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Uma soluo mgica para a dor de viver:

reflexes psicanalticas
sobre o consumo de analgsicos
Mariana Magalhes do Carmo
Paulo Jos Carvalho da Silva

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Esta pesquisa analisa o olhar de dez alunos do ltimo ano

do curso de psicologia da Pontifcia Universidade Catlica de
So Paulo sobre um filme publicitrio de uma marca de
analgsico e a experincia particular de cada um referente
automedicao. Percebe-se que h uma reflexo sobre a
automedicao no contexto social, porm quando se referem ao
prprio uso do remdio, no demonstram buscar uma
compreenso psicolgica da dor. Pode-se constatar que, embora
sejam formandos em Psicologia, eles tratam a prpria dor como
um desconforto orgnico e no como um sintoma de ordem
psquica.
Palavras-chave: Dor, automedicao, consumo, publicidade, sintoma

PRIMEIROS
PASSOS

A experincia psicanaltica e, mais especificamente, a pesquisa no mbito da Psicopatologia fundamental permitem a Manoel Tosta Berlinck (1999) afirmar que o homem uma espcie
dolorida, o que fica evidente na amplitude e extenso do fenmeno da dor. Mesmo com o atual uso amplo e generalizado de
medicao, a dor de ser desamparado, dependente do outro e finito sempre retorna, insistindo no corpo.
Entretanto, constata-se na cultura atual uma negao da
condio dolorida do humano, o que est intimamente relacionado a uma negao de sua prpria natureza pulsional. O estudo
de Huertas e Campomar (2008) mostra que o Brasil est no quinto lugar de consumo de remdios no mundo, denunciando uso
abusivo de medicamentos e benefcio monetrio das indstrias
farmacuticas.
Dal Pizzol et al. (2006) acrescentam que o medicamento
tem efeitos como o de outras drogas, isto , causam dependncia, sndrome de abstinncia e possveis distrbios. Portanto, o
estudo aprofundado sobre a automedicao no Brasil relevante, inclusive porque um problema de sade pblica.
Apesar de seus riscos sade, h um grande nmero de
campanhas publicitrias direcionadas ao consumo de frmacos
com enorme apelo emocional. Atravs da utilizao de remdios,
cria-se a iluso de que possvel consumir sade. Dessa maneira, os sintomas e as doenas se tornam encobertos, o que permite o acesso sade, ou melhor, ao bem-estar momentneo,
tomado como uma mercadoria (Lefvre, 1991).
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Roudinesco (2000), entre outros, defende que a ingesto de plulas pode

apenas suspender sintomas em vez de acabar com um sofrimento psquico. Contudo, a ideologia medicamentosa tem um grande poder em relao ao que se entende por cura, o que induz os pacientes a ingerirem o remdio para aplacar a
angstia, sem se questionarem quanto relao do sintoma com o psiquismo.
Um bom exemplo desta cultura de negao da origem psquica da dor, e,
portanto, do seu tratamento por meio de uma psicoterapia que implique o sujeito, um filme publicitrio de uma marca de analgsico. Veiculado na televiso no ano de 2010, o mesmo objetiva transmitir a mensagem de que ao tomar
o analgsico para dor de cabea, esta neutralizada, induzindo a pensar que com
o remdio tambm possvel livrar-se dos problemas pessoais. Estes seriam conflitos com o chefe, uma multa, uma discusso com o namorado, entre outros, que
so levados em direo ao cu por meio de bales com o smbolo do remdio e
ao som de uma msica calma e agradvel. Desse modo, h uma busca de prazer momentneo, em que a dor fsica anestesiada e os problemas pessoais ligados a essa dor poderiam ser resolvidos rapidamente com um simples
medicamento.
Em particular, esta pesquisa analisa o olhar de dez estudantes (cinco homens
e cinco mulheres) do curso de psicologia da Pontifcia Universidade Catlica de
So Paulo, que concluram a faculdade em 2010, sobre o filme publicitrio de uma
marca de analgsico e a experincia particular de cada um referente automedicao.
Foram realizadas entrevistas semiestruturadas, gravadas, na prpria universidade. Durante as entrevistas, o comercial do analgsico era exibido para os alunos de psicologia, com o intuito de que eles pudessem refletir acerca da
propaganda, para que ento respondessem s perguntas solicitadas. Estas envolviam questes referentes ao prprio filme publicitrio, de modo a investigar como
cada sujeito percebeu o comercial e sua opinio sobre a mensagem transmitida,
como tambm perguntas relacionadas ao uso de analgsicos.
A hiptese levantada por este trabalho de que esses alunos, sendo cinco
homens e cinco mulheres, por serem formandos em Psicologia, se questionariam
acerca das prprias dores fsicas, vinculando-as a conflitos de ordem psquica,
ou ao menos, pressupondo uma relao entre corpo e psique.

