ANLISIS NARRATIVO "MARCOS 5:1-20

Personajes

Reina Valera 1960

1, Vinieron al otro lado del mar, a la

regin de los gadarenos.
2 Y cuando sali l de la barca, en seguida
vino a su encuentro, de los sepulcros, un
hombre con un espritu inmundo,

Person
ajes

Caracteri
zacin
(cmo)

Escenario
Dnde
?

Orillas
del mar,
Gadaren
o. En la
barca
1. Tena un A los
espritu
(Los
pies de
la barca,
3, Que tena su morada en los sepulcros, y apstol inmundo,
2.viva en
es y
los
nadie poda atarle, ni aun con cadenas.
los
Jess)
sepulcro
4. Porque muchas veces haba sido atado
sepulcros.
Un
s
con grillos y cadenas, mas las cadenas
hombr 3. nadie le
haban sido hechas pedazos por l, y
poda
desmenuzados los grillos; y nadie le poda e
dominar,
dominar.
gritaba y
se
5, Y siempre, de da y de noche, andaba
hera.
dando voces en los montes y en los
sepulcros, e hirindose con piedras.
Jess
Ve, dice,
6. Cuando vio, pues, a Jess de lejos,
pregunta y
corri, y se arrodill ante l.
Hombr ordena.
7. Y clamando a gran voz, dijo: Qu
e
tienes conmigo, Jess, Hijo del Dios
impuro Se
Altsimo? Te conjuro por Dios que no me
arrodillo,
clamo y
atormentes.
Esprit conjuro
8. Porque le deca: Sal de este hombre,
u
espritu inmundo.

Rasgos De
Escritura

Cu
n Repetic
do
iones

Atarle
(atado)
x2
Nadie
poda(na
die le
poda )
x2
Cadenas
x3
Grillos
x2

Dios x2
Llamas,
llamo x2
Mucho,
muchos
x2

Palabras
clave

Mar de los
Gadarenos

Aspectos individuales

La frontera

Encuentro

Es la representacin de la llegada un territorio hostil,

donde vivan los paganos

Espritu
inmundo

La locura como un acto de posesin (demoniaca),

impureza.

Sepulcros
Estos eran considerados lugares impuros y Marginados.
Atarle,
dominar
Cadenas y
grillos

La locura como un instrumento de denuncia de los

defectos de una sociedad que no responde a las
necesidades (cosas inexplicables) de sus ciudadanos y
que ejerce control a travs del poder militar.

Gritar,
herirse

Acciones extraas

Piedra

Las leyes escritas como instrumento de opresin y castigo

Vio, corri,
arrodillo y
clamo.

Reconocimiento de Jess como el mesas (Y aun nuevo

sistema religioso opuesto al judo) sobrepasa las
fronteras.

Te conjuro
Cul es tu
nombre?

Esta podra ser una posible bsqueda de respuesta a su

situacin actual.

9. Y le pregunt: Cmo te llamas? Y

respondi diciendo: Legin me llamo;
porque somos muchos.

10. Y le rogaba mucho que no los enviase

fuera de aquella regin.
11, Estaba all cerca del monte un gran
hato de cerdos paciendo.
12 Y le rogaron todos los demonios,
diciendo: Envanos a los cerdos para que
entremos en ellos.
13 Y luego Jess les dio permiso. Y
saliendo aquellos espritus inmundos,
entraron en los cerdos, los cuales eran
como dos mil; y el hato se precipit en el
mar por un despeadero, y en el mar se
ahogaron.
14. Y los que apacentaban los cerdos
huyeron, y dieron aviso en la ciudad y en
los campos. Y salieron a ver qu era
aquello que haba sucedido.

Eran
apacentad
os, se
Cerdos ahogaron
Cerdos
Son
enviados a
Demon los cerdos
ios
Dio
Jess
permiso
Despea
dero
Los
que
Huyeron y
apacen contaron
taban

15. Vienen a Jess, y ven al que haba sido

atormentado del demonio, y que haba
Los
Vienen y
tenido la legin, sentado, vestido y en su
vecinos ven,
juicio cabal; y tuvieron miedo.
sintieron
miedo,
16. Y les contaron los que lo haban visto,
rogaron
cmo le haba acontecido al que haba
El que
tenido el demonio, y lo de los cerdos.
tena
Sentado,
un
vestido y
demoni en su juicio
17. Y comenzaron a rogarle que se fuera
o
cabal
de sus contornos.

