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Histoire

de

l'Afrique et

de

l'Espagne
intitule

Al-Bayano'
Ibn al-Adhr

...

Xtbrar
ot tbe

Tnntverett of TOtsconsin

is

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HISTOIRE DE L'AFRIQUE ET DE L'ESPAGNE


INTITULE

AL-BA.YANO 'L-MOGRIB

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GOUVERNEMENT GNRAL

HISTOIRE

DE

DE L'ALGRIE

L'AFRIQUE ET DE L'ESPAGNE

INTITULE

'AL-BAANO'L-MOGBIB
TRADUITE ET ANNOTE

E3.

FAONAN

TOME

ALGER
IMPRIMERIE ORIENTALE

P.

FONTANA ET C>, RUE 1>'0RLAXS,


1901

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9833

11

Jim 11 1908

F
1

AVANT-PROPOS

L'ouvrage intitul El-bavan el-moghrib fi akhbr el-Maghrib


est

une compilation de

J.-C.1,

due

ments

et

dont

le

du

la fin

un auteur sur

nom,

retrouve toujours sous

VII* sicle

de l'hgire

(XIII** s.

de

nous manquons de renseigne-

lequel

quelquefois cit par d'autres auteurs, se


la

forme, quelque peu singulire, de Ibn

'Adhari, laquelle s'ajoute quelquefois l'ethnique Merrkechi


(Marocain). Elle est rdige sous

la

forme de chronique

et pr-

sente le plus souvent cette scheresse laquelle semblent se


plaire

les

Arabes, qui

la

conception de

l'histoire est

reste trangre. Elle nous a d'ailleurs conserv

d'ouvrages antrieurs

et

disparus

com-

presque

des fragments

sans doute jamais, entre

autres d'une chronique d"Arib ben Sa'd, auteur Cordouan de

seconde moiti du
mait-il,

il

IV* sicle de l'hgire. Aussi

y a longtemps dj,

le

Le

au texte

texte a t

ar., p.

la

expri-

dsir d'en voir faciliter l'usage

par une traduction (Hisf. des Berbres,


Belcri, intr.

M. de Slane

i,

261

11,

17 et 523

16).

mis au jour, d'aprs

le

manuscrit unique

et

incomplet conserv Leyde, par R. Dozy {Histoire de l'A frique


et

de l'Espagne

intitule

Al-Bayanal-mogrib, Leyde,

i85i, 2 vol.). Le savant diteur a galement consult

d"Arib conserv Gotha


son, qui en avait, de

et

du

que de

texte

1848-

fragment

antrieurement employ par Nichol-

mme que

attribu la paternit Mas'oudi.


faire

le

d'autres savants, faussement

On

ne peut d'ailleurs mieux

se reporter la belle introduction qui ligure en tte

du Bayn.

En outre Dozy

publia, peu avant sa mort, maintes amliora-

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tions son dition, sous

Bayano'l-mogrib

Dans

me

les

etc.,

le

Il

titre

Corrections sur les textes

du

Leyde, i883.

notes concises qui sont jointes cette traduction, je

suis efforc de rapprocher brivement les assertions d'Ibn

'Adhari de celles des principales sources orientales, s5ns toujours


viser puiser ces dernires,

de ses
faire

dires. J'ai

comme

aussi de contrler certains

tch galement, autant que

connatre ou de mettre

personnages, savants

et autres,

mme
dont

je

de connatre
il

cite le

nom

le

pouvais, de

les
;

nombreux

mes recher-

ches ont quelquefois t vaines, mais seront sans doute compltes par d'autres plus

heureux ou mieux

outills.

EL-BAYAN EL-MOGHRIB

....(*)

un Heu

On

dit

que sur

nomm

le littoral

de

trouve

l'Ifrik'iyya se

Monastir, qui est l'une des portes du

mme pays se trouve aussi la montaEl-Mamt'or, qui est une des portes de
l'enfer 0). Une tradition dit que l'Ifrik'iyya produira
70,000 martyrs la face aussi brillante que la lune dans

paradis t*). Dans ce

gne

nomme

son plein.
Le Prophte, ce que rapporte Ibn Wahb, a dit a Four
les habitants de l'Ifrik'iyya, il y aura grand froid, mais
aussi grande rcompense (*). D'aprs Sofynben c Oyeyna,
on dit qu'il y a au Maghreb une porte qui est ouverte
:

au repentir, qui est large de quarante annes (de marche)


et que Dieu ne fermera que quand le soleil se lvera de
(1)

Le ms unique d'aprs lequel ce

texte a t publi est acphale,

de Dozy, est d'un


en outre des dfectuosits partielles dans les quelques
feuillets qui suivent j'ai lcb de traduire ces fragments tels quels,
sans d'ailleurs me flatter que j'aie pu toujours saisir le sens exact de
quelques mots dpourvus de leur contexte.
et la lacune, d'aprs la supposition vraisemblable
feuillet. 11 y a

(2

Cette ville est assez longuement dcrite par Bekri (Descr. de


de Slane, p. 88).

l'Afr. sept., trad.

(3) Voir Bekri, 325 ; Hist. des Berb., trad. de Slane,


Djebel Ouselat actuel (Tidjni, J. As., 1852, u, 114).
(4)

Ou

retrouve cette tradition avec d'autres

i,

325. C'est le

analogues dans

Bekri, p. 55.

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Compagnons de l'Aptre de Dieu, il y


eut beaucoup de Mohdjiriens primitifs qui se rendirent

ce ct. Parmi les

en

Ifrik'iyya, et

de

mme beaucoup des successeurs (tbi

e
)

pntrrent en Espagne. Les souvenirs laisss par les

Maghrbins sont

d'ailleurs innombrables.

le premier la guerre en Ifrik'iyya du


temps de r Omar ben el-Khat't ib fut Amr ben el- f Ai,

Celui qui porta

qui avait conquis l'Egypte en l'an 20 de l'hgire (20 dc.


f
Ok'ba ben Nli c Fihri dans la
Marmarique, pays qui 'furent conquis; puis
c
Amr lui-mme s'avana jusqu' Bark'a, dont les habitants se rendirent par composition [moyennant
sur
chaque individu pubre (*>. De l il poussa sur Tripoli,
qu'il conquit malgr les secours que demandrent les
habitants de cette ville la tribu [P. 3] berbre de
Nefoisa raison de leur commune conversion au Chris-

G 40). Ce gnral envoya

Libye

et la

tianisme.

En Tanne

21 (0 dc. G41),

En

Alexandrie

mme

cette

Amr

ben el- f Ai [conquit]


anne il conquit la pro-

vince de Tripoli et crivit au Prince des croyants r Omar


ben el-Khat't'b pour lui annoncer de quelles conqutes
Dieu l'avait favoris, en ajoutant qu'il avait maintenant
devant lui l'Ifrik'iyya, rgion obissant de nombreux

princes et dont les habitants


avaient des chevaux

comme

et,

pour

la

montures. Mais

plupart,

le khalife

ayant rpondu par l'ordre de revenir en arrire,

Amr

rtrograder ses troupes du ct de l'Egypte.

fit
f

Omar

(1)

fin

Barka

ayant ensuite trouv

fut reu

de l'anne

(2)

'21

la

mort du martyre, son

composition moyennant 13,000 dinars

(Nodjom,

Voir BelAdhori, pp. 218

i,

14

et la

Beldhoi, p. 224).

et 220.

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successeur

Amr

Olhmn enleva le gouvernement

de l'Egypte

G 45), r Abd
ben Sa e d. En 27 (6 oct. 647), 'Othmn donna
rifrtk'iyya.
<Abd Allh ben Sa'd ben Abo Sarh.

en

et

investit, en l'an 25 (27

oct.

Allah

Conqute de

rifrtk'iyya par Ibn

Abo

l'arme Mervvn ben el-Hakam

Sarh'.

il

rassembla de

Abd Allah ben ez-Zobeyr


ben el- e Awwam avec nombre des siens, ainsi qu ,f Abd
er-Rahmn [ben Zeyd ben el-Khat't'b] et Abd AU Ah
W, en moharrem de
[ben f Omar ben el-Khat't'b]

nombreux Omeyyades

Conformment son ordre on dressa le


camp, et alors il leur fit la khotba (sermon), leur adressa
de sages conseils et excita leur zle la guerre sainte

cette anne.

aprs quoi

ben Sa c d

il

ajouta:

J'ai

recommand

Abd

Allah

au mieux votre gard et de vous


je vous confie la direction
d'EI-H'rith ben el-H'akam pour vous mener Abd
Allah ben Sa c d, qui alors prendra le commandement.
[P. 4] d'agir

traiter avec bienveillance

Quelques dtails sur Abd Allah ben Sa'd Amiri


son commandement et la conqute

qu'il

fit

de rifrtk'iyya.

Ce personnage avait d'abord servi de secrtaire


l'Envoy de Dieu, puis avait apostasi et rejoint les
polythistes la
qui tait

Mekke. Mo'wiya ben Abo Sofyn,

alors la

Mekke

et qui avait

sincrement

embrass l'Islamisme, le remplaa en qualit de secrtaire auprs du Prophte. Lorsque ce dernier s'empara

(1)

ibid. p. 226.

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Abd Allah
Othmn pour solliciter

de cette
d'

ville,

se
sa

rfugia dans la maison


protection,

et

Othmn

pardon d'Ibn Abo Sarh\ qui lait


son frre de lait et dont, partir de l, la foi resta sincre (*). 'Othmn, lorsqu'il fut devenu khalife, le nomma
gouverneur et chef militaire de l'Egypte. Aprs avoir
maintes reprises envoy des dtachements de cavalerie
lgre pour enlever du butin du ct de l'Ifrik'iyya, r Abd
Allah crivit f Othman pour lui dire quels rsultais il
obtint

du Prophte

le

avait obtenus, et ces informations dterminrent l'envoi

qui

lui fut fait

d'un corps d'arme dont

devait prendre

il

commandement pour entreprendre une campagne

le

contre

l'Ifrik'iyya.

Abd Allah se mit donc en marche


mille hommes contre cette contre, qui
c

patrice

nomm

la tte

Djerdjir, dont l'autorit

Tripoli h Tanger.

de vingt

obissait

un

s'tendait de

Le gnral musulman envoya dans

diverses directions des.colonnes lgres qui ramenrent


toutes du butin. Lui-mme rencontra un matin le patrice
que suivait une arme de cent vingt mille hommes, dans
un lieu connu sous le nom de Sobeytala (SufTetula). Le

grand nombre de leurs ennemis jeta les musulmans


dans l'angoisse, et ils ne partageaient pas l'avis de leur
chef, [P. 5] qui alors se retira dans sa tente pour rflchir. Mais Djerdjir, de son ct, fut pris de peur envoyant les musulmans
il
fit
sortir la tour mobile
,!jxo) et y monta pour de l dominer les troupes, et il
(
fit distribuer les armes
Sa fille monta sur la tour et
se dvoila, entoure de ses quarante servantes qui
;

(1) Sur ce personnage, voir entre autres les textes auxquels renvoie
Fourncl, Les Berbers, i, 20.

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taient montes avec elle et

taient

magnifiquement

pares et ornes de bijoux. Les escadrons dfilrent les


uns aprs les autres, tandis que lui-mme [se trouvait

au haut de] la tour


personne que voil ?
princesse

c'est la

Connaissez-vous, leur

dit-il, la

Certes, rpondirent les guerriers,


du roi
Celui qui tuera]

fille

Abd Allah ben Sa d, chef des Arabes


[je lui donnerai] comme dot, les servantes, les richesses et les parue

res

Les musulmans n'taient qu'un

petit

tandis que les guerriers de Djerdjir tant,


l'avons dit au

qui se

fit

retirer

nombre de

jour contre

nombre,

comme nous

cent vingt mille, l'opposition

projet d'Ibn Sa f d l'avait fait se

le

dans sa tente pour rflchir

0).

Abd Allh ben ez-Zobeyr met Djerdjir mort.


Je remarquai, raconte

Abd

Allah ben ez-Zobeyr, un

passage non dfendu auprs de Djerdjir, alors que ses


guerriers taient rangs en ordre de bataille mont sur
une lourde monture grise, il se tenait en arrire et
:

quelque distance des siens, tandis qu' ses cts deux


filles l'abritaient l'aide de plumes de paon con-

jeunes
tre les
d'

Abd

prs de
il

est

rayons du

soleil. Je

Allah ben Sa c d
lui

Laisse-le,

me

me

en train de rflchir

rendis alors la tente

demandai

et je

tre introduit

rpondit son chambellan, car

[P. 6]

la situation, et

si

quel-

que plan s'tait prsent son esprit, il se serait montr


Mais, rpondis-je, j'ai besoin de
ou aurait appel.

m 'entretenir

avec

lui.

J'ai

jusqu' ce qu'il m'appelle.

(1)

l'ordre de refuser l'entre

Alors, continue

Abd

Comparez Noweyri, dans de Slane, H. des Berbres,

i,

Allh,

318.

je

tour de la tente et j'arrivai par derrire; en

le

fis

mon

apercevant

me

visage,

dire d'entrer.

demanda

il

tait

Il

me

un signe de

fit

tte

ce qui m'amenait

J'ai vu,

lui

pour

et

me

dis-je,

un

tendu sur sa couche

passage non dfendu chez l'ennemi j'ai cru que c'tait


l une occasion favorable que Dieu nous mnageait, et
(je suis venu) dans la crainte de la laisser chapper.
;

Il

se leva aussitt et vint reconnatre avec

j'avais constat

Ibn ez-Zobeyr

Toute une troupe se prcipitant vers

moi, je choisis dans


dis

Je

me

moi ce que

Soldats, s'cria-t-il, marchez avec

nombre

le

charge de tout

trente, cavaliers, qui je

frappez seulement ceux qui

et, avec l'aide de Dieu, je


garder de ceux que je verrai en face. Je me
lanai au galop dans la direction du prince ennemi, tan-

m'attaqueraient par derrire,


saurai

me

dis que ceux qui composaient

vaient et gardaient

mes

ma

petite troupe

derrires, et je les

me

menai

suiainsi

jusqu' un endroit dcouvert o un certain espace s'tendait entre

eux

moi. Le prince se figurait que je n'tais

et

nutre chose qu'un messager et

voyant mes armes,

il

je fus porte, je lui

tomber
filles

me

et je

voulurent

coupai

la

le

main de

mais

les

crut jusqu' ce que,

donnai un coup de lance qui le fit


mais les deux jeunes

prcipitai sur lui

couvrir de leur corps,

si

bien que je

l'une d'elles. J'achevai de le tuer, puis

je hissai sa tte sur

trent,

le

tourna bride pour s'enfuir lu. Quand

ma

lance

ses troupes se prcipi-

musulmans chargrent de mon

ct,

restrent victorieux, mirent les Roim en fuile et les

massacrrent leur gr( 2

(1)

Je suis

i2)

Tout ce

la

>.

Partout

ils

dressrent des

leon de VAc/hni; voir note suivante.


rcit,

depuis

le

commencement du

chapitre, est la

embuscades;

les cavaliers et les fantassins

devancrent

les fuyards devant la place forte de Suffetula et les

pchrent d'y pntrer

leur cavalerie tant droite qu' gauche, en plaine

en montagne, puis

fut fait

il

em-

resserrrent l'aide de

ils les

comme

un grand massacre des

troupes pied et cheval, sans parler des captifs,

nombreux
mille.

que, dans

un seul endroit,

j'en vis plus

si

de

D'aprs

de cheykhs

d'Ifrik'iyya, la fille de
mort de son pre, des Arabes se
disputer ce propos, et comme elle demandait le motif
de leur discussion, on lui apprit [que c'tait cause] de
son pre. Elle dit avoir vu [P. 7] celui qui lui avait port le
coup fatal, et rpondit, sur la demande que lui adressa
Ibn Abo Sarh', qu'elle pourrait le reconnatre. On fit
donc dfiler les guerriers devant elle, et ce fut c Abd
Allah ben ez-Zobeyr qu'elle dsigna. Quand Ibn Abo
Sarh' demanda ce dernier pourquoi il avait cach son

rcit

le

aprs

Djerdjir

vit,

exploit,

ce hros rpondit

fil

le

de Djerdjir

la

lui fut

<t

Celui-l le sait qui

attribue dans sa part

La

du butin

Leurs biens taient, en majeure partie, constitus par de


de l'argent
On mettait devant lui des monceaux de ces mtaux prcieux, et il demanda aux Afril'or et

cains d'o cela leur venait. L'un d'eux se mit fouiller


Voil, dit-il, la source
le sol et en tira un noyau d'olive
de nos richesses, car ni les marins, ni les insulaires
n'ayant d'huile venaient en acheter ici () Chaque cava:

du Kitb

el- Aghni

reproduction presque

littrale

Slanc, Lettre, etc.


Maghreb, p. 13 de

A?., 1844, h, p. 340) ; Ibn cl-Athir, Annales


trad.
de Slane, H. des Berb., i, p. 318.

(i)

Le

Berb.,

mme

(J.

ma

vi, f)9)

voir do

du

dtail se retrouve

306) et

(t.

dans Tidjni

(/.

dans Ibn 'Abd el-Hakem (H. des


As., 1852, n, 124).

pour sa part

lier reut

en or, et chaque

trois mille dinars

fantassin, mille.

De
et

Suffetula, Ibn

AboSarh'

lit

partir des dtachements

des colonnes expditionnaires;

jusqu'aux villages

cavalerie parvint

la

fortifis (k'oour)

de Gafa,

et

ces

expditions procurrent du butin et des captifs.

Rom

Cette affaire abattit l'orgueil des

d'Ifrik'iyya et

grande terreur, de sorte qu'ils cherchrent un abri dans les places fortes et les lieux de refuge.
leur inspira une

ensuite Ibn Sa f d trois cents quintaux d'or

Ils offrirent

pour

dcider les laisser tranquilles et vacuer

le

leur territoire.

Ce chef accepta

et reut tout cet or.

des clauses du trait transactionnel

musulmans garderaient
rement,

mais

Ibn Sa c d
:

restitueraient

fit

ce

toi n'a

auraient

qu'ils

les

de

pris

(*>.

venir Ibn ez-Zobeyr et

Nul plus que

Une

que

ce qu'ils avaient reu antrieu-

postrieurement cet arrangement

termes

portait

parla en ces

lui

titres

porter cette

bonne nouvelle pars doue et va annoncer au Prince


des croyants f Othmn, Mdine, les bienfaits que Dieu
;

fait

descendre sur

les

musulmans! Ibn ez-Zobeyr

donc Sobeytala, et arriva, ce qu'on prtend,


Mdine en vingt-quatre jours, [P. 8] aprs avoir fait en
Ifrik'iyya un sjour d'un an et deux mois. Le butin

quitta

provenant de la conqute parvint ensuite Mdine


il
fut mis en vente, et le quint fut adjug Merwn ben
;

el-Hakam [moyennant cinq cent mille


f

Othmn

c'est

dinars], dont
remise cinquante dinars prs (?), et
l'un des faits reprochs ce khalife. C'est
lui

fit

propos de cette
(1)

Voir Tidjni,

la

affaire et

du rappel

qu'il

fit

d'El-Hakam,

iA., p. 122.

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i-

dont

l'exil

avait

qu c Abd er-Rahman,

prononc

frre de

par

KendaW

le

Prophte

(*),

s'exprime ainsi

[Molakarib]. J'en prends solennellement Dieu tmoin,

Crateur n'a rien laiss l'aventure

le

Toi lu as t cr

pour servir de pierre de touche, afin que nous soyons


prouvs par toi ou bien que tu le sois toi-mme. Tu as
rappel le maudit M
contrairement la tradition de celui
qui n'est plus, lu as arbitrairement donn Merwn le
quint qui revient aux serviteurs de Dieu et tu as couvert do
,

ta protection ce qui est interdit.

Merwn ben el-Hakam


trouvait dans

le

dit

un jour, pendant

salon de Mo'awya

Il

qu'il

se

y a trois choses

ma maison
Khochob W et les prlvements lgaux de mes femmes. Mo'wiya tourna ses
o

jamais rien introduit de prohib

je n'ai

ma

Mdine,

regards du ct

d'

prsent et qui dit


nais bien

proprit Dho

pas

si

Abd

vite,

Allah ben ez-Zobeyr, qui

Tu mdis de choses que


Abo Abd el-Melik w

tait

con-

je

Nous

El-H'akam ben Abo'I-'Ai, dont le fils MerwAn fut le quakhalifo omcyyade, avait d'abord tmoign de l'hostilit au
Prophte, mais embrassa la foi nouvelle lors de la prise de la Mekke
par Mahomet. Ce dernier, qui avait se plaindre de ses indiscrtions,
l'exila ensuite du ct de T'if, mais Othmn mit lin au bannissement de ce tide serviteur (Nawawi, Biogr. dietionarij, p. 546
Weil, i, p. 16")). Le nom de ce personnage est crit El-Hakam ben
el-A. dans C. de Pcrceval [Ksmi, etc., i, p. 370; n, p. 616) et dans
Aboulfda, (Vie de Mahomet, p. 23); mais l'orthographe correcte e.-t
celle que nous avons reproduite d'aprs lbn el-Athir et Beldhori.
(1)

trime,

i2)

Ce pote est appel 'Abd er-Rah'mn ben H'as>n ben Melil et


Kelda dans YAylmni <vi, p. 59i, o l'on retrouve, avec des

frre de

variantes, les quatre vers

<]ui

suivent, en outre de trois autres.

Variante, l'exil, ce qui est galement admissible, les deux


pithtes lui tant appliques (Nodjom, i, p. 00\.
(3)

(4)

Quartier de Mdine.

(5)

Prnom de Merwn ben el-H'akem.

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sommes

10

en Ifrik'iyya avec <Abd Allah ben Abo

alls

Sarh'

..*...........

campa sur une hauteur d'o il dcouvrait la mer


douze milles de Sousse W ]. Ce qu'apprenant Nicphore (?) il mit la voile et s'enfuit sans combattre. Ibn
Il

ez-Zobeyr s'avanant vint camper sous

auprs de

mer;

la

il

fit

la

porte de Sousse,

avec les fidles

la prire

de

sous les regards des Rom merveills de son


audace. [Ceux-ci firent marcher] contre lui un corps de
V'ar,

cavalerie, mais Ibn ez-Zobeyr, sans se laisser effrayer

par cette nouvelle, poursuivit

et

acheva sa prire

puis

compagnons, il chargea l'ennemi, [P.9] qui fut totalement mis en droute. Aprs
quoi ce chef alla rejoindre Mo'wiya ben [Ilodeydj, du
ct] du Djebel el-K'arn.
Ce dernier officier envoya ensuite f Abd el-Melik ben
Merwn la tte de deux mille cavaliers.... contre

se mettant la tte de ses

Djelola, place qui fut assige pendant quelques jours


et qui,

aprs avoir eu un grand nombre de ses habitants

Le vainqueur en

emporte de vive force

tus, fut

enleva tout ce qu'elle renfermait et

Mo

le

traina sa suite

wiya ben Hodeydj, qui en opra le partage entre les musulmans


chacun d'entre eux reut,
dit-on, deux cents mithkl 2
Mo'wiya ben Hodeydj envoya contre la Sicile une
expdition compose de deux cents btiments, qui revint
aprs avoir pass un mois dans cette ile et y avoir fait

auprs de

).

11)

Je supple ces mots d'aprs Bekri,

emprunts
12)

Sur

(texte, p. 34

la prise

qui

ces dtails paraissent

trad., p. 84); Tidjni, L.

de Djelola, voir Bekri,

I.,

p. 105.

p. 79.

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du butin

et

11

des esclaves et des idoles

des prisonniers

On procda au partage du
Mo'wiya ben Abo Sofyn. Tel

garnies de pierres prcieuses.


butin et

envoya

il

dans son Abrg de Tabari

est le texte d ,f Arib

Mo'wiya ben Hodeyd) Kindi en

Er-Rak'ik s'exprime ainsi dans son

de Constantinople

roi

princes] un tribut

il

Sicile et

des

Ifrlk'iyya.

livre

llraclius,

de Rome, [recevait de divers

par exemple,

tels,

le

comte d'Alexan-

de Tripoli

et

de abra,

Rom d'ifrik'iyya

et

d'Espagne

drie et de Bark'a

de

et

(*>.

le

prince

2 >.

Quand

apprit [que la paix tait conclue entre les habitants

d'ifrik'iyya] [P. 10]

et

Abd Allah ben Abo

envoya dans ce pays un patrice du

Sarh',

nom d'Awlima

il

[pour

rclamer] trois cents quintaux d'or, quantit gale


celle qu'avait prise Ibn

Carthage
sion]

et

Abo

Sarh'.

Ce chef descendit

informa les habitants du [but de sa mis-

Les sommes que nous avions entre

les

mains,

rpondirent-ils, nous ont servi de ranon pour chapper

aux Arabes

[comment donc l'empereur]

voudrait-il

mme somme

que d'habi-

encore prlever sur nous

la

? Celui qui tait charg de leurs affaires se nommait H'abh'iya [gouverneur chrtien qui avait remplac
Djerdjir]. Us tombrent d'accord pour mettre El-At'i i-

tude

yon leur tle, et H'abh'iya se rendit en Syrie [o il


exposa Mo'wiya ben Abo Sofyn] l'tat de lTfri
k'iyya.... en lui demandant de le faire accompagner dans
(1)

Ce dernier alina figure dans Amari, Biblioteca arabo-sicula,

trad., h, p.
(2)

Cf.

1.

11m cl-Athir, Annales, p.*14, d'aprs lequel

je

comble des

lacunes.

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GooqIc

Maghreb par un corps d'arme, ce qu'il obtint.


en
mars 665). Mo'awiya ben Hodeydj se mit donc en
W
marche
le

45 (23
c

Abd

el-Melik ben

Merwan

pntra dans

[de Djelola] de vive force, et les

musulmans

la ville

s'y

empa-

rrent de tout ce qu'elle renfermait, ainsi qu'il a t dit

Entre Mo'wiya ben Hodeydj

plus haut

et

Abd

el-

Merwan

surgirent des discussions parce que

ce dernier voulait

ses frres et ses compagnons,

Melik ben

attendu que

conqute de

la ville tait de son faitW.


H'anach an'ni dit un jour f Abd el-Melik Eh quoi
donc! Tu deviendras un jour khalife, je le jure, et alors
la

ce sera toi qui dcideras; renonce donc au butin!

Quand

Abd

el-Melik

devenu khalife

fit

marcher El-

Haddjdj ben Yosof contre r Abd Allh ben ez-Zobeyr,


H'anach fut fait prisonnier et envoy [P. 11] f Abd elMelik ben Merwn, qui

N'est-ce pas toi qui,


m'annonas que je deviendrais khalife ?
Et pourquoi donc
C'est moi, en effet.
as-tu quitt mon parti pour te rallier Ibn ez-Zobeyr?
Parce que je l'ai vu levant le drapeau de Dieu, tandis
que tu dressais celui des choses de ce monde.
Je te
pardonne , reprit le khalife.
En l'an 46 (12 mars 666), dit Beldhori, eut lieu la
premire expdition contre la Sicile, o Mo \viya ben
Hodeydj envoya e Abd Allh ben K'ays. Cet officier y prit
des idoles d'or et d'argent diadmes de pierres prcieuses, qui furent adresses Mo f \viya ben AboSofyn

lui dit

lors de la prise de Djelola,

(1) Il

Annales,
(2) VA.

ici

environ sept lignes de blanc

p. 14, et

voir Ibn el-Atliir,

Bekri, p. 79-81 ^

Bekri, p. 81,

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13

et celui-ci les

envoya dans l'Inde pour en obtenir

le (plus

haut) prix. Cet acte souleva contre lui la rprobation

nergique du peuple. Celui qui gouvernait alors l'Ifrik'iyya

nom de Mo wiya ben Abo Sofyn

tait, au tmoignage de Tabari, Mo'wiya ben Hodeydj Kindi, dj

au

cit

<*>.

Mo'wiya ben Abo Sofyn enleva


.le gouvernement de
l'Egypte et le remplaa par Mo'wiya ben Hodeydj Kindi,
qui quitta l'Ifrik'iyya pour se rendre dans le pays o il

En 47

Abd

mars

(2

venait d'tre

ment

667),

Allah ben 'Ami* ben El- e Ai

nomm.

Ibn Hodeydj, qui avait autrieure-

mettre mort

fait

'

Mohammed ben Abo Bekr

iddlkW, rencontra c Abd er-Rahmn ben Abo Bekr,


qui lui dit Tu as, Mo'wiya, reu de Mo'wiya ben
Abo Sofyn ta rcompense tu as tu Mohammed ben
Abo Bekr pour devenir gouverneur d'Egypte, et la chose
est faite.
Si, dit-il, j'ai tu Mohammed, ce n'est pas en
vue d'obtenir un gouvernement, mais seulement pour
venger la mort d' f Othmn. M
En 48(10 fv. 668), Mo'wiya ben Hodeydj continua de
gouverner l'Egypte et l'[Iftik'iyya au nom de Mo'wiya]
ben Abo Sofyn.
En 49 (8 fv. 669), f Okba ben Nfi e Fihri entreprit, de
concert avec les Egyptiens, une expdition maritime
contre les RomW. En la mme anne
[P. 12] ben
:

(1) Cet alina se retrouve dans Amari, fiiblioteca, it. p. 2; compa*


rez ce que dit Beldhori, texte, p. 235, traduit par Amari, th., t, p. 268.
(2) Voir WeMesch. der Chalif, i,p. 240; Mas'oud i, Prairies d'or,

IV, p. 421
v, p. 32
Athir, m, 299, etc.
;

(3) J'ai

m,
i,

restitu

AIjo'I

Mehasin, Nodjom,

i,

p.

120; Ibn el-

quelques mots manquants d'aprs Ibn el-Athir,

379.

(4) Cette expdition maritime est aussi rappele par le Nodjoiim,


La lacune qui suit est d'environ sept lignes.
p. 154.

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GooqIc

Nfi ben
e

Abd Kays ben.

naquit un an avant

el-Ksim, 'Okba

le

14

Ibn Abo'J .... dit qu' e Okba

Prophte. D'aprs Ibrahim ben

la tte

de dix mille musulmans arriva

o il s'avana, poursuimain tous les chrtiens qui s'y trouvaient. Ce chef tint alors aux musulmans le discours
que voici Dans cette rgion, les habitants se convertissent l'Islam quand arrive un prdicateur de la foi,
mais quand il se retire, les nouveaux convertis retournent leurs erreurs. Je suis donc d'avis que vous preniez
pour y fixer toujours la foi musulmane. Cet
avis fut unanimement accept, et l'on dcida que les
gens stationns dans les ribt (couvents fortifis)
dans

l'Ifrikiyya, qu'il conquit et

vant

le

sabre

la

pour

la

guerre sainte et

la

dfense des frontires W.


r

crains galement, continua

Constanlinople ne vienne

la

Okba, que

mer

rendre maitre celui qui tiendrait

de

de

la

dit-il,

de

l la

mer une

la

somme

Je

dont ne puisse se

mer sans

qu'il y
distance qui ncessite l'abrviation
la

prire; on y tiendra garnison

de

prince de

conqurir; tablissez donc

aussi entre celte (ville) et la

ait

le

Rapprochez-la,

sebkha (lac sal), car vous avez pour btes

des chameaux qui vous servent transporter

vos bagages
des incursions et de la guerre jusqu'
ce que Dieu nous en fasse faire la conqute de proche
en proche. Alors nos chameaux

dont les pturages

seront l'abri des attaques des Berbres et des chrtiens.

dans son livre des Meslik


Maghreb, ils trouvrent que les Francs

Ichbili dit,

entrrent dans

le

Ces dtails

ceux qui suivent se retrouvent, mais abrgs,


Kremor, p. 4, et trad. fi\, p. 8; voir aussi le rcit
de Mouley Ahmed, ap. Voyages dans le sud de l'Algrie, de Ber(1)

et

clans Vlstibar, d.

brugger,p. 219.

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les y avaient
fut

devancs

raient dans les plaines.

des

qu'ils difirent

poursuivirent, puis la paix

ils les

conclue condition

Ce

que les Francs rsidedans cette partie du pays

et
fut

villes.

rcit. En 50 (28 janv. 670),


Okba commena construire la ville de K'ayrawn. Les
Arabes rpondirent l'appel qu'il leur adressa ce
propos, mais ensuite ils lui dirent Tu nous fais btir

Reprenons

le

de notre

fil

dans une rgion peu enviable, constitue par des fourrs


et des

marais couverts de roseaux o

y a redouter

il

animaux nuisibles. Or, comme son arme comptait dix-huit Compagnons du Prophte et que le reste tait form de successeurs, il adressa une invocation que tous ceux qui le
suivaient firent suivre d'un amen; puis s'avanant[P. 13]
les btes froces, les serpents et autres

vers \3Lsebkka.

...

il

s'cria

Serpents

et

btes froces!

nous sommes les Compagnons du Prophte; loignezvous, car nous allons nous fixer en ces lieux, et dornavant nous tuerons tous ceux d'entre vous que nous rencontrerons

ici

On

assista alors ce spectacle merveil-

leux du dfil des lions, des loups et des serpents qui


s'loignaient en emportant leurs petits, et

conformment

son ordre on respecta ces animaux pendant


cdaient leur exode. Quand
cendit dans

le

creux

et le

fit

il

fut termin,

(1)

Sur
327).

dressa alors

le

plan de

la

Okba des-

dboiser, et pendant les

quarante annes qui suivirent, on n'y


pions ni fauves M.
Il

qu'ils prof

vit

plus ni scor-

maison de gouvernement

Cette lgende se retrouve ailleurs (lbn el-Athir, Annales, p. 19).


fondation de K'ayrawn, voir aussi Noweyri {H. des Berb., i,

la

et

de

la

16

grande mosque, niais sans

faire lever les

Mais

murs

dans
masse des discussions au sujet de la direction de la
Mekke (kibla): Les indignes, lui dit-on, rgleront
il faut que tu
leur kibla d'aprs celle de cette mosque
fasses tous tes efforts pour la fixer exactement. Pendant
quelque temps on observa les levers et les couchers des
toiles, tant l'hiver que l't, ainsi que les levers du
de

bien qu'il y

celle-ci,

fit

la prire.

il

s'leva

la

Gomme

soleil.
il

se coucha

les observations n'taient

un jour

venir en aide. Alors


disait

pas conformes,

tout soucieux et pria Dieu de lui


il

vit

en songe quelqu'un qui

lui

ton rveil, prends l'tendard que tu as la

main, mets-le toi au cou et alors tu entendras prononcer


un cri de Dieu est grand que nul autre musulman
que toi ne percevra regarde o s'arrtera ce son, c'est
;

l la kibla.

Dieu, par considration pour

toi,

accorde sa

faveur ce camp, cette ville et cette mosque,

il

s'en

Okba, en proie au
plus grand trouble, se rveilla et, aprs avoir procd
aux ablutions lgales, se mit dire la prire dans la
mosque et en compagnie de notables. Aprs que l'aurore eut paru et qu'il eut fait une prire de deux rek'a,
Dieu est grand.
il entendit qu'on disait devant lui
servira pour humilier les infidles.

Il

interrogea ceux qui l'entouraient, lesquels

n'avoir rien entendu, ce qui

lui

fit

lui

dirent

conclure que ce signe

manait bien de Dieu. Il prit donc l'tendard, se le mit


sur le cou et suivit la voix, qui le mena ainsi jusqu'
l'emplacement du mihrb de la grande mosque, o elle
cessa de se faire entendre. [P. 11] Ce fut l qu'il ficha son
tendard, en ajoutant que l tait le mihrb qui devait
servir aux fidles, et ce point servit de repre pour toutes
les

mosques de

la ville.

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Il

17

se mit alors lever les murs, les temples et les

on y amena de toutes parts des charges de


et l'importance de ce lieu s'accrut beaucoup. Les maisons s'tendaient sur une longueur de
habitations

marchandises,

treize mille six cents coudes, si bien que...

les prires taient coutes

du

Okba, dont

ciel, tait d'ailleurs

un

excellent administrateur et gnral.

En 55

Mo'wiya ben Abo Sofyn prposa


Maslama ben Mokhalled Anri,
enlevant ainsi l'administration du premier de ces pays
Mo'wiya ben Hodeydj, et celle du, second, Okba ben
Nfi r Son administration dura quatre.... Maslama avait
dj gouvern l'Egypte. Aprs sa nomination en Ifrik'iyya il rvoqua e Okba et le remplaa par [Abo' 1-Mohdjir]. Mo'wiya runit sur la tte de ce chef tout le
(5 dc. 674),

l'Egyple et l'Ifrik'iyya

pays depuis Tripoli jusqu' Tanger, ce qui ne s'tait pas


fait avant lui et ce qui dura jusqu' la mort de Mo'wiya

ben Abo Sofyn.


Abo' 1-Mohdjir devient gouverneur de Tlfrk'iyya

d"Okba ben

dpossession

Nfi*.

Aprs que Mo'wiya ben Abo Sofyn eut confi l'admidu Maghreb Maslama ben Mokhalled, celui
ci nomma sous-gouverneur en Ifrf kiyya son client Abo'
1-Mohdjir, en remplacement d' c Okba, qui fut ainsi rvoqu. On dit Maslama ben Mokhalled a [Pourquoi n'asnistration

tu

pas laiss f Okba en] Ifrik'iyya, car

il

avait des droits

antrieurs en outre de son mrite, et c'est lui qui a difi

K'ayrawn et sa mosque... dans un autre gouvernenous voudrions.... en Ifrik'iyya.... II. opra


e
grossirement cette destitution. Okba sortit de la ville....
ment....

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18

du ct

jusqu' ce qu'il l'et dpasse de deux milles....

de Tunis....

(*)

[P. 15] J'ai

ou dire que toute une troupe de

la mort du martyre
moi aussi j'en serait . Il

Koreychides y doit trouver


Dieu, s'cria f Okba,

O grand

lui

arriva

ensuite ce qui a t racont ci-dessus.

TehodaM
pierre,

est

une

des plus anciennes, btie en

ville

nombreux marchs

renfermant de

(sok'J et

on y trouve une vaste


mosque principale, d'autres mosques et de grands
n'ayant qu'un seul faubourg

fondoks. La population qui l'habite est berbre.

En moharremGl (comm.29aot683), Koseyla

Bernesi

le

pntra a K'ayrawn et l'enleva aux musulmans dans les


circonstances que voici

t*).

K'ayrawn, o
preuves

les

d'une foule de

la tte

ghrbins qui s'taient joints

lui,

musulmans passrent par de rudes

o Zoheyr ben K'ays, prenant

et

Ma-

marcha contre

il

parole en

la

qualit de prdicateur, s'exprima en ces termes

Musul-

compagnons sont en paradis et ont


reu de Dieu les palmes du martyre faites comme eux,
Dieu ne peut non plus faire moins pour vous Mais

mans

ici

runis, vos

H'anach an'ni s'cria

Non, par Dieu

t'couterons pas, car tu n'es pas notre chef

de mieux faire que de se sauver


Orient, d'o

Puis

il

ils

ajouta

y a

ici

Il

Os mots sont

Bekri (texte,
(3)

Fidles

ici

p. 73

les derniers d'une?

que tous ceux

tre d'un feuillet.

trad., p. 173).

Tehoda ou Medinat

Comparez

n'y a rien

anecdote qu'on retrouve dans

es-sih'r

est dcrite

par Bekri,

fctihar, p. 62 du texte, p. 111 de ma traduction,


trionale au XII* sicle de notre re.
(4)

il

de remmener en

rassembls

une lacune que Dozy estime

(1)
'(2)

nous ne

viennent, cette poigne de musulmans.

et

le rcit

p.

171

YAfrique septen-

d'Ibn el-Athir, Annales, p. 23 et

s.

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d'entre vous qui dsirent retourner en Orient


vent.

La population

Je suivit

en

effet, et

seul avec les siens, dut en faire autant.

son cbteau de Bark'a, o

Il

me

sui-

Zoheyr, rest
s'arrta

dans

resta combattre les infid-

il

rgne d' f Abd el-Melik ben Merwn.


Cependant Koseyla et ses troupes, continuant d'avancer, arrivrent prs de K'ayrawn, et alors les Arabes
les jusqu'au

qui y habitaient, hors d'tat de tenir tte ces forces


considrables, composes de Berbres et de Rom,

commencrent

fuir.

Koseyla accorda quartier aux

o il se fixa comme chef


du Maghreb entier ainsi que des
musulmans habitant ce pays, jusqu' l'poque o f Abd
el-Melik ben Merwn monta sur le trne des khalifes,

musulmans

de toute

en 65

rests dans

la ville,

l'Ifrik'iyya et

(17 aot 684).

Quand

le pouvoir de ce prince fut affermi et que tous


grands se furent rallis lui, on lui demanda de
soustraire l'Ifrik'iyya et ses habitants musulmans au
joug de ce maudit Koseyla Pour venger, rpondit-il,
f
le sang d' Okba sur les Rom et les Berbres, on ne

les

peut prendre

[P. 16]

que quelqu'un dont

les

sentiments

religieux et l'intelligence vaillent ceux de ce chef.

tomba d'accord pour

On

ben Kays Balawi,


car on reconnut que, ancien compagnon d' f Okba, il tait
le mieux au courant de ses faits et gestes et de sa politique, et le plus qualifi pour venger sa mort. En consquence, c Abd el-Melik envoya Zoheyr, qui tait Barchoisir Zoheyr

ka, l'ordre de se rendre avec sa cavalerie en Ifrik'iyya

pour dlivrer

les

musulmans de K'ayrawn

puis sur

l'observation faite par Zoheyr que l'arme de Koseyla,

forme de Berbres et de Rom, tait des plus nombreuses, il lui envoya des secours en cavaliers, en fan-

tassins et en argent, en outre des chefs arabes qu'il

convquapour appuyer son

lieutenant. Zoheyr se trouva

de forces considrables, la population se


runit avec empressement sous ses drapeaux et il pnainsi la tle

tra en 69 (5 juillet 688) en Ifrik'iyya. Koseyla ben Lemzem, en apprenant l'attaque dont il allait tre l'objet, ne
fit aucune soumission ni ne manifesta aucune crainte,
car ses troupes de Berbres et de Rom taient deux
fois plus nombreuses que celles de Zoheyr. Cependant il

Je suis d'avis de

runit les nobles berbres et leur dit:

m 'loigner de

musulmans vis--

vis de qui
il

cette ville,

il

y a des

nous sommes engags par des

y a lieu de

le

traits et qui,

craindre, se tourneront contre nous

quand nous combattrons leurs frres. Nous irons donc


nous tablir vers l'endroit par o arrive l'ennemi [
Mems], et comme nous disposons d'une anne considrable, ou bien nous le battrons et alors le refoulant sur
Tripoli nous l'anantirons compltement, de manire
rester pour toujours matres, du Maghreb, ou bien nous
aurons le dessous, et alors la montagne tant proche
nous pourrons nous mettre l'abri dans des lieux
abrupts.

Bataille entre Zoheyr

ben K'ays et Koseyla ben Lemzem.

Aprs que Koseyla eut quitt K'ayrawn, Zoheyr ben


Kays vint camper sous les murs de cette ville pendant
trois jours,

mais sans y pntrer; il repartit de l le quala fin duquel il rencontra l'arme de Koalors camper ses troupes, et le lendemain

trime jour,
seyla.

Il

aprs

la prire [P. 17]

s'tait

de son ct mis en mouvement. La lutte s'engagea

fit

il

s'avana contre l'ennemi, qui

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avec un trs

vif

21

acharnement des deux parts,

si

bien qu'il

semblait que personne n'en dt rchapper, mais enfin

Les musulmans se lancrent


et des Rom et en firent un
grand massacre
ils y mirent une telle ardeur qu'ils
poussrent jusqu'au Wdi Moloya dans le Maghreb.
Les plus vaillants guerriers des Rom et des polythistes
prirent dans cette affaire, o furent tus leurs princes,
leurs nobles et leurs champions. Zoheyr regagna alors
K'ayrawn et s'y installa, tandis que les indignes pntrs de crainte se rfugirent dans leurs chteaux et leurs
forts. Mais ensuite ce chef, se rendant compte de l'importance de l'Ifrik'iyya, ne voulut pas continuer d'y
sjourner Je ne suis, dit-il, venu ici que pour faire la
guerre sainte, et je crains que ce pays ne m'entrane
dans les plaisirs mondains et que je n'y succombe. Il
comptait en effet au premier rang des gens distingus
par leur pit et leur esprit de mortification, de sorte
qu'il s'loigna, laissant d'ailleurs K'ayrawn dans une
parfaite scurit. Mais beaucoup de ses compagnons
restrent dans cette ville.
Koseyla

fut battu et tu.

la poursuite

des Berbres
;

Zoheyr se retire Barka et y est tu.

Zoheyr suivi de nombreux compagnons se dirigea


donc vers l'Orient. En apprenant qu'il se mettait en
route de l'Ifrik'iyya vers Barka, les Rom saisirent cette
occasion de raliser leurs dsirs

et

expdirent contre

nombreuse et bien monte, qui y


fit une razzia importante par le nombre de gens tus et
la quantit de butin et de prisonniers. L'arme de Zoheyr
arriva au moment o ces vnements venaient de se

cette place une flotte

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produire, et ce gnral,

avancer ses troupes sur

22

mis au courant, fit aussitt


dans l'espoir d'arriver

le littoral

jusqu'aux captifs musulmans et de les rendre

la libert.

Mais les Hom taient excessivement nombreux, et


quand il se trouva sur eux il n'y eut plus moyen de reculer, d'autant que les musulmans qu'on tait en train
d'embarquer criaient et invoquaient son aide. Il fit aussitt mettre pied terre ses compagnons, tous hommes
remarquables par leur pit, chefs arabes habitus la
guerre sainte et dont le plus grand nombre taient des
la nombreuse arme des Rom
successeurs (tboin)
les assaillit et la mle s'engagea. [P. 18] Mais la supriorit numrique de l'ennemi tait trop grande Zoheyr
fut tu, de mme que les chefs arabes qui l'accompa;

gnaient.

Abd

Lesmusulmans regagnrent Damas

el-Melik ben

Merwn

la

et portrent

nouvelle du martyre de

Le
du mrite et de la pit
de Zoheyr, de cette catastrophe, pendant de celle qui
avait cot la vie Okba.
Les chefs arabes vinrent alors en corps demander
c
Abd el-Melik de s'occuper du choix d'un chef capable de
leur gnral et des principaux de leurs guerriers.
khalife fut fort affect, cause

dfendre rifrik'iyya

et

d'y

rtablir l'ordre, quoi le

prince rpondit qu'il ne voyait personne de plus qualifi

que H'assn ben en- No'mn.


En 74 (12 mai 693), mourut f Abd Allah ben f Omar ben
el-Khal't'b, empoisonn, dit-on, par El-lladdjdj ben
Yosof la suite d'vnements trop longs raconter U).
En 76 (20 avril 695), on commena frapper des mon-

(1)

C'est

(texte,

t.

en l'anne 73 que cette mort est raconte par Ibn cl-Athir

iv, p. 29')).

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naies (proprement)

croyants

Abd

23

musulmanes

el-Melik qui

fit

ce fut le Prince des

frapper des dinars et des

dirhems au type musulman W.

En

77 (9 avril 696), eut lieu la rvolte d'El-Mot'arrif

ben El-Moghira ben Cho f ba contre c Abd el-Melik, qui


employa la ruse contre lui pour arriver le tuer W.
En la mme anne de nombreux chefs hrtiques
furent dcapits M.

Gouvernement de Hassn ben en-No'mn en

En

78 (29

cet effet par

mars
c

Abd

697),

Hassan ben en-No f mn, choisi

Merwn, entra en Ifrik'iyya


Le
d'abord envoy avec cette anne en Egypte
el-Melik ben

la tte de 40,000

khalife l'avait

Ifrtk'iyya.

hommes

qui lui furent confis W.

pour parer aux vnements, puis il lui adressa l'ordre de


se rendre en Ifrik'iyya, en ajoutant Je te donne pleins
pouvoirs de disposer des richesses de l'Egypte; donnesen ceux qui sont prs de toi, donnes en ceux qui te
viennent trouver, donnes-en au peuple et rends-toi en
:

Ifrik'iyya avec la bndiction et la protection divines

Hassan ben en-No f mn ben f Adi ben Bekr ben Moghith


c
[P. 19] ben Amr Mozaykiy ben e Aniir ben el-Azd pntra en Ifrik'iyya avec l'arme la plus considrable que
les

(1)

musulmans y eussent jamais envoye.

son arrive

Sur cette question, cf. notammentll. Lavoix, Cat. desmonnaies


la B. N. Khalife orientaux, introd., p. xiv et s.
Cf. Weil, G. der Khalife, i, 442; Ibn el-Athir, texte, iv, p. 350.

musulmanes de
(2)

(3) J*ai

Weil,

i,

des Berbres,

i,

interprt le texte d'aprs Ibn el-Athir, iv, 353

428, elc.
(4) On trouve ailleurs les dates de' 69 et de 74
339; Ibn el-Athir, Annales, p. 28).

(//.

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K'ayrawn,

prince

le

le

il

ITfrik'iyya.

qui

demanda aux habitants du pays quel

tait

plus puissant de la rgion, quoi on

rpondit que c'tait

ville,

21

Hassan

lui

prince de Carlhage, capitale de

le

alla

donc mettre

le

sige devant cette

renfermait une population grecque (Rom)

innombrable. Les habitants dirigs par leur prince firent


une sortie, mais Hassn les mit en fuite et en massacra
plus grande partie

la

finit

aprs quoi

il

continua

le

sige et

par prendre cette capitale. Carlhage, actuellement

dnomme El-Mo

allak a par les Tunisiens, tait une ville

considrable dont les remparts taient baigns par

mer. Elle

tait

la

spare de Tunis par une tendue de

douze milles o se trouvaient des bourgades florissantes.

La mer

n'arrivait pas alors jusqu' Tunis, qui n'y a t


que plus tard m Carlhage renfermait des monuments considrables, de grandes constructions et des
colonnes leves qui prouvent la haute puissance des

relie

peuples disparus

de nos jours encore

Tunisiens

les

rencontrent toujours dans ces ruines des choses merveilleuses et des citernes que

la suite

des temps n'a pas

ravies aux regards.

Quand Hassan

massacr

y arriva et qu'il en eut

les

cavaliers et les fantassins qui la dfendaient, les habitants survivants songrent

nombreux vaisseaux dont

unanimement

ils

disposaient

dans les
uns gagn-

fuir

les

rent la Sicile, les autres l'Espagne. Hassan s'tant ensuite loign, les habitants des

de

la

[chrtien],

[l)

campagnes voisines et
du gouverneur

rgion, qui avaient appris la fuite

s'empressrent

de venir occuper

Cotte jonction fut l'uvre de Hassan

la

place

lui-mme (Journ. As.

1852,

n, 69).

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20

Mais alors Hassan revint camper sous les


entama un sige trs rigoureux, la suite
entra de vive force dans la place, o il fit

laisse vide.

murs

et

duquel il
un pouvantable massacre, rduisit les survivants en
captivit et se livra au pillage; aprs quoi les habitants
de la rgion se rendant l'appel de ses messagers, s'empressrent d'accourir, tant

sa bravoure les avaient

pas un,

il

leur

la

violence de ses attaques et

terrifis, et

quand

il

n'en

manqua

dtruire et dmanteler Carlhage, dont

fit

toute trace fut efface. Puis, apprenant que les chrtiens

soutenus par

les

Berbres avaient

considrable dans

le district

arme

runi une

[P. 20]

de atfora,

alla leur

il

livrer bataille, les vainquit et lana sur les fuyards sa

cavalerie, qui en

fit

un grand carnage, car

inexplore aucune partie du pays. Les


s'enfuirent Bdja, o

ils

ne laissa

elle

Rom

effrays

se prparrent la rsistance,

tandis que les Berbres gagnrent la province de Bne.


Quant Hassan, il rentra a K'ayrawn.

La Khina

est mise en faite par Hassan.

Aprs avoir pris quelques jours de repos Kayrawn,


ce chef demanda aux habitants quel tait
d'Ifrik'iyya le plus puissant,

autorit ou

pour

aller

forcer se convertir;

le

le

prince

ou anantir son
C'est, lui dit-on,

une femme appele El-Khina, qui habile dans l'Aurs;

Rom

tous les

bres

lui

d'Ifrtk'iyya la redoutent et tous les Ber-

obissent; elle tue, tout


toi et tu

tance.

se mit donc en

Il

Khina, qui
forces dont

l'apprit,
le

le

ne trouveras plus

mettra

Maghreb

se sou-

ni rivalit ni rsis-

marche avec ses troupes,

et la

descendit de la montagne avec des

nombre dpassait

tout ce qu'on peut dire.

Arrive

la

26

premire Bghya, elle la fit vacuer par


dans la croyance que son

les Grecs, puis la dtruisit

ennemi chercherait une place o se fortifier. A la suite


de celte nouvelle, Hassan alla camper auprs de la
rivire de la MeskiynaW; la KAhina en fit autant, mais
tait en aval. Les cavaliers des deux armes prirent
contact ds qu'ils se trouvrent les uns en face des
autres. Mais comme Hassan ne voulut pas engager le
combat la fin du jour, les deux armes passrent la
nuit en selle. Le lendemain matin s'engagea la lutte la
plus acharne qu'on et jamais vue et qui fut des deux
cts soutenue avec la plus vive opinitret
mais la
f
fin Hassan ben en-No mn et ses vaillants compagnons
durent fuir la KAhina fit un grand massacre des Arabes et fit quatre-vingls chefs prisonniers. [P. 21 La
rivire auprs de laquelle eut lieu la bataille fut dnom;

me

rivire des instruments de torture {wdl-<adhra).

Hassn, poursuivi l'pe dans

les reins jusqu' ce qu'il

de la province de Gabs, informa


*"Abd el-Melik de cet vnement en ajoutant

ft sorti

le

khalife

Ces peuples du Maghreb n'ont pas de commencement et nul ne


sitt que l'un est dtruit, plusieurs
sait o ils finissent
autres le remplacent les moutons qui paissent ne sont
pas plus nombreux qu'eux. L'ordre du khalife qui lui
enjoignait de s'arrter l'endroit o il recevrait la
rponse lui parvint dans la province de Bark'a. Ce fut
donc l qu'il s'arrta, et il y construisit des chteaux
encore appels aujourd'hui K'ooiir Hassn.
:

Le texte porte Sektta, que Dozy veut corriger en Meklta. J'ai


Meskiyna avec 17/. des Berb. i, 213 ; t. Bekii, p. 121 et 323

(1)

lu

Fournel, Les Berbers,

i,

-,

218.

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Pendant les cinq ans qui suivirent cette bataille, la


puis
Khina resta matresse du Maghreb tout entier
;

voyant

la

longue immobilit des Arabes, elle

aux Ber-

dit

Les Arabes ne recherchent en Ifrik'ivva que les


que nous ne lui demandons
que de nous fournir des champs de culture et des pturages. Nous ne voyons donc pour vous rien de mieux
faire que de ravager toute l'Ifrik'iyya, de faon que les

bres

villes, l'or et l'argent, alors

Arabes, dsesprant d'y plus rien trouver, ne songent


jamais plus revenir. Elle envoya donc dans toutes les
directions des colonnes charges de couper les arbres
et

de dmanteler les forteresses. L'Ifrik'iyya, dit-on, ne


autrefois, depuis Tripoli jusqu' Tanger,

prsentait

qu'une suite continue d'ombrages, de bourgades se touchant, de villes peu distantes les unes des autres,

si

bien

que nul pays au monde n'tait aussi favoris, aussi continuellement bni, n'avait autant de villes et de forteresses, et cela sur une longueur et une largeur de deux
mille milles. Cette maudite Khina ruina tout cela, et
alors de nombreux chrtiens et indignes, implorant
vengeance contre elle, durent s'enfuir et se rfugirent
tant en Espagne que dans les autres iles.
Des quatre-vingts compagnons de Hassnquela Khina
avait faits prisonniers, elle eut la gnrosit de rendre
la libert presque tous, ne gardant auprs d'elle que
Khlid ben Yezid, qui elle dit un jour Tu es l'homme
le plus beau, le plus brave que j'aie jamais vu aussi je
veux te donner de mon lait pour qu'ainsi tu deviennes
le frre de mes deux fils; en effet, elle en avait deux,
[P. 22] chez nous tous Berl'un berbre, l'autre grec
bres, la parent de lait confre un droit rciproque
:

d'hrdit.

En consquence,

elle prit

de

la farine

d'orge


qu'elle

agglomra avec de

28

l'huile et qu'elle plaa

sur ses

seins; puis appelant ses deux enfants elle la leur

manger avec Khlid sur sa


devenus

voil

frres.

poitrine et leur dit

fit

Vous

Mort violente de la Kbina

Hassan, ayant reu du khalife tous

les

secours dsira-

bles en cavaliers et en fantassins arabes,

un

homme

fit

porter par

sr une lettre Khlid ben Yezid. Celui-ci

Les Berbres sont diviTordre ne rgne pas parmi eux et la prvoyance


leur fait dfaut arrive donc marches forces. Puis il

aprs l'avoir lue, crivit au dos

ss,

mit ce message dans un pain

qu'il

donna comme provi-

sion au messager de Hassan. Mais cet

homme

venait

peine de s'loigner que la Khina sortit les cheveux


et se frappant la poitrine tout en s'criant: Malheureux Berbres, votre puissance s'en va dans un objet
qui sert d'aliment On organisa aussitt des recherches
de tous les cts, mais la protection divine couvrit le
messager, qui put porter la lettre Hassan. Celui-ci rom-

pars

pit le pain et prit


lid
il

mais

comme

connaissance de ce qu'avait crit Khla cuisson avait dtrior le

voulut renvoyer Khlid cet

homme,

message,

qui s'y refusa,

disant que cette femme, grce son don de divination,


n'ignorait rien de cette affaire. Ilassn se mit donc en
campagne, et de son ct, la Khina sortit des montagnes
de l'Aurs avec des forces considrables. Quand la nuit
vint, elle dit ses deux fils qu'elle se considrait dj
comme morte qu'elle avait vu sa tte coupe et offerte
au grand prince arabe qui obissait Hassan. Ce fut en
vain que Khlid lui proposa de s'en aller avec eux et
;

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d'abandonner le pays l'envahisseur, elle objecta que ce


serait une honte pour son peuple. Comme alors ils lui
demandaient tous les trois ce qu'ils deviendraient aprs
elle

Quant

toi,

Khlid, dit-elle, tuarriveras un grand

roi vous autres, mes enfants,


vous exercerez un commandement auprs de celui qui
me donnera la mort, et par vous, les Berbres [P. 23]
racquerront quelque pouvoir. Montez cheval et allez
demander quartier l'ennemi Les trois jeunes gens
se rendirent la nuit mme auprs de Hassan, qui Khalid
conta ce qui venait de se passer, la prdiction par la
Kahina de sa propre mort et l'envoi qu'elle lui faisait
de ses enfants. Le gnral musulman confia ceux-ci
des gardiens et donna Khlid le commandement de la
cavalerie. Alors s'avana la Kahina les cheveux pars et
s'criant: Veillez aux vnements, car autant dire que
La bataille s'engagea furieuse, mais la
je suis morte
reine dut fuir, et Hassan se mit sa poursuite et la tua.
Des Berbres se rendirent auprs de Hassan pour lui
demander quartier mais il n'y consentit que moyennant rengagement de leur part de lui fournir un corps
de douze mille de leurs contribules qui auraient combattre la guerre sainte ct des Arabes. Ces Berbres
se convertirent et lui fournirent les cavaliers demands,
qu'il divisa en deux moitis gales, chacune desquelles
il donna pour chef l'un des deux fils de la Kahina
il leur
fit, simultanment avec les Arabes, parcourir le Maghreb
pour y massacrer les Hora et les Berbres infidles.
Lui-mme rentra en ramad'n 82 (*) Kayrawn, la

pouvoir auprs du grand

(1)

C'est--dire en octobre 701. Ibn el-Athir donne les dates de


et 32 combines) et de 74 (ib, p. 32 ;

ramad'n 79 (Annales, pp. 27

30

suite de la sincre conversion et de la soumission des

Berbres.

Le calme qui alors rgna en

Ifrk'iyya

d'organiser cette anne-l les bureaux

assure aux vaincus moyennant

le

permit Hassan
la tranquillit fut

paiement du khardj,

auquel furent astreints tous les barbares du pays, aussi


bien que les chrtiens qui y habitaient avec eux.
A la suite de la mort de la Khina, Hassan n'eut plus
faire d'expdition, car toute rsistance avait cess.
fut ensuite

rvoqu

et

II

Abd el- Aziz ben


c
Abd el-Melik et qui,

rappel par

Merwn,

qui tait frre du khalife


en sa qualit de gouverneur d'Egypte, disposait son
gr du gouvernement de l'Ifrk'iyya. r Abd el- f Aziz en
voulait aux pierres prcieuses, l'or et l'argent, de

sorte que Hassn, qui le savait, les cacha dans des outres

eau et ne laissa voir que les

esclaves et autres richesses.

donna en prsent Abd


c

effets, les

el- Aziz

femmes esclaves

et les

les

ngres

il

deux cents jeunes filles


berbre mais ce chef

de race royale, soit grecque soit


lui enleva, en outre, tous les chevaux,
les

montures,

son arrive en Egypte,

qu'il

chameaux,
emmenait. [P. 24
les

Hassan continua sa route avec ce qui lui restait de bagages et arriva auprs du khalife El-Welid, dont la colre
fut excite
el-

Aziz

par

puis

il

d'or, d'argent,

le rcit qu'il lui

se

fit

des procds

apporter les outres

de pierres prcieuses

exciter l'tonnement
dit

fit

du

et

et

en

tira

Abd

assez

de rubis pour
charm, lui

khalife, qui, tout

Veuille Dieu te rcompenser, Hassan

des croyants, rpondit-il,

d'

si

de mmo dans VH. des Berbre*, i, 214).


dans Kayrawni (texte, p. 32). Cf. Fourncl,

On
i,

trouve

je suis parti, c'est

Prince

pour

la

aller

date de 84

224.

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31

combattre

un

guerre sainte dans

la

homme comme moi

le sentier de Dieu, et
ne peut tromper ni Dieu ni le

Je veux, reprit le prince, le renvoyer dans


gouvernement en t'accordani des bienfaits et en faisant proclamer tes louanges Mais Hassn jura qu'il
n'accepterait plus de gouvernement sous les Omeyyades.
El-Welid garda cause de cela du ressentiment contre
khalife.

ton

son oncle c Abd

el- Aziz.

L'ordre chronologique des campagnes de Hassn, sur-

nomm

le

cheykh intgre

n'est

pas bien dtermin,

non plus que sa conqute des villes de Garthage et de


Tunis et la mort de la Khina. D'aprs Ibn el-Ka't't'n,
la rvocation de Hassn et la nomination de Mosa ben
Noayr furent faites par f Abd el- f Azlzben Merwn sans
aucun ordre ou avis de son frre f Abd el-Melik.
Nomination d'Abo 'Abd er-Rahmn Mosa ben Noayr an gouverexpos d'une partie
nement de l'Ifrik'iyya et du Maghreb
;

de ce

qu'il

fit.

Les uns disent que ce chef descend de Lakhm, et


Ibn Bachkowl dans la
ila le nomme Mosa ben Noayr ben r Abd er-Rah'mn
ben ZeydW. Nomm par c Abd el-Melik la perception du
khardj Bara, il s'en appropria, dit-on, le produit, et
l'ordre donn par le khalife H'addjdj de ne pas le laisser chapper ht que Mosa, pris de peur, se rendit auprs
f
f
d' Abd el- Aziz ben Merwn gouverneur d'Egypte. Celuid'autres, de Bekr ben W'il

ci,

qui lui portait de l'affection, l'accompagna

[P. 25]

en

(1) Le nom de Mosa ne figure pas dans l'dition Codera de la ila,


mais Dhabbi lui consacre un article, n 1334 de l'd. Codera. Sur le
pre de Mosa, voir Ibn el-Athir, texte n, 303; Beladhori, p. 247.

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32

(jui frappa Mosa d'une


Abd el-'Aziz fournit son
somme, puis le ramena en

Syrie auprs d' f Abd el-Melik,

amende de
protg

cent mille dinars.

moiti de cette

la

le nomma gouverneur de l'Ifrik'iyya, dpen


dance de l'Egypte.
Mosa remporta ses premires victoires du ct de
Zaghwn, localit loigne de K'ayrawan d'uue pleine
journe de marche. Dans les environs habitaient des
tribus Berbres dont vinrent bout les 500 cavaliers
qu'il envoya contre elles; 10,000 prisonniers H) restrent
aux mains des vainqueurs et furent les premiers qu'on

Egypte, o

amena

il

K'ayrawan depuis qu'il en tait gouverneur.

f
fils, nomm
Abd Allah, qu'il envoya dans
une rgion d'Ifrik'iyya, en ramena 100,000 prisonniers,
puis son autre fils Merwn en ramena un nombre gal,
de sorte que le quint fut alors reprsent par 60,000 ttes
f
(sic). Mosa envoya Abd el- Azlz une lettre o il l'informait de ses succs en ajoutant que le quint montait
30,000 ttes, nombre qui avait t crit au lieu de 60,000,
par suite d'une erreur du secrtaire. Ce chiffre de 30,000
parut norme r Abd el- f Aziz, qui y vit une erreur en trop
commise par le secrtaire et qui la signala dans sa
rponse Mosa en lui demandant de la rectifier Il y
a en effet, crivit Mosa, une erreur imputable, ainsi
que l'a conjectur l'Emir, au secrtaire. Sache, o Emir,
que le nombre exact et bien certain est de 60,000 La

L'un de ses

joie d' e Abd

el-

Azlz fut alors son comble.

Il

d'autre part, reu une lettre dans laquelle son frre

el-Melik lui disait qu'ayant appris

la

il

faut, d'aprs ce qui suit, lire

non pas

Abd

dcision qu'il avait

prise touchant la rvocation de H'assn et

Il)

avait,

10.000,

le

remplace-

mais 100.00U

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GooqIc

ment de ce dernier par Mosa,

lui, Prince des croyants


de ces mesures. Il informa
alors le khalife des succs remports et lui adressa la
c
lettre de Mosa. En consquence, Abd el-Melik envoya
ce dernier un messager charg de prendre possession

approuvait l'une

du quint

et l'autre

prcit, auquel

Mosa

ajouta encore un millier

de ttes par surcrot.

Quand Mosa arriva en Ifrik'iyya, [P. 26] il marchait


un passereau tant venu se poser

en tte de l'arme
sur sa poitrine,

il

s'en

s'oignit la poitrine

pluma
s'cria

parpillant les

et
:

empara, l'gorgea

J'en

la victoire

il

le

plumes sur sa personne

il

prends tmoin

le

Dieu de

Sedjomat 1

ba, voil

Mosa ben Noayr, aprs

mis mort

et

les princes

accorda f Iyd', f Olhmn et Abo f Obda,


le droit

Ka

la

D'aprs Ibn K'oteyba,


pris

de son sang

et

par dessus les vtements, puis

de cette
fils d'

avoir
ville,

Ok'ba,

de tirer vengeance du meurtre de leur pre

et

ne

mis morl six cents des


Cela eut lieu en 83 (3 fvrier 702),

les arrta qu'aprs qu'ils eurent

principaux de

la ville.

au dire de ceux qui font commencer son administration


en cette anne.

Mosa rduisit ensuite les Hawwra, les Zenta et les


Kotma, contre qui il fit des expditions qui lui cotrent
du monde et au cours desquelles on fit 5,000 prisonniers.
Leur chef, nomm Kmon, fut envoy par Mosa
c
Abd el- Azz ben Merwn, qui le fit excuter prs de
e

Ttang appel encore de nos jours Birket Kmon( 2 >,


(1)
i,

On

crit aussi

Segouma

206, et la table gog.

(2) Ce nom de
du Mercid (v,

lieu n'est
314).

et

Sekiouma; voir H. des Derb.

Bekri, 267.

que

cit d'aprs notre texte

dans

les

notes

-Mproche du bourg cT'Akaba. Quant aux Kotma (sic), ils


rendus auprs de Monsa, qui leur donna pour

s'taient

eux

chef l'un d'entre

et se

fit

livrer

des otages de

marque.

En djomda I 85 (mai-juin 701), mourut c Abd el- f Azlz


ben Merwn, qui gouvernait l'Egypte au nom de son frre
r
Abd el-Melik ben Merwn. Le khalife, qui le remplaa par
c
Abd Allah ben fAbd el-Melik ben Merwn, avait dj,
dans

cette

cause de

No mn
e

la

mme

anne, voulu rvoquer son frre tant

disgrce dont

il

avait frapp

qu' cause de ses rapines.

ch par K'abia ben Dho'ayb, qui


qu'une mort prochaine pourrait

Il

lui

le

Hassan ben en-

en avait t empavait reprsent

dbarrasser, mais

il y songeait toujours. C'est dans ces dispositions qu'il tait un jour causer avec Kawh' ben Ziib c

cependant

Djodhmi, qui

lui disait

que

pas
combat entre deux chvres,

cette rvocation n'aurait

t de nature provoquer de

quand K'abia survenant

s'cria: Prince des croyants,


rcompenser raison de ton
Il est donc mort? repartit
te khalife.
frre!
Il
est bien mort.
Abo Zor'a, Dieu nous a suffi pour
dcider la question sur laquelle nous tions d'accord (*)
A la suite de la mort du Prince des crovants rAbd
el-Melik ben Merwn, survenue en 86 (l pr janvier 705),
El-Welid crivit son oncle [ltes frre] c Abd Allah
[ben f Abd el-Melik] ben Merwn, de nommer Mosa ben
Noayr au gouvernement de l'Ifrik'iyya et du Maghreb,
pays qu'il enleva ainsi son oncle [lisez frre] 2 La
[P.

veuille Dieu

27]

te

<

(1)

Cette anecdote se retrouve dans llm el-Athir (iv, 409) et le

Nodjom
(2)

).

(i,

192).

La nomination de Mosa

est ailleurs place, soit

en 89 soit

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35

plupart des villes d'Ifrik'iyya taient alors dsertes par


suite des conqutes successives dont elles taient l'objet

de

des Berbres.

la part

Mosa ben Noayr conquiert le Maghreb el-Ak'a.

Mosa

poursuivit sa marche guerrire d'Ifrik'iyya vers

Tanger, car les Berbres, par peur des Arabes, se


raient vers l'ouest.

La poursuite

laquelle

permit d'en tuer une grande quantit

nombreux

prisonniers.

Il

et

il

reti-

se livra lui

de faire de

arriva ainsi jusqu'au Sos

el-Adna, c'est--dire au pays de Der c a. Les Berbres


accabls

lui

soumis,

il

Tanger

et

qui

il

ayant alors demand quartier et

leur

donna un

des environs

confia

il

s'tarit

Gomme gouverneur de
nomma son client T'rik',

chef.

un corps de 17,000 Arabes

et

de 12,000 Ber-

bres, ceux-l ayant l'ordre d'enseigner ceux-ci le

Koran et de les mettre bien au courant de la religion.


Aprs quoi il se remit en route pour l'Ifrik'iyya.
D'aprs Ibn el-K'at't'n, on raconte que Mosa ben Noayr, sitt aprs avoir, en la dite anne, t investi par

El-Welid, envoya des tribus berbres Zor e a ben Abo

Modrik, qui n'eut pas subir

d'hostilits

de leur part
il envoya
;

ces peuples se rendirent composition, et

leurs chefs Mosa, qui exigea d'eux des otages.

gouverneur donna ensuite


d'Ifrik'iyya

il

le

commandement de

Le

la flotte

f Ayych ben Akhyal, qui se rendit en Sicile,

attaqua et pilla compltement une ville

nomme

Syracuse, puis revint sain et sauf, charg de butin.

en 77; voir Ibn Khallikn, m, 475, o 'Abd Allh est aussi appel
oncle d'EI-Welid.

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3tf

Quand Aboii Modrik Zor a ben Abo Modrik amena les


Mosa les runit aux otages
r

Otages des Mamoda,


[P. 28]

berbres

Maghreb

qu'il s'tait fait livrer

et qui se trouvaient

en Ifrik'iyya

Tanger

il

les mit

au

et

sous

son client T'rik', qui [plus tard] envahit

les ordres de

l'Espagne avec eux. Dix-sept Arabes furent laisss par

Mosa

d'instruire ces Berbres dans le

l'effet

Koran

et

de l'Islam. [Autrefois] 'Ok'ba ben Nfi f


laiss
dans le mme but quelques-uns de ses
avait dj
compagnons, parmi lesquels Chkir et d'autres. Dans le
les prceptes

Maghreb el-Ak'a n'avait pntr aucun gouverneur


Omeyyade autre qu' Ok'ba ben NAfl r Fihri c'tait le seul
que les Mamoda eussent connu, et l'on dit que la pluf

part de ces derniers oprrent volontairement leur con-

version entre ses mains. Ce fut Moiisa ben Noayr qui

pntra aprs

En 92

lui

dans ce pays.

(28 octobre 710), T'rik envahit l'Espagne et la

conquit avec une arme forme d'Arabes, de Berbres et

des Otages livrs par ces derniers, tant ceux que

lui

Mosa que ceux qui avaient auparavant t


H'assn dans le Maghreb central. C'est en 85

avait laisss

remis

que T'rik' devint gouverneur de Tanger


du Maghreb el-Ak'a, et c'est cette date que la con-

(13 janvier 704)


et

version des habitants de cette dernire rgion l'Islm


fut

les

complte: on orienta dans

la direction

temples levs par les polythistes

de

la

et l'on

Mekke
installa

des chaires dans les mosques des communauts. Alors


fut leve la

mosque d'Aghmt HeylnaW.

Quant ce

(1)

On

Berb.,

i,

chef,

crit aussi

son

nom

est T'rik'

AylAn ou Un, voir Bekri

ben Ziyd ben

et Edrisi; cf. //.

des

174.

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37

f
Abd Allah ben Oulgho ben Ourfeddjom ben Neberghsen ben Oulhe ben It'omet ben Nefzou il tait
Nefzi d'origine^. On dit qu'il figurait parmi les Berbres
faits prisonniers. II tait affranchi de Mosa ben Noayr.
;

En

93 (18 octobre 711), ce dernier, irrit contre T'rik',

mer et se rendit en Kspagne; il y suivit une


autre route que son gnral et y remporta de nombreux
succs que nous raconterons en faisant l'histoire de la
franchit la

conqute de l'Espagne, dans

la

seconde partie du pr-

sent ouvrage.

mme anne, Abd Allah ben Mosa remplaa


pre comme gouverneur d'ifrik'iyya, raison du

En
son

la

dpart de Mosa, jusqu'au jour o celui-ci revint d'Espagne pour se rendre en Orient. Mosa arriva
K'ayrawn la fin de Tanne 95.
En 95 (25 septembre 713), Mosa quitta [P. 29] l'Espagne pour se rendre en Ifrik'iyya avec le butin dont Dieu
l'avait gratifi
la flotte transporta Tanger toutes les
riches dpouilles que formaient l'or, l'argent et les pier:

reries,

puis elles

furent

charges sur des

chariots.

D'aprs [Ibn] er-Uak'ik', cent quatorze vhicules furent

employs
faite

cet usage.

La

table [de Salomon], qui tait

d'or avec un peu d'argent et qui comptait trois

d'meraudes et le troisime
un jour charge sur un grand mulet, le
plus agile et le plus vigoureux qu'on pt trouver, dont
les jambes cdrent sous le poids mme avant d'arriver

cercles, l'un de rubis, l'autre

de perles,

fut

2 >.

l'tape

Au

dire

d'EULeyth ben Sa r d, on n'avait

(!)

Sur

1rs dires relatifs l'origine

(2)

Sur

la table

3 d.,

i,

52

de ce gnral,

v.

Fournel,

236.

de Salomon, voir notamment Dozy, Recherche,


Merrakechi, trad. fr., p. 10.

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38

jamais, depuis la fondation de l'islm, entendu parler

d'un nombre de prisonniers aussi considrable: quand

son

Merwn revenu du Sos

fils

se porta au-devant de

il ordonna oeux-ci
de donner chacun des compagnons de son pre un

son pre, avec

principaux chefs,

les

Mousa ayant donn le


commandait, chacun se trouva

esclave ngre ou une ngresse, et

mme

ordre ceux

pourvu

On
laissa

et

qu'il

d'un ngre et d'une ngresse.

raconte encore que

Mosa en quittant l'Espagne y


c
fils
Abd el- f Aziz et que,

comme gouverneur son

rentr en Ifrik'iyya,

(comm. 25
la ville et

il

parvint K'ayrawn la

sept. 713).

fin

de 95

ne pntra cependant pas dans

Il

descendit au K'ar Elm, o

il

tint

une audience

laquelle assistrent les guerriers arabes de la

ville,

dont les uns l'avaient accompagn dans son expdition,


tandis que les autres taient rests en Ifrik'iyya avec

son

fils

Abd

Allh

Aujourd'hui, leur

dit-il, trois faits

heureux se sont produits pour moi j'ai d'abord reu


une lettre par laquelle le Prince des croyants me tmoigne sa reconnaissance et m'accorde des louanges (il
:

numra
mains)

ici

les succs

que Dieu avait raliss par ses

ensuite une lettre o

mon

fils

Abd

c
el- Aziz

dcrit les victoires que Dieu lui a fait remporter en

gne

(ici

il

pronona

les formules de louanges

les assistants se levrent

pour

le fliciter)

me

Espa-

Dieu, et
quant la

il, je vais vous la faire voir ;


une tenture derrire laquelle se
trouvaient diverses jeunes filles semblables autant de
pleines lunes montant l'horizon et couvertes de bijoux
et de parures. Gomme on lui ritrait les flicitations,

troisime chose, continua-t-

et,

se levant,

Ali

c'est

il fit

tirer

ben Rebh' Solami prit la parole Gnral, dit-il,


moi qui te donnerai le meilleur avis: rien n'arrive
:

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au sommet qui ne soit prs de redescendre; modre-toi


donc [P. 30] avant d'y tre forc! Cette observation
dcontenana Mosa, qui renvoya aussitt ces jeunes
filles. Il partit ensuite pour l'Orient, aprs avoir confi
l'Ifrik'iyya, l'Espagne et Tanger aux soins respectifs de
ses

fils

Abd

Allh,

Abd

que Tarik\ avant

el- Aziz et

D'aprs Ibn el-K'atVn,

la

Abd

el-Melik.

plupart s'accordent dire

d'aller explorer

l'Espagne,

tabli Tanger. Cependant, selon certains,


tall

chrtiens.