Publicidade, desejo e consumo de medicamentos

Muito se tem falado sobre a atual fuga da realidade e o distanciamento da
angstia e da solido por meio de um estilo de vida marcado pelo consumismo
Rev. Latinoam. Psicopat. Fund., So Paulo, 16(2), 318-334, jun. 2013

PRIMEIROS
PASSOS

(Morin, 1984). No se trata apenas de uma baixa tolerncia ao sofrimento, mas

tambm de uma exaltao do prazer momentneo, o que ilusrio na medida em
que os objetos buscados no so capazes de prover esta satisfao completa e
irrestrita e nem poderiam.
Entretanto, o discurso da publicidade promete o tempo todo esta felicidade
por meio do consumo, por exemplo, de um carro, aparelhos eletrnicos, roupas
da moda, e mesmo medicamentos. Segundo Kehl (1996), o indivduo, imerso
numa cultura narcsica e que almeja ter acesso a tudo o que est disponvel no
mercado para satisfao de seus desejos, acredita-se livre e autnomo, mas pode
estar, na realidade, desejando o desejo do Outro da mdia, ou melhor, da indstria capitalista.1
Apesar disso, o espectador no est passivo recepo dos contedos das
mensagens. Ele tambm impe resistncias a elas, utilizando mecanismos de defesa. Porm, como bem afirma Ferrs (1998): o efeito socializador das emoes
televisivas se produz, sobretudo, quando o espectador no consciente das implicaes ideolgicas e ticas das emoes (p. 63). Por isso, uma forma eficaz
que a publicidade encontrou foi utilizar a mensagem subliminar, que hoje encontrada de modo sutil nas propagandas.
A partir dos estudos de Mastroianni, Noto e Galdurz (2008), pode-se afirmar que um dos dados mais preocupantes referente s propagandas de remdios
a dificuldade de acesso s referncias bibliogrficas citadas nas mesmas. Assim, os prprios mdicos e mesmo os consumidores no tm facilidade de encontrar dados de pesquisa sobre os remdios. Os laboratrios resistem em
fornecer as referncias, sendo que alguns se recusam a entreg-las, ou ainda, muitas referncias so contraditrias com o que colocado na propaganda.2
Pelas contradies apresentadas nas propagandas, pode-se pensar em como
a sociedade utiliza os medicamentos de forma alienada, assim como os prprios

Rocha (2000) defende que a publicidade responsvel por dar significado coletivo aos produtos e servios que esto no mercado para serem consumidos. Caso no haja algo da ordem do
simblico, no h socializao do consumo. A partir dos smbolos, surge um julgamento de valor
sobre as pessoas e objetos, por meio de uma distribuio de categorias de pensamentos e, assim,
cria-se desejos, necessidades e utilidades.
2
Para a OMS (Organizao Mundial de Sade), as propagandas de medicamentos devem ser
claras, fidedignas, atualizadas, podendo ser comprovadas atravs de pesquisas, tendo informaes
compatveis a elas. Porm, o que se observa que h um padro duplo de informaes, em que
os dados das referncias so diferentes aos que so passados nas propagandas, possibilitando a
superprescrio, automedicao e abuso de remdios (Mastroianni, Noto e Galdurz, 2008).
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mdicos, que esto prescrevendo remdios sem terem conhecimento das pesquisas
que sustentam a eficincia do medicamento.
Para Huertas e Campomar (2008), h crticas quanto tica das propagandas que envolvem medicamentos, pois o frmaco seria um produto diferenciado
dos outros no mercado. Isto porque as propagandas que trabalham com o apelo
emocional a utilizam da mesma forma, tanto para os produtos comuns do mercado quanto para os remdios, o que seria considerado antitico para alguns estudiosos, devido s graves consequncias trazidas pelo consumo medicamentoso.
Outros crticos acreditam que qualquer forma de propaganda que envolva medicamentos inadequada, havendo abuso de poder econmico por parte da publicidade e das indstrias farmacuticas.
O vdeo publicitrio analisado nesta pesquisa trabalha principalmente com o
apelo emocional, em que enfatiza questes referentes a conflitos rotineiros que
poderiam ser solucionados pelo analgsico. A propaganda comea com os dedos
de uma mulher destacando uma plula de analgsico, o que denota que, ao ingeri-la, tudo o que acontece no vdeo a partir disso, se d pelo fato de ter consumido o medicamento. Esse apelo da utilizao do remdio aparece atravs dos
contedos das imagens coloridas como tambm pela msica suave e relaxante.
A propaganda traz a sensao de leveza, permitindo, ento, que os problemas possam realmente flutuar, se afastando da realidade, direcionando-se para o cu, para
bem longe, como mostra o filme.
Em particular, a letra da msica que acompanha o filme, apesar de ser cantada em ingls, tem como mensagem a ideia de que o remdio deixa os conflitos
irem embora e que ele (o analgsico) estar do lado do espectador, oferecendo
o caminho to ansiado. Esse caminho, na letra, se refere a um lugar sem fronteiras e sem tempo, onde h cu azul. Com isso, o filme tambm veicula uma
mensagem subliminar, no sentido de que no algo totalmente perceptvel, pois
como a letra est em ingls, alguns espectadores no a compreendem bem ou no
prestam ateno na totalidade de seu contedo.
Ao final do vdeo, uma voz feminina agradvel diz: O analgsico manda
sua dor de cabea para bem longe. A fica muito mais fcil se livrar dos seus...
outros problemas. Dor de cabea, chama o analgsico. O filme afirma que ao
tomar o medicamento fica mais fcil resolver os seus problemas, mas na verdade, pela letra da msica e, em parte, pelas imagens (bales de hlio, com o smbolo do medicamento, carregam para bem longe problemas, tais como uma multa,
uma conta, uma carta, papis que podem representar documentos, gravata, gesso, foto do namorado ou marido, celular com uma chamada do chefe), que o vdeo indica o caminho da soluo dos conflitos, que no caso tomar o analgsico.
Assim, pode-se estabelecer uma relao com o que Kehl (2004) afirma referente ao papel da publicidade, em que esta orienta o desejo dos espectadores,
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PRIMEIROS
PASSOS

