUS Elites (interesses estrangeiros)

1 tomada de conscincia nacional

1 Crise de Identidade Nacional

As razes que esto na origem da crise do sc. XIV (1383-1385) so de origem

econmica e social e de origem poltica.
Razes naturais: chuvas torrenciais e baixas temperaturas provocaram maus anos
agricolas e consequentemente graves perodos de fome, doena, peste negra e
mortalidade.
Razes econmicas: directamente relacionadas com a drstica reduo da produo de
alimentos e consequente diminuio de circulao dos produtos, o que levou a um
aumento dos preos e dos impostos assim como a desvalorizao da moeda, surgindo
assim a crise econmica.
Razoes politicas, sob este aspecto h que referir alguns factores essenciais: as guerras
fernandinas entre Portuga e Castela, nas quais morreu D.Fernando; a guerra dos cem
anos entre Frana e Inglaterra
Dadas estas condies, com fome, doena, declnio demogrfico, crise econmica e
guerras, no s Portugal mas toda a Europa atravessou uma fase complexa com imensas
revoltas populares.
Adicionalmente, em Portugal existia o dilema da prpria independncia e de quem
seria o herdeiro. Entre vrios candidatos, as principais escolhas dividiam-se entre D.Joo,
Mestre de Avis, filho ilegtimo d D.Pedro, e D.Beatriz, filha legitima e verdadeira herdeira.
A nobreza e o clero apoiavam D.Beatriz, casada com D.Joo I de Castela, pelo que
a perda de independncia era um risco muito provvel. Pelo contrrio, a baixa nobreza,

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burguesia e o povo apoiavam o Mestre de Avis, convencidos que ficariam melhor servidos
com ele e com a independncia do reino.
DIVISES da sociedade portuguesa
3 Partidos
1 --- Legitimista (D. Beatriz) (alto clero/alta nobreza) pro castelhano.
2 --- Legitimista Nacionalista (D. Joo e D. Dinis, filhos de D. Ins de Castro e D.
Pedro).
3 --- Nacionalista (Mestre DAvis, D. Joo, meio irmo de D. Fernando, filho bastardo de
D. Pedro e de Teresa Loureno) (povo/burguesia)- portugus.
A 6 de dezembro, o mestre de Avis fere mortalmente o conde Andeiro, amante de
D. Leonor Teles, e ainda durante este ms pelo povo nomeadodefensor e regedor do
Reino. D. Leonor Teles foge para Alenquer e depois para Santarm, de onde solicita
auxlio ao genro. D. Joo de Castela invade Portugal em janeiro de 1384, e, no dia 12
deste ms, chega a Santarm.
A 8 de fevereiro enviou os primeiros homens encarregados de iniciarem o cerco
cidade de Lisboa, que durou quase 5 meses. A cidade foi resistindo a este cerco e, a 3 de
setembro, D. Joo I de Castela levantou o arraial devido peste que grassava entre os
seus homens e tinha j atingido a rainha. Entretanto, no Alentejo, D. Nuno lvares Pereira
vencia os castelhanos na Batalha de Atoleiros, graas a inovaes na tcnica de
combate. Depois de levantado o cerco a Lisboa, o mestre de Avis foi submetendo vilas e
cidades at chegar, em 3 de maro de 1385, a Coimbra.
(Nota: Duas das batalhas que foram importantes: a batalha de ATOLEIROS, no Alentejo e
a batalha de Aljubarrota.
Quando o Mestre de Avis foi aclamado rei, o rei de Castela enfureceu-se e mandou
invadir novamente Portugal. As tropas portuguesas derrotaram os castelhanos na Batalha
de Aljubarrota (perto de Leiria).O exrcito portugus foi comandado por D. Nuno lvares
Pereira e pelo rei (D. Joo I, Mestre de Avis).
Na batalha de Aljubarrota foi utilizada a tctica do quadrado. Para comemorar esta
vitria, D. Joo I mandou construir o Mosteiro da Batalha.)
O mestre de Avis foi aclamado rei de Portugal em Cortes celebradas na dita cidade
de Coimbra a 6 de abril de 1385.
O Doutor Joo das Regras provou nas cortes de Coimbra que quem tinha direito ao
trono era o Mestre de Avis, porque foi ele quem mais lutou pela independncia de
Portugal.

Argumentao do Dr. Joo das Regras

-- Demonstrou a falta de direitos de TODOS os candidatos:
- D. Joo I de Castela pegara em armas contra Portugal (invaso)
- Paternidade duvidosa de D. Beatriz.
- Ilegitimidade dos filhos de D. Ins de Castro, nunca reconhecidos pelo Papa.

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LOGO:
1 - Todos os candidatos so ilegtimos --- O TRONO EST VAGO
2 - Cabe aos representantes do povo, reunidos em cortes, escolher o rei, e estando o
reino numa crise econmica e poltica, prestes a ser invadido por Castela, ningum
melhor que o Regedor e Defensor, o Mestre dAvis.
Nomeia a nova dinastia iniciada com este rei.
A dinastia iniciada com este rei foi a dinastia de Avis.

Para ficarmos protegidos contra as invases dos castelhanos, D. Joo I fez um

tratado de amizade com a Inglaterra, no qual os dois pases prometeram ajudar-se
mutuamente (um ao outro).
Para reforar esse tratado, D. Joo I casou com D. Filipa de Lencastre (filha do
duque ingls de Lencastre), iniciando-se assim a dinastia de Avis.
PROTAGONISTAS DA CRISE

MESTRE DAVIS, D. JOO I o rei.

NUNO LVARES PEREIRA, O CONDESTVEL o chefe militar.

DR. JOO DAS REGRAS o homem das leis a soberania popular e a justia
como fundamento do poder e da monarquia.

LVARO PAIS - o homem da corte, antigo chanceler dos reis D. Pedro e D.

Fernando.

FERNO LOPES o cronista Crnica de Uma Revoluo; Crnica de D. Joo I

descries muito reais e sempre preocupado com a veracidade/imparcialidade.

Grande realismo descritivo e de cariz dramtico, com uma simplicidade

lingustica muito marcada.

Descreve a movimentao das massas, caracterizando psicologicamente os

intervenientes.

CONSEQUNCIAS DA CRISE

Uma nova Dinastia real portuguesa: de Avis.

Vencem os interesses nacionais, portugueses.

Movimento de carcter popular, evidenciando uma luta de classes.

Realce para o papel dos juristas e dos homens da corte (grupos de presso/
opinio).

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Aproximao a Inglaterra e afastamento da pennsula: casamento de D. Joo I com

Filipa de Lencastre (tratado de Windsor, 1386 Aliana Luso- Britnica).

Recompensas a todos aqueles que apoiaram o mestre de Avis

Burguesia c maior influencia

A alta nobreza fugiu para Castela

Tratado de paz com Castela em 1411

CONQUISTA DE CEUTA
A Conquista de Ceuta, cidade islmica no Norte de frica, por tropas portuguesas sob o comando
deJoo I de Portugal, deu-se a 22 de Agosto de 1415
MOTIVOS
As causas e origens da conquista de Ceuta no so hoje suficientemente claras: uma das razes,
a Causa Blica, teria sido a oportunidade dos infantes (D. Duarte, D. Pedro e D. Henrique) serem
armados cavaleiros por um feito de guerra.[2] Outra, aCausa Religiosa, defendida por historiadores
comoJoaquim Bensade(1859-1951), viram na figura do infante D. Henrique um smbolo do esprito
decruzada, defendendo ter havido na gnese da expanso um zelo religioso; Outra, aCausa Poltica,
talvez a ameaa castelhana constante sobre a cidade, defendida por historiadores como Jaime
Corteso(1884-1960), que realava o desejo da antecipao aCastelana expanso para o norte de
frica. Estes motivos no so incompatveis com a Causa Econmica, defendida por Antnio
Srgio (1883-1969) e, mais recentemente, Vitorino Magalhes Godinho (1918-2011): Ceuta era uma
cidade rica e teriam sido levados pelaburguesiacomercial, que queria canalizar paraLisboao trfego
doMediterrneoocidental feito por aquela cidade. Para se informar de todos os pormenores da cidade,
D. Joo I enviou Sicliadois embaixadores com o pretexto de pedirem a mo da rainha para o infante
D. Pedro;[3]estes na passagem colheram todas as informaes sobre Ceuta.[1]

IV) A Idade Ps-Imperial

1) A decadncia do Imprio

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SEBASTIANISMO

Sebastianismo foi um movimento mstico-secular que ocorreu em Portugal, durante a

segunda metade do sc. XVI. Foi causado pela morte do rei D. Sebastio, durante a
batalha de Alccer-Quibir, no ano de 1578.
Como D. Sebastio no possua herdeiros, o trono de Portugal ficou sob o poderio do rei
Filipe II, da Espanha. O Sebastianismo, foi, portanto, uma esperana na vinda de um
salvador, adaptado s condies lusas. Seria traduzido como uma inconformidade, um
sentimento de insatisfao com a situao poltica da poca, e uma expectativa de
mudana (salvao), mesmo que para isso acontecer fosse necessrio um verdadeiro
milagre, como a ressurreio do rei morto, D. Sebastio.
Em Portugal foi divulgada uma lenda de que o Rei ainda estava vivo, esperando o
momento certo para retomar o trono e afastar o rei estrangeiro, lenda que foi encorajada
pelo fato de o povo no aceitar a histria de que o corpo do Rei haveria sido transportado
para Belm.
O Sapateiro de Trancoso, Bandarra (poeta portugus), escreveu diversos versos
que clamavam o retorno do Rei, chamado de Desejado como cognome. Isso fez com
que o sentimento se propagasse ainda mais no pas. Ocorreu tambm de vrios
oportunistas tentarem se fazer passar pelo rei, tentando ganhar algum benefcio, mas ao
serem descobertos, eram condenados morte.
O movimento perdeu foras quando a situao poltica finalmente mudou, no dia 1
de Dezembro de 1640, quando um grupo de conjurados chefiados pelo Duque de
Bragana retomou o trono portugus atravs do golde da Restaurao. Portugal voltou
independncia, mas o Sebastianismo ainda permaneceria por muito tempo na mente dos
portugueses. O Duque de Bragana viria a se tornar D. Joo IV.
Aps este episdio, o movimento (sebastianismo) tomaria novas formas por todo o
Imprio Portugus, e chegaria ao Nordeste do Brasil como forma de crena popular na
chegada de um rei bom. Escritores importantes como Padre Antonio Vieira e Fernando
Pessoa deixaram escritos a respeito do movimento, ressaltando principalmente o
patriotismo por ele causado.
No Brasil, o Sebastianismo influenciou movimentos populares desde o Rio Grande
do Sul at o Norte, isso por consequncias de alguns fatos como o de Antonio
Conselheiro empreg-lo em seus discursos em Canudos, afirmando que D. Sebastio
retornaria dos mortos para restaurar a monarquia no Brasil. Como neste episdio, o termo
foi empregado em outros no pas, e acabou ficando bastante conhecido na regio
Nordeste.
O Sebastianismo acabou, portanto, tornando-se um mito, e como prprio dos
mitos, tem sido adaptado a realidade de diversos momentos da histria.
Em suma:
- Ideologia messinica que vem desde o sculo XVI e que consiste na crena no advento
iminente de um rei libertador.

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- no apenas a crena/ f no regresso de D.Sebastio do Norte de frica mas todo um
conjunto de temas messinicos sucessivamente reelaborados em contexto de crise/
indefinio poltica
- 1a vez : trovas de Bandarra sapateiro Gonalo Anes (meados sc.XVI) - o domnio
filipino fez reaparecer o mito de um rei Encoberto salvador
- aps a Restaurao o Padre Antnio Vieira continuou a divulgar os textos de Bandarra e
ampliou a ideologia at ao Quinto Imprio portugus.
- como tema popular --- o sebastianismo teve muita importncia expresso de um
desejo persistente de libertao da opresso/misria
- a mstica nacional- sebastianista ---- com traos saudosistas e decadentistas --- foi
integrada na chamada Filosofia portuguesa e vem at aos nossos dias : Jaime
Corteso, Teixeira de Pascoaes e Fernando Pessoa( A Mensagem).
(Antnio Machado Pires , D.Seb e o Encoberto) :
PR- SEBASTIANISMO --- meados do sc.XVI (D.Joo III)
--- antes de D.Seb. nascer j era desejado e j anteriormente existia uma corrente
messinica em Portugal : Gonalo Anes de Bandarra anuncia a vinda de um Messias; fala
das profecias de Daniel e de Isaas em trovas de significado ambguo e com sentido
alegrico;tb critica a sociedade.Mais tarde,estas trovas vo ser a cartilha do
sebastianismo.
SEBASTIANISMO REAL ---- no reinado de D.Seb : exaltao do rei
SEBASTIANISMO PROFTICO ,seb propriamente dito -------ps Alc.Quibir
----- ideia do Encoberto,nevoeiro( fumo da batalha)
----- espera-se o regresso do prprio rei D.Seb ; no se acredita na sua morte.
---- aparecem vrios DSeb (falsos)
---- a partir de 1590 j no se espera D.Seb. mas ALGUM que h-de vir numa manh de
nevoeiro para salvar Portugal :
- 1o era D.Teodsio, pai do futuro D.Joo IV e depois o prprio Duque de
Bragana,D.Joo
- o Sebastianismo como ideia messinica e crena na vinda de um salvador evoluiu e
perdurou at hoje : Invases Francesas, Vintismo Rev.liberal (D.Miguel chega ao Tejo
numa manh de nevoeiro), Sidnio Pais, S Carneiro.
SEBASTIANISMO --- COMPONENTE DO CARCTER PORTUGUS?
Oliv.Martins -- --- --- o seb. faz parte do modo de ser portugus, da nossa psicologia.
Lcio de Azevedo -- -- -- o sebastianismo a alma inseparvel da alma portuguesa
Ant.Srgio --- no faz parte do nosso modo de ser; no nascemos sebastianistas; todos
os povos anseiam por um Messias,um Salvador

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- o sebastianismo --- quietismo atitude de espera;de resistncia psicolgica/passiva
contrrio ao que os primeiros reis fizeram : D.Afonso Henriques : activo,dinmico
- D.Joo I maravilhoso activo
- D.Seb. maravilhoso passivo;saudosista
- o sebastianismo nasce no sculo XVI
- ideia de Messias(hebraica) --- j existia com os judeus e cristos-novos
O Domnio filipino e a Restaurao
Trono portugus sem rei
Em 1578, o rei D. Sebastio era ainda muito novo (24 anos) e ansiava tornar-se
famoso pelos seus feitos de armas. Decidiu, por isso, preparar um exrcito para combater
os Mouros no Norte de frica. Cansado e mal preparado o exrcito portugus sofreu uma
pesada derrota na Batalha de Alccer Quibir, que levou ao desaparecimento da maior
parte nobreza do reino, incluindo o rei D. Sebastio. O seu sucessor, o Cardeal D.
Henrique, veio a falecer sem descendncia dois anos depois. Com o fim da descendncia
direta de Joo III de Portugal, havia quatro hipteses de sucesso: Catarina de Portugal
ou o seu filho Teodsio, Antnio ou Filipe II de Espanha.
Filipe II de Espanha acabou por ser reconhecido como rei de Portugal, por ser o
parente mais prximo nas Cortes de Tomar de 1581, e tambm beneficiou de vrios
fatores como a fora do exrcito, a fama de boa administrao e os argumentos
monetrios (e tambm alguns subornos e ameaas militares). No demorou muito a obter
o apoio do alto clero, da maior parte da nobreza, dos intelectuais, dos burocratas e dos
comerciantes. At o duque de Bragana teve de se submeter e de aceitar a candidatura
filipina.
Iniciou-se assim um perodo de 60 anos em que Portugal e Espanha foram
governados pelo mesmo rei.
Incio da Dinastia Filipina
Uma unio ibrica tornava-se na altura uma ideia muito vivel a nvel econmico, social e
cultural. A nobreza portuguesa estava segura de que no iria perder as suas regalias, pois o Rei
Filipe II concedeu os direitos pedidos pelos trs estados. A nvel econmico e social Portugal
cresceu pois a troca de bens entre os pases era muito mais facilitado e aliavam-se nas batalhas
com os inimigos que possuam (franceses e ingleses, e mais tarde os holandeses).
A nvel cultural, uma Unio Ibrica iria completar o crescente processo de castelhanizao
que Portugal vinha a sofrer, da mesma forma que as influncias culturais portuguesas se
assinalavam em Castela. S em finais do sculo XV e durante todo o sculo XVI que a maioria
dos autores, corteses e homens educados portugueses se mostraram aptos para falar e escrever
em castelhano, como foi o caso de Gil Vicente, o criador do teatro nacional, que escreveu em
castelhano cerca de um quarto das peas que realizou.
Depois de deixar Portugal para no mais voltar em 1583, Filipe II nomeou Alberto,
arquiduque de ustria e o seu sobrinho favorito, a governar o pas em seu nome. As normas

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especficas do governo ao pas, entregues pelo monarca ao novo governador, confirmavam os
artigos jurados em Tomar.
Depois de mais de dez anos de descalabro governativo, de atos irresponsveis e de
impostos crescentes, o povo portugus parecia aceitar menos mal a perda da independncia, pois
a boa administrao de Filipe II soube minorar o problema. Em 1593 Alberto chamado por Filipe
II para Madrid, ficando Portugal novamente sem governador. O primeiro conselho de regentes
durou at 1600, entretanto Filipe II morreria em 1598 e Filipe III foi aclamado Rei. Em 1602 foram
nomeados ministros castelhanos para o conselho de Portugal, violando os direitos de 1581,
levando a uma insatisfao do povo portugus. Para apaziguar os descontentes, Filipe III veio
para Portugal em 1619 onde esteve poucos meses e voltou para Espanha dando a regncia do
pas a bispos e arcebispos que governavam na qualidade de vice-reis.
Filipe III morre em 1621 e o seu sucessor, Filipe IV, com apenas 16 anos confiou o governo
a Gaspar Filipe de Guzmn, dando incio ao declnio do poderio espanhol. Com o fim do tratado
de paz de 12 anos entre a Espanha e a Holanda, estes iniciaram uma dura batalha e, em 1630, a
Frana alinha foras contra a Espanha. Portugal tambm era atacado, sobretudo por holandeses.
A insatisfao dos portugueses era cada vez maior: tinham de dar grandes impostos a
Espanha, tinham a necessidade de comprar recursos para as batalhas e, para alm disso,
Espanha usava os portugueses para batalhas espanholas. As modificaes introduzidas na
regncia reflectiram bem os problemas com que se debatia Guzmn e a sua maneira autoritria
de lidar com eles. Uma vez mais vieram vice-reis para Portugal, ambos portugueses e ambos sem
disposio para apoiar Guzmn nos seus atos. Todos se deram conta do perigo em que Guzmn
estava ao forar a centralizao e sabiam que tinham que fazer alguma coisa se no queriam que
acontecesse uma revoluo.

Restaurao da independncia portuguesa

A ideia de recuperar a independncia ganhava cada vez mais adeptos e vrios
grupos sociais comearam a aderir. Os burgueses estavam muito desapontados e
empobrecidos com os ataques aos territrios portugueses e aos navios que
transportavam os produtos que vinham dessas regies. A concorrncia dos holandeses,
ingleses e franceses diminua-lhes o negcio e os lucros. Os nobres descontentes viam
os seus cargos ocupados pelos espanhis, tinham perdido privilgios, eram obrigados a
alistar-se no exrcito espanhol e a suportar todas as despesas. Na prtica, Portugal era
como se fosse uma provncia espanhola governada de longe, sem qualquer preocupao
com os interesses e necessidades das pessoas que c viviam, servindo-se delas apenas
para pagar impostos que ajudavam a pagar as despesas do Imprio Espanhol que
tambm j estava em declnio. Foi ento que um grupo de nobres, cerca de 40, se
comeou a reunir, secretamente, procurando analisar a melhor forma de organizar uma
revolta contra Filipe IV de Espanha.
Os nobres revoltosos convenceram D. Joo de Bragana, que vivia no seu palcio
de Vila Viosa, a aderir conspirao e, no dia 1 de dezembro de 1640, cerca de 120
revolucionrios invadiram de surpresa o Palcio Real (Pao da Ribeira), prenderam a
Duquesa de Mantua, representante da coroa espanhola, obrigando-a a dar ordens s
suas tropas para se renderem. Rebuscaram a sala do secretrio Miguel de Vasconcelos
e, encontrando-o escondido num grande armrio de madeira, assassinaram-no sem
qualquer troca de palavras, tendo depois atirado o corpo pela janela para a praa.

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Guerra da Restaurao
O esforo nacional foi mantido e s assim foi possvel suster as sucessivas tentativas de
invaso dos exrcitos filipinos. Aps vrias batalhas travadas, em 1668 foi assinado um acordo de
paz definitivo, oficialmente designado por Tratado de Lisboa (1668).

Paralelamente, entre 1641 e 1654, as tropas portuguesas conseguiram expulsar os

holandeses do Brasil, de Angola e de So Tom e Prncipe, restabelecendo o territrio
ultramarino portugus e o respetivo poder atlntico. No entanto, as perdas no Oriente
tornaram-se irreversveis e Ceuta viria a ficar na posse dos monarcas de Habsburgo.
Portugal passou a obter grande parte dos seus lucros externos com a cana-deacar e o ouro do Brasil, uma vez que deixou de ter disponveis as mercadorias indianas.
4) As ideias do Pe.Antnio Vieira e o V Imprio
Padre Antnio Vieira defendia que a histria da humanidade percorreria, durante a
sua existncia, trs eras distintas: a idade do Pai, a idade do Filho e a idade do Esprito
Santo. Nesta ltima, reinaria na Igreja a justia e todos os povos coexistiriam em Paz.
Padre Antnio Vieira desenvolveu, ao longo da sua vida, duas ideias distintas de V
Imprio: uma presente da Histria do Futuro, e a outra, mais tarde concretizada, na Chave
dos Profetas. Ambas visavam a existncia do reino de Cristo sobre a Terra, mas enquanto
que a primeira defendia que este Imprio se dividia em duas vertentes: espiritual
(autoridade religiosa: Papa) e temporal (autoridade poltica: rei de Portugal), j a segunda
englobava apenas uma vertente espiritual, em que a autoridade seria o prprio Cristo.
A compreenso actual desta ideia de V Imprio na Chave dos Profetas a ideia de
globalizao, mas no com a concepo que tem hoje (visto que esta acarreta inmeras
injustias), sendo um mundo global de harmonia na sociedade.
Este Imprio catlico, devia assim no enquadrar em si comunidades e religies de
outras matrizes religiosas, mas cumprir-se pela sua converso ao catolicismo de Roma, e
visando assim sobretudo a converso de judeus, indgenas e muulmanos. Liderando
este Imprio Universal, Vieira coloca Dom Joo IV, porque princpe que gasta com seus
vassalos tudo o que recebe deles, no lhe compete menos conquista que a do Mundo,
menos Monarquia que a do Universo Assim prometem as novas profecias para
grande aumento da f; para grande glria da Igreja; para grande honra da nao
portuguesa
Antnio Vieira, queria sobretudo que a concepo do Imprio Universal cristo
vingasse. Este Imprio deveria ser erguido semelhana da Igreja e, essa construo
deveria ser feita naturalmente por um prncipe cristo, cabea de um dos pilares do
catolocismo e de misses catlicas em todo o mundo, desde o Japo ndia e por meio
das selvas do serto brasileiro. E esse pilar era Portugal e o seu imprio ultramarino, com
especial destaque para o Brasil que Vieira sentia como sendo a sua primeira ptria.
O Quinto Imprio de Vieira no correspondia politica e administrativamente ao mesmo
formato de Imprio dos quatro imprios precedentes Assrios, romanos, macednios e

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outros, formaram imprio na base da conquista, anexao e de um controlo centralizado e
frreo. Com efeito, este Imprio de Vieira no era um corpo nico e unificado, mas uma
entidade multiforme e descentralizada. O Imperador Universal decidiria das contendas e
disputas entre os diversos imperadores e reis colocados sob a sua tutela, mas no regiria
em seu nome, sempre com a suprema inteno de manter por todo o mundo a paz de
Cristo, mas nunca a impondo pela fora das armas ou das legies. Uma imagem que est
muito conforme com a viso que hoje em dia alguns tm quanto essncia e ao destino
de uma potencial Unio Lusfona
A importncia de Portugal no lanamento deste constructo universalista catlico
resultava primariamente do papel de Portugal na missionao do mundo atravs da
extensa rede de misses promovidas pelos portugueses no mundo a partir dos seus
estabelecimentos no Oriente e no Brasil. Assim, as conquistas de Portugal, a sua defesa e
recuperao (contra a Holanda) seriam fundamentais para criar as bases desse novo e
prometido Quinto Imprio Cristo e por isso dava Vieira tanta importncia Restaurao
de Portugal e defesa do reino. No porque Portugal fosse em si mesmo importante. Mas
porque importante era o imprio futuro que ainda haveria de vir e em cuja fundao
Vieira encontrava em Bandarra sinais que haveria de partir de Portugal.

