D I T A D O P OR

PRENSA ESPAOLA,
SOCIEDAD ANNIMA
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ADMINISTRACIN
Y T A L LE R E S :
SERRANO, 61- MADRID

FUNDADO EN 1905 POR DON TORCUATO LUCA DE TENA

A izquierda clsica tiene poco

que decir. La izq u i e r d a marxista
convencional se ya desintegrando desde 1968 y el eurocomunismo es un intento desesperado de salvarla. Sin embargo, la izquierda parece estar en todas
partes. Qu es lo que ocurre?
La izquierda ha sido siempre una creacin intelectual. Los enciclopedistas franceses, los socialistas que prepararon la
Revolucin de 1848, Marx y Engels, Lenin
y Mao, eran intelectuales. Y en ese momento, la crisis de la izquierda y el intento de revivirla son uno de los ms
apasionantes empeos intelectuales del
siglo.
La nueva izquierda es un intento de superar la izquierda clsica^ ta~ Kqaierds
marxista ortodoxa situndose ms a la
izquierda, en tres direcciones: rechazando la organizacin jerrquica, llevando la
revolucin a nuevos sectores de la sociedad y enlazando con algunos aspectos
del anarquismo. Todo ello ha sido con
razn definido como neo-izquierdismo,
como gauchismo, justamente para rectificar a Lenin, padre del comunismo
ruso actual. A su libro La enfermedad
infantil del comunismo, el izquierdismo,
escrito en 1919, replic Cohn-Bendit,
despus del fracaso de mayo de 1968,
con su obra El izquierdismo. remedio a
la enfermedad senil del comunismo.

terminologa es importante. Cuando yo

era nio se entenda
que haba un modo
telectual y esttico de las actuales ju- normal de ser y de comportarse; y que
las anormalidades eran eso, anormalidaventudes universitarias.
El segundo aspecto es el ms impor- des. Ahora es lo contrario: ios locos no
tante. Los neo-izquierdismos han lleva- estn locos y no hay que hacer psiquiado la crtica revolucionaria a todos los tra, sino antipsiquiatra. Los hombres flosectores de la vida social. La vieja iz- jos en hormonas no deben preocuparse,
quierda liberal separ la Iglesia del Es- porque estn ms a la moda unsex, y
tado y estableci leyes poco favorables ios gay son automarginados a quiea la estabilidad familiar, pero en el fon- nes ios dems debemos respeto. Por
do fue muy respetuosa con la moral tra- otra parte, 'Ib que^ siempre fueron difedicional. l comunismo desmont la pro- rencias normales, por razones de edad o
piedad privada e hizo fuertes campaas de sexo, se quieren Convertir tambin
antirreligiosas; pero, pasado el momen- en marginaciones. El resultado es cato revolucionario, devolvi estabilidad tico y profundamente revolucionario.
a la familia, estableci una educacin,
Vienen, en fin, los nuevos libertarios.
autoritaria y mantuvo rgidamente el or- La vieja tradicin anarquista (Stirner,
den pblico.
;'
:
Proudhon, Bakunin) se renueva en este
El neo-izquierdismo va por otro cami- ambiente como el pez en el agua; y los
no. Uno de sus puntos claves es su ra- movimientos asamblearios reproducen la
dicalismo en cuanto a la libertad sexual. primera idea de los soviets y del esparEl viejo mito del amor libr era un taquismo alemn. La autoqestin se preplanteamiento revolucionario superficial. senta como un modelo vlido para todos
La Escuela de Francfort, y en particular los supuestos econmicos, a pesar d su
Marcuse, han entrado en la cuestin mu- notoria incompatibilidad con la mayora
cho ms a fondo siendodecisiv la obra de los supuestos de una Economa desa^
v
de W. Reich, Marxismo y Sicoanlisis rrollada^:
(1927) y La Revolucin sexual (1936).
As, la izquierda actual es un complejo
El freudo-marxismo se ha convertido en difuso de planteamientos nihilistas, soel gran mito de las nuevas generacio- cavadores de la convivencia social. Una
nes y ha barrenado la Institucin fami- confusin de comunas, de camas redonliar, la ms slida de la Humanidad. Ha das, de drogas de todo tipo, de actitudes
hecho algo an peor: ha convencido a la libertarias. Es todo ello el caldo de cultijuventud de que puede gozar no slo vo psicolgico en el que luego pescan ios
sin culpabilidad, pero exigiendo y sin pro- partidos de la izquierda organizada.
ducir ni responsabilizarse con nadie.
Afortunadamente empieza a producirLa crtica de la educacin tradicional, se una nueva actitud. Marice Clavel, y
definida como educacin autoritaria, por l hablan no slo los nuevos filha sido otro punto clave. Se ha ensenado sofos, ha dicho sencillamente: La iza los adolescentes que su familia les quierda miente. Se ha convertido en el
oprime, que la sociedad los reprime, que establishment intelectual y desde l
el sistema econmico los explota; que oculta la verdad y falta a la justicia. Enuna nueva pedagoga debe liberarlos cubri al stalinismo y sus campos de
de todo eso.
concentracin; y ahora encubre lo insosA continuacin viene el nuevo plantea- tenible de una sociedad basada en el neomiento de la marginacin social. La izquierdismo, que slo podra abrir el
paso a un nuevo totalitarismo, restablecedor del orden.
Rev I, despus de demostrar que el
stalinismo no fue un accidente, sino la
esencia misma del comunismo, acaba
de explicar en un convincente libro, La
nueva censura, cmo est funcionando
la gran mafia intelectual del izquierdisAbra mercados a sus
mo europeo. No hay nueva izquierda; lo
que vale, lo nico que vale, es el desproductos anuncindose
cubrimiento moral de Soljenitsyn: He
descubierto que la lnea divisoria entre
en la Edicin Semanal
el bien y el mal no separa los Estados
ni las clases, ni los partidos, sino que
Area de ABC.
atraviesa el corazn de todo hombre y
de toda la Humanidad.
.

LA NUEVA IZQUIERDA

El nuevo izquierdismo cuestiona el aparato totalitario del Estado y la disciplina monoltica del Partido. La primera manifestacin fue el trotskismo, fundado
en 1938 para hacer frente a la Tercera
Internacional, y que (salvo en algunos pases de Iberoamrica) no cobr fuerza
hasta 1956, cuando Kruschef denunci
ante el XX Congreso del Partido Comunista las monstruosidades del stalinismo. i
El castrismo, a su manera, fue una nueva versin del izquierdismo. La figura romntica del Che Guevara, el entusiasmo
creado en torno al verde oliva y las
guerrillas de toda ndole, la desconfianza
de Castro frente al oportunismo de los
viejos comunistas, una nueva tica juvenil, enfrentaron nuevos planteamientos a
la ortodoxia de los aparatchiki, conectndose adems con la mstica tercermundista.
El marxismo, en cuanto tai, ha resultado artculo de difcil exportacin fuera
de Asia, donde'avanza seriamente por
el Sudeste. Pero la influencia de la revolucin cultural, a partir de 1966* ha
ido mucho ms all que la dbil penetracin de los movimientos comunistas marxistas-leninistas o pro-chinos, y ha influido decisivamente en el radicalismo in-

/ M a n u e l FRAGA IRIBARNE

ABC (Madrid) - 14/01/1978, Pgina 3

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