La historia del teatro de Mxico

Teatro prehispnico
El teatro inicia con la creacin del mito, el rito y la religin. Los mitos se deslindaron de
las creencias religiosas de las comunidades autctonas, cuyos principales temas eran
la adoracin a los dioses, las celebraciones de algn acontecimiento, la unin de un
ciclo agrcola o el simple divertimento. El ritual era la accin que resultaba de la
invencin de mitos y se representaba con danzas, msica, canto y una mezcla de
elementos mgicos que en su conjunto daban origen a la accin dramtica. Se
entiende entonces que el teatro prehispnico era ms que un espectculo donde el
pblico slo acuda a presenciar las representaciones sino que, adems, se
involucraba en ellas.
En algunas festividades los danzantes usaban mscaras de madera, los sacerdotes
que efectuaban estos rituales fungan como dioses y usaban mscaras de materiales
como jade, turquesa y obsidiana. 1 Se usaban con el fin de representar a los seres
divinos que se narraban en los mitos.
De la cultura maya se conserva la obra annima Rabinal Ach, donde se narra la
captura, interrogatorio y la muerte de un guerrero por cometer actos reprobables
donde los protagonistas son el Varn de Quich y el de Rabinal.
Es as, con el uso del lenguaje, el canto, la danza y la msica naci el teatro, como
una representacin de la vida y la cultura de los pueblos antiguos.
Teatro durante el siglo XVI - XVIII
Con la conquista, Espaa se convirti en un pas lleno de riquezas, pero tambin se
endeud debido a las guerras internas entre sus sbditos europeos. Era imperativo dar
cohesin a todo imperio a travs del idioma, la religin y los valores culturales. As, en
1524 llegaron a Mxico los primeros misioneros franciscanos y con ellos se inici el
proceso evangelizador.1 Entonces, la forma de hacer teatro tuvo un cambio radical
porque ya no se trat de la representacin de mitos en honor a los dioses antiguos. A
pesar de ello, no se abandon el carcter religioso, ya que el teatro fue una de las
formas por las cuales los espaoles pusieron en marcha la evangelizacin de los
indios y, a travs de l intentaron despertar el inters en la religin catlica
aprovechando su facilidad y rapidez para transmitir los mandamientos y los
evangelios.
En 1524 se comenzaron a representarse las pastorelas, los autos sacramentales y las
pasiones, utilizando idiomas indgenas como el nhuatl con el fin de que todos los
indios pudieran comprender la ideologa catlica.
Pedro Caldern de la Barca (1562 - 1635) fue uno de los autores de los autos
sacramentales, y defini al teatro como:
Sermones puestos en verso, en idea representable, cuestiones de la Sacra Teologa
que no alcanzan mis razones a explicar ni comprender y al regocijo disponible en
aplauso de este da 3
El gusto por el teatro se propag rpidamente e incluso lleg a utilizarse como una
oportunidad para hacer nombramientos de virreyes y celebraciones religiosas o cvicas
que eran acompaadas de autos sacramentales, entremeses y pasos. En sus

representaciones se lleg al punto de hacer una crtica hacia el gobierno y a los

mandatos eclesisticos, lo cual no fue del agrado de dichas instituciones y fue tachado
de inapropiado.
Una vez que la conquista estuvo en su punto ms alto, el teatro evangelizador se dej
de escribir y representar en idiomas indgenas, el espaol pasa a ser el nico idioma
reconocido y permitido en la Nueva Espaa. Este teatro nuevo que rechazaba la
cultura prehispnica era escrito por los misioneros espaoles.
El ideal evangelizador del misionero quedaba as enterrado, como la sociedad que
represent en atrios y plazas pblicas. La sociedad novohispana, en efecto se haba
transformado, y ya para siempre, en un apndice del acontecer cultural e ideolgico de
Europa, sus modas y canon literario sera en adelante la fuente que dict los usos y
costumbres de la nueva actividad teatral, pero tambin de la mentalidad criolla y
mestiza durante los siguientes dos siglos.2
Con la llegada del pensamiento ilustrado slo se permiti la representacin de obras
europeas que eran previamente autorizadas por el Santo Oficio.
Teatro durante el siglo XIX - XX
A inicios del siglo XIX, la inestabilidad se vuelve signo de la poca y el teatro no
escapa de la crisis que se prolonga, a lo largo de la centuria, entre levantamientos y
asonadas frecuentes. No obstante, se construyen nuevos teatros.4 A pesar de los
gastos de la guerra de Independencia el inters en el teatro era emergente, se lean
obras nacionales y extranjeras. El Tartufo de Molire fue traducida por el mismo cura
Miguel Hidalgo.4
Cuando lleg el triunfo de la causa insurgente, el teatro mexicano an estaba bajo una
fuerte influencia espaola. Surgieron autores de gran importancia que trajeron
modelos europeos a Mxico, como Jos Joaqun Fernndez de Lizardi (1776 - 1827),
autor de El Periquillo Sarniento; Manuel Eduardo de Gorostiza (1789 - 1851),
Fernando Caldern y Beltrn (1809 - 1845) y Francisco Gonzlez Bocanegra (1824 1861), entre otros.
Con la cada del imperio de Maximiliano (1867), la victoria de la Repblica - cimentada
en la constitucin de 1857 - y ciertos perodos de paz, se permitieron un mayor
desarrollo de las artes e incluso propiciaron el auge del teatro. Un papel importante en
la creacin y difusin artstica, fue el desempeado por las nuevas instituciones
acadmicas y educativas que, a pesar de centrar su atencin en lo que Europa
produca, fomentaron los nimos nacionalistas.4 A mediados del siglo XIX se realizan
esfuerzos por estabilizar y profesionalizar la accin teatral.
El porfiriato se caracteriz por el auge de un progreso en la construccin de teatros, al
estilo francs, ejemplo de ello es la magnfica construccin del Palacio de Bellas Artes
en 1904 que se vio abruptamente interrumpida por el inicio de la Revolucin.
Hacia fines del siglo XIX y principios del XX la Ciudad de Mxico presentaba una
variedad considerable de actividades de cultura popular germina un tipo de teatro con
obras que adoptaba una forma de tintas cmicas; eran stiras polticas y sociales que
podan estar acompaadas de msica, y eran representadas en teatros y carpas. Este
gnero que continuaba la tradicin espaola del melodrama se transform en sketch,
estas representaciones pronto asumirian temas y personajes puramente mexicanos (el