A ideia do V Imprio na Chave dos Profetas

Os antigos diziam que as pessoas so condenadas ao Inferno porque o seu
pecado contm uma maldade infinita. No entanto, Padre Antnio Vieira defende que
nenhum pecado cometido por um Homem que ignore a existncia de Deus imortal e,
assim, no pode ser castigado por tal eternamente.
S.Toms e S.Boaventura defendiam que a malcia do pecado se agrava com o
afastamento de Deus e ao voltar-se meramente para o Homem, ou seja, ao desprezar
Deus, o Homem piora o seu pecado.
No entanto, diz-se que quem ignora (no conhece) Deus no pode afastar-se dele.
Ento, quem peca assim no comete pecado mortal nem pode ser vtima de uma pena
eternamente infinita.
Isto explica-se pois no pecado distingue-se o voltar-se para o bem transitrio e o afastarse de Deus. Se o primeiro existir sem o segundo, no h pecado mortal.
Aqueles que no ouviram o Evangelho e que no sabem da existncia de Deus, esto
imunes de toda a culpa mortal e isentos de toda a pena imortal.
Quem conhece a Deus no s castigado na vida atravs das penas a que
submetido, mas tambm na morte porque ir para o Inferno. E quem no conhece a Deus
apenas castigado na vida, no indo para o Inferno.
Deus no proporciona a todas as crianas os meios necessrios salvao por duas
razes: porque cabe aos pais proporcionar essa mesma salvao e porque suposto que
o baptismo os salve do pecado mortal. H quem defenda que as crianas, uma vez que
ainda no so responsveis pelo que fazem, passam essa tarefa aos progenitores, tal
como sempre culpa de algum que as crianas morram sem baptismo. Vieira refuta esta

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opinio defendendo que ningum pode ser culpado de no ser baptizado nos casos em
que o baptismo no sequer conhecido.
Deus igual para todos, no sendo mais Deus das crianas do que dos adultos.
Assim, esta teoria vlida no s para os mais pequenos, mas tambm para todos os
outros que no tm conhecimento da palavra de Deus. E assim, todos, no s cristos
como tambm no conhecedores de Cristo, sero bem-vindos ao V Imprio.
At os grandes telogos, que dizem acreditar em Deus, confiam mais no seu
prprio raciocnio que nos orculos divinos.
No entanto, a Igreja deste Imprio Espiritual imaginado por Vieira explicitada atravs
duma metfora presente na Sagrada Escritura:
E um grande sinal apareceu no cu: uma mulher vestida de sol, com a lua sobre os
seus ps, e na sua cabea uma coroa de doze estrelas. (Apocalipse, 12)
Esta frase representa uma alegoria em que a mulher que apareceu interpretada
como sendo a Virgem Maria, sendo no entanto a Igreja no seu tempo ltimo. Explicando
esta ideia atravs de vrias metforas, Padre Antnio Vieira diz que esta surgiria
fulgurante e de todos os lados como o Sol, luz e estrelas, devendo ser um dia iluminada
pelo Pai e adornada com luz, esplendor e graa das virtudes e da f.
Esta noo de V Imprio inclui necessariamente a existncia de uma escatologia.
Ou seja, um fim do Mundo como hoje o conhecemos, tanto espiritualmente como,
mais tarde, em todos os outros aspectos, para que este Imprio de Cristo na Terra
alcance o seu auge o derradeiro tempo do mundo.
A verdadeira definio de Igreja surgir no ltimo tempo do Mundo, altura em que
este alcanar a plenitude: a prpria Igreja no sofrer sombras ou trevas ou eclipses na
luz da f, muito diferente de agora, e ser, como nos diz a escritura, cheia de luz,
fundindo-se com o mundo num s.
De igual modo, este Imprio ainda comparado com um dilvio universal:
Encheu-se a Terra do conhecimento do Senhor, tal como as guas do mar que cobrem.
(Isaas 11, 9)
Assim, todo o Mundo ser cheio da verdadeira f em Deus, uma vez que nesta
passagem as guas do mar (ou seja, a f) so relacionadas com um dilvio que cobriria
no s o mar, como tambm a Terra.
Naquela altura, nem tudo o que era dito em relao Igreja se referia ao seu
estado presente, mas quilo que esta iria alcanar nos tempos da sua plenitude.
Defendia-se que haveria dois dilvios: o primeiro teria sido o dilvio de No, que tinha
devastado e extinguido toda a Terra, e o segundo, totalmente diferente, seria a gua do
baptismo, como um dilvio que todos converteria. Esta era, portanto, a ideia em que
assentava o V Imprio: a coincidncia entre a Igreja e o Mundo.
V) O Sculo do Iluminismo

Iluminismo

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Corrente filosfica do sc. XVIII
Valoriza a razo como meio de iluminar e esclarecer os homens no sentido do
conhecimento e da transformao do mundo
Tem
em vista o progresso, a felicidade e o respeito pelos direitos naturais da pessoa

humana

Movimento aps a Revoluo Francesa, liderado por filsofos, que valorizavam o

homem. A atmosfera da era das luzes foi secular, emprica, pratica, liberal, progressiva.
O Iluminismo caracterizou-se pela importncia dada razo. Com isso, a razo
encaminharia o homem sabedoria e o conduziria verdade. A maior expresso da
manifestao aconteceu com o Iluminismo Francs, a partir da propagou-se por todo o
mundo ocidental. Notamos que nesse perodo a Frana era atormentada pelas
contradies do antigo Regime que gerou insatisfao nas diversas classes sociedade,
especialmente entre a burguesia e os pequenos camponeses.
O iluminismo

comeou com uma revolta de espirito

contra a religio sobrenatural em prol da religio natural e da moral prtica

contra o formalismo em prol da naturalidade

contra a metafsica em prol do senso comum, da psicologia emprica, da cincia

aplicada e da sociologia

contra a autoridade em prol da liberdade do indivduo

contra os privilgios em prol da igualdade de direitos e da instruo universal

contra concentrao de poderes; Fanatismo, dogma e superstio
a favor do Direito natural, Contrato social, Soberania popular, Diviso dos poderes
igualdade, fraternidade, liberdade
a natureza e os sentimentos naturais do homem eram a fonte do verdadeiro
conhecimento e da aco justa

importante ressaltar como as ideias iluministas francesas influenciaram as

instituies polticas modernas. At hoje, com pequenas modificaes, a maioria
dos pases mantm caractersticas iluministas.
Duas ideias chave do pensamento do sculo XVIII

a crena na eficcia do conhecimento experimental aplicado

a crena no valor dos sentimentos naturais comuns a todos os homens
Consideravam o ser humano como ponto de partida da investigao e como critrio
ultimo da aco.
Tudo devia ser avaliado em funo do modo como contribua ou no para o bem- estar
do indivduo (religio, cincia, artes).
O sculo XVIII foi uma era cosmopolita. Sublinhava-se a natureza comum de todos os
homens.
A internacionalizao da vida e do pensamento no sculo XVIII reflectiu-se tambm na
msica deste perodo.

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Tudo isto coincidiu com a asceno da classe mdia que por sua vez conduziu
popularizao da arte e do ensino.

JOHN LOCKE:
A sociedade civil como forma de os homens se regularem
Os homens abdicaram das suas liberdades naturais para obterem a segurana e o
direito vida e propriedade privada, pelo que a sociedade civil seria um produto da
racionalidade humana, contribuindo para o aperfeioamento das relaes entre os
homens
A propriedade como base de uma sociedade justa e equitativa

JEAN JACQUES ROUSSEAU

Um dos mais destacados e originais pensadores iluministas foi Jean Jacques Rousseau
(1712-1778). Diferentemente da maioria dos iluministas, ele no era um defensor
incondicional do racionalismo. Suas principais obras foram O discurso sobre a origem e
os fundamentos da desigualdade entre os homens e O contrato social. No primeiro livro
ele defendia que o homem, na sua essncia mais natural, era bom, assim a natureza fez
o homem feliz e bom, mas a sociedade o depravou, tornando-o miservel. A origem da
infelicidade humana e das diferenas sociais estaria no surgimento da propriedade
privada da terra. No O Contrato Social ele defendia a concepo de que a democracia
baseava-se na vontade da maioria, isto , na soberania do povo, que se manifestava pelo
voto. Os governos eleitos, portanto, deveriam refletir e seguir essa vontade geral. Ele
advogava a favor da soberania popular.
A sociedade civil como responsvel pela corrupo dos homens, sendo um instrumento
ao servio dos mais ricos e poderosos
A propriedade como fonte de desigualdades sociais contribuindo para a escravido e a
misria da maioria
As desigualdades s poderiam ser eliminadas atravs do contrato social (regime
democrtico em que o Homem vivendo em sociedade e subordinado ao poder
continuaria a ser livre)
Com a organizao democrtica do Estado o Homem adquire, em troca da sua
liberdade natural, liberdade poltica, caracterizada pela participao na votao das
leis e no seu acatamento
Da votao resultaria a vontade geral e se realizaria o bem comum

SOBERANIA POPULAR
VOLTAIRE

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A Teoria Iluminista francesa contou com o apoio de grandes intelectuais da poca,
como Voltaire (1694-1778): Voltaire assumiu um tom extremamente crtico do
iderio iluminista, escritor competente e intelectual combativo, ele criticava
ferozmente os privilgios da nobreza e do clero, apesar de acreditar em Deus.
Suas posies o levaram ao exlio na Inglaterra, onde entrou em contato com as
ideias de Jonh Locke e Isaac Newton.
O iluminista pregava a liberdade de expresso e a igualdade de direitos, lutava
contra a opresso absolutista, mas reconhecia em suas reflexes polticas que
certos pases, os mais atrasados, deveriam ser governados por monarcas
centralizadores acompanhados por pensadores iluministas; era o despotismo
esclarecido tomando forma. Apesar de assumir posies favorveis liberdade e
igualdade de direitos, Voltaire no encarava com bons olhos a populao mais
pobre, desprezando-a completamente.
Apoio ao absolutismo iluminista
Eliminao da administrao real, do poder da igreja e das instituies feudais, no
sentido de se caminhar para o progresso
Desconfia da capacidade poltica do povo pelo que o poder deveria estar nas mos de
uma minoria esclarecida
Manifesta-se contra a Igreja Catlica, culpando-a da intolerncia religiosa e do
obscurantismo intelectual da sociedade, sendo a causadora dos problemas sociais e um
grande entrave ao progresso

CHARLES MONTESQUIEU

Um dos raros pensadores de tradio nobre que assumiu as ideias iluministas foi
Montesquieu (1689-1755). Em sua maior obra, O Esprito das Leis, ele defendeu a
viso do poder em trs esferas, o Executivo, o Legislativo e o Judicirio. Cada um
deles deveria ao mesmo tempo ser independente e fiscalizar os outros. O
aristocrata francs era contrrio s revolues, props um sistema de governo com
um poder Executivo limitado pelo Parlamento, cujos membros seriam recrutados
entre proprietrios de terra e pessoas educadas da sociedade. Ele acreditava que
a honra aristocrtica impunha aos parlamentos servir a comunidade.
Critica a sociedade parisiense, a ociosidade da corte e os abusos e privilgios da
nobreza, a sede de poder do clero e o absolutismo rgio
Defende a separao dos poderes
A monarquia constitucional como a forma de estado mais adequada aos principios da
diviso de poderes

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A separao de poderes procurava atacar os fundamentos do absolutismo tendo
conduzido criao de orgos representativos da vontade popular

2) O Despotismo Esclarecido de Sebastio Jos de Carvalho e Melo (Marqus de

Pombal)
Sebastio Jos de Carvalho e Melo, primeiro Conde de Oeiras e Marqus de Pombal
(Lisboa, 13 de maio de 1699 Pombal, 8 de maio de 1782[1] ) foi um nobre, diplomata e estadista
portugus. Foi secretrio de Estado do Reino durante o reinado de D. Jos I (1750-1777), sendo
considerado, ainda hoje, uma das figuras mais controversas e carismticas da Histria
Portuguesa.
Representante do despotismo esclarecido em Portugal no sculo XVIII, viveu num perodo
da histria marcado pelo iluminismo. Iniciou com esse intuito vrias reformas administrativas,
econmicas e sociais. Acabou com a escravatura em Portugal Continental a 12 de fevereiro de
1761 e, na prtica, com os autos de f em Portugal e com a discriminao dos cristos-novos,
apesar de no ter extinguido oficialmente a Inquisio portuguesa, em vigor "de jure" at 1821.
Por outro lado, criou a Real Mesa Censria em 1768, com o objectivo de transferir, na totalidade,
para o Estado a fiscalizao das obras que se pretendessem publicar ou divulgar no Reino, o que
at ento estava a cargo do Tribunal do Santo Ofcio.[2]
Durante o reinado de D. Joo V foi embaixador nas cortes do Reino da Gr-Bretanha, em
Londres, Inglaterra, e do Sacro Imprio Romano-Germnico, em Viena, Arquiducado da ustria[1] .
A sua administrao ficou marcada por duas contrariedades clebres: o primeiro foi o
Terramoto de Lisboa de 1755, um desafio que lhe conferiu o papel histrico de renovador
arquitectnico da cidade. Pouco depois, o Processo dos Tvoras, uma intriga com consequncias
dramticas. Foi um dos principais responsveis pela expulso dos jesutas de Portugal e das suas
colnias .
Aps a sua morte, na noite de 11 de maio de 1782, o seu cadver foi conduzido num
coche puxado por trs parelhas para a igreja do convento de Santo Antnio da vila de Pombal.
Contava o marqus de Pombal com 82 anos, quando os seus restos mortais ali foram
depositados. Com o advento das invases francesas a sua sepultura foi profanada pelos soldados
do marechal Andr Massna. Em 1856/7, o Marechal Saldanha, seu neto por via materna,
trasladou para Lisboa os restos mortais, que foram depositados na ermida das Mercs, onde o
Marqus de Pombal fora baptizado e, inclusive, pertencia irmandade. Em 1923, passaram
definitivamente os restos mortais para a Igreja da Memria, Lisboa, onde se encontram at ao
presente.
O quadro "O Marqus de Pombal iluminando e reconstruindo Lisboa", assinado
conjuntamente por Louis-Michel van Loo (1707-1771) e Claude-Joseph Vernet (1714-1789), dois
grandes pintores da sua poca, representa o estadista, em 1759, no centro de uma cena de
grande significado poltico e econmico.[4]
Reconstruo de Lisboa ps terramoto 1755

O desastre abateu-se sobre Portugal na manh do dia 1 de novembro (dia de

Todos os Santos) de 1755. Nesta data, Lisboa foi abalada por um violento tremor de terra,
com uma amplitude que em tempos actuais estimada em cerca de nove pontos na
escala de Richter. A cidade foi devastada pelo tremor de terra, pelo maremoto e ainda
pelos incndios que se seguiram.

HCP
Sebastio de Carvalho sobreviveu por sorte, mas no se impressionou. Imediatamente
tratou da reconstruo da cidade, de acordo com a famosa frase: "E agora? Enterram-se
os mortos e cuidam-se os vivos". Apesar da calamidade, Lisboa no foi afectada por
epidemias e menos de um ano depois j se encontrava parcialmente reconstruda.
A baixa da cidade foi redesenhada por um grupo de arquitectos, com a orientao
expressa de resistir a terramotos subsequentes. Foram construdos modelos para testes,
nos quais os terramotos foram simulados pelo marchar de tropas. Nesta altura, e pela
orientao do Marqus do Pombal, teve incio o modelo de construo de edifcios
denominado "Gaiola", em que todas as obras eram edificadas a partir de uma estrutura de
madeira, semelhante a uma gaiola. A partir deste perodo, todos os edifcios eram
obrigados a respeitar esta norma, com o fim de tornar as construes resistentes aos
terramotos, devido sua flexibilidade[22] .
Surgiram tambm os primeiros edifcios dotados de saneamento prprio, atravs de
condutas ligadas diretamente ao rio, e as ruas adquiriram dimenses em torno dos 20
metros de largura - para as estradas principais - uma caracterstica nunca antes vista[23] .
Os edifcios e praas da Baixa Pombalina de Lisboa ainda prevalecem, sendo uma das
atraces tursticas de Lisboa, construdos sob a assinatura do Marqus de Pombal.
Sebastio de Melo fez tambm uma importante contribuio para a sismologia: elaborou
um inqurito enviado a todas as parquias do pas. Exemplos de questes a includas: os
ces e outros animais comportaram-se de forma estranha antes do evento?; O nvel da
gua dos poos subiu ou desceu?; Quantos edifcios foram destrudos? Estas questes
permitiram aos cientistas portugueses a reconstruo do evento e marcaram o
nascimento da sismologia enquanto cincia.
Processo dos Tvoras
Na sequncia do terramoto ficou s menos de dois anos mais como Secretrio de
Estado dos Negcios Estrangeiros e da Guerra. O rei D. Jos I deu ao seu primeiroministro poderes acrescidos, tornando-o numa espcie de ditador, e f-lo Conselheiro de
Estado e Comendador de Santa Marinha da Mata de Lobos e de So Miguel das Trs
Minas, ambas na Ordem de Cristo. medida que o seu poder cresceu, os seus inimigos
aumentaram e as disputas com a alta nobreza tornaram-se frequentes.
Em 1758 D. Jos I ferido numa tentativa de regicdio. A famlia de Tvora e o
Duque de Aveiro foram acusados como implicados no atentado e executados aps um
rpido julgamento. Nessa altura Sebastio de Melo no mostrou qualquer misericrdia,
tendo perseguido cada um dos envolvidos.
Com este golpe final, o poder da nobreza foi decisivamente contrariado, marcando
uma vitria sobre os seus inimigos, aqueles que tinham fora para se oporem a si e ao rei.
Pela sua aco rpida, D. Jos I atribuiu ao seu leal ministro o ttulo de Senhor Donatrio
das vilas de Oeiras e seu termo e de Pombal, com o ttulo de Conde de Oeiras, em 1759.
A 3 de Setembro 1759, um ano depois da tentativa de regicdio a D. Jos, expulsou
os jesutas da metrpole e das colnias, confiscando seus bens, sob a alegao de que a

HCP
Companhia de Jesus agia como um poder autnomo dentro do Estado portugus e as
suas ligaes internacionais eram um entrave ao fortalecimento do poder rgio.
No seguimento do caso Tvora, o novo Conde de Oeiras no conheceu qualquer
nova oposio. Adquirindo o ttulo de Marqus de Pombal em 1770, teve quase
exclusivamente o poder de governar Portugal at morte de D. Jos I em 1777.
A sucessora, rainha D. Maria I e o seu marido D. Pedro III detestavam o Marqus.
D. Maria I teria alegadamente sofrido de ataques de raiva apenas ao ouvir o nome do
antigo primeiro-ministro de seu pai.
A Rainha nunca perdoou a impiedade mostrada para com a famlia Tvora e
retirou-lhe todos os cargos. Mais ordenou que o Marqus se resguardasse sempre a uma
distncia de pelo menos 20 milhas dela. Se passasse em viagem por uma das suas
propriedades, o Marqus era obrigado por decreto a afastar-se de casa.
O Marqus de Pombal morreu pacificamente na sua propriedade em 8 de Maio de
1782. Os seus ltimos dias de vida foram vividos em Pombal e na Quinta da Gramela,
propriedade que herdara de seu tio, o arciprestre Paulo de Carvalho e Atade, em 1713.
Foi homenageado com uma esttua numa das mais importantes praas de Lisboa,
que tem o seu nome, inaugurada a 13 de maio de 1934 pelo ministro das obras pblicas
Duarte Pacheco, mas sem a presena quer do primeiro Ministro Oliveira Salazar quer do
Presidente da Repbilca scar Carmona. Marqus de Pombal tambm o nome da
estao de metropolitano mais movimentada de Lisboa.
A Poltica Econmica e Social Pombalina
PORTUGAL EM 1760: CRISE COMERCIAL
Diminuio das remessas de ouro, acar e diamantes brasileiros e do trfico negreiro
africano

Falta de meios de pagamento, quebra das importaes e das exportaes e baixa das
receitas do Estado

AGRAVAMENTO DO DFICE DA BALANA COMERCIAL

A ACO DO MARQUS:
No plano econmico:

Apesar dos problemas, Sebastio de Melo levou a cabo um ambicioso programa de

reformas. Entre outras realizaes, o seu governo procurou incrementar a produo nacional em
relao concorrncia estrangeira, desenvolver o comrcio colonial e incentivar o
desenvolvimento das manufacturas.
No mbito dessa poltica no hesitou em impor monoplios esmagando a concorrncia
interna. Assim, em 1753 foi fundada a Companhia do Comrcio da sia Portuguesa (de efmera
durao) e, em 1756, a Companhia para a Agricultura das Vinhas do Alto Douro, qual o ministro

HCP
concedeu iseno de impostos no comrcio e nas exportaes, estabelecendo assim a primeira
regio demarcada de produo vincola no mundo, colocando-se os clebres marcos pombalinos
nas delimitaes da regio. Em 1773, surgia a Companhia Geral das Reais Pescarias do Reino do
Algarve, destinada a controlar a pesca no sul de Portugal.
o Fundao de companhias monopolistas:
A companhia da sia, do Par e Maranho, da Agricultura, dos vinhos do Alto Douro, do
Pernambuco e Paraba

Companhias com direitos

exclusivos de comrcio de
determinados produtos em
determinadas reas

Marca o fim do comrcio

livre e do contrabando que
beneficiava a pequena
burguesia

Ao mesmo tempo, o marqus criou estmulos fiscais para a instalao de pequenas

manufacturas voltadas para o mercado interno portugus, do qual tambm faziam parte as
colnias. Essa poltica proteccionista englobava medidas que favoreciam a importao de
matrias-primas e encareciam os produtos importados similares aos de fabricao portuguesa.
Como resultado, surgiram no reino centenas de pequenas manufacturas produtoras dos mais
diversos bens.
O ministro fundou tambm o Banco Real em 1751 e estabeleceu uma nova estrutura para
administrar a cobrana dos impostos, centralizada pela Real Fazenda de Lisboa, sob seu controle

directo.
De uma maneira geral e de acordo com a mentalidade iluminista, mostrava
considerar o desenvolvimento econmico e o exerccio absoluto do poder como dois
aspectos da mesma realidade: difcil dizer se, para Pombal, o poder servia o
desenvolvimento ou o desenvolvimento afirmava o poder.
o Promoo da defesa dos grandes empresrios coloniais e do vinho do Porto contra
os restantes vinhos nacionais
o Proteco ao comrcio atravs da criao de grandes companhias
A partir de 1770:
Estmulo produo nacional para diminuir as importaes:
Instalao de novos produtos coloniais (algodo, cacau e arroz) e novas
indstrias em algumas cidades (seda, vidros e lanifcios)
Recurso s Pragmticas para limitar o uso de produtos importados
Contratao de artesos estrangeiros especializados
Concesso de privilgios a algumas indstrias
Limitao da concorrncia
estrangeira

Proteco produo nacional

DIMINUIO

DA DEPENDNCIA FACE AO EXTERIOR, LEVANDO AO EQUILBRIO DA BALANA

COMERCIAL
A PROSPERIDADE COMERCIAL DE FINAIS DO SC. XVIII

As Causas:
O aumento da procura inglesa (devido perda dos territrios na Amrica do Norte
e s necessidades da Revoluo Industrial)
A retoma da exportao de produtos brasileiros

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PROSPERIDADE COMERCIAL
No plano social:
Reforo dos grupos imprescindveis ao estado absoluto:
Concesso de privilgios aos grandes mercadores e accionistas das grandes
companhias, enobrecendo-os
Ataque ao clero e nobreza tradicionais, nacionalizando os bens
Extino da companhia de Jesus, expulsando os Jesutas
Perseguio dos membros da velha nobreza de sangue
Fim da distino entre cristos-novos e cristos-velhos
3)Lisboa, cidade smbolo dos novos tempos
VI) As conturbaes oitocentistas : Regenerao e Liberdade?

