Ensayo Texto Los orgenes de Europa

Primera Parte Los Cimientos

Autor: Felipe Bentez

Seccin: 1

Profesor: Ana Luisa Haindl

Europa es el producto de un largo proceso de evolucin cultural, donde la influencia de

distintas civilizaciones dio como resultado final a la Europa que hoy en da conocemos.
Desde el punto de vista geogrfico, Europa es simplemente la prolongacin
noroccidental de Asia.
En la prehistoria Europa careca de cultura, sino que la cultura provena de las
civilizaciones de oriente y se expanda gracias al comercio y la colonizacin. La
aparicin de la civilizacin griega clsica reviste con caracteres distintivos a Occidente,
apareciendo la filosofa, las ciencias, la literatura occidentales, que le dan al hombre
europeo una identidad y se logra diferenciar del hombre Oriental.
Sin el helenismo ni la civilizacin europea, ni incluso nuestra idea de hombre seria
concebibles, ya que occidente careca de un pensamiento cultural y todo el pensamiento
estaba confinado en oriente. Pero extender el helenismo al oeste fue sin duda obra de
Roma, que sirvi de intermediario entre el mundo civilizado oriental y los pueblos
brbaros europeos.
La romanizacin del oriente helenstico fue tambin la poca de la helenizacin del
occidente romano, y los dos movimientos convergen para formar una civilizacin
cosmopolita.
Roma en ese entonces no era una potencia sino que no fue hasta la iniciativa de Julio
Cesar que Roma se convirti en una unidad cultural en Europa y Oriente, llegando a ser
quien alejo a Europa de su escasez cultural para enlazarla con la sociedad civilizada del
mediterrneo mediante la conquista y la colonizacin.
Quien estaba destinado a completar la obra de Julio Cesar fue su heredero Augusto
quien lucho contra la monarqua alejandrina de Marco Antonio y Cleopatra, no solo por
el patriotismo romano, sino por los nacientes ideales de occidente.
La victoria de Augusto salvo a Europa de ser absorbida por la cultura oriental o
aplastada por los brbaros occidentales y comenz una nueva etapa de expansin para la
cultura clsica.
Augusto al tener el poder restableci el sistema de provincias y devolvi al Senado la
gestin de todas las provincias salvo tres, Espaa, Dalia y Siria que se reservo para el.
El imperium proconsular lo investa con el mandote todos los ejrcitos y el poder
tribunicio dio un carcter sacrosanto a su persona. Augusto y sus generales lograron
expandir las fronteras imperiales hasta el mar Negro, pero no lograron conquistar
Germania.
Augusto organizo a su ejrcito de tal forma que fuera un agente de difusin de la cultura
romana en las nuevas provincias imperiales, adems fue organizado como preparacin
de la ciudadana.

Para roma el ejrcito era el centro del imperio, ya que al ser una sociedad cosmopolita
se tenan intereses contrapuestos de clases y ciudades, pero el ejrcito mantena unidos a
todos los ciudadanos en ltimo trmino por el ejrcito. Este ejrcito daba a quienes los
integraba un bienestar social y econmico, pero para integrarlo se deba ser un elemento
destacado de la poblacin.
Quienes tenan el mando en el ejrcito eran los centuriones, que en la mayora de los
casos era soldados ascendidos que se consagraron en la vida militar.
En el 193 el ejrcito tuvo conciencia de su poder por lo que Septimio severo les otorgo
el grado de caballeros a los centuriones. Este fue el comienzo del fin de una civilizacin
rica en cultura que sent las bases de una Europa civilizada.
Dioclesiano intento restaurar el antiguo orden del imperio deteniendo a los brbaros y
terminando de una vez con la anarqua militar que estaba corrompiendo al imperio.
Pero ciudades- estado romanas estaban moribundas y el imperio estaba al borde de la
decadencia, pero el patriotismo romano no mora. Es en esta poca donde el mundo le
debe lo que es a Roma.
El imperio romano estaba destinado a ser conquistada por la religin y a identificarse
permanentemente con la vida de Occidente. La influencia del cristianismo en la
formacin de una Europa rica en cultura es un ejemplo de que lo espiritual logra una
alteracin en el curso de la historia.
Dentro del imperio hubo un solo pueblo que sigui con sus tradiciones nacionales por
encima del sincretismo religioso de sus vecinos. Los judos fueron el nico pueblo
imperial que sigui con sus tradiciones, Roma trato pacientemente de resolver el
problema judo y les otorgo un sin numero de concesiones. Los judos acuaban su
propia moneda y en ella no se grababa la imagen del emperador. Lo nico que Roma
exiga era que los judos pagaran el tributo y vivieran en paz con sus vecinos y
extranjeros, pero la gran mayora de los judos crean que su nacin estaba destinada a
dominar el mundo, puesto que Jehov era dueo y amo de todo.
Durante treinta aos el cristianismo disfruto tambin de esta libertad, ya que ni el
gobierno ni el pueblo distinguan entre el cristianismo y el judasmo, pero con el pasar
del tiempo el pueblo comprendi la diferencia y noto que estaba surgiendo algo ms
peligroso que el judasmo.
El cristianismo era tan fuerte que rompi con el nacionalismo judo asumiendo una
misin universal, tambin reclamaba la sucesin de Israel y basaba sus predicas sobre la
tradicin puramente hebraica, que representaban la ley y los profetas.
El imperio romano persigui a los cristianos, y que este impona el culto pblico a
Roma, adems el cristianismo incitaba ser perseguidos, ya que los seguidores buscaban
la corona de martirio.
Los cristianos en el imperio romano recibieron a mejor herencia de la cultura griega y
latina esa herencia es asumida y asimilada sobre todo en los monasterios, que
desempearon el papel de refugio de la cultura durante los siglos brbaros.