borracho, el polica tonto y abusivo, el pelado cnico ingenioso, el indio ladino, etc) y al
mismo tiempo se incorpor el lenguaje nacional dentro de las obras.
La carpa donde comnmente estaban representadas estas stiras eran recintos donde
se rompa la cuarta pared que separaba al actor del pblico para poder establecer un
dilogo improvisado con el personaje que se encontraba en el escenario, por primera
vez, en los palcos o en la gayola, se reunieron las clases sociales diversas: catrines,
burcratas, funcionarios, intelectuales y militares.4 Aunque la en su mayora los
asistentes eran eran la clase obrera, gracias a que los precios eran de fcil acceso.
Los temas que trataban la mayora de los autores de la poca eran de ndole poltica,
en el gnero dramtico existieron diversas dificultades para ser escrito y representado
debido a la censura a la que se enfrentaban los dramaturgos de la dictadura porfirista.7
Despus de la Revolucin mexicana se gestaron numerosos grupos teatrales y
literarios.
El teatro en su libre expresin sufri un abandono, ya que en esta etapa se vio
influenciado por los intereses de los grupos econmicos que lo sustentan como lo era
el Estado y la Iglesia.
Aunque tambin se puede encontrar autores que se apegaron a una escritura de las
realidades que acontecan en la nacin segn su enfoque particular. Ejemplo de ellos
eran: Rodolfo Usigli (1905 - 1980) con El gesticulador; Mauricio Magdaleno (1906 1986) con El pjaro carpintero; Salvador Novo (1904 - 1978) con Cuauhtmoc; Octavio
Paz (1914 - 1998) con La hija de Rapaccini; Vicente Leero (1933 - 2014) con Pueblo
rechazado; Jos Revueltas (1914 - 1976) con El cuadrante de la soledad: piedra
dramtica; Carlos Fuentes (1929 - 2012) con Orqudeas a la luz de la luna; Emilio
Carballido (1925 - 2008) con Rosalba y los llaveros y Juan Tovar (1941 - ) La
madrugada.
Teatro del Nuevo Ciclo
Desde el siglo XIX se realizaron esfuerzos por crear una compaa nacional
patrocinada por el Estado, que tuviera recintos oficiales para la representacin de sus
obras. Trascendente fue la creacin del Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA)
(1946), con sus departamentos en distintas disciplinas artsticas. El nacimiento de la
Asociacin Nacional de Actores (ANDA) en 1934, bajo el seno del INBA, Hctor Azar,
director del departamento de teatro, cre la Compaa Nacional de Teatro (CNT), y el
Centro de Experimentacin Teatral (CET), para la preparacin y el desarrollo actoral.
Asimismo, en 1981, el INBA cre el Centro Nacional de Investigacin, Documentacin
e Informacin Teatral Rodolfo Usigli (Citru), especializado en el estudio del teatro en
Mxico.4 El Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA) desde su nacimiento ha sido el
principal canal de comunicacin entre el Estado y los hacedores de teatro.4
Autores como Luisa Josefina Hernndez, Emilio Carballido, Sergio Magaa, Jorge
Ibargengoitia, Hctor Mendoza, Carlos Prieto, Rafael Bernal, Alonso Anaya;
representan el esplendor del nuevo ciclo del teatro mexicano. Su obra es un reflejo de
un pueblo y sus inquietudes, utilizan un lenguaje expresivo, y manifiestan su
esperanza en el teatro. Por primera vez los dramaturgos estn formados para hacer
teatro y dedicarse a l, el florecimiento es notable y las expectativas muy grandes.1
Teatro Contemporneo

Las nuevas generaciones recogieron y transformaron las enseanzas, muchas con la

incorporacin de diversas tcnicas como la circense, la pantomima, y con el uso
-cuando los medios lo permiten- de nuevas tecnologas.
El teatro mexicano ha estado en constante cambio y se ha renovado conforme la
situacin del pas ha ido evolucionando, no se ha mantenido desasociado del avance
cientfico y tecnolgico, ni de los cambios polticos y sociales. Si bien ha ido
cambiando debido al surgimiento de nuevos medios de comunicacin como lo es el
cine, la radio y la televisin, esto no ha significado una decadencia en el mbito
escnico; aunque no se podra decir con exactitud si ha perjudicado o beneficiado la
aparicin de estas nuevas tecnologas.