atravs de uma classificao pronta. Desse modo, este vdeo estimula o desejo
de tamponar a falta presente no homem, neste caso por meio do remdio, sendo
vendido como a frmula mgica que solucionaria as angstias e a dor de viver
manifestadas nas dificuldades cotidianas.

Uso abusivo de medicamentos

Conforme as pesquisas de Arrais et al. (1997), os analgsicos correspondem
grande parte dos princpios ativos solicitados nas farmcias, o que comum
no Brasil e tambm em outros pases.
A dor seria, ento, o principal fator para a automedicao. O que s confirma a tese defendida por Berlinck (1999) de que o homem uma espcie dolorida. Em um primeiro momento, a dor um sofrimento fsico, um afeto que
incide na carne (p. 13). Entretanto, a dor de cabea pode ter uma relao ntima com a subjetividade do sujeito, j que corpo e psique esto diretamente ligados, formando um todo indissolvel.
Se, por um lado, faz-se necessrio informar a populao sobre os efeitos da
automedicao, permitindo a reflexo e crtica quanto ao assunto (Dal Pizzol et
al., 2006). Por outro lado, percebe-se que essas medidas educativas contra o abuso de medicamentos no so suficientes, j que, de acordo com Berlinck (1999),
a dor constitutiva do homem. Isto , formas para se defender dela e buscar seu
alvio sero sempre necessrias. Por isso, no basta somente solues de base
intelectual e informativa, mas primeiramente necessrio um pensar sobre a origem da dor para cada sujeito. No se pode esquecer que a dor um enigma e diz
respeito obscuridade humana, ao desconhecido.

Quase psiclogos e sua dor

A hiptese levantada por esta pesquisa de que os alunos do quinto ano do
curso de psicologia da PUC-SP refletiriam acerca das prprias dores fsicas, relacionando-as de algum modo aos seus conflitos psquicos.
De modo geral, todos os sujeitos perceberam a relao colocada pelo filme,
de que ao tomar o analgsico, a dor fsica eliminada, da mesma forma que os
problemas pessoais. Porm, os sujeitos no concordam com esta viso, no considerando possvel que um analgsico possa solucionar problemas pessoais. Ao
mesmo tempo, grande parte deles considera que ficaria mais fcil resolver os proRev. Latinoam. Psicopat. Fund., So Paulo, 16(2), 318-334, jun. 2013

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blemas pessoais com o uso de remdio, o que no significa que o medicamento