1) As Invases francesas e a corte no Brasil

As Invases Francesas - A Guerra Peninsular
Invases Francesas - Ibria, o "Vietnam" de Napoleo!
Incurses militares de tropas francesas sobre o territrio portugus levadas a cabo,
nos anos de 1807-1808, 1809 e 1810-1811, sob a direco, respectivamente, dos
marechais Junot, Soult e Massena.
A razo imediata das invases relacionou-se com a recusa portuguesa em aderir ao
Bloqueio Continental decretado por Napoleo em relao Inglaterra, no ano de 1806.
Para agravar a situao, em Agosto do ano seguinte, Frana apresentou um ultimato ao
governo portugus: ou este declarava guerra Inglaterra at dia 1 de Setembro ou as
fronteiras nacionais seriam cruzadas pelos soldados franceses. Na medida em que a
aliana anglo-lusa no foi quebrada, a ameaa foi cumprida em meados de Novembro.
O poderio militar gauls aconselhou a que no fosse oferecida oposio de maior
aos invasores. No entanto, a famlia real e a corte acharam por bem embarcar e
instalar-se no Brasil de modo a evitar o seu aprisionamento e a manter a independncia
nacional.
Batalha nas Invases Francesas
A resistncia armada ocupao ganhou fulgor aps a chegada de um
contingente militar ingls liderado por Sir Artur Wellesley (doravante conhecido como
Lord Wellington), que infligiu duas derrotas aos inimigos nas batalhas de Rolia e
Vimeiro. A conjugao de esforos entre portugueses e ingleses permitiu tambm obrigar
Soult e os seus homens a abandonarem o Pas, em 1809.

HCP
Nesse mesmo ano comearam os preparativos para suster a nova invaso que se
adivinhava. Neste contexto, foram levantadas volta de Lisboa trs linhas de defesa
fortificadas (as linhas de Torres).
Ainda antes de as atingirem, em 1810, os franceses perderam a batalha do
Buaco. O exrcito napolenico foi depois obrigado a suster o seu avano ante as linhas
de Torres, acabando por se retirar na Primavera de 1811.
Portugal sofreu grandes danos materiais causados pela luta armada e pelos
saques franceses, bem como pela tctica de terra queimada que ingleses e portugueses
recorreram com o objectivo de evitar maiores proveitos aos invasores.
No plano econmico, a agricultura e, em particular, a criao de gado ressentiramse a ponto de a subsistncia alimentar no ter sido assegurada nos anos que seguiram a
1811.
Do mesmo modo, diminui a produo industrial, acarretando a reduo de
remessas para as colnias.
Por outro lado, a impossibilidade de continuar a fazer-se a redistribuio dos
produtos brasileiros atravs do territrio portugus obrigou, em 1808, abertura dos
portos brasileiros navegao estrangeira.
Junot
General francs, natural de Bussy-le-Grand (Borgonha). Foi ajudante-de-campo
de Napoleo, servindo no posto de sargento (1793), e tendo ascendido a general em
1801. Recebeu o ttulo de duque de Abrantes em 1804, foi embaixador em Lisboa
(1805) e governador de Paris (1807).
Comandou a primeira invaso francesa a Portugal (1807-08) frente de um
contingente militar composto por 25 000 homens divididos em trs divises de infantaria
e uma de cavalaria. Partiu de Baiona e entrou em Portugal pela Beira Interior, com a
misso de alcanar Lisboa no mais curto espao de tempo possvel.
Passando por Idanha, Castelo Branco e Vale do Tejo (Abrantes, Goleg e
Santarm), as tropas francesas chegaram a Lisboa a 30 de Novembro de 1807. Era seu
objectivo deter a famlia real e a corte, o que no chegou a acontecer porque D. Joo
tinha j embarcado e saa da barra de Cascais escoltado por uma esquadra inglesa, no
instante da sua chegada a So Julio.
Com um exrcito reduzido a menos de metade pela ocorrncia de 15 mil baixas,
Junot lanou uma proclamao em que se apresentava Portugal sob a proteco
francesa e sob o domnio de Bonaparte.As reaces de protesto patritico por parte dos
portugueses, organizados em milcias populares com grande expanso no norte do pas,
conduziram a vrios confrontos que contavam com a colaborao e o apoio militar dos
ingleses a favor de Portugal. Junot saiu derrotado na batalha da Rolia (17 de Agosto
de 1808) e na Batalha do Vimeiro (21 de Agosto de 1808), o que levou sua retirada
apressada do territrio portugus.
Regressou em 1810, integrado no exrcito de Massena, durante a terceira
invaso francesa.Aps o fracasso das tropas francesas na Guerra Peninsular,
comandou, em 1812, um corpo de exrcito na Rssia. A sua incapacidade fez com que
Napoleo o destacasse para o governo das provncias ilricas. As perturbaes nervosas
acumuladas pelo seu insucesso conduziram-no ao suicdio em 1813. Foi casado com
Laura Permon, duquesa de Abrantes.

Batalha do Vimeiro

HCP
Batalha travada em Agosto de 1808 entre as tropas anglo-lusas, chefiadas por
Wellesley, e as foras invasoras francesas, comandadas por Junot. Ao fim de mais de
seis meses de ocupao napolenica, a Inglaterra decidira-se a auxiliar Portugal, cuja
corte emigrara para o Brasil. Em dois combates sucessivos, em Rolia e Vimeiro
(Estremadura), Junot era rechaado, no tardando em pedir um armistcio.
Linhas de Torres Vedras
Massena
Sistema defensivo de fortificaes mandado construir em 1809 por Wellesley,
comandante do exrcito anglo-luso, para defender Lisboa das tropas napolenicas.
Localizadas na baixa Estremadura, pretendiam barrar todos os acessos capital, num
eixo que ia do Tejo costa atlntica.
Concludas apenas em 1812, subdividiam-se em duas linhas mais avanadas e
uma mais recuada, todas pontuadas por fortes estrategicamente situados (como os de
So Julio da Barra, Sobral, Torres Vedras, Mafra, Montachique, Bucelas ou
Vialonga).
Aps a derrota na batalha do Buaco (1810), a terceira invaso francesa, liderada
por Massena, no conseguiu transpor as fortificaes das linhas de Torres, confirmandose assim a utilidade das obras levadas a cabo pelos engenheiros ingleses. .
AGuerra Peninsular
A Guerra Peninsular, tambm conhecida em Portugal como as Invases Francesas
e em Espanha como Guerra da Independncia Espanhola, ocorreu no incio do sculo
XIX, entre 1807 e 1814, na pennsula Ibrica, e insere-se nas chamadas Guerras
Napolenicas. A princpio, envolveu Espanha e Frana, de um lado, Portugal e Reino
Unido da Gr-Bretanha e Irlanda, do outro. Porm, a guerra teve repercusses alm da
Europa, influindo na independncia das colnias da Amrica Latina.
Antecedentes
A Guerra Peninsular uma sequncia de eventos envolvendo a Pennsula Ibrica
que remontam Campanha do Rossilho (179395), quando tropas de Portugal reforam
as da Espanha, integrando a primeira aliana liderada pela Inglaterra contra a Frana
revolucionria.
Invases Francesas
A partir da ascenso de Napoleo Bonaparte ao poder (1799), a Espanha alia-se
Frana para, por meio da invaso e da diviso de Portugal entre estes, atingir
indirectamente os interesses comerciais do Reino Unido da Gr-Bretanha e da Irlanda
(Guerra das Laranjas, 1801).
Em julho de 1807, com os acordos secretos de Tilsit, vai no entanto abrir-se um
novo captulo na guerra europeia. Em agosto, enquanto Napoleo faz concentrar tropas
emBaiona para invadir Portugal, os representantes da Frana e de Espanha em Lisboa
entregam ao prncipe regente de Portugal, dom Joo, os seus pedidos: Portugal teria
que se juntar no bloqueio continental que a Frana decretara contra a Inglaterra, fechando

HCP
os seus portos navegao britnica; declarar a guerra aos ingleses; sequestrar os seus
bens em Portugal, e prender todos os ingleses residentes.
Monumento aos heris da Guerra Peninsular emLisboa.
Em 5 de setembro de 1807, o general Jean-Andoche Junot est j em Baiona, a
cuidar dos ltimos preparativos das tropas que iro invadir Portugal, antes mesmo de
obter uma resposta definitiva do prncipe regente portugus, e antes de Napoleo assinar
o Tratado de Fontainebleau com a Espanha (27 de outubro de 1807), definindo uma
repartio do territrio portugus em trs novas unidades polticas:
Lusitnia Setentrional territrio entre o rio Minho e o rio Douro, um principado a ser
governado pelo soberano do extinto reino da Etrria (ento Maria Lusa, filha de Carlos IV
de Espanha);
Algarves regio compreendida ao sul do Tejo, a ser governada por Manuel de Godoy, o
Prncipe da Paz, primeiro-ministro de Carlos IV, com o ttulo de rei; e
Resto de Portugal territrio circunscrito entre o rio Douro e o rio Tejo, regio estratgica
pelos seus portos, a ser administrada directamente pela Frana at paz geral.
Tornando aparente Espanha querer cumprir o Tratado de Fontainebleau, Napoleo
ordena a invaso de Portugal, iniciando o que se denomina por Guerra Peninsular (1807
1814), cuja primeira parte conhecida como invases francesas a Portugal.
A primeira invaso
Embarque para o Brasil do prncipe regente de Portugal, D. Joo VI, e de toda a
famlia real, no porto de Belm, em27 de novembrode1807.Gravurafeita porFrancisco
Bartolozzia partir de leo deNicolas Delariva.
Na iminncia da invaso, o prncipe regente, D. Joo, fizera j saber a Napoleo
que iria cumprir as disposies do Bloqueio Continental e, em 30 de outubro, declarara
mesmo guerra Inglaterra, mandando prender, em novembro, os ingleses residentes em
Portugal.
A Conveno secreta entre Portugal e a Inglaterra, assinada no dia 22 de Outubro,
estabelecia com segurana a manobra luso-britnica de pr a salvo a famlia real e o
governo portugus no Brasil.
Sob o comando do general Jean-Andoche Junot, as tropas francesas entraram na
Espanha em 18 de outubro de 1807, cruzando o seu territrio em marcha acelerada em
pleno inverno, e alcanando a fronteira portuguesa em 20 de novembro. Sem encontrar
resistncia militar, uma coluna de tropas invasoras atingiu Abrantes em 24 de Novembro.
Faminto e desgastado pela marcha e pelo rigor da estao, o exrcito francs teve
dificuldade para ultrapassar o rio Zzere, entrando em Santarm em 28. Instalando-se no
Cartaxo, parte no mesmo dia, rumo a Lisboa, onde entrou em 30, frente de dois
regimentos em muito mau-estado, ao receber a noticia da fuga famlia real.
Um dia antes, a famlia real e a corte portuguesa haviam-se transferido para o
Brasil a bordo de uma larga esquadra naval, protegida por naus britnicas, e levando
consigo cerca de 15 mil pessoas, deixando o governo do territrio europeu de Portugal
nas mos de uma regncia, com instrues para no "resistir" aos invasores. Ficava
vazio de contedo o decreto de Napoleo publicado pelo jornal francs Le Moniteur de 30
de outubro, dando como banida a Casa de Bragana do trono de Portugal.

HCP
Napoleo
Ao chegar a Lisboa, Junot tomou medidas para a instalao das tropas que o
precediam. No dia 2 de dezembro de 1807, entrou na cidade o general Laborde, com os
efectivos reduzidos e extenuados, com muitos homens montados em burros, mal podendo
estar de p. Trs semanas depois de chegar a Lisboa, Junot tinha ainda apenas um
efectivo de 10 mil dos 28 mil soldados franceses que tinham invadido Portugal,
distribuindo-os ao redor de Lisboa.
A diviso espanhola de Solano, saindo de Badajoz, tomara entretanto Elvas e
Campo Maior, indo estabelecer o seu quartel-general em Setbal, ocupando tambm
Alccer do Sal e, no Algarve, Tavira e Lagos. A diviso do general Francisco Taranco y
Llano, com cerca de 6 mil homens, entrou por Valena e foi garantir a tomada da cidade
do Porto, onde j estava o general Juan Carrafa com 4 mil homens, vindos por Tomar e
Coimbra. Iniciava-se o perodo do domnio francs de "El-Rei Junot".
Em sinnimo da estabilidade faz abrir o Teatro de So Carlos incumbindo o
maestro/ compositor Marcos Portugal do seu funcionamento, o qual, apresenta no dia do
aniversrio de Napoleo uma reviso do seu ''Demofoonte''.
Entretanto, Napoleo envia mais tropas para o norte de Espanha que, a pretexto
de apoiar as tropas de ocupao em Portugal, tomam as cidades de Pamplona,
Barcelona, Figueras (Catalunha) e San Sebastian. O marechal Joaquim Murat, cunhado
de Napoleo, atravessa ento Bidassoa e marcha com 100 mil soldados sobre Madrid.
Antes de Murat chegar a Madrid, uma rebelio em Aranjuez, em 19 de maro de 1808,
depe o rei Carlos IV, afasta Manuel de Godoy, e coloca no trono espanhol o prncipe das
Astrias, com o nome de Fernando VII.
O rei Fernando VII recebe o marechal Murat como aliado, confiando ainda que
Napoleo cumprir o Tratado de Fontainebleau. Em Abril, Fernando VII forado a
abdicar em Baiona e a reconhecer Jos Bonaparte como rei de Espanha. Alm de
Fernando VII, so colocados na priso o seu antecessor, Carlos IV, a rainha e Manuel de
Godoy.
Perante a anulao da Casa Real Espanhola, ocorre olevantamento de 2 de maio
da populao de Madrid contra os franceses, levando Murat a ordenar o fuzilamento de
milhares de espanhis, que Francisco Goya, em 1814, veio a homenagear no quadro "Os
fuzilamentos de 3 de Maio". Durante o ms de Maio e Junho, eclodem insurreies
populares contra as tropas francesas de ocupao por toda a Espanha e Portugal .
Fuzilamentos de 3 de Maio - Goya
Em 9 de maio de 1808, o prncipe regente de Portugal, no Brasil, declarava nulos
todos os tratados de Portugal com a Frana, declarando guerra aos franceses e amizade
ao seu antigo aliado, a Gr-Bretanha. No Porto, em 6 de junho, vai abrir-se um perodo
derevoltas populares contra a ocupao francesa, em resultado das quais as populaes
de Chaves, Miranda, Torre de Moncorvo, Ruives, Vila Real, entre outras, responderam
imediatamente chamada. Sob o comando do tenente-general Seplveda o movimento
de Trs-os-Montes voltou ao Porto, onde foi nomeada a Junta Provisional do Supremo
Governo do Reino (1808), sob o comando do bispo do Porto, D. Antnio de Castro.
A notcia do levantamento do povo espanhol levou o general Solano a retirar com
as suas tropas para Espanha. O general Quesnel, um francs que substitura Tarrancos
por morte deste, preso pelas tropas espanholas de Balestra que, entretanto, recebera
tambm ordem de regressar a Espanha.
Em Portugal, as tropas francesas sob o comando de Junot ficam reduzidas s
concentraes numa rea em volta de Lisboa, delimitada pelo Atlntico, o rio Tejo, e por
uma linha que ia de Peniche at Abrantes. No resto do territrio, os franceses dispunham

HCP
de foras em posies fortificadas em Setbal, Almeida e Elvas. Fora dessa rea e
dessas localidades, os franceses deslocavam-se ainda com um certo vontade,
provocando baixas s foras portuguesas e s populaes que se lhes opunham.
Porm a resistncia portuguesa crescia dia-a-dia. Quando uma fora francesa sob
o comando do general Louis Henri Loison, sediada em Almeida, tentou marchar sobre o
Porto, viu-se cercada por foras de guerrilha de camponeses rudimentarmente armados,
mas muito aguerridos. Aps trs dias de combates, Loison forado a retroceder.
No sul do pas, a to esquecida revolta de Olho teria mesmo tomado a dianteira
nos combates corpo-a-corpo, no dia 16 de junho, tendo sido considerada pelo prprio
prncipe regente como "o primeiro sinal para se restaurar a Monarquia" (ver Alvar
Rgio de 15 de Novembro de 1808), elevando o ento lugar a Vila de Olho da
Restaurao.
A Junta do Porto, sob o comando do bispo D. Antnio de Castro, vai manter-se ao
lado dos resistentes ao ocupante francs. No dia 24 de julho, depois de passar pela
Corunha, desembarca no Porto o general Arthur Wellesley (mais tarde duque de
Wellington), onde recebe algum apoio, mas sobretudo preciosas informaes sobre a
situao militar no conjunto do territrio portugus.
No dia seguinte, Wellesley decide navegar at entrada do Tejo para consultas
com o almirante Charles Cotton, comandante naval britnico na rea. O forte de Peniche
estava ocupado por foras francesas e no Tejo estava por perto uma esquadra russa.
Decidem fazer o desembarque das tropas britnicas na foz do Mondego.
No dia 1 de agosto, as tropas britnicas comearam a desembarcar perto da
Figueira da Foz, marchando no dia 10 em direco a Leiria onde se juntaram s foras
portuguesas de Bernardino Freire, comandante do exrcito portugus em Montemor-oVelho. No total seriam cerca de 20 mil homens; 14 mil britnicos e 6 mil portugueses.
Do lado francs, havia inicialmente 30 mil homens, mas calculou-se que no
haveria agora mais de 12 mil homens nos arredores da capital. Os restantes estariam
distribudos por Tomar, Abrantes, etc., a que havia que descontar o nmero de baixas
provocados pelas guerrilhas populares e pelas deseres. Travaram-se, na sequncia, a
batalha de Rolia e a batalha do Vimeiro, vencidas pelos aliados Portugal/Reino Unido da
Gr-Bretanha forando Conveno de Sintra.
A segunda invaso
Monumento Guerra Peninsular, noPorto.
Enquanto em Portugal se lutava contra a ocupao francesa, Napoleo mantinha
no trono espanhol o seu irmo Jos Bonaparte. Os Espanhis, em revolta contra os
usurpadores franceses, obtm apoio das tropas britnicas estacionadas no norte de
Portugal.
Sob o comando de John Moore, os Britnicos passam a fronteira no incio de 1809,
para serem derrotados, na Corunha, pelo marechal Nicolas Jean de Dieu Soult.
Obrigadas a retirar, deixaram a descoberto a fronteira com Portugal, permitindo a
Soult invadir o pas pela fronteira de Trs-os-Montes e Alto Douro (Chaves) em Maro de
1809, vencendo a Batalha do Carvalho d'Este e avanando at cidade do Porto, que
ocuparam a 24 desse ms, fixando fronteira no rio Douro.
A 12 maio desse mesmo ano, tropas Luso-Britnicas sob o comando do General
Arthur Wellesley e do comandante-em-chefe o Marechal William Carr Beresford,
atravessaram o rio Douro e venceram a chamada batalha do Douro, reconquistando a
cidade do Porto (29 de maio) e expulsando o invasor, que se retirou para a Galiza.
Seguindo para o sul, as tropas de Wellesley travaram a batalha de Talavera em territrio
espanhol e regressaram a Portugal.

HCP
de salientar ainda a importncia da escaramua de Serm, Concelho do Vouga
regiopantanosa do rio Vouga e do rio Marnel, actualmente pertencente ao Concelho
de gueda , em que o capito-mor do Vouga, Jos Pereira Simes, travou o avano
para o Sul do marechal Soult - cavalaria de Franceschi e a infantaria de Mermet - at
chegada do coronel Nicholas Trant e do Batalho Acadmico e, posteriormente, do
general Arthur Wellesley, com reforos. Como consequncia, as hostes do marechal Soult
no conseguiram atravessar o rio Vouga, perderam a escaramua de Serm e foram
obrigados a retirar-se para o Norte, tendo-se acantonado na cidade do Porto.
A terceira invaso
Uma terceira invaso francesa do territrio portugus teve incio em 1810, sob o
comando do marechal Andr Massna. Penetrando pela regio Nordeste de Portugal,
conquistou a Praa-forte de Almeida (agosto), na fronteira, marchando em seguida sobre
Lisboa. Interceptado pelas foras luso-britnicas, foi derrotado na batalha do Buaco (27
de setembro).
Batalha do Bussaco
Reagrupando as suas foras, retomou a marcha, flanqueando as tropas lusobritnicas e forando-as a recuarem para defender a capital. Os franceses atingiram as
Linhas de Torres a 14 de outubro, erguidas na previso dessa eventualidade e onde as
tropas luso-britnicas os aguardavam desde o dia 10, retirando-se, derrotados, ao final do
dia seguinte.
A contra-ofensiva
A campanha dos exrcitos britnico, portugus e espanhol, entre maio e agosto de
1813, culminou na batalha de Vitria, seguida um ms depois pela batalha dos Pirenus.
Em pouco mais de dois meses e depois de uma ofensiva de 600 quilmetros com mais de
100 mil homens das trs naes em armas, o curso da histria europeia foi modificado de
forma decisiva. Seguiu-se uma srie de batalhas em territrio francs at vitria em
Toulouse (10 de abril de 1814), que colocou fim Guerra Peninsular.
Concluso
O estudo das circunstncias que envolvem a Guerra Peninsular so importantes
pelos desdobramentos que encerram, debilitando as foras da Frana e consolidando a
hegemonia inglesa que se afirmaria a partir de ento. Ao eliminar a monarquia de Carlos
IV na Europa, Napoleo abriu as portas que conduziram independncia da Amrica
espanhola (com importante apoio da Gr-Bretanha). O mesmo ocorreu ao permitir a sada
de D. Joo VI para o Brasil, processo que criaria as pr-condies para a independncia
da Amrica portuguesa.
Ainda em 1808, ao aportar a Salvador, na Bahia, o prncipe regente assinou o
Decreto de Abertura dos Portos s Naes Amigas, vindo a assinar, em 1810, os tratados
que permitiram a hegemonia britnica nas relaes comerciais entre ambos os pases,
abrindo as portas de um mercado em trs continentes, com tarifas alfandegrias
privilegiadas.
Com flego renovado, sob o comando do mesmo Wellington, heri da Guerra Peninsular,
a Gr-Bretanha derrotou Napoleo na batalha de Waterloo (1815), desfrutando de uma
hegemonia mundial que conservaria at a Primeira Guerra Mundial (191418).