Hato x2
Cerdos
x3
Entremo
s
Dos mil
(entraro
n)x2
Mar x2
Se precipito
mar
Dieron
aviso.
(Los
dueos)

En la
ciudad y
el
campo
A la
orillas
del mar

ven, ver
x3
cerdos
x2
demonio
x2
haba x5

Los cerdos animales impuro para los judos/ Y para los

romanos eran base de su econmica Animal emblemtico
para algunos, cuerpos legendarios, como un emblema
militar. (Frentesis X)
Parte de la economa con alto valor monetario ya que eran
dos mil cerdos, este a su vez era el sustento alimentario
para los romanos.
Este hace referencia al nmero de soldado que tenia esta
legin militar romana
El mar es considerada un lugar de caos donde fueron
destruidos

Testigos directos
Tienen grandes prdidas econmicas.

Ciudad,
campo

El que vivido como bestia, ahora es normal ineficiencia

para tratar el problema.

En su juicio
cabal

Espacios pblicos y poltico adems econmico

Y de produccin.

Tuvieron
miedo

Un hombre con determinacin y aceptado socialmente.

Le rogaron

La presencia de Jess resulta inquietante. Salir de aquella

opresin generaba inquietud por todo lo que conllevara.

Le rogaba
que le
Es posible que este haya tenido miedo de no poder ser
dejase estar integrado.
con l.

18. Al entrar l en la barca, el que haba

estado endemoniado le rogaba que le
dejase estar con l.
19. Mas Jess no se lo permiti, sino que
le dijo: Vete a tu casa, a los tuyos, y
cuntales cun grandes cosas el Seor ha
hecho contigo, y cmo ha tenido
misericordia de ti.

l
(Jess)

el
endem
oniado
20. Y se fue, y comenz a publicar en
Decpolis cun grandes cosas haba
hecho Jess con l; y todos se
maravillaban.

Ve a tu casa
Cuntales
Recibe una encomienda este debe regresar a los suyos y
de la
contarles solo a ellos.
misericordia (rompe el silencio)
del Seor.

Entro y
envi

Peda
seguir a
Jess, pero
no se lo
concediero
n, as que
fue y
comenz a
publicar

Decapoli
s
antigua
ciudad
helnica

Y comenz a Proclamacin en tierra pagana, es la restitucin plena y la

publicar
humanizacin.
Decapolis
l x3
Hecho
x3

Y todos se
maravillaba
n

Decapolis una regin importante en el eslabn estratgico

defensa militar romana
Es la aceptacin del mensaje

Anlisis de la Estructura.

1-5 Vino al encuentro de Jess

6-10 El espritu inmundo y Jess.
11-13 Expulsin de los demonios
14 -17 Los pobladores y Jess
18-20 Fue enviado a predicar
Esta narracin del endemoniado est incluida en una seccin de milagros de Jess en ciudades
paganas, la estructura del texto est compuesta de 5 unidades:
Los versculos 1-5 hacen una introduccin, presentado el escenario y personaje principal El hombre con
un espritu inmundo que vive en un lugar impuro. Sale al encuentro con Jess.
Sin contar con la introduccin y la conclusin, la narracin presenta tres unidades, donde se ve a Jess
con autoridad, la expulsin del espritu inmundo y el miedo de los pobladores. Algo que nos permite
delimitar el texto es que al iniciar y concluir, los personajes y el escenario son los mismos.
La primera escena presenta el encuentro del espritu (s) inmundo (s) y Jess. La presencia de este ltimo
es inquietante, que aquel espritu pide no ser atormentado. En relacin al escenario, los sepulcros y tierra
pagana nos muestran una regin que para la cultura juda del momento estaba catalogada como impura.
La segunda escena es breve, y abarca la resolucin del conflicto. El espritu inmundo pide ser enviados a
los cerdos, para luego autodestruirse, hecho que genera bastante intriga.
En la tercera nuevos personajes aparecen en la escena los pobladores de la regin, del campo y la ciudad,
quienes llegaron a ver lo que haba sucedido, no se regocijaron al ver al enfermo curado, sino por el
contrario sintieron miedo al escuchar la historia y le pidieron a Jess que se fuera de aquella regin, tal
vez porque sentan amenazados y el pnico y la inestabilidad llamaba a su puerta.
La ltima parte es la conclusin de la pericona, la escena, el escenario y los personajes con los que se
inicio la narracin reaparece, y el mismo suceso acontece, el mismo personaje sale al encuentro de Jess,
adems el hecho en ambas ocasiones hace una peticin la primera para que dejara de atormentarlo y la
segunda para seguirle. Sin embargo Jess lo enva a contar el acto de misericordia de Dios.