solucionaria tais conflitos.
Tendo em vista isto, a estudante A, ao assistir o filme, considera que este
traz a ideia de como se todos os problemas tivessem ido embora atravs do
medicamento. Com isso, a msica e as imagens que so passadas produziram um
efeito de bem-estar. Contudo, ela no considera possvel que o medicamento solucione os problemas pessoais e emocionais, ressaltando que ... se voc tomar
muito analgsico, seu corpo vai pedir mais ainda, ento, normalmente quando
voc j tem dor de cabea e toma remdio, seu corpo acostuma, voc vai ter outras dores de cabea.... Dessa maneira, a entrevistada aponta para um limite em
que o remdio no faz mais efeito, o que mostra que apenas tomar o medicamento
no garantia de que os conflitos e a dor sejam solucionados.
A entrevistada B identifica na propaganda uma soluo mgica para mandar os seus problemas embora, sejam eles de qualquer ordem. Esta viso tambm
aparece no discurso de outros sujeitos, como I, G e H, que tambm se referem
a algo mgico, uma plula que resolver todos os problemas, havendo assim uma
frmula que simplifique ou elimine os conflitos. Por ter uma soluo fcil, segundo B, o filme passa uma sensao de tranquilidade e um alvio. Desse modo, B
denominou de manipulao das ideias essa forma com a qual a mensagem do
filme transmitida.
Em relao automedicao, B no considera que se automedica, dizendo
apenas tomar remdio para dor de cabea no mximo uma vez ao ms, em caso
da dor continuar aps um dia inteiro. Porm, uma fala que chama a ateno que
B disse independente da marca do remdio, eu tomo o que tiver na frente, mostrando possivelmente ser este um ato impulsivo e no cauteloso como ela demonstrou anteriormente, quando diz esperar a dor passar.
Em contraposio ao que afirmou no momento anterior sobre a viso do filme publicitrio, A considera que se automedica e diz que no toma mais o mesmo analgsico como antes, por este ter perdido o efeito, tendo agora que tomar
um medicamento mais forte. Por exemplo, A, quando questionada se j foi ao mdico devido s dores de cabea, responde: J fui, j fiz tratamento para dor de
cabea, mas eu achei que no funcionou e durou s um pouco de tempo, mas
achei que talvez ele no tenha cuidado da causa mesmo, certo. Da eu voltei a me
medicar sozinha. Ela acrescenta que o analgsico da propaganda no funcionava mais e eu estava sempre com muita dor de cabea e da eu fui pro que falam que ainda mais forte e como meu organismo ainda no tinha acostumado
com esse, era novo e eu ainda no tinha tomado, eu comecei a tomar.
Essas falas mostram que a estudante no se questiona quanto ao fato de sua
dor de cabea persistir. Apenas entende que o remdio no funciona, tendo que
tomar outro mais forte para passar a dor. Ela ainda percebe que o mdico no
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PRIMEIROS
PASSOS

cuidou da causa da dor, mas mesmo assim, no houve na fala algo que mostrasse
que a estudante estava tentando pensar sobre o sentido dessa dor de cabea como
uma possvel questo de ordem psquica.
A tambm afirmou que tenta no tomar remdio por acaso, mas apenas quando est com dor muito forte e que j tentou outros meios, como: ... comer, pra
ver se passa, eu dou um tempo e durmo, tento outras coisas, da se eu vejo que
essa dor t aumentando, eu acabo me medicando. Ento mais ou menos minha
ltima opo, mas sempre uma opo. Do mesmo modo, I tambm evidencia
uma preocupao com a investigao da dor. No entanto, essa investigao ocorre
pela via do orgnico e no pelo psquico. A estudante I relata isto da seguinte forma: Antes de eu tomar o remdio eu vejo, eu comi, bebi gua, tudo, t tudo certo? Tipo, eu uso culos, meu culos t bem, preciso de culos. s vezes quando
eu t de lente, eu tenho mais dor de cabea, ento eu nem tomo, porque eu sei
que por causa da lente. Ento eu sempre tento ver as condies antes de tomar um remdio.
Alm disso, A tambm considera que o remdio ajuda a resolver os problemas de forma imediata, em situaes que ela sente que tem que estar cem por
cento para conseguir realizar determinadas tarefas como, por exemplo, atender
na clnica psicolgica. Dessa forma, para A, com a dor de cabea fica mais difcil de atender, acreditando que ao tomar um medicamento, ela se sente melhor
para trabalhar. Entretanto, ela no considera possvel que o remdio possa resolver
outros problemas que vo alm do alvio da dor. Nesse sentido, para ela, o remdio significa isso, no um conforto, eu no gosto de tomar, mas significa um
alvio imediato.
Outro exemplo interessante o relato do sujeito D que diz: essa a grande questo, o uso de drogas, de coisas que no so tidas como drogas, so to
cotidianas, que parecem que no so passveis de reflexo. E a eu at penso isso
pra mim, nem toda vez que eu paro e vou tomar um remdio, eu pergunto pra
minha me (mdica). E a a gente sabe que por um aspecto um tanto quanto
responsvel seria questionar o mdico a respeito de qualquer tipo de uso de droga, de drogas farmacuticas, vamos dizer assim. Esse recorte da fala dele mostra
que ele tem alguma preocupao com a reflexo quanto ao uso de medicamentos e de drogas de um modo geral. Porm, essa reflexo que ele considera importante em relao ao prprio medicamento, sendo questionado ao mdico. No
entanto, no h uma reflexo sobre a necessidade de utilizar um medicamento para
extinguir apenas uma manifestao orgnica, o que pode mascarar um conflito
psquico, podendo este estar vinculado ao corpo.
F segue a linha de raciocnio de D, dizendo que as drogas como lcool e
tabaco acabam sendo usadas mais de modo recreativo e as drogas vendidas em
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farmcia, sejam psiquitricas ou no, como essa que um simples analgsico,