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Por outro lado, embora com menor impacto, o governo de Portugal declararia
guerra Frana e Espanha, ocupando a Guiana francesa (180915) e a Banda Oriental
do rio da Prata, actual Uruguai (181028).
A crise econmica e institucional em Portugal continental agravou-se com a
permanncia da corte portuguesa no Brasil, o que fortaleceu as ideias liberais no pas,
conduzindo Revoluo do Porto (1820) e forando o retorno do soberano Europa
(1821). A tentativa de recolonizao do Brasil levou independncia deste, no ano
seguinte (1822).
Enquanto franceses e ingleses continuaram com o seu desenvolvimento
econmico e industrial, Portugal viu o seu territrio transformado em campo de batalha, as
cidades constantemente pilhadas pelos exrcitos estrangeiros e a indstria estagnada.
Armas na Guerra Peninsular - O mosquete
O mosquete uma das primeiras armas de fogo usadas pela infantaria entre os
sculos XVI e XVIII. Trata-se de uma evoluo do "arcabuz", semelhante a uma
espingarda porm muito mais pesado, com o cano de at 1,5 metros sobre a culatra de
madeira. Introduzida no sculo XVI, a predecessora da espingarda moderna.
Esta arma de fogo porttil foi usada pela infantaria das potncias europia, por um
perodo, concomitante com a besta ou "balestra" at substitu-la integralmente.
De acordo com algumas fontes, a palavra teria origem no italiano, moschetto, que
por sua vez viria de moschetta, uma pequena pedra disparada pela balista.
Moschetta, por sua vez, significa uma pequena mosca, o insecto. Outras fontes afirmam
que a origem do nome vem da palavra francesa mousquette, que um gavio, sendo comum

as armas de fogo receberem nomes de animais.

2) A Revoluo Liberal, as guerras civis e o Constitucionalismo

Antecedentes Histricos
Com a morte do Rei D. Joo VI de Portugal em 1826, comeou uma disputa pela
sucesso ao trono. Na primeira linha de sucesso estava D. Pedro, mas ele tinha sido
deserdado para assumir o Trono no Brasil, deixando o governo em mos da filha de sete
anos, D. Maria da Glria, sob a regncia do seu irmo D. Miguel at ela cumprir a idade
necessria para governar e casar com seu tio.
Nesse mesmo ano, D. Pedro elaborou uma Nova Carta Constitucional onde
tentava reconciliar os dois pensamentos ideolgicos em pugna, as ideias absolutistas e as
liberais, outorgando cargos no governo para as duas faces, com a figura do Rei
exercendo um poder moderador, mas com direito de aprovar qualquer lei.
Descontente com esta Carta, em junho de 1828 a Corte proclamou a D. Miguel
como legtimo herdeiro do trono e tomando como ilegtimas todos as providncias feitas
pelo seu irmo D. Pedro em relao com a Coroa Portuguesa logo da Declarao de
Independncia do Brasil. D. Miguel foi coroado como Miguel I de Portugal, anulando
imediatamente a Constituio como primeira ordem do mandato com o respaldo das
cortes tradicionais, a nobreza e o clero.
Ao ver aquilo, D. Pedro voltou do Brasil abdicando ao trono e disposto a assumir a
defesa dos seus interesses num combate contra D. Miguel. As foras que apoiavam a D.
Pedro comearam logo uma srie de vitrias e cercos que desembocaram na
recuperao do poder com a interveno de outros imprios europeus, como o Reino
Unido, Frana e Espanha, convnio conhecido sob o nome da Qudrupla Aliana dado
em 1834 e que decide a interveno militar.

HCP
O constitucionalismo portugus nasceu com a Constituio de 1822, que deu corpo
institucional revoluo liberal de 1820. Teve uma vigncia efmera sete meses, entre
Setembro de 1822 e Junho de 1823, e 19 meses, aps a Revoluo de Setembro de 1836
mas um ponto de referncia obrigatrio, no apenas por ter sido a primeira
Constituio portuguesa, mas tambm por ter resultado directamente de um processo
revolucionrio e por ter sido elaborada por uma Assembleia Constituinte eleita para o
efeito.
As eleies para as Cortes Constituintes foram indirectas em trs graus: Os
eleitores de comarca foram eleitos por todos os cidados maiores de 21 anos, que
elegeram por voto secreto os eleitores de provncia, os quais elegeram os deputados em
nmero de 109, distribudos por 10 divises plurinominais, a que acresceram sete
representantes das colnias de frica e sia e 66 do Brasil. Tiveram direito a voto todos
Para serem sufragados como eleitores de provncia ou como deputados, deveriam
ter mais de 25 anos.
As eleies para as Cortes Constituintes tiveram lugar em Dezembro de 1820,
tendo sido eleita uma maioria de proprietrios, comerciantes, homens de leis e
burocratas. A Constituio foi aprovada em 23 de Setembro de 1822.
A Constituio de 1822 assumia os princpios estruturantes defendidos pelas
doutrinas liberais: soberania nacional, representao, independncia de poderes,
consagrao de direitos fundamentais.
Na Constituio de 1822, o poder legislativo era exercido por uma assembleia
nica, eleita de dois em dois anos por sufrgio directo e secreto, no qual no participavam
as mulheres, os menores de 25 anos (com excepo dos casados, dos oficiais militares
que tivessem pelo menos anos, dos bacharis formados e dos clrigos de ordens sacras),
os filhos-famlia a cargo dos pais (salvo se tivessem ofcio pblico), os criados de servir,
os vadios e os membros das ordens monsticas.
Manteve-se o princpio monrquico, mas a autoridade do Rei provinha da Nao e
fundava-se na Constituio e no no direito divino ou no princpio hereditrio. Foi a
Constituio monrquica que levou mais longe o princpio representativo em detrimento
do princpio aristocrtico, no havendo uma cmara de representao nobilirquica, o que
fez com que, apesar das limitaes universalidade do sufrgio, a Constituio de 1822
ficasse como a mais progressista das Constituies monrquicas.
O Ttulo I da Constituio de 1822 continha os direitos e deveres individuais dos
cidados: a liberdade de no fazer o que a lei no manda nem deixar de fazer o que ela
no probe; a inviolabilidade do domiclio e da correspondncia; o direito de propriedade;
a liberdade de expresso sem dependncia de qualquer censura; a igualdade perante a
lei; a abolio das penas cruis ou infamantes; a igualdade na admisso a cargos
pblicos; o direito de petio. O ltimo captulo da Constituio previa a existncia, em
todo o reino, de escolas destinadas a ensinar os jovens de ambos os sexos a ler, escrever
e contar, bem como de misericrdias e hospitais.
A vigncia da Constituio de 1822 durou pouco tempo. A independncia do Brasil,
a crise econmica, a reaco absolutista e a situao europeia reactiva ao movimento
liberal, explicam o seu derrubamento. Foi neste contexto que as foras contrarevolucionrias desencadearam em 27 de Maio de 1823 um movimento militar designado
por Vilafrancada, que teve como consequncia a cessao de vigncia da Constituio.

A Carta Constitucional

HCP
Com a morte de D. Joo VI em 1826, o seu sucessor, D. Pedro IV, outorgou uma
Carta Constitucional redigida no Brasil sob a sua direco, que reflectia a reaco
conservadora contra a promulgao de constituies populares.
A Carta Constitucional no rejeitava a ideia de Constituio e de representao
nacional, mas restaurava a legitimidade constituinte monrquica. Manteve a clssica
separao de poderes do liberalismo (legislativo, executivo e judicial), mas criou o
chamado poder moderador consagrando amplos poderes e prerrogativas reais que
anulavam na prtica o poder legislativo. Para alm disso, criou a Cmara dos Pares,
vitalcia e hereditria, de nomeao real e sem nmero fixo de membros, reservada aos
sectores da nobreza e do clero que haviam sido afastados pelo sistema unicameral de
1822.
A Carta Constitucional restringiu o direito de voto para a Cmara dos Deputados
classe mdia alta, excluindo as classes populares, pelo que as eleies, que passaram a
indirectas, interessavam apenas a uma pequena minoria. Os direitos individuais foram
relegados para o fim (Ttulo VIII), tendo como novidades, o princpio da no
retroactividade das leis, a liberdade de trabalho e de empresa e a gratuitidade da
instruo primria.
A Carta Constitucional vigorou por dois anos, at restaurao do absolutismo em
1828; por mais dois anos, entre o fim da guerra civil em 1834 e a Revoluo de Setembro
de 1836; e por um longo perodo entre 1844 e 1910, tendo passado por vrias revises
designadas por Actos Adicionais que no alteraram as suas caractersticas essenciais.
A Revoluo de Setembro e a Constituio de 1838
Em 9 de Setembro de 1936, os deputados liberais mais progressistas eleitos pelo Porto
foram apoteoticamente recebidos pela populao de Lisboa, dando origem a um
processo revolucionrio que determinou a imediata reposio da Constituio de 1822 at
que fosse elaborada nova Lei Fundamental por uma Assembleia Constituinte. O novo
Governo, resultante da Revoluo de Setembro, era integrado pelos revoltosos
oriundos da pequena e mdia burguesia ascendente, industrial, comercial e das
profisses liberais.
A Constituio de 1838 da resultante, procurou conciliar aspectos da Constituio de
1822 e da Carta Constitucional. Aboliu o Poder Moderador, regressando clssica
tripartio de poderes. Manteve o bicameralismo, mas sem atribuir natureza aristocrtica
segunda Cmara, o Senado, que era electiva e temporria. Representou uma
importante diferena em relao Carta Constitucional, reflectindo a natureza das foras
sociais triunfantes na Revoluo de Setembro. O direito de voto permaneceu censitrio
embora a renda lquida anual exigida baixasse em 20%. A eleio, quer dos senadores
quer dos deputados, passou a ser directa, embora as condies para ser eleito membro
da segunda Cmara fossem particularmente exigentes. Novos direitos fundamentais
surgiram pela primeira vez: a liberdade de associao, a liberdade de reunio e o direito
de resistncia.
Em suma
Revoluo Liberal Portuguesa de 1820
As invases francesas deixaram o nosso pas em muito mau estado. Portugal ficou
devastado e arruinado, j que os exrcitos invasores praticaram roubos, destruram casas
e ruas e deixaram as actividades econmicas (agricultura, indstria e comrcio)
praticamente paralisadas.

Para alm disto, a populao portuguesa estava tambm descontente porque:

HCP
-Os portos brasileiros deixaram de ser exclusivos de Portugal e abriram as portas
ao comrcio com outros pases.

-Em 1815, o Brasil deixou de ser uma colnia portuguesa e foi elevado categoria
de Reino, tornando-se a cidade do Rio de Janeiro a sua verdadeira capital. (Hoje
Braslia)

-A famlia real e a corte portuguesa continuavam no Brasil (o rei estava fora de

Portugal e os ingleses que estavam a ocupar os principais cargos na governao e no
exrcito em Portugal)

Por estes motivos, o descontentamento da populao era geral e associado s

novas ideias liberais (que defendiam sobretudo, uma maior participao na vida poltica)
gerou-se um clima favorvel a conspiraes contra a situao em que o pas vivia.

Em 1817, Gomes Freire de Andrade, liderou uma tentativa para mudar o regime,
exigir o regresso do rei e expulsar os ingleses do nosso pas. Esta tentativa no foi bem
sucedida porque foram descobertos e os seus responsveis foram presos e condenados
morte.
Em 1817 (no ano seguinte), um grupo de liberais do Porto (constitudo por juzes,
comerciantes, proprietrios e militares) formou uma associao secreta o Sindrio
que era liderada por Fernandes Toms e tinha como objectivo preparar uma revoluo.

A 24 de Agosto de 1820, aproveitando a ausncia de Beresford (general ingls

nomeado por D. Joo VI como marechal do exrcito portugus, a quem foram concedidos
grandes poderes para acabar com qualquer tipo de conspiraes liberais), o Sindrio fez
despoletar (deu incio), no Porto, Revoluo Liberal.
Rapidamente, a revoluo se estendeu a Lisboa e ao resto do pas. Os ingleses foram
afastados do governo e os revolucionrios criaram um governo provisrio (Junta
Provisional de Governo do Reino) que, de imediato, tomou medidas para resolver os
problemas do reino.

As medidas mais importantes tomadas pelo governo provisrio da revoluo de 1820 so:
Exigncia do regresso do rei D. Joo VI a Portugal
Realizao de eleies com o objectivo de escolher deputados s Cortes Constituintes,
para elaborar uma Constituio (documento que contem as Leis fundamentais de um
pas).

As 1s eleies realizadas em Portugal aconteceram em Dezembro de 1822.

Esta Constituio consagrou os princpios da liberdade e de igualdade dos cidados
perante a lei (fosse qual fosse a sua origem social, acabando-se desta forma com os
privilgios do clero e da nobreza) e consagrou a diviso do poder em trs poderes.

D. Joo VI, com medo de ser afastado do trono pelas Cortes, voltou a Portugal em
1821 e em 1822 jurou (aceitou) a Constituio Portuguesa. Desta forma, Portugal passou
de uma monarquia absoluta para uma monarquia liberal (ou constitucional).
O estertor da monarquia constitucional
O regresso da reaco Cartista ao poder por via do Governo de Costa Cabral
imps a reposio de vigncia da Carta Constitucional em 1844. Os anos que se
seguiram foram marcados por enormes revoltas populares a Maria da Fonte e a

HCP
Patuleia s vencidas por via da interveno militar espanhola e inglesa, pondo em
evidncia a contradio entre os interesses de classe da burguesia liberal dominante e as
camadas populares excludas de qualquer participao no sistema poltico institudo pela
Carta.
A revoluo republicana de 1910 ergueu-se sobre os escombros de um regime
desacreditado aos olhos do povo e incapaz de resolver as sucessivas crises em que
mergulhou o pas. O Parlamento era repartido entre os aristocratas nomeados pelo Rei e
os notveis dos partidos do regime, que alternavam entre si no exerccio do poder para
executar as mesmas polticas. As eleies no passavam de encenaes destinadas a
legitimar as escolhas feitas pelos caciques partidrios, sendo invariavelmente ganhas
pelos detentores do poder. Os ltimos anos da monarquia foram mesmo marcados por
alteraes de leis eleitorais destinadas a impedir a eleio de deputados republicanos,
atravs da manipulao de crculos eleitorais e de maiores restries do direito de voto.
As leis eleitorais de 1895 e 1896, da responsabilidade de Hintze Ribeiro e Joo
Franco, restringiram o universo eleitoral a pouco mais de 9% da populao.
As contradies da Repblica de 1910
O povo de Lisboa, cujo apoio fora decisivo para o sucesso da Revoluo
Republicana de 1910, foi em larga medida arredado da participao nas estruturas de
poder dela resultantes. Na verdade, a legislao eleitoral republicana manteve-se em
aspectos fundamentais em continuidade com a anterior legislao monrquica. Tinham
capacidade eleitoral os cidados do sexo masculino maiores de 21 anos que soubessem
ler e escrever ou fossem chefes de famlia. O recenseamento era facultativo. A
Assembleia Constituinte eleita em Maio de 1911 era formada deputados do Partido
Republicano, trs independentes e dois socialistas. A base social da implantao da
Repblica foi, em larga medida, trada pelo poder republicano, exercido por uma elite de
notveis, liberais, e hostis ao movimento operrio.
A Constituio de 1911 trouxe, no obstante, progressos. No plano poltico, como
bvio, com a abolio da monarquia, a extino dos ttulos de nobreza e das ordens
honorficas, mas tambm no plano social e das liberdades individuais, com a consagrao
da liberdade religiosa, a separao entre as Igrejas e o Estado, a abolio da pena de
morte em quaisquer circunstncias, o habeas corpus, direito ao trabalho e assistncia
social.
O esquema institucional da Constituio de 1911, assente num parlamentarismo
absoluto, veio a revelar-se porm, inadequado e gerador de instabilidade. O movimento
operrio que constituiu uma base social decisiva para o derrubamento da monarquia no
esteve presente na elaborao da Constituio e viu mesmo recusada a
constitucionalizao do direito greve. No obstante a consagrao de importantes
direitos, a Constituio de 1911 acabou por reflectir as contradies entre a elite
republicana liberal (dominante nas estruturas de Poder) e a base social da Revoluo de
1910, que conduziriam frustrao das aspiraes democrticas e progressistas do
movimento operrio e popular e que explicam em larga medida o insucesso da Primeira
Repblica.
O fascismo e a farsa de plebiscito e de Constituio
A institucionalizao da ditadura fascista, na sequncia do golpe militar de 1926 e
da ascenso poltica de Salazar, passou pela aprovao de uma Constituio atravs de
uma farsa de plebiscito. O texto constitucional foi redigido sob a orientao do prprio
ditador, publicado no Dirio do Governo e afixado nas cmaras municipais e juntas de
freguesia. O voto era obrigatrio para os chefes de famlia que soubessem ler e escrever,

HCP
mas as ausncias seriam contadas como votos a favor. Os eleitores que votassem a favor
entregavam o boletim em branco, os que pretendessem votar contra teriam de lhe
escrever a palavra No. Num quadro de total supresso das liberdades pblicas e de
cruel represso de todos os opositores, o plebiscito e a Constituio de 1933 no
passaram de expedientes destinados a formalizar juridicamente a ditadura fascista.
A profunda diferena da Constituio democrtica de 1976
A Constituio de 1976, resultante da Revoluo libertadora de 25 de Abril de
1974, marcou uma profunda diferena em relao a todas as anteriores Constituies
portuguesas.
A primeira diferena reside na sua origem. Tal como as Constituies de 1822, de 1838 e
de 1911, e ao contrrio da Carta Constitucional e da Constituio de 1933, teve a sua
origem num processo revolucionrio e foi elaborada por uma Assembleia Constituinte
eleita especificamente para esse efeito. Porm, tanto a forma de eleio, como a
composio da Assembleia Constituinte, reflectiram a distinta natureza de classe da
Revoluo de Abril.
A eleio da Assembleia Constituinte em 1975 foi a primeira eleio efectuada em
Portugal por sufrgio directo e universal. Todos os cidados maiores de 18 anos
obtiveram direito de voto, em eleies livres e democrticas, sendo a converso de votos
em mandatos efectuada segundo um sistema de representao proporcional. Em
consequncia do papel assumido pelo PCP na resistncia ao fascismo e no processo
revolucionrio, as classes trabalhadoras obtiveram, pela primeira vez em toda a nossa
Histria, representao nos rgos do poder poltico, dando traduo institucional sua
aco poltica e social.
Essa marca gentica do processo constituinte, de cariz popular e revolucionrio,
assente numa poderosa aco poltica e social das classes trabalhadoras, permitiu
inscrever no texto constitucional o essencial das conquistas da revoluo democrtica.
assim que, mais de trs dcadas passadas sobre a sua aprovao e realizadas
sete revises descaracterizadoras de alguns dos seus aspectos essenciais, a
Constituio de 1976 continua a ser uma magna carta da democracia portuguesa.
O amplo conjunto de direitos econmicos, sociais, polticos e culturais consagrados
na Constituio de 1976, no tem paralelo em Constituies anteriores. Os direitos
fundamentais foram inscritos na Parte I da Constituio, incluindo designadamente o
princpio da igualdade, o acesso ao direito, ou o direito de resistncia. O Ttulo II,
respeitante aos direitos, liberdades e garantias, consagra um vasto elenco de direitos,
como o direito vida e integridade pessoal, a proibio da pena de morte, da tortura e
de penas cruis, infamantes ou desumanas; o direito liberdade e segurana; um
amplo conjunto de garantias dos cidados em processo penal; a liberdade de expresso e
informao; a liberdade de conscincia de religio e de culto; a liberdade de criao
cultural; o direito de reunio, manifestao e associao; os direitos de participao na
vida pblica, incluindo os direitos de sufrgio, de acesso a cargos pblicos, de petio e
de aco popular; os direitos liberdades e garantias dos trabalhadores, designadamente
segurana no emprego, liberdade sindical e greve.
Para alm disso, a Constituio de 1976 consagra um amplo conjunto de direitos
econmicos, sociais e culturais: o direito ao trabalho, segurana social, sade,
habitao, ao ambiente e qualidade de vida, educao, proteco na infncia, na
juventude, na deficincia, na terceira idade.
No plano poltico, a Constituio de 1976 marcou a ruptura com a concentrao de
poderes caracterstica da ditadura e procurou ao mesmo tempo evitar os erros da
Repblica de 1910, promovendo a separao e a interdependncia entre os rgos de
soberania. A forma republicana de Governo foi assumida como valor matricial fundamental

HCP
e foi adoptado um sistema misto parlamentar-presidencial, no qual a legitimidade de um
Presidente e de um Parlamento democraticamente eleitos concorrem para a efectivao
da responsabilidade poltica dos governos. Por outro lado, a autonomia das regies
autnomas, a afirmao do poder local democrtico e a independncia do poder judicial,
constituem, entre outros, elementos identitrios do regime democrtico-constitucional de
1976.
3) O Romantismo e o Liberalismo
Romantismo em Portugal

O Romantismo surgiu em Portugal num perodo de efervescncia poltica alguns anos

aps a revoluo de 1820, que levou os liberais portugueses ao poder.
Participaram dessa revoluo vrios setores da burguesia portuguesa:
magistrados, comerciantes, militares, professores.
Influenciados pelos ideais da Revoluo Francesa, esses liberais lutavam pela
modernizao de Portugal.
Em Portugal a luta entre liberais e conservadores durou vrios anos, provocando
durante esse perodo o exlio de polticos, intelectuais e artistas. Quando exilados, muitos
desses artistas acabavam indo para a Inglaterra e Frana onde tiveram contato com as
influncias romnticas de cada um. Esse fator contribuiu com o surgimento de obras
inovadoras, entre elas Cames de Almeida Garrett, que marcou o incio do Romantismo
em Portugal.
Assim, o Romantismo portugus nasceu marcado pelo liberalismo burgus e com o
esprito de lutas e revoluo que envolveu a sociedade portuguesa no sculo XIX.

Primeira Gerao Romntica

Essa gerao e marcada pelo empenho de seus artistas em implantar o Romantismo em
Portugal. Isso, pelo emprego de certos procedimentos clssicos, como o nacionalismo e
pelas preocupaes histricas e polticas. Outras caractersticas presentes mas que no
so exclusivas dessa gerao so: o subjetivismo, medievalismo, idealizao da mulher,
do amor, da natureza.
Almeida Garrett em busca das razes nacionais
Quando Almeida Garrett foi exilado, ele j era relativamente conhecido no pas. Ele
esteve na Frana, na Inglaterra e na Alemanha pases nos quais o Romantismo surgira
onde absorveu as influncias que o levaram a lanar-se na nova esttica.
Suas obras apresentam semelhanas da tradio clssica, como o formalismo,
vocabulrio culto, racionalismo, conteno das emoes (traos rcades). Sua obra
Cames, apesar de marcar o incio do Romantismo portugus, apresenta essas
tendncias. A inovao por qual responsvel esta maias relacionada aos temas
abordados, do que na renovao da linguagem. Preocupado com os rumos polticos,
sociais e culturais de seu pas, Garrett ocupou cargos pbicos e empenhou escrever
obras que resgatassem o esprito de nacionalidade do povo lusitano. O Romanceiro um
exemplo de suas obras que como vrias outras apresentam versos, prosa e retratam o
Portugal histrico, satisfazendo o gosto nacionalista romntico.
Sua Poesia
Partindo de poemas poltico-ideolgicos comprometidos com o liberalismo e de obras
ainda mais marcadas pela tradio clssica (Cames), o poeta s atingiu a maturidade
romntica no gnero lrico quando contava com aproximadamente 50 anos. Ele depois de

HCP
uma nova e profunda paixo retomou a poesia lrica e criou, ento, suas melhores obras
poticas. Essas so marcadas por caractersticas romnticas como a emoo, os
sentimentos, o amor perfeito, o amor idealizado.
Sua Prosa
Na prosa de fico ele escreveu as novelas Arco de Santana, que histrica, e Viagens
na minha terra, que contempornea. Essa ultima concilia o relato de viagens com
comentrios dos mais diversos temas, entre eles reflexes poltico-filosficas, e uma
trama sentimental. Ao mesmo tempo em que traa um rico retrato da vida social
portuguesa poca do miguelismo. Ela tambm apresenta o procedimento de digresso
situaes em que o narrador foge ao tema central do texto e insere assuntos estranhos
a ele d ao autor a oportunidade de abordar os mais variados temas: filosficos, socais,
artsticos e religiosos.
Seu teatro
No gnero dramtico ele produziu varias peas, sendo que Frei Lus de Sousa (1844),
considerada a obra prima do teatro portugus. Nela ele aborda um tema histrico muito
discutido na vida cultural portuguesa: o desaparecimento e a volta de D. Pedro, um nobre,
da guerra em Alccer Quibir. O drama foi inspirado em um acontecimento real, vivido no
final do sc. XVI, por Madalena e D. Manuel de Sousa Coutinho, que passou a histria
com o nome de Frei Lus. Quando D. Joo, marido de Madalena, desaparece em batalha
na frica, ela se casa com D. Manuel. Os anos se passam e certo dia surge um romeiro,
vindo de Jerusalm que diz trazer uma mensagem de D. Joo. Segundo ele, o D. Joo se
encontrava vivo e prisioneiro. Diante da notcia, Madalena e D. Manuel se desesperam e
ambos se encerram em um convento. Eles no esperam para saber o que na verdade
aconteceu, mas ao leitor revelada a identidade do romeiro, que era ningum menos que
D. Joo.
Alexandre Herculano e o romance histrico
Alexandre foi um escritor portugus que se interessou por temas histricos,
principalmente aqueles cujo cenrio a idade mdia, mundo de fantasias em que
cavaleiros hericos lutam e buscam salvar donzelas em perigo. Embora tenha cultivado
tambm a poesia, foi na prosa de fico que ele deixou sua maior contribuio. Nela o
autor fez grande uso de seu largo conhecimento da histria de Portugal, particularmente a
relativa Idade Mdia, introduzindo o romance histrico no pas. Esse gnero renovou a
prosa de fico portuguesa. Nessas obras, misturando-se a fatos histricos devidamente
documentados, a matria literria as vezes utilizada pelo autor apenas como uma
esculpa para colocar as suas idias filosficas, sociais, religiosas e nacionalistas.
Eurico, o presbtero
Esse o principal romance do autor e retrata o amor impossvel entre Eurico e
Emengarda em meio a invaso rabe na Pennsula Ibrica. Eurico se tornou padre aps
ser negada a mo de sua amada Emengarda, em virtude de seu pai no concordar com a
baixa posio social do pretendente. Quando ocorre a invaso rabe, Eurico vai lutar nos
combates, e acaba aliando-se a um grupo de resistncia, cujo lder era o irmo de
Emengarda. Em meio s lutas o cavaleiro se encontra com sua amada, e em sonho ela
lhe revela seu amor por ele. No entanto, a unio entre os dois impossvel, pois ele
padre. Mais tarde em uma bem sucedida emboscada contra os invasores, Eurico se deixa
matar por eles, pondo fim ao seu sofrimento amoroso.