Il

et

s'tait

tait ins-

vu que Sel

sur l'emplacement de Sidjilmssa

pays en-de, Fez, Tanger

le

il

et

Ceuta appartenaient aux

ajoute qu'on n'est pas d'accord

si

Mosa

entra ou non K'ayrawn dans ce voyage.

Mosa

marche avec ses autres enfants,


Merwn, f Abd el-A'la, etc. il tait en outre
accompagn des nobles K'oreyetiites, Anr et autres
se mit donc en

c'est--dire

Arabes, de cent chejs berbres, parmi lesquels les fils de

Koseyla ben Lemzem, les Beno Isder, MezdnaW, roi de


le prince de Mayorque et de M inorque, des fils de

Sous,

la Khina,

de cent des princes espagnols chrtiens, et de


il emporta

vingt princes des villes conquises en Ifrlk'iyya;

en outre des spcimens des produits de toutes les villes


de ce pays. Il arriva ainsi Mir, o il n'y eut pas de
savants ni de nobles qui il ne fit des prsents et des
dons. D'Egypte, il se dirigea sur la Palestine, o il fut
reu par la famille de Rawh' ben Zinb c qui gorgea
cinquante chameaux pour lui faire fte. Il en repartit en
laissant une partie de ses femmes et ses plus jeunes
,

La fondation do cotte ville date de


Fournel, i, 233, n. 5, et 352.

(Il

Cf.

(2)

Ailleurs

on

lit

Mcrzya.

140, d'aprs Bekri, p. 328.

40

enfants auprs de ses htes, qui

Mais alors
c

Abd

il fit

de riches prsents.

reut une lettre du khalife El-Welid ben

il

el-Melik, qui tait malade et lui enjoignait d'arriver

au plus vite pour


d'autre part

le

trouver encore en vie, tandis que

Soleymn ben c Abd

d'attendre.

Mosa

fit

el-Melik, frre et hritier

de temporiser et
Sans tenir compte de cette dernire lettre,

prsomptif d'El-Welid,

lui

diligence, [P. 31]

si

crivait

bien

qu'il arriva

la

cour

mort du khalife El-Welid. Aussi


Soleymn disait-il qu'il le ferait crucifier s'il l'avait en
son pouvoir. Mosa put donc remettre El-Welid les

trois jours

avant

la

richesses qu'il apportait, la Table [de Salomon], les perles,


les rubis, les

Mas
zemi

diadmes, ainsi que

(*>,

s'exprime ainsi

Tolde, Trik' pntra dans

l'or et l'argent.

odi, dans son livre intitul 'Adj'ib el-bild wez-

de

la suite

le palais

la

conqute de

royal de cette ville,

trouva les Psaumes de Davia^ transcrits sur des

il

feuilles d'or l'aide d'une solution

travail si merveilleux

que

de rubis

l'on n'avait

et

d'un

en quelque sorte

jamais rien vu de pareil. L encore se trouvaient la Table


de Salomon, prcdemment dcrite, vingt-quatre dia-

dmes rangs en ordre

et

rois Goths d'Espagne, car

correspondant au nombre des


tait d'usage que le diadme

il

d'un roi mort ft dpos en cet endroit et que son

successeur s'en

fit

faire

un autre

enfin,

une grande pice

remplie d'iixir alchimique (L^^-Jl j~~=>\ pierre philosophai). Tous ces objets furent remis El-Welid ben
f

Abd

el-Melik.

(1) II.

Kh., iv, 186, ne clic pas d'ouvrage do ce

titre,

niais seulement

un LjJ\ i_^ls:c de Mohammed ben H'osevn Mas'odi. L'auteur


des v^^JbJJl
JLT* s,a PP el,e AboM-Hasan Ali ben H'osevn ben 'Ali.
4

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41

En djomda II 96 (fvrier 715), le khalife El-Welid


mourut et eut pour successeur Soleymn. Celui-ci, qu'animait une vive colre contre Mosa, le fit exposer au
pendant une journe trs chaude, jusqu' ce que le
homme corpulent et asthmatique, perdit con-

soleil

patient,

naissance. Solevmn alors

lui dit

Tu

n'as voulu tenir

aucun compte de la lettre que je t'avais crite Paie


maintenant cent mille dinars!
Prince des croyants,
rpondit Mosa, vous m'avez pris tout ce que je possIl t'en
dais; d'o donc tirerais-je cent mille dinars?
faudra payer deux cent mille , reprit Soleymn et
!

comme Mosa
continua

temps

il

se dfendait:

le khalife,
le

fit

faire mourir.

que

mettre

Mosa

tu

C'est

trois cent mille,

auras verser

la question,

en

et

mme

avec l'intention de

le

eut alors recours l'intervention de

Yezid ben el-Mohalleb, qui avait du crdit auprs de


Soleymn et qui obtint du prince la grce du prisonnier,
moyennant l'abandon par celui-ci de tout ce qu'il possdait.

On

tres,

que Mosa racheta sa vie moyennant

dit aussi, c'est la

Soleymn d'un million de

version d'Ibn H'abib et d'aule

paiement

dinars. Plus tard, Yezid ben

el-Mohalleb tant causer un soir avec Mosa


a

lui dit:

Abo Abd er-Rah'mn, quel groupe formez-vous, [P. 32]


c

toi et les liens, clients et serviteurs ?

Arrivez-vous mille ?

Oui certes, rpondit Mosa, et de plus mille et mille


autres encore. Et pourquoi donc t'es-tu expos la
mort au lieu de rester au sige de ta puissance, l'eno s'exerce ton pouvoir ?
Je le jure
repartit
Mosa, si je l'avais voulu on n'et rien pu contre moi
mais j'ai prfr le respect de mes devoirs envers Dieu,
et je n'ai pas cru que je dusse oublier que j'ai obir.
On raconte qu'aprs s'tre fait payer cette norme
droit

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ranon, Soleymn ben

une coupe
jetait, lui

a pas

d'or, et

42

Abd el-Melik demanda un

Mosa, surprenant

parla en ces termes

le

regard

Prince des croyants,

de quoi s'enorgueillir Cette coupe,


!

jour

qu'il lui
il

n'y

ne l'estime

je

certes pas dix mille dinars: or Dieu m'est tmoin que

envoy ton frre El-Welid un vase lampe en


meraude verte dans lequel le lait qu'on y versait prenait une teinte verte on a estim qu'il valait cent mille
j'ai

dinars. J'ai en outre trouv telles et telles choses


il

se mit faire une longue numration,

dont

bien que

si

Soleymn en resta stupfait.


Mosa ben Noayr tait n en 19 (l rr janvier 640) et
mourut en 98 (24 aot 716), l'ge de 79 ans. Il fut
nomm en 88 (11 dcembre 708) gouverneur d'Ifrik'iyya

mme

et administra ce pays, de

Maghreb

dant environ dix-huit ans'

On

).

choses au sujet de sa mort,


le

que l'Espagne

et le

tout entier, jusqu' sa mort, c'est--dire pen-

raconte entre autres

qu'il

fit

avec Soleymn

plerinage et que, lors de leur arrive Mdine,

Mosa annona que


dont

le

nom

le

surlendemain mourrait un

Gouvernement de Moh'ammed ben Tezld en


et

dit alors

homme

Ifrlk'iyya

au Maghreb.

Voici ce que dit Wk'idi:

Melik

homme

avait rempli l'Orient et l'Occident.

Soleymn ben

Redj' ben H'ay wa

(*)

Abd

qu'il voulait

d'un mrite intrinsque pour en faire

le

el-

un

gouver-

(1) Le texte porte i8 en chiffres; le texte du manuscrit porte sans


doute, mais en toutes lettres, huit.
(2) On peut voir sur ce personnage Ibn Koteyba, p. 239; Ibn el-

Athir, v, 27 et 129

Nodj<ym>

p. 302.

xJ

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neur

d'Ifrik'iyya.

43

Redj' approuva ce projet, et au bout

de quelques jours lui dit qu'il avait trouv l'homme


demand en la personne de Moh'ammed ben Yezid,

de K'oreych. Soleymn se le fit prsenter et lui


langage: a 0 Moh'ammed ben Yezid, crains Dieu
[P. 33] seul, qui n'a pas d'associ; cultive la vrit et la
justice dans le pays que je te confie, car je te nomme
client

tint ce

gouverneur

d'Ifrik'iyya

du Maghreb tout

et

Alors, continue le chroniqueur,

entier.

Moh'ammed ben Yezid

ses adieux au prince et se mit en route, en disant

fit

qu'il serait

sans excuse aux yeux de Dieu

s'il

ne prati-

quait pas la justice.

En 97

(4 sept. 715),

Moh'ammed ben

Ifrk'iyya et l'administra
la plus juste.

Allah ben
et

Il

de

la

Yezid se fixa en

faon la plus rgulire et

reut ensuite l'ordre de s'emparer d' f Abd

Mosa ben Noayr pour

de confisquer

la

fortune des

le

fils

mettre

la question,

de Mosa. En cons-

emprisonna c Abd Allah, le tortura et finit par le


mettre mort. Or, l'ordre du khalife tait de saisir toute la
famille, les enfants et les partisans de Mosa, de ruiner
leur situation et de leur arracher parla torture trois cent
mille dinars/Abd Allh ben Mosa subit donc son supplice
sous la surveillance de Khlid ben H'abib K'oreychiO;
pour e Abd el- e Aziz ben Mosa, quand il apprit le traitement inflig son pre, son frre et sa famille, il refusa
de reconnatre plus longtemps les Omeyyades et se proclama indpendant. Mais alors le khalife Soleymn
adressa H'abib ben Abo Obda< 2 et aux chefs arabes des
quence

il

>

(1)

dans
(2)

Ce personnage
le

Nodjom,

Sur ce

nom

est

nomm

'Obeyd Allh beu Khlid ben

(jbi

p. 261.

voir la noie de

ma

traduction de Merrkechi, p.

9.

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lettres leur prescrivant

de

4*

le

mettre mort, ce qu'ils

de son frre f Abd Allh furent


dposes sous les yeux de leur pre Mosa pendant qu'il
tait lui-mme la torture* 1 La conduite de Soleymn
l'gard de Mosa et de ses fils, aprs les conqutes

firent: sa tte et celle

).

qu'avait faites ce gnral, est une chose honteuse qu'on


n'a jamais cess de reprocher ce khalife.

Moh'ammed ben Yezid confia l'administration de l'Espagne El-H'orr ben c Abd er-Rah'mn K'aysi, car ce
pays relevait alors du gouverneur de l'Ifrik'iyya, de mme
que celui-ci relevait du gouverneur de l'Egypte.

Au

cours de son administration, qui dura deux ans et

quelques mois, Moh'ammed ben Yezid envoya [plusieurs


fois] des partis de cavaliers vers les frontires d'Ifrik'iyya,
et le

produit de leurs courses tait partag entre eux.

Soleymn ben c Abd el-Melik tant mort en 99, fut remplac le jour mme par c Omar ben f Abd el- Aziz, qui
nomma gouverneur de l'Ifrik'iyya Ism f ilben f Abd Allh
ben Abo'l-Mohdjir, client des Beno Makhzom. Ce
fut en l'anne 100 [P. 34] que s'installa en Hrik'iyya cet
excellent gnral et administrateur. Grce aux appels
zls et sans cesse renouvels qu'il adressa aux Berbres
pour amener la conversion de ces peuples, celle-ci
s'acheva entre ses mains sous le rgne d" c Omar ben f Abd
el- Aziz. Ce fut lui qui apprit aux habitants de ce pays ce
qui est permis ou dfendu, tche dans laquelle il fut aid
par dix hommes de mrite et de talent choisis parmi les
successeurs (ibion), entre autres r Abd er-Kah'mn ben
Nii' et Sa'id ben Mas'od Todjibi, par qui 'Omar le fit'
assister. Ce sont eux qui firent connatre en Hrik'iyya la
f

(1)

Cf.

Fournel,

\,

274.

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45

prohibition dont est frapp

le vin,

qui avait jusqu'alors

pass pour permis.

En 100 (2 aot 718), Ism'il ben ( f Abd Allh ben) AboiVlMohdjir nomma pour son lieutenant en Espagne EsSamh' ben Mlik Khawlni, qui s'y rendit en ramad'n.
Le 6 cha'ban 101 (20 fvrier 720), le khalife 'Omar
mourut Deyr Sam'nM, aprs un rgne de deux ans et
cinq mois. Il eut pour successeur Yezid ben c Abd el-Melik,
qui nomma au gouvernement d'Ifrik'iyya Yezid ben Abo

Moslim, client et commandant de la garde d'El-H'addjdj


ben Yosof. Ce nouvel administrateur, qui arriva en
Ifrik'iyya en 102 (11 juillet 720), tait un homme injuste
et imprvoyant, dont la garde tait forme de Berbres.
Montant un jour en chaire, il annona ce qui suit: J'ai
dcid que, l'imitation de ce que font les rois chrtiens

pour leur garde, chacun des hommes composant

la

mienne

portera inscrit dans sa main droite son nom, et dans sa

mot garde ils seront ainsi distingus du reste


quand ils seront envoys quelqu'un,
l'excution de mes ordres se fera plus promptement. ( 2
gauche,

de

le

-,

la population, et

En entendant cette annonce, ses gardes se dirent qu'il voulait les traiter comme des chrtiens et complotrent sa
mort, de sorte que quand
aller dire la

mosque

il

de sa demeure pour
du coucher du soleil, ils

sortit

la prire

massacrrent l'endroit o il priait.


Aprs dlibration sur le choix d'un gouverneur en
attendant la dcision du khalife, le peuple s'accorda pour
nommer El-Moghra ben Abo Borda, qui tait un

le

(1) Cette localit est proche de Damas. Sur le lieu et la date de la


mort de ce khalife, comparez Ibn cl-Athir, v, 42; Mercid> i, 432;
Nocljom, 274, etc.
(2) Comparez le rcit du Nodjom, p. 272.

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homme
de ce

bonne

vaillant et de

chef, lui

ft

46

famille.

Mais f Abd

Allh,fils

observer que Yezid ayant t tu en sa

le ferait souponner d'tre


du meurtre et qu'il tait prfrable de choisir
Moh'ammed ben Aws Anri, qui tait alors engag dans
une expdition contre la Sicile. Ce guerrier, en effet, ne

prsence, son acceptation


l'auteur

tarda pas revenir, charg des dpouilles qu'il avait


faites, et ce fut lui que l'on investit du pouvoir. Il crivit
au khalife Yezid ce qui s'tait pass, et le prince nomma
gouverneur Bichr ben afwn.

Gouvernement de Bichr ben afwn.

Bichr ben afwn ben Tavvil ben Bichr ben H'anz'ala


ben 'Alk'ama ben Cherh'il ben f Aziz ben Khlid devint
en 103 (30 juin 721) gouverneur d'Ifrik'iyya et acheva de
dtruire ce qui restait de la famille de Monsa ben Noayr
aprs quoi il se rendit auprs du khalife Yezid, mais il ne
c
le trouva plus en vie. A ce prince, mort en rebi I 105
;

(aot-sept. 723), succda Hichin-ben

Abd

el-Melik, qui

renvoya Bichr en Ifrik'iyya. Aprs son retour Bichr nomma comme gouverneur d'Espagne c Anbasa benSoh'aym
Kelbi; puis il dirigea en personne contre la Sicile une
expdition o

K'ayrawn.

il

fit

Comme

de nombreux captifs et retourna


il
tait prs de mourir, la jeune

esclave qui le soignait s'cria

mis!

Mais, dit

Bichr, ce que

0 joie maligne des

enne-

aux ennemis ne
dsigna pour le remplacer Elj'ai

dit

mourra pas avec moi Il


'Abbs ben Bd'i'a Kelbi.
En 107 (18 mai 725), Bichr ben afwn avait nomm
en Espagne Yah'ya ben Solama Kelbi, qui arriva dans
ce pays en chawwl (fvrier 72C).
!

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En
les

cette anne-l,

il

47

y eut une grande confusion parmi

gouverneurs d'EgypteW.

Bichr ben afwn nlourut K'ayrawn en 109 (27 avril


aprs avoir administr l'Ifrik'iyya sept ans. Le

727),

successeur dsign par


l'arrive

[P. 36]

du gouverneur

lui resta

nomm

dans cette

par

ville jusqu'

le khalife.

Gouvernement d"Obeyda ben 'Abd er-Rah'man Solami.

du frre d'Abo'l-A c war Solami, qui commandait


de Mo f wiya ifln, il arriva en Ifrik'iyya
c
en rebi 1 110 (juin-juillet 728). C'tait un vendredi, et le
lieutenant de Bichr ben afwn venait de s'habiller
pour se rendre la prire, quand on lui annona que
l'mir f Obeyda tait entr inopinment K'ayrawn
Il n'y a, rpliqua-t-il, de force et de puissance qu'en
Dieu La dernire heure arrivera aussi inopinment!
Et ses jambes incapables de le supporter le laissrent
f
s'affaisser. Aprs son arrive, Obeyda s'empara des fonctionnaires et des partisans de Bichr et les emprisonna
Fils

la cavalerie

il

leur

fit

payer des amendes

et

en mit plusieurs la

torture.

En 110 (15 avril 728), f Obeyda nomma gouverneur


d'Espagne e Othmn ben Abo Nis'a, qui se trouva son
poste au mois de cha bn (novembre).
Le 1 er moh'arrem 111 (4 avril 729) arriva en Espagne,
en qualit de gouverneur et envoy par 'Obeyda, H'odheyfa ben el-Ah'wa K'aysi, ou, selon d'autres, Achdja'U 2
c

).

(1)

Ce que

dit ici notre

auteur se rapporte, d'aprs

le

Nodjom,

l'anne 109.
(2)

Cf.

Ibn el-Athir, Annales,

p. 93.

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En

112. (25

mars

730),

'Obeytla

nomma

ce poste

EI-Haythem ben Obeyd KenniW, qui arriva dans le pays


en moh'arrem, et qui mourut en 114 aprs avoir gouvern l'Espagne pendant deux ans et quelques jours.
Parmi les fonctionnaires et compagnons de Bichr
qu' c Obeyda traita comme on Fa vu, se trouvait Abo'lKhat't'r el-H'osm ben D'irr Kelbi, qui non seulement
tait un des nobles de sa tribu, mais avait de l'loquence
et du talent. Bichr ben afwn lui avait confi en
Ifrik'iyya un gouvernement important, d'o 'Obeyda le
f

dplaa, en outre d'un chtiment qu'il lui infligea.

composa alors ces vers

Il

[P. 37 T'awll] Vous avez, fils de Merwan, livr notre sang


aux K'aysites mais si vous ne vous montrez pas justes, Dieu
rendra un jugement quitable On dirait que vous n'avez
pas assist la bataille.de Merdj Rh'it' et que vous ignorez
qui celte victoire est due. Vous affectez clairement de ne
pas nous voir, et nous savons bien qu'il y a longtemps que
vous agissez ainsi notre gard (*).
;

fit

Il
c

Abd

le

rciter ces vers devant le khalife Ilichm

ben

el-Melik, et le rsultat en fut que ce prince enleva

du Maghreb f Obeyda,
chawwl 114 (nov.-dc. 732), y
de lieutenant Ok'ba ben K'odma. Son

gouvernement de

l'Ifrik'iyya et

qui, en se retirant en
laissa en qualit

administration avait dur quatre ans et six mois, et

il

emporta en Syrie des dons considrables (pour le khalife). Quant son lieutenant, il resta K'ayrawn pendant six mois.
(1)

On

lit

ailleurs Kilhi, voir ibid.

Sur ces vers, leur auteur et les variantes


Ibn el-Athir, Annales, pp. 72 et 73.
(2)

qu'ils prsentent, cf.

by

Goo

le

49

Pendant Tanne 113 (14 mars

731), les divers fonction-

mmes que
Le gouvernement de l'Espagne fut
ensuite confi Abd er-Rah'mn ben <Abd Allh
GhAfik'i, qui fit campagne contre les chrtiens et qui
trouva, ainsi que nombre des siens, le martyre au lieu
naires d'Ifrik'iyya et d'Espagne restrent les
l'anne prcdente.

dit Balt*

En
[P. 38]

ech-chohad, en 115 (20 fvrier 733) O.

celte

anne

il

rgna une grande disette.

Gouvernement cTObeyd Allh ben el-H'abh'&b en


et en

Ifrlk'iyya

Maghreb.

Ce client des Benon Selol tait un chef remarquable,


un officier distingu, loquent et bon prdicateur, connaissant bien les journes, les combats et les pomes
des anciens Arabes.

Il

arriva en Ifrlk'iyya en rebi c

II

116

(mai-juin 734). C'est lui qu'on doit la construction de


la

grande mosque

dbut

comme

de l'arsenal de Tunis.

et

scribe, et la fortune le

mena au

d'Espagne

avait

Il

poste de

du Ma-

gouverneur d'Egypte,

d'Ifrik'iyya,

ghreb entier.

remplacer en Egypte par son

Il

se

fit

El-K'sim, confia l'Espagne


Seloli et

nomma

Tanger

et

Maghreb moyen d'abord son

et

fils

Ok'ba ben el-H'addjdj

dans

la

rgion voisine du

'Omar ben
envoya H'abib ben Abo 'ObdaW
ben f Ok'ba ben Nfi f Fihri en expdition contre le Sous
extrme ce chef parvint jusqu'au Soudan en vainquant
f

Abd

Allh Mordi.

fils

Ism'il, puis

Il

(1) Cette sche mention se rapporte la bataille de Poitiers qui fut


en octobre 732; cf. Fournel, i, 280. Le Balt ech-chohad do
notre texte ne peut donc tre le chteau-fort d'Espagne ainsi dnomm {Mevcid, i, 168 iv, 365 Mochtarik, 63).

livre

(2)

On

lit

ailleurs 'Obeyda.
4

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tous ceux qui tentrent de

50

lui rsister et

toutes les tribus sans exception

fit

il

en pntrant chez
un nombre consi-

drable de captifs, entre autres deux jeunes


n'avaient chacune qu'un sein

avec tous

honneurs de

les

expdition en Sicile, o

(*),

puis

il

filles

qui

rentra sain et sauf

guerre. Il fit ensuite une


remporta des succs sans

la

il

pareils.

'Omar ben Abd Allah Mordi, gouverneur de Tanger


c

et

des environs, leva des prtentions injustes et exag-

res au sujet des

aumnes

lgales et de la dime.

Il

pr-

tendit traiter les [biens des] Berbres en butin et les

soumettre au quint, ce qu'aucun gouverneur


encore

fait,

car

le

n'avait

quint n'tait exig que des Berbres

non convertis^ 2 Cette conduite blmable provoqua le


soulvement du pays et amena de nombreux combats o
).

prirent beaucoup de serviteurs de Dieu.

Les Berbres de Tanger


surent que H'abib ben

et

de

Abo Obda
f

quand ils
engag dans une

la rgion,

tait

expdition contre les chrtiens, refusrent d'obir plus

longtemps

[P. 39]

f Obeyd Allah ben el-H'abh'b, et la

aux autres Berbres,


Maghreb, y compris le
Maghreb el-Ak'a. Ce fut la premire rvolte qui clata
dans ce pays et en Ifrik'iyya depuis la conqute musulmane on tait alors en 122 (6 dcembre 730). Meysera
Madghari se mit la tte de l'insurrection contre c Omar
ben e Abd Allah Mordi, qui gouvernait Tanger, et le
mit mort. Tous les Berbres embrassrent le parti de

suite des appels qu'ils adressrent

l'insurrection s'tendit tout le

(1)

Et qui provenaient d'un peuple

nomm

TardjAn (Bcldhori,

232).
(2)

Comparez Ibn

el-Athir, Annales, p. 63.

d by

Google

51

leur chef Meysera el-H'ak'ir, qui, laissant Tanger

Abd

el-A e I hen H'odeydj, s'avana du ct du Sous contre

ben f Obeyd Allah ben el-H'abh'b et le tua galey eut alors entre les habitants du Maghreb elAk'ca et ceux de l'Ifrik'iyya de nombreuses rencontres,
trop longues raconter. En effet, il y avait alors dans le
Maghreb une tribu nombreuse et puissante celle des
Berghawta, qui professait la doctrinekhrdjite* Cette
rvolte des Berbres et de Meysera eut pour cause les
abus dont se rendit coupable le gouverneur nomm par
Ism'il

ment.

Il

Ibn el-H'abhib. Kn

effet, les

).

khalifes d'Orient recher-

chaient les nouveauts d'origine occidentale et se les


faisaient envoyer

par les fonctionnaires gouverneurs

par exemple les captives


berbres W. Or Ibn el-H'abh'b leur fit de nombreux prsents et il y mit tous ses efforts, ou peut-tre exigea-t on
d'Ifrik'iyya, qui leur adressaient

davantage de lui, si bien qu'il se trouva amen commettre des excs dont le rsultat fut te soulvement gnral de la population et le meurtre du gouverneur.
r

Obeyd Allah ben el-H'abh'b

montraient orgueilleux. Or
dj<lj alla le

trouver et que

avait des enfants qui se

comme Ok'ba ben


c

le

pre d v Abou

el-H'ad-

Ok'ba avait

affranchi El-H'abh'b, pre d ,f Obeyd Allah,

quand Ok'ba
Obeyd Allh, celui-ci se leva devant lui,
lui rendit des marques d'honneur et le fit asseoir sur son
,f
trne. Aprs qu Ok'ba se fut retir, les enfants d' Obeyd
arriva auprs

d'

Allh blmrent

demanda

leur avis

conduite

la
:

Tu

de leur pre, qui

leur

avais, lui dirent-ils, lui faire

(1) Sur les Kharedjites, voir la note


Binnow, Die Charidschiten.
i, 203.
(2) Comparez //. des Berb.,

de

Vff.

des Berb. y

i,

203

et

quelque cadeau

et l'loigner,

ravaler notre rang.

lendemain il
dans la foule
et qu'il

fit

de manire ne pas

Oui, dit-il, vous avez raison

Le

entrer la population dans sa demeure

fit

figurait c Ok'ba, [P. 40]

devant qui

il

se leva

asseoir sur son trne, tandis que lui-mme

restait debout:

Mes

fils

que

voil,

fit-il,

obissant aux

suggestions de Satan et l'orgueil du pouvoir, ont voulu

me

une chose contraire au droit et ont blm


j'ai tmoign cet homme. Sachez qu'il
est mon patron, car son pre a rendu le mien la libert.
J'en prends Dieu tmoin, toute hypocrisie m'est
odieuse! Puis il donna 'Ok'ba le droit de choisir le
gouvernement dont lui, f ()beyd Allah, pouvait disposer,
faire faire

le

respect que

et

Ok'ba porta son choix sur l'Espagne (*). Gela se passait

en 116 (9 fvrier 734),

et

ce gouverneur resta en

Espagne

jusqu'en 121 (17 dcembre 738), o il en fut chass par la


rvolte d v Abd el-Melik ben K'at'an Fihri. D'aprs une
autre version, ce fut

lui

qui choisit ce dernier pour le

remplacer.

Revenons Meyscra Madghari, chef des ofrites et du


Maghreb. A la nouvelle de la mort de Moradi et de celle
de son propre fils, f Obeyd Allah rappela de Sicile l'abib
ben Aboi f Obda, pour l'envoyer avec les soldats d'Ifrik'iyya contre Meysera. Le commandement de Tanne des
chefs et des nobles de l'ifrik'iyya fut donn par f Obeyd
Allah Khlid ben Abou H'abibW Fihri, qui marcha
contre Meysera et qui tait suivi de prs par ll'abib ben
Abo f Obda. Khlid franchit le Chlif, rivire voisine de

(1) Cette anecdote est raconte avec plus de dtails, d'aprs VAIth*
bar madjmo'a, par Dozy, H. des mus. d'Esp., i, 230.
(2)

Ailleurs,

on

lit

Khlid ben H'abib {Annales,

p. 64).

53

campa prs du gu
de cette rivire, mais sans s'en loigner. Khlid poussa
en avant jusque prs de Tanger, o il rencontra Meysera
et lui livra une bataille o se dploya un acharnement
inou. A la suite de cet engagement, Meysera se retira
Tanger, mais les Berbres commencrent blmer sa
mauvaise administration et sa dviation du but pour

Thert, et Habib, qui arriva ensuite,

lequel

ils

l'avaient choisi.

Meysera,

avail pris le titre de

dit [Ibn] er-Rak'ik\

comme tel, de sorte


remplaa par Khlid ben

khalife et s'tait fait reconnatre

qu'on

le

mit mort

qu'on

et

le

Il'amtd Zenti. Khlid ben Abo Habib livra bataille


aux Berbres, mais il fut attaqu par derrire par une
arme considrable que menait Khlid ben H'amid, et
les Arabes durent fuir devant cette avalanche. Mais Ibn

Abo

H'abib ne voulut pas reculer

siens au devant de la mort, [P. 41]

si

se jeta avec les

il

bien qu'ils prirent

jusqu'au dernier. Tous les hros, les preux et les chevaliers

arabes prirent dans cette

qu'on a appele

affaire,

la Bataille des nobles et qui eut

pour consquence une

insurrection gnrale.
Celte nouvelle dtermina galement

la

rvolte de

l'Espagne contre son gouverneur, qui fut dpos


plac par

Abd

el-H'abh ab s'tant ainsi gtes,


son tour.
fut

Quand

la

population

la

khalife Hichrn ben

le

inform de ces vnements,

il

s'cria

vais leur tmoigner une colre d'Arabe

contre eux une

et

rem-

el-Melik ben K'at'an. Les affaires d'Ibn

arme dont

la tte

le

Abd

dposa

el-Melik

Je le jure, je

je vais

envoyer

sera chez eux quand

queue en sera encore ici p. Ibn el-H'abh ab, sur Tordre


reut du khalife d'aller le rejoindre, partit en djo-

qu'il

mda

123 (avril 741).

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54

Gouvernement de Kolthom ben

en

'Iyd'

Ifrlk'iyya

sa rencontre

avec Khlid ben H'amld Zenti, mir de l'Ouest.

A la

nouvelle de rinsurection-du Gharb et de l'EspaHichm ben Abd el-Melik envoya en Ifrik'iyya


Kolthom ben c Iyd' la tte de douze mille Syriens'
c

gne,

),

dans ce pays en ramad'n 123 (juil.aot 741), de concert avec les gouverneurs d'Egypte, de
Tripoli et de Bark'a, qui en avaient reu l'ordre du khalife. Sans" passer par K'ayrawn, il s'avana prcd
et ce gnral entra

commands par son cousin paternel (*> Baldj


ben Bichr K'ochayri. Celui-ci donna Tordre aux indignes de tenir leurs portes ouvertes pour que les Syriens
pussent voir leurs demeures, et leur tint beaucoup
d'autres propos qui les irritrent et au courant desquels
ils mirent H'abb ben Abo Obda. Celui-ci crivit Kol-

d'claireurs

Ton insens de cousin a tenu tels et tels propos tiens ton arme l'cart des (indignes), sinon
nous dirigerons nos forces contre toi. Kolthom lui

thom

adressa des excuses

et l'ordre [P. 42]

d'attendre sur

Chelif qu'il l'et rejoint; puis laissant

le

K'ayrawn e Abd

er-Rah'mn ben c Okba Ghafri, il s'avana avec son


arme jusqu'au camp de H'abib. 11 traita ddaigneusement celui-ci, tandis que de son ct Baldj ben Bichr lui
C'est donc
celui-l qui veut
disait injurieusement
Cela lui attira cette
tourner ses forces contre nous
rplique d' e Abd er-Rah'mn ben H'abib, qui s'avana en
lui criant: Sache, Baldj, que celui-l c'est H'abib;
:

(1)

Ailleurs, et

tiyya, p. 231
[)

mme

Bayn,

on lit trente mille (Ibn el-Kodes Mus. d'EsjK, i, 244, etc.).

ci-dessous,

h, 30

//.

D'autres disent sou neveu.

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55

donc tte ! On se mit crier


aux armes, et tous les Africains et les Egyptiens se rangrent du mme ct, mais on s'entremit pour ramener
le calme. Cette msintelligence, jointe aux mauvaises
et si tu le veux, tiens-lui

dispositions prises par

Kolthom

et Baldj,

occasionna

le

dsaslre qui suivit.

Kolthom continua sa marche jusqu'au Wadi Sebo


avec une arme de 30.000 hommes, dont un

tiers, dit'Ibn

el-K'atYn, taient Omeyyades et les deux autres

tiers,

remplac
Meysera dans son commandement, se mit de son ct en
marche. Kolthom fit faire Baldj une marche de nuit
pour attaquer les Berbres, et ce chef tomba sur eux de
Arabes. KhAlid ben H'amid

Zenfiti, qui avait

grand matin mais ils se battirent sans vtements, bien


que porteurs de boucliers en cuir, le mirent en fuite et
arrivrent jusqu' Kolthom. Celui-ci, install sur une
;

tour mouvante qu'il avait

fait

dresser, dominait

la bataille

qui s'engagea. Les deux cavaleries donnrent d'abord,


et la cavalerie arabe,

battue

au dbut victorieuse,

grent une lutte acharne


*

fut ensuite

puis les fantassins en vinrent aux mains et enga;

cavaliers et fantassins berb-

res pntrrent dans les rangs de l'arme de Kolthom,


f
et ce chef fut tu, de mme que H'abib ben Abo Obda,
Soleymn ben Abo'l-Mohdjir et les autres chefs arabes.
Les Syriens s'enfuirent en Espagne, les Egyptiens et les

Africains en Ifrik'iyya W.

D'aprs Ibn el-K'at't'n, Hichm ben


lorsqu'il

Abd

el-Melik,

envoya Kolthom en qualit de gouverneur de

(1) Col te bataillo, livre Nakdora (ce nom prsente diverses


variantes) est dcrite par Doz.y, H- des Mus., i, 246; cf. lbu el-Athir,

Annales, 66.

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l'Ifrik'iyya et

du Maghreb,

ses fonctions avec tout


les

56

recommanda de remplir

lui

l'ardeur dsirables, car

le zle et

Omeyyades avaient trouv dans

tionsW que

les livres

de prdic-

pouvoir des rvolts ne dpasserait pas le


Zb, c'est--dire, croyaient-ils, le Zb d'Egypte M, tandis
le

qu'il s'agissait

du Zb

d'Ifrik'iyya, et c'est

pourquoi ce

prince insistait pour que la dfense en ft bien assure.

Il

que s'il arrivait malheur Kolthom,


ce chef serait remplac par son neveu Baldj. Or dans l'un
des combats qui furent livrs aux Berbres, Kolthom
prit, et Baldj en consquence prit sa place en Ifrik'iyya.
Les fuyards se rfugirent Ceuta, o ils furent troitement bloqus, de sorle que Baldj s'adressa f Abd elMelik ben K'at'an, gouverneur d'Espagne, pour lui
demander de les faire passer, lui et les siens, en Espa
gne. Mais c Abd el-Melik, peu confiant, ne se pressa pas
tablit

de plus

[P. 43]

tout d'abord d'envoyer des vivres ni des vaisseaux

il

se

trouva ensuite forc de les introduire dans ce pays par

que j'exposerai dans la seconde


o elles seront leur place en parlant de l'Espaimposa ces Arabes syriens, qui taient environ

suite de circonstances
partie,

gne;

il

dix mille, la condition, laquelle

ils souscrivirent, de
Mais quand ils y furent
y faisait bon vivre et ils

n'y faire qu'un sjour d'un an.


installs, ils trouvrent qu'il

refusrent d'en sortir lorsqu' c Abd el-Melik leur rappela


les

termes de leur engagement

ils

turent ce chef, et

Baldj resta onze mois gouverneur d'Espagne, ainsi que

(1)

Le texte porto

clirijt

on trouve riwyt dans Ibn cl-Ko-

tiyya.
(2) Peut-tre y a-t-il l une erreur, car ce nom,
siche, n'existe pas cf. Fournel, , 313.

autant que je

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m:-:

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i

nous

disons dans

le

la

57

seconde partie, o

il

est trait

de

ce pays.

D'aprs Ibn] er-Rak'ik\ f Abd er-Rah'mn ben H'abib,


f

Espagne et dit c Abd


te demandent des
mais s'ils viennent, nous

seul Africain qui chappa, passa en

el-Melik ben K'at'an

Ces Syriens

vaisseaux pour les amener

ici;

n'avons nulle confiance dans leurs sentiments ton


gard.

Et,

en

effet,

francbir la mer,

ils

quand c Abd el-Melik leur eut

fait

l'attaqurent, sous la conduite de

Baldj, au bout d'un an de sjour, et le rsultat de douze


e

rencontres, toutes dfavorables

Abd

el-Melik, fut que

Baldj resta matre de l'Espagne.

En

novembre 741), Baldj fut tu dans ce pays,


compagnons le remplacrent, selon les instrucdu khalife HicMm, par Tha leba ben Selma Amili.
124 (14

et ses

tions

Celui-ci eut combattre le restant des Berbres, qui se

soulevrent Mrida et dont


[P. 44]

il

fit

un grand massacre,

en outre de ceux, au nombre d'un millier,

prisonniers.

la suite

de cette

affaire,

il

qu'il

fit

regagna Cor-

doue. C'est sous son gouvernement, qui dura dix mois,

que

les

Berghawt'a commencrent lever

Des Berghawt'a

et

de leur apostasie

la tte.

(D.

Au dire d'Ibn el-K'at't an et d'autres encore, Tarif est


un descendant de Chim'on, :petit-j fils du prophte
Ish'k'. Or les ofrites, aprs s'tre partag
lfrikMyya,
aussi bien que les femmes et les richesses qu'elle renferl

(1)
|.

Istibrar, tr. fr.,


p. 301; Hist, de* Herb., u, 125
lbn Haukal, d. do Gooje,
ci-dessous, p. 234 du texte arabe

Voyez Bekri,

157

p. 56.

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mait, se tournrent contre K'ayrawn, sous la direction

d'un chef berbre que suivaient trois cent mille des


siens; mais les habitants de cette

ville,

douze mille guerriers, soutenus par

la

mirent en droute. La crainte d'tre trop long m'em-

les

pche de raconter

ici

ces faits en dtail. Or Tarif, de qui

Tarifa (Djezlrat T'arf) tire son

de cette nombreuse arme.


de

au nombre de

protection divine,

la

nom,

tait l'un

la suite

des chefs

de cette dfaite,

dispersion qui en fut la suite et des pertes que ces

guerriers subirent, Tarif se rendit Tmesna, o habitaient des tribus berbres, dont la profonde ignorance
lui

permit de se mettre en avant et de les

personne, de sorte qu'elles


prince.

Il

rallier sa

reconnurent pour leur

temps commenc leur


quand il mourut, laissant
d'eux, fut reconnu par les

avait depuis quelque

donner des

lois religieuses

quatre enfants. lih', l'un

Berbres

le

comme

son successeur,

et

continua de leur

inculquer les croyances que son pre Tarif avait

menc

propager.

Il

com-

avait avec son pre particip la

et de Maghror ben Tdeux chefs ofrites, et se mit prtendre que le


Koran propre ces peuples et dont ils faisaient leur

guerre de Meysera el-H'ak'ir


lot, les

lecture, lui avait t rvl, ajoutant qu'il tait le lh

el-mouminn dont Dieu a parl dans son Saint Livre


(Koran,

s.

lxvi,

4).

lih transmit son

fils

Elys

[P. 45]

ses pratiques religieuses, lui enseigna ses doctrines et sa


foi,

en

lui

recommandant de

n'en rien manifester jusqu'

ce que son pouvoir se montrt au grand jour et que, la


notorit de son

nom

tant tablie,

il

pt mettre mort

y ajouta la recommandation de se
mnager l'amiti du Prince des croyants rgnant en Espa-

ses adversaires;

gne; puis

il

il

gagna

l'Orient en promettant

de reparatre

59

rgne du septime prince de leur race. Il prtenMahdi qui doit apparatre la fin des temps
pour combattre l'Antchrist et disait que f Isa (Jsus)
serait alors parmi les siens et prierait sa suite, en

sous

le

dait tre le

rapportant ce propos des discours qui provenaient,


disait-il,

Aprs
le

de Mose.
qu'il fut parti

pour

l'Orient,

son

(ils

Elys,-dont

rgne dura cinquante ans, cacha ses doctrines jusqu'

De

l'anne 173 (30 mai 789).

dire de lih' et de son

fils,

tout ce
il

que nous venons de

rsulte que les dbuts de

cette affaire remontent 124 ou environ (711 ou 712),

puisque

l'on

compte cinquante ans de

l jusqu' l'an 173

(30 mai 789).

Gouvernement de H'anz'ala ben afwn en


le

Ifrk'iyya et

dans tont

Maghreb.

Le massacre de Kolthom ben f Iyd' et de ses compale khalife Hichm ben Abd el-Melik
envoya en Ifrik'iyya H'anz'ala ben afwn Kelbi, qui tait
f

gnons" fut cause que

alors gouverneur d'Egypte, o


il

arriva en rebi f

II

il

avait t

nomm en 119

(fvrier-mars 742), dans son nouveau

gouvernement. Sur

la

demande que

lui

adressrent les

Espagnols, H'anz'ala leur envoya en qualit de gouver-

neur Abo'l-Khat't ar H'osm ben D'irr Kelbi, qui s'embarqua Tunis pour rejoindre son poste et y arriva en
redjeb (mai 742). Je parlerai de

lui

en traitant de

l'Es-

pagne.
H'anz'ala n'tait que depuis peu install K'ayrawn
quand l'hrtique ofrite f Okkcha marcha contre lui la
c
tte de [P. 46] forces berbres considrables, et Abd el-

Wh'id ben Yezid Hawwri en

fit

autant avec des troupes

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60

non moins nombreuses. Ces deux chefs s'taient spars


au sortir du Zb, c Okkcha ayant prisla route de Meddjna
vers K'ayrawn, et

Abd

el-Wh'id, dont l'avant-garde

avait pour chef Abo K'orrMeghili, celle des montagnes.

H'anz'ala jugea prudent d'ttaquer

le

premier avant

et fait sa jonction avec les deux autres chefs;

contre

lui

avec une troupe forme par

K'ayrawn
il

sortit

bres.

qu'il

marcha

les habitants

de

El-K'arn un combat acharn d'o

vainqueur aprs avoir tu d'innombrables Ber-

On

affaire

et lui livra

il

que

le

chef arabe, lorsqu'il vit qu'il avait

si forte

arme, annona aux siens l'intention

dit

une

de demander du secours au khalife, mais qu'un jeune

homme

attaquer l'ennemi et prendre

lui dit qu'il fallait

campagne qui aboutit, aprs bien des incidents, la dfaite


c
d' Okkcha.
Voici le rcit que fait Abd Allah ben Abou H'assn
H'anz'ala tira des dpts toutes les armes qui s'y^ trouvaient et runit de l'argent, puis fit annoncer que le
registre d'enrlement tait ouvert. Le premier individu
qui se prsenta fut un homme de Yah'ob, qui, rpondant
Dieu pour juge

qu'alors H'anz'ala se dcida une

la

demande

qui lui tait adresse, dclara se

nommer

Nar ben Yan e am. H'anz'ala souriant et comme prt le


taxer de mensonge, lui dit Au nom de Dieu, dis donc
:

la vrit!

mon nom.
vit

Je

le jure,

Le gnral en

aide divine (nar) et

solde ses troupes,

autrement

rpondit l'homme,

dit

il

tel est

bien

un augure favorable; il y
victoire. Aprs avoir pay la
tira

marcha

des Khardjites.

la
Il

rencontre desofrites,
serait long de raconter

les combats acharns qui furent livrs, les provocations


que s'adressrent les braves des deux partis, le nombre
des guerriers qui mordirent la poussire dans toutes ces

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61

que le choc du fer contre


Une charge fut
d'abord dirige contre l'aile gauche des Arabes, puis
l'aile gauche et le centre des Berbres furent enfoncs,
et alors l'aile gauche des Arabes se prcipitant sur l'aile
droite des ennemis, ceux-ci furent mis en droute. La
c
tte d' Abd el-Wh'id fut apporte H'anz'ala, de mme

circonstances o
le fer, le

qu'on
qu'il

lui

fit

l'on n'entendait

heurt des mains s'enlaant.

amena f Okkcha,qui

mettre mort. Puis

hommages au Crateur. On
monde un pareil massacre.

avait t fait prisonnier et

se prosterna et offrit ses

il

que jamais on ne

dit

[P. 47]

vit

au

H'anz'ala voulut faire

compter les morls, mais on n'y put parvenir il fit alors


un jonc sur chaque cadavre, puis on ramassa ces
;

jeter

joncs, dont le total s'levait 180.000. Cesofrites regar-

comme

licites (l'usage de toutes) les femmes et


du sang.
L'avis de cette victoire fut transmis par H'anz'ala au
khalife Hichm ben Abd el-Melik, qui en manifesta une
f
joie trs vive. El-Leylh ben Sa d disait Aprs la bataille
de Bedr, c'est celles d'El-K'arn et d'El-Anm M que
j'aimerais le mieux d'avoir assist.

daient

l'effusion

En

125

(3

novembre

742), le khalife

Hichm mourut

d'une angine. Les gouverneurs des provinces taient les

mmes que

l'anne prcdente, entre autres H'afben el-

Welld en Egypte, H'anz'ala ben afwn en


Abo'l-Khat't'r en Espagne.

de Hichm, mercredi 6 rebi f


sur
(16

le trne. Celui-ci fut

tu

avril 744) par Yezid

Ifrik'iyya et

Le jour mme de

II,

la

mort

El-Welid ben Yezid monta

le

jeudi 27

djomda

II

ben el-Welld, surnomm

(l) Ibn el-Athir ne donne cette bataille que


{Annales, 68 et 69 cl. H. des Berb., i, 364).

le

12G
le

nom d'El-Anm

-,

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62

rvolt (nk'id'), qui prit sa place.

Il

fut

reconnu Damas

il mourut
en dhoiVl-h'iddja de cette anne, aprs avoir dsign

et

il

ne se passa cette anne-l rien en Ifrik'iyya

comme
ci,

son successeur son lils Ibrahim ben Yezid. Celuiau bout d'un mois et demi environ, abdiqua en faveur

de Merwn

I>ja

di,qui

dit-on,

fit,

exhumer

et crucifier le

cadavre de Yezid ben el-Welld.

Tentative d"Abder-Rah'mn ben H'abib Fihri en Ifrik'iyya.

Ce personnage

s'tait rfugi

en Espagne

[P. 48] lors-

o tombrent son
pre H'abib ben Abo f Obda ben c Ok'ba ben Nfi c et
de

qu'il prit la fuite la suite

la bataille

Kolthom ben c Iyd', et il ne cessa de tenter de s'en


emparer. Mais il notait pas arriv atteindre son but
quand l'envoi d'AboiVl-Khat't ar par H'anz'ala lui inspira
vie, de sorte qu'il s'embarqua furtidbarquer Tunis en djomda I 127
(fvrier 745) W. L il adressa la population un appel

des craintes pour sa

vement

et vint

qui fut entendu, et H'anz'ala eut tout d'abord l'intention

de marcher contre

lui

pour

le

combattre; mais son esprit

timor et religieux rpugnant


des musulmans,
africains

pour

il

l'inviter

l'ide

de faire

la

guerre

envoya quelques personnages


rentrer dans l'obissance. Or le

lui

emmena

rebelle les enchana et les

avec

lui

versK'ayra-

(1) En djomda I 126, d'aprs Ibn el-Afhir, Annale?, p. 74. Noweyrt


place aussi le dbarquement d' Abd er-Rahmn en djomda 1 127 et
le dpart de H'anz'ala, on djomda II 127 (//. fies Berb., i, 364, ce
(jui est le plus vraisemblable. La date de 129 qu'on trouve quatorze
lignes plus bas, est probablement une erreur ou de l'auteur ou de
Fournel, i, 323, n. 7 et 325, n. I).
l'diteur (voir supr, p. 42, n. 1
4

On

sait d'ailleurs

les dates

combien

les

chroniqueurs sont peu d'accord pour

do cette priode.

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i

ii

ii

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63

wn, en annonant que si quelqu'un des partisans de ces


chefs et notables lui lanait seulement une pierre,

comme otages. Ce que

cuterait ceux qu'il dtenait

il

ex-

voyant,

H'anz'ala, aprs avoir convoqu le kdi et ses tmoins

instrumentaires,

fit

ouvrir

le trsor,

il

ne prit que mille

dinars, en disant qu'il n'en voulait tirer que la somme


suffisante pour son voyage puis il quitta l'Ifrik'iyya en
;

djomda

129 (fv.-mars 747).

alors K'ayrawn et

fit

Abd er-Rah'mn pntra

proclamer par son hraut

dfense de sortir avec H'anz'ala

et

la

de l'accompagner, de

que la population, rendue craintive par cette


menace, abandonna H'anz'ala. Celui-ci, dont les prires
taient exauces du ciel, lana sa* maldiction contre

sorte

rifrik'iyya, qui fut

ravage par

la

peste et l'pidmie

pendant sept ans conscutifs, sauf deux interruptions,


l'une pendant l'hiver et l'autre pendant l't.
Au dire d'un chroniqueur, Menvn ben Moh'ammed
Dja'di confra le gouvernement de rifrik'iyya e Abd er
Rah'mn ben H'abib lorsque ce chef fut devenu matre
de celte province.
Quand f Abd er-Rah'mn dtint le pouvoir, un groupe
d'Arabes et de Berbres se rvolta contre lui puis ce fut
'Orwa ben el-Welid adafiW qui s'empara de Tunis les
Arabes du littoral Ibn c AtVf Azdi (*) [P. 49] les Berbres
des montagnes; enfin Thbit anhdjiM s'empara de
Bdja. Contre ce dernier s'avana Elys ben H'abib,
frre d' c Abd er-Rah'mn, la tte de 600 cavaliers, mais
en feignant, par suite d'une ruse arrte entre les deux
;

(1)

'Onva ben ez-Zobeyr, d'aprs Noweyri.


'Attf 'lmrn ben 'Attf (Ibn el-Athir).

(2)

Abo

(3)

Thbit ben Ouzidon, d'aprs lbu Khaldoun {Berb.,

i,

218).

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de ne pas se diriger contre lui, et il ne se mit en


les rapports des espions lui eurent
appris qu'il tait sans mfiance et ne se tenait pas sur
frres,

marche que quand


f

ses gardes. Ibn

massacrs.

envoyer

les

At't'f et les siens furent leur tour

Abd er-Rah'mn dploya un

Berbres

la

mort,

et

il

vritable zle

mit les populations

l'preuve en les transformant en excuteurs

bres qu'on

les

Ber-

amenait prisonniers taient remis par lui


souponnait de croire que verser leur sang

lui

ceux qu'il

tait interdit, et c'taient

eux qui devaient les mettre


le thtre de combats et

mort. L'Ifrik'iyya fut alors

d'vnements trop long raconter.

la suite

d'une lettre accompagne de prsents

adresse par c Abd er-Rah'mn

med,

la

celui-ci

envoya ce guerrier l'ordre de se rendre

Cour. Mais l'affaiblissement du pouvoir omeyyade

en Orient et
pait

et

Merwn ben Moh'am-

la

guerre contre les Abbassides qui occu-

Merwn, permirent c Abd er-Rah'mn de

rester

a K'ayrawn jusqu'en 135. Laissant alors dans cette ville

son fils H'abib, il fit une expdition contre Tlemcen et


ne rentra qu'aprs avoir vaincu plusieurs peuplades berbres. Il attaqua alors la Sicile, puis envoya contre la
Sardaigne des troupes qui y tirent un terrible massacre
et concdrent la paix moyennant paiement du tribut.
Une expdition envoye contre la France en ramena
galement des prisonniers. Le Maghreb tout entier fut
dompt, et les tribus durent humblement courber la
tte, sans que jamais ses troupes subissent d'chec
ni que son tendard ft refoul, de sorte que la terreur
de son

A
med

nom

pntra les mes de tous les Maghrbins.

de

la

en Orient

et

la suite

mort violente de Merwn ben Moh'amde la chute de la dynastie omeyyade,

65
f

Abd er-Rah'mn

continua de rester gouverneur de


du Maghreb. Plusieurs Omeyyades, par
crainte des Abbassides, s'enfuirent dans ce pays en
l'Ifrik'iyya et

emmenant des femmes de leur famille, et il se conclut des


mariages entre elles et Abd er-Rah'mn et ses frres.
c

Parmi eux

deux

figuraient

deux princes avaient

fils

d'El-Welid ben Yezid

femme d'Elys ben

et leur cousine devint la

l*),

H'abib. Ces

dans une demeure par


une certaine nuit, vint les observer d'un endroit o il n'tait pas vu. Ils taient boire
du vin de dattes que leur versait leur affranchi, quand
c
a
l'un d'eux se mit dire
Abd er-Rah'mn pense-t-il
donc [P. 50] rester mir de ce pays, alors que nous, fils
du khalife, nous sommes ici ? Le gouverneur alors se
retira, puis il les fit venir auprs de lui et leur fit bon
visage mais quand on leur apprit que leur conversation
avait t surprise, ils s'enfuirent monts sur deux cha
meaux. Des cavaliers lancs leur poursuite les atteignirent, et l'mir leur fit trancher le cou. Leur cousine
dit alors son mari Elys . Il a excut mes parents,
r

Abd er-Rah'mn,

t installs

qui,

,tes allis

sers d'pe

toi

qui

commandes

son

fils

c'est

H'ablb

ses armes et qui

lui

dsign pour

lui

qu'il a

voil comment il te tmoigne son mpris


Ces excitations toujours renouveles firent qu'Elys et
son frre c Abd el-Writh s'entendirent pour tuer c Abd
er-Rah'mn, de concert avec plusieurs habitants de
K'ayrawn, ainsi qu'il sera racont.
Nous avons dit que c'est en 127 (12 oct. 741), qu' f Abd

succder

(1)

On

(2)

C'est par

retrouve leurs

noms dans Ibn

el-Athir, Annales, p. 77.

une erreur de traduction qu'on

PourucI, Les Berbers,

t,

lit

tes frres

dans

329.
5

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mer-Kah'mn ben H'abib entra en


diqua

l'autorit. C'est aussi

tentative et la reconnaissance de

en Espagne

en 125

il

Ifrik'iyya et y reven-

en cette anne qu'eut lieu

la

Thawba ben Selma

avait chass AboiVl-Khat't ar. Son

autorit fut pleinement reconnue en cette anne (127

?),

que le produit d'une usurpation violente


et ne lui avait t dlgue ni par les Omeyyades ni par
les Abbassides. E-omayl, qui tait auprs de lui, exerait le vritable pouvoir, mais Thawba avait le titre
d'mir. Ce dernier mourut en cha'bn 128 (mai 745),
aprs un rgne d'un an environ, comme je le dirai dans
l'histoire d'Espagne, et ce pays resta quatre mois sans
mir. La population choisit alors E-omayl ben H'tim,
qui, d'accord avec elle, reconnut l'autorit de Yonsof ben
niais elle n'tait

Abd er-Rah'mn

Fihri.

Ce fut en 129 (21 septembre 74G) que celui-ci fut appel


gouverner l'Espagne, ce qu'il fit pendant une priode
de dix ans. Il est possible que pas une de ces annes ne
se soit passe sans qu'il ait fait campagne, puisqu'on dit
qu'il

de

fit

lui

En

la

guerre sainte sans interruption.

dans
cette

l'histoire

mme

Il

sera parl

de l'Espagne.

anne,

il

se livra en

Espagne des com-

bats; divers vnements y eurent lieu et la disette y


svit.

On dit que c'est en afar 129 (octobre- novembre 746)


que commena le gouvernement de Yosof, et qif c Abd
er-Rah'man ben H'abib, gouverneur de K'ayrawn, qui
on l'crivit, [P. 51] lui envoya l'investiture.
En 130 (10 septembre 747) eut lieu la prise de Merv
par Abou Moslim, qui sema la division parmi les Arabes, choisit les Ymnites pour aider sa victoire et
ni abandonna les Mod'arites, tout cela non sans combats

ioogle

67

De son ct c Abd er-Rah'mn ben H'abib avait,


en Ifrik'iyya, livrer de nombreux combats aux Berbres.

luttes

En

131 (30 aot 748)

Khorsn.

Il

Abo Moslim

n'y eut pas

neurs d'Egypte,

se rendit matre

de changement dans

d'Ifrik'iyya et

de murailles,

En

et la

la ville

de Tripoli

population s'y rendit de toutes parts.

132 (19 aot 749) se place la bataille o les

yades

et

Ibn Hobeyra furent battus W, et

quelle Kofa

du

gouver-

d'Espagne. Cette anne- l

Abd er-Rah'mn ben H'abib entoura

les

tomba entre

les

la suite

Omeyde

la-

mains des Abbassides puis


;

pouvoir de cette dynastie s'tendit graduellement par


des conqutes en Orient, suite de sa rvolte contre les
Omeyyades. La mort violente de Merwn ben Moh'amle

med

Dja di, qui arriva en cette anne, marqua

la fin

du

pouvoir de cette famille, aprs quatre-vingt-onze ans


neuf mois et cinq jours partags entre quatorze princes,

dans lesquels Ibn Zobeyr figure pour neuf ans et vingtjours. Les membres de cette famille s'enfuirent
alors de ct et d'autre pour chapper la mort. c Abd
et

deux

er-Rah'mn ben Mo'wiya se rfugia en Espagne o il


arriva au trne, et sa descendance y recommena
rgner jusqu' 424 (6 dc. 1032) aprs une interruption
[ partir

mn

fut

de 132J d'environ six ans, puisqu' f Abd er-Rah'reconnu en 137 (26 juin 754). S'il est exact que

Abd er-Rah'mn ben H'abib, gouverneur omeyyade


de K'ayrawn et d'Ifrik'iyya, ait donn l'investiture
Yosof ben e Abd er-Rah'mn, qui s'tait rendu matre
f

(1)

Sur ces vnements on peut se reporter

lifen,
(2)

i,

Weil, Gesc/i. d. C/ta-

696.

Cette dfaite de Yozid ben

monarrem prs de Kerbela

'Omar ben Hobeyra eut

(ibirt., p.

699

lieu le

Ibn el-Athir, texte, v,

10

309).

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de l'Espagne

et y

68

gouvernait lors de l'arrive

Rah'mn l'Omeyyade,

le

d'

Abd

er-

pouvoir de cette dynastie n'au-

pas subi d'interruption en Espagne. C'est

rait

observer et qui,

est exact, constitue

s'il

l un fait
une chose

extraordinaire et cligne de remarque.


Ibn H'azm s'exprime ainsi

yades, qui, malgr

[P.

figurrent parmi eux,

fonda

grande

ni

52]

Alors finirent les Omey-

les

hommes

distingus qui

formrent une dynastie qui ne

ville ni forteresse

chacun d'eux conti-

nua, aprs tre devenu khalife, d'habiter l'htel ou


proprit o

il

rsidait auparavant

des fidles l'emploi d'pithtes serviles


faire ressortir leur
la terre

propre autorit,

ou de leurs pieds.

nommer

Ils

ni

la

n'exigrent pas

ils

et

le

destines

baisement de

s'occupaient seulement de

ou de dplacer les gouverneurs des pays les

Espagne, Chine, Sind,


Khorsan, Armnie, Ymen, Syrie, c Irk, Egypte, Ma-

plus loigns relevant d'eux

ghreb

et autres

rgions M.

en celte anne que

le pouvoir passa aux Abbasdonne de leur gouvernement cette note


d'ensemble Sous cette dynastie trangre, les bureaux
cessrent d'lre arabes ce furent les trangers du Kho-

Ce

fut

sides. Ibn H'nzrn


:

rsan qui devinrent le matres,


juste

administration

des

et l'on vit renatre l'in-

Kosros, avec

diffrence que l'ordre ne fut pas

donn

seule

cette

d'injurier les

Compagnons. La discorde s'leva chez les musulmans,


dans l'intrieur de l'empire on vit les Khardjites, les

et

Chi f ites et les MoHazelites remporter des succs

Idrs

deux fils d' c Abd Allah ben e-H'asan


ben el-II'asan ben f Ali ben Abo T'leb, s'insurgrent
et

Soleyman, tous

(1)

les

Comparez Bayn,

\\,

p. 40

du

texte.

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69

le Maghreb el-Ak'a et
Omeyyades s'emparrent de

dans

pour beaucoup

s'en rendirent matres

et

du Sind

En 132(19 aot

749),

la

de ces
majeure partie

(*).

quatre chefs diffrents faisaient des

nominations de gouverneurs

et

de fonctionnaires: Mer-

wn ben Moh'ammed, Abo Selama

el-KhalIH 2 ),

Moslim

Merwn

et.

des

d'autres, tandis qu' la faveur

troubles les infidles s'emparaient de

de l'Espagne

l'Espagne, et ainsi de suite

Abo'l- f Abbs es-Sefh'.

Abo

enleva

El-Welid ben e Or\va le gouvernement de Mdine pour


en investir son frre 'Isa 3 Abo Selama nomma gouverneur de Kofa Moh'ammed ben Khlid, qui resta en
fonctions jusqu'au moment o le pouvoir d'Abo'l-'Abbs
es-SefTh' fut dfinitivement tabli. Abo Moslim, qui
tait le plus puissant et dont les ordres ne rencontraient
pas d'opposition, mit Moh'ammed ben el-Ach f ath la
tte du Fars et lui donna l'ordre de prendre et de dcapiter les chefs nomms par Abo Selama, ce qui fut fait.
c
[P. 53] Aprs cela, AboVAbbs nomma Ism'il ben Ali
gouverneur du Fars, et son frre Abo Dja c far gouverneur d'El-Djezlra, d'Armnie et d'Adherbeydjn il envoya son frre Yah'ya ben Moh'ammed ben f Ali* Mossoul
(

>.

pour administrer les autres provinces orientales, et en


Egypte Abo e Awn c Abd el-Melik (*) ben Yezid, et lfrik'iyya fut confie Abd er-Rah'nin ben Habib cause
c

(1)

Comparez Bayn,

n, p. 41.

lbu Khallikan (f, 467) consacre un article ce personnage, dont


le nom est orthographi Abo Salaina U'afc. ben Soleyinn el-Khalll.
L'diteur d'Ibn el-Athir (t. v, pass.) orthographie Salima. LeKamos
ne cite pas ce nom et partant ne nous apprend rien sur la manire
de l'orthographier. Ibn Koteyba ne le cite pas davantage. Il porta le
premier le nom de vizir.
(3) Appel Yosof ben 'Orwa par Ibn el-Athir (v. 311).
(4) Ou 'Abd Allah [Xodjoum, i, 361).
(2)

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de l'adhsion adresse par

lui

AboVAbbs

sitt qu'il

avait appris l'intronisation de ce dernier.

En 133

(8 aot 750),

nomma

Abo'l -'Abbs

son oncle

Soleymn ben f Ali gouverneur de Bara, du territoire de


celte ville, du Bah'reyn, etc. son oncle IsrmVil, gouverneur de l'Ahwz son oncle Dwod, gouverneur de
Mdine; il laissa dans les autres provinces d'Orient, en
Ifrik'iyya et en Espagne les mmes gouverneurs que
prcdemment.
En 134 (2U juillet 751), Abo'l- e Abbs fit marcher
Mosa ben Ka c b la tle de 12,000 hommes contre Manot ben Djemhor, qui s'tait soulev contre les Abbassides. Mosa l'atteignit dans le Hind et dispersa les
rvolts. Manor dut s'enfuir et prit de soif dans les
;

sables

(*>.

mme anne vit encore des dplacements et des


nominations de gouverneurs en Orient mais Abo c Awn
continua de rester en Egypte, c Abd er-Rah'mn ben
Cette

H'abib en Ifrik'iyya et Yosof Fihri en Espagne.

En 135 (17 juillet 752), eut lieu l'expdition d' Abd erRab'mn ben H'abib contre la Sicile, d'o ce chef ramena
e

des captifs

et

du butin

attaqua galement la Sardai-

il

gne, aux habitants de laquelle

concda la paix moyenmarcha aussi contre les


Berbres du ct de Tlemcen, capitale du Maghreb
nant paiement du tribut

<

2 >.

il

Il

central et sige du pouvoir des Zenta.

Au

dire d'El-

Beno Yaghmorson sont une tribu Hawwqui compte soixante mille mes Tlemcen, depuis

Bekri, les
ride

(1)

Weil, Gesch. d. ChaL, h, 14 Ibn el-Albir, v, 347, etc.


semble bien qu'il n'y ait l qu'une rptition des faits signals
ainsi que l'a fait remarquer Amari, Bibliotena, h, 4. Cf. Ibn el-

Cf.

(2) Il

p. 64,

Athir, Annales, 77.

71

longtemps sige de l'empire znatien, point central des


tribus de cette race et d'autres encore, est aussi un Heu
de rendez-vous pour les marchands. Moh'ammed ben
Soleymn, descendant d' c Ali ben Abo T'leb, s'y fixa,
r
et son petit-fils Abo'l- f Aych Isa ben Idris [P. 54] fonda
la ville de Djerwa M.
Quant aux Zenta, Abo'l-Medjd Meghili, f Ali ben
H'azm et d'autres encore les disent issus de Djna ben
Yah'ya ben olt ben Ourtdj ben D'ari ben Sefko bon
K'aydewd ben Ka e bel ben Mdghis ben Hadak ben
Hersak' ben Kedd ben Mzigh 2 On dit aussi que D'ari
est le fils de Zedjidj ben Mdghis ben Irmoled ben Bernos. Bernos fut le pre de Kotma, de Mamoda,
d'Ouriba, d'Ouzddja et d'Orik'a. Ce dernier devint pre
de Hawwra, et parmi les tribus qui portent le nom de
celui-ci, figurent les Beno Kesln et les Melila. Yah'ya
devint pre de Djedna, de Semdjn et d'Ourset'if. Djedna devint pre d'Oursidj, qui eut pour fils Merin, lequel
engendra Nedja et Nemla. Ourset'if eut pour fils Erkona et Miknsa. D'ari engendra Temzit, dont les
enfants furent Mat'mt'a, Madghara, adina, Meghla,
Melzoza et Medyona. Zedjidj engendra Lwi, l'ancien,
qui devint pre de Lawi, le jeune, de Maghrwa, d'Ifren,
de Nefza et d'It'awwoufet. Lwi le jeune engendra
celui-ci devint pre de Seddrata
Ket'of et Ounit'at
).

(sic), et les

Seddrata taient frres utrins des Beno

Maghrwa. Ces

(1)

Voir Bekri,

Edrisi, Descr.

Mervid

le

que

les

Beno

178-180; sur Djerwa ou Djorwa,

de l'Afrique

et le

ainsi

et

de l'Espagne, pp.

cf.

Ifren,

plus loin;

91 et 205, ainsi

que

Moschtarik.

Ces noms sont reproduits d'aprs l'orthographe de notre texte


Berbres, m, 180, et Edrisi, p. 101.

{2)

cf.

p.

derniers,

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72

comptaient parmi les branches les plus importantes des


Zenta.

Rodjr

dit

dans son

taient par del

livre

Tlemcen,

O que Tes

Beuo Merin habi-

qu'ils sont Zentiens et descen-

Law ben
ben K'ays Ghayln
ben Elys ben Mod'ar W. Les Beno Merin sont, dit-il,
des Arabes de race pure.
Ce fut en 136 (6 juillet 753) qu'Abo-'Abbs Seffh*
commena ses manuvres perfides contre Abo Moslim,
dent de Djna bcn Yah'ya ben D'aris ben

Nefzou ben Law ben

Iter (Itber?)

qui les djoua et mit mort ceux qui servaient d'instru-

ments au prince, mais cela serait long raconter M.


D'autres prtendent que cela commena en 135, anne o
Abo Moslim se rendit [P. 55] auprs d'Aboif l- Abbs pour
lui demander la permission d'accomplir le plerinage.
Le khalife songeait dj le tuer, mais il renona son
projet, et Abo Moslim fit le plerinage avec Abo Dja f far
c

(el-Manor).
f

En

dho'l-h'iddja 136 (juin 754), Abo'l-

Abbs mourut aprs avoir dsign pour

frre

Abo

lui

succder son

Dja'far el-Manor, dont l'autorit se conso-

lida et fut universellement reconnue.

En 137(26 juin 754),

El-Manor revint et la reconnaissance de son pouvoir


il entra Kofa et
fut paracheve
y pronona la prire
du vendredi. A H'ira, il reut une lettre d'Abo Moslim,
;

qui vint ensuite

(1) Il s'agit
(2)

Sur

du

Aubar W.

trait d'Edrisi, p. 101.

cotte gnalogie et ces

noms,

cf.

Derb.

i,

178

ni, 180

Edrisi, p. 102.
(3)

Voir Weil, Gtsch. d. Chalif., n,

16.

Ces mots font une brve allusion la correspondance change


entre le khalife et son puissent subordonn (Weil, ib., p. 26 Ibn el|4)

Athir, v, 359}.

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En

mme

la

khalife

anne eut

son neveu,

'Ali contre

ce fut

de

charg de

fut

le

comme

combat-

fait

dont l'expos appartient

l'Orient.

Suite de l'histoire

El-Manor,

Rah'mn

de reconnatre

date que se place l'excution d'Abou

Moslim par El-Manor,


l'histoire

ben

lieu la rvolte cT'Abd Allh

qu'il refusait

Abo Moslim qui

mme

tre. C'est la

73

d"Abd er-Rah'mn ben H'ablb en


son

avnement,

crivit

Ifrtk'iyya

Abd

er-

d'avoir le reconnatre, chose laquelle con-

cadeaux
comprenant entre autres choses des faucons et des
chiens. [Il y ajouta un message] portant que l'Ifrik'iyya
tant entirement devenue musulmane, on avait cess
d'y faire des esclaves. Le khalife irrit rpondit par une
sentit ce gouverneur, qui adressa au khalife des

lettre

de menaces, dont

Rah'mn

la

prire, et

la lecture excita

plus vive colre

quand

chez

tout le peuple fut runi,

chaire vtu d'une robe de soie

et,

Abd

faire l'appel

fit

il

il

er-

la

monta en

aprs avoir clbr la

gloire de Dieu et l'avoir remerci de ses bienfaits,


clata en injures contre le khalife

il

Je croyais, dit-il,

que ce perfide voulait propager et maintenir la vrit,


mais je vois clairement qu'il ne veut que ruiner la justice
au lieu de la maintenir, ainsi que je me l'tais figur en
lui prtant serment. Maintenant donc je me spare de
lui
fait

comme

je

me

spare de cette sandale!

Il

joignit le

la parole, puis se faisant apporter des robes d'hon-

neur noires (provenant des Abbassides),


en pices

(1) Cf.

(*).

D'aprs Er-Rak'ik',

Ibn rt-Athir, Annale*,

p. 78;

[P. 56]

il

il

les

fit

mettre

avait antrieure-

Noweyri, ap. H. de Berb.,

i,

367.

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74

ment port ces robes pour invoquer


khalife,

au

mais

il

les

fit

feu. Mais, d'aprs

le ciel

en faveur du

alors mettre en pices, puis jeter

Ibn el-K'at't an,

Abd er-Rah'mn,

bien qu'ayant reconnu El- Manor et appel sur

haut de

la

lui

du

chaire les bndictions clestes, n'avait pas

revtu la livre noire, parce que, disait-il, c'taient l des

vtements de damns; puis plus tard


cette dynastie

sance eut

il

se spara de

cessa de lui obir. Ce refus d'obis-

et

lieu, dit

Arib, en cette anne.


-

Meurtre
e

Abd er-Rah'mn,

crivait

dans ses

'Abd er-Rah'mn.

d'

qui envoyait son frre en expdition,

lettres circulaires,

quand des

taient remportes, que c'tait son propre

dernier

c'tait d'ailleurs ce

fils

victoires

qui en tait

qu'il avait

dsign

l'auteur

pour

succder. Elys complota alors de tuer son frre

c
c

lui

Abd er-Rah'mn et s'ouvrit de ce projet leur


Abd el-Warilh, qui y donna son consentement ().

frre

Ils s'entendirent donc avec des Arabes de K'ayrawn


pour raliser leur plan, lever au gouvernement Elys
ben H'abib et reconnatre la suzerainet d'El-Manor.
c
Abd er-Rah'mn venait de nommer Elys gouverneur
de Tunis et avait reu ses adieux.. Il tait alors malade
et tait chez lui, vtu seulement d'une tunique et d'un
manteau, et ayant sur ses genoux un de ses jeunes fils.
Elys alla le trouver et resta longtemps auprs de lui,

tandis qu' c Abd el-Writh

lui faisait

divers signes.

leva enfin et en se penchant pour lui dire adieu,

Il
il

se
lui

planta un poignard entre les paules avec une telle force

(1)

Cf.

Ibn el-Athir, Annote*,

p. 78

Noweyri, ap. H. des

Fterb. t i 367.

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qu'il le traversa de part


l'en

75

en part, puis

frappa encore, aprs quoi

complices

lui

demandrent ce

leur rpondit qu'il

l'avait

saisit

son pe

et

quand il
Retourne donc, lui
C'est ce qu'il fit, puis un

qu'il avait fait et,

tu

dirent-ils, et coupe-lui la tte

il

s'enfuit tout effar. Ses

il

grand tumulte s'tant produit, Elys s'empara des portes


de l'htel du gouvernement. Quant H'abib, son attention
fut d'abord veille par le tumulte, puis en apprenant le
meurtre de son pre, il commena par se cacher et parvint ensuite gagner l'une des portes de K'ayrawn,
f
celle de Tunis, d'o il rejoignit son oncle Imrn ben
Habib, qui gouvernait Tunis au nom du prince dfunt.
f
Abd er-Kah'mvin, qui avait rgn en Ifrik'iyya dix ans
et sept mois, fut le premier qui s'empara de ce gouver-

nement par

la force.

[P. 57]

Gouvernement d'Elyas ben H

abib.

A la suite du meurtre de son frre, Elys devint gouverneur de l'Ifrik'iyya et de K'ayrawn. H'abib s'tait
retir Tunis auprs de son oncle f Imrn, qu'il informa
de ce qui s'tait pass, et les clients et esclaves de ces
deux princes vinrent de partout se joindre eux. Ces
deux princes s'avancrent contre Elys, qui s'tait mis
en marche pour les attaquer (<) mais on s'entendit avant
;

d'en venir aux mains, 'Imrn restant dans son gouver-

nement de Tunis, de at'fora


Bcho], H'abib gardant Gafa

et
et

de

la presqu'le [de

K'ast'iliya,

qu'EIys resterait maitre du reste de

Maghreb. Elys se rendit Tunis avec f Imrn,


(1)
i,

A Somindja,

pendant

l'Ifrik'iyya et

d'aprs Nmvevri, ap. H. des Berh,

i,

du

et alors

369

il

Fournel,

344.

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s'empara de sa personne

70

et l'envoya

en Espagne

puis

nommant Moh'ammed ben el-Moghira gouverneur de


Tunis, il rentra K'ayrawn. On lui donna sur H'abib des
renseignements qui

que son oncle

tait

lui

dplurent, et celui-ci, apprenant

inform, obit aux suggestions des

agents d'Elys qui l'engageaient passer en Espagne.

Elys

fit

aussi

embarquer avec

lui

de ses clients qui voulurent bien

Abd el-Writh

le

et

ceux

suivre; mais le vent

contraire les fora relcher T'abark'a, et H'abib en

informa Elys, qui crivit son reprsentant en cette

une surveillance attentive. Mais alors les


er-Rah'mn et ceux qui autrefois lui obissaient, eurent connaissance de la prsence de H'abib et
arrivrent de toutes parts ils surprirent de nuit Soleymn ben Ziyd, le commandant de la place, qui tait dans

ville d'exercer

clients d ,f Abd

son camp surveiller H'abib, l'enchanrent, puis


rent H'abib de son vaisseau et le firent dbarquer.

tir-

Rvolte de H'abib ben 'Abd er-Rahmn ben H'abib, qui s'empare

de

l'Ifrik'iyya.