acaba sendo utilizado de modo indiscriminado, porque no mais visto como
droga, visto como uma substncia que no droga e que associada a sade,
ao bem-estar fsico. De fato, isso tem um poder no pblico muito grande. Eu acho
que de fato, as pessoas vo ver essa propaganda e vo comprar o analgsico visando uma espcie de luto, um bem-estar psicolgico ou fsico at que est muito
alm de um poder de um analgsico e tambm muito alm de uma droga psiquitrica.
Por outro lado, quando D se refere imagem passada pela propaganda, ele
diz que ela trabalha com uma compreenso mdia das coisas, uma aproximao rasa, pois passa uma informao que no pensada profundamente por quem
a assiste. Isso porque a propaganda faz o sujeito entrar em contato pra sentir
s um gostinho, sem ser tocado por tudo que a propaganda quer me dizer. Ele
acrescenta que fica claro um afastamento dos problemas atravs deste filme
publicitrio. Pode-se dizer, segundo D que h uma mensagem sutil encoberta na
propaganda, contendo uma viso poltica sobre o uso do medicamento.
D no concorda que seja possvel eliminar os problemas pessoais atravs de
remdio, pois acredita que essa uma forma de negao. Ele d um exemplo, de
que se o problema o chefe, no o fato de no falar com ele que resolver o
problema, ou seja, no negando ou afastando o chefe que os conflitos cessaro. Desse modo, de acordo com D, o remdio no solucionaria os conflitos.
C ressalta que o filme publicitrio se encaixa num contexto social, em que
qualquer sofrimento que o ser humano passa, algo a ser medicado, alguma
coisa j tornado patolgico, sendo assim, o filme passa a ideia vendida de que
pelo uso do medicamento que voc vai evitar um sofrimento e voc vai ter uma
vida melhor, vai atingir um status de felicidade. Por outro lado, C tambm coloca outro modo de olhar para o mesmo fenmeno. Esta outra forma estaria relacionada ao medicamento como possvel de anestesiar o sujeito para que ele
possa entrar em contato com seu sofrimento.
Alm disso, C no considera que se automedica, dizendo no tomar medicao diria. Porm, diz tomar apenas remdios para ressaca uma vez a cada dois
meses, alm de relatar que bebe em busca de felicidade. Para ele, o remdio tambm uma forma de buscar esta felicidade, o que permite na viso dele uma relao da medicao com o uso de drogas, no caso o lcool, assim como D e F
tambm associam.
F, do mesmo modo que C, ressalta que a propaganda enganosa, como se o
remdio fosse te livrar de problemas cotidianos como trabalho, chefe, relacionamentos. F diz no se automedicar e quando perguntado a ele sobre o significado do
remdio, ele responde que acho que nesse caso um alvio para um desconforto
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PRIMEIROS
PASSOS