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A sociedade portuguesa aps 1850:a poca da Regenerao

A partir de meados do sculo XIX, Portugal governado por um movimento poltico
conhecido pelo nome de Regenerao. Trata-se de um perodo que vai de 1851 at
implantao da Repblica, em 1910.
A Regenerao ou o movimento poltico regenerador divide o sculo XIX em 2
partes distintas: separa o perodo das ideias revolucionrias que caracterizam a poca do
chamado 1 Romantismo (cujos expoentes mximos na literatura portuguesa foram
Alexandre Herculano e Almeida Garrett), poca esta dominada pela instabilidade poltica,
social e econmica, da poca seguinte a Regenerao caracterizada pela
estabilidade associada ao pr-industrialismo.
Os polticos regeneradores pretendiam, numa 1 fase, aproximar Portugal, pas
atrasado a todos os nveis relativamente aos restantes pases europeus, do progresso
que se fazia sentir l fora; no entanto, essas tentativas de modernizar o pas foram, em
geral, malogradas e o progresso apregoado pelos polticos, mais aparente que real visto
que se limitou construo de linhas frreas que agora ligavam Portugal Europa e ao
desenvolvimento dos transportes, em geral.
A verdade que os polticos regeneradores foram sobretudo demaggicos na
medida em que prometeram uma nova era de bem-estar para todos burguesia
descontente com a lenta evoluo das estruturas econmicas da altura, que no passou
de miragem devido elevada corrupo existente entre os polticos nacionais. Assim, os
deputados, divididos em dois grandes partidos constitucionais, ignoravam comodamente o
estado da nao e, recrutados entre engenheiros, doutores, professores e bacharis,
iludiam o povo com banalidades porque sabiam argumentar a seu favor e deturpar,
atravs de um discurso rebuscado, as maiorias iletradas, contribuindo para a
centralizao poltica e administrativa do pas.
A nvel econmico, Portugal estava dependente do emprstimo estrangeiro,
sobretudo ingls, e a riqueza nacional aproveitava mais aos estrangeiros residentes no
pas do que aos portugueses. Consequentemente, o pas caiu no marasmo econmico,
salvando-se apenas a burguesia capitalista.
A nvel cultural, o pretenso progresso apregoado pelo movimento regenerador nada
trouxe de novo, proporcionando, assim, a instaurao da mediocridade entre os
intelectuais apoiados pelo regime poltico do governo; neste clima degradado, o tdio
invadia tudo e todos e a grande preocupao dos portugueses letrados da poca era
poder imitar o que se fazia no estrangeiro, sobretudo em Frana, pas do qual Portugal
estava dependente em matria de moda, cultura e pensamento.
A poltica levada a cabo pelos regeneradores ser alvo de ataques cerrados por parte de
um grupo de jovens intelectuais formados em Coimbra e que faro parte da clebre
Gerao de 70, qual pertenceuEa de Queirs, entre outros nomes ilustres das Letras
portuguesas.
Paz poltica, conciliao nacional, estabilidade social so estes os pressupostos da
aco regeneradora, o que obrigou a um certo esvaziamento ideolgico da vida poltica,
em favor da integrao dos tcnicos e dos especialistas ( o caso evidente de Fontes
Pereira de Melo), esvaziamento consagrado, primeiro, no Acto Adicional Carta de 1852,
pela fuso de setembristas e cartistas no novo Partido Progressista e, depois, na
chamada Fuso, em 1865, quando histricos e regeneradores admitem a inutilidade do
rotativismo entre eles e se unem num partido nico que visa apenas melhoramentos
materiais. () A poltica fontista de lanamento das grandes infra-estruturas de
comunicao, caminhos-de-ferro e rede rodoviria Fontes declara-se fantico pelas
vias de comunicao integrava-se, evidentemente, naquele objectivo ao facilitar o

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comrcio interno, ao permitir a penetrao das relaes capitalistas no campo e ao
terminar com os pequenos monoplios locais, o que no foi conseguido sem algumas
resistncias. () O fomento da rede de comunicao foi possvel graas ao
endividamento em relao ao capital estrangeiro, sobretudo ingls ()
Fruto deste projecto poltico unanimemente aceite, assiste-se, de facto, durante os
primeiros quinze anos da Regenerao, a uma certa expanso, quer industrial quer
agrcola e a uma certa euforia do progresso e dos melhoramentos materiais. () tendo
conseguido um substancial aumento da riqueza colectiva, a verdade que a riqueza
criada aproveitava apenas a estrangeiros, ou ento, a uma estreita camada de
privilegiados e no Nao no seu conjunto ()
Uma poltica de to grande dependncia em relao a Inglaterra fazia de Portugal e,
particularmente, do nosso imprio colonial, presa fcil da ganncia britnica, num
momento em que as potncias capitalistas se lanavam avidamente na partilha de frica,
em busca de novos mercados e de matrias-primas. assim que o Ultimatum de 1890 e
a crise poltica e nacional que se lhe seguiu no constituiu uma surpresa para os espritos
mais lcidos. ()
*As Mscaras do Desengano, Isabel Pires de Lima, ed. Caminho, 1987 (excerto)
Regenerao - outro site
Em 1851, o golpe de Estado do marechal-duque de Saldanha instaurou uma nova
etapa politica em Portugal, designada por Regenerao. Tratou-se de um movimento
simultaneamente poltico e social, na medida em que pretendeu conciliar as diversas
faces do Liberalismo e harmonizar os interesses da alta burguesia com os das
camadas rurais e da pequena e mdias burguesias. Para o efeito, procedeu-se reviso
da Carta Constitucional (o Acto Adicional de 1852 alargava o sufrgio e estabelecia
eleies directas para a Cmara dos Deputados), assegurou-se o rotativismo partidrio e
promoveu-se uma srie de reformas econmicas.
A poltica de Obras Pblicas do perodo da Regenerao foi designada por fontismo
devido aco do ministro Fontes Pereira de Melo. Preocupado em recuperar o pas do
atraso econmico e tecnolgico, Fontes encetou uma poltica de construo de novos
meios de comunicao e transporte, tais como estradas, caminhos-de-ferro, carros
elctricos, pontes, portos, telgrafo e telefones.
As linhas de fora do fomento econmico da Regenerao
Revoluo dos transportes esperava-se que a poltica de instalao de meios de
transporte e de comunicao levasse a todo o pas um progresso geral. Assim, apostouse na construo rodoviria e na expanso da rede ferroviria (em cerca de 50 anos,
desde a ligao de Lisboa ao Carregado, em 1856, as vias frreas cobriram o territrio
nacional). Construram-se pontes (por exemplo, a ponte D. Maria Pia, no Porto,
1857-1877) e portos (nomeadamente, o porto de Leixes). A introduo do telgrafo
(1857) e a reorganizao dos correios, atravs do estabelecimento do porte nico para
todo o pas e da criao de um novo mapa de estaes postais, completou a obra do
fontismo. Nos finais do sculo XIX, o automvel e o carro elctrico eram conhecidos dos
portugueses.
Livre-cambismo o fomento econmico assentou na doutrina livre-cambista, expressa
na pauta alfandegria de 1852 que visava uma maior liberalizao do comrcio. Fontes
Pereira de Melo era um acrrimo defensor da reduo das tarifas aduaneiras,

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argumentando que s a entrada de matrias-primas a baixo preo poderia favorecer a
produo portuguesa.
Explorao da agricultura orientada para a exportao a aplicao do liberalismo
econmico favoreceu a especializao em certos produtos agrcolas de boa aceitao no
estrangeiro como, por exemplo, os vinhos e a cortia. A aplicao do capitalismo ao sector
agrcola passou por uma srie de inovaes, nomeadamente os arroteamentos, a
reduo do pousio, a abolio dos baldios e dos pastos comuns permitiram aumentar a
superfcie cultivada. Difundiram-se mquinas agrcolas (sobretudo no Centro e Sul do
pas, pois no Norte a terra mais fragmentada e irregular) e, a partir da dcada de 70,
cresceu o uso de adubos qumicos, produzidos nacionalmente, devido ao
desenvolvimento da indstria qumica.
Arranque industrial apesar do atraso econmico de Portugal em relao aos pases
desenvolvidos da Europa, registaram-se alguns progressos a nvel industrial: a difuso da
mquina a vapor; o desenvolvimento de diversos sectores da indstria (nomeadamente
cortias, conservas de peixe e tabacos); a criao de unidades industriais e concentrao
empresarial em alguns sectores (por exemplo, no txtil); o aumento da populao
operria, sobretudo no Norte do pas (apesar de se tratar maioritariamente de mo-deobra no qualificada); a criao de sociedades annimas e a aplicao da energia
elctrica indstria (j no sculo XX).
No entanto, a economia portuguesa padecia de alguns problemas de base que impediram
o crescimento industrial: a falta de certas matrias-primas no territrio nacional (por
exemplo, o algodo); a carncia de populao activa no sector secundrio (totalizava
apenas cerca de 20%, em 1890); a falta de formao do operariado e do patronato; a
orientao dos investimentos particulares para as actividades especulativas e para o sector imobilirio e a dependncia do capital estrangeiro.
O aparecimento da chamada2 Gerao Romnticacoincide genericamente com
o surgimento da Regenerao, no campo da poltica nacional.
Desta 2 Gerao
Romntica fazem parte escritores que ficaram conhecidos na histria da literatura por
Ultra-romnticos; estes literatos sucederam aos que fizeram parte da chamada 1
Gerao Romntica, marcada pelas personalidades literrias dos escritores que
introduziram o Romantismo nas Letras portuguesas: Alexandre Herculano e Almeida
Garrett, romancistas, novelistas e poetas da 1 metade do sculo XIX que lutaram pela
instituio do movimento poltico liberal e que pagaram com o exlio em Frana e
Inglaterra essa adeso partidria.
Contrariamente aos escritores da gerao literria que os precedeu, os ultraromnticosforam escritores em grande parte comprometidos com o regime poltico da
Regenerao que elogiavam e que, em troca, os recompensava com cargos na poltica,
no jornalismo e na funo pblica. Gerou-se, assim, o fenmeno daliteratura oficial, cuja
caracterstica principal foi o conservadorismo (apego excessivo ao passado literrio e
contestao das ideias novas) e fraca qualidade literria. Fortemente apreciados na
poca em que escreveram, os poetas ultra-romnticos comoviam um pblico pouco
letrado e informado com versos tristonhos, pessimistas, mrbidos e excessivamente
sentimentais e pouco criativos.Soares de Passosfoi o poeta ultra-romntico mais lido e
o poetaAntnio Feliciano de Castilhoo mais influente no panorama literrio portugus,
devido proteco governamental de que gozava e que lhe permitia decidir quais os
escritores que deveriam ser promovidos. Contra ele, iro insurgir-se os jovens da
chamada Gerao de 70, sobretudo o poeta Antero de Quental, como veremos mais
adiante.

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A segunda Gerao Romntica

Essa representa a maturidade do movimento romntico, ao mesmo tempo em que faz
uma previso de sua superao, tendo em vista as caractersticas realistas que suas
obras apresentam. Alguns dos representantes dessa poca apresentam comportamento
fortemente marcado pelo pessimismo, pelo negativismo existencial, pelo mrbido e pelo
sentimento de excessivo.
Camilo Castelo Branco: o mestre da novela passional
Esse foi um dos mais fecundos escritores da literatura portuguesa. Ele se aproveitou de
muitas de suas experincias para escrever novelas, entre elas seu amor com Ana Plcido
mulher casada com quem mais tarde se casa aps a morte de seu marido. Ele viveu de
seus livros, e foi o escritor mais lido da poca. Ele se suicidou por dificuldades financeiras
e problemas familiares.
A Obra
Suas narrativas normalmente se ambientavam em lugares que fizeram parte de sua vida.
Povoam esses ambientes tipos campesinos, que vo desde fidalgos e padres a mulheres
de todas as classes sociais. O principal tema de seus enredos o amor, geralmente o
contrariado pelas convenes sociais ou o amor gerador de raptos e riscos, de dio entre
as famlias.
Como narrador ele foi extraordinrio, variando entre o lirismo e o sarcasmo. Sua
linguagem caracteriza-se pelo vocabulrio rico e pelo grande uso de recursos. Conciso e
fora caracterizam seu estilo. A qualidade de suas obras irregular, uma vez que o autor
sobrevivendo de suas obras chegou a produzir 200 delas.
Em sua vasta produo destacam-se: o romance-folhetim Mistrios de Lisboa, em que as
narrativas so de mistrio ou terror; a novela passional, gnero no qual o autor atinge sua
maturidade em Amor de perdio, que tematizam o amor trgico; a novela satrica de
costumes, em que a explorao do humorismo permite a caracterizao irnica e satrica
geralmente do burgus rico; e a novela histrica.
A Novela Passional
Esse gnero foi o que o autor mais se destacou, alem de ele ter sido o seu definidor e o
seu maior representante em Portugal.
Esse gnero nasceu durante a Baixa Idade Mdia, na forma de Novelas de Cavalaria. Em
suma, a novela uma narrativa mais curta que o romance, com menos personagens e
uma nica ao central. Nas novelas do autor o protagonista normalmente um jovem de
vida desregrada que se deixa corromper pela vida social urbana. Ele se envolve com uma
moa, e a partir da dois finais podem acontecer: ele a abandona ou quer se casar com
ela e se regenerar, mas o pai da moa no aceita por causa da situao social dele. O
triangulo amoroso outro trao utilizado por Camilo, e esse normalmente conta com a
presena de duas mulheres de tipos diferentes. Essa contraposio era quase sempre
feita com a finalidade de satirizar a falsa vida conjugal feliz.
Amor de perdio
Nessa obra Camilo incorporou muitas de suas experincias na priso e de seu amor
proibido. Essa a histria do amor impossvel entre Simo e Teresa, jovens pertencentes
a famlias nobres e inimigas, que tentam afastar os apaixonados. Teresa deveria casar
com Balthazar, mas o recusa e vai parar em um convento. Simo bravo, mata Balthazar e
mais tarde exilado. Doente ele avista o convento onde Tereza esta, mas acaba
morrendo durante a viagem. Mariana, moa que o conhecera no passado e que o amava

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muito, se atira ao mar e use-se a ele. Teresa que estava muito doente tambm acaba
morrendo.
Jlio Dinis: o ultimo sopro romntico
Ele pseudnimo literrio de Joaquim G. G. Coelho. Um burgus dedicou parte de seu
tempo a ler obras dos principais romnticos ingleses, dos quais foi influenciado. Com
exceo de Uma famlia Inglesa, todos os seus demais romances tem como ambiente o
campo e como personagens pequenos proprietrios e lavradores. Como plano de fundo
ele mostra as transformaes polticas e econmicas por que passava o pas com o
regime liberal.
Ele o ultimo prosador significativo do Romantismo portugus, e suas obras ainda
apresentam vrias caractersticas romnticas, tais como a vitoria do amor sobre as
diferenas scias, o predomnio dos sentimentos sobre a razo, a idealizao da vida
natural, e o uso de uma linguagem simples e direta. Contudo ele j apresentava traos do
Realismo, como a preocupao de descrever com preciso a natureza e os
comportamentos sociais, a objetividade ao fixar tipos sociais, a caracterizao psicolgica
de personagens, o tom moralizante que tem como objetivo divertir e ensinar ao mesmo
tempo. Por esses aspectos ele entre outros representam o momento de transio para o
Realismo.
As pupilas do senhor reitor sua obra mais conhecida. Narra histria de Pedro, Daniel,
Clara e Margarida. Eles viviam no campo, mas Daniel foi mandado pelo seu pai a
conselho do padre para a cidade para poder estudar. Ele volta para o casamento de seu
irmo com Clara, mas acaba se envolvendo sentimentalmente com a noiva. Num tpico
final feliz, Pedro casa-se com Clara e Daniel com Margarida. Nisso h a idia de que o
amor verdadeiro capaz de resolver todas as confuses.

A Questo Coimbr, as Conferncias do Casino e a Gerao de 70

Costuma designar-se por Gerao de 70 (1870) um grupo de jovens intelectuais
que alteraram o panorama literrio portugus, na segunda metade do sculo XIX. A
Gerao de 70 surge em Coimbra, cidade onde estudavam e se formaram aqueles que a
ela iro pertencer, como o caso do poeta e pensador aoriano Antero de Quental
(cabea do grupo), do romancista Ea de Queirs, dos historiadores Tefilo Braga e
Oliveira Martins, do escritor Ramalho Ortigo e do poeta Guerra Junqueiro.
A partir de 1864 Coimbra fica ligada a Paris por linha frrea e esta abertura
Europa influenciou os jovens estudantes de Coimbra que puderam, assim, ter acesso s
ideias e obras publicadas no estrangeiro.
Este conhecimento do panorama intelectual, social e poltico europeu,
consciencializou-os do atraso cultural e econmico portugus, facto que os levou a tentar
a mudana. De facto, apenas renovam o panorama cultural, embora tivessem pretendido
alterar a mentalidade portuguesa em geral. Idealistas, acreditavam que as revolues
sociais aconteceriam por si mesmas.
Estes jovens intelectuais comearam a sua actividade contestria em Lisboa, em
reunies onde expunham os seus ideiais reformistas; juntaram-se, ento, em casa de um
dos elementos do grupo e estas sesses conjuntas de carcter intelectual ficaram
conhecidas pelas reunies do Cenculo, termo que significa reunio de pessoas que
professam as mesmas ideias.
Foi noCenculoque nasceu a ideia por parte dos seus elementos de realizar as
chamadas Conferncias do Casino Lisbonense. Mas a primeira
manifestao contestatria da Gerao de 70 consistiu no papel que desempenharam,

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sobretudo Antero de Quental, na polmica que se arrastou nos jornais durante largo
tempo e que ficou conhecida na Histria da Literatura portuguesa porQuesto Coimbr.

Questo Coimbr
O primeiro sinal da renovao literria e ideolgica foi dado na Questo
Coimbr, onde se defrontaram os defensores do statu quo literrio e um grupo de
jovens escritores estudantes em Coimbra, mais ou menos entusiasmados pelas
leituras e correntes estrangeiras.
O motivo da "Questo" foi aparentemente trivial. O conjunto de
acontecimentos que a rodearam pode resumir-se da seguinte forma:
- Publicao, em 1862, do poema D. Jaime, de Toms Ribeiro;
- A Conversao preambular, escrita, em 11 de Julho de 1862, por Antnio
Feliciano de Castilho, para apadrinhar o poema D. Jaime, ultrapassa todos os
limites, traando um confronto entre essa obra e Os Lusadas, considerando-a uma
epopeia superior epopeia camoniana.
- Leitura a Castilho dos poemas, at ento inditos, de Antero e Tefilo, que os
acolheu com hiperblica ironia.
- Escaramuas jornalsticas entre Pinheiro Chagas, crtico dos coimbres, e
Germano Meireles, seu apologeta.
- Em agosto de 1865, Antero de Quental publica Odes Modernas, influenciado por
escritores e filsofos franceses, afirmando no prefcio que A poesia a voz da
Revoluo.
- Em 27 de setembro de 1865, Castilho (uma espcie de padrinho oficial de
escritores mais novos, tais como Ernesto Biester, Toms Ribeiro ou Pinheiro
Chagas, volta do qual se constelou um grupo de admiradores e protegidos escola do elogio mtuo, chamar-lhe- Antero - em que o academismo e o
formalismo andino das produes literrias correspondiam hipocrisia das
relaes humanas, e em que toda a audcia tendia a neutralizar-se), em carta ao
editor Antnio Maria Pereira que serve de posfcio ao Poema da Mocidade,
ingnua biografia lrica em quatro cantos, tpica do saudosismo ultrarromntico,
escrita por Pinheiro Chagas, aproveita a oportunidade para fazer o elogio deste
escritor, recomendando Pinheiro Chagas ao rei D. Pedro V para a cadeira, ento
vaga, de Literaturas Modernas no Curso Superior de Letras, e censurar um grupo
de jovens de Coimbra, acusando-os de exibicionismo livresco, de obscuridade
propositada e de tratarem temas que nada tinham a ver com a poesia. Os
escritores mencionados eram Tefilo Braga, autor dos poemas Viso dos Tempos e
Tempestades Sonoras (futuro candidato a essa cadeira de Literatura); Antero de
Quental, que publicara Odes Modernas; e Vieira de Castro, um jovem e verboso
deputado.
- Antero responde, em novembro de 1865, com um folheto intitulado Bom Senso e
Bom Gosto (as duas virtudes que Castilho negara aos dois academistas). Nele
defendia a independncia dos jovens escritores; apontava a gravidade da misso
dos poetas na poca de grandes transformaes em curso, a necessidade de eles
serem os arautos do pensamento revolucionrio e os representantes do Ideal:
ridicularizava a futilidade, a insignificncia e o provincianismo da poesia de
Castilho. Estava despoletada a Questo Coimbro e estavam tambm lanadas as
sementes do Realismo em Portugal.

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Os sequazes de Castilho replicaram de imediato e os folhetos comearam

a chover de ambos os lados. Quental arremeteu com novo opsculos nesse
mesmo ano, sob o ttulo A dignidade das Letras e as Literaturas Oficiais, enquanto
Tefilo replicou com Teocracias Literrias (1866). Castilho no reagiu
publicamente, mas teve como defensores figuras ilustres. Um deles foi Ramalho
Ortigo, que mais tarde se haveria de integrar no grupo de Coimbra, mas que
nesta altura saiu lia como paladino de Castilho em Literatura de Hoje (1866),
repreendendo Antero com speros adjetivos pelo seu desrespeito, o que provocou
um duelo entre ambos. Note-se, porm, que nesse folheto Ramalho marcou uma
posio de independncia, criticando tambm a fuga de Castilho s lutas das
ideias. Outro combatente das hostes de Castilho foi Camilo, que, em Verdades
Irritadas e Irritantes (1866), com o seu temvel sarcasmo polmico, veio atacar a
nova gerao.
De notar que a Questo Coimbr se alimentou de incompatibilidades
literrias, que se foram juntando as sociais, polticas e filosficas e, por ltimo, as
pessoais. Por exemplo, Antero e Tefilo no deixaram de causar estupefao com
a brutalidade das aluses idade e cegueira de Castilho.