Aprs son dbarquement, H'abib se mit la tte des


il acquit du pouvoir, sa
renomme se rpandit et il marcha sur Laribus, dont il
anciens serviteurs de son pre;

s'empara.

cette nouvelle, [P. 58] Elys, laissant K'ay-

rawn Moh'ammed ben Khlid K'orachi, se mit en campagne, et bientt fut livr un combat sans importance.
Le soir, H'abib fit allumer les feux pour faire croire qu'il
bivouaquait, puis se mettant en marche,

matin Djeloul, d'o

il

il

arriva au

poussa jusqu' K'ayrawn

et se

rendit matre de cette ville. Elys alors, rebroussant che-

min, se mit sa poursuite, mais ses partisans taient dans

by

Googl

Il

de mauvaises dispositions son gard, tandis que le pouvoir de H'abib s'affermissait. Ce dernier s'avana la tte
d'une troupe considrable et, quand il se trouva en face
de sou adversaire, il lui fit crier cette proclamation
Pourquoi envoyer la mort nos serviteurs et nos
clients, c'est--dire ceux qui nous servent de remparts?
Viens te mesurer avec moi, celui qui restera vainqueur
n'aura plus rien redouter de l'autre Les soldats
d'EIys acclamant une proposition qu'ils trouvaient juste,
ce chef s'avana pour combattre son adversaire sous les
yeux des deux armes. Ils s'attaqurent d'abord coups
de lance et, quand les hampes furent brises, ils mirent
le sabre la main et dployrent un courage admir par
les spectateurs. Elys porta un coup qui, perant les
vtements et la cuirasse de H'abib, arriva jusqu' la
chair, mais le neveu riposta par un coup qui dsaronna
son oncle, puis il se pencha sur lui et lui trancha la tte.
Celle-ci fut place sur une pique et porte devant le vainqueur, quand il fit son entre K'ayrawn, avec d'autres
ttes de chefs arabes, notamment celles de son grand
oncle paternel Moh'ammed ben Abo f Obda ben 'Ok'ba
et de Mohammed ben El-Moghira K'orachi. Cet vnement eut lieu en 138, de sorte que le pouvoir d'EIys
avait eu une dure d'environ un an et demi (*).
En 138 (15 juin 755), les Berbres d'Ifrik'iyya se rvoltrent contre H'abib ben e Abd er-Rah'mn. A la suite de
c
la mortd'Elys, Abd el-Writh ben H'abib s'enfuit avec
ses partisans de l'arme d'EIys, son frre, et alla se
rfugier dans la sous-tribu berbre des Ourfeddjoma de
:

11)

Les chroniqueurs ne sont pas d'accord sur


voir Ibn el-Athir, p. 81.

l'autorit d'EIys

le

temps que dura

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78

Nefza,qui avait alors pour chef 'Aim ben Djemil. H'abib,

du refus oppos la demande qu'il leur fit de


marcha contre eux mais c Aim,
soutenu par les Arabes qu'il protgeait, le mit en fuite.
la suite

lui livrer les rfugis,

H'abib avait laiss, en qualit de lieutenant K'ayrawn,


le

kdi

Abo Koreyb

[Djeml

ben Koreyb]. Or des

f
Aim et aux
cheykhs des Ourfeddjoma, qu'ils croyaient devoir respecter leurs engagements M, pour leur dire qu'ils songeaient uniquement reconnatre la suzerainet d'ElManor. Alors c Aim, accompagn de son frre Moker-

[P. 59]

habitants de cette ville crivirent

rim, de ses Berbres et des rfugis Arabes, se porta vers

Gabs

et

de

l se dirigea

sur K'ayrawn.

Un

troupes de l'anne d^Aim tenta contre cette


attaque o

il

corps de
ville

une

subit quelques pertes; puis les gens de

K'ayrawn abandonnrent lekdi Abo Koreyb et rendans la ville mme, ignorants des excs dont les
Berbres les rendraient victimes. Mais le kdi tint ferme
avec environ un millier d'hommes pieux, rsolus de
il prit avec la plupart de ces
lutter jusqu' la mort
braves, et alors les Ourfeddjoma se prcipitrent dans
la ville o, violant les lois les plus sacres, ils commirent
tous les crimes. c Aim tablit son camp dans le Mocalla
de Roh\ puis se faisant remplacer K'ayrawn par
e
Abd el-Melikben AboiVl-Dja f di Ifreni (*), il marcha contre
H'abib, qui tait Gabs. H'abib fut de nouveau battu
et se rfugia dans le mont Aurs, o son ennemi, qui le
poursuivit, fut cette fois tu avec bon nombre de ses
trrent

(1)

Cf. Fournel,

(2)

On

i,

348.

crit aussi ce

nom Abo

Dja'rta et Abo'l-Dja'd (Ibn cl-

Athir, p. 80).

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79

guerriers. H'abib s'avana alors sur K'ayrawn, d'o


c

Abd

el-Melik ben Abo'l Dja f di sortit pour

le

combattre

etletuaen moh'arremU0(mai-juin757). f Abd er-Rah'mn


ben H'abib avait rgn un peu plus de dix ans environ,

son frre Elys dix-nuit mois,

et

H'abib ne fut qu'un

insurg heureux.

Aprs

la

mort de H'abib

et d' Airn, les tribus ofrites

entrrent K'ayrawn, y attachrent leurs montures

dans la grande mosque, y turent tous les K'oreychites;


les Ourfeddjoma firent subir aux habitants de K'ayra-

wn

les plus terribles

avaient appels et

preuves,

[P. 60] et

aids eurent

ceux qui les

cruellement

s'en

repentir.

Alors Abo'l-KhatTb f Abd el-A f la ben es-Samh Ma c W, dont la rvolte fut couronne de succs, quitta

fri

marcha vers K'ayrawn


pour combattre les Ourfeddjoma. Ceux-ci s'avancrent
contre lui, mais ils durent fuir et furent l'objet d'une
Tripoli, qu'il avait conquise, et

poursuite meurtrire, puis

le

vainqueur se rendit

K'ayrawn, y installa en qualit de gouverneur c Abd


er-Rah'mn ben Rostem, prince de TherU 2 ), et regagna
ensuite Tripoli. Les troubles et les vnements que nous

venons de rsumer se passrent dans une priode de


trois annes environ.

En

139 (4 juin 756) fut conclue entre El-Manor et les


une trve qui permit au premier de rendre la

Rom

(1) Ce nom est crit de la mme manire par Noweyri (Berbres, r,


Ibn Khaldoin nomme ce chef Abo'l-Khat't'b 'Abd el-A'la Ibn
ech-Cheykh Mo'liri (Berbres, i, 220 et 242) et Ibn es-Samh' MoghA-

373).

(Aglabides, trad. N. Desvergers, p. 54).


Sur la gnalogie de ce chef, voir la note de Fournel,
pour ces vnements, cf. Annales, 81 ; Berb., i, 373.
liri

(2)

i,

355

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libert les captifs

d'expdition

80

musulmans, et ce prince n'entreprit plus


contre

d't

mars 763).
En 140 (24 mai

les

chrtiens

jusqu'en 146

(20
^

Sidjiimssa

Ce

fut

757) furent jets les

fondements de

(*>.

en 141 (13 mai 758) qu'Abo'l-Khat't'b marcha

contre lesOurfeddjomaqui occupaient K'ayrawn; leur


f

chef

ville,

(juin

Abd

el Melik, abandonn par les habitants de cette


succomba avec ses soldats en afar de cette anne
758), quatorze mois aprs avoir pris possession de

cette capitale.

En 142 (3 mai 749), AboiVl-Ahwa Idjli (*) marcha avec


une arme abbaside contre Abo'l-Khat't'b, qui s'avana
contre lui et le battit Mighdch M, endroit situ au
bord de la mer, o il cerna ses ennemis. Abo'l-Ah'wa
dut rentrer en Egypte, et son vainqueur, qui regagna
Tripoli, resta maitre de l'Ifrik'iyya entire jusqu' l'envoi

d'Ibn el-Ach f alh par El-Manor.

En 143

(21 avril 760), Abo'l-Khat't'b,

inform qiflbn

el-Ach f ath -marchait contre K'ayrawn, se porta sa


et campa dans le
parvenue aux oreilles

rencontre avec plus de 200,000 hommes,

de Sort

territoire

de

Moh'ammed ben

En 144

el-Ach'ath Khoz f i

[le

fit

reculer]

(10 avril 761), ce dernier gnral fut investi

gouvernement de

(1)

cette nouvelle,

Comparez

l'Ifrik'iyya.

En

effet,

<*).

du

quand lesofrites,

fstittr, tr;ul., p. 162, et la noto.

Abo'l-Ah'wa 'Amr (ou 'Omar) bea el-Ah'wa (Nowcyri, ap.


Berbres^ i, 374 Annales, p. 81-82).
(2)

Sur ce nom voir Fournel,

i, 147; Bekri,
p. 20 ot 21, o on lit
Jakubi, Devcriptio, p. rv, n. g. ;Edrisi, 143, 159 et 160;
htibr, lrad.,p. 4, n.3. Cf. Ibn el-Athir, Annale? du Maghreb, p. 82.

(3)

Maghmedns
(4)

Cf.

Annales,

p. 82 et n. 2.

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la suite

des massacres commis par les Ourfeddjoma

rendus matres
de rifrik'iyya, [P. 61] des Arabes de ce pays se rendirent
auprs d'El-Manoir, qui ils dpeignirent leurs souffrances, en lui demandant de les protger contre les
Berbres. Le khalife alors confia le gouvernement de
l'Egypte Ibn el Aclrafh, qui envoya une arme commande par Abo'l-Ah'wa mais celui-ci, comme on Ta
vu, ayant t battu, Ibn el-Ach f alh reut du khalife l'ordre
de se mettre lui-mme la tte des troupes, et il s'avana
en Ifrik'iyya avec quarante mille hommes commands
par vingt-huit gnraux. Mais quand il se trouva en prsur

les K'oreychites et autres, se furent

sence d'Abon'l-KhatVb, qui avait recrut partout des


troupes dont le nombre tait considrable, il reconnut
son impuissance lui tenir tte. D'autre part, cependant,
des discordes clatrent entre lesZenta et les Hawwra,
car les premiers tenaient en suspicion les prfrences
d'Abo'l-KhatYb pour les seconds. A la suite de la
dfection d'un certain

nombre de Zenta, Ibn

el-Ach'alh,

qui apprit cette bonne nouvelle, se porta en avant et livra

une bataille
par

qui, aprs

la dfaile et le

une

lutte

acharne, se termina

massacre d'AboiVl-Khat't'b

et

de ses

guerriers. Ibn el-Ach f ath, qui croyait ainsi en avoir


vit

encore se lever contre

lui

Abo Horeyra

fini,

Zenti avec

une arme de 10,000 hommes mais il le battit galement


une partie de ses troupes, en rebi I de la dite
anne (juin-juillet 701). Il envoya ensuite Baghdd la
;

et anantit

tte d'Abo'l-Khat't ah.

Abd er-Hah'mn ben Kostern, en apprenant la mort


de ce dernier, s'enfuit vers Thert H) et y fonda une [nouc

(1) Il
i,

est parl de l'ancienne et de la nouvelle Thert


c. ci-dessous, p. 205 du texte arabe.

167 et 360

dans Fournel.

(i

82

pour y rsider, taudis que les habitants de


K'ayrawan, jetant dans les fers le gouverneur qu'il leur
avait donn, mirent leur tte 'Anir ben 'Othmn K'orachi, en attendant le retour dans celle ville, qui eut lieu
f
le 1" djomda I (6 aot 7G1), d'Ibn el-Ach ath.
velle] ville

Kn

dhoiVl-k Vda de la dite anne, ce chef

donna Tordre

d'lever les fortifications de K'ayrawan, travail qui fut

termin en redjeb

1 16

(septembre-octobre 763).

(ainsi) les diverses rgions d'ifrik'iyya

auxquelles

il

les

Il

maintint

excutions

se livra sur les Berbres qui se rvoltaient

inculqurent ces populations un profond respect fond

sur

crainte et les amenrent se soumettre.

la

de quelques-uns de ses
Mosa ben 'Idjlftn, qui

officiers,

[P.

rebf

il

148 (avril-mai 7G5);

du djond,

faisait partie

d'abandonner K'ayrawan

G2]

145 (nous l'avons

fortifier

K'ayrawan,

dit),

et le

consquence].

[en fut la

y avait

command pendant

mort, entre autres


rtablit Tordre

ruption.

En

Au

Abd

Waddn

ces villes furent

trouvaient furent mis

Allah ben H'ayyn l'Ibd'ite

('),

cours de cette anne, Ibn el-Ach f ath

en Ifrik'iyya, o

16 (20

d'Kl-Manor.

Ibn el-Ach'ath s'occupa de

et les Ibd'ites qui s'y

chef de Zawila.

le fora

dveloppement de l'Ifrik'iyya
Il
avait auparavant envoy

(des troupes) Zawila et

conquises

rvolte

sans combattre, en

trois ans et dix. mois, sous le khalifat

En

La

ayant leur tte f Isa ben

mars

763),

le
il

calme rgna sans


acheva

inter-

les fortifications

de K'ayrawan, tandis que de son ct El-Manor, ayant


poursuivi sans discontinuer, en celle mme anne, l'dification de Baghdd, put s'y installer au mois de afar.
En 147, Yeztd ben H atim gouvernait l'Egypte, et Moh'am-

11)

Cf.

Annale*,

p. 83.

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nied beu el-Ach'ath Khoz'l,

qu'il

ne faut pas confondre

avec Moh'ammed ben el-Ach f ath Kindi,

d v A'icha, gouvernait
l'avons

l'Ifrik'iyya.

Enfin,

fils

de

la

sur

en 148, nous

djond se rvolta contre Ibn el-Ach r ath et


f
(avril- mai 765)
fit en rebi
djond se mit d'accord pour choisir r Isa ben

dit, le

l'invita se retirer, ce qu'il

puis

le

Mosa Khorsni.
-

Rvolte d"Isa ben Mosa K'ayrawn et dans une partie

de

l'Ifrk'iyya.

Ce chef, soutenu par une partie des Arabes et du djond,


s'empara du pays en rebi II 148 (mai-juin 705), sans tre
ni investi ni agr par El-Manor et sans que la masse
mme de la population ft consentante. Cet tat de choses
f

dura

trois mois.
*

Gouvernement d'El-Aghlab ben Slim Temmi.

Quand El-Manor apprit la rvolte des officiers modu djond [P. 03] et le cong qu'ils avaient signifi

d'arites

Ibn el-Ach'ath, il envoya le diplme d'investiture ElAghlab ben Slim ben f Ik'al Temimi a la fin de djo-

mda

II 1

48 (juillet-aot 705). L'autorit rgulire passa

ainsi ce chef,

homme

Manor

quelque temps aprs, de gouverner

crivit,

intelligent et sage, qui Elle

peuple avec justice, d'appliquer au djond les rgles d'une

sage administration, de fortifier K'ayrawn et de l'entourer d'un foss, d'y bien organiser le service de la garde
et celui

de

la

garnison

en campagne,

qu'il aurait y laisser

en partant

etc.

L'anne 149 (15 fvrier 700) se passa sans troubles


l'an 150 (5 fvrier 707) vit la rvolte K'ayrawn
;

mais

84

d'l-H'asan ben H'arb Kindi u). En effet, le soulvement


d'Abo K'orra le ofrite, la tte de nombreux Berbres,
fora El-Aghlab de se mettre en campagne avec la plupart de ses officiers, et il laissa comme lieutenant
K ayrawn Slim ben Sawda. A rapproche d'El-Aghlab,

Abo K'orra

s'enfuit et ses troupes se dispersrent, de


le Zb avec l'intention
Tlemcen, capitale des Zenta, puis

sorte qu'El-Aghlab pntra dans

de se rendre de
a

Tanger. Mais ce projet de campagne dplaisait au

djond, qui
tait atteint

lui

reprsenta que l'objectif de l'expdition

par

la fuite

d'Abo K'orra,

troupes se

et les

drobant regagnrent K'ayrawn, si bien qu'il ne resta


plus aux cts du gouverneur qu'un petit nombre de
chefs.

Or El-H'asan ben H'arb, qui

tait Tunis, s'tait

adress tous les officiers lorsqu'El-Aghlab

Abo

en campagne contre

K'orra.

Un

s'tait

mis

nombre

certain

se

marcha sur K'ayrawn, o il pntra


et emprisonna le gouverneur Slim ben Sawda. ElAghlab, cette nouvelle, arriva la tte du petit nombre
de ceux qui ne l'avaient pas abandonn et crivit au rvolt
une lettre o il exposait le mrite qu'il y a se montrer
joignirent

lui, et

il

fidle et les funestes efets

une rponse

la fin

de

la

dsobissance.

de laquelle on

lisait

11

reut

[Wfir] Dis ouvertement Aghlab ces mots qui retentiront

au loin

et

que

lui

envoie Kl-H'asan ben H'arb

[P. 64]

La

violence est un pturage qui te sera funeste, et malheur


loi

si

tu

veux

t'en

approcher

pardon, viens affronter

(1)

(2)

377),

Comparez Annales,

Os

ma

Si tu ne

mon

demandes paix
pe

et

(-)

p. 108.

vers figurent aussi dans

beaucoup plus

lance et

dtaill

le

que celui

rcit de

Noweyri

(ap. Berb.,

i,

d'Ifon el-Athir.

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El-Aghlab, qui

s'tait

d'abord port sur Gabs, s'avana

alors marches forces.

sager

de

porteur

85

ce

moment

mes-

arriva un

d'EI-Manor, adresses

lettres

chacun des deux adversaires, mais Ibn H'arb refusa de


se rendre aux conseils de soumission que lui adressait
le khalife. Les deux armes se rencontrrent, et ElH'asan, battu, se replia sur Tunis, tandis qu'El-Aghlab
entrait K'ayrawn.

nombreuses leves

et

dernire

parents

ville.

et

Mais

vaincu

le

de nouvelles

lit

et s'avana derechef contre cette

El-Aghlab se mit alors

la tte

de ses

de ses courtisans pour marcher au-devant de

son adversaire, mais il reut un coup de flche dont il


mourut, en cha'bn de la dite anne (septembre 767),
aprs avoir gouvern le pays pendant vingt mois.
Gouvernement d"Amr ben H'af K'abla.

En

151

(2P>

janvier 708),

passa aux mains

d' f

Amr

le

d'une bravoure reconnue.


d'El-Aghlab ben Slim,

gouvernement de

ben H'af K'abia,

le

la

l'Ifrik'iyya

[P. 28]

hros

nouvelle de la mort

khalife l'envoya avec environ

cinq cents cavaliers K'ayrawn, o, pendant un sjour

de

trois

ans

direction.

Il

et

quelques mois, tout marcha bien sous sa

partit alors

pour

le

Zb, en laissant pour

le

remplacer H'abib ben H'abib ben Yezid ben el-Mohalleb


mais l'Ifrik'iyya se trouvant ainsi dpourvue des troupes
;

du djond,

les

Berbres se soulevrent, battirent H'abib

tte, et battirent galement l'arme


de Tripoli qui le soutenait, si bien que le dsordre rgna
dans tout le pays livr au feu de la sdition. Les chefs
kabyles y alllurent de toutes parts et y formrent douze
corps d'arme qui s'avancrent vers le Zb, o Amr

qui voulut leur tenir

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86

ben H'af se trouvait avec 15,500 hommes seulement.


Ces mirs ou chefs maghrbins taient Abo K'orra,
f
le ofrite, la tte de 40,000 hommes; Abd er-Rah'mn
ben Rostem, l'ibd'ite, avec 15,000 hommes; Abo

nomhommes; ElMiwar Zenati avec 10,000 hommes f Abd el-Melik ben


Sekerdid anhdji, le ofrite, avec 2,000 hommes, et
IttUim

et

breuses,

Aim

le

Sedrti, chacun avec des troupes

dernier ayant, dit-on, 6,000


;

bien d'autres qu'Er-Rak'ik' dit n'avoir pas rappels.


e

Amr

ces

ben H'af se

vit

entour, T'obna, dans

nombreux ennemis,

il

tint conseil

avec ses

leur annona son intention de livrer bataille

Quand

Zb, de

le

officiers et

mais ils lui


dconseillrent de sortir de la ville: * Envoie contre
eux, lui dirent-ils, n'importe qui d'entre nous, mais toi
tu dois rester, car ta mort serait la ruine et la perte du
Maghreb . Alors Amr lit offrir une somme considrable
et de nombreux vtements Abo K'orra pour le dcider
se retirer, mais ce chef dclina les offres qui lui taient
c
faites. L'missaire d' Amr fit alors une tentative auprs
du frre d'Abo K'orra et lui remit une partie de l'argent
et des vlements pour qu'il s'employt faire rentrer
;

Abo

K'orra et les ofrites chez eux. C'est ce que le

tratre Ut la nuit
la

mme

lus grande partie

rait ce

complot

les suivre.

et

Aprs

de concert avec les troupes, dont

abandonna Abo K'orra, qui igno-

qui ne put faire autrement que [P. 66J

le

dpart des ofrites,

troupes contre Ibn Rostem, qui


fut

tait

Amr

envoya des

Tehod ce chef
;

battu et dut s'enfuir Thert, aprs avoir perdu

environ trois mille des siens.


c

Amr

ben H'af regagna alors K'ayrawn, o

il

intro-

duisit tous les vivres, objets ncessaires et approvision-

nements qui pouvaient

lui

servir pour soutenir un sige.

d by

Google

Abo
les

H'tim

murs de

de tous

la tte

la

87

camper sous

les siens vint

ville, et l'Ifrik'ivva fut livre

tous les

dsordres. Les assigeants taient, dit-on, au nombre de


130,000; chaque jour c Amr faisait des sorties et livrait
des combats, mais les assigs troitement bloqus en

vinrent manger leurs chevaux, les chiens

de

et l'once

chats,

et les

par coter un dirhem. La posi-

sel finit

tion d' e Amr tait critique et ses gens taient peu favora-

blement disposs, quand

apprit,

il

que

khalife envoyait

le

hommes commands par Ye/.id


La vie, s'cria-t-il, me serait insup-

son secours 60,000

ben H'tim
portable

me

dgager

me

s'il
!

fallait

entendre dire que Yezid est venu

Cette vie n'est qu'une brve priode pas-

ser en attendant que

j'aille

rendre mes comptes

Et se prcipitant au combat,

il

joua de

( Dieu)!-;

lance et de

la

l'pe jusqu' ce qu'il ft tu la mi-dho'l-h'iddja 154

novembre 771). La suite des faits ne permettant pas


de 151 153 (768-770) de les distinguer anne par anne,
je les ai ici brivement rsums de fa<;on n'avoir pas
(fin

les reprendre

la suite

chacun leur dale (*).


f
la mort d' Amr, le peuple

de

reconnut son frre Djemil ben


tion

du sige dcida

condition que

connatre

le

livre noire.

ll'afi;

traiter avec

ni lui ni ses

<

2
>,

dont

il

K'ayrawn

la

prolonga-

khalife et qu'ils continueraient de porter la

Abo

H'tim, qu'animait

la

dporta

la

colre,
il

fit

brler

entra dans la

plupart des habitants dans

le

On trouvn un rcit plus dtaill dans Nowoyri {Berh.,


Annales, p. 112).

l2)

la

troupes ne cesseniient de re-

(1)

cl.

Abo H'lim sous

les portes et ruiner les murailles, puis


ville,

que

Dsign ailleurs sous

Ifi

nom

Zb.

i,

380;

do H'omcyd \ou Djemil) ben Cakhr

(ibid.).

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Il

se dirigea ensuite vers Tripoli pour tenir tte Yezid

ben H'tim, dont l'arrive

tait signale, et confia K'ay-

rawn e Abd el- c Aziz [ben Samh'J Ma r firi. Mais f Omar


ben f Othmn s'insurgea et massacra les partisans d' f Abo
H'tim,

[P. 07],

combattre
et

de sorte que ce dernier revint K'ayrawn

les rvolts. Ibn

Abo H'tim

reprenait

Othmn se retira alors Tunis,

la

direction de Tripoli

apprit l'arrive de Yezid ben H'tim.


trois cent soixante-quinze

res et les

Arabes depuis

On

quand

dit qu'il

il

y eut

combats livrs entre les Berbpremire attaque d ,f Amr ben

la

H'af contre ceux-l jusqu' leur soumission dfinitive.

En afar 151 (fvrier-mars 768), Amr ben H'af, nomm au gouvernement de l'Ifrik'iyyapar El-Man<;or, tait
arriv dans ce pays la tte de cinq cents cavaliers. En
c

150 (6 fvrier 7G7), aprs


avait

la

mort d'El-Aghlab, l'autorit

exerce par El-Mokhrik' ben Ghifr

qu'El-Aghlab avait prpos K'ayrawn


ple

et

T''i,

qui le peu-

adhsion au mois de ramad'n. Les cavaliers lan-

fit

cs par Mokbrik' forcrent El-H'asan ben H'arb quitter Tunis et se rfugier chez les Ko lama pendant deux
mois; ce rebelle revint alors Tunis, mais il fut tu
dans une sortie dirige contre lui par la cavalerie qui

occupait cette

En

ville.

152 (13 janv. 769) arriva ce qui a t relat plus

la mme anne, El-Maneor


gouvernement de l'Egypte Yezid ben H'tim,
qu'il remplaa par Mohammed ben Sa id M
les gouverneurs des autres provinces restrent les mmes que

haut sommairement. En

enleva

le

l'anne prcdente.
il) Yezid, d'aprs ce que dit le Nodjoim, fut remplac en 151 par
'Abd Allah ben Abd cr-Rahmn ben Mo'wiya. Mais Ibn el-Athir est
d'accord avec le Bayn {Annales, p. 119).

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En

89

153 (3 janvier 770), dit T'abari, 'Arar ben H af fut


l'ibd'ite et Abo Ghdi, la tte,

tu par Abo H'tim

dit-on, de 350,000 Berbres, dont 35,000 cavaliers. Dans

cette arme figurait, avec 40,000 hommes,

Abo

rifrenide, mir de Tlemcen, que l'on saluait du


khalife. Tel est

d'Ibn el-K'at't'n dans

le rcit

K'orra

de

titre

le

Nez

el-djomn mais on a vu qu' Amr ben H 'af fut tu en


154 (23 dcembre 770), ce qui est la version d'Er-Rak'ik',
f

d'Ibn

En

H'ammda

et d'autres encore.

153 (3 janvier 770), disent Er-Rak'ik' et r Arib,

Abo

K'orra, suivi de nombreux Berbres, s'avana de Tlem-

cen sur K'ayrawn. 'Arnr ben H'afc


il

se retira.

Tripoli
d'ite,

Eu

et

dont

la

mme

mirent leur

le

nom

est

[lacune]

et

anne, les Berbres se rvoltrent


tte

Abo H'tim

[P. 68] l'ib-

Ya'k'ob ben Lebib.

dcembre 770), dit f Arib, r Amr ben H'af,


El-Mobennben el-Mokhrik', s'avana
contre K'ayrawn, mais fut tu, comme on l'a vu, dans

En

154 (24

laissant T'obna

l'attaque que dirigea contre lui Abo H'tim l'ibd'ite. ElManor, inform de cette mort, envoya en Ifrik'iyya,

ainsi qu'on le verra, Yezid ben H'tim.

En 155(13 dcembre
reconquit l'Ifrik'iyya

771), dit T'abari,

et

tua

Yezid ben H'tim

Abo Ghdi

et

Abo

H'tim,

de sorte que l'ordre fut rtabli dans le Maghreb, et Yezid


ben H'tim put faire son entre K'ayrawn.
Dans la mme anne, Abo H'tim l'ibd'ite s'avana
de Tripoli sur K'ayrawn, mais alors eut lieu l'arrive
de Yezid.
Gouvernement de Yezid ben H'tim en

Ifrik'iyya et

Abo Khlid Yezid ben H'tim ben

au Maghreb.

K'abia ben

el-

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MohallebW,

nomm par le

90

khalife abbaside

El-Manor,

devait sa magnanimit, sa gnrosit, sa bravoure,


sa

renomme, son jugement pntrant

et

ses

succs, une situation bien connue et inconteste. Par son

noble caractre

et ses exploits guerriers,

il

prsentait

beaucoup de ressemblance avec son aeul Kl-Mohalleb


ben Abo ofra 2 >; ses enfants aussi se firent une rputation de bravoure et de succs. Quant El-Mohalleb, on
(

prtend

qu'il fut

pre de trois cents enfants, tant

filles

que garons et morts ou vivants. Le khalife, qui connaissait bien la situation de l'Ifrik'iyya, n'y envoyait que ses
intimes, et ce Yezid, (notamment), avait de vritables
qualits d'administrateur.

son arrive en

Ifrlk'iyya,

il

remit les choses en ordre, installa [ou rinstalla] les

marchs (soiW) de K'ayrawn et assigna un emplacement particulier chaque corps de mtier. La paix
rgna jusqu'au soulvement des Berbres, contre qui

marcha

et qui

il

intligea

des dfaites meurtrires

il
et.

devenues clbres. C'est propos de lui qu'il a t dit


Quelle diffrence entre les deux YezicL! etc. c'est-dire Yezid ben [Oseyd ben] Soleym et Yezid ben H'tim.
:

Rebi'a [ben Thbit Rak'k'i] a


[P. 69; l'awll] Je le jure
fait

un

homme

dit

de

lui

<*)':

sans arrire-pense, ainsi que

le

qui prte un serment sincre, quelle difT-

rcnce de gnrosit entre les deux Yezid, l'un descendant de

Soleym,
Yezid

(1)
(2)

(3)

et l'autre l'illustre fils


tait,

de U'atim

sou arrive Tripoli,

accompagn de

Ibii Khallikan donne sa biographie (iv, 213).


Voyez Annale*, p. 112.
Voyez Ibn Khallikan, i. 530; iv, 214; Aphni,

d.

de Roulak,

xv, 38-44.

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troupes des djond de Syrie, d'Irak

et

de Khorasn.

Il

s'avana au-devant d'Abo H'atim, qui marchait contre


lui,

et

ce dernier prit avec ses

bataille qui eut lieu

le reste

compagnons dans

de ses troupes

tous ceux qui furent atteints dans

la

la

s'enfuit, et

poursuite dont

ils

furent l'objet furent mis mort. Yezid confia Tripoli

Sa f id ben Cheddd et se dirigea sur K'ayrawan, o il fit


son entre le lundi 19 djomda II de cette anne
(26 mai 772).

En

mme

cette

anne, les ofrites qui. taient runis

Sidjilmssa, mcontents de plusieurs actes de leur mir


c

Isa ben Yezid

portrent au

d),

s'emparrent de sa personne

sommet d'une montagne, o

jusqu' sa mort.

Ils le

ils le

et le trans-

laissrent

remplacrent par Semk'o ben

Wsol ben Medlu Miknsi, afeul de Midrr.


En 156 (l Pr dcembre 772), Yezid ben H'tim envoya
El- f Al ben Sa f id

Mohallebi en qualit d'auxiliaire

El-Mokhrik, T'obna, dans


pes entrrent dans

fort

le

tagnes des Kotma,


dut s'enfuir de

l,

bre de ceux sur qui

Al massacra un certain nom-

mit

il

Zb. Ces nouvelles trou-

'Abd er-Rah'mn ben H'abib

et

El-

le

de H'abh'b, dans ks mon-

la

main, puis

il

regagna K'ay-

rawn
Yezid ben H'atim eut encore combattre Abo Yah'ya
ben K'arys W Inwwri, qui se rvolta du ct de Tripoli
et sous les drapeaux de qui se rangrent de nombreux
Berbres. Abd Allli ben es-Simf Kindi, qui tait dans
c

(1)

Semk'o
Bcrb.,
(2)

de mme on trouve les variantes Semko


Semdjo, ainsi que Mezln ou Masln, au lieu des noms
Medln qui suivent (ci-dessous, p. 154 du texte arabe

Ailleurs on litMezyed

Semghon
i,

et

et

261

Hekri, 330; Annales, p. 120; Fournel,

O nom prsente diverses variantes;

cf.

i,

333).

Annales, pp. 117

et 123.

cette province en qualit

au bord de
par

la

la

mer une

de gnral de Yezid,

lui livra

bataille acharne, qui se termina

droute d'Abo Yah'ya et

le

massacre gnral de

ses partisans. L'Ifrik'iyya se trouva ainsi

pacifie et

l'administration de Yezid ben H'tim put s'exercer sans


obstacle.

En 157
tait

(20

extrme,

novembre
fit

dont

773), Yezid,

rebtir la grande

la

gnrosit

mosque de K'ayra-

wn. En dho'l-h'iddja de la dite anne survint la mort


du khalife El-Manor.
[P. 70J En 158 (10 novembre 774), le trne du khalifat
fut occup par El-Mehdi, qui fut intronis le jour mme
de la mort de son pre la Mekke et conformment la
dsignation faite par celui-ci, le samedi 6 dho'l-hiddja
[157J, de sorte qu'il se trouva libre maitre du pouvoir en
l'anne 158. C'tait un prince lettr et libral, ami des
littrateurs et des potes; nous avons cit des vers de
lui et rapport divers traits le concernant dans l'histoire
de l'Orient

[et

est trait

de

il

qui ne seraient pas leur place


l'hisloire

du Maghreb extrme

et

ici]

du Ma-

ghreb central.

En 162 (27 septembre 778) mourut Abo Khlid Abd


er-Rah'mn bon Ziyd ben Au'ani, kadi de K'ayrawn;
e

les

dernires prires furent dites par l'mir Yezid ben

H'tim, qui la grande allluence du

vers

monde

fit

rciter ce

[Basil']

Ka'b, jamais, ni soir ni matin, une troupe ne

s'avance sans avoir derrire elle un suide qui la pousse

la

mort.

Ce juge, qui avait plus de quatre-vingt-dix ans,


trouva indispos pour avoir, tant

la table

se

de Yezid,

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93

bu du

lait

aprs avoir

mme

nuit

mang du

poisson, et

il

mourut

la

(*).

En 163 (16 septembre 779), El-Mebdi ordonna Yah'ya


ben KhAlid ben Barmek de prendre le poste de secrtaire
auprs de son

llron, en

fils

lui

disant qu'il l'avait sp-

cialement choisi pour ces fonctions;

il

lui attribua,

en

outre, cent mille dirhems pour voyager avec Hronn.

En
mes,

El-Mehdi envoya Haron en


la tte de 1)5,000 hom-

165 (25 aot 781),

expdition dans
et

pays chrtien

le

muni de cent millions en or et vingt millions en


fils du khalife arriva jusqu'au dtroit, vis--vis

argent. Le

de Gonstantinople

du

il

se relira avec 5,000 prisonniers et

butin aprs avoir forc les chrtiens au versement

annuel d'un tribut de quatre-vingt-dix mille dinars (*).


En 166(11 aot 782), Haror. revint de celte expdition^
les chrtiens firent parvenir des cadeaux et le montant

du

tribut.

En

la

mme

anne, El-Mehdi accabla de sa

colre son vizir Ya'kob ben Dwod, qui

il

avait confi

du gouvernement.
En 169 (13 juillet 785), mourut El-Mehdi, empoisonn
par erreur, dit-on, mais il y a aussi d'autres versions.
la direction

Son fils Mosa el-Hdi lui succda.


En rebi 1 170 (septembre 786), mourut Mosa
c

l'ge

de vingt-six ans

et

el-Hdi,

demi, aprs un rgne d'un an

deux mois il eut pour successeur Haron


er-Rechid ben Moh'ammed.
En 171 (21 juin 787), mourut Yezid ben H'tim, mir
d'Ifrik'iyya. Il avait t spcialement distingu par Abo

[P. 71] et

Dja c far el-Manonr

et,

avant d'arriver en Ifrik'iyya,

(1)

Voir sur ce personnage lbn el-Athir, Annales,

(2)

Cf.

Ibn el-Athir, texte,

vi, 44;

il

p. 123.

Weil, n, 100.

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avait exerc le

gouvernement dans diverses provinces,

en Armnie, dans

Adherbeydjn

94

le

Sind, en Egypte, de 144 152< 1 >, en

et ailleurs.

Ifrik'iyya a t l'objet

Sa bonne administration en

des louanges de poles du premier

ordre, qui il tmoigna largement sa libralit. Voici ce


que rapporte Ez-Zobeyr ben BekkArM, d'aprs un pote
Je faisais l'loge de
qui lui avait parl en ces termes
Yezid ben H'Atim sans le connatre ni lavoir rencontr.
:

sa nomination en Egypte par El-Manor,

route de Mdine, et l'ayant rencontr, je


rciter

des vers, depuis sa sortie de

l'Envoy de Dieu jusqu'

la

Tel est

de

lui

le rcit d'Er-Rak'ik'.

On

prit la

lui

mosque de

l'Arbre, et

il

me

et dix mille dinars.

entre autres choses, dit

a,

[Basit']

Personnage unique parmi

qui s'incline tout K'aht'n et qui


pre,

la

mosque de

donner deux paquets de vtements

fit

il

me mis

si

les

Arabes,

toi

devant

commandes Nizar!

j'es-

j'arrive sain et sauf jusqu' toi, n'avoir plus ensuite

affronter les prils des voyages.

C'est de lui encore qu'on a dit


[T'awll]

Quelle dilrenee de gnrosit entre les deux

Yezid, quand on tient compte des nobles actions et de


gloire des

hommes! 3

L'expression
proverbiale

(1)

quelle diffrence, etc.

et est

la

).

est

devenue

rpte en tous pays et par tout

De dho'l-ka'da H5

151. d'aprs

In

le

Nortjoim.

Historien et traditionniste maintes fois cit par Ibn el-Athir,


Mas'ondi, etc. II mourut on 2f)6. Uni Khallikan lui a consacr un
(2)

article

(i,

531).

Le vers sous cette forme figure dans VAghni, xv, 42;


supra p. 90.
(3)

cl.

monde.

Le pote Rebi'a devait une rftya(indemnit pour

meurtre) dont Yezid


outre de cadeaux

et

lui donna dix fois Je montant, en


de bienfaits qui attestaient sa gn-

rosit.

On

cite ces vers de Yezid

[Basit'J

La

pice de

monnaie s'habitue

puis reprend sa libert

mme

la rejette. Je suis

elle

un

gent ne peuvent s'accorder

ne

fait

bomme

peine

ma

de qui

la

bourse,

la

bourse

bourse

et l'ar-

qu'y passer, et

(.

[P. 72] Entre autres anecdotes relatives son sjour


en Ifrtk'iyya, on dit qu'il interpella rudement un de ses

intendants qui avait sem un vaste champ de fves dans


un de ses jardins de plaisance: Fils de prostitue!

Veux-tu donc me dshonorer Bara

marchand de

fves

Et, par

et

toute libert de disposer de la rcolte.


il

vit,

m'y

son ordre,

profit]

peuple eut

Une autre fois,

en se promenant dans les environs de

nombreux troupeau appartenant son

faire appeler
le

fils

K ayrawn, un
[qui

en

aprs avoir vivement rprimand celui-ci,

tirait
il

fit

gorger et livrer tous ces animaux au peuple, qui s'empressa de profiter de l'aubaine. On en jeta les peaux sur
un tertre qui a conserv depuis lors le nom de
Colline
c

des

peaux

Il

(Kodyat el-djolod).

m ourut

en ramad'n 171 (fvrier-mars

788),

aprs

avoir gouvern pendant quinze ans et trois mois, compre-

nant

une

(1)

aussi

du rgne d'EI-Mancor, tout le rgne


une partie du rgne de Hron er-Rechid.

partie

d'EI-Mehdi

et

Ces vers, de mme que les deux anecdotes qui suivent, figurent
dans Nowcyri (ap. Berb., i, 385).

96

Gouvernement de Dwod ben Yezd ben B'tim.


-

Dsign par son pre, an cours de sa dernire maladie,


pour lui succder, il gouverna ensuite l'Ifrik'iyya pendant
neuf mois et demi, o il eut maintes fois combattre les
chefs berbres; de nombreuses rencontres eurent lieu,
entre autres dans la rgion montagneuse de Badja. Contre
Noayr ben lih' l'ibdite, qui s'tait rvolt, s'avana
El-Moballeb ben Yezid, qui fut battu et perdit nombre
de ses soldats. Dwod fit alors marcher contre eux une

arme de 10,000 hommes, commande par Soleymftn ben


Yezid,

devant qui les

Berbres s'enfuirent, mais

ils

furent poursuivis et plus de 10,000 des leurs furent massacrs.

Dwod exera

le

pouvoir jusqu' l'arrive de

son oncle paternel, Rawh' ben H'tim, qui avait t

nomm

mir du Maghreb.

Commencement

de

la

les

Tous

les

dynastie

Hchemite

on Idrisite

dans

pays du Maghreb d).

chroniqueurs s'accordent a reconnatre que

ce fut en 170 (2 juillet 78G), que pntra dans

le

Maghreb

ben f Abd Allli ben H'asan [P. 73] ben el-II'asan ben
*Ali ben Abo T'leb, sous le gouvernement de Yezid
ben H'tim en Ifrik'iyya, sous celui de Ilichm ben f Abd
er-Rah'mn ed-Dkhel Gordoue, et au dbut de l'autoIdris

rit

exerce Sidjilmssa par les Beno Midrr.

accompagn de son

affranchi Rachid

et

s'installa

11

tait

dans

le

VVdi 'z-Zeyton, au lieu dit Medinat el-Bcled. D'aprs

(1)

Voyez Annales,

p. 133, et les

autours cits;

I&tib<;r, trad., p. 149.

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El-Bekri, clans

le

07

El-MedjmoiV el-moftarik'M,

il

s'ins-

nom berbre de Tanger. Cette localit,


de Moh'ammed ben Yosof, est une journe de

Oubli,

talla

au dire
marche de l'emplacement actuel de Fez, et conslituait
une ville trs ancienne. C'est l que mourut Id ris [en 175].
Voici comment ce prince passa au Maghreb d'aprs les
rcits d'Er-Rak'ik', d'En -Nawfeli dans le El-Metijmo'

el-moftarik

et d'autres chroniqueurs.
H'oseyn ben f Ali ben H'asan ben H'asan ben H'asan
ben Ali ben Abo T'leb prit les armes Mdine sous

Mosa el-Hdi
(juin 786) en

et

passa

la

Mekke en

dho'l-h'iddja 169

compagnie d'un certain nombre de ses frres

et de ses cousins, entre autres d'Idris et de Yah'ya, tous

Allah ben H'asan. A cette nouvelle, le


marcher contre lui Moh'ammed ben
Soleymn ben f Ali, qui, la bataille de Fakhkh, dfit et
tua H'oseyn ben f Ali ainsi que la plupart de ses partisans.
Mais Idris, celui qui plus tard gagna le Maghreb, put
les deux

fils d'

Abd

khalife El-Hadi

fit

et arriver en Egypte. La poste de ce dernier


pays avait sa tteWd'ih', client de lih ben el-Manonr,

s'chapper

rfugi en poste jusqu'au Maghreb. Idris

qui transporta

le

arriva jusqu'

la ville d'Oulila (sic),

sur

le territoire

de

Tanger, dont les tribus berbres rpondirent l'appel


qu'il leur adressa. Quand Er-Rechid, devenu khalife, connut ce qui

s'tait pass,

W'ad'ih', et Idris

d'El-Hdi

(1)

Il

et

il

il

envoya un messager dcapiter

dputa un missaiie secret, client

nomm Ech Chemmkh.

n'existe pas,

ma

Celui-ci, arriv

connaissance, d'ouvrage de Bekri portant

conjecture, avec quelque apparence de raison, qu'il


dont le nom aurait t omis; cf. quelques lignes plus bas.

ce

titre.

Dozy

s'agit d'un livre de Nawfeli,

(2)

Bekri crit Oulili et Oulileni (pp. 248

et 268).
7

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donna comme un mdecin professant

Oulila, se

nions de

98

la secte Alide, et

les opi-

se prsenta Idrls, qui

le

reut dans son intimit [P. 74] et lui accorda sa confiance.

un jour plaint d'un mal de dents, le


un poison

Le prince

s'tant

favori

remit un dentifrice renfermant

lui

mortel et qui, d'aprs ses instructions, ne devait tre

employ que
la nuit

du

le

mme,

lendemain l'aurore. Chemmkh s'enfuit


quand au lever du jour Idris se servit

et

dentifrice, dont

tombrent

et

inutilement,

il

il

se remplit la bouche, ses dents

mourut

Chemmkh,

aussitt.

qui

son patron Er-Rechld. Tel est

On

poursuivit, mais

gagna l'Egypte
le rcit

et rejoignit

extrait de l'ouvrage

d'Er-Rak'ik.

En

172 (10 juin 788), les tribus berbres vinrent de

toutes parts se rallier autour d'Idris ben

Abd

Allah,

qu'elles reconnurent et proclamrent

pour leur chef.


Aussi longtemps qu'il vcut, elles restrent de son parti,
heureuses de lui obir et honores de le servir. Ce
prince d'ailleurs tait matre de ses passions, avait une
nalure distingue, pratiquait la justice et les uvres de
pit.

En 173 (30 mai 789), il s'avana la tte des tribus


maghrbines jusque dans le Sous el-Ak'a et pntra
dans la ville de Msina, d'o il repartit sain et sauf en
ramenant du butin et des prisonniers.
En 174 (19 mai 790), aprs tre revenu du Sous, il se
rendit avec son arme Ribf TzM et dcouvrit la mine
d'or qui se trouve dans les montagnes qui portent ce

(1) Sur ce Hou, cf. IstibrAr, trad., p. 134. La mine Torse trouve de
ce ct, d'aprs Bekri, et ne fut pas dcouverte par ldria, voir
Jakubi, p. 137, et les Corrections de Dozy, p. 13.

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nom.

C'est en cette

99

mme

anne que toutes

les tribus

[berbres] du Maghreb reconnurent son autorit et

proclamrent, de sorte que son pouvoir sur elles

le

fut

complet.
Gouvernement de Rawh* ben H'tim ben K'abta ben el-Mohalleb.

Nomm

par

le khalife

Hron er-Rechid ben Moh'am-

med,

ce gouverneur arriva en Ifrtk'iyya en 171 (21 juin

787).

Il

avait plusieurs fois exerc ces fondions, car,

aprs avoir t chambellan d'El-Manor, il fut ensuite


nomm par ce prince gouverneur de Bara; sous ElMehdi, il gouverna Konfa, puis le Sind, le Tabaristan,

Un

la Palestine, etc.

prs de

la

jour qu'il tait au soleil attendre

porte d'El-Manonr, un

homme

qui le vit lui

dit: Voil longtemps que tu restes en plein soleil

Oui, rpondit Rawh', mais c'est pour pouvoir rester long-

temps l'ombre

ses amis, venant

de

(0

le

Il

venait de perdre un

trouver et

le

voyant

fils

quand

rire, s'abstinrent

prsenter leurs condolances. Comprenant leurs

lui

sentiments,
[P. 75

il

t'awil]

leur rcita ce vers:

Nous sommes d'une famille dont les larmes ne

coulent pas pour

la

mort,

mme

violente, d'un des siens.

envoya son secrtaire 30,000 dirhems


Je t'envoie telle
billet que voici
somme, que je ne puis ddaigneusement regarder comme
trop faible pour toi, dont l'importance n'est pas telle que

On

dit qu'il

accompagns du

je puisse te la reprocher, et qui ne t'empche pas d'esp-

rer de moi des dons ultrieurs. Je te salue

(1)
I,

Ce

commencement du paragraphe

est traduit

dans

les

Berbres,

388, n.

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100
Abo Khlid Hawh' tait l'an de son frre Yezid et avait
plus frquemment que

lui rempli les fonctions de gouverneur; plus d'une fois, pendant son sjour K'ayrawn,
il lui arriva de tomber sous le poids du sommeil provo-

qu par la dbilit snile. II mourut la nuit du samedi au


dimanche 23 ramad'An 174 (2 fvrier 791), aprs avoir
occup ces dernires fonctions pendant trois ans et trois
mois.

Gouvernement de Nar ben H'ablb Mohallebi.

Le directeur de

la

poste et

le

gnral AboiVl-'Anber

avaient, ainsi que d'autres officiers, crit Er-Rechid

pour

lui

signaler l'tat de faiblesse auquel l'Age avait

Rawh' ben H'tim

et l'imminence de sa mort, en
que l'importance d'une province frontire telle que l'Ifrik'iyya exigeait un chef nergique,
[Nar par exemple]. Ce Nar avait command la garde
(chorfa) de Yezid ben H'tim en Egypte et en Ifrik'iyya,
et sa conduite tait l'objet d'loges. Er-Rechd fit donc
dresser son nom un diplme d'investiture qu'il fit
secrtement parvenir destination. A la mort de Rawh',
son fils K'abia fut reconnu dans la grande mosque et
El-Fad'l ben
la population lui prta serment de fidlit
Rawh' tait cette poque gouverneur du Zb. Mais alors
AboiV Anber et le directeur de la poste sautrent achevai
pour porter Nar ben H'abib l'investiture prcdemment envoye par le khalife Haron, le salurent du
titre d'mir et se rendirent avec lui et un certain nombre
de partisans [P. 76] la mosque. Ils y trouvrent

rduit

faisant ressortir

K'abia assis sur

le tapis

ils le firent

Nar ben H'abib, en informant

lever et y assirent

les assistants

de

la situa-

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donne du

tion: lecture fut

Hron Nar,

101

rescrit adress

par

le khalife

et l'assistance se soumit. Cela

arriva

dans la dernire dcade de ramad'n 174 (1 10 fvrier791),


et pendant deux ans et trois mois Nar rendit des jugements marqus au coin de la justice et administra de
faon mriter des louanges.
En 175 (a mai79t) Er-Rechid fit reconnatre Baghdad
son fils Moh'ammed, alors g de cinq ans et qui il
donna le surnom d'Emin, en qualit d'hritier prsomptif, et lui fit prter serment par les officiers et le djondM.

En

176 (27 avril 792) eut lieu dans

de Yah'ya ben
c

Ali

le

Deylem

la rvolte

Abd Allah ben H'asan ben H'asan ben

ben Abo T'leb

le

dveloppement de son autorit

et la solidit qu'elle acquit

rendirent soucieux

le khalife,

qui s'abstint, pendant cette priode, de boire du vin de


dattes. El-Fad'l ben Yah'ya fut expdi avec 50,000 hommes contre le rvolt, qui fut mis en droute <.
En 177 (17 avril 793) El-Fad'l ben Rawh' ben H atlm
fut

nomm au gouvernement de

l'Ifrik'iyya

par

le

khalife

Er-Rechid, qui, en annonant sa rvocation Nar ben

Habib, lui ordonna de remettre le pouvoir El Mohalleb


ben Yezid en attendant l'arrive d'El-Fad'l. Celui-ci, ds
qu'il fut, en moh'arrem 177 (avril-mai 793), parvenu
destination, nomma au gouvernement de Tunis son
neveu El-Moghira, qui, inexpriment et ignorant de la
manire de traiter le peuple, agit inconsidrment
Tgard du djond. Mcontents de ses procds blmables,
ses soldats se runirent et adressrent El-Fad'l une lettra
ils lui exposaient la singulire conduite de son neveu

(1)

On trouve un pou plus de dtails l-dessus dans lbn el-Athir,vi,83.


3, etc.
Voir Je mme, ibid., p. 83 et 85; C/tr. de Sacy,
i,

(2)

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102

leur gard. N'ayant pas obtenu de rponse,

qu'une troupe sans

tte

pour atteindre un but,


eux,

ils

ils-

se dirent

ne pouvait russir dans ses efforts


et,

sur

de

le conseil

l'un d'entre

Abd Allah ben Abd Rabbini^


Tu as t
tinrent ce langage
f

allrent trouver

ben el-Djrod et lui


tmoin de la conduite d'El-Moghira notre gard, et,
d'autre part, la lettre que nous avons adresse son
oncle est reste sans rponse. C'est toi qui es en vue,
[P. 77] c'est en toi que nous mettons notre confiance;
nous te remettons le soin de nous diriger, assurs que
nous sommes de bien placer notre espoir.
Ma rponse,
leur dit-il, ne peut tre qu'un sage avis pour vous comme
pour moi je redoute d'exposer ma vie et je me contente
de vivre en paix. Mais en cas d'vnement, je serai
comme le premier-venu d'entre vous. Enfin, sur leurs
:

instances,

il

consentit,

moyennant

des serments de nature


jurrent de

En 178

le

qu'ils lui prtassent

rassurer

ils

le firent et

lui obir.

(6 avril 794), le

djond se rvolta Tunis contre

l'mir El-Fad'l ben Rawh', aprs avoir pris lbn el-Dj-

rod comme chef. La troupe marcha contre l'htel du


gouvernement, occup par El-Moghira, que l'on invita,
lui et ses partisans,

mme

temps, lbn

el

aller rejoindre leur matre.

En

-Djrod crivit en ces termes El-

Fad'l Ce n'est point par esprit de rvolle que nous


avons chass El-Mogbira, mais cause de certains de
ses actes notre gard, qui sont de nature mettre l'tat
en pril. Envoie-nous donc promptement quelqu'un de
:

tl)

aux
par

On
I.

'Abdaweyh Aubri (Annales, p. 145; corrigez,


de cette page, Hnbil ben Nar en Nar ben Habib , et

l'appelle aussi

5 et 14

suite, biffez la n. 2).

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103

ton choix pour nous administrer, faute de quoi nous

aurons
dit

le faire

nous-mmes.

quoi El-Fad'l rpon-

L'arrt divin s'accomplit, que les

veuillent

ou ne

le veuillent pas.

hommes

le

Je ne choisis aucun gou-

verneur, prenez celui que vous voulez; je

me

bornerai

vous envoyer un administrateur (J^). Et, en effet, i! fit


partir pour Tunis c Abd Allah ben Mo'hammed W. A son
dit aux siens Comment allezvous faire ? Si vous avez chass ignominieusement le
neveu d'El-Fad'i, il est certain qu'il ne vous envoie un
autre que pour vous amener, par des perscutions,
renoncer votre projet; puis, une fois le calme rtabli,
il s'emparera de chacun de vous isolment.
Et que
nous conseilles-tu de faire? reprirent ses compagnons.
Ce que je vous ai dit dj. En consquence, on se
porta au-devant de la troupe en compagnie de laquelle
arrivait le fonctionnaire envoy par l'mir El-Fad l, jusqu' l'endroit appel Ez Zeyton, et cet officier fut repouss puis le djond se livra des discussions trop longues

approche, Ibn el-Djrod

raconter et qui aboutirent une bataille qu'Ibn el-Dj-

rod livra l'arme d'El-Fad'i. Ibn el-Djrod resta


vainqueur [P. 78] et poursuivit les ennemis jusqu' K'ayra
wn, dont il entreprit le sige. El-Fad'l convoqua un conseil

de

form de ses cousins

et

de ses intimes, mais partir

ses affaires tournrent mal et rien ne

lui russit. Il

avec ses partisans dans l'htel du gouvernement,


dont les portes taient gardes par quelques officiers,
quand, au matin, s'approcha l'arme d'Ibn el-Djrod
tait

les

(1)

portes furent ouvertes sans rsistance,

et alors

Ibn

Appel aussi 'Abd Allah tien Yezid beu lltim Mohullebi, cousin
(Noweyri ap. Berb., i, 390; Ibn Athir, Annale, p. 1461.

d'El-Fad'i

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murs de

el-Djrod, qui campait sous les

dans

l'htel et

fit

pntra

la ville,

grce El-Fad'l et aux siens,

ensuite partir pour Gabs, en

sr des sentiments de

lui

disant:

mes soldats

qu'il

fit

Je ne suis pas

votre gard

je

vous

enverrai cependant en compagnie de quelqu'un qui vous

mnera

Gabs.

donna en

leur

Il

commande par Abo'l-Haythem,


pas livrer celui
trois

effet

qui

il fit

sous sa garde. El-Fad'l, avec

qu'il mettait

de ses cousins. et quelques partisans,

porte situe de l'autre ct

interpella grossirement

une escorte
jurer de ne

de

sortit

la ville, et le

par une

portier les

Partez, chiens de

damns

Veuille Dieu ne pas vous accorder sa misricorde


n'y a de Dieu qu'Allah

repartit El-Fad'l

Il

tous se tour-

poursuivit sa marche toute la nuit et

Il

nous, jusqu' ceux qui nous doivent

nent contre
libert

la

le len-

soleil, o, le bruit du tambour ayant provoqu ses questions, on lui rpondit qu'il
s'agissait de l'arrive d'un officier commandant cent
cavaliers envoys par Ibn el-DjArod, qui craignait, lui
dit-on, un attentat du djond contre lui. Puis un autre

demain jusqu'au coucher du

tambour se

fit

entendre:

l'autre raison.

Une

troisime fois

tentit: c'tait le chef

qui arrivait

K'ayrawn.

En
rod

(1)

effet,

lui

de

la

garde

le

son du tambour re-

{chort'a) d'ibn el-Djrod

Celui-l, dit-on El-Fad'l, te

ramnera

quelques-uns des compagnons d'Ibn el-Dj-

avaient fait observer que

Dozy a corrig

peut-tre faut-il
p. 62 et 63

Mancor ben Hchim,


de sa venue, donna Tune ou

c'tait

qui, interrog sur le motif

lire

le

dernier root de

fj-ol

arrem,

nom

s'il

laissait entrer de

,b

en

d'une porte que

cite

?)

Rekri,

105

nuit Tex-gouverneur Tripoli,


ville se soulverait et le

la

population de cette

ramnerait K'ayrawn [d'o

de ces troupes]. Alors le hraut proclama que


quiconque obissait Ibn el-Djrod et se retirer. La

l'envoi

retraite fut gnrale, et El-Fad'l rest seul fut reconduit

K'ayrawn avec Moh'ammed ben Ilichm

ben Yezid, aprs qu'on eut enlev

les

et El-Fad'l

chanes (YEl-Mo-

des autres compagnons d'EI-Fad'l. Ces trois


personnages furent interns [P. 79] dans le mme local,
f
et El-Fad'l ben Kawh* fut livr la mort en cha bn 178
(novembre 794), aprs avoir gouvern un an et cinq mois
il acheva la priode de vingt-trois ans pendant laquelle
les Mohallebides avaient command en Ifrik'iyyaW.
Ibn el-Djrod, la suite de sa rvolte survenue en
djornda II 178 (septembre 794), eut soutenir des luttes
violentes avec les Berbres. 11 reconnut l'autorit du
khalife Er-Hechid aprs le pardon que lui accorda ce
halleb et

prince.

En 179 (26 mars 795), Ibn el-Djrod crivit Yah'ya ben


Mosa< 2 qui se trouvait Tripoli, de venir K'ayrawn
recevoir de ses mains le commandement de cette dernire ville. Yah'ya ben Mosa se mit donc en marche au
mois de mon arrem, et quand il fut arriv Gabs avec
ses troupes, il rencontra tout le djond de K'ayrawn
accompagn d'En-Nad'r bon H'af et d ,f Amr ben Mo c ),

(1) Sur la rvolte d'iba el-Djarod, cf. notamment Annales, p. 145-,


Le premier des gouNowoyri, ap. Rerb., r, 389 Fournel, i, 402.
verneurs Mohallebides ayant t 'Ainr (ou iOmar) ben Kabia, surnomm Hezrmcrd, en 151 {supr, p. 85), cotte famille dtint le pouvoir pendant 27 ans, ainsi que Fournel Ta fait remarquer.
de confiance de Harthema, qui tacha d'employer la
(2) Homme
;

douceur pour sduire Ibn cl-DjAroud {Rerh.,


Annales, p. 147).

i,

392;

Nodjom,

i,

488

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106

wiya. Alors Ibn el-Djrod quitta K'ayrawn, dont

comme

il

pendant sept mois, en y laissant


lieutenant El-Moferridj ben e Abd el-Melikt 1 *. Enmatre

rest

tait

ben Mosa et El-'Al ben Sa c id se prcipiK'ayrawn en tchant de se gagner de vitesse,


et le second, qui l'emporta, massacra son arrive un
certain rtombre de partisans d'Ibn el-Djrod. Cependant il obit l'ordre que lui envoya Yah'ya ben Mosa
suite Yah'ya

trent vers

d'avoir,

s'il

ne voulait se conduire en rebelle, licencier

ses troupes. El- f Al obit et retourna alors Tripoli, o

Ibn el-Djrod

l'avait prcd. Celui-ci

avec Yak't'in ben Mosa,

pour

l'Orient.

Ils

et

s'y

rencontra

tous deux se mirent en route

rencontrrent alors Harthema ben

yan, qui venait prendre possession du gouvernement

de

l'Ifrik'iyya, et qui El-

Al avait dj crit pour

tribuer l'honneur d'avoir expuls Ibn

s'at-

el-Djrod

de

Harthema, bien qu'il se ft fait prcder par


Yah'ya ben Mosa, accorda une magnifique gratification
El- Al il fit poursuivre Ibn el-Djrod son voyage
l'Ifrik'iyya.

vers Baghdd
[P. 80]

Gouvernement de Harthema ben A'yan.

Nomm
K'ayrawn

ce poste par
le

1" rebi f

avec douceur, ramena

II

le

Hron er-Rechid,

(23 juin 795);

calme

et se

il

il

arriva

traita le

peuple

montra bienfaisant.

D'aprs Ibn H'ammda, Harthema s'avana avec une

arme considrable jusqu' Thert, et Ibn el-Djrod,


marcha contre lui, subit une dfaite (-). Les Berbres

qui

Noweyri donne cet ottlcier le nom de 'Abd el-Melik ben 'Abbs.


Ces derniers mots ne peuvent tre, semble-t-il, qu'une allusion
aux vnements qui viennent d'tre raconts.
(1)

(2)

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107

soumirent Harthema, qui regagna alors K'ayrawn.


au dire d'Er-Rak'ik', qui a difi le grand chteau bien connu Monastir.
En 180 (15 mars 796), dans le grand tremblement de

se

C'est lui,

terre qui se fit sentir en Egypte, la partie suprieure du


phare d'Alexandrie s'croula 'M
D'aprs Er-Rak'ik\ Harthema, en prsence des discus

sions qui rgnaient en Ifrik'iyya et de l'esprit d'insubor-

demanda sou remplacement au


Hron, qui lui crivit de rentrer en Orient. C'est
ce gouverneur qu'on doit les fortifications de Tripoli.
dination des habitants,
khalife

Gouvernement de Moh ammed ben Mok'til

Le

khalife remplaa

Mok'til ben H'akim de

'Akki.

Harthema par Moh'ammed ben


la

tribu d' c Akk, qui rejoignit son

poste en ramad'n 181 (octobre-novembre 797). Frre de


lait

d'Er-Rechld

et fils

d'un des grands de

la

cour, ce gou-

verneur, par sa conduite peu louable, se cra une situation

faits

du djond. L'un des moindres


honteux qu'on raconte de ce mchant homme, c'est

qu'il

osa s'en prendre au saint renomm, l'homme

difficile et s'attira l'hostilit

pieux par excellence El Behlewn ben Rchid et


fouetter sans raison, puis emprisonner, ce dont
ce personnage.

On raconte encore

qu'il

le

fit

mourut

s'appropria la

du djond, vis vis de qui il se livra, de mme que


vis du peuple, des actes tyranniques. Alors le

solde
vis

kd Felh, la tte des troupes khorsniennes et


syriennes,

il)

Le

fit

mme

si

bien,

fait est

qu'on s'accorda reconnatre

rappel par Ibn cl-Alhir, vi, p. 104. Ce phare


parl, entre autres auteurs, par

de lgendes dont il est


Mas'oidi, Prairies r/'or, n. 431.
est l'objet

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108

Makhled ben Morra (*> Azdi, et Temmm ben Temim


Temimi, gouverneur de Tunis, se mit en campagne contre Ibn Nfok'lil.

[P. 81] Rvolte de

Temmm ben Temlm

Temimi.

ini-ramad'n 183 (mi-octobre 799), Temmm, la


de plusieurs ofiiciers et de soldats des djond de
Syrie et du Khorsn, s'tant avanc de Tunis contre

la

tte

K'ayrawn, Ibn Mok'til marcha contre lui, mais fut


K'ayrawn, o, abandonnant

dfait et dut se replier sur

du gouvernement,

l'htel

il

se fortifia dans un autre

htel qu'il avait fait construire.

tinu d'avancer, vint

Rebi c

et le

Il

la

qui avait con-

porte d'Abo'r-

lendemain, mercredi 25 ramad'n 183 (29 oc-

tobre 799), pntra dans la


portes.

Temmm,

camper derrire
ville,

dont on

lui ouvrit les

garantit Ibn Mok'til que sa vie et celle des

membres de sa famille seraient respectes, de mme


que ses biens. Ce chef avait, jusqu' son expulsion de
K'ayrawn, gouvern pendant deux ans et dix mois.
Par suite de sa rvolte, AboiVl-Djahm Temmm ben
Temrn, aeul d'Abo'l-'Arab ben Temim, lequel est
auteur de plusieurs ouvrages, exera l'autorit en Ifrk'iyya, mais sans avoir reu l'investiture du khalife. A la
suite de son entre K'ayrawn, Ibn Mok'til, qui il
avait fait quartier, quitta la ville et se retira vers Tripoli.
Il

fut rejoint

en route par une troupe de Khorsniens o

figurait T'arh'on, chef

de ses gardes,

et

il

put ensuite,

grce au consentement unanime des habitants, pntrer

dans cette

il)

ville.

Mais alors Ibrhim ben el-Aghlab, qui

Ou, d'aprs Noweyri, Morra ben Makhled.

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tait

109

mir du Zb, s'avana de ce pays contre Temmm,


K'ayrawn, et que cette nouvelle

qui exerait l'autorit

fit retirer Tunis. Ibn el-Aghlab tant entr K'ayrawn, se rendit aussitt la grande mosque il avait la
parole facile et loquente, et, montant en chaire, il
;

dclara la population n'tre venu que pour secourir

Ibn Mok'til, qui tait

le

des croyants. De plus,

il

chef mis leur tte par


crivit

ce qu'il venait de faire pour

le

Prince

au gouverneur expuls

lui,

eu insistant pour

oprt son retour. Ibn Mok'til revint en

avec ses partisans K'ayrawn. Mais

qu'il

effet s'installer

comme

il

passait

une femme lui cria de sa fentre:


Rends grces Ibrahim [P. 82] ben el-Aghlab, qui t'a
rendu le pouvoir en Ifrik'iyya ! et ce reproche lui fut trs

un jour dans

la

rue,

sensible.

Temmm

ben Temim, qui tait Tunis,


Sans doute l'Aghlabide a restaur Ibn Mok'til mais les partisans de celui-ci ont eu
grand' peur lors de notre attaque, et quand ils apprendront que je pars de Tunis (pour les attaquer de nouveau),
ils me livreront leur chef et viendront moi. Lui-mme

De son

dit ses

ct,

compagnons

est trop

envieux pour appliquer les conseils que

donne Ibrhlm ben el-Aghlab.

Or,

d'autre part,

lui

la

population se disait qu'aprs avoir t dbarrasse d'Ibn


Mok'til, elle se trouvait, par le fait d'Ibrhim, de nouveau livre l'injustice, et qu'il valait mieux mourir que
continuer de vivre sous un gouvernemeut pareil. Le

de ces rflexions fut qu'on se porta auprs de


pour lui demander aide. Ce dernier se trouva
alors, par suite du grand nombre de ses partisans, tout
dispos rentamer la lutte, et il crivit son adversaire en ces termes: Si Ibrhim ben el-Aghlab a
rsultat

Temmm

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110

restaur ton autorit, ce n'est ni cause de ta gnrosit


son gard, ni cause de la fidlit au khalife dont
fait

parade

simplement

c'est

apprenant sa conqute tu ne

entendre des rcla-

fisses

mettaient en tat de rbellion

mations, qui, repousses,

le

contre

coutes, donnaient autrui

le khalife, et qui,

il

qu'en

craignait

qu'il

le

rsultai de ses efforts. Aussi t'a-t-il invit revenir pour

t'envoyer la mort. Mais demain tu sauras positivement

ce dont notre attaque d'hier

avant-gont.

La

donn seulement un

t'a

lettre finissait

par ces deux vers

[T'awllj Ibrhlm en restaurant ton pouvoir n'a pas agi

par esprit de
tu avais,

fidlit,

fils

d u Akk

mais dans
!

le

but de

te faire prir. Si

l'intelligence de te rendre

compte de

sa perfidie, tu n'accepterais pas.

Ibn

Mok

til,

aprs avoir lu cette

el-Aghlab, qui s'cria en riant:


fut rdige

tratre

remit Ibn
assez faible

Est-il

ennemi de Dieu La rponse suivante


De la part de Moh'ammed ben Mok'til
Ibn Temim. J'ai reu ta lettre, qui m'a prouv

d'intelligence, cet

au

lettre, la

ton peu de jugement, et

compris ce que

j'ai

el-Aghlab. Ton avertissement

auprs d'un

homme

tratre

fut-il vrai,

Dieu

et

tu dis d'Ibn

ce n'est pas

au khalife qu'on va

une ruse que tu as voulu


employer, sache que la pire est celle dont on s'aperoit !
A la fin de la lettre se trouvaient ces deux vers
chercher conseil

si

c'est

[P. 83

t'awl] J'espre

el-Aghlab,

la

que

si

demain

rencontres Ibn

tu

destine sera d'tre dfait et tu; car tu affron-

teras un hros qui s'lance dans la mle escort par


mort et qui soutient de sa lance une gloire hrditaire.

Temmm alors ayant

quitt Tunis la tte d'une

la

arme

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considrable, Ibn Mok'til ordonna tous ceux qui

lui

obissaient de marcher sous les drapeaux d'Ibn el-Aghlab.

la suite

Temmm

d'une rencontre acharne o


retourna Tunis,

il

eut

dessous,

le

et Ibn Mok'til

rentra

K'ayrawn pendant que, d'aprs ses ordres, Ibn el-Aghlab


poursuivait sa marche sur Tunis

En moh'arrem
K'ayrawn pour

demanda

qui

et obtint quartier

son entre K'ayrawn

le

tait

dans

cette

d'Ibrhim, qui

ville,

avec

ft

aller mettre le sige devant Tunis.

Temmm,

cette nouvelle,

(0.

184 (fvrier 800), l'arme partit de

lui

vendredi 8 moh'arrem.

Gouvernement d'Ibrhim ben el-Aghlab ben Salim ben

'Ik'l

Temlmi.

L'acte d'investiture envoy par Er-Rechid parvint

Ibrhim dans

seconde dcade de djomda

la

juillet 800). Cette pice faisait allusion

remplies antrieurement par eux en


effet,

Er-Rechid avait mis Ibrhim

c'est--dire

18i (mi-

II

des fonctions

Ifrik'iyya, car,
la tte

en

du Zb,

du DjerldW, tandis qu'Ibn Mok'til gouverdans le droit et la

nait l'Ifrik'iyya. Ibrhim tait vers


littrature

il

pratiquait la posie, avait la parole facile,

homme

tait

un

dans

l'art et les

langue

sage, brave, nergique, dcid, vers

stratagmes de

et

ni

plus sagement, ne

la

libre.

la

guerre, au cur hardi

Nul ne gouverna

l'Ifrik'iyya

mnagea autant

la

mieux

population, ne

respecta davantage sa parole ou les rgles de l'honneur.


Aussi les tribus berbres se soumirent-elles, de sorte

(1)

n,

Cf. le rcit

des Annales

Sur cette nomination,


497; Fouruel, i, 407.

(2)

(p. 156 et les

cl.

ouvrages

Annales, 149; Ibn

cits).

Wdhih

historie,

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que le pays jouit compltement des bienfaits de la paix


et de l'ordre quand El- e kki en eut t loign.
Ibrhm avait reu des leons de Leyth ben Sa c d (*),
qui avait pour lui beaucoup d'estime et de qui il reut
Djeldjil, esclave qui fut la mre de son fils [Ziydet
Allah]. Leyth d'ailleurs [P. 84] avait un jour prdit que
son lve irait loin. Ce prince avait de grands mrites
aprs

et laissa

lui

des traces louables.

Rchid, mir du Gharb

Il

fit

et affranchi d'Idris le

diverses rencontres eurent lieu entre

guerre
Hasanide

la

lui et ce chef,

dont

pouvoir avait pris de l'extension.

le

Voici, entre autres vers d'Ibrahim, ceux qu'il

pos de sa famille qui

tait reste

un

[Baslt] Je n'avais pas fait

une tape que dj

en Egypte

fit

pro-

mille, je n'avais pas franchi

ton souvenir

me

tenait toujours la tte

baisse; puis quand, la nuit venue, je contemplais les toiles,

m'treignait presque aussi douloureusement que la mort.

il

Devenu gouverneur de

l'Ifrik'iyya,

tous les fauteurs de dsordres et


sa

main

il

livra

fit

se dbarrassa de

il

sentir la fermet de

aux Berbres des combats trop longs

raconter, et les Arabes k'oreychites furent l'objet de

ses bienfaits.

En

185 (19 janv. 801),

il

commena

btir la ville de

l'Ancien Chteau (el-k'ar el-icadm), qui devint ensuite


le

sjour des Beno'l-Aghlabt 2 ). Dans ce

situ trois milles de

(1)

K'ayrawAn

Sur ce clbre traditionniste, mort en

lbn Khallikn, n,

lieu,

et qui fut

175,

qui

tait

achet aux

voir Bckri, p. 12

543, etc.

[2) Sur cette ville, d'abord nomme 'Abbasiyya, cf. Annales,


Bekri en fait remonter la fondation l'anne 184 (p. 70).

157.

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113

Beno T'lont,

il (it secrtement transporter les approvisionnements d'armes et autres, puis il installa proximit ses esclaves noirs et l'intrieur tous ses serviteurs
de confiance. Il savait le Koran par cur et le connaissait bien. Il eut livrer plusieurs combats [Hamdis ben
c

Abd er-Rahman]

mme temps
et El

que

Emin aprs

C'est en la

la

mme

dre tomba en

Mekke)

El-Kindi, qui se rvolta Tunis, en


la

et tua

guerre svissait entre El-Ma'monn

mort d'Er-Rechid.
anne, rapporte Tabari, que

la fou-

Sainte mosque (Mesdjid harm, la

la

deux hommes.

En

186 (9 janvier 802), Hron er-Rechid se mit la


tte du plerinage, emmenant avec lui ses deux fils Mo-

h'ammed

Einln et

ses vizirs

et

d'hritier

en cha'bn
donn
avait donn
fit

Abd

prsomptif.

avait

il

ses kadis.

173,

Allah el-Ma'inon, ses gnraux,


f

Abd Allah en

Il

dsigna

Er-Rechid, dit Tabari, avait,

attribu ce titre

Moh'ammed

et lui

le

surnom d'Emin; en

la

Syrie et l'Irak. Puis en 183, Er-Rak'k'a,

outre, en 175,

prter serment en cette qualit

Ma'mon,

qualit

qu'il investit

qui s'tendent de

il

Abd Allh

lui

el-

du gouvernement des rgions

Hamadn

jusqu' l'Extrme-Orient.

En

crmonies du
plerinage, il adressa. El-Ma'mon deux rescrits, l'un
lui numrant les devoirs qui lui incombaient dans
186, aprs avoir accompli les diverses

l'administration des provinces qui


[P. 85] ainsi

que

lui

taient confies,

les proprits et les richesses qu'il lui

serment de fidlit
grands et par le
t
dresse dans le
avait
attestation
dont
et
peuple,
Saint temple. Il en fit donner lecture Ma'mon et
Emin et en fit prendre acte par les assistants. Hchemiattribuait;

prt

l'autre reproduisant le

Ma'mon par Emin, par

les

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^1
tes et autres, aprs quoi

Ka c ba. Mais

la

elle se

114

il lit

suspendre cette pice dans

dtacha

tomba par terre, ce qui


promptement vio-

et

dire que ces dispositions seraient

fit

mme

les avant

En 187

gouverneur
Rechid

mises excution M

d'tre

dcembre

(29

Ibrahim ben el-Aghlab tant


comme [nous l'avons dit ?], Er-

802;,

d'Ifrik'iyya,

excuter Dja'far ben Yah'ya et anantit

fit

la

famille des Barmkides.

En 188

(19 dcembre 803), Ibrahim ben Djebril entrepar ordre de Haron, une incursion sur le terri
toire des Rom, o il pntra par le derb (dfil) de

prit,

afeaf.

pour

le

Le patrice Nicphore, qni

s'tait

mis en marche

repousser, reut ensuite contre-ordre et battit

en retraite

mais

il

passa proximit d'un corps d'ar-

me musulman qui l'attaqua, le battit et lui tua 40,700


hommes, et lui enleva quatre mille btes de sommet 2
En 189 (7 dcembre 801), Er-Rechid se transporta Rey
et envoya l'eunuque (f^) H'oseyn en Tabaristan, porter a
'.

MerzebAn

("*),

chef du Deylem, la promesse qu'il

grce. Celte promesse fut ralise pour

lui serait

ainsi que
pour d'autres. C'est propos de ce dplacement de
fait

Ilronn qif Abo'l- f Atahiya<*> a dit


[SarP]

L'homme

venu, pouss par

lui

sr qui Dieu a confi ses cratures est


la

pit filiale,

au lieu qui

le vit natre.

Cet incident est aussi rapport dans les Prairies d'or, vi, 326.
Ibn W:\dhih, n, 501.

(1)

Cf.

12)

Cf.

Weil,

il,

159; Ilm el-Athir, vi, 230.

Merzebn ben Djostn (Ibn el-Athir, vi, 131).


Ibn Khal(4) Sur ce pote, mort en 211, voir Chrest. de Sacy, i, 34
likn, i, 202; Aghani, ni, 126, etc. Les deux vers qui suivent sont aussi
cits par Ibn el-Athir (vi, 132), mais ne ligurent pas dans le divan
d'AbouVAthiya publi Beyrout en 1887.
(3)

C'est--dire

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pour rtablir Tordre


verser de sa

En

la

relatif

main

le

115

Key

et

dans ses dpendances

et

bien sans compter.

mme anne intervint avec les chrtiens un trait


au rachat des prisonniers, de sorte que tous les

musulmans recouvrrent la libert.


En 190 (26 novembre 805), Rechld opra
de la ville chrtienne d'Hracle. La ville

captifs

raconte l'interprte Chebil, quand je vis que

la

conqute

tait prise,
la

porte tait

orne d'une plaque de marbre o figurait une inscription


la langue des vaincus et que je me mis lire, tandis
mon insu le khalife me regardait. [P. 86] En voici le
sens O homme, saisis l'occasion avant mme qu'elle soit

dans
qu'

possible

ne confie tes affaires qu'aux gens comptents

ne verse pas dans

ne

te

le

pch par suite d'un excs de joie

proccupe pas du jour venir, car

s'il

est

dans

ta

destine de vivre, Dieu pourvoira alors ta nourriture

ne sois pas de ceux que sduit le plaisir de thsauriser,


car combien n'en a-t on pas vu qui ne l'ont fait que pour
le

mari qui leur succde, combien

n'y en a-t

il

ne s'imposent des privations que pour grossir


d'autrui

En

pas qui
le trsor

191 (16

novembre

806),

Er-Rechid mit

la tte

de

Harthema ben
30,000 hommes du djond du

l'expdition d't (contre les chrtiens)

A'yan, qui

Khorsn. En

adjoignit

il

la

mme

anne,

il

fit

dmolir

les glises

des pays frontires. Depuis cette date jusqu' 215 (27 fvrier'830), l'expdition faite chaque t par les musul-

mans

fut

suspendue.

voir VVeil, h, 160 lbn el-Athir, vi, p. 133;


(1) Sur cette campagne,
Mas'odi, Prairie d'or, u, 340, etc. Ce dernier auteur rappelle gainscription
et orthographie Cftibl le nom de
cette
de
iement le texte
;

interprte.