fsico, mas nunca para um desconforto psicolgico, como por exemplo, um luto,
uma angstia, uma ansiedade. Nesse caso nunca tomei nenhum remdio, porque
eu acho que uma coisa que precisa ser vivida, elaborada, no algo que um remdio vai simplesmente pular essa etapa da vida. Ento remdio pra esse problema
no existe e eu acho que nem nunca vai existir. Entretanto, F no diz que se questiona quanto a suas prprias dores fsicas, ressaltando que so raras.
G diz que se automedica apenas para dor de cabea, tomando o remdio em
torno de uma vez a cada trs meses, apenas se eu fiquei um dia com a dor e no
dia seguinte ainda t com a dor, da eu tomo. Isso porque, segundo G, ela j
toma um medicamento para arritmia e assim evita tomar outros medicamentos
para no misturar. Alm disso, outro mtodo utilizado por ela antes de tomar
medicao para dor de cabea tentar dormir, esperando que a dor passe. G
acredita que se automedica, pois quando no consegue fazer alguma atividade por
estar com dor de cabea, acaba tomando remdio para conseguir fazer um trabalho, por exemplo. A dor de cabea um incmodo e eu no consigo me concentrar tanto com a dor, sendo assim, com o uso do medicamento G diz que
consegue se focar melhor no que tiver que fazer.
A estudante I considera que as pessoas esto menos crticas do por que
dessas dores de cabea e a acabam se aliviando no remdio e no se questionam
por qu. Isso preocupante para I, pois ela compreende que essa forma de utilizao do medicamento pode mascarar doenas mais graves. Alm disso, I no
entende como possvel que um medicamento possa solucionar problemas pessoais. Ela no contra o uso da medicao, h casos em que necessrio, citando os remdios psiquitricos, por exemplo. Ela tambm acrescenta que no
acredito no efeito do remdio sem uma psicoterapia, sem a pessoa t olhando pra
essa doena. A estudante analisa que as pessoas to querendo, to deixando de
viver, ficam procurando a causa e no tentar entender o porqu disso, entendeu?,
assim, para ela, as pessoas esto momentneas, preferindo ingerir alguma medicao para que o efeito do remdio alivie rapidamente o problema em busca de
um bem-estar momentneo.
No entanto, I contraditria em seu discurso, pois ela no se questiona
quanto a dor fsica dela prpria estar relacionada a um conflito psquico. I analisa sua dor pelo mbito mdico, observando se a dor est relacionada fome,
sede, sono, uso de lentes de contato, entre outros, mas no uma questo emocional. Alm disso, apesar dela dizer sobre sua preocupao com o uso de remdios, quando relata sua experincia diz que eu sempre tenho paracetamol na
bolsa, pra se precisar um dia. Mas assim, sempre tenho no, n? Tenho um
paracetamol pra febre e um analgsico pra dor de cabea ou um outro tipo de
paracetamol, depende de qual s vezes eu tenho, mais at s vezes pra dar pros
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outros. Assim, ela leva o medicamento consigo, como se em algum caso de urgncia, ela precisasse mandar sua dor de cabea embora.
Sobre a automedicao, J considera que se automedica para dor de cabea
em torno de dois em dois meses e pra clicas todo ms, quando menstrua. Apesar de no consultar um mdico para isso, J diz sempre tomar os mesmos medicamentos, sentindo-se mais segura dessa forma. No que eu vejo um novo
e vou l e tomo, no. Sempre tomo o mesmo, porque eu sei que funciona comigo.
Alm disso, para J a automedicao um tema importante e perigoso, pois
ela relata uma experincia pessoal, em que seu pai utilizou um medicamento por
assistir a um comercial que dizia que o remdio era bom para a sade e passou
mal, descobrindo que era alrgico substncia. Assim, J acredita que o uso da
medicao deva ser seguro, no sentido de se utilizar algo j conhecido. interessante notar que J se preocupa e tem medo da troca da medicao e no do remdio em si.
K entende que a dor de cabea no vai ser um sintoma de alguma coisa que
est acontecendo com voc e sim parte daquilo que est acontecendo. Ela no vai
acabar com a situao que produz a dor de cabea e sim com a dor de cabea.
s uma libertao do probleminha que t incomodando e que poderia at te fazer
olhar pro problema real. E a voc elimina s o problema que t mais forte, que
t te incomodando mais imediatamente e s vezes deixa de olhar pra um problema que pode t ali aparecendo por trs. Aparecendo no, n? Mas que t presente
na vida.
K compreende que um uso inadequado seria por meio da fuga de um problema, em que o sujeito consome o medicamento sem modificar sua rotina. Por
exemplo, o sujeito no consegue dormir, mas se medica para conseguir ter uma
noite de sono. Porm, ele no pensa em modificar sua prpria rotina, o horrio
de dormir, o que lhe incomoda, ou seja, no olha para situaes ao redor dele que
possam estar contribuindo para que ele no durma. Essa falta de sono, segundo
K, um recurso que o corpo utiliza para mostrar que no est bem, ou seja, que
o sujeito precisa modificar algo nele mesmo e/ou ao seu redor. Mas se o sujeito
no modifica, a privao de sono aumenta e outros sintomas surgem, agravando
o problema, indicando que a questo est para alm da falta de sono.
Na verdade, para K, o uso de remdio pode at dificultar que o sujeito identifique seu real problema. Isso, porque se voc ficar tomando, tomando, tomando
o remdio e esquecer que voc tem o problema ou no conseguir mais entender
a causa, porque voc no sente mais a dor, o problema no encontrado e nem
solucionado.
Dessa forma, K diz no se automedicar, pois ele raramente tem problemas
de sade, como azia, dor de cabea, entre outros. Sendo assim, K no toma
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PRIMEIROS
PASSOS

medicamentos, o que segundo ele, algo que acontece em torno de uma vez ao
ano, em caso de estar muito doente. Entretanto, ele muda sua resposta, dizendo
que se automedica, pois quando necessita de um remdio, mesmo que seja uma
vez no ano, ele pede a sua me e no a um mdico. Para ele, a medicao prvia a ida ao mdico. Ele apenas toma analgsico ou ch aps estar se sentindo
muito mal, para que ento, posteriormente, ele possa ir a um mdico, caso no
melhore.
Constata-se que K quem d uma maior importncia e explica um pouco
mais sobre a relao do psiquismo com o corpo, relatando alguns exemplos, como
o da insnia. Pela fala dele, percebe-se uma nfase na necessidade de olhar para
os eventos que ocorrem na vida do sujeito, de seus conflitos, para compreender
a dor fsica. No entanto, tanto o sujeito K quanto o F, que tambm relacionam a
dor sob o mbito psicolgico, dizem ter uma sade boa, ficando raramente
doentes. Sendo assim, no se pode concluir que eles se questionem quanto aos
aspectos que poderiam lev-los a terem dores.

