As minhas memrias das pedras talhas

Foi na dcada de 1990 que inventei o Damio das Brteas e o proslito crculo da sua
sociabilidade prosopotica, num contexto em que se tornara para mim tarefa quase
ciclpica contrapor e alegar contra o senso comum de uma cultura alegadamente
cientfica arregimentada e conjurada em torno do mnimo denominador comum do
oportuno e conveniente ao status.
Guiado pela astcia do Damio das Brteas e seus confrades, todos doudos, coxos,
cegos ou manetas, deambulei atravs da histria das conjuras a que hoje chamamos
cincia. Quando pronuncio hoje em voz alta este jargo sinttico, cincia, ele
vem-me sempre ao dialecto com a entoao com que a anedtica figura de comdia do
alentejano sbio o condimentou. A cincia das pedras. A cincia dos bois, dos porcos,
por vezes, das galinhas e dos patos.
Um porco engravatado, dizem os alentejanos quando referem os casos, raros, em que a
cincia se transfere para o fato e para a condio que o fato imperativamente assinala.
Para a jaqueta, a bem dizer.
Ora, vem isto a propsito da releitura, luz da candeia tremulenta destes novos dias de
desconcerto e desalento, de um clssico paradigmtico da metodologia e do raciocnio
arqueolgico corrente na dcada de 1980 nas sacristias das igrejas paroquiais. Agora
revisitado atravs da ps modernssima e actualssima perspectiva da propaganda
cientfica.
O caso tem como referncia uma comunicao apresentada por Georges Zbyszewski e
Octvio da Veiga Ferreira em 18 de Outubro de 1984 Classe de Cincias da Academia
das Cincias de Lisboa e publicada Tomo XXIV das Memrias da Academia das
Cincias de Lisboa, 1994/1995. Uma estatueta Madalenense tipo Laugerie Basse
encontrada em Portugal.
A Memria tem dois componentes estruturantes. O primeiro narrativo e introduznos na histria de uma descoberta. O segundo, tambm narrativo de certo modo,
introduz-nos na histria de outras duas descobertas de objectos similares em contexto
picaresco com notria similaridade. O propsito parece ser o de demonstrar que
objectos morfologicamente similares ocorrem em contextos de descoberta e difuso
picarescamente similares.
Ora o caso o seguinte.
O filho do senhor Jos de Carvalho, o senhor Mrio de Carvalho, que seguia um
programa de televiso da autoria de Veiga Ferreira, procurou-o para lhe mostrar um

objecto que o pai encontrara durante uma caada nas imediaes das grutas de
Santiago do Escoural.
Se a surpresa do filho do caador ao ver o programa foi to intensa que o levou a
procurar o arquelogo, a surpresa do arquelogo foi ainda maior, pois constatou, ao
observar o objecto, que um mesmo artista ou artfice conseguira esculpir uma estatueta
em Santiago do Escoural e j tinha esculpida uma na Dordogne e outra em Insturitz, no
Pas Basco francs.
O arquelogo registava ainda uma outra ocorrncia picaresca. Do mesmo modo mas
com outros meios, o alegado achador da estatueta de Insturitz, o Padre Henri Breuil,
transpusera os Pirinus, calcorreara toda a meseta castelhana, passara a vau rios e
ribeiras e aparecera em Lisboa com o trofu, que oferecera ento por cortesia ao
gelogo e industrial Maxime Vaultier. Pelo que, todavia com paradeiro ignoto, Portugal
pode orgulhar-se hoje como fiel depositrio do destino de duas das trs nicas estatuetas
similares.
Foi de resto porque a morfologia destas estatuetas to rara que Octvio da Veiga
Ferreira e Zbyzewski entenderam que no poderiam deixar de as atribuir a um nico
autor, que desenvolvera a sua actividade ente a Dordogne e o Alentejo.
Ora, ns sabemos muito bem como se passava a arqueologia naqueles tempos e fui
aluno do Octvio da Veiga Ferreira, que era para mais amigo do peito do meu pai e com
quem passei muitas divertidas tardes e seres na infncia e puberdade quando ele ia
visitar a Vera Leisner a Arganil.
Ora bem. A ps modernidade trespassou o estatuto da arqueologia e do arquelogo
portugus com muito custo, um rduo trabalho nos bastidores do pensamento
epistemolgico at que, no termo de um penoso itinerrio de dcadas, desembocou
triunfalmente no modelo empresarial que lhe era conveniente e na conscincia de que,
mais importante do que as metodologias de campo e de anlise, mais importante do que
os modelos de compreenso, era o modelo de difuso e de sociabilizao do discurso
cientfico, que recebera profundas contribuies da propaganda.
O episdio de Santiago do Escoural mediado por Octvio da Veiga Ferreira chega-nos
agora de novo memria pela mo e pela pena de Antnio Carlos Silva, atravs de uma
publicao no seu blog, Memrias das Pedras Talhas.
A publicao tem o propsito de denunciar a ocorrncia no mercado de antiguidades de
rumores convenientemente imprecisos relativamente ao aparecimento de uma nova
venus, neste caso contrafeita. Para se firmar em consonncia com os rumores,
Antnio Carlos Silva respeita o modelo convenientemente impreciso. Mostra-nos
uma imagem de muito fraca qualidade de uma Venus russa de Kostienki.
Todavia, na verdade, as imagens de muito fraca qualidade desta nossa nova Vnus
permitiram aos olhares mais conhecedores aperceberem-se de alguns detalhes que
denunciam mo de falsrio, mau grado o requinte dos falsrios.
S nos resta felicitar Antnio Carlos Silva, por, para demonstrar de forma
convenientemente imprecisa que esta nova vnus contrafeita, nos ressuscitou nos
arcazes a memria da vnus do Escoural.
Enfim, uma gorda, outra magra. Ainda hoje h vnus russas para todos os gostos.