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GooqIc

lia

La nuit du vendredi au samedi 3 djomda II 193 (20


mars 809), Hron er-Rechid mourut Tous en Khoril
eut pour successeur son fils Moh'ammed Emn.
Ibrahim ben el-Aghlab, confirm par le nouveau khalife
dans son gouvernement d'Ifrlk'iyya, mourut dans l'exer-

sn

cice de ses fonctions

K'ayrawn dans

la

dernire dca-

de du mois de chawwl 196 (3-13 juillet 812), l'ge de


56 ans et aprs avoir gouvern l'IfrhViyya pendant douze
ans

et

quelques moisd.

En 196

(22

septembre

811), le

gouvernement de

cette

province passa entre les mains d ,f Abd Allah ben Ibra-

him ben el-Aghlab, qui

tait Tripoli la

mort de son

pre Ibrahim. Mais son frre Ziydet Allh prit

nom de

le

pou-

serment de fidlit et
en fit faire autant par les membres de leur famille, par
c
les guerriers et les serviteurs, et en informa Abd Allah.
Eu 197 (11 septembre 812), Abou l- c Abbs f Abd AUh
ben Ibrahim ben el-Aghlab arrivant de Tripoli fut
accueilli par son frre Ziydet Allah, qui lui remit le
pouvoir. f Abd Allah nanmoins traita toujours Ziyadet
Allh fort mal; il dprciait ses actes et poussait ses
propres commensaux ne pas lui pargner les injures,
et pourtant Ziydet AUh lui tmoigna toujours beauvoir au

l'absent, lui prta

coup de considration

et

d'honneur, agissant de

la

ma-

aucun
changement dans ses sentiments ni nulle trace de ressentiment. *Abd Allh voulait [P. 87] commettre un acte
de cruelle tyrannie sur ses sujets, mais Dieu ne lui en
laissa pas le temps. II tait aussi bel homme que ses
nire la plus correcte et ne

(1) 11 mourut le 21 chawwl, aprs


gouvernement (Noweyri, l. I. 403).

laissant paratre

12 ans, 4

mois

et 10 jours de

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117

actes taient mchants et tyranniques. Entre autres faits

dont i'Ifrik'iyya eut subir l'arbitraire scandaleux,


cessa de prlever

dime en nature

la

et la fixa,

au produit de la rcolte, huit dinars

il

il

sans gard

imposa de

mme

d'autres contributions tyranniques qui prouvrent fort


la

population.

Le 25 moharrem 198 (24 septembre 813), Emin ben erHechld fut mis mort par Ibn TYihir, qui tait au service
de son frre Ma'monn. Celui-ci devenu khalife continua
f
Abd Allah ben el-Aghlab dans son gouvernement. Le
vertueux H'af ben H'omeyd passa alors avec d'autres
hommes de bien d'EI-Djezira (ou Cherik) en Hrik'iyya ils
se rendirent auprs d' e Abd Allah et lui adressrent de
sages avertissements, tant au point de vue de la religion
;

qu' celui de la conduite tenir l'gard des fidles.

Mais

il

hommes

repoussa
le

dirigrent

ddaigneusement leur

avis, et ces

laissant l'Ancien Chteau (k'ar k'adim) se


le

cur ulcr vers K'ayrawn.

arrivs au Wdi'l-k'arln quand

parla ainsi ses compagnons


espoir du ct de

Si

crature,

la

il

H'af<;

Ils

taient

ben H'omeyd

nous avons perdu tout


n'en est pas de

mme

du ct du Crateur invoquez le Seigneur avec ferveur


et demandez-lui la fin de la tyrannie dont souffrent les
fidles s'il nous permet de lui adresser des prires, c'est
:

qu'il est

dispos les exaucer.

Tous alors

firent leurs

ablutions, puis l'on arriva au Kodyat Roh'. H'af


alors

une prire de deux

lit

rek'a, et des invocations furent

adresses Dieu pour qu'il mit un ternie aux violences


d'Abo'I-Abbs et dlivrt les musulmans de lui. On dit
qu'alors un abcs se dclara sous l'oreille de ce prince,
mourut le sixime jour aprs cette prire. Au tmoi-

qui

gnage de gens qui

assistrent au lavage de son cadavre,

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GooqIc

ce corps qui avait t

si

118

beau ressemblait, quand

dshabill, celui d'un esclave noir

telle fut la

il

fut

cons-

Il mourut dans la nuit


quence de sa honteuse conduite
du jeudi au vendredi 6 dho'l-hiddja 201 (25 juin 817),
<

>.

aprs un rgne de cinq ans et quelques mois.

En

Baghdd mirent
Manor ben el Mahdi, en qualit de lieutenant de Ma'mon et en attendant que celui-ci arrivt
201 (29 juillet 816 , les habitants de

leur tte

en personne ou leur envoyt quelqu'un de son choix.


Divers combats prcdrent et suivirent cette lection.
[P. 88] On a vu que c'est en cette mme anne que
mourut Ibn el-Aghlab, qui son frre Ziydet Allah
succda sur le champ.

Gouvernement de Ziydet AUh ben el-Aghlab en

Ifrk'iyya.

Ce prince, qui avait pour prnom Abo Moh'ammed


qui est le premier gouverneur Aghlabide du

Ziydet Allah,

fut intronis le

nom

et

de

vendredi 23 dho'l-hid-

djond sans aucun mnagement, et les


excutions auxquelles il fit procder de plusieurs des
membres de ce corps, ainsi que les mauvais procds
auxquels il le soumit, provoqurent le soulvement,
dja

0).

traita le

Fah AbolihMS),

( |

e Ziyd

e-ak'labiyya. Celui-ci

fut,

Slim ben Sawada, qui

fut

il

ben

[Sahl,

est vrai,

surnomm

mis en

envoy contre

lui,

Ibn]

fuite par

mais

il

Ibn el-Athir rapporte


(1) Ce rcit est conforme celui de Noweyri
deux versions contradictoires (Annales, 160 et 181).
(1) Il faut probablement lire le 7, ainsi que l'a fait remarquer
Fouincl (i, 470, n. ').
(2) Ce lieu est encore cit ailleurs {Annale*, p. 32: Wiistenfeld.
G. d. Fatim. Chai, 77).
;

zed by

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119

une insurrection gnrale provoque par la


duvel de Ziydet Allah l'gard du djond, par les

eut ensuite

nombreuses

excutions dont fuient l'objet ceux qui

le

composaient et par le peu d'gards qu'il leur tmoignait.


Ces manires de faire taient causes par la mfiance en
laquelle

les tenait cause des atlaques qu'ils avaient

il

diriges contre ses prdcesseurs et de leur opposition

son pre.

quand
djond

11

se montrait surtout sanguinaire et

et d'autres

mchant

Ces soulvements du

tait en tat d'ivresse.

il

amenrent plusieurs rencontres,

bien que, craignant pour sa vie,

il

si

mit en tat de dfense

l'Ancien Chteau et n'en bougea plus, ainsi qu'il sera


dit

plus

En

loin.

El-Aghtab ben Ibrahim ben elpeur de son frre Ziydet Allah,


en Orient. Ce prince, en effet, tait le frre germain
d'Abo'l-'Abbs c Abd Allah ben Ibrahim, qui avait, tout
le temps de son rgne, trait sans gards Ziydet Allh
et excit ses intimes mdire de lui. Ziydet Allh tant
arriv au pouvoir, reut la visite d'El-Aghlab, qui lui
demanda l'autorisation de faire le plerinage. Elle lui fut
accorde et il partit en emmenant les deux lits de son
frre, Abo Fehr Moh'ammed et Abo'l-Aghlab Ibrhim,
[P. 89] qui taient alors tout jeunes l'un et l'autre. Aprs
s'tre rendu la Mekke, il se lixa en Orient.
Ziydet Allh avait pour vizir et ministre dirigeant
El-Aghlab ben f Abd Allh, connu sous le nom de
202 (19

Aghlab se

juillet 817),

rendit, par

Ghalbon.

En 203

(8 juillet

818),

Abo Abd Allh Asad ben


f

el-Fort ben SinnW, client des Beno Soleym et l'un


(1) Sur ce personnage, voir Ibn Khallikn (n, 132, a., o cette
nomination de kdi est place l'anne 202); Annale, p. 187.

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des auditeurs de Mlek ben Anas,

fut

nomm

kadi

K'ayrawn. Cette nomination fut un coup sensible pour


le kadi Abo Moh'riz, dont l'autorit se trouva ainsi
partage, alors que jamais on n'avait vu deux kadis

exercer simultanment.

Aucun vnement saillant n'eut lieu ni en 204 ni en 305.


En 206 (5 juin 821), les musulmans commands par

Moh'ammed ben

Abd

oprrent une

Allah Temimi,

descente dans nie de Sardaigne, puis

ils

se retirrent

aprs avoir caus aussi bien que subi diverses pertes <*>.

En 207

(26

mai

822),

Ziyd ben Sahl se rvolta contre

Ziydet Allh, marcha contre Bdja

et la tint

assige

pendant quelques jours. Des troupes envoyes par


Ziydet Allh le mirent en fuite, turent ses compagnons
de rvolte et pillrent ce qu'ils avaient (*).

En

la

mme anne, mourut El-Yasa

ben Abo'l-K'sim,

prince de Sidjilmssa, aprs quoi les habitants mirent


leur tte Elys el-Montair ben Abo'l-K'sim, frre du

dfunt, et prcdemment, dpos par eux

En 208

mai

3 >.

Amr ben Mo'wiya

K'aysi, gouverneur au service de Ziydet Allh, leva l'tendard de


la

(15

823),

rvolte El-K'areyn et se rendit matre de cette

rgion

(*>.

premier

Il

avait

deux

lui dit:

Tu

fils,

t'es

H'obb

et

Sim'nW, dont

le

lanc dans une grosse affaire

Go paragraphe est traduit dans la Hiblioteca (n, 4) cf. Annales,


1%.
\2) Voir ci- dessus, p. 118; Annules, p. 182.
(3) Cl. Annales, p. 198 et la note.
(4) lbn el-Alliir passe sous silence cette rvolte, dont, au dire de
Noweyri, celle de Manor Tonbodhi ne fut que la suite. El-K'areyn
est une trentaine de lieues O. S. O. de KayrawAn (table gog. de
YH. d. Fterh. Fournel, i, 482, n. 2).
(5) Hablrb et Soknan, d'aprs Noweyri et lbn Khaldoun.
(1)

182 et

o ta tte est en

jeu, et tu n'es

vent venir bout;


te

121

pas de ceux qui en peu-

troupes ni approvisionnements ne

ni

serviront de rien. Reprends tes anciennes occupations

Dieu de te conserver la vie . Mais son pre lui


donner deux cents coups de fouet et persista dans ses
projets. Une nombreuse arme que Ziydet Allah [P. 90]
fit marcher contre lui le serra de prs pendant quelques
jours, puis il fut reu composition avec ses fils, et on
les amena Ziydet Allah, qui tait boire avec quelques-uns de ses principaux parents et qui les fit emprisonner en attendant qu'il prit une dcision leur gard.

et prie
fit

Abo c Ammr, bouffon qui tait


il demanda ce qu'on disait

Aussitt aprs entra

attach son service et qui

On

dit,

rpondit

le

bouffon, que le seul motif qui

t'empche de faire excuter

Amr

ben Mo'wiya,

c'est la

crainte de voir les Kaysites assaillir ton oncle Mir

Ces paroles restrent dans la tte du prince, qui continua


encore de boire quelque temps, puis, se tournant vers
son vizir Ghalbon,
tale.

Au

milieu de

de
dans

lui dit

il

captifs de sa prison lui

nuit

la

il

faire transfrer les trois


la

prison gouvernemen-

se rendit le sabre la main

dans ce dernier lieu et massacra f Amr ben Mo'wiya,


puis regagna le palais. Il fit ensuite venir les deux fils
de la victime et ordonna de mettre H'obb mort:

Prince, dit celui-ci, je ne mrite pas ce sort, car tu

sais

que

les avis

que

j'ai

adresss

mon

pre propos

de sa rbellion m'ont valu des coups de fouet.

Sans

doute, rpondit Ziydet Allah, mais je sais que tes sen-

timents
fit

mon

gard ne sont pas amicaux

dcapiter, mais laissa en vie

lendemain matin
sur un bouclier,

il fit

et les

Sim

n, le

fils

et

il

cadet.

le

Le

placer les ttes des deux victimes

prsentant Sim'n,

il

lui

demanda

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s'il-

reconnaissait

les

122

Gui,

dit le

malheureux,

je

reconnais bien ceux, sans lesquels la vie n'aura plus

d'agrment pour moi


sur un bouclier,
qu'il tait runi

En 209

(3

Les

trois ttes furent runies


il

bul par-dessus, pendant

avec ses commensaux.

mai

s'tant rvolt
lui trois

et ce jour-l

824), Manor [ben Nar] T'onbodhi


Tunis (D, Ziydet AUh envoya contre

cents cavaliers bien arms et

Moh'ammed ben H'amza,

commands par

qui reut l'ordre de cacher son

mouvement, de manire surprendre Manor Tunis


pour pouvoir s'emparer de lui et le ramener enchan.
En consquence, Ibn H'amza se rendit Tunis, mais n'y
trouva pas Manor, qui tait alors dans son chleau de
Tonbodha. Il s'installa donc dans l'arsenal et lui envoya
e
le kdi Ghedjra ben Isa et quarante [P. 91] cheykhs de

nom de Dieu, de rentrer


dans la voie de l'obissance et de lui montrer les consquences de sa conduite, tant en ce monde que dans l'autre. Manor, en recevant ces dputs, se dfendit d'avoir
commis aucun acte de dsobissance ou tent quelque
Tunis, chargs de l'adjurer, au

il se dclara prt se rendre avec eux auprs


de Ziydet Allah, les invitant seulement s'arrter ce
jour-l auprs de lui pour qu'il pt les traiter selon
leurs mrites. Son offre ayant t accepte, il envoya
Ibn H'amza et ses soldats des bufs, des moutons, du

rvolte

fourrage

et

quelques charges de vin, en

mme temps qu'il

compagnie
du kdi Ghedjra. Ibn H'amza, confiant dans cette promesse, fil gorger les animaux qu'on lui envoyait, et sa
troupe se mit manger aussi bien qu' boire. Mais quand
lui crivit qu'il le

(1)

rejoindrait le lendemain en

D'autres donnent

la

dato de 208

(cf.

Annales, 182 et

la n. 3).

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123

nuit tut venue, Manor emprisonna dans son chteau


kdi et les autres envoys, puis, faisant monter ses
soldats sur les montures des prisonniers, il marcha avec

la

\e

eux et avec ses cavaliers sur Tunis, en leur recommandant


de ne se trahir par aucun geste ou mouvement jusqu'
leur arrive l'arsenal. Quand ils furent proximit, il
fit battre le tambour, et aux cris de Allh akbar, sa troupe
fondit sur celle d'Ibn H'amza. La mle dura toute la nuit,
car les assaillants avaient devant eux de nombreux ennemis, mais ils en vinrent bout, et ceux-l seuls chapprent qui se jetrent la nage. Cet vnement eut lieu
le lundi 24 afar (26 juin 824). Le lendemain matin le
djond se rallia Manor, mais sous certaines rserves
:

Nous n'aurons

confiance en

toi,

lui dit-on, et

ne croi-

ramnera pas lui par des avansi, pour t'assurer notre


concours, tu teins tes mains du sang de ses partisans et
de ses parents. En consquence, Manor lit saisir et
excuter le gouverneur de Ziydet Allh Tunis, Ism'il
ben Slim ben SofynW, ainsi que Moh'ammed, fils

rons que

le sultan

ne

te

tages mondains et de l'argent que

d'Ism'il.

la

nouvelle du massacre de ses soldats et de son

gouverneur, Ziydet Allh mit son


tte d'un

vizir

Ghalbori la

corps d'arme important, en jurant que

si

un

seul des soldats qui en faisaient partie venait fuir,

il

subirait sans rmission le dernier supplice. [P. 92] Ghal-

bon se mit en marche

le

10 rebi c

arriva jusqu' la sebkha de Tunis, o

(10 juillet 824) et


il

se heurta contre

(1) Ibn Khaldon (Ay/dabites, pp. rv et 99) l'appelle Ism'il ben


Sofyo; et Noweyri (ap. //. rte Berbre, i, 408> lsmn'i ben fiofyn
ben Slim.

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les

124

troupes que Manor Tonbodhi avait organises

et

mis en campagne. Aprs un


long combat, une charge de Manor provoqua la droute
de ses adversaires, le 20 rebi f I (20 juillet). Ghalbon,
desquelles

la tte

il

s'tait

vaincu, rejoignit Ziydet Allh et se disculpa en jurant


qu'ils s'taient conduits

loyalement

et

avaient

fait

tous

leurs efforts, mais qu'on ne peut rien contre les dcrets

Les divers gnraux se jetrent chacun sur une


ils s'emparrent pour s'y mettre l'abri du
supplice dont Ziydet Allh les avait menacs, de sorte
que toute l'Ifrik'iyya se trouva en feu. Quant au djond, il
divins.

rgion, dont

remit

pour

la

direction de ses affaires

Manor et

le

reconnut

Ghalbon alors se rendit auprs de Ziydet


Allh pour lui exposer la situation, ainsi que les dispositions hostiles du djond. Ce fut en vain que Ziydet Allh
chef.

adressa celui-ci des lettres de pardon, elles ne trouvrent pas crance et n'amenrent pas la soumission de

ceux qui elles furent envoyes.

Manor, aprs sa victoire, se

vit rejoindre

Tunis par

tout le djond, ainsi que par des groupes divers et des

troupes recrutes de tous les cts,

(6

et,

se mettant leur

marcha sur K'ayrawn, o il arriva le 5 djomda I


septembre 824). Les deux kdis Abo Moh'rizet Asad

tte,

il

se portrent au-devant de

lui et

entamrent des pourpar-

lers qui restrent sans rsultat.

camp

Manor entoura son

d'un foss, puis, aprs avoir livr Ziydet Allh

maints et maints combats, il abandonna cet emplacement


pour s'installer ailleurs. Il se mit alors restaurer les
fortilications de K'ayrawn, dont les habitants lui prtrent leur aide aussi bien pour cela que pour combattre.
Les hostilits sous les murs de la ville duraient depuis
quarante joursquand Ziydet Allh s'avana la. tte des

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troupes

qu'il avait

125

formes lui-mme

et

comprenant un

centre 0) et une aile droite. Manor, malgr la crainte qui


l'envahit, dut faire face l'ennemi, et
la suite

d'un combat acharn, o

horrible massacre,

le

il

15 djomda

il

fut
II

fut
fait

mis en

fuite

des siens un

(13 octobre 824).

Ziydet Allah arriva jusqu' K'ayrawn et

fit

cesser la

pendant que Manor, fuyant toute bride, pntrait dans [P. 93] son palais de Tunis . l'insu de tous.
Ziydet Allh accorda un pardon complet tous les
K'ayrawniens, et se borna, pour les punir, dmolir les
fortifications de la ville jusqu'au ras du sol.

lutte,

En

210( 3 (23 avril 825) eut lieu l'affaire de la ville de


)

Sebiba. Les soldats du djond dont nous avons dit

la

rvolte provoque par la dfaite qu'ils avaient subie,

avaient leur tte

vainqueur dans

Amir ben

la bataille

que

Nfi f

Ce gnral resta

lui livra

en cet endroit,

Moh'ammed ben Abd Allh ben


el- Aghlab, qui Ziydet Allh avait confi le commandement de ses troupes. Moh'ammed prit, et les fuyards
le

20 moh'arrein (11 mai),

furent l'objet d'une poursuite qui s'tendit jusqu' K'ay-

rawn

dura depuis le matin jusqu'aprs la prire


Quant Ziydet Allh, il fut vivement
affect de ce nouvel chec, et il se mit dpenser sans
compter pour faire de nouvelles leves. Les rvolts

de

et qui

la nuit close.

avaient K'ayrawn leurs familles, que Ziydet Allh

(1)

Le copiste a probablement omis

une

aile

gauche

Cette date semble bien tre indique par la suite des vnements,
et ce doit tre tort que Bekri(trad. p. 63) parle du 15 rijomAda premier
(cf. Fourncl, Berbres, i, 487; Annales, 185).
(2)

(3)

En

Noweyri
lieu

209, selon Ibn el-Athir, p. 186; cf. p. 201. On lit 218 dans
{l.
P 410), mais ce doit tre une faute typographique, au

de 208.

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avait respectes. Ils

trouver quelque

126

demandrent alors Manor de

moyen de

les faire sortir

de

la ville, et ce

chef s'avanant leur tte vint camper pendant seize

jours sous

le

chteau; on put ainsi, sans qu'il y eut com-

Manor

bat, faire sortir les familles en question.

dirigea alors sur Tunis, et de toute l'Ifrik'iyya

plus Ziydet Allah que Gabs,

le Sh'el,

il

se

ne resta

NefzAwa

et

Tripoli, qui lui restrent fidles et ne cessrent pas de


lui

payer rgulirement l'impt

du

reste

du

Manonr

territoire et faisait frapper la

tait matre

monnaie en

son nom.
Ziydet Allah reut alors du djond l'invitation de
quitter. l'Ifrikiyya contre la

promesse que sa

vie et ses

biens seraient respects. Ce prince, dans la situation


prcaire o

il

se trouvait, consulta ce sujet ses parents

et ses serviteurs, et

Sofyn ben Sawda

lui

demanda

le

pouvoir de disposer, pour gagner NefzAwa, d'une troupe

forme d'hommes qui auraient sa confiance, ce qu'il


obtint. Cent cavaliers furent ainsi choisis et pays, et
Sofyn se rendit leur tle Nefzwa o il demanda
aux Berbres leur concours, qu'ils lui promirent. c Amir
ben Nfi* marcha alors avec ses partisans [P. 94] sur
Nefzwa et recruta, son arrive Kast'iliya, mille
noirs arms de haches et de pelles, puis continuant sa
marche sur Nefzwa, il campa Tok'yos. A cette nouvelle Sofyn marcha contre lui et livra une bataille o
le djond fut battu et subit des pertes considrables.
c
Amir( alors regagna Kast'iliya, o il passa trois fois
vingt-quatre heures y ramasser jour et nuit toutes les
1

il) Le texte parle expressment de ce chef et non du lieutenant


de Ziydet Allh comme le dit Fournel (Berbers, i, 491).

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127

richesses qu'il put trouver, et se dirigea ensuite sur

K'ayrawn.

Amir ben Nfi< se souleva


Manor Tonbodhi, qui lui avait
adress des menaces parce qu'il se livrait la boisson.
f
Amir travailla donc le djond par dessous main, et

En 211

son

(12

mars

tour

contre

Manor,

install

826),

dans son chteau de Tonbodha, ignora


f
Aniir, partant de Tunis, vint l'y

tout jusqu'au jour o

assiger.

Manor ayant demand

se rendre sous la

condition qu'il pourrait s'embarquer pour l'Orient,

Amir

y consentit. Mais Manor au commencement de la nuit


s'enfuit secrtement vers Laribus. Le lendemain matin,
f

Amir

fila

sur les traces de ceux qui tentaient de

chapper, les rejoignit et les

battit.

lui

Manor put gagner

Laribus et s'y fortifier mais le sige qu'en fit 'Amir


finit par fatiguer les habitants, qui mirent en demeure
Manor ou de se retirer ou d'tre livr par eux son
ennemi. Il put cependant obtenir d'eux un dlai pour
;

qu'il pt tenter de s'chapper


il
dputa en consquence c Abd es-Selm ben el-Moferridj, l'un des principaux du djond, et le pria de venir le trouver. Manor, du haut des murailles, lui parla en ces termes:
Telle est donc, hommes du djond, la rcompense que
Vous n'ignorez pas cependant que, si
j'obtiens de vous
je me suis rvolt, c'tait pour vous. Puisque maintenant
;

les

choses en sont

l, je te prie,

Abd

es-Selm, de tacher

d'obtenir quartier pour moi, de manire que je puisse

me

retirer

en Orient.

sentement de

celui-ci.

son intervention auprs

Abd es-Selm le lui promit, et


Amir ben Nfi dcida le con-

d'
c

Amir

fit

alors partir

en compagnie de cavaliers au chef desquels

secrtement Tordre de se dtourner vers

Manor
il donna

la ville

de

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128

Djerba Met d'y emprisonner celui

qu'il conduisait, et cet

Mais quand e Abd es-Selm [P. 95] connut cet acte de trahison, il en conut du ressentiment, et
comme il se trouvait Bdja, o commandait Hache m,
frre d' e Amir, lui et ses compagnons s'assurrent de la
personne du gouverneur et crivirent f Amir de rendre
Manor la libert s'il voulait sauver la tte de son
propre frre Hchem. e Amir leur rpondit Je ne dlivrerai pas Manor et vous ferez ce qu'il vous plaira de
mon frre, mais vous saurez ce qu'il vous en cotera.
Au reu de cette rponse, ils mirent Hchem en libert,
f
et Amir fit alors dcapiter Manor et son frre H'amordre

fut excut.

don, de sorte

En 212

qu'il resta seul

maitre.

envoya en

avril 827) Ziydet Allah

un corps expditionnaire de sept cents

furent transports sur soixante-dix btiments.

Asad ben Fort


tion,

en

fut

Sicile

cavaliers, qui y

Le kdi

s'tant offerl faire partie de l'expdi-

nomm

chef par Ziydet Allh, de sorte qu'il

reut de lui la fois les fonctions de gnral et celles de


kdi.

Il

fut suivi

par des nobles d'Ifrik'iyya provenant du

djond, Arabes, Berbres et Espagnols, par des savants et

des gens prvoyants,


rable. Partis en rebi f

le tout
I

formant une masse consid-

(juin 827), ils attaqurent les forts

et les villes des chrtiens et y enlevrent un nombre


considrable de captifs, de bestiaux et de chevaux, de

manire former un butin considrable. Le kdi Asad


mit le sige devant Syracuse il la bloqua par terre et
par mer, livra sa Hotte aux flammes et tua un certain
nombre des habitants. Les approvisionnements et les
;

(1)

Ce nom prsente des variantes iNowcyri,

J.

i.,

p. 410;

Annales,

p. 202).

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129

secours ncessaires taient envoys d'Ifrik'iyya, d'Espa-

gne

et d'ailleurs t.

En 213
son

lit,

mars

828)

(*),

Amir ben

Nfi f

mourut dans
que

du dfunt obtinrent
demandrent.
En la mme anne M mourut Idris ben Idris H'asani,
dont l'autorit Fez et sur les Berbres passa son fils
Moh'ammed. Le nouveau prince nomma son frre gouverneur de Bara, de Tanger et de leurs territoires, et
l're

de

(21

et Ziydet Allh, cette nouvelle, dclara


la

guerre

tait close.

Les

de Ziydet Allah l'amnistie qu'ils

les

fils

lui

rgions berbres furent confies ses autres frres.

Bara tait une ville grande et ancienne, nomme


Bara du lin (Barat el-kettn) parce qu'au dbut on y
trafiquait presque exclusivement l'aide de ce produit,
et aussi H'amr', parce que le sol en est rouge. Les murs,
btis en pierres et briques crues (*>, taient percs de dix
portes. La grande mosque avait sept nefs. On y remarquait deux grands bains
le cimetire principal tait
situ [P. 96] Test, et l'autre, l'ouest, s'appelait cimetire de K'od' c a. L'eau tant saumtre, on n'employait
pour la boisson que celle provenant d'un grand puits
situ prs de la porte [principale] de la ville et appel
puits d'Abo Delf
Les femmes remportaient sur toutes celles du Maghreb par leur perfection de formes et
;

(">).

(1)

rcit
(2)

Ce paragraphe figure dans la Diblioteca


du Mo'djam, ib., i, 201, et les Annales, p.
Sur cette date, cf. Annales, 203.

(n,

Ailleurs on lit 214 (Annales, 205, et la note).


opr par Mohammed ben Idris, voir ib.
(3)

(4)

Le mot ^j^ du

texte, signifie,

cuite, et ailleurs brique


(5)

Dans Bekri

comparez

le

Sur

le

partage

dans certaines rgions, brigue

crue (de Sacy, Abdollatif,

(p. 251, texte p. 110),

187).

p. 302).

Bir Ibn DhelfA.


9

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130 ben Fath'


pome consacr louer AboiVl-

leur beaut clatante. C'est d'elles qu'Ah'med

Therti a dit dans un


e

Aych H'asaniW

[Kmil] La beaut parfaite, agrmente d'un teint blanc


ros,

et

que chez

n'existe

la

musicienne de Bara

ses

illades versent un vin (capiteux), ses joues sont roses et


sa taille est fine.

La fondation de Bara remonte la mme poque, ou


De cette ville au Chteau
des Kotma, autrement dit Chteau d' Abd el-Kerm, il
y a une tape. Elle est aussi une tape de la ville de
peu prs, que celle d'AzilaW.

DjenyraM, qui tait, dit-on, situe sur le Wdi Sebo,


une tape de Fez mais il y a aussi une autre route qui
va de Bara Fez. Jusqu'au Wdi Wargha on compte une
tape, et de l jusqu' Msina il en faut encore une. Celte
dernire ville est celle d v Isa ben H'asan H'asani, connu
;

sous le nom d'El-H'addjm. On arrive ensuite la ville


de Sedk, rsidence de Khallof ben Moh'ammed (*) Meglilli,

puis Fez, ce qui

fait

sept tapes.

le pote, Ah'med ben Fath Therti, connu sous


d'Ibn el-kharr/., et le prince a qui il adressa ses vers,
Abo'l-'Aych ben Ibrahim ben el-K"sim. De celle pice il reproduit
six vers, dont nous avons ici les deux premiers, avec variantes
dans le dernier, le nom du prince est crit 'Isa, ce qui prouve qu'il
esl question d'Abo'l-'Ayeh 'Isa ben Idiis, bien que Bekri l'appelle
Abo'l-'Aych ben IbrAhiin ben el-k'asim (p. 251).

(1)

le

Bekri appelle

nom

(2)

Ces dtails

consacre cette

Bara paraissent tre extraits de Bekri


Quant Edrisi, il ne
qu'une trs courte notice (trad. Dozy-de Gocje,

relatifs

(trad., p. 250 et s.

cf. Ittibcar, trad., p. 139).

ville

p. 202.
(3)
(4)

Autrement nomme H'annwa (Bekri, p. 252).


dans la trad. de Bekri, p. 253, et vX*x dans

Ahmed

le texte,

p. 111.

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Eu redjeb

131

(septembre-octobre) de

la

mme

anne,

mourut Asad ben el-Fort, alors occup assiger Syracuse. Aprs sa mort, les otages chrtiens qu'il dtenait
s'enfuirent, et la mort causa des ravages dans les troupes musulmanes, ce dont elles furent fort affectes. Elles
mirent alors leur tte Ibn Abou'l-Djawari M.

En 214 (10 mars 829) mourut le kdi Abo Moh'riz


En la mme anne arrivrent d'Espagne en Sicile
trois cents btiments sur lesquels se trouvait Abagh
ben Wekil surnomm Ferghaloeh <*>. Quand les musulmans assigs dans celte ile connurent l'arrive de leurs
Kilbi.

frres, ils leur

demandrent du secours, qui leur

fut

promis.

En 215

(27 fvrier 830) eut lieu la

campagne

[P.

97]

entreprise par Ferghaloeh et les autres officiers arrivs

avec

lui

sur

la flotte.

Aprs avoir pris diverses forteres-

ses et avoir fait du butin et des prisonniers,

ils

reurent

une demande de secours de la part des musulmans installs dans l'ile et ils y rpondirent affirmativement,
mais en stipulant que l'autorit serait exerce par Ferghaloeh. Cela convenu, on se mit en campagne et, tout
en prenant divers forts, on arriva jusqu' Mineo, la
grande joie des musulmans qui y taient enferms,
aprs quoi on brla et ruina cette ville. De l les musulmans se portrent sur Ghalwliya W, qui fut assige et

(1) Amari {Biblioteca, h, p. 5 de la trad.), reproduisant ce paragraphe, a dfinitivement adopt la lecture Ibn el-Djawari .
(2) Ferghaloeh Hawwari, dont le nom se retrouve aussi chez
Noweyri (ap. BibL, trad., h, 119), tait probablement un soldat de

fortune.
(3)

ce nom soit de la Ghalyana (Gagliano) de


Callonianis de l'Itinraire d'Antonin (#t'M.n, p. 6).

Amari rapproche

Beldhori soit de

la

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132

dclara et emporta un certain


parmi lesquels Ferghaloch et plusieurs officiers. On battit alors en retraite, mais l'ennemi
entama la poursuite et il y eut beaucoup de monde tu,
ce dont le rcit serait long; puis les navires furent remis
en tat pour cingler vers l'Espagne.
En la mme anne, Sa f id ben Id ris exera son autorit

conquise

mais

nombre de

sur la ville de

En

la peste s'y

fidles,

Nokor

(*).

216 (17 fvrier 831),

en Ifrik'iyya entre

ma

il

y eut une collision sanglante

MotV Sehmi

celui-ci resta

et IsmA'il

vainqueur

partisans de Mot'i c lequel


gouverneur de la Sicile.
,

fut

et

ben e-am-

mit en droule les

Abo Fehr

tu.

devint

En 217 (6 fvrier 832), Abo Fehr Moh'ammed ben f Abd


Temimi se rendit d'Ifrik'iyya en Sicile, d'o s'enfuit
e
Othmn ben K'orhob.
En 218 (26 janvier 833), Fad'l ben AboiVI-'Anber se

Allah

rvolta Tunis, d'o

Allah et dont

par

il

il

chassa

la cavalerie

Abo Fehr Moh'ammed ben Abd


f

lab la tte d'un fort corps d'arme.


c

de Ziydet

se rendit maitre. Cette ville fut reprise

Allh ben el-AghLe vertueux juriste

Abbs ben el-Welid y fut tuW.


En 219 (15 janvier 831), Ziydet Allah accorda une

amnistie gnrale tous ceux qui, tant sortis de Tunis


lorsqu'tait entr

Abo

Fehr,

la

rclamrent, et cette

mesure ramena le calme. On comptait [parmi eux] les


deux fds d'Abo Selama, c Abd er-Rah mn et c AIi, ainsi
tl)

Bckri (pp. 212 et 213) et VIstibr

(p. 45)

attribuent la fondation

de Nokonr, une date antrieure la conqute de Mosa ben Noayr,


Sa'id ben Idris ben <jalih\ Edrisi (p. 199 et 205) l'appelle Nokor ou
Bozkor. Le Merid n'en parle pas.
(2) Cf.

Annales,

p. 207;

H. des Berbres,

I,

411.

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qu'Abo'l-Ghorb
c

Abd er-Rah'mn

<*>,

133

qui taient des potes de talent, et

une pice de vers o il le


de cet acte. Ds qu'il eut fini, [P. 98] le pote Ya c k'ob
ben Yah'ya se leva son tour, et, pour exciter Ziydet
Allah contre ces trois hommes, dclama ce que voici
lui rcita

louait

[Wflr] Ecoute, prince secouru [de Dieu], ces rimes dont


les figures

On

ont leur loquence.

amnistie celui dont les

lances ont montr leur vigueur, on n'amnistie jamais un


pote, car la dure des vers est celle

peut esprer la gurison de

la

du temps lui-mme

l'on

blessure faite par le sabre, la

blessure qui a la langue pour auteur est incurable.

Mais Ziydet Allh, sans se

laisser influencer

demanda
pas demande

paroles, confirma son amnistie et

Ghorb pourquoi

il

ne

l'avait

Prince, rpondit le pote,

me

je

par ces

Abo'l-

plus tt

trouvais avec une

bande d'insenss qui, chaque jour, choisissaient un nouveau chef et dposaient celui de la veille; j'esprais que
j'aurais mon tour de royaut Le prince se prit rire
et lui pardonna.
!

En 220

de kdi d'Ifrik'iyya

(4 janvier 835), la place

fut

donne Ah'med ben Abo Moh'riz.


En la mme anne, Moh'ammed ben *Abd Allh ben
el-Aghlab, gouverneur de Sicile 2 partit en expdition
contre les chrtiens, qui furent mis en droute, et il rentra Palerme charg du butin conquis. Les musulmans
(

(1) Le manuscrit
ou Abo'l-Ghoraf.

(2)

lit

>,

tantt Abo'l-Ghorb, tantt Abo'l-Ghorfa

Cet Agblabide est

le

mmo

personnage qui a t

cit,

sous un

diffrent, aux annes 216 ot 217. Amari(ftM., trad., p. 7)


ne fait ce propos aucune remarque, mais admet aussi cette identit

nom un peu

dans son index

(ir,

762).

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134

entreprirent aussi, au cours de cette anne, de nombreu-

ses incursions en Sicile aussi bien qu'en Espagne, tant

par terre que par mer.

Au mois de ramadan de cette mme anne, Ibn elAghlabW arriva en qualit de gouverneur Palerme,
capitale de la Sicile, aprs une traverse pnible, au

cours de laquelle plusieurs de ses btiments prirent,


tandis que d'autres furent pris. Les chrtiens lui ayant
enlev un brlot,

Moh'ammed ben

es-Sindi les combattit

la tte des autres brlots et les poursuivit jusqu' ce

que l'obscurit les spart.


En 221 (25 dcembre 835) mourut le kdi de Sicile^.
e
Il avait recommand son frre Imrn de tenir sa mort
secrte jusqu' l'accomplissement de l'ensevelissement

des dernires prires, de crainte que Ziydet Allh ne


procdt ces devoirs funbres. f Imrn suivit ces inset

tructions, et le cadavre hiss sur le brancard sortait de

maison du dfunt quand arriva le page Khalaf, pormusc et de linceuls envoys par le prince. f Imrn
lui ayant dit que l'ensevelissement tait fait, le page se
borna asperger le cadavre avec les parfums dont il
tait porteur. On se rendit au moalla, et Ziydet Allh,
[P. 9i)J qui assista l'inhumation, prsenta ses condolances 'Imrn, puis s'adressant au peuple, pronona
ces mots Habitants de K'ayrawn, si Dieu vous voulait du bien, il ne vous aurait pas enlev Ibn Abo Moh'la

teur de

(1)

C'est--dire,

d'aprs

Amari

(Bibl., n,

722),

Ibrahim ben 'Abd

Allh.
(2)

Je crois avec Fourncl

ainsi d'ailleurs

que semble

(i,

le

506) qu'il faut lire le kdi d*!frih'iyya,

montrer

la suite

du

rcit, lie lait n'a

pas

attir l'attention d 'Amari (u, 8).

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riz

ce

(*)

que

Ce prince

disait

135

Je n'ai pas m'inquiter de

au jour de

je retrouverai

la

rsurrection, car sur

ma feuille seront inscrites quatre bonnes uvres

la

cons-

mosque de K'ayrawn W, celle du


pont d'Abo'r-Rebi w, celle du fort de la ville de Sousse,
et ma nomination d'Ahmed ben Abo Moh'riz au poste
dekdi d'Ifrik'iyya. Ces fonctions de kdi furent entruction de la grande
c

suite remplies par Ibn Abo'l-Djawd.

En

cette

mme

intestine entre

anne clata

Meymon

et

Sidj il massa la

son frre, l'un

guerre

et l'autre fils

u*-

d'El-Manor ben El-Yasa.

En 222

(13 dcembre 836), les musulmans firent en


une expdition dans la direction de l'Etna; ils en
revinrent sains et saufs, ayant tu des ennemis et fait
du butin.

Sicile

En la mme anne, les musulmans conquirent le fort


Mednr [Tindaro ?] et de nombreuses forteresses au
cours d'une expdition,

la tte

de laquelle Abo'l-

Aghlab [Ibrahim ben <Abd Allah] avait mis El-Fad'l ben


Ya'k'ob. Mais une autre colonne, aussi organise par
c
f
lui et commande par Abd es-Selm ben Abd el-Wahfut
par
l'ennemi
et
mise
en
attaque
fuite,
non sans
hb,
subir des pertes. f Abd es-Selm fut fait prisonnier; il
fut rachet

plus tard

(*).

(1) Ce eommeucement de paragraphe, ainsi qe les deux paragraSur ce


phes prcdents, figurent dans la Biblioteca, n, pp. 7-8.

kdi, voir aussi les


(2)

hist. r., p. 385.

description de cette mosque figuro dans Bekri


reconstruction date de 221 (lierb., i, 412>.

Une longue

(p. 57). (Jette


(3)

Fragm.

Nom

d'une porte

<le

K'ayrawn

(Hekri, p. 63; ri-dessus, p. 108,

etc.).
() Ce paragraphe et le prcdent se retrouvent dans la Bibl., n, 9.
Je crois qu'il faut lire Ibn el- Aghlab au lieu d\46ou7-Aghlab, cf. p. 134.

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Le mardi

130

14 redjeb 223 (10 juin 838)

mourut Ziydet

Allh beri Ibrahim ben el-Aghlab, prince d'Ifrik'iyya,

g de 51 ans, aprs un rgne de v:ngt-et un ans sept

mois

et huit jours.

Rgne d'Abo

el-Aghlab ben Ibrahim ben el-Aghlab.

'Ik'l

Ce prince, qui tait surnomm DjezerM, tant mont


le trne, montra de la bienveillance la population,

sur

qui retrouva le calme, et

djond

il

rpandit ses bienfaits sur

rforma de nombreuses innovations introduites avant lui, attribua aux fonctionnaires

elle et

sur

le

de gros traitements

il

et

de fortes gratifications, mais

en supprimant leurs exactions, interdit

le

vin de dattes

K'ayrawn et chtia ceux qui en vendaient ou


en buvaient. II mourut dans la dernire dcade de
rebt f II 226 (15-25 fvrier 841)< 2 l'ge de 53 ans, aprs
un rgne de deux ans neuf mois et quelques jours.
En 2 t (22 novembre 838), d'aprs ce que raconte Ibn
el-K'at't an, eut lieu une sanglante rencontre en Ifrik'iyya
entre f Isa ben Rey'n Azdi, envoy par le sultan, et les
Lawta, les Zawgha et les Miknsa, qui furent anantis
[P. 100]

>,

jusqu'au dernier, entre Gafa et Kasl'iliya M.

En
i

chef

la

mme

Le nouveau

(1)

anne, Sidjilmssa reconnut

Meymon ben Midrr et chassa

On

lit

le frre

comme

son

de Meymon.

prince, sitt son pouvoir tabli, relgua son

ailleurs Ivhazer {flerb.,

i,

414

Fraym.

hist. ar. y p. 398,

et Ibn el-Abbr).

Le jeudi 22 rebi' II (18 fvrier 841), d'aprs Nowcyri [Berbres,


un pou plus bas.
<3) Cette guerre, que Nowcyri passe sous silence, est aussi mentionne par Ibn Khaldoun (AgMabide*,p. \
et Ibn el-A thir( Ann., p. 212)(2)

i,

415); voir

zed by

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137

pre Midrr et sa mre dans une bourgade dpendant

de cette ville (*).

En 225

novembre

(11

mourut Abo Dja f far Mosa

839)

ben Mo'wiya omdih'i, affranchi d'Abo Dja f far,


l'un de ceux d'aprs qui Soh'non parle W.

En

226,

dans

du mercredi au jeudi 22 rebi e II


mourut Abo f Ikil el-Aghlab ben Ibra-

la nuit

(18 fvrier 811),

him, qui son

et

AboVAbbs

fils

succda

le

jour

mme.

Rgne d'bo'l-'Abbs Moh ammed ben el-Aghlab.

Les dbuts de son rgne furent tranquilles et tout


marcha bien d'abord. Ce prince, qui confia Ah'med ben
el-Aghlab

que

disposition d'une grande partie de ses

la libre

affaires, tait

peu

instruit.

On

mots lah'm d'abyin avec un


assistants se furent
a

raconte qu'un jour, pendant

Redj' tait auprs de

le secrtaire

retirs,

z',

Mais

n'est

le

prince lui rpondit

pas d'accord ce sujet:

d'autre part

mais

si

Malek emploie

la

guerre

En 227(20 octobre

lui

Abo

H'anifa emploie

le d'd.

les
:

le

Cette rponse

Il ne laissa pas
rserva maints succs M.

mourut en

811)

crivit les

mot s'crit avec un


Nous savons qu'on

surprit tous ceux qui l'entendirent.


d'enfants,

il

que quand

ce fonctionnaire lui dit

Veuille Dieu secourir l'mir! ce

z.

lui,

d'd, de sorte

Ifrik'iyya le juriste

AboMoh'ammed Abd Allhben Abo M'assit n Yah'obi,

Cf. Annales, p. 212.


hesFr. hi&t. ar. mentionnent aussi la mort de Mosa (p. 407).
Ibo Khallikan (ti, 131 de la trad.) a consacr un article Sohnoini ou
Sahuon, auteur de la Modaicwana cl. Berbres, i, 419: mss d'Al(1)

(2)

ger, n 491,
(3)

Sur

le

f.

v n et n 884,
,

rgne de ce

f.

23

prince,

v; ms de

cf.

Berb.

r,

Paris 2103,

f.

30.

415; Annales, p. 213.

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138

qui avait frquent Mlik et reu son enseignements.

Gomme

un jour Ziydet AUh

demandait son avis sur


a Quel est le prix du
Mille
rachat (diya) de la raison [ou du sang vers W] ?
Ainsi donc
Veuille Dieu amender l'mir
dinars.
l'homme recherche [P. 101] ce qui vaut mille dinars et le
Mais, lui dit on, [si la
vend pour un dcmi-dirheml
raison est clipse par le vin,] chaque fois elle revient.
le vin,

lui

rpondit par cette question

il

Veuille Dieu

que

amender
que

l'on a tal ce

l'mir!

[si elle

revient, c'est] aprs

expos aux siens

l'on doit cacher,

sa nudit, battu les uns et injuri les autres.

En 228 (9 octobre 812), aucun

trouble n'agita

l'If rik'iyya.

'Arib et d'autres disent que ni cette anne-l ni les deux


qui suivirent,

n'y eut

il

aucun vnement digne d'tre

not M.

En 230
ben

septembre 814) mourut Behlol ben c Amr


juriste qui reut les leons de Mlik et de ses

(17

lih',

disciples xiJs.

En
de

la

Ahmed ben el-Aghlab marMohammed et acquit la suprmatie

231 (6 septembre 815),

cha contre son frre

manire que voici <*).

d'affranchis, et se

Il

s'entendit avec un groupe

retrouva avec eux au rendez-vous

convenu l'heure de midi puis cette troupe se rendit


l'Ancien chteau (Kar kadm) et trouva la [premire]
porte sans gardes. On la franchit donc sans rsistance,
puis on la ferma, et on fit de mme pour les autres. On
c
se jeta alors sur Abo Abd Allah ben Ali ben H'omeyd,
;

(1)

Voyez Annales,

(2)

L'intraduisible jou de

ou paiment du
(3)

(4)

prix

p. 215.

mots du
du sang.

Compare/. Annale*,
Voir

ih., p.

texte roule sur le

mot *ak%

raison,

p. 216.

222,

zed by

Google

qui Ah'med fit trancher la tte. Le combat


engag avec les gardes de Moh'amined ben
el-Aghlab, ceux-ci furent interpells par les partisans

le vizir,

s'tant alors

d'Ahmed

a Pourquoi voulez-vous nous combattre, alors


que nous sommes toujours fidles Mohammed ben elAghlab ? Nous n'en voulions qu'aux fils d v Ali ben
H'omeyd, qui vous ont appauvris et ont pris pour eux,
sans vous en faire part, les biens de votre maitre, mais
nous ne sommes pas des rebelles. Ces paroles arrtrent
:

toute rsistance, et

ments qui

Moh'ammed, en prsence d'vne-

qu'il ft prpar y faire


dans le salon rserv aux audiences
publiques et reut son frre Ahmed et les assaillants, qui
ne dposrent mme pas leurs armes. A. la suite d'une
scne de reproches rciproques, les deux frres se rconcilirent et jurrent de ne commettre aucune trahison
l'un contre l'autre. Tout le pouvoir, moins le titre, passa
le

surprenaient sans

face, prit sance

Ahmed,

qui emprisonna, confisqua et chtia sa guise,

rcompensa ses soldats et prleva


comme vizir Nar ben H'amza M).
En 232 (27 aot 846),

Aghlab

les impts.

Moh'ammed ben

reprit le dessus sur son frre

Il

102]

[P.

Ah'med

prit

el-

et rem-,

le pouvoir W. Aid
dans son entreprise par plusieurs de ses cousins pater-

prisonna, de sorte qu'il reconquit


nels et de ses clients,
qu'il

pntra dans

frre toute la nuit.

(1)

Noweyri donne

rwi {Berbres,

i,

la
Il

il

enivra les portiers et

ville,

rendit la libert ceux

ce ministre
415 et 417).

le

nom

fit

si

bien

se battit contre son

il

qu'Ahmed

de Naer ben llamza Dje-

pins au long les prparatifs de


(ibicl.) raconte
(2) Noweyri
Moh'ammed, mais sans donner de date Ibn Khaldonn [Aghlahirfe*,
;

p. 113) les

recule l'anne 233. Cf. Annale*,

p. 222.

avait fait

emprisonner

140

et

dont

il

obtint le concours;

il

vida ses trsors et ses provisions de vtements au profit

des K'ayrawniens (pour les faire marcher avec

lui).

Ahmed, exil en Orient, alla mourir dans l'Irk.


En la mme anne, le kdi Abd Allh ben Abo'lDjawd fut rvoqu, ce qui amena Soh'non dire
Moh'ammed ben el-Aghlab a O mir, veuille Dieu te
f

rcompenser
seur,

le

tu viens

de rvoquer

tyran de ce peuple

le

Pharaon, l'oppres-

Ibn Abo'l-Djawd tait

prsent ce moment, et sa barbe, qu'il portait tout


entire,

tremblait sur sa poitrine

(lorsqu'il

entendit

parler ainsi).

En

233 (16 aot 847), Soh'non ben Sa'id ben H'abib

Tenokbi, dont
son

le

nom

tait

acuit d'intelligence

fit

c
Abd es-Selm, mais que
surnommer Soh'non, fut

investi des fonctions de kdi d'Ifrik'iyya.

une anne
finit

il

rsista aux offres

que

lui

Pendant toute

fit

par revenir sur ses refus ritrs qu'

l'mir, et ne
la suite

des

serments- les plus formels et des engagement les plus

du prince, de lui laisser toute libert de juger,


ou non, les membres de la famille
royale de mme que les proches, les serviteurs et les

positifs

qu'ils le voulussent

gens de son entourage.

En la mme anne eut lieu l'insurrection et l'excution


de Slirn ben Ghalbon. Ce personnage tait gouverneur
du Zb, et la suite de sa rvocation par Moh'ammed
ben el-Aghlab, il commena par se diriger du ct de
K'ayrawn, mais au cours de la route il inflchit vers
Laribus, affirmant ainsi sa dsobissance. Mais comme
les habitants de cette ville refusrent de l'accueillir, il
marcha sur Bdja, o il pntra et exera le pouvoir. Le
prince fit marcher contre lui Khafdja ben Sofyn qui,

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la

d'un

tte

141

corps de troupes,

fort

plusieurs jours des combats dont

lui

pendant

livra

fut que
mais Khafdja se mit
sa poursuite, l'atteignit le lendemain matin, le tua et
porta sa tte Mohammed ben el-Aghlab. Azhar, fils
du rebelle, tait dj prisonnier du prince, qui le fit

Slim prit la fuite pendant

dcapiter

(*).

En 234

(4

aot 848),

rvolt Tunis, l'mir

la nuit

Amr ben

fit

le rsultai

Selim Todjibi s'tant

marcher contre

lui

Khafdja

ben Sofyn mais ce gnral, aprs tre rest jusqu' la


c
fin de l'anne dans le voisinage d' Amr, [P. 103] se retira
sans tre venu bout de lui.
En la mme anne mourut f Abd Allah ben AboiVlDjawd dans la prison o l'avait fait jeter Soh'non. Les
hritiers d'ibn el-K'alft' ayant rclam cet ancien kadi
un dpt de cinq cents dinars qui tait prouv par une
;

reconnaissance signe de sa main,

nia le dpt aussi

il

bien que sa signature. Tous les vendredis Soh'non se

amener,

faisait

et

ses dngations,
fouet.

comme

il

le

le

prisonnier persistait dans

lui faisait

administrer dix coups de

La femme d'Ibn Abo'l-Djawd

s'offrit

le librer

en versant de ses propres deniers la somme rclame;


mais Soh'non refusa d'accepter moins qu'il ne reconnt que
valent.

c'tait l

continua de
et

l'argent des orphelins ou son qui-

Le prisonnier
lui tre

s'y refusant,

appliqu;

il

le

finit

mme

traitement

par tomber malade

par mourir. Le peuple imputa Soh'non la mort de


du Koran.

l'ancien kdi, qui affirmait la cration

En 235 ^25 juillet 849) eut lieu dans le voisinage de


c
Tunis une rencontre entre Arar ben Selim surnomm
(1)

Cf.

Annales,

p. 223.

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el-K'awi f

qui

s'tait

142

rvolt

l'anne

prcdente, et

Moh'amrned ben Mosa surnomm 'Oryn, gnral envoy contre

lui

par Ibn el-Aghlab.

celui-ci se joignirent

Mosa

Nombre de clients de
et Molfammed ben

El-K'awi%

mis en droute, laissant entre les mains des


un de ses officiers qui avait le pied cass et qui
reut ensuite du fils d'El-K'awi f un coup de lance mortel
il perdit aussi beaucoup de ses soldats, et le reste s'enfut

rebelles

en dsordre auprs d'Ibn el-Aghlab. Cette affaire

fuit

eut pour rsultat de consolider l'autorit d'El-K'a\vi c

En 236(14 juillet

850),

une bataille acharne

fut livre

ce rebelle par Khafdja ben Sofyn, gnral au service de

Moh'amrned ben el-Aghlab. Khafdja le mil en droute,


de ses soldats un massacre pouvantable et, ayant pu
le prendre lui-mme, il le fit dcapiter et envoya sa tte
l'mir. Celui-ci rcompensa richement le vainqueur et
c
lui envoya des vtements d'honneur. Le samedi 10 rebi I
fit

dans Tunis l'pe la


de nombreux prisonniers W, aprs quoi il
reconduisit ses troupes K'ayrawn, o le prince lui
octroya [de nouveau] des vtements d'honneur.
(20 septembre), Khafdja entra

main

[P.

A
f

et y

fit

Gouvernement dEl-'Abbs ben el-Fad'l en

la suite

Abd

de

la

Sicile.

mort d'Abo'l-Aghlab Ibrahim ben

Allh ben el-Aghlab, gouverneur de Sicile, les

f
tte El- Abbs ben
Moh'amrned ben el-Aghlab.
Le prince confirma ce choix et envoya El- e Abbs des

habitants de celte

ile

mirent leur

el-Fad'l et en informrent

lettres d'investiture.

Ce dernier

fit

de frquentes

et lon-

La prise de Tunis eut lieu en djomda I, d'aprs le rcit que


lbn el-Athir de cette insurrection (Annalee, p. 223-224).

(1)

fait

zed by

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^ 143

..

gus expditions contre les chrtiens, dont


l'orgueil et les prtentions M.

En 237

le

humilia

H'abib ben Nar Temimi fut

(4 juillet 851),

nomm par

il

kadi Soh'non au poste de receveur des

rclamations K'ayrawn.

En

la

mme

anne, El- f Abbs entreprit contre

une expdition d'o

ritoire chrtien

il

le ter-

rapporta un butin

considrable et de nombreux captifs, aprs avoir


sur l'ennemi des conqutes territoriales W.

En 238

(22 juin 852),

o Dieu

tion

entreprit une nouvelle expdi-

il

permit de tuer de nombreux

lui

fait

infidles,

dont les ttes furent envoyes Paenne. Aprs tre


rest dvaster leurs moissons, fouler leur territoire,

s'emparer de

En 239

captifs,

retourna en

il

Sicile.

de nouveau

la guerre sainte
mettant la tte de l'expdition d't, il ravagea les
moissons des chrtiens, envoya des colonnes dans toutes
les directions, fit du butin sur les villes de KaryAna
(Castrogiovanni), de Catane, de Syracuse, etc., et bloqua
Butera pendant six mois, si bien que cette ville dut, pour

(11 juin 853),

il

fit

et se

obtenir
il

la paix, livrer six

retourna Palerme.

i^jj^w C4amerina

En

240

non,

conquit galement la

anne de

de nouveau

toire chrtien,

mille (prisonniers), aprs quoi


ville

de

(?).

(1 juin 854),

il fit

Il

diverses colonnes

il

la

porta

qu'il

la

mort du

juriste Soh'-

guerre sainte, envahit


le

ravage

et

la

le terri-

ruine

les

forma rapportrent un butin

considrable.

(1)
(2)

Cet alina se retrouve dans

Cet alina, de

mme

que

les

la Biblioteca, u, 9.

quatre suivants, se retrouvent

ib.

p. 10-11.

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En

241 (21 mai 855),

recommena de nouveau

il

expditions, se livrant aux

mmes

grand butin. Pendant

mois

presque inaccessible,

trois

occupa une montagne

il

d'o chaque jour

[P. 105]

ses

ravages et faisant un

il

diri-

geait ses coups contre les environs de Castrogiovanni, y


semant la mort et y pratiquant le pillage l'aide de ses
Il envoya aussi en expdition maritime son
ben el-Fad'l, qui ramena du butin et de nombreuses ttes de ses victimes.
Le 2 moharrem 242(10 mai 856) mourut Abo'l- c Abbs
Moh'ammed ben el-Aghlab, prince d'Ifrik'iyya x aprs un
rgne de quinze ans huit mois et douze jours, l'ge de
trente six ans. Il eut pour successeur le fils de son frre.

colonnes.
frre *Ali

Gouvernement d'Abo Ibrhlm Ah'med ben Moh'ammed


ben el-Aghlab.

Ce prince, qui monta sur

le

trne l'Age de vingt ans,

exera sagement l'administration

hauteur de ses nobles qualits

il

et

ses actes furent

tait

la

des plus gnreux

et malgr son jeune ge observait


de la religion et tait hostile tout acte arbitraire. Pendant les nuits des mois de cha'bn et de ramadin, il montait cheval et, prcd de porteurs de tor-

des plus humains,

et

les rgles

ches, sortait de l'Ancien chteau pour entrer [

par

la porte

Kayrawn]

d'Abo'r-Rebi f distribuant aux pauvres


,

et

aux malades l'argent dont taient charges des btes de


somme. Il gagnait ainsi la grande mosque de K'ayrawn, accueilli par le peuple qui faisait des vux pour
lui (0.

En

cette

(1) Cf.

mme anne,

Noweyri, ap. Bevb.,

la

i,

charge de kdi d'Ifrik'iyya fut

420.

145

donne Abo'r-Rebi* Soleymn ben 'Imrn ben Abo

Hchim surnomm H'arwiva.


En cette anne aussi, la guerre
Sicile

par

gouverneur de cette

le

Fad'l, qui

commanda

des prisonniers.
il

Il

sainte fut faite en

lie,

EMAbbs

l'expdition d't et

marcha contre

fit

ben eldu butin et

la forteresse [de

];

conquit la majeure partie du pays et une portion de la

population

En 243

lui

demanda

la paix.

(29 avril 857), la

campagne d't contre les


mene par El- c Abbs ben
des prisonniers. La popula-

chrtiens en Sicile [P. 106] fut


el-Fad'l, qui

fit

du butin

et

de K'ar el-H'adid n aprs un sige de deux mois,


obtint la paix au prix de quinze raille dinars. Les habi-

tion

tants

du chteau de Ghalfoda

cette forteresse,

En 244

que

le

(Cefal) durent sortir

de

vainqueur dmantela.

f
(18 avril 858), El- Abbs s'avana de

nouveau
un butin abondant. Son
frre entreprit une expdition maritime contre l'ile de
Crte et commena par y faire des prisonniers et du
butin, puis les choses tournrent contre les musulmans,
qui perdirent du monde et auxquels vingt btiments
sur

le territoire

chrtien et y

fit

furent enlevs w.

En

245

(7 avril 859), le

prince d'Ifrik'iyya

Abo Ibrhlm

ben el-Aghlab dpensa des sommes considrables


faire creuser des rservoirs, btir des mosques et
difier des ponts, cause d'un mot qui lui tait chapp

dans un moment

(1)

Gagliano

Sioria dei Mus.,

i,

El-Kar el-djedd.
Ces trois alinas figurent dans

p. 226),
(2)

(?

d'ivresse.

on

pdition

327).

Dans Ibn

el-Athir (Annales,

lit

de 244 coutre

la

la Biblioteca, pp. 11-12.


L'exCrte n'est pas mentionne dans les An-

nales.
iO

En 246
prs

(27

mars

146

860), fut

creus

le

grand rservoir

porte de Tunis, et eut lieu la mort de l'ascte et

la

pieux serviteur de Dieu,

Abo

Khalaf, dont le

nom

tait

Mat'roh' ben K'ays.

En

mars

une grande inondation rompit le


en ordonna la restauration. En cette anne moururent c Abd er-Rah'mn ben
c
Abd Rabbihi, dont les prires taient exauces du ciel,
ainsi qu'El- f Abbs ben el-Fad'l, gouverneur de Sicile, le
Les habitants de cette le
3 djomda I (14 juillet 861)
choisirent Ah'med, oncle paternel du dfunt, pour leur
chef, et ce choix, qu'ils firent connatre Abo Ibrahim
Ah'med ben Moh'ammed ben el-Aghlab, fut ratifi par le
247 (16

861),

pont de K'ayrawn,

et le prince

prince d'Ifrik'iyya.
(6 mars 862) vit l'achvement de la consdu grand rservoir de la porte de Tunis
des
agrandissements de la grande mosque de K'ayrawn,
et de la restauration du pont de la porte d'AboiVr-Rebi e
En cette anne eut lieu l'expdition de Rebh' [ben
Ya'k'ob ben Fezra], lequel, aprs avoir heureusement
dbut, subit une dfaite o ses tambours et ses tendards tombrent aux mains de l'ennemi une partie de
ses soldats fut aussi faite prisonnire. Mais ensuite il

L'anne 248

truction

reprit le dessus et s'empara de la ville de Djebel

Abo

MAlik (Erice), o tout tomba entre ses mains et qu'il


livra aux flammes. Il organisa en outre diverses colonnes, qui obtinrent des succs! 3 ).

(t)

Ou

(2)

Ce grand bassin

le 3

djomda

II,

d'aprs les Annales, p. 229.

est dcrit

dans Bekri

(p. 65) et

dans Vlstibr

(-p.il).
- (3) Cet alina figure dans Amari
de Rebh d'aprs Noweyri.

(t.

h, p. 13)

j'ai

complt

le

nom

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147 Le mardi 13 dho'l-kVda 249 (27 dcembre 863) mourut


Abo lbrhim Ah med ben Moh'ammed ben el-Aghlab,
prince [P. 107] d'Ifrk'iyya, aprs un rgne de sept ans et

mois

dix

et demi, l'ge de 28 ans.

Gouvernement de Ziydet Allah ben Moh'ammed ben el-Aghlab


ben Ibrahim ben el-Aghlab.
Il monta sur le trne le jour mme de dho'l-kVda o
mourut Abo lbrhim (*). Il crivit ensuite Khafdja, en
lui envoyant des vtements d'honneur, pour le confirmer

dans sa situation de gouverneur (de


Allah, second prince aghlabide de ce
actif,

la Sicile).

nom,

fut

un

Ziydet

homme

doux, administrateur trs juste, aux actes irrpro-

chables, sage, nergique, libral et brave.

La brivet de

son rgne ne lui permit pas d'accomplir des actes destins


passer la postrit. Il mourut dans la nuit du vendredi
au samedi 20 dho'l-kVda 250 (24 dcembre 861), aprs
avoir rgn un an et sept jours.

Gouvernement d'Abo'l-Gharanlk' Moh'ammed ben Ahmed


ben Moh'ammed ben el-Aghlab.

le
il

Ce prince, fils du frre de son prdcesseur, monta sur


trne le samedi 20 dho'l-kVda 250 (24 dcembre 864);
tire son surnom d'AboiVl-Gharnik' (l'homme aux

grues) de la passion qu'il mettait chasser ces oiseaux,

passion telle qu'il consacra 30,000 mithkl d'or construire

(1)

un pavillon o

il

Ibn Khaldon est seul

bides p. 116; Berb.,

I,

se rendait pour se livrer ce

le dire fils

de son prdcesseur (Aghla-

422).

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genre de chasse. Sa gnrosit touchait la prodigalit,


mais ses sujets n'avaient qu' se louer de son administration puis l'amour des volupts le domina entirement
et jusqu' la fin de sa vie. Il ne songea nullement thsauriser, ce point qu'aprs sa mort, son frre ne trouva
dans le trsor rien qui vaille la peine d'tre mentionn.
Son rgne fut rempli de guerres, de la plupart desquelles
;

il

va tre parl.

En

251

(1

er

fvrier 865) eut lieu l'expdition dite des

mille cavaliers. Khafdja, gouverneur de Sicile,

contre Castrogiovanni, dont

s'avana

marcha

ravagea les cultures, puis

vers Syracuse et dirigea des attaques

[P. 108]

contre cette ville

marcher contre

il

ensuite

elle

son

il

fils

mais en faisant

s'loigna,

Mon ammed,

qui, l'aide

d'un stratagme, tua mille cavaliers sortis de Syracuse,


d'o

le

nom

En 252
Andalosi

de

Ma

firi

porte son nom,


cuites,

expdition des mille cavaliers.

(21 janvier 866),

et

Moh'ammed ben H'amdon

leva K'ayrawn

le saint

djmi* qui

dont les matriaux sont des briques

et du marbre; il y fit aussi installer des


Khafdja, gouverneur de Sicile, fit une

du pltre

rservoirs.

aprs avoir conquis

fut atteint

d'une maladie grave

expdition en territoire chrtien

plusieurs forteresses,
et transport

en

il

litire

Palerme.

L'anne 253 (10 janvier 867), dit Ibn el-K'at't'n, ne vit


en Ifrik'iyya aucun vnementqui mrite d'tre rappori.

En 251
Sicile,

(31 dcembre 867), Khafdja, gouverneur de


marcha contre un patrice venu de Gonstantinople

avec des forces considrables de terre


battit la suite d'un

(1)

Cet alina figure dans

combat acharn,
la Biblioteca,

h, 13.

et

lui

de mer,

le

tua plusieurs

149

d'hommes et lui enleva ses armes et ses chevaux. Khafdja pntra ensuite dans Syracuse et dans

milliers

plusieurs autres

villes,

considrable rentra

et

le 1 er

aprs y avoir

un butin

fait

redjeb (25 juin 868) dans sa

capitale Paenne.

En 255 (19 dcembre 868), Khafdja, s'tant mis en


campagne, se heurta des forces ennemies considrables; la suite d'une lutte acharne, un brave d'entre
les braves musulmans vint prir, et sa mort jeta le
dsordre chez

les ntres.

Khafdja se dirigea alors sur

Syracuse, qui se dfendit, et

campa sous

il

les

murs en

ravageant les campagnes environnantes. Ce fut en cette


mme anne que mourutcechef son expdition termine,
;

il

s'loigna de Syracuse pour regagner Paenne quand,

la nuit tombante, un de ses soldats

le

frappa d'un coup


1" redjeb

de lance dont

les suites furent mortelles, le

(14 juin 869)

l'assassin put s'enfuir Syracuse, et le

fut rapport et inhum Palerme.


Le choix des Siciliens se porta alors sur Moh'ammed,
fils du dfunt, et l'mir Abo'l-Gharnik' Moh'ammed,

cadavre de Khafdja

que

l'on informa de cette lection, la ratifia et envoya des


vtements d'honneur au nouveau gouverneur^.

En 256 (8 dcembre 869) mourut le trs pieux juriste


Moh'ammed ben Soh'non Tenokhi
En 257 (28 novembre 870), les fonctions de kdi d'Ifrik'iyya furent confies [P. 109] Abd Allh ben Ah'med
c

ben Tleb, en remplacement de Soleymn ben lmrn.


c

Les renseignements concernant Khafdja pendant


et 255, se retrouvent dans la Biblioteca, II,
Annales, p. 244.
(1)

252,

(2)

254

On

d'Alger,

les

annes

13-14.

Cf.

trouve des articles consacrs ce personnage dans les mss


851, f. 4, et 884, f. 31 2103 de Paris, f. 34, et 5032, f. 104 v.

\\"

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150

Le 3 redjeb de cette anne (26 mai 871), Moh'ammed


ben Khafdja, gouverneur de Sicile, fut assassin en
plein jour, par ses serviteurs, qui purent cacher leur
mfait jusqu'au lendemain de leur fuite mais ils furent
pris, et plusieurs furent mis mort. Ibn el-Aghlab nomma
au gouvernement de la Sicile Ah'med ben Ya c k'ob, et la
Grande Terre eut pour gouverneur e Abd Allh ben
Ya'k'ob. L'un et l'autre firent, l'anne mme, des expditions qui causrent des pertes aux infidles, mais il
n'y eut en 257 aucun vnement en lfrik'iyya qui mrite
;

d'tre not.

En 258 (17 novembre 871), mourut Ah'med ben


Ya k'ob, gouverneur de Sicile; son fils El-Hoseyn le
f

remplaa

et fut

confirm dans ses fonctions par

le

prince

d'Ifrik'iyya.

En 259

(6

novembre

comme

Soleymn ben c Imrn prit la


Ah'med ben T'leb Temimi
Le gouverneur de Sicile fit

872),

place d' f Abd Allh ben

kdi d'Ifrik'iyya.

une campagne contre Syracuse, dont les habitants achetrent la paix moyennant livraison de trois cent soixante
des captifs musulmans qu'ils dtenaient ().
En 260(26 octobre 873), une famine gnrale rgna en
Orient et en Occident, et fut accompagne de la peste et
de maladies pidmiques. Cette anne vit mourir le
savant juriste, dont les prires taient exauces du ciel,
Moh'ammed ben Ibrhim ben c Abdos, qui colligea la

Medjmo

(*).

Abo'l-Gharnik'
(1)

Ces

Moh'ammed ben Ah'med ben

trois alinas figurent

dans

la

el-

Biblioteca, u, 15. Cf. Annales,

p. 244.
(2)

Des

et n 884,

articles lui sont consacrs


f.

dans

les

mss d'Alger

n' 851,

f.

4,

24 v.

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Aghlab mourut

mda

du mardi au mercredi 6 djo-

nuit

la

151

261 (16 fvrier 875) aprs un rgne de dix ans et


cinq mois et demi, sous le khalifat total ou partiel d'ElI

Mosta'in billh,

d'El-MoHazz,

d'El-Mohtadi

et

d'El-

MoUamid.
Gouvernement d'Ibrhlm ben Ah'med ben Moh'ammed
ben el-Aghlab.

Abo'l-Gharnik' avait dsign son

comme
fois

fils

Abo

Ik'l

hritier prsomptif et avait fait jurer cinquante

son propre frre, Ibrahim ben Ah'med, qu'il

respecterait cette dcision. [P. 110] Mais aprs la mort

d'Abo'l-Gharnik', les habitants de K'ayrawn allrent

trouver Ibrahim ben Ah'med, qui tait alors leur gouverneur, et dont
se rvolter

et

ils

taient trs satisfaits, l'engageant

pntrer dans

tait le (vritable)

n'ignorez pas que

mir:

mon

le palais, et lui

disant qu'il

Mais, leur rpondit-il, vous

fils pour lui sucserment cinquantenaire que je


ne susciterais aucun obstacle son hritier et que je n'en-

cder

et a

trerais pas

dans

ta

frre a choisi son

exig de moi

dans son

le

palais.

Tu seras, lui dit-on, mir

propre demeure, dans l'Ancien chteau,

et tu

ne

mais nous ne tenons pas


ce qu'il rgne et c'est toi que nous reconnaissons, car
nos ttes ne sont soumises aucun serment de fidlit.
II sortit alors cheval de K'ayrawn et fut suivi de la
plupart des habitants, qui livrrent combat aux habitants
du Chteau, si bien qu'il pntra dans sa demeure, o les
feras pas d'opposition son

(1)

le

fils

Sur les cinquante sarments, voir Khalil, trad. Perron, v, 460


Berg, m, 191 Querry, Recueil de lois, n, 583.'

Minhadj de Van den

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152

cheykhs et les principaux d'Ifrlk'iyya, ainsi que l'ensemble des Benol-Aghlab, lui jurrent fidlit W.
En 262 (5 octobre 875) mourut Abo Zeyd Chedjra ben
c
Isa, kdi de Tunis, qui tait g de 99 ans; il tait rempli de qualits et compte parmi les meilleurs kdisW.
Alors aussi fut fonde, par des marins espagnols, la

forteresse de la ville de Tns.

En

263 (23 septembre 876) Ibrahim ben

el-Aghlab commena btir

la ville

Ah'med ben

de Rak'k'da

<

3 ).

En 264 (12 septembre 877) fut acheve la construction


du chteau connu sous le nom d'El-Fath (*), o Ibrhim
ben Ah'med se transporta. C'est dans l'Ancien chteau
qu'il fut tu

plus tard par ses clients rvolts.

Le mercredi 14 ramad'n de cette anne (19 mai 878),


Syracuse fut conquise on y massacra plus de quatre mille
rengats, on y fit un butin plus considrable que jamais
dans aucune ville chrtienne, et pas un des guerriers qui
la dfendaient n'chappa. Les musulmans l'emportrent
aprs neuf mois de sige, et aprs y avoir sjourn pendant deux mois, ils la ruinrent.
En cette anne, le gouverneur de Sicile, Dja'far ben
Moh'ammed, fut tu par ses pages joints El-Aghlab ben
:

Moh'ammed ben El-Aghlab, surnomm Khordj er-Ro Abo Ik'l el-Aghlab ben Ah'med, qui taient
f

ona, et

l'un et l'autre retenus en prison

ona devint alors mailre


Voirlo
Fournel,

(1)

cf.

rcit
i,

de Noweyri

par

[P. 111]

(ap.

lui.

Khordj er-Ro f -

de Paenne; mais

Berbres,

i,

les

424) et Ajinales, p. 247;

523.

Le ms 5032 de Paris

consacro un article, f. 63.


(3) Bekri (p. 68) parle longuement de cette ville de Rakkarla;c(.
Istiftr, p. 12, et Fournel, i, 526.
U) On lit Abo'l-Fath dans Nowevri (. J.,p. 425, et Des Vergers,
(2)

Hist.

de l'Afrique,

lui

p. 127 n.).

habitants de cette

ville

153

attaqurent ces deux chefs et leurs

partisans, les chassrent en


[ou H'asan

lf rik'iyya,

et ce fut

El-H'oseyn

ben Rebti' qui devint gouverneur de Sicile.


En 265 (2 septembre 878), ce dernier entreprit l'expdition d't dans la direction de Taormine. Les musulmans, qui eurent d'abord le dessous dans cette campagne,
revinrent ensuite la charge, mirent les chrtiens en
fuite et en turent un certain nombre, parmi lesquels
?]

leur patrice.

En

266 (22 aot 87U), une grande disette, suite d'une

Le gouverneur
de Sicile entreprit une expdition maritime contre les
chrtiens, qui armrent une flotte d'environ cent quarante
btiments. A la suite d'une bataille acharne, les musulmans durent livrer leur flotte, et ceux qui la montaient
se retirrent Paenne, d'o, pendant plusieurs mois, ils
envoyrent des colonnes piller, les terres chrtiennes

scheresse intense, rgna en Ifrik'iyya.

avoisinant cette ville

En 267 (11 aot 880), < Abd Allh ben Ahmed ben T'leb
Temimi prit la place de kdi aux lieu et place de Soleymn ben c Imrn. EI-H'asan ben el- Abbs devint
e

gouverneur de
s'emparer de
raconter

Sicile.

Le

l'Krik'iyya,

fils

une

d'Ibn T'olon

fit,

pour

que

je

vais

tentative

2 ).

El- c Abbs

ben Ah'med ben T'olon, fils du gouverneur


II (novembre-dcembre 880),

d'Egypte, s'avana en rebi c

Ces quatre alinas se retrouvent dans la liihioteca u, pp. 15-17.


Annales, pp. 253 et 255. Noweyii (ap. H. d. Berbres, I, 426)
fait de cette tentative du fils d'Ibn Tolon, eu l'anne 265, un rcit
beaucoup moins circonstanci: et la concision d'Ibn Khaldon (d'aprs qui les divers incidents de celte affaire se droulrent de 265
267) est plus grande encore (des Vergers, Hist. de l'Afrique, 128).
(1)

(2) Cf.

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154

de huit cents cavaliers et de dix mille ngres de son


chameaux, contre
ville de Bark'a, dans l'intention de se rendre ensuite en

la tte

pre, fantassins ports par cinq mille


la

Ifrik'iyya

pour

la

conqurir sur les Aghlabides.