Consideraes finais
Pode-se dizer que os alunos de psicologia entrevistados analisam criticamente tanto as implicaes subliminares do filme publicitrio do analgsico apresentado quanto, de modo geral, o modo como a sociedade atual se relaciona com o
medicamento e com a seduo miditica da indstria farmacutica. Entretanto,
quando se trata das razes que os levam a se medicarem, a hiptese de uma possvel causa psquica fica de fora dessa mesma anlise to crtica.
De acordo com a prpria propaganda apresentada, a dor pode estar relacionada a conflitos do cotidiano, j indicando que no se trata de algo exclusivamente circunscrito ao funcionamento orgnico. No h meno nem no filme,
muito menos nas falas dos estudantes, sobre a possibilidade da dor ser uma manifestao somtica de um conflito inconsciente. Isto exigiria falar sobre a dor
para um outro capaz de escutar o modo como o sujeito significa seu mal-estar.
Segundo Berlinck (1999), a dor o que inaugura o humano, ela o preo
que se paga por fazer parte desta espcie. Assim, a psicanlise considera que a
dor, bem como a angstia e a depresso, surge como mecanismo de defesa contra
os perigos e ameaas da vida que so tanto internos quanto externos ao sujeito.
No entanto, o homem habita na dor, e no senti-la o coloca num extremo desamparo, ameaando sua existncia como saber que algo vai mal, ento? Os perigos da vida esto presentes desde a perda do objeto primrio de amor, o que
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vivido como uma catstrofe para o sujeito. Portanto, o homem um ser desamparado e mesmo as defesas disponveis so sentidas como doloridas, gerando tenses, mas permitindo que o corpo possa agir contra as ameaas.
Decorre desta concepo que se o retorno ao estado de Nirvana fosse possvel, no existiria o humano tal como o conhecemos. Justamente por causa da
sexualidade, no h um retorno ao estado zero, pois existe uma tendncia a manter
a tenso acumulada.
De fato, Freud (1920), em Alm do princpio do prazer, ressalta que prazer e desprazer constituem o sujeito, e que onde h desprazer, como na dor, tambm existe algum tipo de satisfao. Mas tambm admite, em Mal-estar na
civilizao, de 1930, que o homem precisa de expedientes para amenizar o mal-estar inerente vida em sociedade. Dentre eles, Freud menciona o prprio uso
de drogas. Pelo que as pesquisas consultadas e mais os dados desta investigao
indicam, podemos incluir nesta categoria o uso de analgsicos.
Neste sentido, o discurso da psicanlise, que pressupe a necessidade de
falar sobre o mal-estar, choca-se com a predileo por uma soluo quase mgica e silenciosa, legitimada pela medicina, massificada pela indstria farmacutica e banalizada pela publicidade.3
A opo por uma explicao organicista e, portanto, por uma cura medicamentosa para a dor sustenta-se numa ideologia cientfica.4 No fim das contas, a
automedicao por meio de analgsicos mostra-se altamente rentvel para a indstria farmacutica e nega a evidncia apontada pelos estudos psicanalticos que
consideram a subjetividade, ou seja, que o desconforto de uma enxaqueca ou de
uma simples cefaleia pode ser a manifestao de um conflito de ordem psquica, em particular, de ordem sexual. Alis, tomar a dor fsica como sintoma de uma
dor psquica, mais especificamente, de uma dor de viver, marcou uma mudana
fundamental na clnica da histeria, mudana essa que deu origem prpria psicanlise (Carvalho da Silva, 2007).
Resta saber por que estes formandos em psicologia mostram-se to prontos a desmascarar as motivaes ideolgicas e mercadolgicas da proposta de uma

Para Roudinesco (2000), a psicofarmacologia toma o humano como um ser annimo dentro
de um todo orgnico, de modo que um seja o clone do outro, sendo receitado o mesmo medicamento para todos.
4
Quinet (2008) lembra que a prpria medicina no enxerga a demanda daqueles que sofrem como
um todo, mas apenas uma parte dessa, no compreendendo que o sujeito um ser faltante. Acontece que no possvel medicalizar a angstia, que est ligada ao excesso de gozo barrado pela lei,
ou seja, castrao simblica. Para ela, no existe um remdio, existe apenas o desejar.
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PASSOS

soluo mgica para a dor do corpo, mas muito pouco disponveis a investigar
o carter enigmtico da dor de viver.
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Roudinesco, E. (2000). Por que a psicanlise? Rio de Janeiro: Jorge Zahar.