Anlisis Narrativo.
1-5 Vino al encuentro de Jess

Personajes

Vinieron hace referencia a Jess y sus discpulos, estos ltimos aparecen implcitamente en la
parte introductoria.
Jess, para la comunidad que estaba surgiendo, emerge como mediador entre la tierra juda y
pagana, adems para Mateo aparase como un evangelista en tierras no judas, lo que le daba
sustento a su evangelio.
Un hombre con un espritu inmundo
1. viva en los sepulcros.
2. nadie le poda dominar, gritaba y se hera.

Las caractersticas que detallan al personaje, lo dibujan como un hombre fuerte haban sido
hecha pedazos nadie le poda dominar en la poca Juda la locura era considerada como un
acto de posesin (demoniaca), una situacin de impureza. Las personas catalogadas como
posedos(as) pierden su identidad, algunos con el fin de evitar problemas sociales, que
vayan en contra del al orden pblico. Estos eran repudiados por sus familias y su comunidad,
en una cultura, donde los que no encajan en el sistema son confinados a ser marginados y
estigmatizados.

Escenario y Tiempo

Orillas del mar, Gadareno. En una frontera, la narracin tiene como espacio tierra pagana, un
territorio hostil, tierra de los romanos, un lugar de impureza. Roma como centro de poder del cual
se irradia su dominio.
Sepulcros, considerados lugares impuros y marginados, muchos de los cristianos durante las
persecuciones se escondan en estos espacios. Esta invasin que hace Jess con su presencia
amenazadora. Tiene como trasfondo una contraposicin de lugares donde Jess realiza sus
milagros, es posible que el mismo responda al inters del autor de responder a la necesidad de
proclamar el evangelio en tierra pagana.

Palabras claves y repeticiones

Encuentro. Es el hombre con el espritu inmundo que sale al encuentro de Jess Por qu lo hace?
Es posible que aquel espritu, conociera su fatal desenlace, as que decide intervenir para responder
a tal ataque?
Atarle, dominar, cadenas y grillos, gritar, herirse, dominar. Estas palabras hacen referencia a
un lenguaje militar, que ejerce control a travs de la violencia, en este caso oprime al hombre con
un espritu inmundo, orillando a la locura. Sin embargo el mismo es utilizado como un instrumento
de denuncia de los defectos de una sociedad que no responde a las necesidades (cosas
inexplicables) de sus ciudadanos.
Las piedras, un material en el que fueron escritos los diez mandamientos, y que adems era
considerado un instrumento de castigo, el hombre con el espritu inmundo se haca heridas, Por
qu lo haca?, la leyes fueron elaboradas para generar orden, control y favoritismo privilegiando a
ciertos sectores, provocando muertes y oprimiendo a los sectores ms empobrecidos, como actos de
violencia estructural.

Temticas.

Dominacin y opresin, la presentacin a detalle del hombre oprimido, hace referencia a sectores de la
sociedad que se encuentran subyugados a los poderes dominadores, en este caso

Roma, que no

solamente los encadena sino que los margina y excluye. La persecucin poltica es y ha sido por aos un
instrumento de opresin, de orden y silencio.
6.10 El espritu inmundo y Jess.