Il

tait

accompagn de huit cents charges de dinars en or provenant du trsor gyptien et destins subvenir au pament
de

la

solde de ses troupes; on dit que cela faisait douze

cent mille dinars. Le secrtaire

ben Moh'ammed

Abo c Abd Allah Ah'med

dans sa suite, mais enchan,


car il avait refus de faire partie de l'expdition. [P. 112]
En effet, son avis avait t qu'El- f Abbs ne se rendit
figurait

Tripoli qu'aprs avoir gagn les Berbres sa cause

Mais

le prince,

qui tait en tat de rbellion contre son

En procdant

pre, lui rpondit:

craindre que

les

ainsi,

y a lieu de

il

troupes gouvernementales n'arrivent

de Syrie avant que j'aie russi de ce ct, et, d'autre part,


que ce dlai ne permette Ibrahim ben Ah'med de prparer sa dfense. En partant sur le champ, j'arriverai
l'improviste

Lebda

(*>

et

Tripoli, o je commencerai

aussitt gagner les Berbres par l'argent et les bienfaits, et

mon

loigneraient

de l'Egypte ne laissera

pre Ah'med ben T'olon aucun espoir de


vre srieusement.

me

Mettant ce plan excution,

mon

poursuiil

se mit

en marche pour Lebda; mais, cette nouvelle, Ibrahim

ben Ah'med
cents

fit

partir

hommes arms

Ah'med ben K'orhobW avec

la lgre,

brlant les tapes et marchant

seize

tous cavaliers, qui,

mme

la nuit, taient

Tripoli avant qu'El- c Abbs fut arriv

se mit aussitt faire toutes les

(1

(2)

Lebda; leur chef


leves qu'il put dans le

Sur Lebda (Lepti8ma !f na) voir Bckri,


t

Ou, d'aprs Noweyri,

Mohammed

26, 199; Edrisi, trad.,p. 154.

ben Korhob

(l.

.,

p. 426).

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djond et les Berbres de Tripoli, et arriva en toute hte


Lebda, o il pntra. Alors s'avana El- Abbs ben
Tolon, qui avait fait faire Bark'a cinq mille bend ou
ceintures ('), avait fait monter chacun de ses fantassins
avec son bend chameau, et se trouvait ainsi la tte de
huit cents chevaux et de cinq mille fantassins. Ah'med
ben K'orhob se heurta contre lui quinze milles de
Lebda (*); mais bien que les chameaux sur lesquels
taient monts les fantassins d'El- f Abbs fussent rests
Ibn
en arrire, il n'y eut qu'un court engagement
K'orhob, qui croyait n'avoir affaire qu' une avant-garde,
f

fut

battu et se retira Tripoli. El-' Abbas se mit sa

poursuite et arriva sous les murs de cette


laquelle

il

dressa ses mangonneaux

il

ville,

devant

en commena

le

pendant quarante-trois jours dirigea contre elle


ses attaques. Mais quelques-uns de ses ngres s'tant
montrs trop entreprenants vis--vis de Bdouines dont
ils soulevrent les voiles, les Tripolitains demandrent
sige, et

du secours Abo Mancor, chef de Nefosa, qui, obisfoi et prenant fait et cause pour ses voisins
musulmans, marcha la tte de douze mille guerriers
de Nefosa contre El- f Abbs, [P. 113J qui il dclara la
sant sa

guerre. Celui-ci ayant alors


taire

Abo c Abd

demand

conseil au secr-

Allah, reut cette rponse

[lacune]

Bark'a son lieutenant. Les Nefosiens, redoublant d'ardeur au combat, le fils d'ibn Tolon, vaincu W, dut fuir
Bark'a aprs avoir vu ses troupes entirement dpouilCe mot n'a pas t relev par Dossy dans son lexique on voit
une sorte de lien ou de ceinture ayant pour but
do maintenir en selle un cavalier inexpriment.
Ourdasa, selon Noweyri (ap. Berbres, i, 426).
(2) A Wadi
A Kar H'tim, selon Ibn Khaldon (des Vergers, p. 128).
;

(1)

qu'il

(3)

doit dsigner

156

les par les Tripoli tains, tandis

compltement de

tinrent

que

piller.

les Nefosieris s'abs-

Ibrhim ben

Ahmed

avait (dans Tentretemps) procd des leves dans le

djond

et avait,

puisqu'Abo'l-Gharnik avait laiss

le

trsor vide, lait frapper des dinars et des dirhems avec

mtal provenant des bijoux de ses femmes.

le

ait

du

en personne vers Tripoli, quand

fils

d'Ibn Tolon, et alors

il fit

tement, et

comme

Il

s'avan-

apprit la fuite

rechercher, pour les

reprendre ceux qui les dtenaient,


ves aux fuyards

il

les

valeurs enle-

aussi les soldats vendaient- ils secrils

pouvaient, tous les milkhl d'Ibn

Tolon, de crainte de se les voir enlever.

En 268 (31 juillet 881), Ibrhim ben el-Aghlab dirigea


une attaque inopine contre les habitants du Zb, qu'il
massacra eux et leurs enfants des charriots emportrent les cadavres amoncels jusqu'aux fosses o on les
;

jeta.

En

la

mme

neur de Sicile,
ben el-Fad'I.

En 269

f
el- Abbs, gouverremplac par Moh'ammed

anne, El-Hasan ben


fut

rvoqu

mourut Soleymn ben H'af

(20 juillet 882;

Ferr', qui tait

et

djahmideM

Koran. Le peuple, qui

il

et affirmait la cration

el-

du

prchait ses doctrines, son-

geait le tuer.

En 270
e

moururent

(10 juillet 883)

Imrn, qui

et le juriste

tait paralytique,

le

kdi Soleymn ben

H'oseyn ben Zeyd ben

Abo H'tim Hichm ben H'lim,dont

Ali,

le ciel

exauait les prires.

En
(1)

mourut El-H'oseyn ben Ah'med,

271 (28 juin 884)

C'est--dire partisan de

parlent Chahristani (trad.


p. 84 ; Khitat, rie Makrizi,

Djahm ben

ail., I,
t.

89

(jahvn, hrsiarque dont

texte' p. 60; Djordjani, Tarift,

n, p. 351).

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157

gouverneur de Sicile, qui fut remplac par Sawda ben


Moh'ammed ben Khafrlja Temimi.

En 272

(17 juin 885)

le dit

Sawda organisa diverses

colonnes qui rentrrent en rapportant


enleves aux chrtiens.
tres entre les

11

musulmans

les dpouilles

y eut aussi diverses renconet

Nicphore, patrice arriv de

Constantinople la tte d'une arme considrable. Ce


chef put entrer dans la ville de Santa Severina, d'o les

musulmans

furent autoriss sortir pour se retirer en

Sicile.

En 273(7

juin 886), la population de Palerme attaqua


gouverneur de nie, Sawda ben Moh'ammed, ainsi
que son frre et quelques-uns des principaux conseillers,
et on les renvoya [P. 114] enchans en Ifrik'iyya; aprs
quoi on tomba d'accord pour lever au pouvoir Abo'l<Abbs ben e Ali (*).
En 274 (27 mai 887) eut lieu l'arrive d'Ahmed ben
c
Omar ben c Abd Allah ben Ibrahim ben el-Aghlab, surnomm H'abechi
Cette anne-l aussi mourut en Ifrik'iyya Ah'raed ben H'odeyr, qui avait reu les leons de
le

Soh'non.

En 275 (15 mai 888), une attaque soudaine des musulmans de Sicile eut pour rsultat le massacre de plus de
sept, mille infidles et la

noyade d'environ cinq mille.

Aussi les chrtiens vacurent-ils de nombreuses villes


forteresses avoisinant

et

(1)

le

territoire

Ces trois alinas figurent dans

la

musulman. Des

Biblioteca,

h,

17-18.

Cf.

Annales, 261 et 262.


Il doit s'agir do l'arrive de ce prince en Sicile, mais ce passage
pas t relev dans la Biblioteca; voir cependant ce qui y est dit,

(2)

n'a

t.i, p.

400, et

il,

718 et 724.

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158
la Grande terre et en
ramenrent des captifs (').
En la mme anne eut lieu en Ifrik'iyya l'affaire connue
sous le nom d'insurrection des dirhemsW. A la suite de
la frappe de dirhems justes depoids^que fit faire Ibrahim
ben Ah'med, ce prince abrogea l'usage des fragments de
mtal mais la populace mcontente ferma les boutiques
et se runit pour se rendre Rak'k'da en poussant des
cris contre Ibrahim, qui fit enfermer ces braillards dans
la mosque principale. A cette nouvelle, les K'ayrawniens se portrent vers la porte de la ville en manifestant l'intention d'en repousser le prince. Ce dernier leur
envoya son vizir Abo <Abd Allah ben Abo Ish'k', qui,
assailli par des injures et des coups de pierre, se retira
auprs de son maitre et l'informa de la situation. Alors
Ibrahim se dirigea cheval vers K'ayrawn, accompagn
de son chambellan Nar ben e-amma et d'un certain nombre de soldats du djond. Le prince commena
l'attaque et il s'ensuivit une mle qui dura quelque
puis le prince se retira vers le moalla, o il
temps
mit pied terre et s'assit, dfendant aux siens de continuer la lutte. Quand il eut recouvr son calme et que la
population elle-mme se fut apaise, le juriste et ascte
Abou Dja'far Ahmed ben Moghith vint le trouver, (et

colonnes poussrent jusque dans

la suite

de leur conversation)

ben Abo

Moghith, parcourut

(1)

le vizir

Abo f Abd Allh

K'ayrawn avec Ahmed ben


bazar et ramena le calme chez les

Ish'k' entra
le

Biblioteca, n, 18.

Il n'est parl do cette insurrection ni par Ibn Khaldon, ni par


Ibn el-Athir, ni par Noweyri.

(2)

(3) J'ai

dplac ces mots, qui dans le texte viennent plus bas, conla correction propose par Dozy.

formment

zed by

Google


habitants.

159 t

Ibrahim retourna alors Rak'k'da, o

il fit

rendre la libert ceux qui taient dtenus dans

grande mosque.

partir

de ce

la

moment

et jusqu'

et les frag-

aujourd'hui, les dirhems de mauvais aloi

ments de mtal cessrent d'avoir cours, [P. 115] et.


Ibrahim ben Ahmed fit frapper des dinars et des dirhems

appela *chiri parce que chaque dinar valait dix

qu'il

dirhems.

En

la

mme

d'Ifrik'iyya

anne

Abd

enleva ses fonctions de kdi

il

Ahmed ben

Allh ben

Sofyn et l'emprisonna

puis

il

lui

T'leb ben
envoya un plat

empoisonn que l'ex-kdi mangea dans sa prison et dont


il mourut foudroy, au mois de redjeb (novembre 888).
Celte place fut donne Ibrhim ben Ahmed ben Mohammed ben c Abdon ben Abo Thawr, dont le grandpre tait meunier et crivait son nom Moh'ammed ben

Abd Allh Ro'ayni.


En 276 (5 mai 889), la guerre sainte fut faite en Sicile
par Sawda ben Moh'ammed, qui fit une expdition dans
c

laquelle

En
taire

la

il

assigea Taormine W.

mme

anne Ibrhim jeta en prison son secr-

Moh'ammed ben

H'ayon,

qui lui adressa alors ces vers

surnomm

Ibn el-Beridi,

[Baslf] Suppose que j'ai mal agi o y aura-t-il faveur et


magnanimit, puisque l'obissance et le repentir me ramnent toi? O toi, le plus gnreux de ceux vers qui les
:

(1)

Texte en-nok'od, que Sauvaire, traduisant ce passage, rend

par les

U-^l

as., 1880,
(2)

monnaies, de mme

^^jJl
i,

ce que

pp. 243 et

Biblioteca, h,

j'ai

qu'il

rend par les ilerhams entiers

traduit plus haut justes

de poids (Journal

478).

18.

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~
mains

160

pour celui dont

se tendent, seras-tu sans piti

plume du Destin fa dj annonc


bien grande,

mort? Ta colre

la

mais pardonne en souverain puissant

la

est
les

princes qu'on implore se montrent misricordieux.

Ibrahim, en lisant ces vers, dit

que

j'ai

mal agi

encore

Si

comme

avait crit

il

si la

m'crit

Il

chose

n'tait

suppose

pas certaine

[Wflr] Nous sommes des secrtaires et nous avons failli


mais suppose que nous sommes des secrtaires d'hommes
:

magnanimes

je lui aurais

confonde

il

En

fit

pardonn
enfermer

le

et alors ce prince, que Dieu


malheureux dans un cercueil

mourut.
277 (21 avril 890), Ibrahim

Nar ben e-amma sous


lui

fit

prir son chambellan

le fouet

en furent appliqus, de sorte

qu'il

cinq cents coups

ne profra plus

moindre mouvement, aprs quoi on


lui trancha la tte. (Pendant qu'on le frappait), il dit aux
assistants a Ne croyez pas que je nVafllige de mourir je
vous promets d'ouvrir et de fermer la main trois
reprises quand j'aurai t dcapit h. Il le fit comme il
une parole

ni

ne

fil

le

avait dit, et Ibrhim, surpris de ce qu'on lui raconta, lui


la poitrine pour en retirer le cur
examina cet organe qui prsentait la curiosit d'tre
plac (?) dans le foie et d'tre muni de poils presque par-

fit

lgrement inciser

il

tout O.
[P. 116]

En 278

(14 avril 891),

Abo- Abbs Ah'med


c

ben Ibrhim ben Ah'med ben el-Aghlab

fut

charg de

recevoir les rclamations contre les actes arbitraires

(1)

Cf.

Amari Storia,

n, 59.

zed by

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Moh'ammed ben
Sicile. Le bureau

161

el-Fad'l fut nomm gouverneur de


de l'impt foncier (khardj) fut offert

au chrtien Sawda condition

qu'il embrasst l'islamais comme il rpondit n'tre pas homme


abandonner sa religion pour obtenir une place, il fut
coup en deux, puis crucifi.
En 279 (2 avril 892), Moh'ammed ben el-Fad'l, gouverneur de Sicile, fit son entre dans Palerme, la capitale,
le2afar(3 mai 892) O.
En cette anne, Ibrhim ben Ah'med fit excuter des

misme

habitants d'Ifrik'iyya [lacune] et de volupt.

Au nom-

bre des victimes figurait Ish'k' ben 'Imran, qui pratiquait la mdecine et tait connu sous

foudroyant;

il

fut excut et crucifi

Fath' prit galement parle bton.

furent mis mort.

auxquels

le

En

prince

effet, les

prtait

le nom de Poison
W. Le chambellan

En outre, tous les pages

astrologues et les devins,

une

oreille

attenlive,

lui

main d'un assassin


au caractre mal fait qui serait peut-tre un page aussi
Ibrhim croyait-il voir son homme dans chacun des
pages qui, agile, ardent, prompt et susceptible, s'exerait au maniement du sabre, et il le faisait excuter. Il en
avait dj fait prir plusieurs quand il se dit qu'il tait
devenu odieux leurs yeux, et pour se mettre en garde
contre eux il les fit tous gorger en la dite anne. Il les
remplaa par des ngres, puis hant par les soupons
avaient prdit qu'il mourrait de

la

qui l'avaient fait se dbarrasser des pages slaves,


aussi

(1)

il

fit

les ngres.

Biblioteca, h, 19.

Wstenfeld [Arab. Aerxte,


mdecin.

|2)

ce

massacrer tous

p. 32, n 77) a

consacr une notice

"

il

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En 280 (22 mars 893) eut lieu l'affaire des guerriers de


Belezma. Aprs avoir fait la guerre Belezma, Ibrhim fit
venir Rak'k'da environ sept cents des plus braves de
cette ville, leur donna l'hospitalit et les traita gnreusement.

Il fit

construire pour eux un vaste difice renfer-

mant des demeures

mme

particulires n'ayant toutes qu'une

porte de sortie, et

il

les y installa. Lorsqu'il les vit

compltement rassurs, il convoqua ses


confiance pour leur payer leur solde et
d'aller le lendemain matin trouver son fils
d'excuter les ordres qu'il avait donns

Quand f Abd Allah


djond, il marcha

eut autour de

guerriers de
leur ordonna
c

les

lui

Abd

Allah et

ce dernier.

hommes du

leur tte contre les Belezmiens, qui

dfendirent leur vie jusque dans l'aprs-midi, mais


qui furent massacrs jusqu'au dernier.

une des causes qui contriburent


tie

la

Ce

LP. 117J

chute de

la

fut l

dynas-

aghlabide, car les Belezmiens, la plupart d'origine

K'aysite, formaient un millier d'Arabes et de guerriers

du djond arrivs en

Ifrik'iyya lors

de la conqute

et pos-

trieurement, et maintenaient en respect les Kotma.

Le massacre qu'en
ver

la tte, et ils

fit

Ibrahim permit ceux-ci de rele-

purent, de concert avec

le

Ghi c ite, se

rvolter contre les AghlabidesW.

La mme anne

vit

divers territoires se soulever et se

dtacher d'Ibrahim. Les habitants de Tunis, de la presqu'le [de Bcho],

de Laribus, de Bdja

et

de K'amoda

se rvoltrent et mirent leur tte soit des guerriers du

djond, soit d'autres, par suite des actes tyranniques


d'Ibrahim, qui leur enleva leurs esclaves et leurs che-

vaux. Toute l'Ifrik'iyya fut en feu contre

11) Cf.

Noweyri, ap. Berb.,

i,

427.

lui, et

il

ne resta

163

plus entre ses mains que le Shel et la partie orientale

jusqu' Tripoli.

II

fit

creuser autour de Rak'k'da un

munit de portes de

fer, appela lui ses guerde confiance et installa proximit du palais les
cinq mille W ngres qu'il avait enrls. Mais la suite de
divers vnements Tunis fut, cette anne mme emporte de vive force. En effet, comme les habitants de

foss qu'il
riers

K'amoda rvolts se mettaient en campagne, Ibrhm


envoya contre eux Meymon H'abechi. qui leur livra
bataille, les mit en fuite et leur fit subir des pertes. Les
Tunisiens, qui s'taient aussi mis en campagne, furent
ensuite disperss par

Meymon

ceux de

[de Bcho] et de a'tfoira subirent le

perdirent tant de

monde

la presqu'le

mme

sort et

qu'on emporta les cadavres sur

des charriots K'ayrawn. Le 20 dho'l-hiddja (2 mars


Tunis fut prise d'assaut et livre au pillage pendant

894),

que les enfants taient faits prisonniers et les femmes


abandonnes la soldatesque W.
qu'entra en Ifrik'iyya Abon
C'est en cette anne
c
Abd Allh, missionnaire des ChNtes, dont nous allons
raconter brivement les dbuts jusqu'au jour o il arriva
(*)

au pouvoir.
Dbuts de la dynastie Obeydite

Depuis

la

mort

d' Ali

ben Abo Taleb,

(2)

Noweyri dit cent mille {ib., p. 428).


Comparez Noweyri, 1. I., p. 428.

(3)

D'autres auteurs donnent

(Il

Fou nie)

(if,

chi'ite

la

(*).

dit

El-Warrk,

date de 288, qui a t adopte par

56).

(4) Sur les origines de cette dynastie, on peut consulter do Sacy,


Expos de la religion des Druzes t. i, introd. Quatremre, dans le
Journal asiatique 1836, il, 97 Ibn Khaldon, Histoire des Berbres,
%

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164

les Chi'ites ont toujours [P. 118]

un imam impeccable qui


vrit, et n'ont

prch

la

croyance en

doit, prtendent-ils, tablir la

pas cess d'envoyer partout leurs mis-

sionnaires, mais sans succs jusqu'alors.

consultations et de correspondances,

il

fut

de

la suite

dcid d'en-

voyer au Maghreb un missionnaire charg d'y dvelopper


l'amour

le la

famille [d' f Ali].

Le

rsultat des correspon-

dances changes ce sujet entre tous

les centres, fut

qu'on choisit un adepte intelligent, loquent, instruit

et

bon controversiste nomm Aboi c Abd Allah an'ni,

qui l'on fournit les fonds ncessaires pour sa mission, et


qui se rendit ( la

Mekke) l'poque du plerinage pour

y rencontrer les plerins venus du Maghreb, tater leurs


habitudes, apprendre connatre leurs croyances et s'in-

gnier arriver au pouvoir par les procds les plus


simples. Gloire Celui dont les arrts fixent les vne-

ments

et

qui dtermine les choses son gr

d'autre divinit que Lui

Il

n'y a

la saison du plerinage n'avait pas celuipour but, car cette secte odieuse ne le pratique pas, ce
n'tait qu'un moyen pour arriver ses fins. Il trouva une

Son voyage

ci

dizaine de Maghrbins originaires des Kotma, parmi les-

quels un de leurs cheykhsO, et entra en relations troites


506; Makrizi, ap. Chresiomathie de Sacy, n, 88; Nicholson, The
establishment of the fatemite dynasty in Afvica, Tiibingen, 1840 ;
Wslcnfeld, (Jefchichte der Fatimiden Chalifen, GOttingen, 1881;
Ihn el-Athir, Armtes, p. 272; lbn Khallikn, r, 465, et n, 77 ; Fournel, Les lierhers, n, 40; lbn ilammd, dans Je Journal Asiat., 1855,
i t 529
de Goeje, Mm. sur les Carmathes du Ikdtratn, Leide 1886
ci-dessous, pp. 157 et 292 du texte
Nodjom, ms 1780 de Paris, fol.
ii,

32 v, etc.
(1) D'aprs le rcit d'Ibn Khaldon {Berbre*, n, 510), ce cheykh tait
Mosa ben H'oreylh, chef des SekyAn ;cf. lbn el-Athir, Annales, p, 281.

Cela se passait en 280.

zed by

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avec eux.

leur

Il

demanda

et obtint

d'eux

la

description

de leur pays, ainsi que des renseignements sur leur


Il

rite.

se mit alors leur parler des divers rites, et trouva

cheykh penchait pour le rite ibd'ite nakkriteW,


lui fournit une entre en matire. Peu peu il les
attira et les sduisit grce ses dons de talent oratoire
et sa science dans la controverse, si bien que son loquence lui livra entirement leurs intelligences. Etant prs

que

le

ce qui

de rentrer chez eux,

ils

l'interrogrent sur ses alaires et

sa situation: Originaire de l'Irak, rpondit-il, j'tais

au service du sultan, mais j'y ai renonc quand j'eus


reconnu que ce n'tait pas l une bonne uvre. Je me
suis alors mis chercher quelque moyen licite de gagner
ma vie, et le seul que j'aie trouv, c'est d'enseigner le
Koran aux enfants. D'aprs les renseignements que j'ai
recueillis, c'est en Egypte que cela peut se faire le mieux.
Eh bien lui dirent-ils, nous passons par l'Egypte,
qui [P. 119] est sur notre route; fais le voyage avec nous.
Se rendant leurs instances, il partit avec eux. Au
cours de la route, il les amena, par ses conversations,
incliner vers sa croyance, et, peu a peu, leurs curs se
remplirent d'amour pour sa personne, de sorte qu'ils le
prirent de venir enseigner le Koran leurs enfants
mais il s'en dfendit en allguant leur trop grand cloignement Si je trouve en Egypte ce qu'il me faut, je m'y
sinon, je vous accompagnerai peut-tre jusqu'
fixerai
K'ayrawn . Quand on fut arriv en Egypte, il les quitta
quelque temps, feignant de chercher ce qu'il voulait; puis

(1)

Sur

Ji

les Ibdites, voir outre autres

une note de VHistoire des

203; Chahristni, texte, p. 100, et trad. llaarbreker, i,


cf. Bekri, Desrripiion de l'Afrique, p. 322; Istibrr, tr. fr., p. 59.

Berbres*,

i,

166

quand les Maghrbins l'eurent rejoint et l'interrogrent,


il dit que ses recherches taient restes vaines, mais, en
prsence de leurs nouvelles instances,
les

accompagner. Enfin,

demande pour

leur

ils

il

condescendit

renouvelrent K'ayrawn

qu'il se rendit

chez eux, s'engageant

lui confier l'enseignement du Koran leurs enfants,


ainsi qu'il le

demandait

Je ne puis, dit-il, ne pas rester

K'ayrawn pour y chercher

mon

russis pas, yjrai vous trouver.

plus pressant et qui


dcrivit sa

demeure

lui

affaire; mais si je ne
Le cheykh, qui tait le

rendait le plus d'honneurs, lui

des Kotma o

et la localit

il

habi-

tait.

Rest K'ayrawn, le missionnaire s'entoura de renseignements sur les diverses tribus et ne douta plus
que de toutes les tribus d'Ifrik'iyya les Kotma ne constituassent la plus nombreuse, la plus puissante et la
moins soumise au sultan. Sa conviction faite, il se mit
en route pour retrouver son ami le cheykh, et, mont sur
une mule blanchtre dont il fit l'acquisition, il partit
avec une caravane jusqu' ce qu'il ft arriv non loin du
lieu o habitait son ancien compagnon. Il se dtourna
alors, et trouva bientt une aire o l'on dpiquait le bl
l'aide de bufs et o se tenaient un vieillard Kotmien
et son fils. Il s'approcha, et son salut les deux hommes

rpondirent en se levant et en

de bienvenue

et

lui

adressant les souhaits

des offres d'hospitalit,

missionnaire fut honorablement reu,


il

apprit que

celui

du

russirait,

(1)

Temmm

tait le

vieillard, ce qui lui

fit

est tir

qu'il accepta.

nom du
.

Il

Le

sur sa demande,
fils

et

Mo

penser en lui-mme

mais non sans combats n

Ce prsage

et

rik

qu'il

manifesta alors

le

du sens qu'on peut donner ces deux noms

propres.

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de se

dsir

de

lui

retirer, et

indiquer

on

la route,

167

lui

donna une femme charge

car les hostilits rgnaient entre

eux et leurs cousins. Poursuivant son chemin,

il

arriva

dans un endroit occup par les Kotma et passa,


mont sur sa mule blanchtre, prs de la mosque o se
trouvait, en train d'enseigner, un instituteur qui se leva,

[P. 120]

salua et

le
f

Abd

le

considra longuement. Gela intrigua

Abo

Allah, qui, mettant pied terre, entra dans la

mosque et appela l'instituteur en lui disant J'ai remarqu que tu nous regardais longuement, moi et ma
il
mule ?
C'est pour une raison que je vais te dire
y
:

avait autrefois chez les Kotrna un devin

nomm Feylak',

qui, voyant leurs guerres civiles, leur disait

Vous ne

verrez la[vraie] guerre qu' l'arrive chez vous de l'Oriental


la mule blanchtre

en

te voyant,

ces paroles frappa

comme

Aussi cette prdiction m'est-elle,

la mmoire
Abo f Abd Allh,

revenue

elles s'ajoutaient

dj recueilli, elles

le

L'importance de

qui s'en rjouit, et

au prsage favorable

qu'il avait

confirmrent dans son projet et

augmentrent son audace, car sans cela

il

n'aurait rien

os entreprendre; louange Celui qui est cause de tout!


Il

arriva enfin jusqu'au lieu habit par son ami le

pied terre dans la mosque, o se

cheykh

et

mit

trouvait

un

instituteur qu'entouraient les enfants,

lesquels les
tuteur

lit

fils

du cheykh.

l'heure

du

parmi

z'ohr, l'insti-

l'appel la prire, et le cheykh, ainsi appel

mosque, aperut Abo c Abd Allh, qu'il salua et


embrassa. Quand l'instituteur voulut ensuite se diriger
vers le mih'rb, le cheykh l'en empcha et y envoya le
nouveau-venu; puis, la prire termine, il l'emmena chez
la

lui, le

la

combla d'honneurs et s'entretint avec lui jusqu'


A ce moment, il se rendit la mosque

prire de Var.

uiyiiizeo by

Google

avec

souponnant alors quelque

l'instituteur,

et

lui,

168

chose, quitta la mosque, et renonant y enseigner plus


longtemps, se retira. Abo c Abd Allh commena alors
dire

la

prire dans cette

mosque

et y

enseigner les

enfants avec tant de zle, que ceux-ci runirent une

somme
chose

de 40 dinars laquelle le cheykh ajouta quelque


son ami, en s'excusant de cette

et qu'il offrit

dmarche. Mais

le

missionnaire, sans y toucher, plongea

sa main dans une sacoche qui tait son ct et en tira

500 dinars

qu'il tala

devant

suis pas un instituteur, et

le

cheykh, en disant

mon

Je ne

but est celui que je vais

nous ne sommes pas autre chose

que les
une tradition
vous concernant, vous autres les Kotma, et portant que
vous serez nos aides, que vous tablirez notre gouvernete dire

partisans de

la

famille (d' c Ali), et

il

ment, que, par vous, Dieu, manifestera sa

vous

la famille (d

soutiendrez

et

[P. 121]

existe

v AIi), d'o sortira un

foi,

lvera par

imm que vous

pour lequel vous verserez votre sang,

fera par vous la conqute

du monde

entier, et

que vous

serez de cela rcompenss au double, par l'obtention des


l'autre.

cheykh, ce dont tu m'as inspir

le

verserons pour cela, moi

me

biens de

ce

monde

de

et

et

ceux qui

J'aspire, dit le

dsir, et

nous

suivent, notre

et notre or; je te serai plus soumis que tes propres


membres, ordonne ce que tu veux et j'obirai - Appelle
( mes doctrines) les plus intimes de tes cousins par

sang

ordre de proximit!

Je vais les y appeler

dit le

cheykh, qui se mit aussitt rpandre ces doctrines chez


ses proches et ses intimes.

Le mois de ramad'n tant arriv, Abo f Abd Allh dit


au cheykh Nous voil en ramad'n, mois o notre rite
ne nous permet pas de dire les prires terwth', car elles
:

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ne reposent pas sur


d'

Omar

seulemenl

169

du Prophte, mais sur celle

la tradition

me

Je

bornerai,

nuit close, prolonger la lecture

gues sourates M, aux lieux


le

cheykh. Mais

mme que

fais ce

de

l'histoire

prire de la
lire les

lon-

place des dites prires.

et

Mon obissance t'est acquise,

la

du Koran,

que tu voudras

dit

cette prire transpira,

de

s'bruitrent des renseignements relatifs aux

prdications faites par

le

missionnaire certains de

ceux qui s'taient rendus dans

auprs de son

frt're.

Celui-ci

demeure du cheykh

la

mme demanda

et

au cheykh

ce qu'il avait faire avec cet Oriental qui corrompait sa


foi et

dnaturait son rite:

pour

l'affaire

je

me

Je

t'ai

suis-moi, ou bien cesse de

moi-mme

m 'adresser des

vont l'adresse de quelqu'un dont


vertu, le mrite et la religion
irrit, et le

appel, dit le cheykh,

suis mis

ou bien

reproches qui

mis l'preuve la
Son frre s'loigna

j'ai

cheykh, prenant alors part tous les autres,

leur dpeignit sous de

si

brillantes couleurs le mrite

d'Abo f Abd Allah, que tous leurs coeurs se remplirent


pour lui d'un amour qui vint s'ajouter la haute estime
dont

il

jouissait dj auprs d'eux.

son invitation,

l'tranger prit la parole et leur adressa dans sa langue

un discours o
partisans de

il

leur dit qu'ils taient les soutiens et les


c

la famille d' Ali, et la

douceur de son lan-

(1) Ainsi qu'on le voit par notre fox le, ces prires surrogatoires
qu'on dit dans la nuit pendant le mois sacr, et qui ne reposent que
sur la Sonna, ne son! pas admises par les Falimides. On peut consultera ce sujet la Chrestomathie de Sacy, i, 167 Sidi-Khalil, texte,
p. 28, I. 1, et tiad. Perron, i, 191 et 536.
(2) C'est--dire celles qui sont les plus longues, ou les sourates it
vu et xvhi; mais il y a nanmoins divergence sur le point de
savoir celles qui mritent le plus celle pithte (voir les commentaires de Khalil ad l. h et le Dirtionary of the trhnical terms,
;

p.

658 et 659).

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gage les sduisit si bien qu'ils rpondirent sur le champ


son appel. Alors [P. 122] arriva le frre du cheykh qui,
prnant le matre de ses enfants et le prtendant plus
instruit qu'Abo <Abd Allah, demanda qu'il y et entre
eux une discussion contradictoire, pour laquelle rendezvous fut pris. Au jour dit, le frre du cheykh arriva avec
ses ils et leur matre; mais le cheykh, qui savait son

arrive, runit quelques-uns de ses cousins qui taient

devenus ses coreligionnaires et leur dit d'attaquer, quand


la confrence serait commence, la tente de son frre,
tandis qu'il en plaait d'autres en embuscade sur le
chemin menant la tente. Le frre du cheykh tait avec
ses enfants et leur matre quand des cris provenant de sa
tente le firent revenir au galop de ce ct mais il tomba
dans le groupe plac en embuscade, qui l'assaillit coups
de sabre et le laissa mortellement bless sur le terrain.
;

Acette nouvelle,

le

cheykh, jouant l'ignorance, s'empressa

d'accourir et reut les dolances de ses cousins.

gea alors du

btail

On gor-

pour prparer un repas qui leur

annona

tait

mort de son frre. Il


employa la ruse auprs d'autres de ses cousins et prit
d'eux des engagements crits par lesquels ils dclaraient
se soumettre aux ordres du missionnaire, si bien que
beaucoup d'entre eux se joignirent lui.
Pendant sept ans, c'est--dire jusqu' sa mort, le
cheykh fit la guerre avec ses gens et ses cousins. Prs de
mourir, il rassembla ces derniers ainsi que ses proches
pour leur recommander de ne pas faire d'opposition au
missionnaire, et mourut aprs l'avoir spcialement confi
ses enfants. Les Kotma obirent fidlement Abo
destin et o

Abd

il

leur

la

Allh, et quantit d'autres tribus se rendirent

son appel;

il

institua

un bureau (d'enregistrement)

et

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171

soumit au service militaire. Ce n'est pas, leur


dans mon intrt personnel que je vous appelle,
mais pour l'imrn impeccable issu de la famille d' Ali,

les

disait-il,

dont les signes sont


les

miracles

tels et tels

qu'il devait faire

et

et

il

que

leur dpeignait
l'intelligence se

refuse admettre, mais qui furent regards par eux

comme une

chose certaine. C'est

lui, disait-il

encore, qui

sera le chef, je ne serai que l'excuteur de ses ordres


lorsqu'il

c'est--dire

jamais vu, mais

l'avait

il

Obeyd Allh

paratra

. il

ne

savait par les cheykhs de la secte

ce qui le concernait, et il y ajoutait une foi absolue et


sans rserve. Arriv enfin tre entirement matre des
Berbres, il assigea [P. 123] les villes les plus importantes, battit le prince d'Ifrik'iyya et lui enleva le pays.

En

281 (12 mars 894J, Ibrahim ben el-Aghlab envoya


H'abechi^) Tunis pour y excuter des Terni-

Meymon
mites

et autres,

porte de

dont les cadavres furent crucifis

la

Les principaux de Tunis se rendirent


avec Meymon H'abechi auprs du prince, qui donna ce
gnral des vtements de soie brode et de brocard, lui
passa au cou un collier d'or, le fit promener cheval et
le renvoya le lendemain Tunis. Lui-mme se rendit
la ville.

redjeb^et s'y installa.


une trve de quarante mois fut
conclue en Sicile avec les chrtiens, moyennant la mise
en libert de mille captifs musulmans et la livraison
dans

cette ville le huit

En 282

d'otages

(1

er

mars

895),

musulmans

qui devaient alternativement et par

Je lis Habechi, ainsi que ce mot est crit plus haut (p. 163)
conformment la correction de Dozy. Fournel a accept la
leon Hchemi (i, p. 572).
Noweyri donne la date du
(2) Correspondant au 12 septembre 894
(1)

et

31 juillet,

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172

priodes de trois mois tre tantt arabes tantt berbres (*). En la mme anne, Ibrhim donna ses fils des
commandements dans les diverses provinces d'Ifrik'iyya.
En 283 (18 fvrier 896), Ibrahim quitta Tunis et retourna Rak'k'da Abo Manor Ah'med ben Ibrhm
se rendit Tripoli, et Abo Bah'r ben Adhem se rendit
;

en Egypte.

En

anne eut

cette

vingtaine de mille

lieu l'affaire

hommes

de Nefosa. Une

pied de ce pays, sans cava-

s'opposrent, entre Gabs et Tripoli, au passage

lerie,

d'Ibrahim ben Ah'med W, qui alors les attaqua, les battit


et

en massacra

la

plus grande partie. Puis

il

s'en alla

doucement vers Tripoli, o il fit excuter Abo'lc


Abbs Moh'ammed ben Ziydet Allah ben el-Aghlab,
homme instruit, polic et auteur de divers ouvrages 3
Le motif de sa morl fut la lettre adresse par le khalife
abbaside El-Mo tad'id billh Ibrahim ben Ahmed pour
tout

>.

lui

reprocher sa cruaut envers les Tunisiens et

qu'il

lui dire

devait renoncer de pareils procds ou trans-

Moh'ammed ben Ziydet


Ibrhim se rendit Tourgh, o il
excuter quinze individus dont il fit cuire les ttes,

mettre l'autorit son cousin


Allah.
fit

De

comme

Tripoli,

s'il

voulait les

manger en compagnie de

ses

conseillers^). Alors ses soldats prirent peur, car ils

crurent fou, et un certain nombre l'abandonnrent

(1)

Ces cinq lignes Hgurcnt dans

la

Biblioteca

(il,

le

En pr-

19).

Ibrahim marchait dans la direction de l'Egypte pour y attaquer


IbnTouloun (Noweyri et lbn Khaldoun, ap. Des Vergers, p. 131, et
Hist. des Berbres, i, 430).
(2)

(3)

Cf.

Fournel,

(i)

On

sait

i,

576, n.

combien

1.

cet acte

moyen-ge (Dozy, Recherche!*,

de barbarie est souvent racont au


3 d.,

i,

37).

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sence de ces dfections


seul,

173

[P. 126] et

Ibrahim regagna Tunis,

et

craignant de rester

son arrive,

il

frappa

qui rayaient abandonn d'une amende de trente


dinars, qui fut appele l'amende des fuyards.
En 281 (7 fvrier 897) un mouvement qui se produisit
Abd Allah] ben
Nefosa fut cause qu'AboVAbbs
Ibrahim massacra un grand nombre d'habitants ce
prince fit en outre environ trois cents prisonniers qu'il
mena son pre. Celui-ci les ayant fait venir, un cheykh
s'avana: Connais-tu, lui dit Ibrahim, 'Ali ben Abo

ceux,

Taleb?

Veuille Dieu,

Ibrahim, rpondit-il, te

dire cause de ta tyrannie et te faire prir


le fit
fit

gorger,

subir

le

exception
et

lui

mme

arracha

le

()

mau-

Ibrhim

cur de sa propre main

et

supplice tous les prisonniers sans

puis leurs curs furent enfils dans une corde

exposs

la

porte de Tunis.

Anecdote relative Ibrhlm ben el-Aghlab et an vertueux cheykh


Abo'l-Ah'wa.

Abo'l-Ah'wa Ah'med ben c Abd Allah Mekfofi, pieux


ascte vou aux exercices religieux, tait originaire de

Sousse( 2 ). Les actes de tyrannie

et

de cruaut d'Ibrahim

devenant tous les jours plus nombreux, il fit venir un


homme de Sousse, qui il dicta un message adress
Ibrhim et o on lisait quelque part: Homme impie,
tyran et fourbe, tu t'es dtourn des lois religieuses de
l'Islam,

mais bientt

tu verras ta place

marque dans

la

(1) Cette campagne parait n'tre que la suite de celle de Tanne


prcdente Noweyri n'en parle pas (Berbres, i, 430). La rponse du
cheykh, qui tait khredjite, est donne plus au long et, par suite,
d'une manire plus intelligible, par cet auteur.
(2) Il est parl de lui dans les mss d'Alger n 851, f. 9, et 884, f. 29.
;

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ghenne

descendras

tu y

174

et alors tu sauras.

rception de cette lettre, IbrAhlm furieux

Abo'l-'Ah'wa ce message

Nous

te

fit

la

porter

pardonnons

raison de ton mrite et de ta pit, mais tu vas nous

envoyer celui qui

l'a

crite; faute de quoi, je jure

ferai excuter tels et tels Soussiens, ce

la responsabilit.

homme,

toi seul

menace que

Tues-en mille, rpondit

en seras responsable.

que

je

dont tu porteras

Tu

le

saint

raliserais ta

ne nommerais pas celui que tu cherches.

je

Porte ton repentir ton Crateur et mets un terme

conduite tyrannique

Le prince n'osa

ta

rien faire, et

Abo'l-AlYwa mourut dans l'anne.

WEn

285

Arabes

janvier 898), clata en Sicile, entre les

fl 7

Berbres de cette

et les

cours de laquelle arriva une

une guerre

ile,

lettre

civile,

au

d'Ibrahim les exhor-

tant se soumettre et amnistiant tout le

monde, sauf

ben Yezid et ses deux fils, ainsi


qu'El-H'ad'rami. On arrta donc ces quatre personnages
et on les envoya Ibn el- Aghlab mais le premier absorba
un poison qui le foudroya, et son cadavre fut crucifi,
puis ses deux fils furent excuts. Quant El-H'ad'rami,
le prince mit d'abord des gens pour rire et plaisanter avec
AboiVl-H'asan

[P. 125]

lui,

puis

ter, et

il

il

En 286

lui dit

le

fit

que ce

n'tait

moment de

le

plaisan-

(16 janvier 899), la colre d'ibrhim s'abattit

sur plusieurs de ses pages

2 >.

des difficults Biskra entre

him ben Ahmed

(1)

pas

prir sous les verges en sa prsence.

et les

Beno

Il y eut, la mme anne,


AboVAbbs ben Ibra-

Belt'it'

Le paragraphe qui suit figure dans

la

il

dispersa les ban-

Diblioteca

(il, 19).

Peut-tre est-il fait l allusion ce que raconte Noweyri [Berbres, i, 437 ; voir plus bas).
(2)

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175

des de ces derniers, non sans en tuer un bon nombre,

dmla

W En

et

la situation embrouille.

287

un vnement important se
f
Abd Allah ben Ibrahim
ben Ah'med, envoy par son pre la tte de la flotte
pour y remettre les choses en ordre, gagna promptement
Paenne en promettant l'amnistie aux habitants. Mais le
kdi de cette ville tant venu le trouver avec plusieurs
de ses concitoyens, tous furent emprisonns cependant,
le kadi fut renvoy. Huit cheykhs d'Ifrik'iyya, qu'il
envoya ensuite aux Palermitains, furent leur tour, et
par reprsailles, emprisonns. Ils attaqurent ensuite
Abo'l- f Abbs, mais furent dfaits et subirent des pertes
(6 janvier 900),

produisit en Sicile. Abo'l-Abbs

considrables, en outre de plusieurs btiments qui furent


anantis, si bien que leur fuite ne

finit

qu' Palerme

mme.

Abo'l- c Abbs s'tant alors avanc, leur livra bataille


la

porte de

la ville, et

par suite des nouvelles

pertes qu'il leur infligea, les fora


ce qui leur fut accord.

11

et sensibles

demander

entra Palerme

le

quartier,

20 ramad'n

287 (17 septembre 900).


c

En
Abd
En

288 (25 dcembre 900), Ibrahim envoya son

Allah avec un fort corps d'arme dans

le

fils

Abo

Zb.

la mme anne, le gouverneur de Sicile, AboAbbas, au cours d'une expdition qu'il entreprit, enleva
d'assaut la ville de Reggio, o il fit un butin considrable
diverses forteresses offrirent de se rendre et payrent la

capitation M.

En 289(15 dcembre

(1)

901),

Ce paragraphe figure dans

la

Ibrahim,

Biblioteca

Ces cinq lignes se retrouvent ibid.,


du nom Reggio, propose par A mari.
(2)

p. 21

(il,
:
;

la suite

des pro-

20).

ai suivi la correction

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grs accomplis chez les

Kotma par Abo c Abd

Allah,

le

missionnaire (chiite), revint de meilleurs sentiments

et

lcha, par sa conduite, de satisfaire le peuple et de se con-

grands:

cilier les

il

renona aux actes arbitraires, abolit

impts non canoniques (k'ablt)

et le prlvement de
aux propritaires fonciers [P. 126]
remise de l'impt foncier pour cette anne, qui prit le

les

dime en nature,

la

la

nom

fit

d'anne quitable, rendit ses

mamlouks

la libert

et

aux principaux de K'ayrawn des

sommes considrables,

destines tre rparties par eux

et remit

aux juristes

entre les malades et les indigents; mais elles furent gaspilles, distribues

des gens qui n'y avaient pas droit,

et servirent

payer des volupts

de

fils

Sicile

son

l'exercice

et

des

plaisirs.

Il

Abo'l- c Abbs, et son arrive

rappela

lui confia

du pouvoir, de sorte qu'Aboul- c Abbs

fit

son

gr les nominations de gouverneurs.

Renseignements gnraux sur Ibrahim ben Ah'med

le

jour des Victimes de 230(17 aot 815),

il

sa mort.

mourut

le

lundi 17dho'l-ka t da de la dite anne (22 octobre 902) en

pays chrtien sou cadavre, ramen en


;

quarante-trois jours plus tard

Sicile, y fut

inhum

g de quarantedeux ans et en avait rgn vingt-huit, plus six mois et


douze jours (*). Pendant les six premires annes de son
;

il

tait

(1) Les dix lignes qui prcdent Jigurent ibid. Amari n'a pas, en cet
endroit, relev la contradiction que renferme notre texte, d'aprs
lequel Ibrahim, n en 230, serait mort l'ge de quarante-deux ans,

(cf. Fournel, i, 582). Ibrahim mourut devant Cosenza, en Calabre (voir le rcit d'Ibn el-Athir, Annales, p. 249, et Berbres, i, 433).
On peut voir sur ce prince et son caractre des apprciations beaucoup moins pessimistes dans Noweyri (Berbre?, i, 435) et dans Ibn
el-Athir (Annales, p. 247).

en 289

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177

rgne, son administration fut aussi bonne et ses actes


aussi louables que ceux de ses anctres mais ensuite,
;

ses procds changrent,


et

d'anne en anne,

il

se mit rechercher l'argent,

changement

le

Sa mchancet devint terrible,

compagnons

il

alla

en s'aggravant.

se mit faire prir

et jusqu' son fils


en un mot commettre des
actes inconnus jusqu'alors. Il tait rong par l'ennui et
dvor par l'envie. Aprs avoir dans ses dbuts t l'au-

ses

et ses

Abo'l-Aghlab et ses

chambellans,

filles,

teur de beaux traits et d'actes louables,

il

fut

attaqu

d'une maladie noire qui drangea ses facults et

lui

fit

que nous avons dits. On raconte


que, ne retrouvant pas un petit mouchoir avec lequel
il s'essuyait la bouche et qui, tomb de la main d'une
jeune esclave, avait t ramass par un domestique, il
fit pour cela excuter trois cents serviteurs
L'excution
de son fils, qu'il fit dcapiter sous ses yeux, eut pour
cause les soupons qu'il avait conus contre lui. Il fit
aussi trancher sous ses yeux la tte de ses frres au
nombre de huit. Sa mre, [P. 127] chaque fois qu'il naissait une fille ce prince, la tenait cache et la faisait
lever secrtement, afin de la sauver de la mort, et elle
arriva ainsi runir seize jeunes filles semblables
autant de pleines lunes. Elle dit alors Ibrahim, un jour
J'ai,
qu'elle le vit dans des sentiments de clmence
seigneur, lev ton intention de belles esclaves musi ciennes que je veux te faire voir. Il y consentit, et quand
elles furent en sa prsence, elle lui dit Celle-ci est la fille
que tu as eue de telle femme, celle-l de telle autre , et
ainsi de suite. Sorti de chez sa mre, Ibrhim appela un
de ses esclaves noirs et lui dit d'aller couper la tte de ces
jeunes filles et de les lui apporter. Gomme l'esclave

commettre

les mfaits

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478

frapp d'horreur restait immobile

Va,

te dis-je, reprit

premier leur sort. La


mre du prince, en recevant le messager, fut son tour
glace d'horreur par l'normit du crime, et voulut renvoyer l'esclave auprs de son matre. Mais le ngre lui
Ibrahim, sans quoi tu subiras

le

rpondit que c'tait impossible

besogne

et rapporta, les tenant

il

accomplit sa funbre

par les cheveux, les seize

aux pieds de son matre, que puisse Dieu


nombre de ses pages dans
le bain, ferma sur eux les portes de l'tuve et les fit ainsi
tous prir. Il commit de nombreux mfaits analogues,
rapports par Er-Rak'ik' et par d'autret W.
En 289 (15 dcembre 901), Abo'l-'Abbs ben Ibrhm
ben Ah'med exigea la restitution des sommes verses
par son pre aux juristes et aux principaux habitants
pour tre distribues aux pauvres, car, dit-il aux
cheykhs d'Ifrik'iyya, vous avez profit de la maladie de
mon pre et de mon absence pour vous procurer de l'argent . Il en fit ainsi rentrer la majeure partie.
ttes qu'il jeta

punir

En

Il fit

la

aussi entrer bon

mme

anne,

Abo c Abd Allh

Abo'l- c Abbs se rendit dans


faire la guerre

la

ville

el-Ah'wal W ben
de T'obna pour

au Chi c ite. Le 22 dho'l-k'a'da (29 octobre

y eut une chute considrable d'toiles filantes M,


de sorte que le peuple appela aussi anne des toiles celle
902),

il

qui portait dj les deux

noms d'anne

quitable et d'an-

ne de tyrannie.

En 290 (4 dcembre 902), une circulaire d'AboVAbbs


(1)

Ces

traits

de barbarie et d'autres analogues sont raconts par

Noweyri (Berbres,
(2)

On

I,

436).

trouve aussi ce

Athir, Annales, 266, n.


(3)

Voir Fournel

(I,

surnom

crit

diffremment, voir Ibn

el-

2.

582).

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ben Ibrahim invita


prter le serment de

179

les diffrents
fidlit

gouverneurs

faire

son autorit, vu que son

pre, la lui ayant transmise et le laissant seul matre, se

consacrait la dvotion. Cela se

fit

avant

qu'il

connt

la

mort d'Ibrahim.
[P. 128]

Gouvernement d'Abol-'Abbas ben Ibrhlm ben Ab'med

Ce prince
accroupi sur

montre

fit

de

tenant

se

mortification,

rendant justice aux opprims, faisant

le sol,

sa socit des savants aux avis desquels

il

recourait, et

ne montant cheval que pour se rendre

la

grande mos-

que. Certains disaient qu'il agissait ainsi d'aprs l'avis

des astrologues,
hallucination
lui

et d'autres qu'il tait

crivit

(0. Il

avait dnonc

comme

son

fils

sous

le

ayant des ides de rvolte, de

quitter la Sicile et de se rendre auprs de

Allh, arriv le 19

djomda

par son pre des richesses


qu'il apportait

avec

lui, et

coup d'une

Ziydet Allh, qu'on

II

(19

et

mai

lui.

Ziydet

903), fut dpouill

des approvisionnements

habita un appartement faisant

demeure de son pre en mme temps plucompagnons furent emprisonns.


Abo'l- f Abbs ben Ibrhim fut tu le mercredi avant-

partie de la

sieurs de ses

dernier jour de cha'bn (26 juillet 903), ayant rgn


la mort de son pre neuf mois et onze jours, ou,

depuis

depuis que

lui avait t

vingt -deux jours* 2 ).

(1)

remis

le

la sortie

pouvoir, treize mois et

du bain,

il

se retira dans

Je ne crois pas, malgr l'avis de Dozy, qu'il soit ncessaire de


ici une lacune; le texte porte <k+*y+*2 do
Jlij,

.supposer qu'il y a

mots qui, il est vrai, pourraient aussi tre rattachs h ce qui


La portion restante de cet alina ligure dans la liihl., n, 22.
date de ce meurtre, voir Fournel (i, 584).
(2) Sur la

suit.

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une demeure

180

inoccupe et se coucha sur un

(jta)

jonc aprs avoir plac son sabre sous sa tte


avoir renvoy tout

le

fiance. Ceux-ci,

en

que l'occasion

tait

le

qu'il et

de

aprs

monde, sauf deux pages de con-

voyant livr au sommeil, se dirent

bonne pour avancer leurs

auprs de Ziydet Allh


sans

lit

et

et

rendre ce prince

affaires

la libert

plus rien redouter de son pre

qu'il

prendrait sa place et qu'eux-mmes auraient de l'influence auprs du nouveau prince M. L'un d'eux dgaina
alors le sabre plac sous la tte d'Abo'l-'Abbs et lui en

appliqua un coup
le

cou, pntrant

alors un

mur de

vigoureux

si

mme dans

le

trancha la barbe et
Son complice franchit

qu'il
lit.

maison et, arrivant jusqu' Ziydet


mort de son pre. Mais ce prince 2
craignant quelque embche, lui dit [P. 120] de prouver
ce qu'il disait en montrant la tte du mort, et le page, en
la

Allh, l'informa de la

la

lui

rapportant

<

>,

presque aussitt, dissipa tous ses

doutes.

Rgne de Ziydet Allh ben Abol-'Abba 'Abd Allh ben Ibrhlm


ben Ah'med ben el-Aghlab.

Ds que Ziydet Allh fut certain de la mort de son


il se dbarrassa de ses liens et fit toute diligence
dans la crainte qu'un de ses oncles ne ft mis au coupre,

(1) Ce meurtre, selon d'autres, eut Ziydet Allh pour instigateur


{Berbres, i, 439 Fournel, i, 584).
;

que commence la portion du ms d'Arib conserve


Gotha. Comme Ibn Adhari a le plus souvent reproduit ce texte sans
y rien changer, nous indiquerons par la lettre a ceux des passages
importants qui ne figurent pas dans le ms de Gotha, par b ceux qu'on
trouve dans ce ms et qui manquent dans Ibn Adhari, ces deux lettres
correspondant respectivement aux
et aux [] du texte arabe imprim.
(2)

C'est ici

( )

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rant et ne

le

181

devant dans

la prise

pouvoir. Sitt arriv au palais,

il fit

de possession du

venir auprs de lui

'Abd Allh ben e-'igh et Abo Moslim Manor ben


Ism c il, a l'un et l'autre emprisonns raison des
soupons qu'ils avaient excits a, ainsi qu' c Abd Allah
ben
lui

Abo Tleb,

et leur dit

de faire

aussi bien que pour eux-mmes.

de faire venir

au

nom

ncessaire pour

le

Ils lui

conseillrent

de son pre ses oncles

et les prin-

donna des cadeaux


ces personnages et reut leur serment de fidlit; il fit
ensuite proclamer Tunis que les hommes du djond prsents dans cette ville eussent se prsenter la porte du
palais. Ces soldats arrivrent en armes, chacun fut introduit sparment, prta serment de fidlit et reut cinquante miihkl'y il fut fait de mme pour les principaux
habitants, b et le mme jour fut rdig et lu dans la chaire
de la grande mosque de Tunis l'acte d'investiture b,
puis on fit prter serrnent la population de la ville, et
les gouverneurs [P. 130J des provinces reurent l'ordre
de faire de mme pour leurs administrs enfin, l'approche de la soire, une proclamation annona au djond que
les gratifications lui seraient payes le lendemain matin.
Mais les oncles de Ziydet Allh disposs faire dfection
cipaux guerriers

et officiers. Il le

lit,

attendirent jusqu' l'arrive de la nuit.

embarquer sur un btiment

et

les

Il

d'El-Korrth

(1)
il

Le djond

hommes
emmener dans

douze milles de Tunis, o

furent dcapits la nuit


d'n.

enchaner,

remettre des

de confiance, qui reurent l'ordre de les


file

fit

du vendredi au samedi

et les clients

ils

rama-

se prsentrent le lende-

Vi\e Plane ou Karaela de nos cartes, que

cite

Bekri

(p. 195)

suivi Ja transcription de M. de Slane. Voir aussi Fournel,

i,

585.

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182

main matin pour toucher les gratifications promises;


mais quand le commencement du jour lut pass, on leur
dit de se retirer, ce jour-l tant consacr aux affaires.
se reprsentrent le lendemain,

Ils

renvoys ; cela recommena plusieurs

ils

furent encore

fois, si

bien que

leur enthousiasme se refroidit et qu'ils trouvrent ces

contradictions rebutantes.

Aprs avoir procd son intronisation, Ziydet Allah


venir les deux meurtriers de son pre, leur fit couper
les pieds et les mains et les fit crucifier la porte de
K'ayrawn t celle d'El-Djezira, deux des portes de
Tunis. Il lit galement mourir son oncle l'ascte Abo'lAghlab, qui habitait Sousse, ainsi que son frre M Abo
c
Abd Allah el-Ahwal, qu'il rappela de T'obna, b et fit
ramener par Fotoh le chrtien la tte de cinquante
cavaliers b. Il nomma au vizirat 6 et la direction des
postes b c Abd Allah ben c-'igh, b la direction du
khardj Abo Moslim Manor ben Ism c il 6, aux fonctions de kdi de K'ayrawn Djemmsben Merwn< 2 ben
Semmk Hamadni, homme dvot et vers dans la connaissance du rite de Mlek et de ses disciples, qui se
montra quitable dans ses jugements et qui, dans l'exercice de sa charge b et l'examen des affaires, ne tint aucun
compte de la qualit des personnes.
fit

(1)

440

Ou son

oncle,
i, 587

Fournel,

comme
;

il est dit quelquefois (v.


Ibn el-Athir. Annale*, p. 268).

//.

des Berb.,

i,

(2) Hammd ben Merwn dans Noweyri (Berb., i, 440). Il est parl
de ce savant dans les ms 851 d'Alger, f. 9 v., et 884, f. 30 v. son nom
y est crit H'amms ben Menvu ben Semmk Hamadni, et sa
mort fixe 303. L'orthographe H'amms est deux fois rpte dans
le ms 884 d'Alger, ff. 31 v. et 32, dans les articles consacrs ses deux
lils Slim et Harnmod, morts l'un en 307 et l'autre en 367. Ni sous
l'une ni sous l'autre forme, ce nom ne figure dans le Moschtabih de
Dhehebi.
;

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183

En la mme anne moururent Moh ammed ben Moh'ammed ben el-Faradj Baghddi, client des Beno
Hchim, qui tait un homme soigneux et attentif, ainsi
que Moh'amrned ben Abo'l-Minhl, [P. 131] qui avait
une grande situation en Ifrik'iyya. Ziydet Allh, pris de
soupon l'gard d'Ibn el-K'ayyd, dont les conseils
avaient pouss son pre Ibrahim le punir et l'empri-

sonner, le

fit

le

tionniste et un narrateur sr

pre avait reu les

un tradi-

et qui tait

En

mourut H'oseyn ben

excuter. Alors aussi

Moh'amrned ben Soleymn, dont


leons de Sofyn ben Oyeyna m
b.

la ville d'Oran par Moh'amMoh'amrned b ben "AbdosW et


par des Espagnols, b Alors aussi moururent le traditionniste e AIi ben el-Haythem et Ibrahim ben f Othmn

cette

rned ben

anne

fut

Abo f Awn

fonde
et b

K'orachi Tonisi, qui taient l'un

et l'autre

savants et

verss dans les traditions (riwya).

En

291 (23

novembre

Allh fut dsign

comme
Ibn

el

tel.

903),

comme

Moh'amrned ben Ziydet


reconnu
du khardj, et

hritier prsomptif et

b Ilodheyl Neft'i, directeur

Manbet, surnomm El- f Idjl, furent excuts. Le


Moh'amrned ben Zorzour mourut; adepte

juriste persan

d'Abo H'anifa,
d'astronomie

et

il

tait

un habile

h'fiz

et s'occupa

de calcul; son esprit se drangea,

quand pour l'appeler on

lui disait

mettait courir et s'agiter

Eh corbeau

fut

et

se

donn c Ali ben

(1)

Clbre docteur, mort en 107 hg. Jbn Khallikn,

(2)

Qu'on trouve ordinairement

(3)

Je crois

qu'il y a l

il

b.

Le gouvernement de K'ayrawn

Zawghi, que

crit

'Abdon

i,

578).

(Bekri, 165, etc).

un jeu de mots entre Zorsor, tourneau, et


de regarder ici comme un adjectif form

je suis tent

du persan \j corbeau.

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184

lui fut enlev et donn


Ah'med ben Mesror. Ibrhm ben H'abechi Temlmi fut
charg des oprations militaires contre Abo c Abd Allh
Chi'in). b En cette anne mourut Abo Dja'far Ah'med

Abo'l-Fawris Temmi, puis

ben Dwod avvwf, client de Rebi'a, homme de talent


remarqu parmi les meilleurs disciples de Soh'non; il
s'adonna, dans sa jeunesse, la posie, puis y renona.
El-H'asan ben H'tim fut envoy par Ziydet Allh en
Irak avec des cadeaux et des curiosits b.
El-H'asan ben AboVAych ben Idris ben Moh'ammed
f
[P. 132] ben Soleymn ben Abd Allh ben el-H'asan ben
el-H'asan ben c Ali ben Abo Tleb succda son pre,
Abo'l-'Aych 'Isa, dans le gouvernement de DjerwaW.
Ziydet Allh convoqua Tunis les juristes d'Ifrik'iyya
pour leur demander de lui venir en aide dans sa lutte
contre Abo c Abd Allh. b Dans la runion qui fut tenue
chez e Abd Allh ben e-'igh, directeur des postes b,
on tudia cette affaire, et Ibn e-'igh leur dit L'mir
vous fait dire que cet tranger originaire de an e qui,
de concert avec les Kotma, se rvolte contre nous,
maudit Abo Bekr et f Omar, prtendant que les Compagnons du Prophte ont aprs lui apostasi. Il appelle
:

(1) Le nom H'abechi prsente diverses variantes qui sont indiques


dans Ibn el-Athir, Annales, p. 291 (Hobeycb, Hawcheb, Khoneych,
Ibrahim ben H'abechi
etc.). Voici la variante b de ce passage
quitta Laribus pour se mettre en campagne contre Abo 'Abd Allh
le chi'ite; il commandait des troupes nombreuses composes des
djondu d'Ifrik'iyya et s'levant, dit-on, 40,000 combattants. Ali
ben Abo'l-Fawris fut ensuite destitu du gouvernement de K'ayrawn et remplac par Ah'med ben Mesror el-Khl.
:

Ville fonde par Abo'l-Aych 'Isa, sur la rive droite du Kis,


milles de la mer et dix milles S.-E. de l'embouchure de la
Edrisi, trad., p. 91
ci-dessus,
Molouya (Bekri, 180, 207 et 317
p. 71, et ci-dessous, p. 203 du texte arabe).
(2)

six

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185

croyants ses adeptes et infidles ceux qui ne partagent


pas ses croyances, b il permet de verser le sang de ceux
qui s'opposent sa manire de voir. Les juristes prononcrent l'anathme contre lui, le dclarrent hors la
loi, engagrent le peuple le combattre et rendirent des
consultations proclamant la guerre sainte

AUh envoya au

a Ziydet

b.

Abbaside des prsents, comprenant entre autres choses dix mille mithkl, dont chacun
en valait dix (ordinaires), et portait une inscription forme par ces deux vers
khalife

[Kmil] Toi qui vas trouver


choses, Dieu

t'a

le

khalife, dis-lui

donn pour aide

ben 'Abd Allah, l'pe de Dieu,


du khalife a.

En

toutes

suiisanle Ziydet Allah

qu'il sufft

de dgainer pour

la protection

En

Abo Moslim Manor ben


Yonos se rendit Rak'k'da pour restaurer

292 (12 novembre 904), b

Ism'il ben

cette ville et remettre tout en ordre;


le

bassin de K'ayrawn un bateau

il fit

construire sur

nomm

Ziydet Allh arriva de Tunis en rebi e

II

le

glisseur

(.

(fvrier-mars

K'ayrawn auprs du grand bassin.


promen
dans les rues de K'ayrawn les menottes de bois aux
mains et mont sur un mulet bt.
En redjeb (8 mai-7 juin 905), une comte apparut
[P. 133] dans la constellation du Capricorne, du ct du
Nord, non loin de la Grande Ourse b.
L'arme du sultan subit une grande dfaite dans les
circonstances que voici. Quand Abo Abd Allah, le
missionnaire, sut que des troupes marchaient contre

905) et descendit

El-Khl subit

le

supplice de la bastonnade et fut

(1)

Bekri parle galement de ce bateau (texte

p. 26

trad. p. 65-66).

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lui b et qu'il

186

connut combien grand

tait le

nombre des

chefs de marque, des hros arabes et des clients qui s'y


trouvaient, et quelle tait l'importance de leurs appro-

visionnements et de leurs engins de guerre, il fut pris


de peur, b et convoqua les Kotma, mais sans employer
de liste d'enrlement il se borna crire aux chefs des
tribus de runir ceux de leurs hommes qui consenti;

raient lui obir et dsireraient le servir, n'ajoutant

rien autre chose sinon que le rendez -vous tait fix

jour et en

tel

tel

endroit, mais en se faisant prcder

d'un hraut qui dclarait anathme quiconque n'obirait

un des Kotma ne manqua l'appel, et il se


arme innombrable, b avec laquelle
ses dispositions pour livrer bataille Ibrahim

pas. Pas

constitua ainsi une


il
-

prit

ben H'abechi b. La rencontre, qui eut lieu KobonaW b


et qui dura toute la journe b, fut pouvantable
elle
commena coups de lance, et quand ces armes furent
rompues, les sabres entrrent en jeu et ne s'arrtrent
que quand ils furent briss. Ibrahim fut battu et perdit
un grand nombre de ses soldats; le reste put s'enfuir b
:

la

faveur des tnbres de

la nuit b,

car les

Kotma

cessrent la poursuite pour faire main-basse sur les


richesses, les armes, les selles, les mors et autres objets.
Ces dpouilles, les premires dont s'emparrent les*
partisans du Chi'ite, leur permirent de se vtir de soie,
de se ceindre de sabres orns de pierreries, d'employer

des selles garnies d'argent

et

des mors dors, b et de se

constituer une grande rserve [P. 134] d'armes

b.

La

ra-

lisation de leurs espoirs exalta leurs esprits; ils se con-

(1)

On

faut lire

trouve ce

nom

Belezma (Ibn

crit

sous diverses formes; je crois qu'il


h, 63).
; Fournel,

el-Athir, Annales, p. 291

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vainquirent que

187

promesses de victoire

par

le

Chiite n'taient pas vaines, b que les assurances de

la

6,

faites

donnes taient bien


tandis que d'autre part la tristesse et le dcou-

protection divine
relles

les

qu'il leur avait

ragement envahirent les habitants d'Ifrk'iyya. Abo


Abd Allh envoya la nouvelle de cette victoire Obeyd
c

Allh, qui se trouvait alors Sidjilmssa W,

pagnant de fortes sommes C> b qu'il


tement par quelques Kotmiens.
Voici ce qu'a racont un

homme

lui

fit

en l'accom-

parvenir secr-

des Beno Hchim ben

Abd el-MotTalib appel Ahmed ben Moh'ammed ben


c
Abd Allh beir DjVfar ben <Abd Allh ben Ali ben Zeyd

ben Rekna ben Abdon


c
Obeyd Allh c Obeyd Allh m
lit un don considrable en dinars qu'on ne trouvait pas
dans ce pays. Voyant le vif tonneinent que suscitait en
moi la vue de ces pices et sachant d'ailleurs que, par mes
c

ben Hchim, qui se trouvait

alors Sidjilmssa avec

actes antrieurs, je mritais sa pleine confiance,

il

me

lut

message par lequel Abo Abd Allh annonait sa victoire, en me recommandant de n'en rien dire, de ne pas
changer ma manire de vivre ni de modifier mes ornements ou mes vtements, ajoutant qu'il y avait autour de
nous des espions et des indicateurs qui il ne fallait pas
que notre enrichissement se trahit par des modifications
c

le

extrieures.

(1)

tait

Le Mahdi, aprs s'tre tenu cach quelque temps en Egypte,


parvenu Tripoli, et c'est aiusi qu'il avait pu rejoindre Sidjil-

mssa (voir entre autres FourncI, u, 68) comparez aussi ses observations de la p. 70 sur les conditions ou le novateur habitait cette
;

ville.
(2)

rvla

ajoute

sous

le

Obeyd Allah

tint cette

nouvelle secrte et ne
hommes de confiance.

la

sceau du secret qu' quelques

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188

En cette anne mourut le juriste Abo Sahl Fort ben


Moh'ammed Abdi, qui, aprs avoir reu en If rk'iyya les
leons de Soh'non, d' Abd Allah ben Abo H'assn, de
Mosa ben Mo'wiya et d'autres, se rendit en Orient, o
c

de Mlek. Il
bavard et vers dans les gnalogies, connaissait
les gens mieux que personne, mais en mdisait plus
que personne, si bien qu'on le traita de menteur.
En cette anne aussi, naquit K'ayrawn Moh'ammed
ben Yosof el-Warrk'W b.
il

suivit les cours des principaux disciples

tait

En 293

(1"

novembre

905), b Ziydet

Allh

[P. 135]

en-

voya Laribus pour combattre Abo e Abd Allah une


arme commande par Modlidj ben Zakariyy et Ah'med
mais le lundi 10 djomda II
ben Mesror el-Khl
;

deux

(8 avril 906), ces

vrent

le

jeudi

13

officiers se rvoltrent, et ils arri-

djomda

fil avril)

II

avec leurs

K'ayrawn. La populace ameute se

troupes devant

porta contre eux et les repoussa

Modlidj, tant tomb

par suite d'une bronchade de son cheval, fut aussitt


massacr, de mme qu'Ibn Berber (*), et l'un et l'autre
furent crucifis la porte de Rak'k'da. Ziydet Allh,

que le
o il annonait la
chose comme une victoire fut lue K'ayrawn et dans la
circonscription. La cause du mcontentement de Modlidj
fut le jugement rendu contre lui propos d'une mtairie

.qui s'avanait pour combattre Modlidj, apprit

peuple

l'avait

massacr, et

appele El-Djelidiyya, dont

(1) Il

s'agit

la lettre

la

proprit

dnie

lui fut

du clbre auteur dont parle Makkari (n, 112; d. Bouque Bekri cite si frquemment; cf. Fournel, n, 85;

lak, n, 129). et

Bekri, texte arabe, intr., p. 15


(2)

Ce nom, que

caractres, dont le

Tecmilah, d. Codera,

p. 367

ne retrouve pas ailleurs, est form de quatre


premier et le troisime peuveut se lire b, t, n et y.
je

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par une sentence du kdi Djemms ben Merwn. La

chose

En

mme

publiquement
habitants de
lutte

causa sa rvolte.
anne arriva une lettre, dont il

lui fut si sensible qu'elle

la

contre

totale,

l'Ifrik'iyya

Chi'ite.

le

aider Ziydet Allah dans sa

Le

l'occasion de laquelle

Merwn

dit,

fut fait

lecture, d'EI-Moktafi billh, appelant les

devant

la

soleil
le

population,

dans la grande mosque

subit une clipse

kdi
la

Djemms ben

prire de l'clips

b.

Ziydet Allh se porta vers Laribus, b l'ouest de


laquelle
le

il

tablit

rejoignirent

qu'on ne pesa

son

b. Il fit

mme

camp

ou de nombreuses troupes
le mesurer en en
pan du vtement de cliaque

pas; on se borna

versant un grand plat dans

homme,

et

de grandes distributions d'argent,

le

crmonie laquelle prsida le prince,


mais ensuite chacun s'en alla et ne reparut
plus. De grosses sommes furent ainsi dpenses par le
prince, qui fit des prodiges de libralit, mais le Chiite
n'en continuait pas moins ses efforts pour l'emporter.
Ziydet Allh envoya des troupes Bghya il garnit
T'obna d'une forte garnison, laquelle il donna pour
chefs son chambellan Abo'l-Mok'ri* H'asan ben Ahmed
ben Nfidh,Chebibben AboCheddd K'amodi et Khacheval b

fdja c Absi, braves guerriers tous les trois, qui reurent


l'ordre de harceler [P. 136] les

Kotma.

Ils s'y

confor-

mrent, et de frquentes rencontres laissrent sur

le

morts des deux cts (*).


En cette anne fut nomm kdi de Rak'k'da Moh'ammed ben r Abd Allh, surnomm Ibn Djeml [var. H'ayml],
terrain bien des

(1)

Ces dtails, plus complets que ceux d'Ibn el-Athlr (Annales,


ont t reproduits par Fournel, h, 71.

p. 292),

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190

des Omeyyades, qui n'avait ni science ni crainte de


f
le seul titre tait lafaveur d' Abd Allhben

client

Dieu, et dont
e-'igh.

On

prit.

tait

Il

d'une extrme niaiserie et faible d'es-

dit qu'tant jeune,

de dtresse, contre des

d'homme
attestant

fils,

fils

Dieu

te

femme
garde

comment donc ne

Des tmoins

la libert.

qu'une

lui

de ses droits,

l'exercice

pubre, cette

fils ?

se vendit, dans une priode

libre et fut rendu


un jour par devant

confi son
elle

il

figues, puis qu'il tablit sa qualit

femme

leur dit

il

avait
a

Est-

qui se fait reprsenter par son


lui dirent-ils,

puisque c'est son

pas pubre

serait-elle

Et leurs

rires le couvrirent de honte.

En

cette

mme

anne,

ben Soleyman

Ish'k'

mdecin Abo Ya'k'ob

le

arriva d'Orient en

Isr'ili (0

compa-

gnie d'Abo'l-H'asan ben I'tim et se rendit auprs de

Ziydet Allh, qui se trouvait alors Laribus. Ds


arrive, raconte Ish'k, je
vis qu' sa cour

il

me

rendis chez

le

mon

prince, et je

rgnait peu de srieux et qu'on y


sur-

recherchait surtout la plaisanterie. Ibn Khanbech

nomm El-Yonani, m'interpella lepremier en ces termes

Sans doute.
Et tu prtends aussi que ce qui est doux est agrable?

Tu prtends que la salure est agrable ?

Certes.

Alors ce qui est sucr est sal et ce qui est sal


Une chose douce, rpondis-je, platt par sa

est sucr ?

nature bnigne et agrable, et

la

chose sale, par son

(1) Ce mdecin, qui est cit par Wnstenfeld (Gesch. d. arah. Aerste,
d'une biographie d'Ibn Abo Ocybiyya, traduite par
de Sacy (Abdollatif, p. 42). Sa mort y est fixe aux environs de 320,
mais il figure encore dans un vnement qui eut lieu en 341, en
croire Ibn cl-Athir (Annales, p. 357), cf. Fournel, u, 72.

p. 51), est l'objet

(2)

Ce

nom

est crit Ibn ii'obeych

l.

I,

cette

anecdote est aussi

rapporte.

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piquant et sa force.

194

Gomme

qu'un chien aussi


chien et
laquelle

un

vit ?

Certes.

chien, c'est toi.

Ziydet

persistait

il

ce propos, je finis par lui dire

Allh

me chicaner

Tu dis que
Eh bien

tu vis et

tu es

un

L'explosion de rire par

accueillit

me

rplique

cette

montra qu'il aimait mieux plaisanter que s'appliquer


aux choses srieuses b .
WEn cette anne, Abo fAbd Allah s'empara de Belezma,
ainsi que de T'obna, qui se rendit composition et o il
trouva, son entre, qui eut lieu le dernier du mois de
dho-hiddja (20 octobre 906), Abo'l-Mok'ri* H'asan
ben Ah'med, qui y commandait et y prlevait les impts
au nom de Ziydet Allh, b et les deux autres chefs prcits. Les collecteurs des diverses sortes d'impts qui se
trouvaient dans cette ville b lui apportrent leurs recettes.
[P.

137] L'un d'eux ayant rpondu, sa

provenait cet argent, qu'il tait

le

Abo e Abd

le

Allh s'cria

Mais

peut tre qu'en nature, et tu

monnay

Emportez,

dit-il

me

demande

d'o

produit de

la

dime, b

produit de

la

dime ne

prsentes de l'argent

quelques

hommes

srs de

T'obna, cet argent et restituez-le chacun de ceux qui


l'ont vers, et dites

aux habitants qu'ils doivent

bution dont Dieu a frapp

le sol qu'ils

la contri-

cultivent; le

mode

dime

de prlvement de l'impt traditionnel de

la

connu, et la rpartition en doit tre

faite

d'aprs les

rgles portes dans le Livre de Dieu.

Puis, s'adressant

un autre,

lui

il

lui

prsentait, et

(1)

demanda
il

lui fut

est

d'o provenait l'argent qu'il

rpondu que

c'tait le

produit

Les dbuts des Chi'ites on Afrique sont exposs par Ibn el-Athir

d'une manire un peu diffrente. Wistenfold (Geschichte der Fatimiden Chalifen) a rapport successivement les deux versions au
commencement de sou livre.

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de

la capitation

l'anne coule

me

paye par
:

l'or ?

rpondit
e

Abd

donc, dit

le

pour

conqurant,

L'Envoy de Dieu prlevait sur

quarante-huit dirhems, sur l'homme de condition

moyenne, vingt-quatre,
l'or,

les juifs et les chrtiens

comment

Et

prsentes-tu de

le riche

192

le

comme

et

sur

pauvre, douze.

le

J'ai,

percepteur, chang les dirhems contre de


faisait

Omar.

Cet argent, dit alors Abo

Allah, a une origine lgale,

et

il

le

fit

rpartir par

un de ses missionnaires entre les soldats. Au percepteur


du khardj, il dit que cet argent tait impur, car ni impts
anticanoniques (k'abla) ni khardj ne doivent
les biens

des musulmans, et

l'avaient vers par des

recevoir l'argent de

il

le

fit

f rappel-

restituer ceux qui

gens srs de T'obna.

Il

consentit

prleve sur les espces

la adak'a,

cameline, bovine et ovine, quand on

lui

eut dit qu'on

que les animaux soumis par leur ge au patinent de cet impt et que l'argent provenait de la vente
faite en bloc des animaux prlevs il approuva et autorisa ce mode de procder. La population de T'obna le
n'avait tax

voyant ainsi agir se rjouit, esprant


les rgles

du Koran

et

de

qu'il lui appliquerait

la tradition, et la

chose s'lant

bruite dans toute l'Ifrik'iyya, les populations, attires

vers

lui, lui

adressrent des lettres d'adhsion et de sou-

Ces faits, qui parvinrent la connaissance


de Ziydet Allh, [P. 138J lui causrent un grand souci
il fit b procder de considrables leves d'hommes et b
maudire le Chi c ite du haut des chaires des mosques.
mission b

(i).