Resumos
(A magical solution for the pain of being: psychoanalytical reflections on analgesic
consumption)
This article presents an analyses of the opinions of undergraduate psychology
students regarding a television advertisement for a specific analgesic, and their own
experience with self-medication. It was seen that the students are critical of selfmedication in general, but when it comes to their own personal experience they do not
seek any broad psychological understanding of pain. We can conclude that, despite their
formation in psychology, they tend to deal with pain basically as an organic
phenomenon rather than a symptom of a psychological conflict.
Keywords: Pain, self-medication, consumption, advertizing, symptom

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(Une solution magique pour la douleur de vivre: quelques rflexions

psychanalytiques sur la consommation des analgsiques)
Cet article analyse lopinion de dix tudiants de la dernire anne du cours
dtude en psychologie sur un film publicitaire dune marque danalgsique ainsi que
sur leur propre exprience avec lautomdication. On constate quils rflchissent sur
lautomdication dans le contexte social, mais quils ne cherchent pas trouver une
explication psychologique de la douleur. Malgr leurs tudes en psychologie, ils traitent
leur propre douleur comme un malaise organique plutt que comme un symptme
psychique.
Mots cls: Douleur, automdication, consommation, publicit, symptme
(Una solucin mgica para el dolor de vivir: reflexiones psicoanalticas sobre el
consumo de analgsicos)
Esta investigacin analiza el punto de vista de diez alumnos del ltimo ao de
psicologa de la Universidad Pontificia Catlica de So Paulo sobre una pelcula
publicitaria de una marca de analgsico y la experiencia particular de cada
participante en relacin a la automedicacin. Se constata que hay una reflexin sobre
la automedicacin que lleva en cuenta el contexto social. Sin embargo, cuando se
refieren al uso propio del medicamento, no demuestran buscar una comprensin
psicolgica del dolor. Se pudo constatar que, a pesar de que sean graduando en
Psicologa, ellos tratan el propio dolor como una molestia orgnica y no como un
sntoma de naturaleza psquica.
Palabras llave: Dolor, automedicacin, consumacin, publicitaria, sntoma
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PASSOS
(Eine magische Lsung fr den Lebensschmerz: psychoanalytische Reflexionen ber
den Konsum von Schmerzmitteln)
In dieser Untersuchung wird die Sichtweise von zehn Psychologiestudenten des
letzten Studienjahres der Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo bezglich des
Werbefilms einer Schmerzmittlmarke untersucht und ihre individuelle Erfahrung mit
Selbstmedikation erlutert. Es wird festgestellt, dass eine Reflexion ber
Selbstmedikation im allgemeinen sozialen Rahmen gemacht wird, doch sobald es um die
eigene Einnahme von Medikamenten geht, wird kein psychologisches Verstndnis fr
ihren Schmerz aufgebracht. Es kann festgestellt werden, dass, obwohl diese Studenten
vor dem Abschluss des Psychologiestudiums stehen, sie ihren eigenen Schmerz als eine
organische Strung und nicht als ein psychisches Symptom behandeln.
Schlsselwrter: Schmerz, Selbstmedikation, Konsum, Werbung, Symptom

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Citao/Citation: Carmo, M. M. do & Carvalho da Silva, P. J. (2013 junho). Uma soluo

mgica para a dor de viver: reflexes psicanalticas sobre o consumo de analgsicos. Revista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental, So Paulo, 16(2), 318-334.
Editor do artigo/Editor: Profa. Dra. Ana Cecilia Magtaz (Universidade de So Paulo), So Paulo, SP, Br.
Recebido/Received: 14.1.2013 / 1.14.2013 Aceito/Accepted: 13.3.2013 / 3.13.2013
Copyright: 2009 Associao Universitria de Pesquisa em Psicopatologia Fundamental/
University Association for Research in Fundamental Psychopathology. Este um artigo de livre acesso, que permite uso irrestrito, distribuio e reproduo em qualquer meio, desde que
o autor e a fonte sejam citados / This is an open-access article, which permits unrestricted use,
distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are
credited.
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Financiamento/Funding: Os autores declaram no terem sido financiados ou apoiados / The

authors have no support or funding to report.
Conflito de interesses/Conflict of interest: Os autores declaram que no h conflito de interesses / The authors declare that has no conflict of interest.

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MARIANA MAGALHES DO CARMO
Psicloga graduada pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo PUC-SP (So Paulo, SP, Br); Realizando Aperfeioamento em Reabilitao em Psicologia na Associao de
Assistncia Criana Deficiente Unidade Ibirapuera AACD (So Paulo, SP, Br).
Av. Prof. Ascendino Reis, 724 Vila Clementino
04027-000 So Paulo, SP, Br
Fone:(11) 98083-4684
e-mail: mariana.carmo12@uol.com.br

PAULO JOS CARVALHO DA SILVA

Psiclogo; Psicanalista; Mestre em Histria da Cincia pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo PUC-SP (So Paulo, SP, Br); Doutor em Psicologia pela Universidade
de So Paulo USP (So Paulo, SP, Br); Professor doutor da Faculdade de Cincias Humanas e da Sade da PUC-SP (So Paulo, SP, Br); Membro da Associao Universitria de
Pesquisa em Psicopatologia Fundamental (So Paulo, SP, Br); Bolsista de Produtividade do
Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico CNPq (Braslia, DF,
Brasil).
Rua Monte Alegre 984 Perdizes
05015-901 So Paulo, SP, Br
Fone: (11) 9248-9202
e-mail: paulojcs@pucsp.br
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