Personajes

Jess, ve, dice, pregunta y ordena. Aparece con autoridad, ya que es capaz de expulsar a los
demonios. El reconocimiento de Jess como l como el hijo de Dios, mesas y aun nuevo sistema
religioso.
Espritu impuro (Legin), a diferencia de la primera escena ahora al parecer son ms que uno y
rogaban no ser enviados fuera de aquella regin.

Tiempo y espacio.

Aquella regin,

Palabras Claves

Legin, La misma hace referencia a la legin del ejercito romano, el cual era una de las principales
unidades de control y opresin, a su vez el mismo desempeaban un rol poltico, podan asegurar o
no el destino de un emperador. Podan extender el territorio del imperio, a travs de las guerras.
Vio, corri, se arrodillo, clamo, conjura y ruega, que no lo enviase fuera de aquella regin.
Esta es una posible bsqueda de respuesta a su situacin actual,

Conocer el hombre significa

entrar en lo profundo de su ser. Imagen del ejrcito romano, Reconocimiento de Jess como el
mesas (Y aun nuevo sistema religioso opuesto al judo) sobrepasa las fronteras.
Te conjuro, Esta podra ser una posible bsqueda de respuesta a su situacin actual.
Cul es tu nombre?, Conocer el nombre significa entrar en lo profundo de su ser, en el sentido
de ejercer cierto dominio sobre alguna personas, animal u objeto. En relacin al contexto, los
romanos opriman a los judos por aos, sin embargo su intencin de evitar el reinado de un nuevo
mesas se oculta bajo las palabras inciales de la pericopa te pido que dejes de atormentarme.
Enviase fuera de aquella regin, Este a su vez evoca a una situacin poltica, ya que los romanos
estaban asentados como una fuerza ocupacin y no tenan la intencin de moverse.

Temticas.

El reconocimiento y poder de un nuevo sistema, poltico, religioso, econmico y social que se promete con
un sentido de esperanza nuevo. Que se contraponga al existente, que tanto dao ha generado.
11-13 Expulsin de los demonios

Personajes

El espritu impuro, busca refugio en los cerdos un animal impuro para quedarse en ese lugar
impuro.
Cerdos son animales impuros para los judos/ Y para los romanos eran parte de la base de su
econmica, sin embargo, como algunos autores lo sealan, para los romanos era un animal
emblemtico militar. (Frentesis X), del cuerpo legendarios del ejercito romano.
Demonios Son enviados a los cerdos y son destruidos ambos, Por qu fueron los mismos espritus
inmundos que se arrojaron al mar?, en la historia se ha escuchado el levantamiento de la misma
gente e incluso del mismo poder militar para tomar el mando, es posible que la narracin haga
referencia a este suceso, que es el mismo poder militar que acabara con el dominio de los
emperadores, que al final tambin acarreara su propia ruina.
Jess, dio permiso, aparece como un personaje pasivo que no ordena, sino permite, como si todo
ya fuese pre dicho.

Tiempo y espacio

Y cayeron por el despeadero al mar en esta seccin el mar es un espacio importante Por qu
cayeron al mar? El mismo es considerado un lugar de caos, es la tierra de nadie, grandes
embarcaciones se han perdido por la fuerza del mar, es ah donde fueron destruidos.

Palabras claves

Dos mil cerdos, para la economa romana esto era considerado de alto valor monetario, y de
sustento alimentario. A su vez para la comunidad juda del contexto, este hace referencia al nmero
de soldado que tenia la legin militar romana que asentaba por aquella regin.

Temticas

La destruccin del sistema poltico romano, a travs de sus tropas del ejrcito.
14 -17 Los pobladores y Jess

Personajes.