En

cette anne, Ibn et-T'obni,

rejoignit Ziydet

(1) A rsume en
ment des impts.

Abd

Allah.

de retour de Baghdd,

Alors mourut en

trois lignes tous ces dtails relatifs

Sicile

au prlve-

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Abo

juriste

le

Merwezi, qui
aussi mourir
qui suivait

fut

Dja'far

Moh'ammed beu el-Hoseyn

accus de mensonge

le juriste

le

103

rite

*.

Cette anne vit

Moh'ammed ben el-Monib

Azdi,

des gens de l'Irak (ou hanfites),

tait

un homme de

qu'il

refusa. Citons aussi

bien: on lui
le

offrit le

et

poste de kdi,

dcs du dvot

Mob'ammed

ben Nar, qui avait une certaine connaissance des traditions, de Moh ammed ben Abort H'omeyd Soisi et de
Zeydn ben Ism'il Azdi, deux hommes d'une science

sre

b.

En 294(21 octobre

906j, b la mi-moh'arrem, Ibrahim


ben ll'abechi ben f Omar sortit de Laribus la tte de
ses troupes pour attaquer Abo f Abd Allh T'obna.
'Abd Allh ben Moh'amrned ben Mofarridj, surnomm
Ibn ech-Ch ir, fut destitu de ses fonctions de kdi de
on l'entrava et on l'amena Laribus par
Kast'iliya
devant Ziydet Allh, qui lui fit donner la bastonnade et
le jeta enchain dans la prison de Laribus. Voici les
causes de ce traitement. Les grands de Kast'iliya ayant
fait entendre au prince leurs plaintes contre les actes
injustes de ce magistrat, Ziydet Allh crivit au gouverneur de cette province de le destituer, de le charger de
chanes et de l'envover ainsi la cour. Cette lettre tant
arrive en l'absence du gouverneur, plusieurs des plaignants se portrent l'audience tenue par le kdi, l'ine

jurirent et voulurent
saisir
le

mme

par ses gardes, battre

et

lui faire violence.

Il

les

gouverneur son retour constata qu' Abd Allh

(1)

C'est--dire, probablement, de rapporter de fausses

comme

fit

emprisonner, de sorte que


les

traditions,

conjecture Amari {Bibl. ar. sic, trad. u, 22). J'ai d'ailleurs


le nom de ce personnage dans Ibn Khallikan
Nawawi, Ibn el-Athir, Ibn Farhon et Karii.
le

vainement cherch

13

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avait maltraits son gr

194

il

le tit

enchaner et entraver,

puis l'adressa Ziydet Allah, qui


flageller et

rem

novembre

(4

le

son tour
mi-moh'ar-

fit

emprisonner ('). Gela arriva

la

906).

Ziydet Allah se retira Rak'k'da, laissant Laribus

Ah'med ben Abon


murs de Rak'k'da en briques

la tte des troupes Ibrahim ben


'Ik'l.

reconstruire les

Il lit

et en torchis. Il s'adonna entirement aux plaisirs et


s'amusa tant se promener sur le lac qu'autrement, fai-

sant [P.139J des vagabonds, des bateleurs, des joueurs de


flte et

des vauriens ses compagnons de table. Quand

pense de l'effondrement de son royaume


qute par son ennemi de

la

de

et

la

la

con-

plupart des territoires qu'il

gouvernait revenait troubler son esprit

Emplis ma

coupe, disait-il l'un de ses compagnons de plaisir,


suffit W . Il conut une vive passion pour
Tun de ses pages, au nom de qui il fit rnme
frapper des dirhems et des dinars; puis il se fcha contre

me

boire

Khat't'b,

son favori
esclave

envers

et le

lui

prisonnier

le

Une jeune

jeter en prison enchan.

lit

chanta ces vers, pour provoquer sa

piti

[Raslt] O prince dont (le nom) est un heureux prsage de


clmence puisque celui que tu aimes est ta discrtion,
songe combien de curs palpitants doivent faire preuve de
patience! Daigne Dieu te faire faire violence tes sentiments
!

Le prince pardonna Khat't'b


tion.

On s'efforait de

(1) Cf. le
(2)

rsum qu'a

fait

le

et lui rendit sa situa-

consoler quand

Fournel de ce passage,

Annales, cTIbn el-Athir,

p.

294

le

t.

souci que

n, p. 73.

YVttstenfeld, G.

der Fatim.,

p. 22.

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causait

lui

le

une esclave

Chi f ite l'assombrissait,


chantait

lui

[Kmilj Rponds par


prouve, car

constance

la

sont ses procds

tels

et

comme un

fortune qui

la

Tu

as raison

, s'cria-t-il,

et

t'-

tantt la joie et tantt le

chagrin, sans que ni l'une ni l'autre durent toujours

jour

lui

il

accorda une gra-

tification.

Djemms ben Merwn

obtint, sur sa

demande,

dcharg des fonctions de kadi K'ayrawan,


plac par

Moh'ammed ben Djeml

(*>,

et fut

d'tre

rem-

qui resta en charge

jusqu' la fuite de Ziyadet Allah.

Au mois de

cha'bn (mai juin 907),

Abo Abd Allah


f

entra Bghya, qui se rendit composition. Ziyadet


Allah, fort afflig de

cette nouvelle, consulta Ibn e-

de s'enfuir secrtement en Egypte


l'arme <TIf rikMyya un
laisserait l'argent (ncessaire). Il lit, aprs

ft'igh, qui lui conseilla

en confiant le

commandement de

gnral qui

il

chameaux pour prparer sa


mais ensuite, reconnaissant les mauvais cts de
ce projet et redoutant que la population ne se soulevt
contre lui, il y renona. Ibrahim ben H'abechi ben *Omar,
rflexion, acheter cinq cents

fuile;

qui eut connaissance des intentions de fuite de Ziyadet


Allah, les combattit et le
lac

(*>;

il

lui

fit

faits et lui tint

ce langage

gneur, y a-t-il faire entre

(1)

le

Ce

nom

entrer dans

fit

examiner tous
:

le

Chteau du

les prparatifs qu'il y avait

la

Quelle comparaison, seiconstruction actuelle et la

H'ayml, de mme que plus bas, mais dans


deux points du y manquent.

est crit ici

second passage

les

(2) En arabe, Kar el-haJir, ce qui semble bien indiquer que cette
scne se passe Rakkda, ainsi que l'a conjectur Fournel (u, 1k) ;
cf. Bekri, p. 66.

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forteresse o ton aeul

196

W soutint

un sige de plusieurs

annes, alors qu'il avait lutter contre l'hostilit de la


plus grande partie de ses sujets et

la rvolte

des chefs

du djondt Pourtant il ne bougea pas et sut s'y maintenir


[P. 140] jusqu' ce que le secours de Dieu lui permit de
vaincre ses ennemis. Toi, au contraire, tu disposes de
grandes richesses, les troupes te sont affectionnes, le
peuple est avec toi, et tu n'as lutter que contre un cheykh
ignor et qui n'a d'influence que sur les Berbres, alors
que tues abrit dans une forteresse inexpugnable; Dieu
te donnera la victoire N'coute pas les conseils qu'on
t'adresse et, secouru par la force et la puissance de Dieu,
!

tu resteras le plus fort.

discours, et

envois de troupes

extrme,

Ziyadet Allah, rassrn par ce

conformment au conseil d'Ibrahim,

et la

et.

des

cavalerie de cette place rpondit par ses

incursions contre Baghya celles qu'Abo


dirigeait de

fit

d'argent Laribus, point frontire

Baghya contre Laribus

H'abechi, Ibn

Abo H'adjar

et

Abd

Allah

(->.

Ibn

Abbs revinrent

des pays chrtiens eu compagnie d'un ambassadeur de


Constantinople. Ils reurent des vtements d'honneur de
Ziyadet Allah, qui installa l'ambassadeur dans
mail proche de Rak'k'da

pour

le

jeu de

honneur, il
peuple une grande runion, o il y eut
;

convoqua le
une aflluence considrable.
On dressa de grandes tentes

et

lui

faire

des huttes autour de

Rak'k'da, et les K'ayrawaniens, qui s'y installrent,

organisrent des patrouilles dans les environs

Ziyadet

Allah continua de procder aux enrlements et excita

le

zle des soldats par des distributions d'argent.

(1)

C'est--dire

(2)

Tous ces

Ibrahim bon Ahmed, en l'anne 280.


rsums par A eu trois lignes.

dtails sont

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197

Le juriste Moh'ammed ben Abo'l-Haythem Loulouwi


mourut cette anne-l, et au mois de cha'bn (mai-juin
K'orhob

907)

fut

nomm

En moh'arrem

chambellan

b.

295 (octobre-novembre 907), Ziydet

Allh se transporta Tunis pour tcher d'y amliorer


ses affaires.
b

Le 6

rebi f

II

(13 janvier 908), le kdi

ben Djemltuiit devant le peuple


de la pluie. Le 15 du

mme

la

mois,

enleve Ibn Abo'l-Welid

et

Abou l- Abbs
demander
f

prire pour
la

charge d'imam

confie

fut

Ibn Yezid.

AboiVl-H'asan ben H'tim, qui avait t envoy

comme

ambassadeur Baghdd, mourut en chawwl (juillet


908) [P. 111] Le kdi Abo Mosa f Isa ben Meskin <*>
mourut, et les dernires prires furent dites sur lui dans
sa bourgade du SAh'el par Abo Dja f far Ah'med ben
Khled Sehmi. Le juriste Abo c Avvach Ah'med ben
Mosa ben Makhled, A descendant deGhhk', mourut 3
disciple de Soh'non ben Sa'id 6, c'tait un homme de
mrite, rempli de la crainte de Dieu, et qui se livrait aux
.

<

>

pratiques religieuses, b connaissant bien les livres de son


matre, trs vers dans les rcits, qui eut pour lves de

nombreux habitants de K'ayrawn il fut enterr la


porte de Slim (*). Le juriste Sa'id ben IstTk', client des
;

bons lves de Soh'non ben

[Benoij Kelb et l'un des

Sa f id, mourut galement

(1)
\2\

il

avait aussi reu les leons

Sur l'orthographe de en nom voir la note (1) de la p. 195.


Il est parl de lui par Ihn Farhofm mis 5032 de Paris. f. 87

dans les mss d'Alger n

851,

f.

5, et

rr 884,

f. 2f>

v.i

et

v.

3> Ihn Farhon parle de lui {l. L, i. 21


(4) Hekri (pp. 63 et 64) uumre les portes de K'ayrawn. M. de
Slane a transcrit Selm le mot que j'ai cru pouvoir crire Slim ;
1.

cf.

infra, p. 162

du texte arahe.

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198

de plusieurs cheykhs d'Ifrk'iyya n en 212 (1 er avril 827),


il avait souvent fait la guerre sainte (?) et il tait vers
;

dans

dans les traditions b.


septembre 908), les cavaliers d'Abo c Abd
Allah pntrrent dans (la province de) K'ast'iliya, et
les rcits et

En 296

(29

Abo Moslim Manor ben Isrn'il, b ainsi que Chebib


ben Abo'-rim b, furent battus, et se retirrent vers
Tawzer, o la cavalerie d'Abo c Abd Allah se dployait,
brlant les centres habits et dtruisant
rencontrait de ce ct. b Les troupes

le btail qu'elle

du Chi c ile avaient

reu de leur chef l'ordre de cesser toute expdition et de

ne pas bouger, de sorte que pendant environ deux mois


elles ne firent aucun mouvement, si bien que les uns le

malade

disaient

et les autres

qu'elles marchaient

contre

mort. Mais

Ziydet

la

nouvelle

Allah terrifia ce

prince, jeta l'agitation dans la capitale et bouleversa


les soldats

pays

du djond, qui se prirent

dsesprer

du

redouter l'esclavage pour leurs femmes et leurs

et a

enfants.
c

Abd Allah ben

Allah que
et

En

e-'igh se mit alors dire Ziydet

c'tait l le rsultat

des mchantes manuvres

des intentions perverses de ce coquin d'Abo Moslim.


efet,

sous

le

et ses

Ibn e-'igh, d'abord secrtaire d'Abo Moslim,

rgne d'Ibrahim ben Ah'med, se brouilla avec

rclamations incessantes aboutirent

la

lui,

disgrce

de son ancien patron. Quand se produisirent ces malheureux vnements de Kast'iliya et qu'Abo Moslim fut
chass de cette province, [P. 142] Ibn e-'igh lui en
attribua la responsabilit et attisa la colre de Ziydet
lui, si bien que ce prince envoya Chebib ben
Abo'-rim l'ordre de dcapiter Abo Moslim et de

contre

n'inhumer son cadavre qu'aprs l'avoir

crucifi et

expos

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m-

pendant tout un jour

et toute une nuit, message qu'il fit


transmettre par des hommes srs chargs de s'assurer
de sa mise excution. Chebib, trs afflig de cet ordre,
mais ne voyant pas le moyen de s'y soustraire, remit la
lettre Abo Mpslim, qui se trouvait alors avec lui
Tawzer, en lui disant combien cela lui tait pnible.
Abo Moslim, l'ayant lue, se borna dire
Nous sommes Dieu et c'est lui que nous devons retourner
(Koran, h, 151). On a circonvenu ce sot enfant, dont
<>

l'empire est perdu

gauche

et se

nuque,

il

puis, saisissant sa barbe de la

donnant de

ajouta:

Voil

la droite
la

rtribution qui attend ceux

qui, infidles aux ordres de Dieu, obissent


et versent

un sang sacr.

j'avais laiss ce prince

conseiller

le

J'en

et

meurtre de ses oncles

m'inflige maintenant!
le dlai

aux

hommes

prends Dieu tmoin,

lui-mme

j'eusse suscit ceux-ci contre

demanda

main

plusieurs coups sur la

lui,

qu'au lieu de
et

si

lui

de ses frres

j'aurais vit ce qu'il

Puis, s'adressant Chebib,

il

lui

ncessaire pour procder aux ablutions

lgales et faire une prire de deux rek'a destine clore

sa

vie.

ciel,

Il

put dire sa prire, adressa une invocation au

puis se livra en pleurant au bourreau, qui

trancha

la tte. Il fut crucifi,

15 cafar (22

En

novembre

puis enterr

le

lui

lendemain,

908).

anne moururent Abo'l- f Abhs ben Abo


Khidch, prpos aux rclamations contre les actes
arbitraires du temps d'Ibn c Abdon, et le juriste Abo
Ik'l ben Kheyr, qui suivait le rite des Irakiens (hanf
Abdon pendant que
fites), et qui fut secrtaire d'Ibn
celui-ci exerait les fonctions de kdi.
cette

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Les Agnlabides quittent

200

l'Ifrik'iyya et

Ziydet

AUh

s'enfuit

de Rak'k'da.

Abo r Abd Allah


mit

le

se porta cette anne-l en avant et

sige devant Laribus, o se trouvait Ibrhitn

des troupes d'ifrik'iyya

Abo'l-Aghlab

la tte

toutes les troupes

du djond de

ben

et

cette province. [P. 143]

de

emporta cette ville


d'assaut et y entra l'pe la main le samedi 23 djomda II (19 mars 909). Le gouverneur Ibrahim put s'enfuir
avec un certain nombre d'officiers et d'hommes du djond
quant aux. habitants et aux soldats survivants, ils s'entassrent dans la grande mosque, o ils se montaient
les uns sur les autres. Le vainqueur les fit tous massacrer, b si bien que le sang coulait Ilots par les portes
du temple, comme l'eau d'une rivire gonfle par une
pluie abondante b. Trente mille hommes, dit-on, furent
gorgs dans l'intrieur du temple, et le massacre commenc dans l'aprs-midi ne finit qu' la fin de la nuit.
Le lendemain matin, quand tout eut t gorg ou pill,
Abo f Abd Allh, b craignant un retour offensif des habitants de l'Ifrik'iyya b donna le signal du dpart et battit
en retraite vers BghyaO.
b La nouvelle de cet vnement parvint le lendemain
dimanche 24 djomda II, Ziydet Allh, qui, perdant

la suite

de diverses attaques

b,

il

ainsi ce qui

[lui

restait dej possessions b,

comprit qu'il
Mais Ibn e-'igh s'attacha
les reprsenter sous un faux

n'avait plus qu' s'en aller.

attnuer les choses et


jour, b

annonant que

le

Chi f ite avait t battu, tout en

(J) Cf. le rcit d'Ibu cl-Athir, trad. p. 296; \\ lstenfeld, p. 26 et 29,


qui n'a pas connu Fournel, h. 77 et 84 infr, p. 204
Rclirfion des
Dinzes, i, rn.xix.
;

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201

faisant crier aux portes de

la ville de Rak'k'da que


ceux qui voulaient rester et recevoir la forte somme de
vingt dinars par cavalier et dix par fantassin n'avaient
qu' se rendre au palais du prince. Le peuple, en apprenant ces distributions, fut pris de sinistres apprhensions, et ne douta plus que Ziydet Allli n'et le
dessous b, [P. 144] mais resta incertain sur ce qu'il devait
faire, tandis que les courtisans et les serviteurs du palais
commenaient sortir de Rak'k'da. Alors Ziydet Allah
se mit empaqueter les pierreries les moins lourdes et

l'argent, b et les intimes firent leurs prparatifs

pour

l'ac-

compagner b. A l'heure de la prire nocturne du dimanche


au lundi 25 djomda II (20 mars JOO), il ceignit son pe,
monta cheval et prit la fuite du ct de l'Egypte, prcd de ses bagages, b des principales de ses femmes, de
ses proches parentes et de ses enfants. Alors une de ses
esclaves, saisissant
poitrine,

aussi

lui

un

luth qu'elle

appuya contre sa

chanta ces vers pour tcher de se faire

emmener

[Monsarih'J Je n'ai pas oubli

le lieu

o, le jour de notre

sparation, elle se tenait les paupires noyes de larmes, ni

me dit lorsque les chevaux


Tu nous abandonnes, seigneur, et tu
une gazelle dont le cur est bris par

marche

ce qu'elle

se mirent en

pars. Je confie

sparation ne

me

la

sparation

consume-t-clle pas aussi

le

Dieu
mais la

cur

Les yeux de Ziydet Allah se remplirent de larmes en


l'entendant, mais les difficults de sa situation ne lui

permirent pas de l'emmener

et

dans

premier

le

cf. infra,
(1) D'autres disent au contraire qu'il l'emmena
du texte; Berbres, i, 442; Wiistenfcld, 27; Fournel, lu 78.
;

tiers

p.

1RS

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de

la nuit,

il

quitta Rak'k'da, se dirigeant vers l'Egypte

b,

et

accompagn de ses principaux guerriers, de ses pages

et

de ses esclaves noirs;

qu' Tripoli.

Abd

il

suivit la

grande route b jus-

Allh ben e-'igh, qui tait charg

de tous les soins et qui veillait sur les serviteurs, se


mit d'accord avec ceux qui devaient transporter les colis
de mtaux prcieux pour s'en faire adresser trente charges, chacune de seize mille mithkl, un rendez- vous fix.
Mais les conducteuis s'tant tromps dans les tnbres
de la nuit, ne le rencontrrent pas et arrivrent Sousse,
o Ibn el-Hamadni, qui y gouvernait, mit la main sur le
prcieux chargement et l'entreposa dans cette ville, dans
le Kar er-Ribt'; puis cet argent tomba entre les mains
du Ghi c ite. D'autre part, le lendemain matin de la fuite
du prince, la population se prcipita Rak'k'da [P. 145]

et

mit au pillage toutes les choses de valeur, vases d 'or

et d'argent et autres objets

dont

la

abandonns par

valeur dpasse toute description, b

les fuyards,
le

plus

fort

Le prince en
fuite s'appelait Abo Mod'ar Ziydet Allah ben c Abd
Allah ben Ibrahim ben Ah'med ben Moh'ammed ben elAghlab, connu sous le nom de Khazer, ben Ibrahim ben
el-Aghlab ben Slim ben Ik'l Temimi b. Son rgne en
enlevant au plus faible

Ifrik'iyya avait
et celui

de

la

le

butin de celui-ci.

dur cinq ans onze mois

dynastie dont

cent onze ans et trois mois

il

fut le

et

quatre jours,

dernier reprsentant,

(*).

Ibrahim ben Abo'l-Aghlab, qui avait d s'enfuir


de Laribus, arriva K'ayrawn avec les quelques officiers qui l'avaient suivi, descendit l'htel du gouverneb Alors

ment
(1)

et

fit

venir les notables de la ville, qui

Sur ces deux priodes, voir

les

tint

il

remarques de Pournel,

un

h, 78 n.

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203

discours o

il

jeta le

svrement ses

blme sur Ziydet Allh, apprcia

actes et l'accusa d'avoir remis le soin

des affaires des gens qui ne cherchaient que sa chute


Les Kotma, continua-t-il, commettant des ravages,
:

c'est

vous soutenir Dieu

notre sainte

et

foi

[pour les

que vous me fournissiez des hommes


et de l'argent. L'heure de la prire du z'ohr tant ensuite
arrive, il se fit saluer en qualit d'mir. Mais alors la
population se runit autour de lui et lui dit u Notre pays

combattre],

il

faut

ne connat pas

la

soutenir les hostilits.

ment

et

nous ne [pourrons]
Tu n'as pu, malgr arme, arme-

guerre civile

Kotama

argent, repousser les

rions-nous, avec

le

et

comment pour-

seul argent du peuple, en venir

Nous ne voulons pas


pour souverain loigne-toi
Il dut sauter cheval, l'pe la main, pour repousser
ses agresseurs, et sortit par la porte d'Abo'r-Rebi e

bout

Puis on se mit crier

t'obir, ni te reconnatre

d'o

il

rejoignit Ziydet Allh

().

Quant Abd Allh ben e-'igh, qui s'tait embarqu


pour se rendre en Orient, l'tat de la mer le rejeta
f

Tripoli.

11

fut

men

Ziydet Allh, qui se trouvait en

cette ville et qui, le faisant comparatre devant lui, lui

reprocha de
quant

le

l'avoir quitt.

trouble et

la

Allh ne voulait que

Le ministre s'excusa en invo-

crainte dont
lui faire

avait t saisi. Ziydet

il

honte

mais en prsence de

unanime de sa famille et de ses officiers, qui tait


de le faire excuter, il donna au ngre Rchid l'ordre
c
[P. 146] de le dcapiter. Le mdecin Ali ben Ish'k' ben
l'avis

'Imrn racontait que jamais


n'avait

(1)

Cf.

vu

le

Abd Allh ben

ngre Rchid sans plir

Ibn ol-Athir, Annales,

p. 297,

>t

et que,

les autres

e-'igh

quand

auteurs

le

cits.

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nom de

humeur
Un
en demandai le

ce dernier venait tre prononc, son

subissait

un changement

visible tous les yeux.

jour, continue ce mdecin^ que je lui

Quelque chose me dit que l'ange


il me rpondit
mort viendra sous les traits de ce noir couper le fil
de ma vie, de sorte que quand je le vois je ne puis plus

motif,

de

la

me

contenir.

Rgne des

A
e

la

Abd

Chi'ites.

nouvelle que Ziydet Allah s'tait enfui,

Abo

Allah s'avana de Laribus sur K'ayrawnO). Les

habitants furent effrays de ses progrs et craignirent

pour leur

vie,

de sorte que les juristes

principaux

et les

Mah'bob beu Abd

se portrent sa rencontre; mais

Rabbihi Ilawwri leur coupa la route le mercredi


27 djomda II (22 mars), au lieu dit Fah' Brok'as,
entre Djelola et

Il'ammm

es-Serdik', de sorte qu'ils

durent piteusement se retirer.


crit

Abo f Abd Allah

prsentant leurs excuses et


ils

pussent

le

rencontrer.

exposrent alors par

Ils

ce qui leur tait arriv, en

Il

le

fixa le

lui

un

lieu o

rendez-vous

la date

priant de fixer

du samedi, et au lieu nomm Sk'iyat Mems< 2 Il envova


Gharaweyh W ben Yosof Melosi la tte d'un escadron
>.

de cavalerie occuper

la ville

de Rak'k'da

et

mettre en

lieu sr les richesses qu'il y trouverait. Cet officier, arriv


le

vendredi, dernier jour de djomda

(1)
[2)

Cf.

supra,

Mems

II

(24 mars), trouva

p. 200.

est l'O.

le

Cairouan. vers

la

source de

la

branche

orientale du Medjcrda (./est le Mampmron oros de Ptolmc .


Xfi>, estime une
(Tahle ffoi/v. de l'II. les Berbres). Fournel
faible journe la distance qui sparait Moras de K'ayrawn.

Ibn el-Alhir orthogiaphie

Wroha

{Annale*,

p. 298).

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205

gens sortant ou entrant librement; il dfendit aux


premiers de revenir et expulsa les seconds, mais ne
prit d'ailleurs que des mesures bienveillantes b M).
les

Abo

Abd Allh

s'avana

tte

la

de sept corps

d'arme sur Kak'k'da, o se trouvaient,

[P. 147] a

ce

qu'on dit, trois cent mille hommes, tant cavaliers que


fantassins, et y arriva le

samedi

redjeb (25 mars). Les

des marchands de K'ayrawn se prsentrent devant lui,


Sk'iyat Mems, o ils lui adressrent les salutations
d'usage, lui manifestrent le dsir qu'ils avaient de se
soumettre et demandrent quartier. Il accueillit leur
demande et, approuvant leur dmarche, promit de les
traiter avec gnrosit et justice, b Or il avait promis aux
officiers et aux guerriers Kotma de leur remettre K'ayrawn pour qu'ils y agissent leur guise et rpartissent
entre eux tous les biens des habitants. Ils lui exprimrent
juristes, les

principaux habitants

leur mcontentement de

accorder

et lui

la

et les chefs

sauvegarde

rappelrent ce quoi

qu'il venait

il

s'tait

de leur

engag.

leur rpta alors les paroles du Koran (xlviii, 21):

Il

Et

d'autre butin dont vous ne vous tes pas empars encore,

mais dont Dieu

s'est

rendu matre

ajoutant qu'il s'y

agissait de K'ayrawn. Ils acceptrent son dire et ne

aucune rsistance b.
Aprs avoir veill au campement de ses troupes dans

firent

les

environs de Kak'k'da,

ville,

prcd d'un

Koran (lix,
a fait

2)

homme

il

C'est lui qui,

sortir de leurs

fit

son entre en cette

qui lisait les passages du

au dbut de l'migration,

demeures ceux des adeptes des

religions rvles qui taient incrdules, etc.

(1)

Voyez

le rcit d'Ibn el-Athir,

l.

et

encore

I.

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(Xliv, 24)

20H

Combien de jardins

pas abandonns,

etc.

Il

et

de sources n'ont-ils

descendit dans

le

palais dit

envoya Sousse Gharaweyh ben


Yosof, qui accorda l'amnistie aux habitants et lui
ramena les trente charges d argent que nous avons dit
tre entreposes au K'ar er-Kibt'. Il lit grce aux Aghlabides qu'il trouva K'ayrawn, ainsi qu'aux oficiers de
Ziydet Allah qui n'avaient pas suivi leur maitre, mais
il fit
excuter les ngres clients des Aghlabides, b de
mme qu'il lit trangler Ibrahim ben Berber (*> ben
Ya'k'ob Temimi, surnomm El-K'os, [P. H7] lesquels

Kar e-ah'n.

songeaient

Il

se

soulever;

Abo

Abd

Allah

disait

d'ailleurs qu'il ne se croirait pas en sret en Ifrik'iyya

tant

que vivrait El-K'os

b.

Le vainqueur envoya alors

chercher Tripoli son frre, Abo'l- f Abbs el-Makht'om, qui y tait emprisonn, ainsi qu'Abo Dja'far

Khazeri et

la

mre

d'

Obeyd Allah Chi

i,

laquelle tait

en compagnie du prcdent. Abo'i-'Abbs, qui tait un


homme vif et verbeux, mais peu rflchi, voulait expulser de K'ayrawn tous les juristes qui ne professaient

pas

le rite

des Mdinois

[les

non-malkites], mais son

Abo Abd Allh nomma gouverneur


de cette ville El H'asan ben Ah'med ben c Ali ben Koleyb,
connu sous le nom d'Ibn Abo Khinzir, avec ordre de
frre s'y refusa.

tuer quiconque sortirait la nuit, boirait

des liqueurs

enivrantes, en transporterait ou en dtiendrait^.

K'ar

el

k'adim (l'ancien Chteau),

Ah'med ben

Ali

il

El-

prposa Khalaf ben

ben Koleyb, frre d'Ibn Abo Khinzir,

(1) Ce mot est form de caractres dpourvus de points diacritiques; peut-tro faut-il lire Yesd.
(2) Sur les mesures prises alors K'ayrawn, cf. Ibn el-Athir

trad. p. 299.

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qui

donna

il

dans

mmes

les

207

ordres, et par qui

il lit

ajouter,

mots accourez
l'uvre excellente, la suite de accourez la prire. De la
formule d'appel la prire de l'aurore il fit supprimer les
mots la prire vaut mieux que le sommeil. Il fit [rechercher
et] runir tout ce qui avait t pill Rak'k'da, rassembler les esclaves de Ziyclet AU Ah et mettre en lieu suites jeunes filles de sou harem, oprations dont fut charg
Ah'med ben Ferrokh T'obni, lebossu. La direction de la
fabrication des monnaies fut confie Abo Bekr, le phi
losophe, connu sous le nom d'Ibn el-K'amodi, qui y fit
frapper les mots Louanges Dieu matre des mondes ces

formule d'appel

la

la prire, les

pices furent appeles Seyyidiyya.

On

sur

lisait

le

sceau

d'Abo Abd Allah, Mets ta confiance en Dieu, tu seras


dans la voie du droit vident, et sur celui qu'il employait
sceller les rescrits, Les paroles de ton matre sont
c

d'une vrit et d'une justice parfaites; nul ne peut chan-

ger ses paroles

il

La

le

connaissant

cuisse des chevaux fut

marque des

est

l'entendant et

(Koran,

vi, 115) .

mots

[P. 149]

lisait

La royaut esta Dieu. Sur


La troupe sera mise en fuite et

dos (Koran, liv, 45).


songe s'est vanoui

Dis, la vrit est


;

certes

le

les

tendards on

ils

tourneront

venue

et le

le

men-

mensonge a disparu

xvn, 83) , ainsi que bien d'autres versets de sens


analogue. Dans la khotba il fit faire la prire en l'honneur

(Id.

d' Ali

ben Abo T'leb immdiatement aprs

Ftime, d'El-H'asan

et

celle

en

on y ajouta les noms de


d'El-Hoseyn il manifesta ouver-

l'honneur du Prophte, b

et

tement les opinions chi c ites en faveur d' AIi et hostiles


ceux des compagnons du Prophte qui avaient rgn
avant lui.
Comme kdi de K'ayrawn, Abo c Abd Allh nomma,
e

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208

le jeudi 18 cha bn (11 mai 909, Moh'ammed ben Omar


ben Yah'ya ben c Abd el-A f la Merwezi, qui appartenait
au djond de Khorasn, et qui sigea dans la grande mosque. Il fit supprimer la prire nocturne de deux rek'a
(chaf c pendant le mois de ramad an, b en argumentant
f

sur ce point contre les juristes


suivre l'exemple donn par

leur dnia le droit de

il

Omar ben

el-KliatVb en ce

qui a trait aux prires perptuelles pendant ce mois,

mais

les laissa libres d'ajouter

l'uvre excellente

les

la prire,

mots accourez

Suivez, leur disait-il, la

dans l'appel

Abo Tleb,

l'exemple d''Ali ben

mme

voie

que la famille du Prophte, et ngligez les additions


surabondantes b. Le premier jour de ramad'n, Merwezi, en arrivant dans la grande mosque, trouva ces
mots crits sur la paroi de la kibla, l'endroit mme o
Y a-t-il personne de plus
il
devait prendre place
injuste que celui qui empche de mentionner le nom de
Dieu dans les mosques et qui s'efforce de dtruire ces
difices, etc. (Koran, II, 108). Il demanda aux prposs
de la mosque qui s'tait assis en cet endroit, mais ils
:

l'ignoraient.

Il

ailleurs.

talla

fit

campa un jour au
dit

alors raturer cette inscription et s'ins-

Un mauvais

drle, quelque

peu

sot, se

milieu de la foule devant Merwezi et

Veuille Dieu

te

garder

Tu

lui

as dj eu la gracieu-

set de supprimer les prires perptuelles pendant le


mois de ramad'n si tu trouvais le moyen de nous
supprimer le jene de cette mme priode, nous n'au[P. 150] Arrire, maurions plus rien te demander.
dit cria Merwezi, qui le lit loigner.
Conformment l'ordre d'Abo f Abd Allh, les chefs
;

des Kotma invitrent

les

populations adhrer leur

propre croyance relativement

la

supriorit de

la

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209

descendance d' c Ali et la mise l'index de ce qui n'tait


pas elle. Beaucoup rpondirent cet appel, et cette
croyance, parce qu'elle rpondait aux enseignements
d'un Oriental,

fut

appele orientalisation

Abo 'Abd Allhva rejoindre 'Obeyd Allh

(techrlk').

Sidjilmssa.

b Aprs avoir organis et approvisionn ses troupes


pour faire une expdition sur Sidjilmssa, o taient
emprisonns f Obeyd Allah Chi'i et son lils Abo'l-Ksim, b car Abo c Abd Allh travaillait pour le compte
c
f
d' Obeyd Allh qu'il disait tre l'Imam alide, il se mit
en marche, bien approvisionn, arm et muni de tout le
ncessaire, laissant en Ifrik'iyya son frre Abo'l r Abbs
et Abo Zki Temmm ben Mo'rik' AdjbiW. Il quitta
Rak'k'da le jeudi 15 ramad'n (7 juin), la tte de
troupes si nombreuses qu'elles ressemblaient une fourmilire et o figuraient les principaux de ses guerriers
et de ses sectateurs, b entre autres le secrtaire Ibrahim
ben Mohammed Gheybni connu sous le nom d'Abo'lYeser, et le mdecin Ziyd ben Khalfon, client des

Aghlabides; l'expdition

Moh'ammed ben

fut suivie aussi

par Ah'med ben

du rite des Irakiens (ou


hanfites), qui marchait pied, comptant que sa participation la recherche de l'imam lui serait compte
ftour une rcompense ultrieure; c'est l ce qui le fit
plus tard

Sirln, juriste

nommer

Abo c Abd Allh


dit

composition

kdi de Bark'a

b.

arriva d'abord Thert, qui se ren-

et o,

aprs son entre,

plusieurs Rostemides, entre autres

(1)

Sur ce

nom

il

[P. 151]

voir Ibn el-Athir, trad. p. 300

il

fit

excuter

Yok'z'n ben

faut lire Addjni.


14

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Abo'l-Yok Yn, dont Jes

ttes, qu'il envoya son frre


AboiVl-'Abbs et Abo Zki Rak'k'da, furent promenes dans les rues de K'ayrawn et exposes la

porte de Rak'k'da. a Ainsi

Il

dynastie des Beno

finit la

Rostem Thert, aprs cent

trente ans d'existence n a.


<

pour gouverner cette ville Abo H'amid


ben olt Lahid'iWet lbrhim ben Moh'am-

laissa

Dawws
med Yemni,
e-aghir
avant,

dit

(le petit

surnomm Es-Seyyid

El-Hawwri

et

seigneur),

continuant sa marche en

campa sous

les

et,

murs de Sidjilmssa

dho'l- h'iddja (26 aot):

il

le

samedi G

disposa toutes ses troupes

l'entour, et la suite des attaques qu'il livra le

che
ville

7,

il

l'emporta

jour

le

mme.

fit

Il

sortir

dimande celte

'Obeyd Allh Chi'i et son fils Abo'l-K'sim, qui


emprisonns dans une chambre haute chez

taient

Meryem

de profond respect
pied devant

lui,

l'installa et lui

il

et

le

et

il

met

la

remit ses pouvoirs

le

marchant
grande tente o il

en pleurant de joie

et le vtre,

Dieu a ralis ses promesses, qui


dont

rendant des marques

lui

mena dans

compagnons, mon matre


et

Abo Abd

bent Midrr. Sitt qu'il l'aperut,

Allh Chi'i mit pied terre en

pouvoir au jour

incendie par les vainqueurs

il

Voil, dit-

il

ses

en faveur de qui
a

donn son

droit

Sidjilmssa fut pille

El-Yasa f

prince de

de nuit avec quelques-uns de ses


Abo f Abd Allh se jeta vainement sa

cette ville, s'enfuit

cousins, et

poursuite.

(1)

On

Fourncl

cent soixante voir les textes cits dans ta note de


qui se prononce pour une dure de cent cinquante-

dit aussi
(il,

90),

deux ans.
(2) II faut sans doute
Ibu Khaldori.

lire

Lan ici, selon l'orthographe adopte par

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211

b En cette mme anne moururent Ibrahim ben <s


ben Moh'ammed ben Soleymn ben f Abd Allh ben H'asan ben el-H'asan ben f Ali ben Abo Tleb, qui fut
enterr dans sa demeure Archgol, et Abo c Abd erRah'mn Bekr ben FTammd ben Sihr ben Abo Ism'il
ZentiW. La mort de ce dernier, qui avait 96 ans, arriva
en chawwl (juin-juillet 909; au fort d'Ibn H'ammaP) au
nord de Thert, o il tait n [P. 152] et avait t lev,
et le juriste Monsa ben El-Frisi dit sur lui les dernires
prires. En 217 (6 fvrier 832), Bekr tant encore tout

jeune, se rendit en Orient et suivit les cours des juristes

des principaux savants (en vogue).

et

traditions,

les

habile,
tants;

il

il

savait

loua El-Mo f taim, qui

lui

fit

frquenta H'abib, ari f Di'bil,


,

autres potes de

et

apprcier les

l'Irak.

Il

c
l'exciter contre Di bil, les vers

Il

connaissait bien

hommes

pote

des dons imporf


Ali ben el-Djehm,

adressa au khalife, pour

que

voici

<

3>

[T'awl] Di'bil peut-il donc lancer ses satires contre le

Prince des croyants et sa famille et continuer de fouler ce


vaste territoire ? J'en prends tmoin Celui qui a fix en son

Bekr ben Hamind

est cit plusieurs reprises par Bekri


vante ses connaissances de traditionniste et
ses qualits de pote ; il mourut TAhert ou Tihert, probablement
dans le premier tiers du IV' sicle de l'hgire.
(1)

(p.

28, 158, 292 et318), qui

nom du personnage qui occupait celte fortevoit par ce qui est dit un peu plus loin. Je ne
crois pas qu'elle soit cite ailleurs. Elle ne doit pas tre confondue,
comme l'a fait Fournel (u, 96), avec Thert l'ancienne, puisque celleci est cinq milles Est de TAhert la neuve (Bekri, 159). Cf. Wiisten(2)

Ibn

H'amma

resse, ainsi

qu'on

est le
le

feld, p. 37.

'Ali Khoz'i, n en 148 et mort en 246, est l'objet


du dictionnaire biographique d'Ibn KhallikAn (i, 507) le
Kitb el'Aghni (xvm, p. 9) parle trs longuement de ce pote.
(3)

Di'bil

d'un article

ben

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peu s'en faut que pareille


Mais le prince gnreusement s'occupe de ses affaires et pardonne, ou peut-tre laisset-il dire le pote, tandis que lui-mme agit.

lieu la

montagne de

Thablr(i),

indignit ne fasse trembler la terre

H'abib lui ayant reproch de vouloir causer la mort


de Di c bl, Bekr se dfendit dans la pice que voici
:

[T'awilJ H'abib m'a reproch ces attaques,

ma

me

disant que

dangereuse et distille un poison mortel. Mais


bien que je m'exprime en vers, je suis pourtant juste et quitable dans ce que j'ai dit de cet homme.
langue

En

cette

est

mme

anne moururent Moh'ammed ben

H'asan, connu sous

le

nom

d'Ibn

Warcid

(?),

el-

originaire

de Kast'iliya, auteur d'un rcit de voyage et lve de


ainsi que Moh'ammed ben Yezid
plusieurs juristes,
Frisi, originaire de K'ayrawn, lve de Soh'non et de

Moh'ammed, fils de ce dernier.


En 297 (19 septembre 909), au commencement de moh'arrem, les Benon Khled, tribu berbre, livrrent
El-Yasa c ben Midrr, ce qui leur permit de solliciter
d'obtenir leur grce d'Abo

aprs avoir confi

la ville

Abd

Allah.

et

Obeyd AHAh,

de Sidjilmssa Ibrahim ben

Ghleb Mezti, assist de cinq cents cavaliers kotmiens,


b partit pour l'ifrik'iyya la tte de ses troupes.
Au mois de afar (octobre-novembre 909) furent excuts K'ayrawn
D'obbi,

surnomm

[P.

153] Ibrahim

Ibn el-Bardhon, et

ben Moh'ammed
Abou Bekr ben

Hodheyl, deux juristes qui avaient quelque connaissance


des traditions et des belles-lettres et qui s'occupaient
principalement de diverses branches de la science
(1)

Montagne entre

la

Mekke

(reli-

et 'Arafa.

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gieuse).
le rite

Moh'auimed

213

Kel'i et ses disciples professaient

[hanfite] des Irakiens, qui, plus lastique

mode

dans son

d'interprtation, tait tolr par les Chi'iles;

ils

dnoncrent ces deux savants Makht'om Abo'MAbbs comme ayant dblatr contre la dynastie et mis
Abo Bekr, 'Omar et 'Othmn sur la mme ligne qu' f Ali
ben

Abo

Tleb, et ce chef les jeta en prison. Ibn

Abo

Khinzir reut ensuite Tordre de les excuter aprs avoir

pralablement inflig cinq cents coups de fouet Ibrhim


ben el-Bardhon, contre qui avaient t faites les dnonciations les plus acharnes. Ibn

Abo

Khinzir, par suite

d'une erreur, prit l'un pour l'autre et

fit

flageller Ibn

Hodheyl avant de le mettre mort, mais cette aggravation de peine fut pargne Ibn el-Bardhon. Les deux
cadavres, entirement nus, furent tranes dans la grande
rue de K'ayrawn, puis crucifis. Abo Abd Allah, quand
il fut inform de ces faits par son frre, lui adressa de
trs vifs reproches Cet acte, lui crivait-il, n'a pu que
nous faire tort dans le pays et auprs des habitants, et
cela propos de faits pour lesquels nous avons besoin
e

d'une indulgente bont M

)'.

Tentant un mouvement contre Abo f Abd Allah, Mo-

h'ammed ben Khazer ben

ilat Zenti

marcha contre

Thert b dans l'intention de s'en emparer, d'en chasser

Dawws ben

Colt

et

de couper

la

route

Abo Abd
e

Allah, qui avait, la tte de ses troupes, quitt Sidjil-

mssa
les

(1)

b. Il

s'tait

pour cela secrtement entendu avec

Beno DellosW habitants de Thert,

A rsume

ces dtails cm quatre lignes.

Ce nom, qui m'est d'ailleurs inconnu,


dans le ms et peut aussi se lire Do*.
(2)

b qui s'taient

est crit

peu nettement

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mais ceux-ci furent dnoncs [P. 154] au


lui
gouverneur Dawws, qui les emprisonna dans la forteresse de Berk'adjna, autrement nomme Thert l'ancienne b (*). L'attaque de Moh'ammed ben Khazer le rendit
matre d'une partie des faubourgs de la ville, et Dawws
s'enfuit auprs d'Ibn Il'amma, matre du fort (de ce nom).
Alors les habitants de Berk'adjna se jetrent sur les
Benou Dellos interns chez eux et les massacrrent,
tandis que d'aulre part les habitants de Thert repoussaient les attaques de Moh'ammed ben Khazer, qui prit
dans le combat, et alors Dawws, qu'ils informrent de
adresss

ce rsultat, les rejoignit.


f

Obeyd Allah, aprs avoir

garnison de deux mille

2>

laiss Sidjilmssa

cavaliers Kotmiens

ds par Ibrahim" ben Ghleb Mezti,

une

comman-

parti avec

tait

Abo c Abd Allh pour l'Ifrik'iyya, tranant sa suite les


Beno Midrr et leur famille enchans. Il tait arriv
la ville d'ArbaM quand il apprit la rvolte de Moh'ammed ben Khazer; des troupes marchrent contre ce chef,
qui s'enfuit alors dans la rgion des sables

W;

il

fit

excuter El-Yasa f ben Midrr, alors malade.

Le lundi

3 rebi e

(19

novembre

909), les habitants de

Sidjilmssa se soulevrent contre leur gouverneur Ibra-

him ben Ghleb Mezti,

le

massacrrent,

lui et la

garni-

(h II est parl de l'ancienne Thert ou Berk'adjna (du nom d'une


peuplade berbre) dans Bekri (p. 159) et dans Yakoubi (p, 104 et 131).
Fournel a conserv la mauvaise leon du Bayn, plus tard corrige
par Dozy, et lu safadjna <n, 96).
(2)

Plus haut,

(3)

Arba est

il

a t dit cinq cents.

la capitale

322, et Tahle !/o>j.,

s. v.

du Zb (Yakoubi,

p. 89 et

90

Herhcre?,

!,

Erba).

(4) Quelques lignes plus haut, notre auteur a racont


Khazer.

la

mort

d'Ihn

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215

son chi'ite et kotmienne m

et

mirent leur tte Wsol,

de leur ancien mir Ibn Midrr.

fils

Histoire

de

depuis ses dbats Jusqu' l'anne


o nous sommes parvenus.

Sidjilmssa,

Abo'l-K'sim Semghon ben Wsol Miknsi


propritaire de

nombreux troupeaux,

quemment pturer

qu'il

tait

menait fr-

sur l'emplacement o fut plus tard

btie Sidjilmssa, et qui tait alors un endroit inhabit

servant de centre commercial aux tribus berbres des


environs. [P. 155] Puis des ofrites vinrent y habiter sous
la

tente et auprs d'Abo'l-K'stm

ils

commencrent y

lever des constructions vers 140 (24 mai 757), puis

ils

ben Yezid; mais certains de ses procds leur ayant dplu, ils se saisirent de
lui, l'enchanrent et l'attachrent un arbre, au sommet
d'une montagne, o ils le laissrent mourir (*). Celui qui
choisirent pour chef

devint alors leur chef


cit, fils

ngre

le

fut

de Wsol selon

les autres W, qui resta

Isa

Abo'l-Kisim Semghon prles uns. et d'Ibn

Medln selon

au pouvoir jusqu' sa mort, sur-

venue en 168(23 juillet 784).


Elys ben bo'l-K'Asim, nomm Aboi'l-Wezir, rem
plaa son pre mais au bout de deux ans il fut supplant
-

par son frre, qui se rvolta contre

(1)

A rsume

lui.

tous ces dtails en quatre lignes.

(var. Me/yed et Djeriz), eut lieu en 1;>5


Annales, p. 120; Berbres, i, 261, o se trouve une
notice assez dveloppe de celte petite dynastie; cf. Fournel, i, 351
Dayan, intr., p. Ilit.
lekri, 160 et 330 supr, p. 91
et f>08
(2)

La mort d"Isabon Yezid

(Ibn el-Athir,

-,

Wsol, en croire Ibn khaldou {1. 1.)


qui place la mort de Sem^boiin en l'anne 167. La date de 168 est
aussi donne par Ibn el-Athir (Annales, p. 133).
(3)

Maslan

tait le pre de

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216

El-Yasa f benSemghon ben Mdian Miknsi, surnomm


El-Montair,

homme

le

compltement
Il

remplaa en 170(2

les tribus

un
dompta

juillet 786). C'tait

orgueilleux et tenace, qui subjugua et

berbres qui

lui taient hostiles.

professait les doctrines ofrites, prleva le quint sur

mines de Der c a

les

et

acquit une grande puissance.

Sidjilmssa avait alors des demeures bties, mais n'tait

pas entoure de murailles. El-Yasa c dont


,

pouvoir

le

tait

devenu considrable, en lit lever dont la partie infrieure


en pierres

tait

Gela se

fit,

et la partie

dit -on,

suprieure en briques crues.

exclusivement ses

frais, et

c'est

dans cette ville qu'il fixa sa rsidence. Il mourut en 208


(15 mai 823), aprs y avoir rgn trente-quatre ans
environ

tu.

eut pour successeur son

Il

fils,

Midrr ben El-Yasa f

el-Montair ben Semghon, duquel El-Yasa c

Le gouvernement de

qui surgirent entre ses deux

d'aprs
u

le

nom

fils,

de sa mre,

annes de

lutte entre ces

taient le pouvoir,
la

Meymon,

fille

Abd er-Rah'mn ben Rostem,

trois

a t parl.

il

ce prince dura jusqu'aux difficults

et

dit

Ibn

Orwa

du prince de Thert
Ibn Bak'iya< 2 ); aprs

deux princes qui se dispu-

Meynion l'emporta,

[P. 156]

prfrence que son pre avait pour

chasser de Sidjilmssa son frre Ibn Bak'iya.

grce
et

lui,

il

put

Meymon

donc le pouvoir que son pre abdiqua en sa


mais les habitants de Sidjilmssa se soulevrent,

recueillit

faveur

(4)

11

faudrait, d'aprs ce qui est dit plus haut, lire trente-huit,

l'avnement d'EI-Yasa' date de 170; mais Ibn Khaldmin (/. /., i,


26?), lit 174 . Plus haut, p. 120, la mort d'El-Yasa est place sous

si

l'anne 207. Cf. Ibn el-Athir,

p. 198.

(2) Ce nom se lit aussi autrement


Ibn Thakiya, dans Hckri, p. 333.

M. de Slane a lu en dernier

lieu

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i

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demandant que
d'Ibn Bak'iya.

217

l'abdication de Midrr et lieu en faveur

Comme

ce dernier refusait de rgner au

prjudice de son pre, on replaa


abdiqu, sur

le

trne.

celui-ci, qui avait dj

La population, apprenant ensuite

que Midrr rappelait son lils Meymon avec les populations du Der r a qui lui obissaient, assigea Midrr, le
dposa et confia le pouvoir Ibn Bak'iya,qui rgna sans
interruption jusqu' sa mort, survenue en 263 (23 septembre 876). Son pre Midrr mourut sous son rgne m
En eafar 270 (aot-septembre 883) monta sur le trne
El-Yasa f ben Mevmon ben Midrr ben El-Yasa c ben
Semglion ben Medln, qui prit, l'imitation d'un de ses
aeux, le surnom d'El-Montair. C'est lui qui emprisonna
Sidjilmssa 'Obeyd Allh quand il sut que le Chi'ite
.

s'enfuit lorsque ce dernier

travaillait en sa faveur; puis

ii

s'avana d'Ifrik'iyya contre

lui, et

Obeyd

alors de sa prison de Sidjilmssa, prit

mains, puis

battit et tua

2)

finit la

pouvoir en

El-Yasa' en 296 (29 septem-

bre 908). Avec ce prince, dont


sept ans,

Allh, sortant
le

le

rgne avait dur vingt-

dynastie des Beno Midrr, qui avait

gouvern pendant cent soixante ans environ Sidjilmssa


et la

rgion qui en dpendait. Le Chi e ite

dans cette

ville

un gouverneur qui

fut

nomma

alors

massacr au bout

de cinquante jours par les habitants rvolts w.

(1) En 253, et nprs un rgne de 45 ans [Berbre*, , 203). Dans la


priode de 263 270, dont notre texte ne parle pas, t:e fut Mohammed,
fils d'ibn Bakiya, qui rgna (ifnrf.).
(2) Une version rapporte plus haut (p. 212) le reprsente comme
ayant pu fuir d'abord, et avoir t livr en moharrem 297 par les

#eno Khled.
(3)

^Id,

Cf. ci-dessus, p.

2U

ci-dessous, p. 214

du texte arabe; Wiisten-

p. 36.

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218

Arriye Rak'k'da d"Obeyd Allh

renseignements sur

lai

et sur sa gnalogie.

'Obeyd Allah arriva donc Rak'k'da en cette anne


en compagnie de son fils Abo'l-K'sim, b du
chambellan Dja'far ben r Ali et d'Abo'l-H'asan T'ayyib
ben Ism f il, connu sous le nom [P. 157] d'Kl-H ad'in b. 11
fut reu par les juristes et les notables de K'ayrawn,
[297],

qui, en lui prsentant leurs


lui

vux

et leurs flicitations,

exprimrent leur joie de vivre sous son rgne

demandrent de confirmer
obtenu.

Il

le

et lui

sauf-conduit qu'ils avaient

leur rpondit qu'ils n'avaient rien craindre

pour leur vie

ni

leurs biens, b et

pour leurs enfants, sans mentionner

comme

charge, parlrent aussi

quelques-uns, revenant

la

se dtourna

b.

de ceux-ci,

il

Aussi les gens rflchis conurent-ils ds lors des crainIl fit son entre Rak'k'da b portant un vtement
de soie grge noirtre et un turban de mme, et mont
sur un cheval roux
derrire lui s'avanait son fils

tes.

Abo'l-K'sim, mont sur un cheval alezan, vtu de soie

grge couleur safran, avec un turban de

mme;

devant

un cheval bai brun, Abo


Abd Allh, avec un vtement violet fonc, recouvrant
une tunique de lin, coiff d'un turban enroul d'une
f

Obeyd Allh

s'avanait, sur

iskenderni (alexandrine), tenant la main un


mouchoir qui lui servait essuyer son visage couvert
de sueur et de poussire; le peuple l'entourait, et une
foule nombreuse le prcdait en lui adressant des salutsA.
c
Obeyd Allh descendit dans le chteau dit E-ah'n 0), et

toffe

(1)

Ci-dessus, p. 206.

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son

fils,

dans

le

219

palais d'Abo'l- Fath'.

Le nouveau prince

surnom de Mahdi.

prit le

a Sa gnalogie est l'objet de controverses m lui-mme


;

Moh'ammed ben IsmMl


ben el-Hasan ben Ali ben Abo

prtendait tre c Obeyd Allah ben

ben Dja'far ben

Tleb

Ali

cetle opinion

est

aussi celle

d'Kl-Hakam

Mostanir billh rOmeyyade [d'Espagne, 350 3G6

Mais

les autres disent

que

elH.].

un imposteur, que sa

c'est

prtendue gnalogie alide manque de base

et qu'El-

K'sim ben T'abt'aba l'Alidc 2 s'est exprim ainsi:


f
Je le jure par le Dieu unique, Obeyd AUh le chiite n'est
)

pas de notre famille et n'a avec nous aucun rapport de

parent

Selon Mok'til, 'Obeyd Allh est

le fils

de

Le kdi Abo
Bekr [Moh'ammed] ben et-T'ayyib Bk'illaniM a, dans
le Kechf el-esrr ica-hetk el-estr, dshonor son origine
et la fait remonter aux Karmates, ajoutant que c'est

Moh'ammod ben Abd er-Rah'mn


r

Abo e Abd
profit

Bari.

Allh qui a reconstitu leurs croyances au

des Obeydites,

et qui leur a fourni [P. 158] cette

Un chroniqueur avance que

Dja'far ben f Ali


une esclave que sduisit un Karmate, ou, selon
d'autres, un juif qui elle donna de l'argent; une pas-

gnalogie.
avait

sion rciproque les poussant l'un vers l'autre, elle tua

Dja f far, et plus tard naquit de

leurs

relations l'aeul

d v Obeyd Allh. Ceux qui ignorent cette dernire version


le

disent Alide

(1)

Cf.

tiad.,

Probablement le
mentionne
f.

connaissent et qui savent ses

p.

272; htihrar, trad.

du

fi\, p.

167; ci-

texte arabe.

Alide Abo'l-K isim T'abt'aba, dont


mort sous l'anne 418 (texte, t. ix, p. 256)

cbif
la

Thologien ach'arite

851 d'Alger,

la

et ci-dessous, p. 292

Ibn el-Athir
(3)

ceux qui

Ibn el-Athir,

dessus, p. 163
(2)

403 (Ibn el-Athir, Annales, p. 273;

ms

24).

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comme un

prtentions, le regardent

mieux

220

faussaire. Dieu sait

Tels sont les termes dans lesquels Ibn

la vrit!

el-K'atTn parle de cette gnalogie

Le Mahdi
X, 36)

Quel

a.

graver sur son sceau ces mots (Koran,

ft

est le

plus digne d'tre suivi, de celui qui

dirige vers la vrit ou de celui qui ne dirige qu tant lui-

mme

dirig? Qu'est-ce qui vous fait savoir comment

juger ?

ben

Il

prit

comme chambellans

Abo Ah'mcd

Ali,

AboiYI-Fad'l Dja'far

Dja'far ben

Obeyd, Abo'l-

surnomm El-H ad'in, Abo


surnomm Moslim Sidjilmssi;

H'asan T'ayyib ben Ism*il

Sa c id f Othmn ben Sa f id
comme secrtaires, Abo'l-Yeser Ibrhim ben Moh'ammed Baghddi Cheybni prposa au trsor public Abo
Dja c far Khazeri au bureau du khardj, Abo'l-K'sim
ben el-K'adm la monnaie, Abo Bekr le philosophe,
connu sous le nom d'Ibn el-K'amodi aux grat ifications,
c
Abdon ben H'absa nomma kdi de Rak'k'da Aflah'
ben Haron Melosi; confirma comme gouverneur du
canton de K'ayrawn, El-H'asan ben Abo KhinzirO, et
comme kdi du mme lieu, Merwezi( 2 b Par ses ordres
on fit disparatre des mosques, des rservoirs, des
palais et des ponts les noms de ceux qui les avaient
levs, et il les remplaa par le sien b. Le nouveau
prince tala au grand jour ses dplorables croyances
chi'ites, b en prononant des injures contre les Compagnons du Prophte ainsi que contre ses femmes, n'excep;

>.

(1) Cf.

Ds

Wustenfcld,

p.

40

Fournel, u, 09

Ibn el-Athir,

p. 303.

vendredi qui suivit son arrive, il fut tenu, sous la prsidence d'un homme appel le Chrif, une sance publique pour
de
gr
ou de force, la population embrasser les doctrines
inviter,
professes par les nouveau- venus (Hibars, ap. Relig. des Drtizes, i.
Ibn cl-Athir, p. 302 Mohaffa, ms 2144 de Paris, f. 220).
p. cclxxiv
(2)

le

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521

de ceux-l qu v Ali ben Abo T 'leb, El-Mik'dd ben


el-Aswad r Ammr ben Ysir, Selinn Frisi et Abo
Dherr Gbifri, les seuls, prtendait-il, qui n'eussent pas
tant

Mahomet. [P. 159 Merwezi


donner aucune consultation en
contradiction avec ce qu'il disait tre la doctrine de
Dja'far ben Moh'ammed, par exemple l'inexistence du
parjure au cas o le divorce dfinitif est donn comme
sanction un serment, l'exclusive participation des filles
aux hritages, et autres points trop longs numrer.

apostasi aprs la mort de

aux

interdit

Les potes lourent


il

proclama lui-mme

dans un

juristes de

Obeyd Allh d'une impit dont


le

caractre

licite, et l'on

trouve

pome de Moh'ammed el-Bedil, secrtaire d'Abo

K'od'Va,

des vers

tels

que ceux-ci

Rakk'da est descendu le Messie, la se trouvent


No, aussi bien qu'Ah'med le prophte lu et le
blier destin au sacrifice
la rside la divinit orne de ses
hauts attributs et en dehors de qui il n'y a rien que du
[Basf]

Adam

et

veiUtf).

Cependant
pote et lui

le

fit

prince irrit blma trs vivement

le

honte de son uvre.

Les Kotma, dans les premiers temps qu'ils occup-

employaient comme formule de serment par le droit de celui qui connat les choses caches
et le tmoignage de notre seigneur, le Mahdi rsidant

rent rifrik'iyya,

Kak'k'da!
crivit

Alors l'un des jeunes gens de K'ayrawn

ces deux vers que des camarades firent adroi-

(1) Ces vers se retrouvent aussi dans Elmaciu (ap. Religion des
Drupes, intr., 396), et dans lbn el-Athir, {Annales, p. 372), celui-ci les
attribue lbn Hni, tort d'aprs M. de Uoeje (Mm. sur les Car-

mathea,

167).

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ternent parvenir par une


[Modjtatth]

non l'impit

main inconnue c Obeyd Allah:

La tyrannie nous pouvons

la

supporter, mais

ni la sottise. Toi, qui te targues

les choses caches, qui

donc

de connatre

a crit ceci ?(>

Ce billet vexa profondment le Mahdi, qui en fit secrtement chercher l'auteur, mais ses investigations n'aboutirent aucun rsultat.

Dans

le

pays des Kotma, Babb se souleva cette

sous ses drapeaux de nombreuses tribus berbres. f Obeyd Allh envoya ceux de celte rgion
qui lui restrent fidles Tordre de combattre les insuranne-l

et runit

que Babb
donn K'ayrawn lecture
d'une lettre annonant cette victoire. La tribu desZenta
retourna vers Thert et y assigea Dawws ben olt,
c
ce qui fora Obeyd Allah envoyer des troupes contre
eux le gnral qui les commandait et qui tait appel
le grand cheykhW, battit les Zenta et leur fit subir de
gs, dont la plupart furent massacrs tandis
tait fait prisonnier, et

fut

il

fortes pertes.

de la Rupture du jene, Abo'l-K'sim se


accompagn d'Abo r Abd Allah Chi'i et d'officiers
Kotmiens au moalla de Rak'kada et y fit la prire
la fte

rendit,

peuple, ainsi que

devant

le

tait la

premire

la prire, et

la khotba. [P. 160].

Cette fte

en Ifrik'iyya en y faisant
ce propos, lire dans les

qu'il clbrait

Obeyd Allah

fit,

chaires de K'ayrawn et des cantons qui en dpendent,

un message manant de

lui h.

(1) On dit aussi que ces vers furent insres dans un placet prsent
au khalife Fatimide Hkem (>*.?<?.*, intr. p. 392).

(2)

Cest--dire

Abo Mosa Hron ben Yonos (Mohaffa).

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Abo c Abd

223

Allah Chi'i se rendit au Maghreb b avec

plusieurs officiers

et missionnaires Kotniiens pour y


mettre un terme aux troubles et l'inscurit des routes, rsultats du soulvement des tribus berbres contre
les administrateurs de ce pays b. Il y conquit diverses
villes dont les habitants furent ou tus ou rduits en
esclavage b les nombreux messages par lesquels il
annona ses diverses victoires furent lus dans [les mos;

ques

d'] Ifrik'iyyat 1 ).

H'ammod ben

Alors mourut Djebala ben

adafiW, client

d'

Othmn ben Affn


f

Djebala

juriste et ascte,

il avait compt parmi les principaux disciples de Soh'non, s'tait retir de la vie mondaine et avait quitt son
pre du vivant mme de celui-ci, qui tait au service du

prince

de

et avait

fortune

la

plus tard,

il

renona

la

succession paternelle, qui tait d'environ 8,000 mithkl.


Alors aussi moururent le juriste Di'rna ben Moham-

med,

l'un

des principaux lves de Sohnon, qui avait

t kdi en Sicile sous les Aghlabides,


c

Aghlab Temlmi
Le jour de la

et
fle

le

kdi

Mo-

Ahmed ben Mohammed ben

hammed ben Abdon


f

el-

Abd AUh ben Abo'l-Minhl.

des victimes, Abo'l-K'sim fit la


la khoiba, faits que rapporta

prire en public et pronona

un message d^Obeyd
K'ayrawn M.

Allah, dont

il

fut

donn lecture

C'est d'aprs notre texte qu'il est parl de ces

(1)

Fournel

(u, 99) et

Wstenfeld

vnements dans

(p. AO).

(2) Je lis acla/i, d'accord avec Ibn Farho^in, qui fait mourir ce
savant en 299 (ms ar. 5032 de Pnris, f. 51), et avec le Mohaffa de Mavoir aussi les mss d'Alger 8f>l f. 8, et 844, f. 28.
krizi
;

Peut-tre ce renseignement fait-il double emploi avec quelque


chose d'anaJogue qui est dit quelques lignes plus haut.
(3)

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En

cette

lid K'aysi,

224

anne encore moururent Moh'ammed ben Khconnu sous le nom d'Ibn et-T'arari, et l'un

des principaux lves de Soh'non,

Someyda

ainsi

qu'Abo's-

vers dans les belles-lettres et grammairien.

Rak'k'da, fut mis mort le mdecin Ah'med ben


Yahya ben T'ayyib, qui tait aussi juriste de l'cole ira-

kienne (hanfite)

b.

Le vendredi 26 dho'l-h'iddja de cette anne (5 septembre 910), Abo c Abd Allah Chi f i, arriv Tns b et
descendu au lieu dit Et-Thavvr b, rassembla les principaux Kotma, s'entretint avec eux d' f Obeyd Allah
]P. 161]

et

moyen de

chercha, de concert avec ses auditeurs, un

le

dposer

Ses actes,

dit-

il,

ne ressemblent

en rien ce que devraient tre ceux du Mahdi, en faveur

de qui j'ai fait de la propagande. Je crains de m'tre


tromp son sujet et d'avoir t victime de la mme illusion qu'Abraham, qui crut voir son matre dans la premire

toile dont l'clat pera l'obscurit de la nuit. Il


donc que vous aussi bien que moi nous le mettions
l'preuve et que nous cherchions sur sa personne les
signes que doit porter l'Imam b et qui sont connus des
syndics des chrifs. D'aprs la tradition, en effet, leur

faut

aflirma-t-il, le vrai

entre les omoplates

comme
la

le

Mahdi doit porter ces mots


Mahdi envoy de Dieu
:

Prophte avait au

prophtie;

il

mme

endroit

le

crits

tout

sceau de

doit faire des miracles vidents et pou-

voir imprimer son cachet sur la pierre

de cette confrence

fut

que

lui et

b.

Le

rsultat

plusieurs Kotmiens

convinrent de tenter cette preuve aprs leur retour

(1)

Cf.

sur cette expression

la

uote des Annales, p. 305.

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225

et Gharaweyh ben Yosof


ment avec eux ce propos.

Rak'k'da,

En 298

(8 septembre 910),

s'entendit gale-

Abo Abd Allah pntra en


f

porta la guerre chez les adina et les

pays berbre

et y

Zenta, o

se livra au meurtre et au pillage, rduisit

les

il

enfants en esclavage

flammes, b Le

rcit

et

aux
Obeyd

livra plusieurs villes

de ces victoires, envoy

Allh, fut, par ordre de ce prince, lu publiquement

b, et

vainqueur retourna Rak'k'da b aprs avoir pass de


nombreux mois en Maghreb. Ce fut aprs son retour que
b Gharaweyh ben Yosof informa f Obeyd Allah des prole

pos tenus sur son compte Tns par Abo

Abd Allh

de l'entente intervenue avec plusieurs Kolmiens


l'effet de le dposer. Aussi 'Obeyd Allah se vit-il alors
forc de se tenir sur ses gardes pour djouer le complote).
En cette anne, Abo Dja'far Baghddi fut charg du

et

bureau des recherches conjointement avec r Imrn ben

Abo Khlid ben Abo Selm.


Alors moururent, en

fait

de Soh'non, Yah'ya ben

de juristes mdinois
c

Awn

[P. 162]

et lves

ben Yosof

et

'Abd Allh ben el-Welid, dit Ibn el-Fondoki('), ce dernier


particulirement connu pour ses vertus et sa rserve. Le
dimanche 16 djomda I (19 janvier 911) mourut Abo'lYeser Ibrhim ben Moh'ammed Cheybni Baghddi,
surnomm Er-Kiyd'i, qui fut inhum la porte de Slem.
C'tait un homme fin, lettr, habile dans la correspondance et la posie, auteur de bons livres. Il se rendit
une fois en Espagne auprs de l'imam Moh'ammed ben
Abd er-Rah'mu, qui il prsenta une lettre de son
invention et attribue par lui aux Syriens. Le prince le
f

(1)

Cf.

Ibn el-Athir, Annales,

p. 304.

15

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226

reut bien, lui donna l'hospitalit et

largement

le traita

gnreusement, mais il n'ignorait pas que la lettre tait


suppose. Quand AboiYl-Yeser voulut s'en aller, il lui fut
remis une lettre scelle et constituant une soi-disant
et

rponse au message des Syriens aprs avoir franchi la


mer, il en rompit le sceau pour prendre connaissance
du contenu, mais il ne trouva qu'un feuillet blanc au
haut duquel figuraient les seuls mots Au nom de Dieu
;

clment

et

misricordieux

Il

dut alors reconnatre

que sa tromperie n'avait pas russi et que les cadeaux


emportait taient de simples tmoignages de libralit et de faveur, ce qui lui donna une haute ide des

qu'il

princes et des

hommes d'Espagne.

Il

bruita cette affaire,

qui provoqua une admiration gnrale. Abo'l-Yeser,

aprs avoir servi en qualit de secrtaire

la

dynastie

Aghlabide tant qu'elle dura, entra en la mme qualit au


service d ,f Obeyd Allah et y mourut. Il est auteur de plusieurs bons ouvrages sur des sujets divers

sur les traditions,

le

Sirdj cl-hoda, sur

le

un Mosned
Koran, le

Lak't'el-merdjn, l'opuscule El- Wah'ida wa'l-mou'nisa,


le

K'oVb el-adab,

etc.

f
Obeyd Allah nomma secrtaire, en
remplacement d'Abo'l-Yeser, Abo Dja c far Moh'ammed
ben Ah'raed ben Ah'med ben Haron Baghddi, qui il
accorda sa faveur particulire et aux services de qui il
recourut pour ce qui touchait l'affaire d'Abo c Abd Allah,
d'AboVAbbs et des Kotmiens ce fonctionnaire fut
pour lui de bon conseil et d'une grande utilit. 0 C'tait
un homme fin et trs intelligent arriv l'poque de

En

cette anne,

l'imam
(1)

Abd Allah <> en Espagne,

C'esl--dire

[P. 163]

il

se rendit

'Abd Allah bon Mohammed, Omevvade d'Espagne,

300 H.

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227

populaire et frquenta les littrateurs

plus tard,

il

n'oublia pas ses anciens camarades de Cordoue qui,

quand ils se rendaient en plerinage en passant dans le


pays o il s'tait fix, trouvaient auprs de lui prvenances et bon accueil b.

En

mme

la

anne, les

Hawwra

de

lia

Tripoli se rvoltrent et mirent leur tte

Hawwri

des Zenta, des Lcmya

rgion de]

Abo Hron

et autres tribus

(*)

berbres marchrent contre Tripoli, devant laquelle ils


mirent le sige. c Obeyd Allh envoya contre eux Abo

Temmm

Zk

ben

comme Abo Abd


f

que

Mo'rik' Adjbi

(*),

qui songeait,

Allb, trahir et dposer le

Mahdi

pour ainsi ne pas lui


laisser deviner son projet de se dbarrasser d'Abo f Abd
AJlh. Ce gnral, qui furent confies des forces consi-

et

celui-ci voulait loigner, b

drables, dispersa les rebelles

combats

et

ttes et les oreilles ornes de leurs

il

en

fut fait

'Obeyd AllAh

Alors
qu'il

la suite

en tua un grand nombre, dont

fait

de plusieurs
envoya les

il

pendants Rak'k'da,

une exposition publique

b.

mettre mort Abo Abd Allah et Abo Zki

Obeyd Allah,

conformment

la

rsolution

Abo Zki
puis Abo Abd

avait prise et son plan de faire excuter

c
ben Mo c rik Adjbi d'abord,
envoya l'ordre par crit Mk'enon ben Debbra
Adjbi, gouverneur de Tripoli b, de mettre mort le premier de ces chefs. Ce gouverneur, qui tait l'oncle de la
victime dsigne, l'envoya chercher et lui montra l'ordre

Temmm

Allh,

(1)

Le

(2) Il

ms A

lit

Luwta.

faut probablemeut

lire

addjni (supra,

p. 209).

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228

de recevoir. Aprs l'avoir lu, Abo Zk se


borna dire Excute, mon oncle, les ordres qui te sont
envoys! On lui trancha donc le cou, et la nouvelle en
fut sur le champ envoye par pigeon Rak'k'da. [P. 164]
Cette excution eut lieu le mardi 1" dhon'l-hiddja 298<*).
Ds qu' f Obeyd Allh sut que la premire partie de son
projet tait ralise, il ordonna Gharaweyh ben Yosof
Melosi et Djebr ben NomsibW Mili de se tenir en
embuscade derrire le Kar e-ah'n, pour en sortir
quand ils verraient passer AboCi *Abd Allh et son frre
AboiVl-'Abbs, et les massacrer coups de lance. Ces
qu'il venait

chefs s'tant aposts avec quelques Kotmiens, 'Obeyd

Allh envoya chercher les deux frres pour qu'ils vinssent,

comme

d'habitude, partager son repas. Ils furent

attaqus a l'endroit convenu, et alors


s'cria:

Gharaweyh, mon

l'autre lui rpondit:

fils!

Abo c Abd Allh

pargne-moi

mais

Je te tue d'aprs les ordres de

celui qui tu m'as command d'obir a car tu as renonc


au pouvoir dont tu lui as prpar l'acquisition a et le
frappant de sa propre main, d'un coup de pique il
;

rtendit raide mort. Abo'l- c Abbs reut pour sa part

dix-neuf coups de lance.

la suite

de ces meurtres,

accomplis au moment o le soleil commenait dcliner,


le mardi 1" dhon'l-h'iddjaW, les deux cadavres, abanC'est--dire le 31 juillet 911 ; mais Fournel {u, 106) conteste cette
fixe l'excution d'Abo Zki, en partie d'aprs Ibn Khallikan,
au 19 fvrier de cette anne.
(1)

date et

(2) Ce nom est crit par Wstenfeld, sous la (orme qu'il a dans If
MoUaffa, Djebr lien el-K'asim (p. 44), et Ibn Khaldofm (Derh. u, 522)
appelle ce second meurtrier H'obacha ben Yosof. Cf. infra, p. 237.
Fournel, u, 107.
sur cette date, cf. Fournel, n, 106; Wustenlcld,
(3) 31 juillet 911
r
17 fvrier 911
p. 44. Makrizi donne la date du l. > djomada II 298
[Moka/fa, ms 2144 de Paris, f. 221 v.). Abo *Abd Allh aurait encore
%

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229

donns prs du canal connu sous

le

nom

d'l-Batfr, y

restrent jusqu'aprs l'heure de midi, puis

inhumer dans

Mahdi

le

les

pronona ces paroles


c
O Abo
Abd Allh, puisse Dieu avoir piti de toi et
rcompenser dans l'autre vie les peines que tu t'es
autrefois donnes! Quant toi, Abo'l- c Abbs, puisse

fit

les jardins et

Dieu te refuser toute misricorde, car c'est toi qui as


dtourn ton frre du droit chemin et qui l'as men sa
perte! Puis il rcita les versets (Koran, xliii, 35-36)
:

A celui

nous

lui

qui se dtournera des dires du Misricordieux

amnerons un dmon qui s'attachera

dtournera de
bien dirig

la

droite voie,, et cet

Voici en quels termes

homme

il

lui et le

se croira

t parler de cette

aux chi'ites orientaux a Aprs les saluts d'usage;


vous n'ignorez pas le mrite des services rendus par

alaire

Abo <Abd Allh


l'Islm;

et

mais Satan

l'erreur, et le glaive
'

par Abo'l-'Abbs a
les a fait glisser

dans

la

cause de

la

voie de

m'a servi de moyen de purification.

vous salue .
Des gens dignes de foi rapportent qu'Abo r Abd
Allh s'tant un jour endormi en prsence de ses compagnons, [P. 165j parmi lesquels plusieurs missionnaires

Je

koliniens, mit dcouvert, par suite d'un


qu'il

fit

tants s'entreregardrent,
les lui

mouvement

tout endormi, ses parties naturelles. Les assis-

couvrir, sauf

couverture sur

lui.

demanda qui
c'tait Gharaweyh
Allh

mais aucun ne s'avana pour

Gharaweyh ben Yosof, qui tira la


Quand, son rveil, Abo *Abd

avait cach sa nudit et qu'il sut que

C'est

lui, s'cria-t-i

I,

qui

me

tuera

vcu en 323, d'aprs Bekri (p. 182) il n'y a l qu'un lapsus certain,
mais qui a chapp l'attention de sou savant traducteur.
;

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230

Gharaweyh se mit alors


faire tuer l'instant:

possible, mais, et j'en

me

tueras

Et

la

demandant de

pleurer, lui

le

Non, rpondit-il, cela n'est pas


prends Dieu tmoin, c'est toi qui

prdiction se ralisa

b.

Pendant quelques jours, "Obeyd Allh ne se laissa pas


voir aux Kotma, puis il recouvra sa confiance en eux,
et il les laissa de nouveau pntrer auprs de sa per
sonne, mais en prenant la prcaution de ne pas les recevoir par groupes.
.

quelques-uns

Il

s'occupa ensuite d'en faire excuter

employa pour

et

les faire disparatre diff-

rents genres de mort.

En cette mme anne, Si ben Dok an et Redj ben


Abo K'inna marchrent avec des forces considrables
contre les Lawta, chez qui

dont

le pillage et
f

Obeyd Allh

ils

portrent le meurtre

ils

emmenrent

les enfants

et

en captivit.

lire la

nouvelle de ses succs K'ayra-

wn et dans la rgion.
En 299 (28 aot 911),

ce prince envoya vers l'Occident

fit

de nombreux soldats
pour combattre les Zenta. Une grande bataille s'enga-

plusieurs de ses officiers

gea au lieu

dit

'

la tte

Felek Medik m et les Zenta y perdirent


,

un nombre de guerriers incalculable.