El cristianismo sent una de las bases fundamentales de la cultura europea que nosotros
conocemos, ya que desde sus inicios hasta su mximo esplendor siempre ejerci
influencia en la sociedad moldendola al punto de eliminar lo profano y convertirse en
una religin universal.
El reconocimiento oficial de la iglesia catlica en el imperio romano provoco un nuevo
orden social transformndose en un rgano de conciencia social, que provoco una
ruptura en el antiguo orden.
Aunque los temas abordados anteriormente fueron factores esenciales para los cimientos
de la Europa civilizada, el factor ms importante para la constitucin de Europa fueron
los germanos y sus invasiones.
Los barbaros no tiene nada que ver con el estereotipo cotidiano de salvajes, si no que se
desenvuelven en una estructura social contraria a la ciudad, siendo la cultura tribal su
mas alta organizacin.
De todas las culturas militares germnicas, las ms importante y caracterstica fueron
los celtas, estos se extendieron por toda Europa saqueando Roma y Delfos, pero Roma
se apodero de los territorios clticos hasta que destruyo al imperio celta. Roma comenz
a tener contacto con culturas germnicas como los marcomanos que sirvieron de
intermediaros entre el imperio romano y el mundo germnico, provocando una fusin
cultural entre los romanos y los germanos. De esta fusin naci un hombre mitad
brbaro, mitad romano que se expandi por toda Europa.
Las invasiones germnicas y la fundacin de nuevos reinos germnicos en Occidente es
el enlace entre el viejo y el nuevo mundo Europeo, ya que se provoca la aparicin de
una nueva corriente cultural.
Al caer el imperio romano de occidente el orden social no tendi al caos, si no que por
el contrario, las invasiones germnicas en su conjunto favorecieron su desarrollo ya que
provocaron la destruccin de la burocracia imperial. Estos germanos al penetrar en el
imperio romano se fueron convirtiendo ene el cristianismo debido a las predicaciones de
Ulfilas, esta transformacin religiosa no fue del todos pura , ya que hubo un
sincretismo. Los germanos al penetrar al imperio romano rehicieron una forma arriana
del cristianismo y gracias a esta sincronizacin el arrianismo se transformo en la
religin oficial de los germanos.
La influencia germana llevo a la sociedad de la poca en convertirse en una sociedad
rural utilizando la tierra comunitaria para el pastoreo, adems del intercambio comercial
mediante el trueque.
Los cimientos de la sociedad Europea actual, estn estructuradas mediante siglos de
evolucin cultural y hechos histricos que marcaron y transformaron a una sociedad sin
cultura en una civilizacin cultural, cosmopolita que trascendi en el tiempo y llego a
ser una potencia por sobre las dems civilizaciones.

Las invasiones germanas ayudaron a salir de una decadente estructura social imperial y
renovaron el orden econmico, poltico y
religioso, provocando una nueva
estructuracin que llego a la transformacin de un imperio con sus bases culturales bien
fundadas en un imperio casi sometido por las influencias culturales de los germanos,
que son llamados barbaros cotidianamente como smbolo de salvajes, pero la barbarie
no significa salvajismo si no que es una cultura difiere de nuestra cultura, as como
siempre en el ser humano lo diferente es anormal.
Europa como la conocemos hoy es una mescolanza de culturas, razas, religiones y as
fue desde sus inicios con la aparicin de la cultura helenstica, posteriormente la cultura
romana y su imperio, las invasiones germanas etc.
Pero no cabe duda que al igual que otros continentes del mundo, Europa para llegar a
ser lo que es necesito de las bases culturales extranjeras para lograra asentarse como una
potencia y una civilizacin rica cultural y socialmente.
El texto Los orgenes de Europa es una muy buena herramienta para comprender los
los orgenes de este continente cosmopolita, ya que los datos entregados en este libro
permiten comprender y luego poder hacer un anlisis sobre los distintos hechos y
procesos que el texto nos entrega. Es una muy buena herramienta de trabajo, aunque si
es necesario ocupar una bibliografa complementaria, para entender en su totalidad el
proceso de transformacin europea.