Los que apacentaban, huyeron y contaron a todos,

Los vecinos, vienen, ven, sintieron miedo y

rogaron, Cul era el verdadero temor de los

gadarenos?, le temen al cambio, a perder sus privilegios, su ideologa se basa sus fundamentos en
aspectos econmicos, la acumulacin de riqueza y el dominio sobre otros.
El que tena un demonio, est sentado, se encuentra vestido y en su juicio cabal, el mismo ahora
encaja dentro del sistema, se reintegra a la sociedad y lleva consigo un nuevo sentido de esperanza,
de reivindicacin de sus propios derechos y de las dems personas, en especial de aquellas que son
socialmente marginadas, con un nuevo mtodo de protesta que se opone frente al sistema
dominador.

Escenarios y Tiempos.

Campo y ciudad, Son dos espacios diferente pero que tienen bastante cohesin, el primero de
produccin alimentaria

y sustento econmico y el segundo de poder poltico y militar, su

importancia hara referencia a dos sectores de gran relevancia dentro de la hegemona del imperio
Romano y como el evangelio alcanzara estas dos regiones.

Palabras claves

Dieron aviso, los que cuidaban a los cerdos eran los Testigos directos de aquel milagro, fueron y
contaron todo lo que estaba sucediendo, es posible que ellos no hayan sido los dueos del hato de
cerdos, y antes de que se fueran, quien haban provocado la prdida del hato de cerdos, ellos
llamaron a todos, para que fueran tambin testigos de lo que aconteca.
(Los dueos), Los mismos aparecen implcitamente, son quienes sufren grandes prdidas
econmicas, fueron los que rogaron que se fuera Jess, ya que la cuantiosa prdida econmica, era
significativa por tanto no podan arriesgarse a perder ms.
En su juicio cabal, l que vivido como bestia, ahora es normal, aquel que haba sido posedo,
ahora era un hombre con determinacin y aceptado socialmente, la figura como tal nos hace
pensar en la ineficiencia de los imperio para tratar ciertos problemas.
Tuvieron miedo. La presencia de Jess resulta inquietante, salir de aquella opresin generaba
inquietud por todo lo que conllevara.

Tema.

La implementacin de un nuevo sistema no ser bien recibido por todos, aquellos que pierdan su
privilegio terminaran odindola, ya que la apuesta de modelo de poltico de Jess, se inclina por los
pobres, desposedos y marginados socialmente.
18-20 Fue enviado a predicar

Personajes

l (Jess), Entro y envi

El endemoniado Peda seguir a Jess, pero no se lo concedieron, as que fue y comenz a publicar,
con este acto de reivindicacin se critica al sistema poltico y religioso de pureza oficial judo.

Tiempo y Lugar

Decpolis, antigua ciudad helnica, regin importante en el eslabn estratgico defensa militar
romana.

Palabras claves

Le rogaba que le dejase estar con l, una persona que haba sido marginada es posible haya
tenido miedo de no poder ser integrado nuevamente.
Ve a tu casa, cuntales de la misericordia del Seor, l recibe la encomienda de regresar a
los suyos y contarles solo a ellos. Sin embargo, rompe el silencio y hace ms de lo que Jess le
ordena.
Y comenz a publicar, proclamacin en tierra pagana, es la restitucin plena y la
humanizacin, ms adelante se puede ver la aceptacin de muchos...
Y todos se maravillaban es la aceptacin del mensaje, la luz verde para llevar el mensaje del
evangelio a tierra pagana.

Temas

Este es el inicio de la proclamacin del nuevo movimiento de Jess en tierra pagana, las fronteras
de amplan y las regiones se unen para acabar con el sistema imperante que tanto los oprime.

Tema global.

El ministerio de Jess, buscaba la reivindicacin y restitucin de los derechos de los otros y las otras, su
ministerio no se encerraba nicamente en su territorio, el mismo a travs del evangelista, muestra la
necesidad de ampliarse a otras regiones, de terreno peligroso, y desconocido, pero que requiere un suevo
sentido de esperanza. La imagen del hombre, con un demonio inmundo, con varios demonios inmundos o
el endemoniada no es ms que la representacin de la opresin del imperio romano al pueblo judo y al
mismo pueblo romano, el cual ejerce su podero a travs de poder milita, el cual es hasta entonces su
mayor aliado.