La ville de Thert fut conquise la mme anne. A la
suite de la rvolte des habitants contre leur gouverneur
Dawws et de leur projet de le massacrer, cet officier se
rfugia dans l'ancienne Thert, o il organisa la rsistance et o

la

plupart des siens, au

nombre d'environ

mille cavaliers, prirent. [Les habitants de Thert] appelrent alors

Moh'ammed ben

Kha/.er pour le mettre

leur tte, allrent sa rencontre avec la

(\)

On no trouve

|>as ailleurs le

nom

de cette

mre

et la famille

localit.

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Goi_*

231

grande partie des armes de Dawws, et


dans la ville mais ensuite une scission
s'opra entre eux et lui, de sorte qu'il s'loigna et rentra
chez lui. f Obeyd Allah envoya alors contre Thert 1P. 166]
des forces d'une importance hors ligne, qui, arrives sous
les murs de cette ville le vendredi 30 moharrem (27 sep-

ainsi

que

la plus

l'installrent

tembre

911),

commencrent par

l'attaquer

pendant

trois

jours, puis y pntrrent par la ruse le mardi 4 afar


er
octobre): les hommes, au nombre de huit mille, fu(1

rent massacrs, les

femmes

et

les enfants rduits

en

captivit, la ville pille et incendie. 'Obeyd Allah mit


la tte

nzil

de cette [province] Mela ben H'abos ben Me-

ben BehlolMiknsi.

pour KakVda,

et le

Mahdi

Dwws ben
le

fit

olat partit

excuter quelque temps

aprs n ).

En

cette anne,

de terre

il

y eut

K'ayrawn des tremblements

des chutes de constructions

et

des efronde-

ments se produisirent Elbs, localit du Shel bW.


Il y eut K'ayrawn une affaire provoque par les Kotma b le mardi 20 cha'bnW et par suite de laquelle
plus de mille d'entre eux furent massacrsdans les rues
f
et marchs de la ville b. Ils rclamaient d' Obevd Allah
l'autorisation de se livrer au pillage K'ayrawAn, et il

mise sac do Thert sont regardes par Fournel


Wnstenfold (p. 4*)) comme la suite des oprations qui
la
victoire de Felek Mcdik.
En ce qui a trait au

avaient abouti
gouvernement de Thert par Dawwa, voir Bevhres (n, 5231, et cf. i,
244), oit il parait y avoir une confusion (cf. Foumel, n, 116).
(1

Ui,

La

pris* et la

J00) et

(21

Ces tremblements de terre sont aussi mentionns par Ibn

el-

Athir, p. 308. (Juant la localit d'KIbas, elle m'est inconnue.


(3)

11 avril

912,

Wistenfeld fp

cf. Foumel, n, 110. On lit le Vif chabn dans


ce qui n'est probablement qu'une fante d'impres-

mais

4fi),

sion.

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232

tchait de rfrner leurs apptits et d'en retarder la


satisfaction. [En attendant] ils violentaient et maltrai-

habitants, si bien que ceux-ci, exasprs,


un jour par se soulever propos d'un acte de
violence exerc par un Kotmien du djond sur un marchand de la ville. L'agresseur ayant t repouss, ses
camarades dgainrent et voulurent mettre les boutiques
au pillage; mais alors les boutiquiers des soks se
mirent crier aux armes, si bien que plus de raille Kotniiens furent massacrs. Le gouverneur de la ville,
Ah'med ben Abo Khinzir, monta alors cheval pour
taient

les

finirent

ramener

le

calme

et

lit

disparatre les cadavres des vic-

times en les jetant dans les gouts.

Alors les Kotma rsidant dans

les

environs de Rak'-

k'da ne sortirent plus de chez eux, mais, cessant d'obir

Obeyd

Allah,

ils

mirent leur tte

homme, K'do ben Mo


Mwat'iO;

ils firent

de

rik',

[P. 167J

connu sous

lui la kibla

le

un jeune

nom

vers laquelle

d'Elils se

tournaient pour prier, crivirent un livre contenant les

prceptes divins tels qu'ils

rvls^

lui

avaient [soi-disant] t

et prsentrent leur chef

comme

Mahdi
Zb et
qu' c Obeyd Allah
tant le

attendu. Ce prtendant devint maitre de tout


acquit une puissance vritable, de sorte

le

marcher contre lui plusieurs de ses officiers, b dont


olt ben Djonda, se joignit, avec environ deux
cents hommes, celui qu'il devait combattre b. Alors le

fit

l'un,

Variantes, Mriti et Mroli. Le nom le ce prtendant n est


ni par Ibn cl-Athir, ni par Ibn Khaldon, ni par Makrizi
le
premier de ces chroniqueurs place cette rvolte en l'anne 298.
(1)

donn

(2) Il

semble que

le

texte doit

doit ajouter, avec les

qu'Abo 'Abd Allb

ici

tre corrig et complt, et qu'on

deux premiers auleurs


encore en vie.

cits,

prtendirent

tait

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233

fils du prince, Abo'l-K'sim,fut envoy par son


pre b chez les Kotma pour y combattre El-Mwat'i, et
partit cet effet de Rak'k'da le samedi 25 ramad an
(15 niai 902) b. Il conquit Constantine et d'autres villes du

propre

et il livra plusieurs combats son


abandonn par plusieurs de ses officiers
qui rejoignirent Kl-Mwat'i, mais il leur promit le pardon
et usa de procds assez gracieux pour les ramener.
On excuta K'ayrawn un groupe d'individus accuss
de sympathie pour Abo 'Abd Allah, qui avait voulu se
dfaire du Mahdi parmi eux figuraient Moh'ammed ben
Abo Sa c id Mili, prpos au march (hib es-so/c'), Abd
Allh ben Moh'ammed, surnomm Ibn el-K'adim, Moh'ammed ben Abou Reddjl Bgh'i, Abou 1-Wahab ben
f
Amr ben Zorra c Abderi, ainsi que plusieurs membres et

pays des Kotma,


adversaire.

11

fut

[anciens] officiers de la famille Aghlabide.


Il

fut aussi procd l'excution

d'Abo Ibrahim,

dit

Ibn e!-Bidjwi Korachi Fihri, qui s'tait rvolt avec les

Tunisiens contre Ibrahim ben Ah'med ben el-Aghlab m

En cette anne aussi naquit Abo't-T'hir Ism il ben


Abou l-K'sim 2 ben f Obeyd Allh, qui gouverna l'Ifrik'iyya pendant sept ans 6. Alors aussi mourut Ziydet
Allh ben f Abd Allh ben Ibrahim ben Ah'iijed ben elAghlab, qui avait fui d'Ifrik'iyya pour se diriger vers
c

<

Quand

l'Egypte, et qui fut enterr Jrusalem, a

il

partit

de K'ayrawn en emmenant ses femmes, ses richesses et


un millier de Slaves, une de ses jeunes esclaves, pour se
faire

(1) Il

emmener

aussi, lui chanta ces vers

s'agit, je crois,

do

la rvolte

de 280 (voir

p. 162).

Le texte porte par erreur ben Abo't-T'hir


Wustenfeld, p. 86, n. 1.
(2)

ce qu'a corrig

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[P. 168

2:u

Monsarih'] Je n'ai pas oubli la station que nous

fmes au jour de notre sparation, alors qu'elle avait


paupires noyes de larmes, ni ce qu'elle

chevaux
et tu

se mirent

pars

lorsque

les

les

en marche: Tu m'abandonnes, seigneur,

Arib,

dcharger une bte de

fit

il

monter

faire

d'aprs

dit

(*)

D'aprs Tabari,

pour y

me

celle qui se plaignait ainsi

bien

prince,

le

somme
;

mais

que touch jusqu'aux

larmes, tait trop absorb par des proccupations plus


graves, et

dut la laisser. Arriv en Egypte,

il

il

resta huit

jours auprs d c Isa Nocheri, gouverneur de ce pays,

mais rentre de Baghdd


fut donn de regagner
mourut empoisonn par un de ses escla-

puis se rendit Er-Rak'k'a


lui fut interdite,

l'Egypte.

ves M
h

Il

et

Tordre

lui

a.

En

anne mourut, Tge de 87 ans,

cette

mdinois, vers dans


les beauts

de

lexicographie, la

langue,

la

Temiini, connu

la

sous

le

et

Abd Allh ben Moh'ammed


nom d'El-Beydi, descendant
f

Abbd ben KethirW b.


En 300 (17 aot 912), Tripoli
Allah (*>. Le gouverneur qu'y

d'

le juriste

grammaire

(1)

Des

trofis

rpts, avec
i2)

On

vers cits

p. 201, les

se rvolta contre 'Obeyd


avait

nomm

ce prince,

deux premiers seulement sont

ici

deux variantes.

n'est d'accord ni sur le lieu ni sur la date

de

la

mort du

der-

voir les textes runis par Fournel (u, 82).


(3) Oui fut l'ifh des inaitres du kAdi Abo Mohriz Mohammed bon
'Abd Allh Kinni (lbn el-Athir. vi,23; Fr. hfot.ar., 266et374) le nom
nier Aghlabidc

de ce dernier est orthographi de mme par lbn Farhon (f. 133 v.


du ms 5032 de Paris) cf. ci-dessus, p. 131.
(4) C'est en 291) qu'Ibn el-Athir (p. 308) fait commencer la rvolte
la
d< Tripoli e( il place <mi djonida II 300 le dpart d'Abo'l-Ksim
tte des troupes charges de rduire cette ville, tandis que notre auteur,
un peu plus bas, le fixe au 2 djomada I. Tidjni assigne a cette expdition la date de 303 iJ.
1853, i, p. 142).
;

:\

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235

Mk'enon ben Debbra


kotmiens toute

Adjbi, laissa ses cousins

libert de maltraiter le peuple et

mme

de violenter les femmes. La masse alors se souleva,

main basse sur

fit

Kotma qu'on put trouver et les


massacra, de sorte que MAk'enon s'enfuit. Tripoli ferma
ses portes, les KotAma qui se trouvaient dans la ville
furent
le

massacrs

les

et

Moh'ammed ben

IshYuV, connu sous

nom d'Ibn el-K'arlin, futchoisi comme chef. Mk'enon

s'tait rfugi

me marcha

auprs

d'

Obeyd Allah, dont un corps

d'ar-

contre les insurgs et les combattit pendant

plusieurs mois.

AboiVl-K'sim

le Chi'ite

Rak'k'da, tranant

du pays des Kotma

revint

sa suite Mwat'i et les siens

rduits en captivit. Les vaincus furent promens dans


les

rues de K'ayrawn monts sur des chameaux; b

ils

portaient les longs bonnets d'ignominie orns de cornes


[P.

169] et taient

accompagns de bouffons,

puis

ils

furent excuts Rak'k'da.


la mme anne, une rvolte clata en Sicile contre
gouverneurs El-H'asan et 'Ali, l'un et l'autre fils
d'Ahmed ben Abo Khinzir, qui furent chasss et dont

En

ls

les htels furent

livrs au pillage.

lurent prendre pour chef

Les habitants vou-

Ah'med ben Ziydet Allah ben

K'orhob, qui, repoussant leurs

offres, s'enfuit et alla se

cacher dans une caverne. Alors les principaux du pays


se

rendirent en corps auprs de

prendre
crit

khalife

le

pouvoir,

ne pas l'abandonner.

Il

lui

fit

et

le

prirent de

le

qu'il

reconnaissait sa

pouvoir en son

nom

en

parvenir l'investiture demande

envoya des tendards

et

acte

accepta et crivit alors au

de Baghdd El-Mok'tadir

suzerainet et dtenait

Le khalife

lui

eux-mmes s'engageant par

Sicile.
et

lui

des vtements de couleur noire,

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ainsi qu'un collier d'or.


cet envoi remplit

de

Ah'med ben Ziydet

Allh, que

manifesta sa rsolution et son

joie,

du

zle soutenir les intrts

khalife M*).

En la mme anne, Abo'l-K'sim ben Obeyd Allh


marcha contre Tripoli b et quitta cet effet Rak'k'da le
dimanche 2 djomda I <*)
Obeyd Allah expdia aussi
f

quinze navires de guerre, qui furent, leur arrive

devant Tripoli, combattus par


livrs

la flotte

de cette

aux flammes, tandis que ceux qui

les

ville et

montaient

taient massacrs. AbotVI-K'sim, parti par terre, infligea d'abord une leon aux Hawwra, puis campa sous

murs de la ville b, dont il entama un sige si rigoureux


que l'on y mangea les morts. Il reut alors des offres de
soumission qu'il accepta, mais en refusant tout quartier
trois individusqui devaient tre remis sa discrtion,
les

Mohammed ben Ish'k' K'orachi, Moh'ammed ben Nar


un nomm El-Hawh'ah'aM. Aprs avoir fait son entre

et

dans

en avoir pris possession,

la ville et

il

ramena

ses

troupes Hak'k'da en se faisant prcder des trois

personnages
les rues de

cits, qui, aprs avoir t promens dans


K'ayrawn, monts sur des chameaux et

porteurs des bonnets (d'ignominie)

Abo'l-K'sim

Aghlabides
e

et

lit

de leurs

Obeyd Allh

partit

furent excuts.

ceux des

ofliciers qu'il y trouva.

de Rak'kda

vers Tunis, Garthage et la rgion du

che d'un emplacement o

(1)

6,

excuter Tripoli

aussi

il

[P. 170J et se dirigea


littoral,

la

recher-

put tablir sa capitale. Son

Cet alina est traduit dans Amari, Hibl. Ar. Sic, n,

22.

Sur

cette

rvolte, cf. lbu el-Atbir, p. 309; Fournel, u, 113.


<2J

Voir

(3)

Ce nom, probablement

la

Wustenfeld,

note

de

la p. 234.

altr,

est transcrit

H'owcvdj

par

p. 48.

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237

choix s'arrta sur

commencer

Djemma

presqu'le de

la

la construction

de

la ville

(*),

et

il

fit

qui devait tre

Mehdiyya.
b Abo Dja'far Moh'ammed ben Ah'med ben Hron
Baghddi fut nomm au bureau des postes, fonctions
qu'il occupa jusqu' sa mort.
Moh'ammed ben Abo Ayyob, connu sous le nom de
d'Abo'l- c Aha, figurait parmi ceux qu'on accusait de
prparer secrtement un soulvement contre 'Obeyd

Allah.

se cacha, ce qui fut cause qu'on dmolit plu-

Il

sieurs maisons [pour

le

chercher, mais en vain]

reparut en rpandant dans

puis

il

de K'ayrawAn de bons

la ville

Obeyd Allah en faveur de celle-ci.


Ce dernier le laissa d'abord faire, puis au bout de quelque jours le fit mettre mort.
Abo Dja'far ben DjabronW, marchand d'origine
conseils adresss

espagnole
sainte
l'objet

K'ayrawan, qui

et fix

tait hibi)

firme par tmoignage

et l'accusant d'avoir
;

(1

p.

301 (6 aot 913),

Variante,

n,

121;

notamment par Bekri


n, 525), Tidjni

Wustenfeld,
72), Edrisi

de Mehdiyya, voir Annales,

p.

Ce mot

mosque,

1853,

La

ville est

dcrite

lbn Khaldon

(llerb.,

48.

(p. 126),

p. 358),

est

cf. p. 148.

feld (p. 49)

(4)

et tor-

dans Vlstibr, p. 13, etc.


La Jecture de ce nom, dpourvu de points diacritiques,

douteuse;
(3)

(p.

H'absaW ben Yosof, envoy vers

H'amma. Sur la fondation

314; FourneJ,

(2)

la

reu en dpt

des valeurs importantes il fut mis la question


tur jusqu' ce que la mort s'ensuivt b.

En

de

mosque et des fondoukn avoisinant la prison, fut


auprs du kdi Mervvezi d'une dnonciation con-

le

etc.

vague pour que j'aie os le traduire; Wustenrend par qui avait fait construire une magnifique

est trop

Le Nodjom

et

lbn Khaldon orthographient H'obcha.

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l'Orient la tte d'une

238

arme que

lui

confia

Obeyd

Allah,

entra dans la ville de Sorti*) b en lui accordant quartier;

du djond Abbaside qui y tenaient garnison


une circulaire annonant ces faits d'armes
il
fut lue dans les mosques principales d'Ifrik'iyya
pntra ensuite b dans la ville d'Adjdbiyya( 2 laquelle
les troupes

s'enfuirent, et

>,

accorda galement quartier

il

dats Abbasides

puis ce fut

et d'o s'enfuirent les sol-

le

tour de Bark'a, b Obeyd

Allah ayant d'ailleurs soin de fournir a H'absa les renforts ncessaires 6.

taient
l'on

et

[P. 171 J

mis

mort

Les habitants des

et torturs, leurs

villes conquises

biens confisqus, b

inventait des prtextes pour chercher querelle

aux gens paisibles

ainsi, lors

hommes

Bark'a, on trouva quelques

de

la prise

de

qui s'amusaient

avec des pigeons, et Habsa, sous prtexte que ces


oiseaux leur apportaient des nouvelles des Abbasides,
fit

allumer un bcher autour duquel

mes, leur

fit

manger des lambeaux

chair, puis les


il

fit

il

rangea ces hom-

rtis de leur propre

prcipiter dans le feu.

Bark'a encore,

appela s'inscrire tous ceux qui dsiraient des grati-

une solde leve un certain nombre ayant


rpondu cette invitation, il ordonna aux officiers ( c artf)
kotmiens de dresser le signalement personnel des inscrits, en ajoutant que chacun d'eux devait en garder un
chez soi. Le lendemain, il convoqua les enrls pour
toucher les sommes promises et il les fit alors massacrer,
fications et

au nombre d'un millier environ, jusqu'au dernier. Sur


leurs cadavres amoncels,

(1)

Sort ou

p, 143
\2)

(jorl,

au fond

Istihr, trad.

le la

il

fit

placer un trne o

grande Syrte (Bekri,

p. 15

il

Edrisi,

fr., p. 1).

Adjdabiyya, 27 lieues S. de Ben-Ghazi, est dcrite par Bekri


par Edrisi (p. 157 de la trad.), par V Istihr (trad., p. 58), etc.

(p. 14),

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s'assit, et les chefs

de

alors introduire,

la ville, qu'il fit

contemplrent avec pouvante ce tas des malheureux


assassins trois d'entre eux moururent de peur et de
;

saisissement.

menaa

se mit alors les injurier et les

Il

de les faire tous massacrer

s'ils

ne

lui

apportaient pas

lendemain cent mille mithkl. Aussi cette somme


paye b. Des troupes nombreuses furent envoyes d'Egypte contre H'absa une grande bataille
eut lieu, o ce gnral, b aprs diverses pripties b,
le.

lui fut-elle

mit ses adversaires en droute, les poursuivit et en tua

beaucoup.
b
fils

H'absa

fit

l'un

l'autre

et

aussi excuter Bark'a llrith et Nizr,

de ITamml Mezti, ainsi que plu-

sieurs de leurs enfants et de leurs cousins


leurs

femmes

effet avait

Maghreb

et

confisqua leurs biens.

il

fit

vendre

Obeyd Allah en

loge chez eux lors de sa venue d'Egypte au


et

il

les accusa

d'argent et d'effets
lui

la

de

lui

avoir vol une charge

rclamation

(ju'il

prsenta alors

valut les insultes de l'un d'eux, qui, s'avanant contre

H'absa ne

lui, l'injuria et le souffleta.

fit

en cela qu'ex-

cuter les ordres qu'il avait reus du prince. Les habitants

de cette

ville crivirent

Obeyd Allah quels

taient les

procds de H'absa leur gard massacre des hommes, captivit des femmes, confiscation des biens. Il
:

leur rpondit en s'excusant, affirmant par serment n'avoir

ordonn de ce genre [P. 172J sinon pour les trois


il donna H'absa l'ordre de s'loigner b. Ce gnral continua donc avec ses troupes de

rien

individus citsW, et

s'avancer vers l'Egypte, tablit son

(1)

Plus haut,

il

n'a t question

fJamml Mezti.
(2) La lecture de deux mots

est

camp au

nommment que

douteuse

djebel

*(*)

des deux

Makka

lils

de

attaquant les chteaux du voisinage et ne leur laissant


aucun repos tant qu'il ne les avait pas pris et livrs au
massacre et au pillage, tandis que les enfants taient
rduits en esclavage.

b Abo'l-K'siw

En

la

marche contre l'Egypte

anne, AboiVl-Ksim ben

dite

b.

Obeyd Allah

quitta Rak'k'ada la tte de forces considrables et

s'avana contre l'Egypte W.

Moh'ammed ben Ah'med ben


hob

livra

aux flammes, dans

le

Zivadet Allah ben K'or-

port de Lamt'aW, la

flotte

d'<Obeyd Allah. El-H'asan ben Ah'med ben'Abo Khinzir,

commandait,

qui la

Moh'ammed ben
mains,

et les

fit

encore
tit

et

et

b,

la propre main de
coupa ensuite les pieds

gorg de
lui

environ six cents prisonniers b et incen-

dia tous les navires

vnements, b

fut

K'orhob, qui

et

b.

dans

Obeyd
la

Allh,

quand

croyance que sa

il

apprit ces

flotte existait

envoya des secours, mais Ibn K'orhob combat-

mit en fuite les nouveau-venus, dont les bagages

approvisionnements tombrent entre ses mains


b

el-H'asan Bari Korachi.


tifi

3 >.

K'ayrawAn mourut Abo Bekr Moh'ammed ben

(ribf)

K'ar et-T'ob, couvent for-

du voisinage de Sousse, mourut

l'ascte

Abo

(1) La campagne lu fils d''Obeyd AllAh semble donc tre indpendante de celle de HabAsa, qui vient d'tre raconte. Plus tard, sous
l'anne 302, ces deux chefs semblent marcher ensemble cf. Ibn elAthir, trad. fr., p. 312, et le Norfjom. ir, 181 et 193.
;

(2)

Au sud

de Monastir c'est la Leptis parva de l'antiquit. Edrisi


mentionnent cette localit.
Ce paragraphe figure dans la Biblioteca, d'mari (il, 23), cf.
;

et Bekri
(3)

Fournel, n, 114.

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241

Yonos, l'enterrement de qui

wn se rendirent b.
En 302 (26 juillet 914),
le

les habitants

de K'ayra-

Abo'l-K'sini, qu'accompagnait

gnral H'absa, entra Alexandrie,

qu'il

trouva

embarqus avec leurs biens


plus facilement transportables et ayant abandonn

dserte, les habitants s'tant


les

leurs autres meubles, dont les vainqueurs s'emparrent.

Abo'l-K'sim s'avana alors dans

il

tablit son

camp

le

Fayyom,

[P. 173]

jusqu' ce que le page (feta)

Mounis arrivt de lrAk pour le combattre. Habsa


abandonna alors l'Egypte et se retira au Maghreb, parce
qu'Abo'l-Ksim lui avait envoy du Fayyom Abo
Feridoun, gnral qui devait le remplacer dans son
commandement, tandis que lui-mme irait rejoindre
Abo'l-Ksim au Fayyom. Irrit de cette mesure et
s'criant que, quand il tait prs de rester vainqueur,
l

Ab Feridoun

allait recueillir le bnfice et la gloire

de

ses faits d'armes, H'absa s'enfuit cheval du ct du

Maghreb la tle d'une trentaine de ses cousins aussi


Une dpche d'Abo'l-Ksim, adresse aux gou-

cheval.

verneurs [des provinces situes le long] de la route W


leur ordonna de faire bonne garde b et de le prendre s'il
passait leur porte en outre il informa aussi son pre
c
Obeyd Allah. A l'arrive de Mounis en Egypte, le lundi
;

15 ramad'n (2 avril 915)

Fayyom

et se dirigea

b,

ce qu'il avait de moins lourd en

(1)

JU^

Abo'l-K'sim quitta
fait

de choses prcieuses,

peut-tre, les gens chargs

le

veiller la sret

des roules. Rapprochez cette expression de ,J_>^k)\


kechi (texte, p. 109, trad.

le

vers l'Ifrik'iyyaW, en emportant

fr., p.

de Zer

201).

au dire d'Ibn cl(2) A la suite de quatre sanglants engagements,


Wustenfeld, p. 50).
Athir, (trad., p. 313
;

10

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de vtements

et

d'armes. Les troupes gyptiennes, qui

serraient de prs l'arrire-garde,

lui

enlevrent ses

lentes et une grande quantit d'armes et autres objets.

Quant H'absa, il gagna d'abord la rgion de Bark'a,


de l Nefzwa b; mais il tait serr de prs, b et ses
compagnons l'ayant abandonn, il fut pris et enchan, b
puis men f Obeyd Allh, qui le jeta en prison lui et sa
b

et

famille.

Gharaweyh
b,

car

il

se prpara secrtement fuir b de Thert

avait appris l'histoire b et la fuite de H'absa,

lequel, dit-on, lui avait crit et esprait


[P. 174] et

trouver de l'aide auprs de

lui.

le

rejoindre

La capture de

H'absa fit prendre peur Gharaweyh b, qui s'enfuit en


emportant ses richesses, mais qui fut pris et tu b dans
l'Aurs b. Sa tte fut envoye 'Obeyd Allah, qui, b en
apprenant la complicit du dfunt et de H'absa b, donna
l'ordre d'excuter celui-ci et tous ses proches.
tira

donc de prison

et

on

les dcapita,

On

les

aprs quoi toutes

ces ttes, chacune portant un criteau suspendu aux


oreilles et indiquant le

nom

de celui qui

appartenu, furent prsentes

examina

elle avait

Obeyd Allh, qui

les

compris celles de H'absa et de Gharaweyh, et qui s'cria Etrange retour des choses de
ce monde! Ces ttes, pour qui l'Orient et l'Occident
taient trop petits, les voil toutes runies dans ce
panier! b II les fit jeter secrtement dans la grande
toutes, y

mosque d'Alexandrie M.
Alors mourut le juriste Sa
(1)

C'est

K'ayrawan

id

ben

Mohammed

ben

qu'Ibti el-Athir place la rvolte d''Aroba en

que le dit le Bayan, son


vers l'Aurs n'aurait pas t une fuite, mais une tentative de jonction avec H'absa.
302. Si ce chef s'tait trouv Thert, ainsi

mouvement

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243

abih' Ghassni,
Sa'id

compagnon

et disciple

de Soh'non ben

6.

Lorsqu'Abo'l-K'sim revenant d'Egypte avait pass

dans
lui

le

voisinage de Bark'a, les habitants de cette

avaient apport leurs salutations,

qu'il tait la poursuite

et

il

de H'absa pour

ville

leur avait dit


le

punir des

mauvais traitements qu'il leur avait infligs il leur


avait ordonn de rparer les brches des murailles de
leur ville et leur avait donn des Kotamiens pour chefs.
Mais quand il se fui loign et qu'on sut dans quelles
circonstances il avait quitt VEgypte, une meute clata
;

contre les chefs kotamiens, qui furent massacrs. Abo'l-

K'sim arriva du Eayyom Rak'k'Ada, le dimanche


10 dhol-kVda (26 mai 915).
En 303 (16 juillet 915), b mourut Ziydet Allh ben
f
Abd Allah ben Ibrahim ben el-Aghlab, Ramla, laissant comme fortune, au dire de ceux qui taient auprs
de

lui,

mille dinars frapps son

nomW

b.

Il

y eut en-

dans les rgions voisines une violente pidmie, qui emporta, [P. 175] parmi les Koreychides habif
tant K'ayrawn, Abo'l-Mo ab ben Zorra c Abderi.
le kdi Djemms ben
Cette anne vit encore mourir

Ifrik'iyya et

Merwn ben Semmk Hamadni, juriste pieux et consciencieux; Moh'ammed ben Obda Sosi; Khalaf ben
Mo'ammer ben Manor, juriste irakien (hanfite), qui
f

avait reu les leons de son pre, lve


Forl;il avait, dsl'entre des

leurs doctrines
tions

pour mettre ainsi

des nouveaux matres son

(1) On a vu ci-dessus
xe l'anne 299.

(p.

233),

d'Asad ben

el-

ChiMtesen Ifrik'iyya, adopt

la

fils,

l'abri

des investiga-

qui s'tait appropri

mort du dernier Aghlabide

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des valeurs lorsque Ziydet Allh

de Rak'-

s'tait enfui

Son pre, Mo'ammer ben Manor, qui avait t


lve d'Ibn Ferrokh et aussi d'Asad ben el- Fort, dont
renseignement tait le plus fidlement rapport par lui,
disait que l'usage des boissons enivrantes est permis,
que l'abus seul en est interdit.
Alors aussi mourut
dans la torture, Rak'k'da, le kdi Moh'ammed ben
'Omar Merwezi, qui fut inhum de nuit au Bb Salem.
k'da.

On rechercha

ses biens auprs des habitants de K'ayra-

wn, dont plusieurs,

hommes

chefs,

chands, subirent ce propos


b

distingus et mar-

la torture.

Obeyd Allh envoya contre Bark'a des troupes

commandes par Abo Mcdini ben Ferrokh Lahii m


Il

nomma

directeur du khardj dlfrik'iyya

Mo'animer

Abo

Imrn ben Ah'med

ben

Abd Allah ben

Moh'riz, qui eut ensuite procder la

tition (de l'impt;

b.

kdi Aboil

le

sur les proprits rurales

rpar-

Aprs

b.

les

avoir toutes recenses, et relev les produits annuels

maximum

minimum de

et

la

deux, et chaque proprit

dime,

lut

divisa le total par

il

taxe au chiffre ainsi

obtenu.

Des troubles surgirent en


dont une partie de

demander

le

Sicile contre Ibn

renvoi et crivit f Obeyd Allh.

gouverneur menac recourut aux cajoleries


rappela ses adversaires les serments qu'ils
pits

pour

le

b,

la

guerre civile clata,

soutenir qu'une partie de

alors passer en

(1)

Ici

comme

Espagne

ailleurs,

K'orhob,

population tait d'accord pour

la

je

et
la

la

vain

le

lui

avaient

lbn K'orhob n'eut

population.

et frta cet effet

conserve

En

[P. 176] et

Il

voulut

des btiments

lecture d'Ibn

Khaldon

Lahi, et non Lahhl'i.

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qu'il

245

remplit d'une foule d'objets divers

empcha

lation

la

fils

Obeyd

son kdi h connu sous

le

gou-

le

nom

d'Ibn

les trois furent

enchans b et envoys

Allah, avec une lettre

demandant un gouver-

el-Khmi. Tous

et

popu-

la

emprisonna

pillage le contenu de ces navires et

verneur, son

mais

ralisation de son projet, livra au

neur et un kdi, b mais o il tait dit aussi que ni soldats


ni secours n'taient ncessaires b
les Siciliens y ajou;

une condition qui irrita ce souverain et les excita


contre eux, au point de lui faire, comme on le verra plus
loin, envoyer une expdition contre euxW.
En b moharrem b 304 (juillet 910), Ibn K'orhob et ses
compagnons arrivrent b enchans Sousse, o se trouvait b 'Obeyd Allah. Celui-ci fit comparatre l'ex-gouverneur devant lui et lui demanda pourquoi il s'tait
taient

rvolt et avait

mconnu

de

les droils

la

dynastie

au
pouvoir malgr lui et qu'il en avait t prcipit de
mme. f Obeyd Allh emmena ses prisonniers Rak'-

quoi

le

prisonnier rpondit

qu'il

k'da, b o, aprs avoir subi


les pieds et les

avait t lev

la flagellation,

ils

eurent

mains coups prs du tombeau d'EI-

H'asan ben Abo Khinzir, a


sur place.

la

porte de Slem, puis cru-

cifis

En

rebi c

(septembre 916),

les

murs de Mehdiyya

furent termins et l'on y plaa les portes

b.

Obeyd Allh envoya en Sicile des troupes


navires b commands par Abo Sa id connu sous
c

d'Ed-D'ayf

b,

qui,

pendant plusieurs mois,

rebelles bloqus et en tua un grand

(1)

Go paragraphe, de

Biblioteca d 'A mari (n, 24)

mme
;

cf.

<pie

le

nombre.

suivant,

Fournel, n,

et
le

des

nom

tint

les

[P. 177]

Les

figurent

ilans

la

124.

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Kotma, lancs sur

les

246

femmes

vrent dans les faubourgs de

et les

enfants qu'ils trou-

assouvirent sur

la ville,

eux leurs passions et violrent mme les vierges, h Abo


Sa f id annona ses succs f Obeyd Allah, qui lui envoya
des renforts considrables en btiments et en soldats b.
Les Siciliens alors demandrent quartier b en s'ofrant
livrer les (principaux) complices de Jur rbellion b leur
;

demande

fut

entendue

et la ville fut

dmantele

b les

'armes, les chevaux et les esclaves furent livrs, une

contribution de guerre leur fut impose et

Abo

Sa'id

envoyer f Obeyd Allah, les coupables qui lui furent remis, mais ils furent engloutis par la
mer. Avant de reprendre le chemin de K'ayrawn b, il
nomma au gouvernement de la Sicile Slim ben Abo
Rchid, avec qui il laissa une troupe de Kotma M.
b Abo Medini, qui avait t envoy contre Bark'a,
onquit cette ville aprs un sige de dix-huit mois o la
plupart des habitants avaient t fauchs dans les combats. Le vainqueur en lit prir toute une troupe dans les
flammes, confisqua tous les biens et envoya un groupe
de prisonniers f Obeyd Allah, qui les fit excuter.
Cette anne-l moururent le kdi Moirammed ben
Aswad ben Gho'ayb adini, le juriste Meymon ben
'Omar et l'ascte Moh'ammed ben Ahmed adafi b.
Mela ben H'abos< 2 s'avana deThert contre Sa r id
ben lilf ben Sa'id ben Idris, prince de Nkor 3 et lui
livra de nombreux combats.

embarqua, pour

les

>

<

(J)

Ce paragraphe se retrouve dans

la fJibliotcca

(11,

>,

20).

Ibn Khaldon le cite comme tant l'un des officiers les plus
capables d' Obeyd Allah (Berhi're*. i, 259 et 266 Dozy, Histoire des
(2)

Mus. d'Kup.y
<3)

in, 381.

Cette orthographe tablit

la

prononciation

Nakour,

et

non

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En 305

247

(23 juin 917), le dit Mela, qui tait au service

d ,f Obeyd Allah, s'empara de


lih', le jeudi 3

femmes

les
Il

moharrem

Nkor

(25 juin)

et les enfants rduits

retourna alors Thert

et

et y tua Sa'id

ben

la ville fut pille,

en esclavage.

(P. 178;

accompagna l'annonce de

sa victoire 'Obeyd Allh des ttes -du chef vaincu et de

ses partisans, ttes qui furent

de K'ayrawn. Les
la
la

mort en

promenes dans

les rues

de [Sa'id ben] lih' chapprent

fils

se rfugiant en Espagne, b confiants dans

gnrosit, dont

les

bons procds dont

traiter

libralement

toute sorte ainsi

b. Ils

tait arriv
:

il

et

usait l'gard de ceux qui

il

recouraient sa protection

o l'ordre du prince

du
dans

bruit tait arriv jusqu' eux,

le

Prince des croyants En-Nir ('Abd er-Hah'mn),

abordrent Malaga,

de

les recevoir et

de

les

leur envoya des vtements de

que tout ce dont

ils

pouvaient avoir

besoin, et leur offrit soit de venir la cour soit de rester

malgr son noble et gnb. Meaila tait retourn


Thert aprs avoir laiss le commandement de Nkor
au nomm Dhelol mais celui-ci fut abandonn par ses
troupes, b et ne resta qu'ave des chi'ites dbands b.
Alors lih' ben Sa'id ben lih' revint de Malaga et,
aprs l'avoir massacr lui et les siens, reprit possession
de Nkor, d'o il adressa En-Nir des cadeaux consistant en chevaux et en chameaux 0).
o

ils

taient

ils

choisirent,

reux accueil, ce dernier parti

Xokour ainsi que ce nom

;i

t crit

dans

la

traduction de Bekri et

ci-dessus.
(1) Sur ces vnements et sur les Edrisides, voir Do/.y, Mus. d'Esp.,
m, 33; Bekri, 209 et 268; Berbres, n, 145 et 559; Mibrnr, p. 45;
Wistenfeld, 52 Fournel, n, 127.
;

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sommaire de

Rcit

218

ce qui concerne les chefs de la ville de Nkor

depuis sa fondation jusqu' l'poque o nous

lih'

ben Manor, connu sous

serviteur de Dieu

de

lors
c

Abd

la

le

{el-'abd e-lih

),

sommes parvenus.

nom de

<*

arriv au

Vertueux

Maghreb

premire conqute, du temps d'El-Welid ben

el-Melik, s tablit chez les

Beno Timsmn m

et

ce fut entre ses mains que les Berbres de cette rgion,


qui taient des anhdja et des

Ghomra, embrassrent

l'islamisme. Mais ensuite la plupart, qui l'observation

des prceptes de leur nouvelle religion paraissait trop


pnible, apostasirent et choisirent pour chef [P. 179] un

nomm Dwod, connu


originaire de Nefza, en

sous le nom d'El-MezidiW et


mme temps qu'ils chassrent

Dieu restaura sa croyance chez ces

lih'. Plus tard,

populations, qui, se repentant de leur infidlit, mirent

mort

Dwod Mezidi

et

rappelrent lih'. Cet tat de

choses dura jusqu' ce que ce dernier mourt Tims-

mn

laissant trois

anhdjienne,

et

fils,
c

El-MoHaim

pour remplacer son pre

La

et Idris, issus

Abd e-amad. Le premier


et

d'une

fut choisi

mourut peu de temps aprs.

confiance populaire appela ensuite Idris au pouvoir,

f
et aprs la mort de ce dernier il fut remplac par Sa id
ben Idris, qui btit la ville de Nkor, cinq journes
de Zawgha, ville appartenant El-H'asan ben Abou le
Aych. Elle est munie de quatre portes, le Bb Soleymn, le Bb Beni Ouryghal, le Bb el-Moalla et le Bb
el-Yehod elle renferme une mosque principale de
;

(1) Ce nom sn retrouve plusieurs reprises dans Bek ri (pp. 209, 212,
227 et 228), ainsi que dans Ibn Khaldon, mais pour dsigner une

localit.
(2)

Dans Bekri

(p. 212),

on

lit

Er-Rondi.

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dimensions

vastes,

et

nombreux

249

ie

bois de cdre est le plus

em-

marchs anims et tendus elle est situe entre deux rivires, dont Tune, le
Nakor, lui a donn son noml En 214 (18 avril 858), les

ploy, de

bains, des

Madjos

y pntrrent en matres, et ceux-l seuls des

la fuite purent chapper; les


vainqueurs en sortirent aprs y avoir sjourn huit
jours. Elle est cinq milles de la mer. Les descendants
de Berns attaqurent Sa c id ben Idris, mais Dieu lui

habitants dont Dieu permit

donna

permit de les mettre en fuite;

la victoire et lui

leur chef fut

tu et les survivants rentrrent

dans

le

devoir.

Sa c ld mourut aprs trente-sept ans de rgne et eut


pour successeur son fils, lhY ben Sa id ben Idris
ben lih' ben Manor. Il laissait encore d'autres fils,
Manor, H'ammd, lih', Ziydet Allah, Er-Rechid,
c
Abd er-Rah'mn le martyr, Mo'wiya, 'Othmn, f Abd
Allah et Idris. f Abd er-Rah'mn, qui tait un juriste
c

malkite,

fit

quatre

fois le

plerinage et franchit

la

mer

pour faire la guerre sainte en Espagne tous ses compagnons furent massacrs par le rebelle Ibn H'afon,
trouva
il
mais lui-mme put se rfugier Murcie
ensuite la mort du martyr dans l'expdition commande
;

par

le

gnral Abo'l- e Abbs( 2 ).

lih' eut se dfendre contre la rvolte de son frre


Idris,
[P.

soutenu par les Beno Ouryghal et les KeznyaW.


Il fui mis en droute dans une rencontre qui eut

180]

(1)

La seconde est

(2)

Ah'med ben Moh'ammed,

le

Ghis, d'aprs Bekri

Abda (Bckri p. 214, n. 2


(3) Ou Guezennaya, comme
t

(p.

21UU

plus connu sous le nom d'Ibn


Do/.y, Mus. d'Exp., n. 308 et s,).
crit

Abo

M. de Slane.

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250

montagne des Djeznya m et Idris,-aprs


camp au pillage, s'avana sur Nkor, o
esprait pntrer. Mais les habitants se dfendirent
dans

lieu

la

avoir mis son


il

jusqu' ce que lih, arriv avec ses fidles, pt y pntrer au milieu de la nuit et l'insu de son frre, qui

campait sous

les

murs de

la

ville

et cherchait

emparer. Le lendemain, Idris cheval

et

prsence de son frre, fut introduit dans

s'en

ignorant

la

la ville, puis

pages de lih', le faisant descendre de sa monture,


menrent pied auprs du souverain lgitime, qui le
d'abord emprisonner puis, sur le conseil de KYisim

les
le
fit

OusnnK*),

il

le fit

excuter par son page c Aslon.

Les Mikusa eurenl des vellits de rsistance et garle produit des impts auxquels
ils taient soumis. lih' leur crivit alors une lettre de
menaces, qu'il scella et dposa dans une musette qu'il
attacha son ne
puis il lit partir celui-ci avec un
drent par devers eux

homme

de confiance qui avait ordre, lorsqu'il serait au

milieu des Miknsa, d'abandonner cet animal avec ce


qu'il portait et

de s'en revenir. Les Miknsa, qui trouv-

rent l'ne de lih', lurent le


teur,

mais

sitions

ils

puis

message dont

il

tait por-

persistrent tout d'abord dans leurs dispoils

se dcidrent runir les

sommes

dues,

ramenant lih'
en mme temps que l'argent, lui demandrent et obtinrent leur pardon. lih' ben Sa'id mourut aprs un rgne
couvrirent l'ne d'un caparaon,

et le

de plus de vingt ans M.


Autre Qrthographe de Kezni/x. Hekri, dont le Bayn reprodan* la montagne d?s Ke/.nya, connue sous le
nom de Rouwin .
est
orthographie
nom
de mme dans Bekri, mais la correc(2) Ce
tion Ourhtti propose par Dozy est trs plausible.
il)

duit le rcit, dit:

(3)

De

vingt-huit ans, dit Bekri

tp. 217).

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Il

251

eut pour successeur son

aprs que

pouvoir

le

fut

fils

Sa'id ben lih', qui,

dfinitivement tabli entre ses

mains, reut

la visite de ses esclaves slaves venant


rclamer leur mise en libert Vous tes, leur rpondit
Sa f id, notre corps de troupes (djondj et nos esclaves, et
ne faites pas partie de mon hritage personnel que
:

signifie
ils

donc

cette

insistrent,

demande de mise en

lui

violence

firent

dchance, choisirent pour

le

et,

libert ?

Mais

proclamant sa

remplacer son frre f Obeyd

Allah, et son oncle

Abo

rent l'un

au palais. Mais Sa c id organisa

et l'autre

Ali er-Rid a, qu'ils

emmenla

rsistance, l'aide de ceux qui l'entouraient et des fem-

mes, dans la partie suprieure de cet difice, puis le


peuple se mit aussi de la partie, et les mcontents
furent chasss de la ville et mis en droute pourtant ils
se fortifirent dans une bourgade, o ils rsistrent pendant sept jours, mais Sa'id finit par remporter. Il emprisonna son frre f Obeyd Allah ainsi que son oncle ErRid', qui tait en mme temps son parent par alliance,
mais il fit excuter ceux de ses cousins qui avaient par;

ticip la rvolte, entre autres

Aghlab. Alors Sa'det


d'El-Aghlab

et

[P. 181]

qui rsidait

El-Aghlab

et

Nkor avec Sa

chant celui-ci d'avoir mis mort El Aghlab

pargn son oncle

et

Abo'l-

Allah ben Hron, cousin


f

id,

repro-

et d'avoir

son frre, s'entendit avec les Beno

Ielten tout en continuant rsider

Nkor, puis

il

quitta la ville avec ses partisans et alla rejoindre cetle


tribu

(1)

(fi.

Sa'id fut battu par les insurgs, qui

lui

enlev

Bekri, qu'a suivi notre auteur et qui est plus explic.ile, (Ut que

mis en campagne avec Sa'adet Allah pour combatinsurgs, fut trahi par son cousin sur le champ de bataille

Sa'id, qui s'tait


tre les

mme.

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252

rent ses drapeaux et ses tambours, lui turent un millier

de ses clients, puis, de concert avec Sa e det Allh,


l'assigrent

dans Nkor. Mais un revirement de

tune permit Sa'id de reprendre


ses ennemis,

fit

prisonnier

de Sa c det Allh,

et

le

dessus:

for-

dispersa

il

Meymon ben Hron,

frre

aprs s'tre port Timsmn, o

et ruina les proprits de son adversaire, il renNkor. Quant Sa'det Allh, aprs avoir fait la
paix avec Sa f id, il se rendit chez les Bot'iwa et les Beno
Ourtedi, avec l'aide desquels il attaqua et battit les
Zenta, de sorte que toute cette rgion se soumit lui.
Il retourna alors habiter Nkor et y vcut en bonne
intelligence avec Sa r id.
il

brla

tra

Obeyd Allh Ghi c i, la suite de ses conqutes, crivit


aux peuples du Maghreb pour les inviter reconnatre
son autorit et embrasser ses doctrines religieuses.
Au bas du message qui fut adress Sa c id ben lih',
se trouvait une longue pice de vers, o on lisait entre
f

autres

marchez droit, je ferai de mme pour


vous vous dtournez de moi, je vous jugerai
dignes de mort. Mon glaive vainqueur dominera les vtres,
j'entrerai sans peine dans votre pays et je le remplirai de
carnage M.
[T'awll] Si vous

votre bien

Sa c id

fit

si

rpondre par son pote

fT'awl] J'en atteste le saint

ignores

la justice, et le

Temple de Dieu,

tu

mens

et

Misricordieux ne reconnat aucune

Ces vers se retrouvent dans Hekri (p. 219), et dans Ibn Khal[fierhres, n, 140). Il eu est de mme de ceux qui suivent, dont
l'auteur est le Toledan Ah'mas, et que Do/y a aussi .traduits (Mu*.
(1)

don

d'Esp.,

ni, 38.

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253

valeur tes dires. Tu n'es qu'un impie et un hypocrite, et tu


offres ceux qui ignorent la rgle traditionnelle quelque

chose digne d'eux. Tout notre zle est pour la religion de


Moh'ammed, et Dieu n'a mis en toi qu'un zle mprisable
!

Obeyd Allh envoya

alors Mela, son gnral

Thert, Tordre de inarcher contre Nkor et d'attaquer

Sa c id. Mela,

parti de Thert la nouvelle lune de

antrieure celle o nous


mai 917), installa son camp une
journe de marche de Nkor. Sa f id l'attaqua, [P. 182] et
trois jours de combats ne produisirent aucun rsultat
c
dfinitif. Sa id avait avec lui Ah'med ben el- f AbbsW,

dho'l-hiddja de l'anne

sommes parvenus

(25

chef berbre appartenant la tribu des Benoit It'ewwoufet,

qui forma spontanment

liers

le

projet tmraire d'aller

camp mme avec

attaquer Mela dans son

seulement; mais sa prsence

sept cava-

fut signale, l'veil

donn et les huit audacieux furent faits prisonniers.


Mela ayant donn l'ordre de les dcapiter, Ah'med
s'cria qu'on n'excutait pas un homme comme lui. Invit
par Mela s'expliquer, il lui rpondit Parce que tu
ne peux esprer venir bout de Sa c id que par moi Le
gnral chiite l laissa donc vivre et le prit en si grande
faveur qu'il fit de lui son familier; plus tard il lui donna
un corps de troupes avec lequel Ah'med, pntrant par
un ct qu'il savait mal gard, tomba dans le camp de
Sa f id, qui ne redoutait rien dans cette direction. Cela
dconcerta ce chef, qui n'avait pas pris de mesures pour

fut

parer cette attaque et qui voyait les assaillants se suc-

cder les uns aux autres


rsister plus longtemps,

(1)

Ce

nom

est crit

il

se jugeant hors d'tat de


dpcha Nkor des messa-

dans Bekri

(p. 220)

H'amd ibn

el-

Aych

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254

gers pour faire sortir les habitants du palais et en

tirer

monde, y compris lih' ben


Sa'id, Idris et El-Mo'taim, se retira dans une ile du
port de Nkor. Sa f id combattit jusqu' ce qu'il tomba
leurs effets, puis tout ce

mortellement frapp,

et

son camp devint

la

proie du

vainqueur, qui entra Nkor, y tua les hommes et


rduisit en captivit les femmes et les enfants. Un
pote (*> dit ce propos

[Redjez] Aprs que ce vilain


n'tait

fils de vilain, qui d'ailleurs


soutenu que par une poigne d'ignorante populace,

abandonn par le Seigneur,


la suprme dcision du
destin le surprit (et l'enveloppa) de la mme manire que
l'incendie ardent qui, provenant de Dieu, a ravag un territoire depuis longtemps l'abri. Le vainqueur crasa la poise fut rvolt,

Nkor

trine

il

se dit que.

lui servirait

de refuge. Mais

des habitants de cette

ville, et la

tte

de son chef

rduit l'impuissance figura sur la pique des lances flexibles, garnie

de cheveux embroussaills

et

flottants,

orne

d'une barbe poussireuse et non peigne.


[P. 183] Ceux des enfants de Sa'id qui purent s'chapper s'embarqurent pour Malaga, o ils se fixrent,
cause tant de la proximit de cette ville de leur patrie
que de l'espoir qu'ils avaient d'y rentrer un jour. Mela

quitta

Nkor aprs un sjour d'environ

pour
nous avons
laissa

le

dit

six

mois

et y

remplacer Dhelol, qui arriva ce que


[et que nous rptons]. Quand les fils de

Sa c id, c'est--dire

Idris,

El-Mo taim
f

et

lih',

qui

taient Malaga, apprirent que Dhelol avait t aban-

(1)

C'est--dire

Abo

nous l'apprend Bekri

Dja'far
(p.

222),

diverses variantes, reproduites

Ah'med bon el-Merwedhi, ainsi que


qui donne aussi \o.s vers cits avec
ici

pour

la plupart.

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255

donn par les siens Nakor, ils partirent la mme


nuit, mais sur des btiments diffrents, aprs tre convenus, tant ils taient srs de leurs sujets, que le pouvoir appartiendrait

nouvelle

de

la

au premier dbarqu. Ds que

prsence de lih, qui arriva

mme, se rpandit cbez


vers

lui,

les

l'acclamrent et

Berbres,

Yetim (l'orphelin); aprs quoi

ils

se prcipitrent

donnrent

lui

ils

la

la nuit

le

nom

d'El-

se jetrent sur Dhelol

sur ses partisans, et les massacrrent tous. lih'

et

informa de l'heureux rsultat de sa tentative Kn-NAir


f

Abd er-Rah'mn l'Omeyyade,

qui lui

lit

adresser des

approvisionnements de tentes, d'objets d'quipement,


de drapeaux et de tambours. Ainsi se trouva rtabli

le

Maghreb, tandis que ses frres


errrent pendant deux mois sur la mer avant de dbarquer Nkor. Cette ville est celle qu'on nomme actuellement El-Mazernma ou non loin de l m a.
pouvoir de alih' dans

En

rebl*

le

(aot-septembre 917), de cette anne, fut


la K'simiyya, K'ayrawn, o

acheve l'installation de

marchands et les artisans.


anne moururent Abo Dja'far Ah'med ben
Mohammed Korachi, connu sous le nom de MagharbaniW, descendant d' f Okba ben Nfi c Fihri* ascte vou
aux exercices religieux, qui avait longtemps reu l'enseignement de Soh'non et d'autres; ainsi que le kdi de
Gafa, Mlek ben c Isa ben Nar, qui, deux reprises
formant un total de vingt ans, avait voyag pour
recueillir les traditions et qui tait devenu habile et
se transportrent les

En

(1)

cette

cinq milles au nord de Nkor,

fond ces
p. >3;
(2)

deux

localits (pp. 209 et 227

Dozy, Recherche?,

Nom

dit Bekri, qui


;

ailleurs conlbn Haukal, d. de Goeje,

3 d., n, 279).

d'une lecture douteuse.

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pntrant dans cette science.

Koreychide

Kak'k'da mourut un

Mohammed

Abo'l-Fadl

d'Ifrik'iyya,

ben

Abd es-Selm ben Ism il ben Abd es-Selm, qui descendait d' Abd el-Melik ben Merwn. Il avait, pour
f

pntrer auprs de ceux de sa race et rester avec eux,


exerc

la

charge de percepteur d'impts Tripoli

et

Tunis, et avait ainsi pu acqurir [P. 184] sa fortune. Les


le firent prir dans les tortures.
Les habitants ruraux des divers cantons d'Ifrik'iyya
eurent, cette anne-l, payer une contribution nomme
tad'yV (ruine ?) et que (les vainqueurs) prtendirent tre

Chiites

de l'impt des mtairies M h.


(13 juin 918), le lundi 1" dhou 1-kVda (4 avril
Obeyd Allah partit pour sa
919), Abo'I-K'sim ben
seconde expdition d'Egypte, pour laquelle il runit des
l'arrir

En 306

forces

nombreuses composes de Kotma

d'Arabes

et

de Berbres d'Ifrik'iyya

conseillers de son pre,

il

emmena

<

2 >.

ainsi que

Entre autres

Khalil ben'Ish'k',

le

Abo Ghnem, et Mcnn Allah ben el-H"asan


ben Abo Khinzir, qu' Obeyd Allh dplaa de K'ayrasecrtaire

wn pour

l'envoyer avec Abo'l-K'Asim, tandis qu'il

le

remplaait en qualit de gouverneur de cette dernire

par Abotl Sa'id ed-D'ayf.

ville

Un

le march (souk) de K'ayradu mardi au mercredi 13 dho'l-hid-

incendie clata dans

wn, dans
dja (16 mai

la nuit

919).

Cette anne-l moururent

Abo Sa

Moh'ammed ben Soh'non,

(t)

lo

Tak'sf parait avoir

mmo mot
(2)

ost

employ,

Sur cette date,

cf.

ici

id

cotte signification

ot Do/.y,

Fourncl

Moh'ammed

ben

qui avait t lve de son

Supplment,

et les

autours

cf.

supr,

s. v.

p. 244,

qu'il cite tu, 135).

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257

pre et qui s'adonna entirement l'asctisme et aux


uvres de pit,
ainsi qu'Abo'l-Aswad Mosa ben
Abd er-Rah'mn ben DjondobW, connu sous le nom de
Mosa el-K'at't'n, lve de Moh'ammed ben Soh'non.
Du temps d' c Isa ben Meskin il occupa, Tripoli, le poste
de kdi, que lui enleva Ibrhira ben Ah'raed pour ren-

voyer en prison il avait fait (un livre en) douze parties


sur les dcisions (ah'km) du Koran. A Bark'a mourut
aussi Abo Medni ben Kerrokh Lahlci, qui demeurait
dans cette ville en qualit de gnral chi'ite b.
En 307 (2 juin 919), il y eut en Ifrk'iyya b et dans les
;

b, une violente
une grande chert de vivres concidant avec

rgions avoisinantes, jusqu' l'Egypte

pidmie

et

les exactions les plus odieuses

des Chi'ites, qui tous

bons pour dpouiller le peuple.


Abo'l-K'sim envoya contre Alexandrie Soleymn
ben Kfi, qui commandait son avant-garde. [P. 185] Ce
gnral, avecdes troupes considrables, Kotma et autres,
surprit les habitants sans dfense, et cette population,
en prsence de ces nombreux cavaliers et des troupes
qu'amena bientt Abo'l-K'sim, vacua compltement
la ville, que ce dernier livra au pillage. Aprs avoir
inform son pre de ce succs, il fit marcher contre le
Fayyom Soleymn ben Kfi, qui y entra de vive force,
s'y livra au meurtre et au pillage, rduisit les enfants en
captivit, b et y prleva l'impt foncier (*). Des troupes
les prtextes taient

nouvelles, venant d'Ifrik'iyya, ne cessaient d'affluer au-

prs d'Abo'l-K'sim, qui, partant d'Alexandrie la

(1)

On

5032 P.,
(2)

nel

lit
f.

ben Hahb, au

135

lieu

de Djondob, dans Ibn Farhon (ms

v").

Voir l'expos et l'explication de ces rapides succs dans Four136) et Wsteneld (p. 55).

(il,

17

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258

arme innombrable et se dirigeant vers le


Fayyom, installa son camp Ochmoneyn en redjeb
(novembre-dcembre 919). Les crales qu'il y trouva
encore en gerbes et non emmagasines furent livres au
tte d'une

pillage b

aussi les vivres se firent-ils rares tant en

Egypte b qu'au camp, puis une pidmie clata b, et


beaucoup de gens migrrent. b Gomme ce moment
l'Egypte tait dpourvue de djond, le peuple runi dcida, aprs dlibration, de confier

med ben

le

pouvoir Moh'am-

Ali Mder'i et son frre

Abo Zenbor.

Ceux-ci informrent secrtement Abon'l-K'sim de

sence du djond

et

de

l'tat

de faiblesse du pays

et

l'ab-

mani-

empressement le reconnatre, lui


demandant seulement de ne pas les presser parce qu'ils
avaient compter avec la masse populaire. Ils comp-

festrent tout leur

taient qu'il les laisserait tranquilles jusqu' l'arrive des

guerriers de Baghdd. Mder'i crivit d'ailleurs El-

Mok'tadir pour

lui

annoncer que

l'envahisseur tait

camp dans le pays.


Le page Themel arriva

la tte des btiments syriens


au secours d'Alexandrie, dans le port de laquelle se
trouvait une flotte clii ite; il l'attaqua et la battit le dif

manche 17 chawwl (11 mars 920). [P. 186] Il fit prisonniers un certain nombre de Kotma qui la montaient et
les conduisit Fostt, o on les promena ignominieusement par les rues, monts sur des chameaux parmi eux
;

figuraient plusieurs officiers chi c ites bien

connus pour

leur bravoure W.
b

Alors mourut en Ifrik'iyya

Mah'foz' Kamodi, dont

(1)

Cf.

Ibn el-Athir, Annales,

le

le

kdi

jugement

p. 316;

Moh'ammed
tait

ben

mdiocre

et

Fournel, n, 138.

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les

259

sentences injustes A. Ish'k' ben Abo'l-Minhl devint

kdi K'ayrawn.
b

Sur K'ayrawn

souilla

un vent qui rendit l'atmosfit disparatre pendant

phre d'un jaune noirtre et en

plusieurs jours la transparence, ce point qu'on ne distinguait

pas celui ct de qui

l'on tait assis.

brouillard succda l'pidmie dont

il

ce

a t question.

poque moururent Ah'med ben f Ali ben Doqui avait entrepris un voyage au cours
duquel il reut les leons de Yonos et de Mozni;
le
juriste Moh'ammed ben Ah'med ben Yah'ya ben Mihrn,
lve de Moh'ammed ben Soh'non
l'ascte et homme
distingu Abo Soleymn Dwod ben Mesror Ghassni
Moh'ammed ben f Abd Allh, fils du kdi Ah'med
ben Mohriz. A Tunis mourut le koreychide Moh'ammed
ben Ah'med ben f Abd Allh ben Sa c id ben Klilid ben
'Obeyd Allh ben c Amr ben f Othmn ben c AfTn, surnomm El-Ba c ra, qui tait venu de Mdine auprs
d'Ibrahim ben Ah'med et qui se rendit deux fois en
Espagne b.
A K'ayrawn, on excuta, aprs l'avoir llagell et lui
avoir coup la langue c Aros, muezzin la mosque
du juriste Ibn 'Ayych, la suite de la dposition de
cette

dn

le juriste,

orientaux (Chi c ites)

plusieurs

l'appel
lente, b

la

La

moudre de

prire, cri

qu'il

dans

n'avait pas,

Accourez

l'uvre

excel-

victime tait un ascte qui gagnait sa vie


la farine et faire

des travaux de sparterie.

Entre autres juristes moururent K'ayrawn f Abd


Allh ben Moh'ammed ben Yah'ya Ro'ayni, lve de

Moh'ammed ben Mosa Temlmi, cheykh iraIsh'k' ben lbrhim ben Abo Aim
Abo Dja far Ah'med ben Manor, client des

Soh'non

kain (hanfite);
Frisi

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200

Beno Temim, connu sous

nom dlbn

le

blanchisseur, qui avait tudi

[P. 187] le

el-Mokra'a
la

Mekke

et

mourut galement bien des marchands,


des serviteurs du sultan et des mdecins, dont la liste

en Egypte.

Il

allongerait trop ce livre

En 308

(22

mai

b.

,f
920), Mela, gnral d Obeyd Allah,

s'avana avec ses troupes dans la direction du Maghreb.


Lorsqu'il approcha de Nakor, lih' ben Sa e id quitta

pour s'installer solidement dans une montagne


non loin de l, b la montagne d'Abo'l-Hoseyn b, et
Mela entra Nakor, dont il prit possession. Il en
repartit pour marcher contre Fez, alors occupe par
Yah'ya ben Idris ben c Omar ben Idris, avec sa famille et
ses guerriers. Yah'ya tenta de rsister, mais aprs plusieurs jours de combat il fut mis en droute, et Mela

celte ville

put prendre possession de Fez.


a Voici des vers du pole des (Chi e ites), relatifs cette
ville

entr Fez, que je dsirais vivement (visimanations du fromage m'ont pris aux yeux
Je n'y rentrerai plus de ma vie, me la donnt-

[Basil'] Je suis
ter),

mais

les

et la tte.

on mme,

elle et tous ses habitants U)

b Abo Sa'id Mosa ben Ah'med massacra K'ayrawn Ziyd ben Khalfon le mdecin, client des Beno'l-

Aghlab, qui

tait

savant dans son art et y apportait de

dispositions

brillantes

naturelles.

Obeyd

Allh, qui

avait eu besoin de Ziyd et lui avait accord sa faveur,

(1)

Bekri

(p. 266) cite

ben Moh'ammed
p. 283 et 285

Aili.

donne pour auteur Ibrahim


Sur cette campagne de Mela, voir Bckii,

ces vers et leur

Berbres, H, 145 et 526

Fournel, H, 141.

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261

mis en garde contre la rancune que lui gardait


Abo Sa c ld par suite d'un diffrend survenu entre eux,
l'avait

dfendant

lui

d'aller

K'ayrawn pendant qu'Abo Sa'id


recommandation
dans la ville pour y passer la nuit,

y serait. Ziyd respecta d'abord cette

mais

il

entra une

fois

Abo

Sa'id, qui tait Rak'k'da et le faisait surveilpar des espions, envoya des missaires le massacrer
dans sa maison mme b.
et

ler

Obeyd Allah

alla habiter

Mehdiyya avec sa famille

et

y transporta ses richesses et son mobilier, le jeudi


[P. 188] 8 chawwl (19 fvrier 921), la suite de l'ach-

vement de son

palais, de celui de son

des fortifications de

des grands,

et

la ville et

fils

Abo'l-K asim,

d'une partie des demeures

bien qu'il restt encore des travaux

excuter, a Les portes

lui

adressrent ce propos leurs

flicitations et firent des loges qui frisaient l'infidlit,

comparant Mehdiyya

la

Mekke

et disant d'autres

cho-

ses indignes d'tre cites a. b Les pluies violentes qui

tombrent K'ayrawn

et

Rak'k'da ruinrent les

constructions et forcrent 'Obeyd Allh prcipiter son

dmnagement. Les potes

d'Ifrik'iyya firent,

propos

de son installation nouvelle, des posies dont nous

cite-

rons quelques vers pour montrer ce que ce prince jugeait

permis et

laissait dire

en posie

fWflr] Tous mes vux, 6 priuce magnanime, pour ton


arrive qui est pour notre poque un sourire

sur

un noble

gers. Si

le

sol qu'ont

temple

et

prpar pour
ses entours,

trouvent ont une haute importance,


noble

demeure

si
il

les

est

Tu

t'installes

glorieux messa-

tombeaux qui s'y


au Maghreb une

vers laquelle se tournent les faces de ceux

qui prient et qui jenent

diyya. de

toi tes

mme que

'-'est la

l'on trouve

sacre et respectable

au Tehma

la ville

Meh

sacre.

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Le Mak'm IbrhimM peut


le sol

la

le

d'tat

le

ntre aux parois de ton palais

de rsister l'preuve

toi et

Un empire

mais ton empire

mme

monde

ta race, l o vous tes le

trouvera un

En

vieilli

cours du temps ne repose plus que sur des bases hors

sera toujours jeune, et c'est le temps

en foulant

n'y tre pas. tes pieds

de cette cit font comme s'il y tait et si le plerin va


Mekke donner un baiser au coin sacr (rokn), nous

donnons
par

262

imm

anne

cette

en chacun de vous
fut

loi,

qui

Mahdi,

le servira

est vous, et

il

excut K'ayrawn le Koreychide

branche de Tevm f Ali ben Moh'ammed ben c Abd


Allh ben e Abd et* Rah'mn ben Hchim ben c Abd el'Aziz ben <Abd er-Rah'mn ben Abo Bekr iddik'.
L'auteur de sa mort fut Abo Said Mosa ben Ah'med,
de

la

le souponnait d'avoir crit Obeyd Allh pour le


dnoncer comme coupable d'une entente avec les K'ayrawniens [P. 189] l'effet de provoquer un soulvement.
r

qui

Obeyd Allh, aprs avoir jug

prisonner

Koreychide,

le

le

fit

em-

et trangler.

Alors moururent

Abo

Dja'far

Ah med ben Temim,

au service des Aghlabides,


l'ascte
f
et juriste Sa id ben H'akmon
Ibrhim ben Yonos,
dit Ibn el-Hassb, client de Mosa ben Noayr et surofficier (autrefois)

nomm

le

la justice

les

arith [ben 'Obdj

K'ayrawn

juristes

irakains

du

rendu

calcul, qui avait

et avait t

kdi Rak'k ada;

Ah'med ben

Abd er-Rah'mn

Lakhmi, lve de Moh'ammed ben YVahb et d'autres,


ainsi qu'Ah'med ben f Abdon ben Wahb. Citons encore
(1)

Le pidestal d'Abraham, que

l'on

montre encore de nos

est le quartier de roche qui porte, prtend-on, la

ce patriarche:

quand

le

mur

il

s'en servit

pour continuer

la

marque du

construction de

jours,

pied de

la

Ka'ba

eut atteint une certaine hauteur.

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263

mort du chaste ascte Er-Rebi' ben Hichm Temimi b.


En 309 (11 niai 921), Mela ben H'abos conquit et
pilla la ville de Sidjilmssa, dont le chef Ah'med ben
la

Midrr fut tu. Il s'loigna b aprs en avoir remis le gouvernement El-Mo f tazz ben Moh'ammed ben Midrr b 0).
En cette anne, le missionnaire Mounib ben Soleymn
Miknsi dvoila, du ct de Thert, les doctrines orientales et (entre autres choses) le caractre licite

rputes

illicites.

Obeyd Allh,

de choses

dit-on, les avait, lui et

d'autres missionnaires, envoys de divers cts avec

mission de propager les nouvelles doctrines

quand

et

rencontraient des adeptes bien disposs et fermant

ils

yeux sur ce qui leur

les

exposaient

tait conseill, ils

dveloppaient

Quand

nouvelle devant

la

foule.

donc Mounib crut avoir trouv dans

la

montagne de

et

Wncherich un
tions
allait

foi

la

terrain favorable,

il

appliqua les instruc-

d^Obeyd Allh
un missionnaire, par exemple,
trouver la femme de son voisin et avait commerce
:

avec elle sous les yeux de celui

au mari, en

disait

pant la

nuque

lui

-ci

crachant

Supporteras

puis, en s'en allant,

la ligure et

tu tout cela ?

dait affirmativement, b sa foi tait cense

on

comptait dornavant parmi

le

Mais

le

rpon-

complte

qu'il

fit

de quelques-uns arrta

Bekrf,

p.

335; Berbres, n,

tenfeld, 58.
.le lis

^o^>UoJ\

25<1

et b

les patients W. [P. 190]

Abo'l-K asim rentra Mehdiyya

(2)

S'il

il

frap-

le

peuple se souleva contre ces missionnaires,

meurtre

(1) Cf.

en

et 527

le

et le

les autres M.

samedi

l pr

redjeb

Fournel. h, 143

Wus-

M. do Gooje admet que Yordalie de patience a pu tre prche


par un enthousiaste insens sans cependant (aire p.irh'e des doctrines
nouvelles {Mm. sur let Carmathe*, p. 159).
(3)

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264

novembre 921), de retour de son expdition du Fayyom, qui avait dur deux ans et huit mois.
f
Obeyd Allah fit emprisonner environ deux cents hommes qui avaient publiquement manifest leurs opinions
chiites K'ayrawn, Bdja et Tunis, cohabitant avec
des femmes qui leur taient interdites, mangeant du porc
et buvant du vin en ramad'n, et cela au su de tout le
monde, grands et petits, si bien que cela fut reproch
Abo'l- K'sim pendant qu'il tait dans le Fayyom. Ces
faits tant devenus le sujet de toutes les conversations,
c
Obeyd Allah crivit aux gouverneurs qui le reprsentaient dans ces divers endroits d'envoyer par devant lui
les coupables garrots. 11 les fit jeter en prison, o ils
moururent pour la plupart. Parmi ces hommes, tous bien
connus en Ifrik'iyya, figurait Ah'med Balawi le marchand
d'esclaves, qui, quand Obeyd Allah tait RakVda,

(4

priait

en se tournant vers cette

l'ouest, et qui ensuite se

bien qu'elle

ft

tourna vers Mehdiyya, qui

tait

ville,

quand ce prince s'y fut transport, car, disait-il,


je n'adore pas un tre invisible . b II interpellait 'Obeyd
Allah en lui disant: Monte donc au ciel Combien de
temps veux-tu donc encore rester sur cette terre et continuer de marcher dans les rues? 6. Comme il disait
aussi aux K'ayrawniens que ce prince connaissait leurs

Test,

secrets et leurs penses, b l'un d'eux s'approcha de

pendant
tuyau de

qu'il parlait ainsi et lui glissa


l'oreille

lui

ces mois dans

Cet f Obeyd Allah dont tu parles

le

est

un fornicateur issu de l'adultre; qu'il se venge donc s'il


que je dis! L'autre poussa un grand cri et lui
rpondit: Malheureux que tu es sache que son caractre est doux et que sa vengeance n'est pas immdiate. *
Un autre coupable tait Ibrahim ben Ghzi, qui prenait

sait ce

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265

de la nourriture sans se cacher au mois de


191] et qui commettait les plus

[P.

dant,

sous

les Aghlabides,

il

vivait en ascte, sjournant

au ribV de Kar et-T'ob, non loin de Sousse,


habitants voulurent

les

le

ramadn

grands pchs cepenville

dont

choisir pour en faire leur

imm de la prire du vendredi.


La mme anne, des K'ayrawniens accompagns de
leurs fem mes et de leurs enfants se prsentrent AboiVlKsim pour
la

lui

exposer secrtement leurs plaintes contre

violence d'Abo Sa f id et des prposs des corps de

garde, dpeignant leurs injustices et leurs exactions. Ce


prince leur procura une audience de son pre, et

l ils

renouvelrent leurs plaintes en prsence d'Abo Sa'id

lui-mme. c Obeyd Allah leur jura qu'il ignorait ces iniquits et les renvoya avec la promesse de les faire traiter avec justice. Abo Sa f id reut l'ordre d'amener son
secrtaire et un certain nombre des prposs des corps
de garde, qui furent emprisonns
relch

mais

le

secrtaire fut

b.

Un ordre

d'

Obeyd Allah

enjoignit aux plerins de

la route de Mehimpts qu'on exigeait d'eux b


dans les diverses provinces (?). Sous les Aghlabides, les

prendre, l'exclusion de toute autre,


diyya,

pour y payer

les

K'ayrawniens disaient en proverbe, pour indiquer une


Si tu veux aller en plerinage, prends
par Bendon, parce que Bendon est une bourgade sur
la route de Djernma, tandis que le chemin direct est par
chose impossible

l'Egypte.

La dfense

faite

par 'Obeyd Allah aux plerins

de passer par un autre point que Mehdiyya rendit l'an-

proverbe vrai b.
Obeyd Allah fit excuter

cien
f

ben Mofarredj

et le

Abo Ali H'asan


dvot Moh'ammed Ghidhoni, qui
le juriste

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266

Comprminence sur Ali.


h A Sousse mourut le juriste Abo'l-Ghon Nak'ch,
lve de Soh'non, d' f Awn ben Yosof et d'autres encore.
11 faut aussi citer la mort du juriste Moh'ammed ben
Haythem ben Soleymn ben H'amdon [P. 192] K'aysi,
ainsi que des deux Moh'ammed, fds d' c Abd es-Selm ben
Ism'il, descendants d' f Abd el-Melik ben Merwn b.
En 310 (30 avril 922), Me^la ben H'abos vint Meh-

furent accuss par devant lui d'accorder certains

pagnons

la

diyya trouver

quelques jours,

Obeyd Allah
il

fut

aprs

renvoy par

le

qu'il y eut sjourn


prince Thert, b et

cha'bn (novembre-dcembre 922).


donn lecture dans la grande mosque de K'ayrawn d'une dpche d v Obeyd Allah relative un combat survenu Dht el-IIommW entre Felh' ben K'amon et le djond d'Egypte.
Un gnral d' f Obeyd Allah, Abo Ma lom Fah'lon
Kotmi, trouva la mort dans la montagne de l'Aurs, o
partit en
Il

fut

avait t envoy par le prince.

il

Il

exigea des habitants

des sacrifices dpassant leurs forces

et leur

commanda

de mener leurs familles (*) Mehdiyya. Feignant d'obir,


ils se mirent d'abord en marche
puis une certaine nuit
;

l'attaqurent lui et son djond de

ils

Kolma,

et ils les

massacrrent tous.

Obeyd Allah et prit pour chef


de nouveaux adhrents
acquit une grande autorit. Obeyd Allah envoya con-

Nefosa se dtacha

Abo
et

Bat't'a, qui recruta bientt


e

(1)

(2)

Le sens que

en

d'

trente-huit milles d'Alexandrie (Bekri, p, 7

Algrie.

(p. 61) l'a

Edrisi, p. KM).

donn ce mot est celui qu'il a habituellement


Oppndant, il signifie aussi fourrage et Wiistenfeld
j'ai

rendu par

bestiaux.

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267

missionnaire 'Ali ben SelmnW la tte d'un


corps de troupes; mais ce gnral, battu dans une
attaque de nuit, laissa sur le champ de bataille de nombreux soldats, tandis que le reste se dbandait et l'abandonnait. c Ali gagna Tripoli, et Obeyd AUh, inform par
f
lui des vnements, envoya Ali ben Lok'mn, goutre lui le

fort

verneur de Gabs, l'ordre de tuer tous les fuyards qui


passeraient sa porte il en fut ainsi mis mort un
certain nombre. 'Ali ben Selmn put ensuite, grce aux
;

lui envoya
Obeyd Allah, entamer rsolument le sige de Nefosa.
Le page Mas'od, la tte de vingt galres, fit une

secours que

expdition contre les chrtiens


Agata, en Calabre), en

lit

il

conquit Aghthi (Santa

les habitants prisonniers et

rentra ensuite Mehdiyya<*).

En

cette anne

mourut Moh'amnied ben Sellm ben

Seyyr Bark'i Hamadni, qui


naissance des doctrines

vers dans

tait

que

chi'ites, ainsi

Ah'med ben Yah'ya ben Khlid Sehmi, qui


quatre-vingt-dix ans

entendu expliquer

avait

l'auteur

mme

Berbres, se rvolta

le

avait dpass

Mosned d'Abo Sindjar par

AliW H'asani, soutenu par les


marcha sur Fez (qu'il prit). Le
f

et

gnral Kotmien [Hihtn ben f Ali


ville

con-

b.

193] a H'asan ben

[P.

la

Koreychide

avait voyag (pour tudier) et

il

le

pour y reprsenter

retirer et laisser la place

(1)

Un peu plus

(2)

Cet alina ligure dans

loin

on

lit

la

?]

qui arriva dans eelle

l'autorit d'

Obeyd Allah dut se

son adversaire. Celui-ci en-

Ali ben

Abo Selmn.

FiibUoteca (u,

27).

Hasan ben Moh'ammed ben el-K'sim Haddjm,


par Bekri, p. 28.'). La date do 310 no parait pas
non plus tre exacte. Cf. Fournel, n, U2 et t"3 infra, p. 220 du texte.
(3) Il

ainsi

doit s'agir de

qu'on

lo voit

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268

grce une attaque perfide de H'mid ben H'am-

suite,

et fut remplac par [Mosa] Ibn Abo'lau service desOmeyyades, et qui y resta

dn, dut en sortir


c

Afiya, qui tait

jusqu' ce qu'il dut se retirer en prsence de l'arrive de

Mesror et de Djawher, gnraux envoys par 'Obeyd


Le reprsentant de celui-ci dtint la ville jusqu'

Allah.

ce qu'il en fut chass par les Idrsides, lesquels leur

arme
omeyyade d'Espagne,

tour en restrent matres jusqu'au jour o une

envoye par En-Nir,


s'en

le

prince

empara.

En

cette

anne aussi mourut Abo Dja e far T'abari

clbre chroniqueur]

En

le samedi 19 djomda II (4 octoObeyd Allah rvoqua le kdi de K'ayrawn,


ben AboiVl-Minhl, qui il fit dire par un messaCette mesure n'est pas motive par quelque acte

311 (20 avril 923), b

bre 923),
Ish'k'

ger:

[le

a.

coupable de

ta part,

ton indulgence, b

Il

mais seulement par ta douceur et


le remplaa par Moh'ammed ben

Imrn Nef li, alors kdi de Tripoli,

ville o ce magistrat
amass de grandes richesses provenant tant des
habous que de pots de vins; il les offrit e Obeyd Allh
et sut ainsi se concilier la faveur du prince.
Le lundi 17 cha'bn (30 novembre 923), e Ali ben Abo
Selmn infligea aux habitants de Nefosa une dfaite
qui le rendit matre de leur forteresse; il la ruina, mas-

avait

sacra les

hommes et rduisit les enfants en esclavage.