Significado da Questo

A Questo, embora aparentemente literria, denunciava incompatibilidades

mais profundas. De facto, os jovens universitrios de 1865 reagiram contra a
falsidade que representavam muitos outros aspetos da vida portuguesa, produto
da adaptao das formas aliengenas do Liberalismo velha estrutura tradicional
do Pas. A revolta da Gerao de 70 eclodiu num movimento poltico, filosfico e
literrio, cuja amplitude ultrapassou talvez a do prprio Romantismo.
Este grupo que se sublevou contra Castilho era o mesmo que, acrescido de
personalidades com tendncias paralelas, havia de tratar, em 1871, nas
Conferncias Democrticas do Casino, de colocar Portugal a par da atualidade
europeia, ligando-o "com o movimento moderno", estudando "as condies de
transformao poltica, econmica e religiosa da sociedade portuguesa".
Da nsia de renovao cultural dos universitrios dessa poca d Ea de
Queirs uma boa ideia, ao relembrar a Coimbra do seu tempo: "Pelos caminhos de
ferro que tinham aberto a Pennsula, rompiam cada dia, descendo da Frana e da
Alemanha (atravs da Frana), torrentes de coisas novas, ideias, sistemas,
estticas, formas, sentimentos, interesses humanitrios. Cada manh trazia a sua
revelao, como um sol que fosse novo. Era Michelet que surgia, e Hegel, e Vico,
e Proudhon; e Hugo tornado profeta e justiceiro dos Reis; e Balzac com o seu
mundo perverso e lnguido; e Goethe, vasto como um universo; e Pe, e Heine, e
creio que j Darwin, e quantos outros!
Naquela gerao nervosa, sensvel e plida como a de Musset (por ter sido
talvez como essa concebida durante as guerras civis) todas estas maravilhas
caam maneira de achas numa fogueira, fazendo uma vasta crepitao e uma
vasta fumarada!"

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De toda esta problemtica, fcil se torna concluir que esta gerao surgida
vida pblica na famosa "Questo Coimbr" avulta como uma das mais brilhantes
constelaes que a cultura portuguesa produziu em qualquer poca.
As Conferncias do Casino
Assim designadas por terem decorrido na sala alugada do Casino
Lisbonense, as Conferncias do Casino foram uma srie de cinco palestras
realizadas em Lisboa, na primavera de 1871, pelo chamado grupo do Cenculo,
constitudo por jovens escritores e intelectuais de vanguarda (Gerao de 70), que
passaram a reunir-se em Lisboa depois de concludos os seus estudos em
Coimbra, restaurando a antiga fraternidade acadmica num Cenculo com sede
em casa de um deles. Do grupo faziam parte Antero, Tefilo, Joo Augusto
Machado de Faria e Maia, Manuel de Arriaga, Ea de Queirs, e mais tarde Jaime
Batalha Reis, Oliveira Martins, Ramalho Ortigo, Adolfo Coelho, Augusto
Soromenho, Guilherme Azevedo e Guerra Junqueiro.
Das discusses do Cenculo, em que se aliavam a literatura e a bomia,
tinham sado de comeo obras de pura fico, como as ltimas Prosas Brbaras
de Ea de Queirs e os satnicos Poemas de Macadam, atribudos a um
imaginrio Carlos Fradique Mendes; a chegada de Antero vem disciplinar as
leituras e os interesses e dar um objetivo mais preciso ao grupo.
O grande impulsionador das Conferncias foi Antero de Quental, que, a
partir de 1871, regressando de viagens a Frana, Amrica e ilha de S. Miguel,
logo comeara a influir nos gostos e interesses do grupo, iniciando-o na leitura de
Proudhon. A ideia das Conferncias surgiu na Casa da Rua dos Prazeres, onde o
Cenculo reunia ento. Antero e Batalha Reis alugaram a sala do Casino
Lisbonense, no largo da Abegoaria, hoje de Rafael Bordalo Pinheiro. O jornal A
Revoluo de Setembro encarregou-se da propaganda. A 18 de maio surgiu
naquele jornal um manifesto (que j fora distribudo em prospeto), assinado por
doze nomes, onde se indicavam as intenes dos organizadores das chamadas
Conferncias Democrticas.
Programa das Conferncias
Ningum desconhece que se est dando em volta de ns uma transformao
poltica, e todos pressentem que se agita, mais forte que nunca, a questo de
saber como deve regenerar-se a organizao social.
Sob cada um dos partidos que lutam na Europa, como em cada um dos
grupos que constituem a sociedade de hoje, h uma ideia e um interesse que so
a causa e o porqu dos movimentos.
Pareceu que cumpria, enquanto os povos lutam nas revolues, e antes que
ns mesmos tomemos nelas o nosso lugar, estudar serenamente a significao
dessas ideias e a legitimidade desses interesses; investigar como a sociedade , e
como ela deve ser; como as Naes tm sido, e como as pode fazer hoje a
liberdade; e, por serem elas as formadoras do homem, estudar todas as ideias e
todas as correntes do sculo.

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No pode viver e desenvolver-se um povo, isolado das grandes preocupaes

intelectuais do seu tempo; o que todos os dias a humanidade vai trabalhando, deve
tambm ser o assunto das nossas constantes meditaes.
Abrir uma tribuna, onde tenham voz as ideias e os trabalhos que caracterizam
este momento do sculo, preocupando-se sobretudo com a transformao social,
moral e poltica dos povos.
Ligar Portugal com o movimento moderno, fazendo-o assim nutrir-se dos
elementos vitais de que vive a humanidade civilizada;
Procurar adquirir a conscincia dos factos que nos rodeiam, na Europa;
Agitar na opinio pblica as grandes questes da Filosofia e da Cincia
moderna;
Estudar as condies da transformao poltica, econmica e religiosa da
sociedade portuguesa;
Tal o fim das Conferncias Democrticas.
Tm elas uma imensa vantagem, que nos cumpre especialmente notar:
preocupar a opinio com o estudo das ideias que devem presidir a uma revoluo,
de modo que para ela a conscincia pblica se prepare e ilumine, dar no s
uma segura base constituio futura, mas tambm, em todas as ocasies, uma
slida garantia ordem.
Posto isto, pedimos o concurso de todos os partidos, de todas as escolas, de
todas aquelas pessoas que, ainda que no partilhem as nossas opinies, no
recusam a sua ateno aos que pretendem ter uma ao - embora mnima - nos
destinos do seu pas, expondo pblica mas serenamente as suas convices e o
resultado dos seus estudos e trabalhos.
Lisboa, 16 de maio de 1871 - Adolfo Coelho, Antero de Quental, Augusto
Soromenho, Augusto Fuschini, Ea de Queirs, Germano Vieira de Meireles,
Guilherme de Azevedo, Jaime Batalha Reis, Oliveira Martins, Manuel de Arriaga,
Salomo Saragga, Tefilo Braga."

Significado das Conferncias

Encaradas no seu conjunto, as Conferncias do Casino integram-se num
largo, embora vago, plano de reforma da sociedade portuguesa e representam
entre ns a afirmao dum movimento de ideias que contagiara os intelectuais
portugueses, atravs dos livros vindos de fora. Era o historicismo, o interesse pelas
cincias polticas e sociais, a crtica positivista maneira de Taine, o evolucionismo
de Darwin, um alvorecer de interesse pelas teorias de Marx e Engels, os ecos da
Internacional, o realismo em Arte como expresso dum novo ideal de vida, a
crena no progresso das sociedades, conseguido atravs das cincias - das
positivas, cujo prestgio crescia a cada instante. E, embora as prelees de
Soromenho e A. Coelho se tenham mantido alheias a este esprito revolucionrio, e
apenas tenham marcado uma posio de cido negativismo quanto s coisas
portuguesas - a verdade que o esprito das Conferncias do Casino foi este.
Como Ea afirmava nas Farpas, era a primeira vez que a Revoluo sob a sua
forma cientfica tinha em Portugal a sua tribuna.

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Para compreender todo o alcance das Conferncias, convm notar que se

estava ento num ano de grandes acontecimentos - 1871: remate da unificao de
Itlia, queda do II Imprio francs, guerra franco-prussiana, Comuna de Paris, que
Antero e Guilherme de Azevedo aplaudiram publicamente. No plano interno, este
o ano em que a Associao Internacional dos Trabalhadores, fundada em 1864, se
estende a Portugal, com a cooperao de Antero. O principal promotor em Portugal
desta organizao, um empregado da livraria Bertrand, Jos Fontana, tem
contactos com o Cenculo, e participa, como organizador administrativo, nas
Conferncias.
fcil, desta forma, compreender a importncia que lhe dedicaram as
autoridades oficiais, at ao seu encerramento compulsivo por ordem do ministro do
reino, Antnio Jos de vila, aps os ataques de jornais conservadores, que
acusavam os conferencistas de intenes subversivas e de serem adeptos da
Comuna. A motivao prxima da ordem de encerramento parece ter sido a de
impedir a realizao de uma conferncia que ia pr em causa a religio catlica,
constitucionalmente ligada ao Estado.
Balano das Conferncias

No rescaldo deste importantssimo episdio da cultura de expresso

portuguesa podemos afirmar que as Conferncias do Casino, representaram
em Portugal uma afirmao dum movimento de ideias que vingava na
Europa. Era o historicismo, o interesse pelas cincias sociais e polticas, a
crtica positivista maneira de Taine, o evolucionismo de Darwin, um tmido
interesse pelas ideias de Karl Marx e, especialmente, de Proudhon, o
realismo na arte como locuo de um novo ideal de vida, a crena no
progresso das sociedades conseguido atravs da cincia.
Ea de Queiroz, posteriormente e sobre as Conferncias, afirma nas
Farpas: era a primeira vez que a revoluo sob a sua forma cientfica tinha
em Portugal a sua tribuna. Alguns dos interventores nestas conferncias,
cerca de duas dcadas mais tarde, juntaram-se no grupo dos auto-intitulados
Vencidos da Vida.

O sculo XX : a Republica, a Renascena e a Mensagem de Pessoa

A republica
Antecedentes - O ultimatum britnico e o 31 de janeiro
A 11 de janeiro de 1890 o governo britnico de Lord Salisbury enviou ao governo
portugus um ultimato[11] , na forma de "Memorando", exigindo a retirada das foras
militares portuguesas chefiadas pelo major Serpa Pinto do territrio compreendido entre
as colnias de Angola e Moambique (nos actuais Zimbabwe e Zmbia), zona
reivindicada por Portugal ao abrigo do Mapa Cor-de-Rosa[12] .

HCP
A pronta cedncia portuguesa s exigncias britnicas foi vista como uma
humilhao nacional por amplas franjas da populao e das elites[13] , iniciando-se um
profundo movimento de descontentamento em relao ao novo rei de Portugal, D.Carlos,
famlia real e instituio da monarquia, vistos como responsveis pelo alegado
processo de decadncia nacional. A situao agravou-se com a severa crise financeira
ocorrida entre 1890-1891, quando as remessas dos emigrantes no Brasil cairam 80% com
a chamada crise do encilhamento[14] na sequncia da proclamao da repblica no Brasil
dois meses antes,[15] , acontecimento que era seguido com apreenso pelo governo
monrquico[16] e com jbilo pelos defensores da repblica em Portugal.[17] [18] Os
republicanos souberam capitalizar este descontentamento, iniciando um crescimento e
alargamento da sua base social de apoio que acabaria por culminar no derrube do regime
A revolta de 31 de janeiro de 1891: a primeira tentativa de proclamao da
repblica em Portugal, nos Paos do Concelho do Porto.
Em 14 de Janeiro o governo progressista caiu e o lder regenerador Antnio de
Serpa Pimentel foi nomeado para formar novo governo.[20] Os progressistas passaram
ento a atacar o rei D. Carlos, votando em candidatos republicanos nas eleies de
maro desse ano, contestando o acordo colonial ento assinado com os britnicos.[14]
Alimentando um ambiente de quase insurreio, a 23 de maro de 1890, Antnio Jos de
Almeida, na poca estudante da Universidade de Coimbra e, mais tarde, Presidente da
Repblica, publicou um artigo com o ttulo "Bragana, o ltimo"[21] , que seria considerado
calunioso para o rei e o levaria priso.
A 1 de abril de 1890, o velho explorador Silva Porto imolou-se envolto numa
bandeira portuguesa no Kuito, em Angola, aps negociaes falhadas com os locais, sob
ordens de Paiva Couceiro, o que atribuiu ao ultimatum. A morte do que fora um dos rostos
da explorao interior africana gerou uma onda de comoo nacional[22] e o seu funeral foi
seguido por uma multido no Porto.[23] [24] A 11 de abril foi posto venda o Finis Patriae de
Guerra Junqueiro, ridicularizando a figura do rei[25] .
Na cidade do Porto, no dia 31 de janeiro de 1891, registou-se um levantamento
militar contra a monarquia constitudo principalmente por sargentos e praas[26] . Os
revoltosos, que tinham como hino uma cano de cariz patritico composta em reao ao
ultimato britnico, A Portuguesa,[27] tomaram os Paos do Concelho, de cuja varanda, o
jornalista e poltico republicano Augusto Manuel Alves da Veiga proclamou a implantao
da repblica em Portugal e hasteou uma bandeira vermelha e verde, pertencente ao
Centro Democrtico Federal[28] . O movimento foi, pouco depois, sufocado por um
destacamento da guarda municipal que se manteve fiel ao governo, resultando 12 mortos
e 40 feridos. Os revoltosos capturados foram julgados, tendo 250 sido condenados a
penas entre os 18 meses e os 15 anos de degredo em frica[29] . A Portuguesa foi
proibida.
Embora tendo fracassado, a revolta de 31 de janeiro de 1891 foi a primeira grande
ameaa sentida pelo regime monrquico e um prenncio do que viria a suceder quase
duas dcadas mais tarde[30] .
O Partido Republicano Portugus[editar | editar cdigo-fonte]
O pensamento e a cincia so republicanos, porque o gnio criador vive de
liberdade e s a Repblica pode ser verdadeiramente livre [...]. O trabalho e a indstria
so republicanos, porque a actividade criadora quer segurana e estabilidade e s a
Repblica [...] estvel e segura [...]. A Repblica , no Estado, liberdade [...]; na
indstria, produo; no trabalho, segurana; na nao, fora e independncia. Para todos,
riqueza; para todos, igualdade; para todos, luz."
Antero de Quental, in Repblica, 11-05-1870

HCP
O movimento revolucionrio de 5 de outubro de 1910 deu-se na sequncia da ao
doutrinria e poltica que, desde que foi criado em 1876, o Partido Republicano Portugus
(PRP) foi desenvolvendo, com o objetivo de derrubar o regime monrquico.[32]
Ao fazer depender o renascimento nacional do fim da monarquia, o Partido Republicano
conseguiu demarcar-se do Partido Socialista Portugus, que defendia a colaborao com
o regime em troca de regalias para a classe operria, e atraiu em torno de si a simpatia
dos descontentes.
Deste modo, os desentendimentos dentro do partido acabaram por residir mais em
questes de estratgia poltica do que ideolgica. O rumo ideolgico do republicanismo
portugus j fora traado muito antes, pelas obras de Jos Flix Henriques Nogueira,
pouco se alterando ao longo dos anos, exceto em termos de adaptao posterior
realidade do pas. Para isso contriburam as obras de Tefilo Braga que tentou concretizar
as ideias descentralizadoras e federalistas, abandonando o carter socialista em prol dos
aspetos democrticos. Esta mudana visou, tambm, cativar a pequena e mdia
burguesia, que se tornou uma das principais bases de militncia republicana. Nas
eleies de 13 de outubro de 1878 o PRP conseguiu eleger o seu primeiro deputado,
Jos Joaquim Rodrigues de Freitas, pelo Porto.
Pretendeu-se, tambm, que o derrube da monarquia tivesse uma mstica
messinica, unificadora, nacional e acima de interesses particulares das diversas classes
sociais.[34] Esta panaceia que deveria curar, de uma vez, todos os males da Nao,
reconduzindo-a glria, foi acentuando cada vez mais duas vertentes fundamentais: o
nacionalismo e o colonialismo. Desta combinao resultou o definitivo abandono do
iberismo, patente nas primeiras teses republicanas de Jos Flix Henriques Nogueira,
identificando-se os monrquicos e a monarquia com antipatriotismo e cedncia aos
interesses estrangeiros. Outra forte componente da ideologia republicana foi o acentuado
anticlericalismo, devido teorizao de Tefilo Braga, que identificou a religio como um
empecilho ao progresso e responsvel pelo atraso cientfico de Portugal, em oposio aos
republicanos, vanguarda identificada com a cincia, o progresso e o bem-estar.[37]
Azedo Gneco discursando num comcio republicano em Lisboa.
As questes ideolgicas no eram, como se viu, fundamentais na estratgia dos
republicanos: para a maioria dos seus simpatizantes, que nem sequer conhecia os textos
dos principais manifestos, bastava ser contra a monarquia, contra a Igreja e contra a
corrupo poltica dos partidos tradicionais. Esta falta de preocupao ideolgica no quer
dizer que o partido no se preocupasse com a divulgao dos seus princpios. A ao de
divulgao mais eficaz foi a propaganda feita atravs dos seus comcios e manifestaes
populares e de jornais como A Voz Pblica, no Porto, e O Mundo (a partir de 1900) e A
Luta (a partir de 1906), em Lisboa.[1]
A propaganda republicana foi sabendo tirar partido de alguns factos histricos de
repercusso popular. As comemoraes do terceiro centenrio da morte de Lus de
Cames, em 1880, e o Ultimatum britnico, em 1890, por exemplo, foram amplamente
aproveitadas, apresentando-se os republicanos como os verdadeiros representantes dos
mais puros sentimentos nacionais e das aspiraes populares.[32]
O terceiro centenrio de Cames foi comemorado com grandes cerimnias: um cortejo
cvico que percorreu as ruas de Lisboa, no meio de grande entusiasmo popular e,
tambm, a trasladao dos restos mortais de Cames e de Vasco da Gama para o
Mosteiro dos Jernimos[38] . As luminrias e o ar de festa nacional que caraterizaram as
comemoraes complementaram o quadro de exaltao patritica. A ideia das
comemoraes camonianas partira da Sociedade de Geografia de Lisboa, mas a
execuo foi confiada a uma comisso constituda por, entre outros, Tefilo Braga,
Ramalho Ortigo, Batalha Reis, Magalhes Lima e Pinheiro Chagas, figuras cimeiras do
Partido Republicano.[39]

HCP
Para alm de Rodrigues de Freitas, tambm Manuel de Arriaga, Jos Elias Garcia, Zfimo
Consiglieri Pedroso, Jos Maria Latino Coelho, Bernardino Pereira Pinheiro, Eduardo de
Abreu, Francisco Teixeira de Queirs, Jos Jacinto Nunes e Francisco Gomes da Silva
foram eleitos deputados, representando o PRP em diversas sesses legislativas entre
1884 e 1894. Desta data e at 1900 no houve representao parlamentar republicana.
Nesta fase, em que esteve afastado do parlamento, o partido empenhou-se na sua
organizao interna.[1]
Aps um perodo de grande represso ao PRP, o movimento republicano pde entrar
novamente na corrida s legislativas em 1900, elegendo quatro deputados: Afonso Costa,
Alexandre Braga, Antnio Jos de Almeida e Joo Duarte de Meneses.[1]
O regicdio de 1908
Reconstituio annima do Regicdio publicada no jornal "Folha Volante".
A 1 de fevereiro de 1908, quando regressavam a Lisboa vindos de Vila Viosa, no
Alentejo, onde haviam passado a temporada de caa, o rei D.Carlos e o prncipe herdeiro
Lus Filipe foram assassinados em plena Praa do Comrcio[40] .
O atentado ficou a dever-se ao progressivo desgaste do sistema poltico portugus,
vigente desde a Regenerao[41] , em grande parte devido eroso poltica originada pela
alternncia de dois partidos no poder: o Progressista e o Regenerador. O rei, como rbitro
do sistema poltico, papel que lhe era atribudo pela Constituio, havia designado Joo
Franco para o lugar de presidente do Conselho de Ministros (chefe do governo)[42] . Este,
dissidente do Partido Regenerador, conseguiu convencer o rei a encerrar o parlamento
para poder implementar uma srie de medidas com vista moralizao da vida poltica[43].
Com esta deciso acirrou-se toda a oposio, no s apenas a republicana, mas
tambm a monrquica, liderada pelos polticos rivais de Franco que o acusavam de
governar em ditadura[43] . Os acontecimentos acabaram por se precipitar na sequncia da
questo dos adiantamentos Casa Real (regularizao das dvidas rgias ao Estado) e
da assinatura do decreto de 30 de janeiro de 1908 que previa o degredo nas colnias,
sem julgamento, aos envolvidos numa intentona republicana fracassada ocorrida dois dias
antes, o Golpe do Elevador da Biblioteca[44] .
A famlia real encontrava-se ento no Pao Ducal de Vila Viosa[44] , mas os
acontecimentos levaram o rei D. Carlos a antecipar o regresso a Lisboa, tomando o
comboio na estao de Vila Viosa na manh do dia 1 de fevereiro. A comitiva rgia
chegou ao Barreiro ao final da tarde, onde, para atravessar o Tejo, tomou o vapor D.Lus,
desembarcando no Terreiro do Pao, em Lisboa, por volta das 17 horas[46] . Apesar do
clima de grande tenso, o rei optou por seguir em carruagem aberta, com uma reduzida
escolta, para demonstrar normalidade[44] . Enquanto saudavam a multido presente na
praa, a carruagem foi atingida por vrios disparos. Um tiro de carabina atravessou o
pescoo do rei[46] , matando-o imediatamente[44] . Seguiram-se vrios disparos, sendo que
o prncipe real conseguiu ainda alvejar um dos atacantes, sendo em seguida atingido na
face por um outro disparo[44] . A rainha, de p, defendia-se com o ramo de flores que lhe
fora oferecido, fustigando um dos atacantes, que subira o estribo da carruagem, gritando
"Infames! Infames!".[14] O infante D. Manuel foi tambm atingido num brao.[14] Dois dos
regicidas, Manuel Bua, professor primrio, e Alfredo Costa, empregado do comrcio e
editor, foram mortos no local. Outros fugiram. A carruagem entrou no Arsenal da Marinha,
onde se verificou o bito do rei e do herdeiro ao trono.[14]
Aps o atentado, o governo de Joo Franco foi demitido e foi lanado um rigoroso
inqurito que, ao longo dos dois anos seguintes, veio a apurar que o atentado fora

HCP
cometido por membros da Carbonria[47] . O processo de investigao estava j concludo
nas vsperas do 5 de outubro de 1910. Entretanto, tinham sido descobertos mais
suspeitos de envolvimento direto, sendo que alguns estavam refugiados no Brasil e em
Frana e dois, pelo menos, tinham sido mortos pela prpria Carbonria[48] .
A Europa ficou chocada com este atentado, uma vez que D. Carlos era muito estimado
pelos restantes chefes de estado europeus[49] . O regicdio de 1908 acabou por abreviar o
fim da monarquia ao colocar no trono o jovem D. Manuel II e lanando os partidos
monrquicos uns contra os outros[40] .
A agonia da monarquia
As suas demonstraes de fora [dos republicanos] nas ruas de Lisboa por
exemplo, a de 2 de Agosto de 1909, que reuniu cinquenta mil pessoas, numa disciplina
impressionante fazem eco aos tumultos organizados na Assembleia por alguns
deputados republicanos. Foi na noite desse dia 2 de Agosto que compreendi que a coroa
estava em jogo: quando o rei, com razo ou sem ela, contestado ou rejeitado por uma
parte da opinio, deixa de conseguir cumprir o seu papel unificador.
Devido sua tenra idade (18 anos) e forma trgica e sangrenta como alcanou o
trono, D. Manuel II auferiu inicialmente de uma simpatia generalizada[51] . O jovem rei
comeou por nomear um governo de consenso, presidido pelo almirante Francisco
Joaquim Ferreira do Amaral. Este governo de acalmao, como ficou conhecido, apesar
de lograr acalmar momentaneamente os nimos, teve durao breve.[52] A situao
poltica rapidamente voltou a degradar-se, tendo-se sucedido sete governos em dois
anos. Os partidos monrquicos voltaram s costumeiras questinculas e divises,
fragmentando-se, enquanto o Partido Republicano continuava a ganhar terreno. Nas
eleies de 5 de abril de 1908, a ltima legislativa completa na vigncia da monarquia, o
partido viu eleitos sete deputados: Mantiveram-se os quatro da bancada eleita em 1900 e
juntaram-se-lhes Estvo de Vasconcelos, Feio Terenas e Brito Camacho[53] . Nas
eleies de 28 de agosto de 1910 o partido teve um resultado arrasador, duplicando a sua
bancada ao eleger 14 deputados, dez deles por Lisboa[54] .
No entanto, apesar dos evidentes xitos eleitorais alcanados pelo movimento
republicano, o setor mais revolucionrio do partido advogava a luta armada como melhor
meio de tomar o poder a curto prazo. Foi esta fao que saiu vitoriosa do congresso do
partido realizado em Setbal entre 23 e 25 de abril de 1909[55] . O diretrio, composto
pelos moderados Tefilo Braga, Baslio Teles, Eusbio Leo, Jos Cupertino Ribeiro e
Jos Relvas, recebeu do congresso o mandato imperativo de fazer a revoluo. As
funes logsticas de preparao da intentona foram confiadas a elementos mais radicais.
O comit civil era formado por Afonso Costa, Joo Chagas e Antnio Jos de Almeida,
enquanto que o almirante Cndido dos Reis liderava o comit militar. Antnio Jos de
Almeida ficou encarregue da organizao das sociedades secretas, como a Carbonria
em cuja chefia se integrava o comissrio naval Antnio Machado Santos, a Maonaria e
a "Junta Liberal", dirigida por Miguel Bombarda. A este eminente mdico ficou a dever-se
uma importante ao de propaganda republicana junto do meio burgus e que trouxe
muitos simpatizantes causa republicana .
O perodo entre o congresso de 1909 e a ecloso da revoluo foi marcado por uma
grande instabilidade e agitao poltica e social, com vrias ameaas de sublevao
pondo a revoluo em risco devido impacincia do pessoal da marinha, chefiado por
Machado Santos, que estava disposto a todos os riscos.

HCP
A revolta
A 3 de outubro de 1910 estalou a revolta republicana que j se avizinhava no
contexto da instabilidade poltica . Embora muitos envolvidos se tenham esquivado
participao chegando mesmo a parecer que a revolta tinha falhado esta acabou
por suceder graas incapacidade de resposta do governo, que no conseguiu reunir
tropas que dominassem os cerca de duzentos revolucionrios que na Rotunda resistiam
de armas na mo.
Os primeiros movimentos dos revolucionrios
No vero de 1910 Lisboa fervilhava de boatos e vrias vezes foi o presidente do Conselho

de Ministros (primeiro-ministro) Teixeira de Sousa, avisado de golpes iminentes[64] . A

revoluo no foi exceo: o golpe era esperado pelo governo[65] , que a 3 de outubro deu
ordem para que todas as tropas da guarnio da cidade ficassem de preveno. Aps o
jantar oferecido em honra de D.Manuel II pelo presidente brasileiro Hermes da Fonseca,
ento em visita de Estado a Portugal[66] , o monarca recolheu-se ao Pao das
Necessidades, enquanto seu tio e herdeiro jurado da coroa, o infante D. Afonso, seguia
para a Cidadela de Cascais .
Aps o assassinato de Miguel Bombarda, baleado por um dos seus pacientes[] , os chefes
republicanos reuniram-se de urgncia na noite de dia 3[69] . Alguns oficiais foram contra,
dada a preveno das foras militares, mas o almirante Cndido dos Reis insistiu para
que se continuasse, sendo-lhe atribuda a frase: "A Revoluo no ser adiada: sigamme, se quiserem. Havendo um s que cumpra o seu dever, esse nico serei eu.
Machado Santos j havia passado ao e nem esteve na reunio. Este dirigiu-se
ao aquartelamento do Regimento de Infantaria 16[72] , onde um cabo revolucionrio
provocara o levantamento da maior parte da guarnio: um comandante e um capito que
se tentaram opor foram mortos a tiro. Entrando no quartel com umas dezenas de
carbonrios, o comissrio naval seguiu depois com cerca de 100 praas para o
Regimento de Artilharia 1[73] , onde o capito Afonso Palla e alguns sargentos,
introduzindo alguns civis no quartel, j haviam tomado a secretaria, prendendo os oficiais
que se recusaram a aderir[74] . Com a chegada de Machado Santos formaram-se duas
colunas, que ficaram sob o comando dos capites S Cardoso e Palla. A primeira
marchou ao encontro aos regimentos Infantaria 2 e Caadores 2, que deviam tambm
estar sublevados, para seguir para Alcntara onde deveriam apoiar o quartel de
marinheiros. No percurso, cruzou-se com um destacamento da Guarda Municipal, pelo
que procurou outro caminho. Depois de alguns confrontos com a polcia e civis, encontrou
a coluna comandada por Palla e avanaram para a Rotunda, onde se entrincheiraram
cerca das 5 horas da manh. Compunha-se a fora a estacionada de 200 a 300 praas
do Regimento de Artilharia 1, 50 a 60 praas de Infantaria 16 e cerca de 200 populares.
Os capites S Cardoso e Palla e o comissrio naval Machado Santos, estavam
entre os 9 oficiais no comando[75] .
Entretanto, o tenente Ladislau Parreira e alguns oficias e civis introduziram-se no Quartel
do Corpo de Marinheiros de Alcntara uma hora da madrugada e conseguiram armarse, sublevar a guarnio e aprisionar os comandantes, tendo um destes ficado ferido[76] .
Pretendia-se com esta ao impedir a sada do esquadro de cavalaria da Guarda
Municipal, o que foi conseguido[77] . Para isto era necessrio no entanto o apoio, em
armas e homens, dos 3 navios de guerra ancorados no Tejo. Nestes o tenente Mendes
Cabeadas havia tomado o comando da tripulao sublevada do Adamastor,[78] enquanto
a tripulao revoltada do "So Rafael" esperava um oficial para a comandar.
Pelas 7 da manh Ladislau Parreira, sendo informado por populares da situao,
despachou o segundo-tenente Tito de Morais para tomar o comando do So Rafael, com

HCP
ordens para que ambos os navios reforassem a guarnio do quartel. Quando se soube
que no D. Carlos I a tripulao se encontrava sublevada mas os oficiais se haviam
entrincheirado, saram do So Rafael o tenente Carlos da Maia com alguns marinheiros e
civis. Aps algum tiroteio, de que resultaram feridos o comandante do navio e um tenente,
os oficiais renderam-se ficando o D.Carlos I tambm na mo dos republicanos[76] .
Foi a ltima unidade a juntar-se aos revoltosos que contava assim com parte do
regimento de Artilharia 16 e de Artilharia 1, o corpo de marinheiros e os trs navios
citados. A marinha aderira em massa como esperado, mas muitos dos quartis
considerados simpatizantes no. Assim, os republicanos, somavam cerca de 400 homens
na Rotunda, mas cerca de 1000 a 1500 em Alcntara, contando com as tripulaes dos
navios, alm de se terem conseguido apoderar da artilharia da cidade, com a maioria das
munies, ao que juntava a artilharia dos navios. Estavam ocupadas a Rotunda e
Alcntara, mas a revoluo ainda no estava decidida e os principais dirigentes ainda no
haviam aparecido[75] .
Mesmo assim, a princpio os acontecimentos no decorreram a favor dos
revoltosos. O sinal de trs tiros de canho que deveria ser o aviso para civis e militares
avanarem no resultou. Apenas um tiro foi ouvido e o almirante Cndido dos Reis,
que esperava o sinal para tomar o comando dos navios, foi informado por oficiais que
tudo falhara e retirou-se para casa da irm. Ao amanhecer seria encontrado morto numa
azinhaga em Arroios. Desesperado, suicidara-se com um tiro na cabea[76] .
Entretanto, na Rotunda, o aparente sossego da cidade desalentava de tal maneira
os revoltosos que os oficiais acharam melhor desistir. S Cardoso, Palla e os outros
oficiais retiraram-se para suas casas, mas Machado Santos ficou e assumiu o comando[76]
. Esta deciso seria fundamental para o sucesso da revoluo.
As foras do governo
A guarnio militar de Lisboa era constituda por quatro regimentos de infantaria,
dois de cavalaria e dois batalhes de caadores, com um total terico de 6.982 efetivos.
Mas, na prtica, com os destacamentos militares colocados em funes de vigia e
policiamento, nomeadamente nas fbricas do Barreiro devido ao surto grevista e
agitao sindicalista que se verificava desde setembro[79] .
J desde o ano anterior que as foras governamentais dispunham de um plano de
ao, elaborado por ordem do comandante militar de Lisboa, general Manuel Rafael
Gorjo Henriques[80] . Quando, no fim da tarde de dia 3, o presidente do Conselho de
Ministros Teixeira de Sousa o informou da eminncia de uma revoluo, foi logo dada
ordem de preveno s guarnies na cidade e chamadas de Santarm as unidades
Artilharia 3 e Caadores 6, e de Tomar, a de Infantaria 15[73] .
Assim que houve notcia do comeo da revolta, o plano foi posto em prtica: os
regimentos de Infantaria 1, Infantaria 2, Caadores 2 e Cavalaria 2, mais a bataria de
Queluz, seguiram para o Pao das Necessidades para proteger a pessoa do rei, enquanto
Infantaria 5 e Caadores 5 marcharam para o Rossio, com a misso de proteger o
quartel-general[76] .
Quanto s foras policiais a guarda municipal foi, de acordo com o plano,
distribuda pela cidade para proteger pontos estratgicos como a Estao do Rossio, a
Fbrica de Gs, a Casa da Moeda, a estao dos correios no Rossio, o quartel do Carmo,
o depsito de munies de Beirolas e a casa do presidente do Conselho de Ministros
enquanto l esteve reunido o governo. Da guarda fiscal (total de 1.397 efetivos) h
poucas informaes, apenas que alguns soldados estiveram com as tropas no Rossio. A
polcia civil (total de 1.200 efetivos) ficou nas esquadras. Esta inao retirara, portanto,
cerca de 2.600 efetivos s foras do governo[75] .

HCP
Os combates
O facto de terem alinhado, do lado monrquico, algumas unidades cujas simpatias
estavam com os republicanos (de tal maneira que estes esperavam que se tivessem
tambm sublevado) conjugado com o abandono, do lado dos revoltosos, do plano de
aco original, optando-se pelo entrincheiramento na Rotunda e em Alcntara, levou a
que durante todo o dia 4 a situao se mantivesse num impasse, correndo pela cidade os
mais variados boatos acerca de vitrias e derrotas[75] .
Assim que se teve notcia da concentrao de revoltosos na Rotunda, o comando militar
da cidade organizou um destacamento para os atacar. Formavam essa coluna, sob o
comando do coronel Alfredo Albuquerque, unidades retiradas da proteo do Palcio das
Necessidades: Infantaria 2, Cavalaria 2 e a bateria mvel de Queluz. Desta ltima fazia
parte o heri das guerras coloniais, Henrique Mitchell de Paiva Couceiro. A coluna
avanou at perto da Penitenciria onde assumiu posies de combate[76] . Antes de
estas estarem concludas, no entanto, foram atacados por revoltosos. O ataque foi
repelido, mas a custo de alguns feridos, vrios animais de carga mortos e da debandada
de cerca de metade da infantaria. Paiva Couceiro respondeu ao fogo com os canhes e a
infantaria que restava durante trs quartos de hora, ordenando um ataque que foi levado
a cabo por cerca de 30 soldados, mas que foi repelido com algumas baixas. Continuando
com o fogo, ordenou novo ataque, mas apenas conseguiu que cerca de 20 praas o
acompanhassem. Achando ter chegado o momento ideal para o assalto ao quartel de
Artilharia 1, Paiva Couceiro pediu reforos ao comando da diviso apenas para receber a
desconcertante ordem para retirar[81] .
Em escala em Lisboa, o presidente brasileiro eleito Hermes da Fonseca
testemunhou a revoluo a bordo do couraado So Paulo.
Entretanto havia-se formado uma coluna com o propsito de atacar simultaneamente os
revoltosos na Rotunda, mas tal no chegou a ocorrer, porque foi dada ordem de retirar. A
coluna chegou ao Rossio, ao fim da tarde, sem sequer ter combatido. Tal inao no se
deveu a qualquer incompetncia do seu comandante, o general Antnio Carvalhal, pois
como ficou provado no dia seguinte ao ser nomeado chefe da Diviso Militar pelo governo
republicano, as suas lealdades eram outras[75] .
Os reforos da provncia, esperados pelo governo ao longo de todo o dia 4, nunca
chegaram. Apenas as unidades j mencionadas e chamadas aquando das medidas
preventivas que receberam as ordens de marcha. Desde o incio da revoluo que os
carbonrios tinham desligado os fios telegrficos impedindo assim as mensagens de
chegarem s unidades de fora de Lisboa[76] . Alm disso, na posse de informao acerca
das unidades alertadas, os revolucionrios tinham cortado as linhas frreas[82] pelo que,
obrigadas a marchar, estas nunca chegariam a tempo. Da Margem Sul, mais prxima,
tambm era improvvel a chegada de reforos, visto que os navios revoltosos dominavam
o rio[83] .
Ao final do dia a situao era difcil para as foras monrquicas: os navios
sublevados tinham estacionado junto ao Terreiro do Pao e o cruzador So Rafael fez
fogo sobre os edifcios dos ministrios[84] [85] , perante o olhar atnito do corpo diplomtico
brasileiro, a bordo do couraado "So Paulo" no qual viajava o presidente eleito Hermes
da Fonseca[86] .
Este bombardeamento minou o moral das foras no Rossio, que se julgavam entre
dois fogos, nomeadamente Rotunda e Alcntara.

HCP
A sada do rei de Lisboa
D.Manuel II no seu escritrio no Palcio das Necessidades, em junho de 1910.
Depois do banquete com Hermes da Fonseca, D. Manuel II regressara ao Pao das
Necessidades, ficando na companhia de alguns oficiais. Jogavam bridge[87] quando os
revolucionrios comearam a bombardear o local[88] . O rei tentou telefonar, mas
encontrou a linha cortada, conseguindo apenas informar a rainha-me, no Palcio da
Pena, acerca da situao. Pouco depois chegaram unidades realistas que conseguem
repelir os ataques dos revolucionrios, embora as balas atingissem as janelas.
Cerca das nove horas o rei recebeu um telefonema do presidente do Conselho,
aconselhando-o a procurar refgio em Mafra ou Sintra, dado que os revoltosos
ameaavam bombardear o Pao das Necessidades. D. Manuel II recusou-se a partir,
dizendo no entanto aos presentes: "Vo vocs se quiserem, eu fico. Desde que a
constituio no me marca outro papel seno o de me deixar matar, cumpri-lo-ei."[89]
Com a chegada da bateria mvel de Queluz, as peas foram dispostas nos jardins
do palcio de forma a poderem bombardear o revoltado quartel dos marinheiros, que
ficava a escassos 100 metros do pao. No entanto, antes de poder comear, o
comandante da bateria recebeu ordem de cancelar o bombardeamento e juntar-se s
foras que saiam do pao, integradas na coluna que iria atacar os revoltosos na Artilharia
1 e na Rotunda. Cerca do meio-dia os cruzadores Adamastor e So Rafael, que desde h
uma hora haviam fundeado em frente ao quartel dos marinheiros, comearam a
bombardear o Pao das Necessidades, o que desmoralizou as foras monrquicas a
presentes. O rei refugiou-se numa pequena casa no parque do palcio de onde conseguiu
telefonar a Teixeira de Sousa[87] , pois os revolucionrios apenas haviam cortado as linhas
de telefone especiais do estado mas no as da rede geral. Ordenou ao primeiro-ministro
que mandasse para as Necessidades a bateria de Queluz para impedir o desembarque
dos marinheiros, mas este retorquiu-lhe que a ao principal se passava na Rotunda e
que todas as tropas eram a necessrias. Tendo em conta que as tropas disponveis no
eram suficientes para cercar os revoltosos na Rotunda, o ministro fez ver ao rei a
convenincia de se retirar para Sintra ou Mafra de forma a libertar as foras estacionadas
no Pao para sua proteo e que eram necessrias na Rotunda[87] .
s duas da tarde as viaturas com o D. Manuel II e seus assessores partiram do
palcio em direo a Mafra, onde a Escola Prtica de Infantaria disporia de foras
suficientes para proteger o soberano. Logo ao incio da Estrada de Benfica o rei libertou o
esquadro da guarda municipal que o escoltava para que viessem ajudar os seus
companheiros a lutar contra os revolucionrios. A comitiva chegou sem problemas a Mafra
cerca das quatro da tarde, mas a depararam com um problema: devido s frias, no se
encontravam na Escola Prtica mais do que 100 praas, ao invs das 800 que seria de
esperar e o comandante, coronel Pinto da Rocha, afirmou no dispor de meios para
proteger o rei[90] . Entretanto, chegou de Lisboa o Conselheiro Joo de Azevedo Coutinho
que aconselhou o rei a chamar a Mafra as rainhas D. Amlia e D. Maria Pia
(respectivamente a me e a av do rei) que estavam nos Palcios da Pena e da Vila, em
Sintra, e a preparar-se para seguir para o Porto, para a organizar a resistncia[76] .
Em Lisboa, a sada do rei no trouxera grandes vantagens pois as tropas assim libertas,
apesar de receberem repetidas ordens do quartel-general para marcharem para o Rossio
para impedirem a concentrao de artilharia revoltosa em Alcntara, a maioria
desobedeceu[75] .
O triunfo da revoluo

HCP
Marcha com a bandeira da Carbonria na Rotunda em 5 de outubro de 1910.
noite do dia 4 a moral encontrava-se baixa entre as tropas monrquicas
estacionadas no Rossio, devido ao perigo constante de serem bombardeadas pelas
foras navais e nem as baterias de Couceiro, a colocadas estrategicamente, traziam
conforto. No quartel-general discutia-se a melhor posio para bombardear a Rotunda. s
trs da manh, Paiva Couceiro partiu com a bateria mvel, escoltado por um esquadro
da guarda municipal, e instalou-se no Jardim de Castro Guimares, no Torel, aguardando
a madrugada[75] . Quando as foras da Rotunda comearam a disparar sobre o Rossio,
revelando a sua posio, Paiva Couceiro abriu fogo provocando baixas e semeando a
confuso entre os revoltosos. O bombardeamento prosseguiu com vantagem para os
monrquicos, mas s oito da manh Paiva Couceiro recebeu ordem para cessar-fogo,
pois iria haver um armistcio de uma hora[91] .
Entretanto no Rossio, depois de Paiva Couceiro ter sado com a bateria, o moral
das tropas monrquicas, julgando-se desamparadas, piorou ainda mais, devido s
ameaas de bombardeamento por parte das foras navais[92] . Infantaria 5 e alguns
elementos de Caadores 5 garantiram que no se oporiam ao desembarque de
marinheiros. Face a esta confraternizao com o inimigo, os comandantes destas
formaes dirigiram-se ento ao quartel-general onde foram surpreendidos pela notcia do
armistcio.
Proclamada por importantes foras do exrcito, por toda a armada e auxiliada pelo
concurso popular, a Repblica tem hoje o seu primeiro dia de Histria. A marcha dos
acontecimentos, at hora em que escrevemos, permite alimentar toda a esperana de
um definido triunfo. [...] No se faz ideia do entusiasmo que corre na cidade. O povo est
verdadeiramente louco de satisfao. Pode dizer-se que toda a populao de Lisboa est
na rua vitoriando a repblica.
O novo representante alemo, chegado na antevspera, instalara-se no Hotel
Avenida Palace, lugar de residncia de muitos outros estrangeiros. A proximidade do
edifcio da zona dos combates no o poupou a estragos. Perante este perigo, o diplomata
tomou a resoluo de intervir. Dirigiu-se ao quartel-general e pediu ao general Gorjo
Henriques um cessar-fogo que lhe permitisse evacuar os cidados estrangeiros. Sem
comunicar ao governo, e talvez na esperana de ganhar tempo para a chegada dos
reforos da provncia, o general acede[94] .
O diplomata alemo, acompanhado de um ordenana com a bandeira branca, dirige-se
Rotunda para acertar o armistcio com os revoltosos. Mas eis que estes, vendo a bandeira
branca, julgaram que a fora opositora se rendia, pelo que saem entusiasticamente das
fileiras e juntam-se ao povo, que sai das ruas laterais e se junta numa grande
aglomerao gritando vivas repblica[81] . Na Rotunda, Machado Santos a principio no
aceita o armistcio, mas perante os protestos do diplomata acede. De seguida, e vendo o
macio apoio popular revolta nas ruas, temerariamente dirige-se ao quartel-general,
acompanhado de muitos populares (aos quais se haveriam de juntar os oficiais que
abandonaram as posies na Rotunda).
Proclamao da repblica por Jos Relvas
A situao no Rossio, com a sada dos populares rua era muito confusa, mas j
favorvel aos republicanos, dado o evidente apoio popular. Machado Santos confronta o
general Gorjo Henriques com o facto consumado e convida-o a manter-se no comando
da diviso mas este recusa. Machado Santos entrega assim o comando ao general
Antnio Carvalhal que sabia ser republicano. Pouco depois, pelas 9 horas da manh, era

HCP
proclamada a repblica por Jos Relvas[95] , na varanda do edifcio da Cmara Municipal
de Lisboa, aps o que foi nomeado um Governo Provisrio, presidido por membros do
Partido Republicano Portugus, com o fito de governar a nao at que fosse aprovada
uma nova Lei Fundamental.
A revoluo saldou-se em algumas dezenas de baixas. O nmero rigoroso no
conhecido, mas sabe-se que, at ao dia 6 de outubro, tinham dado entrada na morgue 37
vtimas mortais da revoluo. Vrios feridos recorreram a hospitais e postos de socorros
da cidade, alguns deles vindo, mais tarde, a falecer. Por exemplo, dos 78 feridos que
deram entrada no Hospital de So Jos, 14 faleceram nos dias seguintes.
Embarque da famlia real para o iate real Amlia, na Praia dos Pescadores,
Ericeira.
Em Mafra, na manh do dia 5 de outubro, o rei procurava um modo de chegar ao Porto,
ao muito difcil de levar a cabo por terra dada a quase inexistncia de uma escolta e os
inmeros ncleos de revolucionrios espalhados pelo pas. Cerca do meio-dia era
entregue ao presidente da cmara municipal de Mafra a comunicao do novo
governador civil, ordenando que se arvorasse a bandeira republicana. Pouco depois o
comandante da Escola Prtica de Infantaria recebe tambm um telegrama do seu novo
comandante informando-o da nova situao poltica[67] . A posio da famlia real tornavase precria.
A soluo aparece quando chega a notcia de que o iate real "Amlia" fundeara ali
perto, na Ericeira[67] . s duas da manh o iate havia recolhido da Cidadela de Cascais o
tio e herdeiro ao trono, D.Afonso, e sabendo o rei em Mafra, havia rumado Ericeira por
ser o ancoradouro mais prximo[67] . Tendo a confirmao da proclamao da repblica e
o perigo prximo da sua priso, D. Manuel II decide embarcar com vista a dirigir-se ao
Porto[67] . A famlia real e alguns acompanhantes dirigiram-se Ericeira de onde, por meio
de dois barcos de pesca e perante os olhares curiosos dos populares embarcaram no iate
real[97] .
Uma vez a bordo, o rei escreveu ao primeiro-ministro:
Meu caro Teixeira de Sousa, Forado pelas circunstncias vejo-me obrigado a embarcar
no yacht real "Amlia". Sou portugus e s-lo-ei sempre. Tenho a convico de ter sempre
cumprido o meu dever de Rei em todas as circunstncias e de ter posto o meu corao e
a minha vida ao servio do meu Pas. Espero que ele, convicto dos meus direitos e da
minha dedicao, o saber reconhecer! Viva Portugal! D a esta carta a publicidade que
puder.
Depois de garantir que a carta chegaria ao seu destino, o rei fez saber que queria ir para
o Porto. Reuniu-se um conselho com o soberano, os oficiais e parte da comitiva. O
comandante Joo Agnelo Velez Caldeira Castelo Branco e o imediato Joo Jorge Moreira
de S opuseram-se opinio do soberano, alegando que se o Porto no os recebesse o
navio dificilmente teria combustvel para chegar a outro ancoradouro. Perante a
insistncia de D. Manuel II, o imediato argumentou que levavam a bordo toda a famlia
real, pelo que era o seu primeiro dever salvar essas vidas. O porto de destino escolhido
foi Gibraltar. A tomou conhecimento que tambm o Porto tinha aderido causa
republicana. D. Manuel ordenou que o navio, por ser propriedade do Estado portugus,
voltasse a Lisboa. O rei deposto, no entanto, viveria o resto dos seus dias no exlio[99] .
Os primeiros passos da Repblica
Atuao do Governo Provisrio

HCP
No dia 6 de outubro de 1910, o Dirio do Governo anunciava: "Ao Povo Portugus
Constituio do Governo Provisrio da Repblica Hoje, 5 de outubro de 1910, s
onze horas da manh, foi proclamada a Repblica de Portugal na sala nobre dos Paos
do Municpio de Lisboa, depois de terminado o movimento da Revoluo Nacional.
Constituiu-se, imediatamente o Governo Provisrio: Presidncia, Dr. Joaquim Tefilo
Braga. Interior, Dr. Antnio Jos de Almeida. Justia, Dr. Afonso Costa. Fazenda, Baslio
Teles. Guerra, Antnio Xavier Correia Barreto. Marinha, Amaro Justiniano de Azevedo
Gomes. Estrangeiros, Dr. Bernardino Lus Machado Guimares. Obras Pblicas, Dr.
Antnio Lus Gomes."[100]
Por decreto de 8 de outubro o Governo Provisrio determinara a nova nomenclatura dos
ministrios, sendo as modificaes mais importantes as que atingiram os do Reino, da
Fazenda e das Obras Pblicas, que passaram a denominar-se, respectivamente, do
Interior, das Finanas e do Fomento[101] . No entanto, Baslio Teles recusou, nem
chegando sequer a tomar posse da pasta para que fora nomeado, sendo, no dia 12,
substitudo por Jos Relvas[102] . Em 22 de novembro, Brito Camacho entrou tambm para
o governo, na vaga aberta pela sada de Antnio Lus Gomes, nomeado embaixador de
Portugal no Rio de Janeiro[103] .
Os ministros [do Governo Provisrio], inspirando-se num alto sentimento patritico,
procuraram sempre traduzir em suas medidas as mais altas e mais instantes aspiraes
do velho Partido Republicano, em termos de conciliar os interesses permanentes da
sociedade com a nova ordem de coisas, inevitavelmente derivada do facto da revoluo.
Governo Provisrio da Repblica Portuguesa em 1910
Durante o tempo que esteve em funes, o Governo Provisrio tomou uma srie de
medidas importantes e que tiveram um efeito duradouro. Para apaziguar os nimos e
reparar as vtimas da monarquia, foi concedida uma ampla amnistia para crimes contra a
segurana do Estado, contra a religio, de desobedincia, de uso de armas proibidas, etc.
[105] A Igreja Catlica ressentiu-se bastante das medidas tomadas pelo Governo
Provisrio. Entre estas destacam-se a expulso da Companhia de Jesus e das ordens do
clero regular, o encerramento dos conventos, a proibio do ensino religioso nas escolas,
a abolio do juramento religioso nas cerimnias civis e a laicizao do Estado pela
separao entre a Igreja e o Estado. Foi institucionalizado o divrcio[106] e a legalidade
dos casamentos civis, a igualdade de direitos no casamento entre homem e mulher, a
regularizao jurdica dos filhos naturais[107] ; a proteco infncia e aos idosos, a
reformulao das leis da imprensa, a extino dos ttulos nobilirquicos e o
reconhecimento do direito greve[108] . O Governo Provisrio optou, ainda, pela extino
das ento guardas municipais de Lisboa e do Porto, substitudas por um novo corpo
pblico de defesa da ordem, a Guarda Nacional Republicana. Para as colnias, criou-se
legislao com vista a conceder autonomia s provncias ultramarinas, condio
necessria ao seu desenvolvimento. Entretanto, foram alterados tambm os smbolos
nacionais a bandeira e o hino , foi adotada uma nova unidade monetria o
escudo, a equivaler a mil ris[109] e at a ortografia da lngua portuguesa foi simplificada
e devidamente regulamentada, atravs da Reforma Ortogrfica de 1911[110] .
Proclamao da Repblica Portuguesa, a 19 Junho 1911, no Palcio de So Bento.
O Governo Provisrio gozou de amplos poderes at abertura oficial da Assembleia
Nacional Constituinte, em 19 de junho de 1911, na sequncia das eleies de 28 de maio
desse ano[111] . Nesse momento, o presidente do Governo Provisrio, Tefilo Braga,

HCP
entregou Assembleia Nacional Constituinte os poderes que lhe haviam sido conferidos a
5 de outubro de 1910. No entanto, a Assembleia aprovou por aclamao a proposta
apresentada ao congresso pelo seu presidente Anselmo Braamcamp Freire: "A
Assembleia Nacional Constituinte confirma, at ulterior deliberao, as funes do Poder
Executivo ao Governo Provisrio da Repblica".
Dois meses mais tarde, com a aprovao da Constituio Poltica da Repblica
Portuguesa e a eleio do primeiro presidente constitucional da Repblica Manuel de
Arriaga , a 24 de agosto, o Governo Provisrio apresentou a sua demisso, que foi
aceite a 3 de setembro de 1911 pelo presidente da repblica, pondo fim a um mandato de
mais de 10 meses[112] . Comeava a Primeira Repblica.
Alterao dos smbolos nacionais[editar | editar cdigo-fonte]
Selo postal (Angola, 0$025, 1912), com a palavra "REPBLICA" sobre-impressa na fige
real.
Com a implantao da Repblica, os smbolos nacionais foram modificados. Por decreto
datado de 15 de outubro de 1910 do Governo Provisrio, foi nomeada uma comisso
encarregada de os criar.[113] A modificao dos smbolos nacionais, segundo o historiador
Nuno Severiano Teixeira, surgiu da dificuldade que os Republicanos enfrentaram para
representar a Repblica:
Na monarquia o rei tem um corpo fsico e portanto uma pessoa reconhecvel e
reconhecida pelos cidados. Mas a repblica uma ideia abstracta.
Nuno Severiano Teixeira[10]
A bandeira[editar | editar cdigo-fonte]
Bandeira da Repblica Portuguesa.
Ver artigo principal: Bandeira de Portugal
Em relao bandeira, existiam duas tendncias: uma de manter as cores azul e branca,
tradicional das bandeiras portuguesas, e outra de usar cores "mais republicanas": verde e
vermelho[10] . A proposta da comisso sofreu vrias alteraes, sendo o desenho final
retangular, com os dois quintos prximos da haste com a cor verde e os trs quintos, do
lado do batente, com a cor vermelha[114] [115] . A cor verde foi escolhida por ser a "cor da
esperana", enquanto o vermelho uma cor "combativa, quente, viril, por excelncia". Na
unio das duas cores, o escudo das armas nacionais orlado a branco, sobre a esfera
armilar manuelina[116] . O projeto da bandeira foi aprovado pelo Governo Provisrio por um
voto a 29 de novembro de 1910. No dia 1 de dezembro foi celebrada a Festa da Bandeira,
frente Cmara Municipal de Lisboa.[9] A Assembleia Nacional Constituinte promulgou a
escolha da bandeira em 19 de junho de 1911.[117]
O hino nacional[editar | editar cdigo-fonte]
Ver artigo principal: A Portuguesa
Veja tambm o texto original d'A Portuguesa no Wikisource.
Em 19 de Junho de 1911 a Assembleia Nacional Constituinte proclamou "A Portuguesa"
como hino nacional[118] [119] em substituio do Hymno da Carta, anterior hino nacional
desde Maio de 1834, inscrevendo-a como smbolo nacional na Constituio portuguesa
de 1911. A Portuguesa fora composta em 1890, com msica de Alfredo Keil e letra de
Henrique Lopes de Mendona[27] , em reao ao Ultimatum ingls[120] . Nasceu como uma
cano de cariz patritico e foi utilizada, com uma letra ligeiramente diferente, como a
marcha dos revoltosos de 31 de Janeiro de 1891[121] na tentativa falhada de golpe de

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Estado que pretendia implantar a repblica em Portugal, razo pela qual o regime
monrquico a proibiu
Embora proclamada hino nacional em 1911, s em 4 de setembro de 1957 foi
aprovada a verso oficial que hoje tocada em cerimnias nacionais civis ou militares e
aquando da visita de chefes de estado estrangeiros, aps ser ouvido o hino da nao
representada.
O busto
Duas verses do busto em moedas da Repblica Portuguesa: de Francisco dos
Santos, em cima; de Jos Simes de Almeida, em baixo.[123]
O busto oficial da Repblica foi escolhido num concurso nacional promovido pela Cmara
Municipal de Lisboa em 1911[124] , do qual participaram nove escultores[125] [126] [124] . da
autoria de Francisco dos Santos[127] e est atualmente exposto na Cmara Municipal,
estando o gesso original no Centro Cultural Casapiano, uma vez que Francisco dos
Santos fora aluno da Casa Pia de Lisboa. Existe no entanto, outro busto que foi adotado
como o rosto da Repblica, da autoria de Jos Simes de Almeida e criado em 1908[128] .
O seu original encontra-se na Cmara Municipal de Figueir dos Vinhos.[9] A modelo para
este busto foi Ilda Pulga, uma jovem trabalhadora do comrcio do Chiado.[129] [130]
Segundo o jornalista Antnio Valdemar, que quando se tornou presidente da Academia
Nacional de Belas-Artes mandou o escultor Joo Duarte restaurar o busto original que se
encontrava numa arrecadao da instituio:
O Simes achou piada cara da rapariga e convidou-a para ser modelo. A me
disse que autorizava mas com duas condies: que ela prpria estivesse presente nas
sesses e que a filha no se despisse.
O busto mostra a Repblica com um barrete frgio, influncia da Revoluo
Francesa[128] . O busto de Simes foi logo adotado pela Maonaria, foi usado nos funerais
de Miguel Bombarda e de Cndido dos Reis, mas aquando do concurso oficial, apesar de
ser bastante popular, ficou em segundo lugar para o busto de Francisco dos Santos.[10]
Separao entre o Estado e a Igreja[editar | editar cdigo-fonte]
Nesta caricatura contempornea, Afonso Costa surge no lugar do Marqus de
Pombal, numa cena semelhante do famoso quadro de Louis-Michel van Loo e Claude
Joseph Vernet representando a expulso dos jesutas no sculo XVIII.
Uma medida controversa do Governo provisrio foi a separao entre o Estado e a Igreja.
O laicismo comeou a ser discutido em Portugal ainda no sculo XIX, aquando das
Conferncias do Casino em 1871, promovidas por Antero de Quental. O movimento
republicano associava a Igreja Catlica Monarquia, e opunha-se sua influncia na
sociedade portuguesa. A laicizao da Repblica constava como uma das principais
aes a tomar no iderio e programa poltico do Partido Republicano e da Maonaria. Em
1 de fevereiro de 1908, aps o regicdio, foi redigido um decreto contra os jesutas por
iniciativa do governo, que julgava poder salvar o regime atacando a Igreja, mas este
nunca chegou a ser assinado pelo rei D. Manuel II. Logo aps a implantao da
Repblica, em 8 de outubro de 1910, o ministro da Justia, Afonso Costa reinstaura as
leis do Marqus de Pombal contra os jesutas, e as de Joaquim Antnio de Aguiar em
relao s ordens religiosas.Os bens e propriedade da igreja so arrolados e
incorporados no estado. O juramento religioso e outros previstos nos estatutos da
Universidade de Coimbra so abolidos, e as matrculas no primeiro ano da Faculdade de
Teologia so anuladas, sendo tambm extintas as cadeiras de direito cannico e
suprimido o ensino da doutrina crist. Os feriados religiosos passam a ser dias de

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trabalho, mantendo-se no entanto o domingo como dia de descanso, por razes laborais.
Alm disso, as foras armadas so proibidas de participar em solenidades
religiosas. Foram, ainda, aprovadas leis do divrcio e da famlia que consideravam o
casamento como um "contrato puramente civil".
Alguns bispos foram perseguidos, expulsos ou suspensos das suas atividades no decurso
da laicizao. Em reao aos vrios decretos antieclesisticos, os bispos portugueses
lanaram uma pastoral coletiva defendendo a doutrina da igreja, mas a sua leitura foi
proibida pelo governo. Apesar disso, alguns prelados continuaram a divulgar o texto, entre
eles o bispo do Porto, Antnio Barroso, o que levou o ministro Afonso Costa a cham-lo a
Lisboa e a destitu-lo das suas funes eclesisticas.
O culminar da laicizao deu-se com a aprovao da Lei de Separao do Estado
e da Igreja, de 20 de abril de 1911,[136] com uma aceitao grande por parte das classes
populares e intelectuais. A lei apenas foi promulgada pela Assembleia em 1914, mas a
sua implementao foi imediata aps a publicao do decreto.[131] A Igreja portuguesa
tentou ainda reagir, classificando a lei de "injustia, opresso, espoliao e ludbrio", mas
sem sucesso. Afonso Costa previra, mesmo, a erradicao do Catolicismo no espao de
trs geraes.[137] A aplicao da lei comeou em 1 de julho de 1911, com a criao de
uma "Comisso Central".[138] Os hbitos talares estavam proibidos, mas o ministro da
Justia interino da altura, Bernardino Machado, intimou os procos a ministrarem os seus
sacramentos. Alguns bispos continuaram a ser perseguidos, como o bispo da Guarda,
Manuel Vieira de Matos, ou o patriarca de Lisboa, Antnio Mendes Belo.
Reconhecimento internacional
Bernardino Machado chefiou a pasta dos estrangeiros no Governo Provisrio.
Uma das primeiras grandes preocupaes do novo regime republicano foi ser
reconhecido pelas restantes naes. Em 1910, a grande maioria dos Estados europeus
eram monarquias. Apenas a Frana, a Sua e San Marino eram repblicas. Por isso, o
Ministrio dos Negcios Estrangeiros do Governo Provisrio, chefiado por Bernardino
Machado, orientou a sua pasta segundo critrios de extrema prudncia[139] , levando-o,
logo no dia 9 de outubro de 1910, a comunicar aos representantes diplomticos em
Portugal que o Governo Provisrio honraria todos os compromissos internacionais
assumidos pelo anterior regime[140] .
Como o presidente do Brasil, marechal Hermes da Fonseca, presenciou
pessoalmente todo o processo de transio de regime, tendo chegado a Portugal em
visita oficial quando o pas ainda era uma monarquia e sado j na repblica[141] , no foi
de estranhar que tenha sido o Brasil o primeiro pas a reconhecer de jure o novo regime
poltico portugus. A 22 de outubro o governo brasileiro faz chegar os votos "que o Brasil
inteiro faz pela felicidade da nobre Nao Portuguesa e do seu Governo e pela
prosperidade da nova Repblica"[142] . No dia seguinte, seria a vez da Argentina; a 29 a
Nicargua; a 31 o Uruguai[142] ; a 16 e 29 de novembro, a Guatemala e a Costa Rica; o
Peru e o Chile a 5 e a 19 de dezembro; a Venezuela a 23 de fevereiro de 1911; o Panam
a 17 de maro[143] . Em junho de 1911 foi a vez dos Estados Unidos[144] .
Pouco mais de um ms tinha passado da revoluo, quando, a 10 de novembro de 1910,
o governo britnico reconheceu de facto a Repblica portuguesa, manifestando "o mais
vivo desejo de S.M. Britnica de conservar-se em relaes amigveis" com Portugal[145] .
Idntica posio foi, tambm, manifestada pelos governos espanhol, francs e
italiano[145] . No entanto, reconhecimentos de jure do novo regime s surgiram aps a
aprovao da Constituio e da eleio do presidente da Repblica. A Repblica
Francesa foi a primeira a faz-lo a 24 de agosto de 1911[146] , dia da eleio do primeiro
presidente da Repblica Portuguesa. S a 11 de setembro o Reino Unido fez o seu
reconhecimento, acompanhado da Alemanha, do Imprio Austro-Hngaro[147] , da

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Dinamarca, da Espanha, da Itlia e da Sucia. Seguiram-se a 12, a Blgica, a Holanda e
a Noruega; a 13 a China e o Japo; a 15 a Grcia; a 30 a Rssia[148] ; a 23 de outubro a
Romnia; a 23 de novembro a Turquia; a 21 de dezembro o Mnaco; e a 28 de fevereiro
de 1912 o Reino do Sio. Em virtude da tenso criada entre a jovem Repblica e a Igreja
Catlica, as relaes com a Santa S ficaram suspensas, no procedendo a cria romana
ao reconhecimento da Repblica Portuguesa at 29 de junho de 1919[143] .
A Implantao da Repblica Portuguesa foi o resultado de uma revoluo organizada
pelo Partido Republicano Portugus, iniciada no dia 2 e vitoriosa na madrugada do dia 5
de outubro de 1910, que destituiu a monarquia constitucional e implantou um regime
republicano em Portugal.
A subjugao do pas aos interesses coloniais britnicos,[1] os gastos da famlia real,[2] o
poder da igreja, a instabilidade poltica e social, o sistema de alternncia de dois partidos
no poder (o Partido Progressista e o Partido Regenerador), a ditadura de Joo Franco,[3] a
aparente incapacidade de acompanhar a evoluo dos tempos e se adaptar
modernidade tudo contribuiu para um inexorvel processo de eroso da monarquia
portuguesa[4] do qual os defensores da repblica, particularmente o Partido Republicano,
souberam tirar o melhor proveito.[5] Por contraponto, o partido republicano apresentava-se
como o nico que tinha um programa capaz de devolver ao pas o prestgio perdido e
colocar Portugal na senda do progresso.[6]
Aps a relutncia do exrcito em combater os cerca de dois mil soldados e marinheiros
revoltosos entre 3 e 4 de outubro de 1910, a Repblica foi proclamada s 9 horas da
manh do dia seguinte da varanda dos Paos do Concelho de Lisboa.[7] Aps a revoluo,
um governo provisrio chefiado por Tefilo Braga dirigiu os destinos do pas at
aprovao da Constituio de 1911 que deu incio Primeira Repblica.[8] Entre outras
mudanas, com a implantao da Repblica, foram substitudos os smbolos nacionais: o
hino nacional,a bandeira e a moeda.[9] [10]

O sebastianismo em Mensagem, de Fernando Pessoa

Fernando Pessoa, escritor modernista do sculo XX, provavelmente o maior poeta
portugus a seguir a Lus de Cames, transmite em Mensagem o seu maior elogio ao
esprito de conquista dos descobridores portugueses dos sculos XV e XVI.
Ainda que com necessrias diferenas, inerentes s caractersticas dos autores em causa
e poca em que foram escritas, ser legtimo fazer-se o paralelismo entre Os Lusadas
e Mensagem, no sentido em que ambas as obras cantam, de maneiras diversas mas com
pontos comuns, a grandeza de ser portugus: A Mensagem (...) um poema nacional,
uma verso moderna, espiritualista e potica dos Lusadas. (Antnio Quadros Fernando Pessoa, Vida, Personalidade e Gnio).
H mesmo estudiosos que consideram que Fernando Pessoa foi, at hoje, quem melhor
soube ler Os Lusadas. Se Lus de Cames o pai da lngua portuguesa, se foi ele quem
passou para o papel, de forma eloquente, o sentimento portugus, Fernando Pessoa o
continuador desse caminho, incutindo-lhe o carcter nico da sua perspectiva de ver as
coisas.
sse esprito grandioso cantado por Cames e por Pessoa est retratado em quase todos
os poemas de Mensagem, mas h um, chamado Mar Portugus que o tipifica de
maneira mais acutilante: mar salgado, quanto do teu sal / So lgrimas de Portugal? /
Por te cruzarmos, quantas mes choraram, / Quantos filhos em vo rezaram! / Quantas
noivas ficaram por casar / Para que fosses nosso, mar!. E sobre as consequncias
negativas que, indiscutivelmente, tais empresas acarretaram, o poeta no tem dvidas:
Valeu a pena? Tudo vale a pena / se a alma no pequena. / Quem quer passar alm

HCP
do Bojador / Tem que passar alm da dor. / Deus ao mar o perigo e o abismo deu, / Mas
nele que espelhou o cu
Os sculos subsequentes aos Os Lusadas foram extremamente penalizadores para o
nosso pas. Portugal foi, gradualmente, perdendo o seu Imprio e, por tabela, as riquezas.
No sculo XIX, a situao agravou-se. Sofremos as invases napolenicas, ficmos
subjugados ao poderio ingls, o nosso atraso em relao aos colossos da Europa
imperialista era cada vez maior. No plano interno, a hipocrisia de uma sociedade movida
pela ganncia foi superiormente retratada em Os Maias, de Ea de Queirs. O governo
monrquico caiu em descrdito e com o ultimatum ingls (1891) o orgulho nacional estava
a sangrar de humilhao. A Gerao de 70 dava-se por vencida. Os feitos gloriosos de
300 anos antes pareciam bem longe da realidade portuguesa do incio do sculo XX.
Ora, neste contexto scio-histrico que Fernando Pessoa escreve a Mensagem.
Embora a sua grandeza como obra a torne intemporal, a circunstncia cronolgica em
que foi escrita vai aumentar a importncia do seu contedo. Com efeito, o elogio tecido
por Pessoa da ambio dos portugueses em partir conquista de novos mundos
constituir como que uma regenerao do orgulho portugus, que estava a passar por
uma... crise de identidade. Da o nfase dado pelo poeta na recriao do mito, na virtude
de ser portugus. Pessoa eleva a insatisfao de alma como a maior virtude dos
conquistadores portugueses e assume que tem como pretenso mitificar esse esprito
portugus: Desejo ser um criador de mitos, que o mistrio mais alto que pode obrar
algum da Humanidade.
A personificao desse mito D. Sebastio. O poeta considera-o um louco, mas no na
acepo negativa que lhe damos, antes com uma conotao, superior, de algum que
louco porque quis grandeza / Qual a sorte no d. Porque, para Pessoa, a loucura
exactamente aquilo que d ao homem a razo para existir, traduz-se na significncia que
s alguns conseguem adquirir, sob pena de se tornarem meros seres irrelevantes,
caminhando comodamente para a morte: Minha loucura, outros que me a tomem / Com
o que nela ia. / Sem a loucura que o homem / Mais que a besta sadia, / Cadver adiado
que procria?. Mas D. Sebastio no , por certo, um mero cadver adiado. Ele o chefe
dos bravos, o arqutipo do portugus ambicioso que quer conquistar novas terras para
engrandecer a Nao: Levando a bordo El-Rei D. Sebastio, / E erguendo como um
nome, ato o pendo / Do Imprio, l-se em A ltima Nau, um poema de Mensagem.