Moh'ammed ben EI- Abbs Hodheyli,
f

b Le juriste

bastonnade dans la
nuque de coups qui lui

dpouill de ses vtements, reut

grande mosque

frapp

firent saigner la tte,

il

la

la

fut ensuite l'objet

d'une procla-

mation crie dans les marchs de K'ayrawn, la suite


de la dposition provenant de plusieurs chiites qu'il d-

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269

blatrait contre le prince et rendait des fetwas d'aprs


la

doctrine malkite.

Mesror ben Soleymn ben Kfi pntra dans les


oasis du a'id d'Egypte, qui sont deux forteresses situes
[P. 194] dans le dsert, au milieu des sables, et o commandait Kerbzi (*) au nom du souverain d'Egypte. Mesror le battit, fit prisonniers son fils et son neveu et
s'empara du pays. La peste ayant ensuite clat parmi
ses troupes, ce gnral ruina les deux forteresses, arracha los palmiers et se relira Bark a.
En cette anne, mourut K'ayrawn Mob'ammed ben
Cheyba ben H'assn, qui tait un homme juste, vertueux
et connaissant la tradition. Cheyba figurait parmi les
officiers entrs

en Ifrik'iyya avec Yezld ben H'tim.

A Tunis mourut Abo

Dja'far

Moh'ammed ben Temlm,

ancien officier de Ziydet Allah

d'Abo c Abd Allh

le chi'ite et

cfui s'tait

enfui auprs

qui entra avec lui en

Ifri-

mort d'Abo'l-Fad'l Ah'med ben


Dja'far ben Mosa omdih'i b.
En 312 (8 avril 924), Meala ben H'abos, quittant
Thert pour attaquer les Zenta, conquit leur territoire
o il mit tout feu et sang. Mais il (commit l'imprudence d ) envoyer contre un certain point du territoire
d'Ibn-Khazer une troupe de cavalerie compose de la
plupart de ses guerriers et des principaux de ses officiers et de ne garder avec lui qu'un petit nombre d'hommes. Ibn Khazer, qui l'apprit, marcha contre lui et lui
c
livra, le vendredi 19 cha bn (21 novembre 924) un combat o Mela, aprs une rsistance acharne, succomba
et o les siens furent mis en droute W.
k'iyya. Citons encore la

(1)
(2)

Cette lecture est douteuse, le signe rendu par b tant sans point.
Sur la date de la mort de MeAla, voir Fournel, u, 144 et 146.

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>

Le chambellan

flotte

270

Dja'far ben 'Obeyd partit avec une

considrable pour tenter une attaque contre

chrtiens de Sicile

il

les

hiverna dans ce pays, mais n'eut

pas d'occasion de livrer bataille b (').

En
kadi

rebi e

(juin-juillet 924)

Moh'ammed ben ImrAn


c

K'ayrawn

le

Neft'i, b

juge vnal

et

mourut

commettant toute sorte d'actes dfendus b. f Obeyd Allah


confia de nouveau cette charge Ish'ak ben Abo'lMinhl, b et insra ceci dans l'acte de nomination
Nous t'avions rvoqu cause de ta douceur et de ton
indulgence, nous te renommons cause de ta pit el de
:

ton intgrit.

anne mourut Moh'ammed ben H'af, homme


intelligent, distingu et pieux. Sous les Aghlabides il
avait t imam [P. 105] charg des prires nocturnes de
deux relia la grande mosque de K'ayrawn, puis
imm la grande mosque de Rak'k'da, o il gagnait*^
'f
dix mithkal par mois. Merwezi le fit appeler et lui parla
en ces termes Les fonctions d'imm ne sont exerces
chez nous que par des amis du Prince des croyants;
va donc trouver l'un des missionnaires qui te donnera

En

cette

l'initiation, et tu

faire

garderas

ta place.

fidlit qu'eux.

revint dire qu'il lui

doctrines, et

d'

lut

il

voulait ainsi

mme

fut

mais

le

voie d'in-

de

lendemain il
rpugnait d'accepter aucune de leurs
;

le

rvoqu.

K'ayrawn

et

dans

Obeyd Allah annonant,

(1)

la

Moh'ammed demanda une journe

rflexion, ce qui lui fut accord

On

Il

devenir chi f ite et l'engager dans

la

la

rgion une circulaire

date du jeudi 8 moh'arrem

Cet alina ligure dans la Biblioteca d'Amari, n, 27.

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271

Mesror ben

(15 avril 921), la conqute des oasis par

Soleyinn. ben Kfi

En 313

(28

Dja'far ben
tion
ville
et

fit

b.

mars 925), le chambellan Abo Ah'med


Obeyd dirigea contre la Sicile une expdide nombreuses conqutes, entre autres la

o il fit
de Wri(Oria), o

il

massacra

six mille

combattants

dix mille prisonniers, b Parmi eux figurait un

patrice qui se racheta, lui et la ville,

moyennant cinq

mille miihkl. Dja f far alors regagna la Sicile (musul-

mane) et arriva ( Palerme) le 25 rebi f 11 (20 juillet 925).


f
Il envoya la nouvelle de ses victoires
Obeyd Allh,
b puis regagna Mehdiyya o il remit au prince tout le
butin qu'il avait
entr chez
reries,
qu'il

le

fait.

prince,

Un de

ses officiers raconta qu'tant

y avait vu de

il

du brocard prcieux

et

de

nombreuses pier-

l'or,

ce qui

lui

fit

dire

n'avait jamais assist un pareil dploiement nie

richesses

Tout cela,

butin fait Oria.

de Dja'far, reprit

lui dit

Mais

'Obeyd Allah, provient du

homme

cet

voulant faire l'loge

Seigneur, celui qui

t'a

livr ces d-

l'homme sr par excellence


Par Dieu
repartit aussitt 'Obeyd Allah, du chameau, il ne m'a
remis que les deux oreilles b ().
Ah'med ben Bah'r ben e Ali ben alih', connu sous le
pouilles est

nom d'Ibu AkhoW Kirm,

fut nomm au bureau des


K'ayrawn b et prit possession de
son poste le 11 djomda II (2 septembre 925).
A Sousse mourut le juriste Moh'ammed ben Best'm
ben Redj D'abbiM, qui avait fait un voyage d'tudes et

rclamations

[P. 196]

Ce paragraphe ligure dans la Bibliotcca, n, 27. Cf. Fournel, n,


lbn cl-Athir, Annales, p. 317.
(2) Variante Abo.
(3) 11 est parl de lui par lbn Farhon (ms 5032 de Paris, f, 107 v.).

(1)

150

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cout les leons d'Ibn

Abd el-H'akam

aussi la mortd' f Abd el- e Aziz

et d'autres. Citons

ben Cheyba, qui avait aussi

un voyage d'tudes au cours duquel il assista aux


Mosa er-Raman(?) et d'Abo
H'af K'alls. A dfaut d'autres hritiers, ce fut c Obeyd
Allah qui recueillit sa succession, o figurait une mosfait

leons de Bondr, d'Abo

que attenante sa demeure et son fondouk. Le curateur aux successions fit fermer f Obeyd Allh les portes
de la mosque, mais lui remit l'habitation et le fondouk b.

Obeyd Allah

fit

commencer par'Ali ben H'amdon

Djodhmi, surnomm Ibn el-Andalosi,

la construction

de

de Mesila qu'il appela Moh'ammediyya, au milieu


du territoire des Beno Berzl et des Beno Kahln,
et non loin des HawwraW. Elle lait -situe sur une
la ville

rivire

et

avait

une double muraille tout ct de

laquelle se trouvait un canal (aliment par) cette rivire.


b En 314 (18 mars 926), 'Obeyd Allh enleva le gouvernement de K'ayrawn son page Nesim et l'interna
Mehdiyya, o il fut emprisonn chez le page Djawdher

tandis que ses biens taient confisqus, car cet

homme

emport et prompt la bastonnade. Cette place fut


donne au page bir, client d'Ibn K'orhob b.
Ibn Khazer marcha contre Thert, mais ses attaques
furent repousses et il dut fuir. f Obeyd Allh lana sa
poursuite Mosa ben Moh'ammed Kotmi avec plusieurs
autres officiers, b A l'arrive de ceux-ci T'obna 6, Motait

(1)

1636
(2)

nel,

Il

ii,

p. 107
lire

est appel 'Ali

ben Ah'mcd ben Uaimlan par Dbchebi, ms

du Brit. Musum., f.
Sur la fondation de
;

86.

celte ville, voir Ibn el-Athir, p, 318 ; FourWstenfeld, 65, et aussi Bekri, 143 ; Mibar, trad. fr.,
147
lbnKhaldonn, h, 527 ; Edrisi, 99. - Il faut, si je ne me trompe,
;

Beno Kcmln

avec Ibn Khaldon

et

Ibn el-Athir.

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27a

h'anmied ben Khazer gagna


Mat'mt'a

son frre

le dsert,

Abd

laissant

Wdi

Allh et ses principaux

un
combat [P. 197], o l'avantage resta Ibn Khazer,
de sorte qu' f Obeyd Allh envoya contre lui Ish'k' ben

guerriers. L'attaque des troups chi'ites dtermina


violent
b

Khalifa b. Alors les

Lemya

et

et les tribus

demandrent Ibn Khazer de

Allh rpondit
Ish'k'

par

l'envoi

Abd

lui

'Obeyd
adressa

d'un renfort considrable, qui fut

Moh'ammed ben Khazer,

Allh, qui les

qu'ils

donna pour chef son


mena de nombreux combats

informrent de leur succs


c

les appuyer, b

demande de secours que

la

battu par les Berbres.

frre

berbres qui

prononcrent contre les Chi'ites

leur taient voisines se

b,

leur

contre les troupes chi'itesM.


b

A Mehdiyya mourut

subitement

le

Baghddi, client de Mosa ben Bogh

chanteur Mounis
b.

En 315 (7 mars 927), le jeudi 9 cafar (14 avril), Abo'lKsim ben f Obeyd Allh quitta Mehdiyya pour marcher
contre le Maghreb. Il prit la route de K'ayrawn, b puis
il

campa Laribus, o

il

attendit quelques jours que ses

troupes fussent rassembles b

il

se dirigea alors sur

Bghya, puis marcha vers le territoire des Kotma et


arriva une montagne o se trouvaient les Beno Berzl
b et un groupe des Meklta b. Ils lui opposrent de la
rsistance, mais il vint bout d'eux et s'avana alors vers

Medghara

<

3 >,

puis vers Souk' Ibrhim

(*>,

et l'intensit

du

(1) Le texte porte Mez'inama . Les Mat'mt'a, qu'on retrouve


maintenant dans la Tunisie mridionale, habitaient alors de ce ct,
comme le fait remarquer Dozy, et ainsi que le dit par exemple

Bekri, pp. 158 et 208.


^2) Fournel, n, 155
(3)

Wfistenfeld. 63.

Probablement Milyna,

ainsi dsigne

du nom de

la tribu

qui y

habitait (de Gocjc, Jakubii descr. el-Maghribi, p. 98 ; Fournel, n, 160).


(4) Sur les bords du Chlil, voir notamment Jakubi,p. 99.
1

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froid aussi bien

que

la

274

quantit de boue

le

retinrent dans

cette rgion plus d'un mois, b L'un des principaux guer-

riers

d'Obeyd Allah a racont

qu'il

tait

un jour

assis

auprs de ce prince avec d'autres de ses serviteurs


ses compagnons, alors que

le

et

de

manque de nouvelles

autorisait des conjectures fcheuses.


Tout coup une lettre de lui arriva pendant qu'ils taient
l, et son pre, aprs l'avoir lue, se mit pleurer; nous
craignions quelque malheur et nous allions aussi nous

d'Abon'l-K'sim

mettre pleurer, quand f Obeyd Allah prit

mon

la

parole

au Maghreb
je n'ai cherch qu' t'tre agrable, propager ta religion
et abattre tes ennemis, car ce n'est pas sans douleur que
je me spare de lui un seul jour; puis se tournant vers
nous: Mon fils et votre maitre m'informe [P. 198] par
cette lettre qu'il a d sjourner un mois tout entier dans*
grand Dieu

tu sais qu'en

envoyant

fils

mme campement, o la pluie n'a pas cess de tomber


chaque jour du matin jusqu'au soir b, et qu'il a d franchir pied de nombreuses montagnes, trop abruptes
pour permettre l'emploi du cheval, ne prenant comme
nourriture quotidienne qu'un uf ou quelque chose
le

d'analogue, tant les mouches taient nombreuses au

camp.
b Le page bir,

la tte de quarante-quatre btiments,

dirigea contre les chrtiens de Sicile une expdition qui


russit

il

lit

des prisonniers et tua un certain nombre

d'hommes W.
Par ordre

(1)

d' f Obeyd Allah,

on dcapita dans

la

Ramla

Cet alina ligure dans la Bihlioteca (u, 28). Sur cette expdition
Ou
cf. Ibn el-Athir, p. 320; Fournel, n, 161 et 162.

et celle de 316,

trouve aussi

le

nom

de bir crit 'in

et

rib.

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275

de Mehdiyya <*) le missionnaire Mo c alla ben Moh'ammed


Melosi, qu'Abo'l-K'Asim lui avait envoy charg de
chanes du Maghreb.

On tua chez

les

Mamoda du

Sahel, dans les environs

de Tanger, l'imposteur H'mim ben

Menn

Allh.

Il

s'tait

donn comme prophte dans la montagne qui porte


son nom, et de nombreux Berbres idoltres avaient
rpondu son appel et reconnu son caractre d'aptre.
Il

leur avait prescrit ^e jener le jeudi, et l'infraction

cette rgle tait punie d'une

jener

le lundi,

amende de

et l'infraction

cinq bufs

bufs, et d'autres sottises analogues (*).

des vers dont voici quelques-uns

de

ce jene cotait deux

On

a fait sur lui

que H'mlm leur a


envoy porteur d'une religion la clart vidente et
lumineuse. Vous mentez, leur ai -je dit, et puisse Dieu
rompre votre ligue Cet homme n'est qu'un dbauch issu
de la fornication, et si H'mim est un aptre, je serai le pre[T'awlJ Ils ont faussement prtendu

mier ne pas croire celui de qui

il

tient sa mission

Ils

tiennent d'une vieille fourbe et astucieuse^), plus habile en


sortilges

que nul autre magicien, des paroles de mensonge

dont Satan a ourdi la trame:

mais Dieu dvoile tous

ils

les secrets

veulent les tenir caches,


(*).

dans l'espace sablonneux, qui a l'tendue d'un jet de


Mehdiyya et Zawila (Edrisi, p. 128).
(2) Voir Bekri (p. 229), o l'on trouve plus de dtails et o il est parl
du jene partiel du mercredi, et non du lundi; I.<tif;r p. 79 trad.,
(1)

C'est--dire

flche, entre

p. 143
(3)

H. des Derb.,

il,

143 et 492.

Allusion au rle imjporlant jou auprs de


sur Daddjo.

H'mim par

sa tante

Tankit, et aussi par sa

Ces vers ont pour auteur 'Abd Allh ben Moh'ammed el-Mekou 'Abd Allh el-Kaf. Sur les variantes qu'ils prsentent, voir
p. 145 de la trad. de Ylstibr.

(4)

fof
la

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278

b Cette anne- l, mourut en Ifrik'iyya Moh'ammed ben


Selmon el-K'at't'n, [P. 199] qui avait pendant longtemps suivi les leons des disciples de Soh'nonn. H'tini
ben c Abd er-Hah'mn ben H'tira, qui, aprs avoir

voyag en Irk

et reu les leons

de Soh'non, pratiquait

commerce et tait un homme juste, mourut galement b.


En 316 (24 fvrier 928), AboiVl-K'sim marcha contre
les tribus berbres du Maghreb trilla camper sous les
murs du fort de Bark'aW appel Aghrar, le mardi 10
moh'arrem (11 mars 928). Il en commena l'attaque, puis
le

miner les fortifications, qui s'croulrent en enseveun grand nombre des assigs et des assaillants.
Ceux-l, voyant qu'ils allaient avoir le dessous, incenfit

lissant

dirent leurs richesses, couprent les jarrets de leurs

de leurs btes de somme et combattirent


mort un certain nombre furent faits prisonla place fut livre au pillage. Les Hawwara et

montures
jusqu'
niers et
les

la

et

Lemya reconnurent

alors l'autorit des Chiites,

Abo'l-K'sim leur accorda


ensuite vers Thert, o

puis poussa vers

il

l'amnistie.

Il

et

se dirigea

sjourna un mois environ, b

TmghaleU 2

*, d'o il surveilla pendant


deux mois Ibn Khazer, qui tait alors dans la localit
nomme Awren b. Il regagna ensuite T'obna, d'o il
repartit pour Mehdiyya, mais sans s'tre mesur avec
Ibn Khazer. Son dpart, dit-on, fut provoqu par une
lettre de son fils K'sim, lui annonant qu'on parlait du
projet d ,f Obeyd Allah de faire reconnatre (pour son

(1)

Peut-tre faut-il

lire

Bark'ana (Fournel, u,

162).

Bekri cite deux (ois la localit de ce uom ou peu prs


Jakubi, p. 93; ci-dessous p. 207 du texte arabe.
et 319
(2)

(p. 157

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hritier)

son

fils

Abo

277

Ali

Ah'med, qui avait dit la


du jene et celle des

prire la fte de la Rupture

Victimes, et l'agitation o

le

mit cette nouvelle dter-

mina son dpart pour Mehdiyya m


b bir fit, cette anne -l, une expdition dirige de
Sicile contre le pays chrtien. Il se rendit maitre du lieu
dit les Cavernes, ainsi que du chteau-fort d'El-H'asab.
Aprs avoir mis la main sur ce que renfermaient ces
deux places, il marcha sur Salir (Salerne), dont les habitants achetrent la paix prix d'argent et de pices de
.

brocard.

Il

galement

s'avana ensuite contre Naples, qui acheta


la

paix contre une ranon en argent et en


il rentra en Sicile W.

vtements; aprs quoi

Cette anne-l moururent

le

juriste

de K'ayrawn

Moh'ammed ben Ah'med ben Abo Zhir, [P. 200] et Abd


Allh connu sous le nom d' Ayni, qui s'adonnait aux exercices de pit. Alors aussi le prix des vivres commena
c

monter

fort

haut K'ayrawn

b.

A la mme poque se manifestrent les premiers


symptmes de l'agitation provoque par Abo Yezid
a

Makhled ben Keydd ZentiM. Cet homme embrassa


doctrines nekkarites, dclara licites

sulmans

et l'usage

le

les

meurtre des mu-

de leurs femmes, outre

qu'il s'expri-

mait en termes outrageants contre c Ali ben Abo T'leb.

D'abord instituteur Tok'vos, mais bien rsolu tenter


un soulvement, il demandait compte aux habitants du

(1)
(2)

Cf. le rcit

des Berbre*,

Cet alina figuro dans

la

rr,

527; Fournel, n, 163.

Biblioteca d'Amari (u, 28h

(3) C'est aussi Tanne 316 qu'Ibn el-Athir (voir p. 325 et la note)
place les dbuts d'Abo Yc/.id. Cf. Is1ifx;ar, p. 174 ; la Chronique
d'bou Zabaria (trad. Masqueray, p. 226) en fournit une version

ibadite.

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voisinage de la plupart de leurs actes et intervenait

auprs des collecteurs d'impts. Cette anne-l, il se


brouilla tout fait avec le gouverneur de Tok'yos, que,
sur son conseil, les habitants mirent mort. Effray
cependant des consquences de cet acte, il entreprit le
mais son arrive Tripoli, un ordre
plerinage
f
d' Obeyd Allah tait parvenu dans cette ville, enjoignant
de rechercher un certain nombre de Berbres, ce qui le
dcida fuir avec un adhrent de ses erreurs, Abo
f
Ammr el-A c ma, qui l'accompagnait, et regagner
Tok'yos; puis un ordre d' c Obeyd Allah le visant personnellement fut cause qu'il prit la fuite et se tint toujours
cach jusqu'au jour o plus tard il releva la tte a.
En 317 (13 fvrier 929) il y eut K'ayrawn et dns la
rgion une violente pidmie, et la disette y svit b ce
point que le kafis de bl, mesure de Cordoue, se vendit
;

un dinar monnaie d'or b.


Moh'ammed ben Khazer conquit

le

Zb

et

s'empara de

Djemila W.

Les Beno Moh'ammed, des Beno


la ville

nomme

Idris M, fondrent

H'adjar en-Nesr.

Mosa ben Abou l-'Afiya marcha contre la ville de


Nakor, o commandait alors El-Mo'ayyed ben 'Abd elBedi c ben Idris ben lih' ben M anor la suite d'un
;

sige

il

se rendit maitre de cette ville, qu'il pilla et livra

la

fureur de la soldatesque, puis qu'il dmantela ; quant

(1)

Je ne retrouve pas ailleurs

Les

le

nom

de cette

ville.

Beno-Mohammed

sont ceux des frres d'EI-Haddjam qui,


aprs la mort de celui-ci, se rallirent autour d'Ibrhim ben Moh'ammed ben el-Ksim [Derb., n, 568). Sur Hadjar en-Nesr et sa fondation,
cf. Berbres, I. I., et 145
Bekri, 258 et 287; Edrisi, p. 203; Ibn Haukal, p. 56; Kournel, n, 165: Dozy, Mus. cCEsp., m, 126.
(2)

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El-Mo'ayyed,

il

mis mortW. Ce gnral marcha


Moh'ammed ben Soleymn ben
dont le chef tait alors El-H'asan

fut

ensuite contre les Beno


c

Abd

ben

Allah, Idrisitfes
Isa,

connu sous

nom

le

d'Ibn [P. 201] AboiVl- f Aych,

qui tait matre de Djerwa, la ville

de

la

rgion.

II

mit

plus importante

la

sige devant cette

le

et

ville,

il

tait

prs de s'en emparer quand Ibn AboiVl- c Aycb, devant

l'imminence du danger, s'enfuit dans la nuit avec ses


femmes, ses enfants et ceux qui s'attachrent son sort
pour se rfugier dans le port de Djerwa, connu sous le

nom d'Aks, a qui est aujourd'hui, je crois,


dnomm Tikiss aW puis s'embarqua, gagna
;

de

Moloya M, puis

la

position garantit

le

lieu

il

les iles

file

d'Archgol, que sa forte

de toute attaque,

et

il

s'y

fortifia,

entour de tout son monde. Mosa ben AbonVAfiya

parcourut tout ce pays


de Terbiya

villes

(*)

la tte

de son arme

h'ammed ben Soleymn

il

prit les

Mo-

s'enfuirent devant lui et le lais-

srent libre matre de la rgion, d'o

des Beno

d'Archgol, tous les Beno

et

il

expulsa les

Khazer et les fonctionnaires


qu'ils y avaient installs, de sorte que les contres qui
s'tendent de Thert jusqu'au Sos el-Akca lui obirent.
b Le page bir, qui entreprit alors sa troisime expdition (contre les chrtiens), tait accompagn de quatre
officiers

il)

(sic)

Sur ces vnements, voir plus bas; Bekri,

bres,

I,

141, 268, et

il,

570

180, 182 et 224;

Ber-

Fournel, h, 107 et 170.

Bekri (p. 245) parle


(2) Je ne retrouve pas ailleurs le nom de Aks
de Tik'iss (sic), mais donne Taferk'ennit pour port Djerwa (pp. 204
;

et 318).
iS)

C'est--dire les iles Zaftarines (Bekri, p. 207).

Variante, Mertna. Je ne connais ni l'un ni l'autre de ces noms,


qui, si je ne me trompe, ne se trouvent pas ailleurs.
(4)

280

btiments seulement quand

il

rencontra la

flotte

du

Stratge, qui en comptait sept et qui fut mise en droute.


il fit de nombreux
MehdiyyaW.
Alors mourut K'ayrawn le juriste Ah'med ben Nar
ben Ziyd, qui avait suivi les leons de Moh'ammed ben
Soh'non, d'Ibn c Abdos et de Yosof ben Yah'ya Moghmi< 2 ); il tait vers dans la science de la controverse,
et citait de nombreuses autorits c'tait un homme au
cur pur et de doctrine correcte. Un jour, raconte
Moh'ammed ben H'rith, que j'assistais une runion

bir conquit la

ville

de Teriolo, o

prisonniers, et se retira ensuite

o, sous sa direction, plusieurs personnes discutaient

diverses questions de droit, je vis entrer

ben

[P. 202]

Abd

Moh'ammed

Allh ben Meserra K'ort'obH 31

qui se

rendait alors en plerinage, et qui, aprs avoir salu,


s'assit

quelque temps en promenant ses regards sur

visages de ceux qui prenaient

la parole.

Bien que

je

les

ne

connusse pas son nom, je ne doutais pas qu'il ne ft un


savant. Ah'med ben Nar, s'tant enfin lev, lui dit
:

Jeune homme,

c'est aujourd'hui

seulement que tu es

venu ici; as-tu quelque chose dire 1 Moh'ammed ben


Meserra lui rpondit en termes choisis et loquents qu'il
tait venu s'clairer auprs de lui et recourir sa
science. Ah'med ben Nar lut rpliqua aussi en termes
choisis, puis il se retira et nous le suivirnes .
Cet alina se retrouve dans la Biblioteca. n, 29, ou on lit Termoli
1
lu Teriolo avec La cronaca siculo saracena di Cambridge, Paenne, 1890, p. 75.
(

j'ai

\2)

Moghm

est

Edrisi, p. 228. Le
(3)

une localit peu loigne de Tolde et dont parle


Lobh el-lobb en lixe la prononciation.

Ce personnage, aux doctrines peu orthodoxes et qui mourut en


d'une courte notice de Dhabbi (Deskferium qurcn-

319, est l'objet


ti?...

d. Codera, n* 163).

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281

Moh'ammed ben Moh'ammed ben


le nom d'Et-T'arzi m qui avait

Alors aussi mourut

Khlid K'aysi, connu sous


t

prpos aux rclamations K'ayrawn. Quand Ibra-

him ben Ahmed voulut

lui

donner ce poste,

il

s'excusa

de ne pouvoir l'accepter cause de sa timidit, de sa

douceur de caractre

du droit

de son insuffisante connaissance

et

Ta timidit

et ta

douceur,

him, disparatront par l'habitude du

lui

rpondit Ibra-

commandement

et

pour suppler ton insuffisance juridique, recours aux


juristes de profession Il le nomma donc, et il ne se
!

trouva pas K'ayrawn de plus svre dpositaire de


l'autorit

En 318

que

lui b.

(2 fvrier 930),

H'omeyd ben YeelW s'avana,

sans y tre autoris par f Obeyd Allh, de Mehdiyya sur


il renvoya
Thert et leva le fort des Beno Besouh

H'ammd ben H'chim dans son pays, s'unit lui par


les femmes et le remit sur un pied d'amiti avec Seyyr
ben Abd el-Wahhb b. Alors arriva une lettre d' Obeyd
f

Allh enjoignant Yeel ben H'abos de renvoyer sur

champ H'omeyd

le

Mehdiyya. Celui-ci dut donc effectuer


son retour, mais 'Obeyd Allh ne le punit d'aucune

manire.
b

Les

pluies tant survenues K'ayrawn, remirent

choses en ordre
avait fort prouv
les

le

le

l'pidmie disparurent

prix des vivres, qui, par sa chert,

peuple, s'abaissa

la

famine

et

b.

A Mehdiyya mourut Hichm ben er-Rebi Temimi, qui


tait un homme de bien b et de talent. Gomme 'Obeyd
f

(1)

(2)

Orthographi T'arari lu page 224.


On trouve aussi ce nom crit Ili et

bre.*,
(3)

i,

268, et

ii,

frlften (Bekri, 288:

Ber-

528.

Lecture douteuse.

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Allh l'avait

282

chtier et fouetter cause d'Ibn el-

fait

K'odeym, ses dernires volonts furent qu'on ne l'enterrt


pas Mehdiyya, et son corps fut en consquence emmen
et inhum K'ayrawn b.
[P. 203] Description de la ville de Djerwa.

En dehors des murailles, qui taient de briques crues,


on trouvait des sources saumtres, mais l'intrieur il
y avait de nombreux puits qui fournissaient de bonne
eau potable, et l'entour il y avait des faubourgs qui
s'tendaient dans toutes les directions. Elle tait pour-

vue d'une kaba destine

dfendre, renfermait cinq

la

tablissements de bains, avait une mosque principale


cinq nefs,

et fut difie

en 257 (28 novembre 870) par

Abo'l- c Aych 'Isa ben Idrlst". Ce prince eut pour successeur, en 291 (23

novembre

903),

son filsEl-Hasan ben

Abo'l- f Aych, qui, en 319 (23 janvier 931), quitta la ville


pour se rendre au chteau d'El-Mak'ora W, mais qui y
revint en 323 (10

dcembre

931) pour ensuite se trans-

porter Tlemcen en 325 (18 novembre 936). Djerwa,


qui comptait quatre portes, tait entoure d'une banlieue

propre

la

bestiaux.

Du

culture des crales et


ct de la

mer

l'levage des

se trouvaient les villages de

Medghara, dans la montagne des Beno Iznaten


Test les Beno Ifren, tribu Zenatienne, et l'ouest

<'*>,

tribus berbres de

Zawgha

les

et autres.

(1) Beki donne la date do 259, (p. 317); cf. ci-dessus, p. 71 et 279.
Djerwa, six milles do la nier, tait une ville florissante et peuple,
(Ibn Haukal, p. M).
cf. Fournel, u, 176.
(2) Ce lieu m'est inconnu
(3) M. de (ije (Jaquhi, p. 92) veut corriger ce mot par Irniifv,
mais je no crois pas juo cela soit ncessaire.
;

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<

Quant Thert,

elle

283

<Afn.

de

la

II

servait de lieutenant

conqute d'Ifrik'iyya par

d'Ibn el Ach'ath

avec ce qu'il put

Abd

er-

client d ,f Othmn

ben

doit sa fondation

Rahrnn ben Rostem ben Behrin,

Abou

1-Khat*t'b> lors

celui-ci, et lors

K'ayrawn,

emmener sans

de l'entre

s'enfuit vers l'ouest

il

trop de peine des siens et

de ses biens. Les Ibd'ites se rallirent ensuite lui et l'on

de fonder une

rsolut

s'installa

ville qui leur servit

de centre

on

sur l'emplacement de Thert, qui tait alors

un marais bois situ entre trois rivires, on y difia une


mosque quatre nefs et le peuple y leva des habitations.

[8 octobre 777). Il y avait eu


qu c Abd er-Rab'mn ben Hostem
il y resta
jusqu' sa mort, survenue en 168
184). Ces faits ont t prcdemment raconts.

Cela se passait en 161

autrefois une ville

releva, et
(23 juillet

Histoire

de Thert, depuis sa fondation, soas

les

Rostemides

et

antres.

Abd er-Rah'mn ben Rostem,

ces, y
c

fils

rgna sept ans.

Abd el-Writh

<*)

Il

fut

Abd

Abd

le fils

de

celui-ci,

Abo

el-Writh, mort en 250 (18 fvrier

remplac par son

861), qui fut

ben

premier de ces prin-

qui rgna quarante ans et mourut

en 208 (15 mai 823). Vint ensuite

Sa f id Aflah' ben

le

eut [P. 201] pour successeur son

fils

Abo Bekr ben

Aflah'

el-Writh, dont les affaires se gtrent et qui

expuls par

la

population de Thert, puis rappel, et

voir Ibn el-Athir,


(1) C'est--dire *Abd cl-A'la ben es-Samh\
Annale*> p. rtl Berbres, i, 373; Bckri, 160 ci-dessus, p. 79 et s.
Abd el-Wahhb voir de Gje, Jar/ubi,
(2) Partout ailleurs on lit
la liste de ces pinros est discute
cf. Chron. fi'Aho
p. 101, o
Zakaria, p. 49 et s.
;

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284

qui mourut dans cette

ville. Il fut remplac par son frre


Abo'l-YakYn Moh'amraed ben Aflah', qui rgna vingtsept ans et mourut en 281 (12 mars 894). A celui-ci succda Abo H tim Yosof ben Abb'l-Yak'z'n, contre
qui, au bout d'un an, la population se souleva et qui,
s'tant retir dans le chteau de Lawta, livra de vifs
combats ses anciens sujets. Ceux-ci choisirent pour
mettre leur tte Ya'k'ob ben Aflah' ben Abd elWrith ben e Abd er-Rah'mn ben Rostem, que le peuple dposa au bout de quatre ans et remplaa par Abo
HYttim ben Abo'l-Yak'z'n, qui fut tu aprs six ans de
e

rgne en 291

(21

YakYn ben

Abo'l-Yak'z'n, qui monta alors sur

octobre 906) par les

membres de

trne, fut tu avec plusieurs

chawwl 296
.

(22 juin 909), la suite

longs raconter, par


finit la

fils

de son

frre.
le

sa famille en

d'vnements trop

Abo Abd Allah


c

Ghii, et

avec

lui

dynastie des Kostemides Thert.

Celui qui gouvernait cette ville l'poque ds Chi'ites

Abo H'omeyd DawwAs Lahii, nomm ce poste


Abd Allah lors de son dpart de cette ville

tait

par Abo

pour Sidjilmssa, et qui y tait depuis six mois lorsqu'il


vainquit, en 299(28 aot 911), les troupes d'Ifrik'iyya qui
vinrent l'y attaquer (>. Mela ben H'abos Miknsi la

gouverna ensuite pendant


312 (novembre 924), o

il

treize ans, jusqu'en


fut tu

par

cha e bn

Moh'ammed ben

Khazer Zenti. Aprs lui, son frre Yeelben H'abos la


gouverna jusqu'en 319 (23 janvier 931), date de sa mort.
[P. 205] Il fut remplac par Abo Mlik ben Yaghmorsen
ben Abo Choh'nia Lahii, qui en fut chass par le soulvement des habitants en 323 (10 dcembre 931). Le choix
11)

Cf. supr. p. 214 et 231.

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285

du peuple se porta alors sur AboiVI-K'asim el-Ah'dab


(le bossu) fils de Mela ben Habos. Il ne rgnait que
depuis un an quand Meysor, lors de son dpart du
Maghreb pour rifrik'iyya, s'empara de la ville la suite
de combats et le tua. Le vainqueur nomma sa place
Dwod ben Ibrahim f Adjisi, qui fut chass de son gouvernement par H'omeyd ben Yeil en djomda II 333
(18 janvier 945), du temps d'Abo Yezed Makhled ben
Keydd Ifreni. En la mme anne 333 et la suite de
faits trop

longs raconter, H'omeyd ben Yeel quitta

Thert pour passer en Espagne, et Ism'il


avoir tabli son

camp dans

cette ville, y

le Chi'ite,

nomma

aprs

gouver-

neur le page Meysor. Mais les habitants, mcontents


de la mauvaise administration de celui-ci, se mutinrent
et Moh'ammed ben Khazcr Zenti, son fils El-Kheyr et
leurs partisans Zentiens, se rendant l'appel qui leur
fut adress, arrivrent

en grand nombre Thert.

Tromp

se donnaient

comme

par les allures de ceux-ci, car

venant son secours, Meysor

ils

sortit leur

rencontre et

fut fait

prisonnier par trahison, de sorte que les Benoi

Khazer

et les

Zenta pntrrent a Thert

et

descendirent

du gouvernement. Puis les affaires se gtrent,


e
et le Zentien Ya la ben Moh'ammed Ifreni se rendit
matre de la ville et le resta m jusqu' l'arrive du gnral chi'ite Djawher, en 349 (2 mars 960).
TAhert avait une ceinture forme de jardins o se
l'htel

cultivaient toutes sortes de fruits et o les arbres


daient,

il)

Sur

mais

il

y fait trs froid et

les circonstances et la date

de

abon-

y pleut beaucoup.

il

la

Un

chute de YaMa, voir Ibn

el-Athlr, Annales, p. 359 et s. Berh., n, 542 Fournel, h, 320 et 322


ci-dessous, p. 230 du texte arabe, etc. La date do 341) ne parait pas
:

tre exacte.

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2SH

homme d'esprit de cette ville, qui Ton demandait


combien on y comptait de mois d'hiver, rpondit qu'il y
en avait

treize. Voici

Thertien pour auteur

le

dbut d'un pome qui a un

Avec la passion, l'oisivet est une occupation, la


un meurtre avec elle, un jour c'est un an, une portion
un tout [P. 206] avec elle gnrosit c'est avarice, mod-

[T'awl]

vie

est

ration c'est excs, proximit c'est loignement, avance c'est

Dieu verser sur Tahert, objet de mes dsirs,


et celui qui l'habite, assez d'eau pour en
faire disparatre la strilit On dirait que nous n'avons pas t
runis dans cette demeure et qu'entre nous il n'y ait eu nulle,
nulle jonction Mais la vie se poursuivant et la discorde tant
retard. Puisse

et sur

Soweyk'a

survenue, les pluies du dpart, et combien abondantes

sont

successivement tombes. Salut celle qui, au jour de la


sparation, n'a pu me dire adieu, mais qui tait aussi triste

mre prive de

ses enfants
Ce n'tait pas du coin de
chapper quelques pleurs, c'tait sa vie
elle-mme qui s'enfuyait rapidement.

que

la

l'il qu'elle laissait

Voici encore des vers crits propos de la ralisation

des dcrets divins

relatifs sa destruction et

cuation par ses habitants et ses chefs


[T'awll]

de ruines
est

O mes deux

son va-

amis, dtournez-vous vers des traces

et saluez les dbris

de ce qui fut puissant

devenu poussire approchez-vous des traces qu'a


;

et qui

laisses

Tahert, traces ettaces par les pluies matinales et vesprales,


si

bien que ces restes n'abritent plus personne.

voulait le destin, qui

l'a fait

Ainsi

le

prir avec d'autres.

Cette ancienne Tahert est celle que dtruisit El-Kheyr


ben Moh'ammed ben Khazer Zenti a.
b En cette anne mourut K'ayrawn le Koreychide

uigitizeo uy

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287

Abo'l-H'asan Mott'alibi Ah'med ben Moh'ammed ben


c
Abd Allah ben Dja'far ben f Ali ben Zeyd ben Rokna

ben c Abdod ben H'chim ben f Abd el-Mott'aleb, le merdjomda I (13 juin 930). Il accompagnait f Obeyd
Allah Sidjilmssa avant que celui-ci conquit K'ayrawn, et vers la fin de sa vie il jouissait dans cette ville
d'une haute considration. [P. 207] Citons aussi la mort
du juriste Moh'ammed ben c Olhmn KhorsAni, charg
des actes judiciaires K'ayrawan; il suivait la doctrine
des gens de Kofa et n'tait pas de ceux qui affirment
la cration du Koran
il avait suivi Mir les leons de
Yonos ben f Abd el-A f la b.
En 319 (23 janvier 931), Mosa ben Abo'l-'Afiya crivit de la cte africaine au Prince des croyants e Abd erRah'mn en-Nir, qui rgnait en Espagne, pour lui
demander son amiti et offrir de le reconnatre, enajou
credi 14

tant qu'il lui concilierait celles des

offre

avec un

vif plaisir, y

vtements d'honneur
tint

et d'autres.

rpondit par des envois de

et d'argent, et

partir de l, on dut

par ses secours sou-

matre de

compter avec l'autorit


le concours de nom-

la cte africaine;

breuses tribus berbres

la

cette

ce chef, qui cherchait combattre Jbn Abo'l^Aych

de Mosa b sur

ben

populations de

Le prince accepta

cte qu'il avait pour voisines.

la ville

lui fut

acquis

de Djerwa, d'o

AboVAych ben

il

b, et

il

se rendit

chassa El-H'asan

Idris i'Alide, qui eut avec lui de

nombreux combats et rencontres (). a Celui-ci btit un fort


inexpugnable sur une montagne situe quatre milles

(1)

Un retrouve

Bayn,

p. 219.

ce

commencement de paa^raphe dans

Sur ces vnements,

cf.

le

t.

h du

Berbres, n, 141, 146, 402,

526, 529.

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288

de DjerwaW, au centre des villages habits par

Beno

les

Ce chef et
ses fils possdaient encore la ville de Tlemcen et son
territoire, o habitaient des populations telles que les
Zawgha, les Nefza et d'autres encore. Bekr ben H'ammd dit ce propos W
Medghara,

les

Ifren et autres tribus.

[Kmilj

de lance

Demande aux Zawgha de


il

quels coups de sabre et

a frapp l'blouissante range (de leurs armes)

demande aux Nefza comment

il

a viol leur territoire jus-

chevaux faisaient des lances


Son pe a frapp et abattu les Meghlla,

qu'alors intact, tandis que ses


llexibles leur pture.

il

abreuv Djerwa d'une infusion de coloquinte.

De Djerwa Thert

il y a trois journes de marche


de Tmeghalet w, habit par les Beno
Demmer,qui sont des Zenta, on en compte deux. Tlemcen, dit-on, est la capitale du Maghreb moyen, et ce dire,

de Djerwa au

fort

nombreux

qu'a consign Bekri, est confirm par de

mateurs

On

lit

208] Entre

[P.

Beno Merin

ce qui suit dans

Tlemcen

et

le

Thert,

et toutes les tribus

dit-il,

Maghrwa, les Beno Rchid, les


La plupart sont cavaliers et emploient le

comme monture
(1)

habitent les

Zenta, parmi lesquelles

les Toudjin, les


etc.

p. 317).

ils

infor-

Livre de Roger:

Ourtld,

cheval

ont des connaissances tendues

et

quatre milles vers le sud, dans le djebel Memalo (Bekri,


Peut-tre y a-t-ilici une confusion, puisque, sous l'anne 317,

nous avons vu que H'asan ben AboiVI-'Aych dut

se rfugier Arch-

goul.
(2)

(p.

Bekri rapporte aussi les vers qui suivent

(p. 318).

retrouve ce nom sous l'orthographe Tamaghlt dans Bekri


319), que notre auteur a en partie copi cf. ci-dessus, p. 276.

(3)

On

(4) J'ai

Goeje.

11

conserv au mot

semble pourtant

^UjLI
ici

le

sens que

signifier plutt

lui

donnent Dozy

et de

chroniqueur, narrateur.

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montrent

se

289

intelligents et sagaces,

notamment dans

Part

de deviner l'avenir l'aide des omoplates de mouton.

Ils

descendent de Djn. Les Zenta sont parfaitement convaincus qu'ils sont de race arabe pure, mais qu'ils se sont
berbriss par

le

voisinage des Berbres t des alliances

avec eux. On 'a dit aussi qu'ils


descendent de Ber ben K'aysben Elys ben Mod'arO) a.

qu'ils ont contractes

En

cette

anne eut

lieu la

silue en Afrique, a sur la

" soulien de

la

conqute de

mer du

mer,

des deux mers,

la perle
"

la capitale

applique entre

le

monde.
e
Obeyd Allah ben Yah'ya ben

s'incliner

c'est, dit-on, le

du continent

poumon

et la

con-

de la
gorge du
et

En-

Idris, s'adressant

Nir, parle ainsi de cette conqute


[T'awll] Elle a

de Ceuta,

porte des deuxMaghrebs, clef de la porte

des deux machrek (pays orientaux);


fluent

la ville

Dtroit (de Gibraltar),

devant ton pe,

et des

yeux qui

depuis longtemps devaient dtourner leurs regards se sont


trouvs rafrachis. Les dsirs qu'excitait sa proximit ne pouvaient tre satisfaits, ses charmes taient

comme inexistants;

mais des talismans auxquels ne pourrait rsister le plus


indomptable serpent ont fait cder ses votes inbranlables.
La puissance d'un prince que Dieu protge et aux tendards
victorieux recouvre, gloire au Tout-Puissant, un clat (nouveau) voici venu pour elle le temps du triomphe, voici qu'
Ceuta jusqu' la camomille en donne l'heureuse nouvelle a
;

En-Nir leva des fortifications autour de eette ville,


lui donna une garnison qu'il forma de ceux de ses officiers
(t)Ce passage reproduit, en l'abrgeant un peu, le texte d'Edrisi
88 du texte arabe, 101 et 102 de la trad. Dozy et de Goeje) une
note des traducteurs propose, au Heu de Ourlid , la lecture Our(p.

tend ou Ournd. Cf. ci-dessus, p. 72.


1

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et

de ses soldats

qu'il

290

accepta cet

effet, et

en

fit

ainsi la

du littoral africain, ou, comme dit f Arib, la porte


par o y entrer, la mise sous squestre des ports de cette
rgion . La khotba y fut dite [P. 200] au nom de ce prince
c
le vendredi 3 neb I (25 mars 931) de la dite anne W.
f
Obeyd Allh apprit Mehdiyya que Mosa ben Abo'lclef

Afiya et les habitants de Ceuta avaient fait leur soumis-

sion

Abd er-Rah'mn ben Moh'ammed

qu'un navire avait t envoy dans

le

en-Nir et

port de Djerwa

Mosa. El-H'asan ben Abo'l-'Aych fit une


le chargement
Mosa eut beau lui crire, lui aussi bien qu' son
kdi et aux principaux de son entourage, les dmarches de ceux-ci auprs de H'asan n'aboutirent pas et
Mosa ne put recouvrer les objets qui lui taient destins, b II marcha alors contre c 2 d'o il chassa c Amir
ben Abo'l- c Aych, mais en accordant l'amnistie aux
habitants. Il s'avana ensuite contre les Zawgha; mais
Ibn AboVAych ayant march contre lui, iU 3 se retira
l'adresse de

descente dans ce btiment et enleva

),

sans combattre lorsqu'il


lui b.

Mosa incendia

les

environs de Djerwa et par-

courut pendant plusieurs jours


troupes. Puis

il

devant

vit la force qu'il avait

s'engagea entre

le

pays

Mosa

de ses
H'asan une

la tle

et

correspondance, qui eut pour rsultat de provoquer chez

Bayn,

u, 220 et 240, o la conqute de Ceuta est raconte


manire. Les faits sont exposs autrement par Ibn Khaldon (Berbre?, n, 136 et 146); voir Bekri, p. 238 ; Fournel, u, 172;
Wustenfeld, p. 67.
(1) Cf.

de

la

(2)

mme

est le

nom

d'un affluent de la Molouya et d'une localit

situe sur cette rivire, trois journes de


tion de Fez (Edris, pp. 91 et 92).

Tlemcen, dans

la direc-

(3) Je crois que cet il doit dsigner Mosa, et j'ai traduit en consquence; Wsteneld (p. 68) l'entend de H'asan.

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celui-ci le dsir

de

moyennant

la

291

la paix, et l'accord se rtablit

entre

de ce qu'il
avait enlev, b Mosa regagna alors son pays; mais il
marcha ensuite contre Ozek'k'or, et les habitants des
eux,

restitution par H'asan

places fortes (k olo e ) de

DjraW rclamrent contre

lui

secours de H'asan. Celui-ci leur envoya des cavaliers,

le

qui firent

des incursions sur

enlevrent de

de Mosa, y

le territoire

nombreux chameaux

lui

appartenant

et

donnrent H'asan sa part de butin, ce qui eut pour

de rallumer

rsultat

guerre entre ces deux chefs.

la

Mosa pour
marcha avec

Alors les habitants de Djerwa ayant crit

promettre l'entre de

lui

la ville, celui-ci

ses partisans de leur ct, et cette ville lui ouvrit ses

portes et se soumit.

se dirigea ensuite vers El-Man-

Il

orW, dont une partie seulement accepta


nistie qu'il leur

dont

il

adressa;

il

l'offre

d'am-

resta vainqueur des autres,

On dit qu'il y fit prisonfemme koreychide de H'asan,

tua un certain nombre.

niers les enfants et la

210] et qu'il s'empara de ses chevaux et de ses


armes; aprs avoir livr la ville aux flammes, il regagna son camp, mais renvoya la femme de H'asan auprs
des siens, sous la garde de gens srs de Djerwa b. La
nouvelle de ces vnements impressionna vivement et
inquita e Obeyd Allah, qui envoya aux tribus du Maghreb
des lettres destines ranimer leurs sentiments d'obisfP.

sance et leur promettant secours

une
mer Romi,

Geuta
la

(1)

Le

est

nom

(voir la table
(2)

"Je

ville trs

et assistance.

ancienne, situe sur

c'est--dire sur le dtroit

le

bord de

o cette mer

de cette localit ligure plusieurs reprises dans Bekri


s. v. Golou Djra).

suppose

qu'il s'agit

des Deno Manor, tribu anhdjienne

qui habitait de ce ct (Edrisi, 69

Bekri, 187).

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m-

communique avec l'Ocan <*). Btie sur une langue de


terre que la mer entoure de partout, sauf d'un ct bien
resserr, les habitants, s'ils le voulaient, pourraient y

creuser un canal o pntrerait la

donc une

c'est

mer par les deux bouts


de la mer qui sert
;

presqu'le, et c'est l'eau

alimenter les bains. Elle a pour habitants des Arabes

des Berbres,

et les

et

sciences y ont toujours t cultives.

domine par une montagne^) qui fait saillie en


et en de certains points de laquelle on recueille
des rubis de petit volume mais trs purs dans la mer
mme, on se livre la pche du corail. L'origine du nom
Elle est

pleine

mer

de

la ville est

controverse.

Il

lui a,

disent les uns, t

donn cause de son isolement en mer, car ou dit en


arabe tailler (sabata) une chaussure, synonyme de couper (k'ala'a) mais selon d'autres, un nomm Sebt, descendant de Sm ben Noh' (Sem fils de No), ayant eu
;

des raisons pour quitter l'Orient, s'enfona vers l'Occiarriv l'emplacement de cette ville,

dent,

et,

pour

y habiter.

il

le choisit

Voici la tradition rapporte par nos matres sur l'auto-

de

rit

Wahbben Meserra H'adjari. Ils entendirent en 400


Abd Allah Moh'ammed ben Ali leur raconter
c

Aboil

d'aprs

le dit

VVahb, qui

le tenait

d'Ibn Wad'd'h'

et,

en

remontant successivement par Soh'non, par Ibn el-K'sim, par Mlik, par Nfi et par Ibn 'Omar, du Prophte
lui-mme, qu'il y a au fond du Maghreb une ville nomme
Sebta (Geuta), fonde par un homme vertueux du nom de
Sebt, descendant de Sm ben Nolf, laquelle tire son
c

(1)

On

Bekri

(2) Il

lire

trouve une description beaucoup plus dtaille de Ceuta dans

(p. 234),

dans Ylstihr

(p. 46) et

dans Edrisi

(p. 199).

faut probablement, avec les auteurs qui viennent d'tre cits,

Test de cette ville se trouve une

montagne

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nom de
lui

293

celui de son fondateur

donner bndiction

chercher

lui faire est

malveillant. Ibn

notre matre,

le

Dieu de

celui-ci a pri

mal qu'on peut

et victoire, et le

retourn par Dieu

H'ammcla s'exprime
savant Abo'l-Fad

mme

ainsi

contre

[P. 211]

le

D'aprs

Iyd'

0),

l'exprience prouve l'authenticit de cette tradition, car

garde entre les mains

cette ville est toujours reste bien

de ceux qui

la

tent contre elle quelque

lui-mme.

que celui qui a


mauvais coup n'ait pas pri

dtenaient, et

il

est rare

Voici ce que raconte El- c Adhari

d'Espagne
et vint

nomm Todoch

Un des

rois goths

(Thodose) franchit

la

mer

assiger les Berbres renferms dans cette ville

de Ceuta. Mais

ils

s'entendirent bien pour lui rsister,

un point
mal dfendu, et un petit nombre seulement des assigeants chappa la mort. Todoch repassa ensuite en
Espagne 2 et les Berbres continurent d'occuper la ville
profilrent de sa ngligence pour l'attaquer par

>,

jusqu' ce que les chrtiens y revinssent une seconde


fois.

Youlyn

(Julien)

parvint jusqu' celte

homme

quand 'Okba ben Nfi f

l'occupait

aprs avoir envahi et conquis


ville.

le

Maghreb

Alors Julien, qui

intelligent et expriment, en sortit

divers prsents et tcher de se

pour

le concilier.

tout entier,

tait

un

lui offrir

Okba

lui

fit

puis les Arabes y


pntrrent par composition. Mais ensuite les Berbres

quartier en effet et le laissa en place

de Tanger se rvoltrent

et

qui l'occupaient, aprs quoi

expulsrent de Ceuta ceux


ils

ruinrent

la ville,

qui,

U) Clbre savant et jurisconsulte + 544 hg. <Cat. des mss d'Alger,


mss arabes de Paris, n 2t06, etc.).

n 540; Cat. des


(2)

Sur cet vnement, voir Dozy, Recherches,

3 P d.,

i,

62.

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294

pendant un certain temps, ne servit que de refuge aux


btes sauvages. Elle fut releve de ses ruines par un

homme

des Ghomra,

musulman

et qui

nomm MdjeksenW,

exera

le

qui se

pouvoir dans cette

ville,

fit

lui. Quand il mouIm ben Madjeksen lui succda; e Im


succda Moh'ammed W ben c Im, et ce dernier ErRd'i( 3 ben 'Im, qui se guidait dans son administra-

les

Berbres se grouprent autour de

son

rut,

fils

>

tion d'aprs les principes des juristes espagnols.

Il y
arriva ensuite des gens de K'alsnaW, qui achetrent

aux Berbres du terrain o ils levrent des habitations


et la portion ruine des murailles qui forme aujourd'hui
le parapet. Ils reconnaissaient cependant la souverainet
des Beno Idris, et cet tat de choses dura jusqu' la
conqute qu'en fit c Abd er-Rah'mn en-Nir, dont
e
Ofeyr( r y entra le vendredi 2
le gnral Faradj ben
)

cha'bn 319 (19 aot

921;.

Ceux qui y gouvernrent successivement au nom des


Omeyyades furent Faradj ben c Ofeyr en 319 (23 janvier 931), puis Ah'med ben Abd e-amad Gharnti,
ensuite Moh'ammed ben H'izb Allh en 323(10 dcembre
934), qui fut rvoqu et remplac en 326(7 novembre 937),
par Moh'ammed ben Maslama; il fut son tour rvoqu
et< G Ibn Maslama en devint le gouverneur jusqu'en 330
c

>

(1)

nom

Ce

est crit

Mdjken

^sJ~

kes dans Ibn Khaldon (Berbres,


(2)

Ecrit respectivement L

(3)

Ecrit Er-Rid'a

l.

I.

ir,

dans Bekri

(p. 237), et

Mdj-

13fi).

Modjebber,

et Modjir.

I.

probablement de la ville de Galchana, voisine de


(4) Il s'agit
Xrs (note de M. de Slane ad Bekri, 237).
(5)

On

(6) Il

lit Nedjh' ben Ghofeyr dans les Herbcres, n, 137.


semble bien que le copiste a ici oubli un nom propre.

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295

septembre 941). Aprs lui [P. 212] Ibn Mok'til la


gouverna jusqu'en chawwl 332 (mai-juin 944), o il fut

(25

fait

prisonnier par les

Beno Moh'ammed,

Idrisides qui

retinrent jusqu'en ramad'n 333 (avril-mai 945) o le

le

Moh'ammed ben Abo

kdi de Ceuta,
trouver,

mdiaire

Isa, tant all les

consentirent conclure la paix par son inter-

ils

ils

relchrent Ibn Mok'til et expdirent

des otages Gordoue, auprs du Prince des croyants

En-Nir,

qui

envoya

jusqu'en 346 (3 avril 957)

divers

gouverneurs

Ceuta

a.

b En cette anne [319 = 23 janvier 931], mourut Ahmed


ben Ah'med ben Ziyd Frisi, prpos aux actes judiciaires K'ayrawn. Il avait tudi (sous divers matres)
et avait du jugement; il avait servi c Isa ben Meskin de
secrtaire pour la rdaction des rescrits et des jugements,
et est

auteur d'ouvrages traitant des actes judiciaires,

des clauses (qui peuvent y figurer)

et

ds moments de

la

prire.

A Thert mourut le gouverneur de cette ville, Yeel


ben H'abos, que les habitants remplacrent par e Ali
ben MelaM, en informant f Obeyd Allah de leur choix.
Mais le prince dsigna pour ce poste H'omeyd ben Yeel,
qu'il y envoya la tte d'un fort corps de troupes et qui
y arriva en dho'l-hiddja (dcembre 931-janvier 932).
Le lundi 9 ramad'n (24 septembre 931), naquit dans

le palais de Mehdiyya Abo Temlm Ma'add ben Ism il


le Chi'ite b.

En 320 (12 janvier 932), b H'omeyd ben Yeel attaqua


Dwod ben Mela, Sinn et Abo H'amlil ben Berno

il

leur tua

(1)

Cf.

un certain nombre d'hommes

supr

p. 284, et

Fournel,

et les tint

pen-

h, 175.

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le chteau-fort d'Abo
du haut des chaires la circulaire cT'Obeyd
Allh relatant ces faits et date du jeudi 2 djomda H

dant trois mois assigs dans

On

H'amlil.

lut

(9 juin 932) b.

Mosa ben Abo'l-'Afiya se porta marches forces


Moh'ammed ben Khazer, mir des Zenta, qu'il
surprit et mit en droute en massacrant ses compagnons; aprs quoi il se retira Djerwa. b Le motif de
contre

une lettre adresse par Moh'ammed


propos d'Ibn AboVAych et conue dans des
termes qui irritrent Mosa, car Moh'ammed ne cachait
pas qu'il favorisait Ibn AboiVl- c Aych contre Mosa, qui fit

cette attaque fut

Mosa

alors cette expdition

(*).

Cette anne-l fut rvoqu le prpos aux actes judic

ciaires
la

Abd

Allh ben Selmn,

[P. 213]

qui jouissait de

faveur d'Abo Dja c far Baghddi, mais qu'on soupon-

nait de se livrer la

par

01ayya

ajouta

a.

>,

sodomie

et qui fut

dnonc au prince

qui tait un ami de ce dernier et qui

Ce Baghddi ne

fait,

Seigneur, autre chose que

nuire notre glorieux gouvernement et chercher

saper

il

nomm

le

kdi et prpos aux actes Tripoli

un homme qui recherche les jeunes garons. En mme


temps il lui fit lire les vers d'Ibn c Amir el-Fezri sur les
jeunes garons d'Ifrik'iyya sous les Aghlabides, o il est
parl en termes outrageants de cet Ibn Selmn. Cette
pice dbute ainsi

[Redjzj Plus d'un parterre revt la surface terrestre d'un

(1)

cette
<2)

Voir

les

observations que

campagne.
Ce mot est, sous

l'Algrie

comme nom

fait

Fournel

cette forme, encore

(n,

177)

propos de

employ dans

le

Sud de

propre masculin.

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297

merveilleux coloris provenant de plantes toutes fraches,


d'un kdi, par exemple, qui dcide que

blanches

et telles

y est dit aussi

Il

Ainsi que

mes sont

rameau de

pleine lune au-dessus d'un

la

telles

autres routes.

saule,

Ibn Selmn brille d'un clat qui l'emporte sur celui des
(jeunes

filles

pareille, et

on

semblables aux) gazelles

En consquence Ibn Selmn

comme

sa beaut est sans

la dirait faite d'or natif.

fut

rvoqu

et

remplac

kdi de Tripoli par Ahned ben Bah'r, qui tait

alors prpos aux rclamations et la prire K'ayrawn, poste pour lequel il avait t choisi par Ish'k' ben

Abo'l-Minhl

b.

En cha bn de
c

cette

anne (aot

Abo'l-'Afiya reconnut ouvertement

932),
la

Mosa ben

souverainet du

Prince des croyants En-Nir (TOmeyyade), ce

qu'il

fit

aprs tre entr Nakor l'pe la main, 6 en avoir tu


le

prince El-Mo'ayyed ben

Abd

el-Bedi f ben lih' ben

Sa c id ben Idris **>,

et avoir, la suite

soumit les Beno

Moh'ammed dans

du blocus auquel il
montagne [P. 214]
H'adjar en-Nesr, conclu, moyennant ranon, la paix

dite

la

avec eux.
f

b A Tunis mourut Abo H'abib Nar Romi, lve d'Ibn


Abd el-H'akam, dont la mmoire tait bien meuble en

ce qui a trait aux questions juridiques

En 321

(31

dcembre

b.

932) le pouvoir Sidjihnassa

a t question do ces faits plus haut, p. 278.


p. 215 l'histoire de cette ville. Notre auteur a ici mal copi
(p. 335), qui crit Semgho, fait mourir El-Mo'tazz ben Moh'ammed en 321, et lui donne pour successeur Moh'ammed ben el-Mo'tazz.
lequel mourut en 331 et fut remplac par Abo'l-Montair (sic, voir
le texte arabe, p. 151, !. 4) Semgho.
(1) Il

(2)

Voir

Bekri

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298

chut Abo'l-Manor Semghol ben el-Mo e tazz ben

Moh'ammed,

qui tait g de treize ans.

Moh'ammed ben

mois, son cousin

El-EminW, se rvolta contre

lui,

expulsa son rival de Sidjilmssa.

Au

bout de deux

el-Fath*, aussi

Il

nomm

resta vainqueur et
tait sunnite et

fit

que cependant il ait pris en 342


d'emir el-mouminin et le surnom

fleurir la justice, bien

mai 953)

(17

le titre

d'Ech-Chkir billh, qui figure sur les monnaies d'or


d'argent qu'il

fit

moment o s'approchrent

AboTemim Ma

les

troupes du prince Obeydite

add.

Gouverneurs de Sidjilmssa partir de

El-Mezti, dont

il

la

conqute

a t question dj, fut

chi'ite.

nomm

gou-

en 298 (18 septembre 910), mais


massacrrent au bout de cinquantejoursW.

verneur de cette
les habitants le

et

frapper. Telle resta la situation jusqu'au

ville

Abo'l-Fath' ben el-Emin( 3 lui succda,

et, au bout de
remplac en 300 (17 aot
912), par Ah'med ben el-EminW, qui resta au pouvoir
jusqu' ce que, assig par Mela ben H'abos, il ft
mis mort par son vainqueur, en moharrem 309 (maijuin 921). Mela institua alors Sidjilmssa El-Mo r lazz
)

deux ans

et

quelques mois,

fut

ben Moh'ammed, des Beno Midrr, qui y resta jusqu'


sa mort, en 321 (31 dcembre 932), et fut remplac par

Abo'l-Manor prcit

5) .

Dans la nuit du lundi au mardi, 15 rebi c I 322 (4 mars


f
931), mourut le Mahdi .Obeyd Allah, aprs un rgne de
(1)

Dans

ltekri,

Moh'ammed ben el-FaUY ben cl-Emir

. "Cf.

Ibn

liaukal, p. .57.
(2) Ci-dessus, p. 212 et 217; Bekri, p. 334.
(3)

(4)

(5)

El-Fath Waol bon el-Emir Meymon (Bekri,


Ah'med ben el-Emir (ibid., p. 335).
Voir n. 1.

ihid.).

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299

vingt-quatre ans et dix mois et demi

Arriv en Egypte

en 289 (15 dcembre 901), sous un costume de marchand,


il se dclara Sidjilmssa en dho'l-hiddja 296 (aot-

septembre

909), fut salu

Rak'k'da en rebi c
il

II

du

titre

d'Imm, puis se rendit

297 (dcembre 909-janvier 910);

fonda Mehdiyya, o il se retira [P. 215] en 308 (22 mai


Son dpart fut le signal de la dcadence de Rak'k-

920).

k'da, dont les habitants s'loignrent et dont l'impor-

tance diminua de jour en jour, jusqu'au rgne de Ma'add

ben Ism'il, poque o en disparurent

les derniers

restes.

Rak'k'da

tait

la

capitale des Aghlabides,

et

l'on

raconte que quiconque y entrait ne cessait de rire, et


cela sans motif. On dit aussi qu'un prince de cette
dynastie

avait

perdu

le

sommeil,

qu'il

recouvra en

arrivant dans cette ville, et que de l vient son nom-.

ben Ah'med s'y fixa et abandonna l'Ancien


y leva de magnifiques palais, une mosque
principale, des tablissements de bains et d'autres constructions. Sa fondation remonte 263 (23 septembre 876),
celle de l'[ Ancien] chteau 184 (30 janvier 800). Ibn elAghlab ayant dfendu la vente du vin K'ayrawn tandis qu'il la permettait Rak'k'da, on dit ce propos
Ibrahim

chteau

il

[Monsarih']

Seigneur des hommes, fils d'un autre qui


devant qui se courbent toutes les ttes,

fut leur Seigneur, toi

pourquoi dclarer interdit dans notre


dans le territoire de Rak'k'da ?(*)

ville le vin qui est

licite

Voir Fournel, n, 181.


Ces vers sont souvent cits, p. ex. dans Bekri, p. 70; dans
Vfstibar, tr. fr., p. 13, etc. Plus haut {p. 112), notre auteur a plac
la fondation de l'Ancien chteau en l'anne 185; voir l-dessus
et sur Rak'k'da. Bekri, l. I.
Ibn el-Athir, p. 157 et la note, etc.
(1)

(2)

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HOO

nom

f
Obeyd Allah
de K'ayrawn.
Celle-ci tait la plus grande de toutes les villes du Maghreb, la plus peuple, la plus riche, celle o la vie tait

Mehdiyy, qui doit son


chi c ite,

le

plus large

le

au Mahdi

est situe soixante milles

chez les habitants rgnait gnralement

l'ardeur au bien, l'abstention des choses d'une lgalit

douteuse, l'loignement pour les choses interdites, et


cela dura jusqu'au jour o l'arrive des Arabes, ainsi que

nous

le

dirons, l'accabla d'une srie de calamits et n'v

laissa plus subsister

que des vestiges indistincts, des

traces peine visibles.

On

reverra son an-

dit qu'elle

cienne splendeur, et l'poque actuelle,

fin

recommence fleurir.
Le royaume d' Obeyd Allah comprenait

du septime

sicle, elle

tout le

Maghreb,

Tripoli,

Barka

rifrik'iyya,

et la Sicile, toutes rgions

o rsidaient ses fonctionnaires. Il tenta la conqute de


l'Egypte par son fils et hritier prsomptif Abo'l-K'sim,
qui tait l'ain de six fils, et au nom de qui les lettres
taient rdiges, du vivant

mme

d' c Obeyd Allah. Celui-

mort l'ge de soixante- trois ans, [P. 216J eut donc


pour successeur son fils Abo'l-K'sim ben f Obeyd
Allh, dont l'inauguration se fit le jour mme de la mort
de son pre, 15 rebi c 1 322(4 mars 934), qui prit le surnom
d'El-K''im bi-amr Allh et qui mourut le dimanche 13
chawwl 334 (17 mai 946) aprs un rgne de douze ans et

ci,

sept mois, et l'ge de cinquante-cinq ans, laissant sept


fils.

El-K''ini eut

et Ibn

comme chambellan

Abo'l-Minhl

fut l'un

Dja'far ben

Ali,

de ses kdis. Pendant tout

son rgne, ce prince sortit cheval sans se faire accom-

(1) Il

aurait, d'aprs

Um

el-Athir {Annales, p. 319\, tenu la

mort de

son pre cache pendant un an.

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301

mme voie que


tmoigna une tristesse
inconnue un homme de son rang et qu'il garda (longtemps encore) aprs sa disparition. Depuis ce moment
jusqu'au jour o lui-mme rendit le dernier soupir, il ne
franchit sur une monture la porte de son palais qu'
deux reprises. Sous son rgne, de nombreuses villes
pagner du parasol.

son pre, de

la

suivit d'ailleurs la

Il

mort de qui

il

furent conquises sur les chrtiens.

eut aussi faire

Dieu

lui

permit

Entre autres rebeHes, Ibn T'lpt Korachi

d'touffer.

s'avana avec de

de

Il

plusieurs soulvements que

face

nombreux partisans dans

la direction

province de Tripoli; mais les habitants de cette


rsistrent et lui firent subir des pertes sensibles W.

la

ville

fils du Mahdi et souleva ainsi


mais ces tribus, ayant reconnu la
massacrrent et apportrent elles-mmes sa

Cet imposteur se disait

avec

lui les

fraude, le

Berbres

tte El-K''im

Le premier

bi-amr Allah.

acte d'Abo'l-K'sim fut

de faire fabriquer par tous les gouverneurs de provinces des armes et

Le page Meysor,
envoya dans le Maghreb avec de nombreux soldats,
poussa jusqu' Fez et mit en droute Ibn Abo'l- c Afiya,
toutes sortes d'instruments de guerre.

qu'il

dont

le fils prisonnier* 2
Contre le pays chrtien il
une flotte confie Ya c k'ob ben Ish'k', qui
s'empara de Gnes M. Il nomma Abo Dja'far Baghddi
fit

il fit

).

partir

(1) Cette rvolte est mentionne dans des termes presque identiques
par Ibn el-Athir (L i.) et par Ibn Khaldon (Derhcre*, , 528).
(2) Ce qui eut Hou dans les annes 322 et 323 (Ibn el-Athir, p. 320
Bekri, 225 et 289; Berbres, , 529; Fournel, , 187; Wstenfeld, 71
ci-dessous Tanne 323, etc.).
(3) Y eut-il deux expditions en pays chrtiens, Tune en 322, l'autre en 323 ? Voir Amari, Biblioteca, i, 412; , 29; Ibn el-Athir, p. 320
et les auteurs cits.
;

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302 ~*

directeur de la poste et du secrtariat, et lui confia

le

nombreuses affaires gouvernementales.


En 323 (10 dcembre 934), il expdia Bark'a une
arme commande par Zeydn, et fit partir ce gnral
ainsi qu' c Amir el-Medjnon, Abo Zorra et une partie
[P. 217] des troupes kotmiennes qui taient Bark'a,
pour l'Egypte. Les envahisseurs entrrent Alexandrie,
et ils firent un grand nombre de prisonniers sur Parme
de quinze mille cavaliers que Moh'ammed ben [T'oghdj]
el-Ikhchid fit marcher contre eux^.
En la dite anne, mourut El-Fad'l ben f Ali ben Z'afar,
l'homme le plus lettr de son temps, le plus habile en
science (religieuse), en droit et en littrature, en un mot,
soin de

parfait.

Comme le Slave Meysor tait arriv proche de Fez,


Ah'med ben Bekr ben Abo Sahl Djodhmi, qui y commandait, sortit pour

le

combattre, mais

il

fut fait prison-

nier par trahison et envoy Mehdiyya. Les habitants

de cette

ville

mois Meysor, dont


Celui

ci

les

commander

et tinrent tte

pendant sept

choisirent alors pour

H'asan ben K'sim Lawti,

les efforts

alors assigea Ibn

contre eux chourent.

AboVAfiya,

et

rclama

Beno Idris, qui il montra des


gards et dont il ne mconnut pas les droits. Alors Ibn
Abo'l- f Afiya, fuyant devant eux, gagna le dsert, et tout
ce qui appartenait aux BenoVAfiya passa aux Beno
Idris. Le pouvoir chez ces derniers tait exerc par les
Beno Mohammed ben el-Ksim, qui taient au nombre
de trois, H'asan, K'annon et Ibrhim, ce dernier connu
cet effet l'aide des

(1)

Sur cette campagne, voir Ibn

el-Athir, p. 320 et la note 3.

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sous

le

nom d'Er-RehonH

303
1

).

K'annon, dont

El-K'sim, rsidait ordinairement dans

nom

le

la ville

tait

de akh-

rat en-Nesr.

Histoire des Idrtsides


et

y fondrent Fez

pourquoi

ils

pntrrent dans

le

Maghreb

chefs Idrtsides et antres qui ont gouvern

cette ville jusqu' prsent.

El- e Adhari et d'autres racontent qu'Idris et Soleymn,


f
l'un et l'autre fils d' Abd Allah

ben H'asan ben el-H'asan


ben Abo T'leb, chapprent au dsastre de
Fakhkh (*), sous le rgne d'Abo DjVfar el-Manor. De

ben

Ali

leurs quatre autres frres,

Moh'ammed, Ibrahim,

Yah'ya, le premier gagna [P. 218]


le

le

second se rvolta Bara, dans

Hidjz,o

il

Isa et

fut tu;

l'Irak, et fut tu

sous

Deylem
sous le khalifat d'Er-Rechid, se soumit contre promesse
d'tre grci, et mourut ensuite empoisonn. Idris, qui
se rfugia au Maghreb, s'y vit ensuite rejoindre par divers c Alides descendants d'Abo T'leb, savoir, son propre frre SoleymnW, qui s'installa Tlemcen, ainsi que
Dwod ben el-K'sim ben Ish'k ben e Abd Allh ben
le

rgne d'El-Manor; Yah'ya se rvolta dans

le

(1) Le Bayn porte Er-Rcmoni , que je n'ai pas hsit corriger d'aprs Bekri (p. 290), d'autant plus que Rehona est un lieu
voisin de Hadjar en-Nesr. Mais sur ce passage, comparez le texte
arabe de Bekri, p. 129, 1. 3, et Jaqubi, Descriptio, p. 123.
(2) L'affaire de Fakhkh, prs de la Mekke, est de 169, sous le rgne
du khalife Abbside El-Hdi (voir le commentaire d'Ibn Badron,

p. 224;

supr, p. 97

Berbres, n, 559,

etc.).

la

Soleymn ben 'Abd Allah, fait prisonnier Fakhkh, fut dcapit


Mekke, d'aprs Mas'odi (Prairies d'or, vi, 266). Notre auteur

suit

probablement

(Z)

le rcit

de Nawfeli ap. Bekri,

p.

277, et Istibr,

trad., p. 149.

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mAbo T'leb< n celui-ci regagna ensuite


mais ses enfants restrent au Maghreb. Idris

Dja e far ben


l'Orient,

ben f Abd Allh, arriv au Maghreb en 170


avec son client Rchid,se fixa d'abord dans

(2 juillet 786)

l'antique vil le

en 172 (10 juin 788) chez Ish'k'


[ben Moh'ammed] ben c Abd el-H'amd. Les tribus ber-

d'Oulili, puis s'installa

bres

le

prirent pour chef et lui prtrent obissance, ce

qui fut cause que

envoya un de ses

Haron er-Rechid, l'ayant appris,


nomm Ech-Chemmkh, avec

aftids,

mission de l'empoisonner;

c'est ce

que

cet

fit

homme,

la mort
mai 791), le commandement
puis Kenzi, concubine
fut exerc par son client Rchid
berbre du prince dfunt, accoucha d'un fils qui reut le
mme nom que son pre.
En 187 (29 dcembre 902), Idris ben Idris, qui avait

qui s'enfuit ensuite en Orient.


d'Idrs,

survenue en 175

la

de

suite

(9

alors onze ans, ou, selon d'autres, davantage, prit le

pouvoir en mains, et

fut

reconnu par toutes

les tribus

(berbres). [Ce qui devint plus tard] le quartier

wanien

s'levaient des huttes habites par les

demande de
tablir

une

Kayra-

des marcages boiss autour desquels

tait alors

ces populations,

il

Zawgha.

la

rsolut de tcher d'y

remonte 193
ben Idris fit une expdition contre
parvint jusqu' Tlemcen, puis il s'en retourna,
ville,

Fez, dont la fondation

(24 octobre 808). Idris


les

Nefza

et

alla jusqu'au

Wdi

des Mamoda.

Il

Nefiset se rendit maitre du territoire

mourut en 213

(21

mars

828),

empoi-

sonn, mais on n'est pas unanime sur son genre de mort.

D'aprs Ibn H'ammda, Bekri et d'autres,


fils

(t)

Moh'ammed, Ah'med, c Obeyd,

Bekri,

il

Allah,

laissa
f

Isa,

douze
Idris,

p. 276.

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Dja e far,Yah'ya, H'amza,


et

Abd Allh/El-K'sim, Dwod

Omar.

Moh'ammed ben
le

305

Idris, qui

monta sur

le trne, suivit

conseil de sa grand-mre Kenzi et rpartit les diverses

provinces de l'empire entre ses frres: El-K'sim

il

donna [P. 219] Tanger et ses dpendances, e Omar les


anhdja d'El-H'abat' et les Ghomra, Dwod les
H'awwra de Tmellt< n et ainsi de suite pour c Isa,
,

Yah'ya

et

Abd Allah;

les autres, trop jeunes, furent

laisss de ct. Alors 'Isa s'tant soustrait son autorit,

Moh'ammed
mais

il

crivit leur frre El-K'sim de l'attaquer,


essuya un refus; au contraire, 'Omar, qui avait

reu le mme ordre, s'empressa de prter aide Moh'ammed, car des dissensions l'avaient auparavant spar d' f Isa. f Omar mourut dans le pays des anhdja,
et son corps fut ramen Fez c'est de lui que descendent
les H'ammodites. Moh'ammed ben Idris tant ensuite
mort, ce fut Yah'ya ben [Yah'ya ben] Moh'ammed ben
Idris qui lui succda. Le nouveau prince rpartit aussi
;

les diverses provinces entre ses oncles, tant paternels

que maternels il donna H'oseyn le sud, de la ville de


Fez Aghraat; Dwod l'est de Fez, (c'est--dire) les
Miknsa, les Hawwara et lesadina El-K'asim l'ouest
de Fez, c'est--dire les Leh'ataW et les Kotnia, tandis
que Yah'ya lui-mme se dsintressait des devoirs de
souverain qui lui incombaient. Alors chacun de ses frres se conduisit en prince indpendant et attira soi les
:

Berbres, leur disant


()

nel,
(2)

Chez Bekri
i,

498

Ce

Lemya

(p. 280)

Nous sommes tous

de Taselmet

fils

d'un

Sur ce partage, voir Four-

Jakubi, Description p. 127.

nom

parait

corrompu

on peut songer

lire

Lclina ou

? (Dozy).
20

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mme

306

comment

pre, et vous voyefc

son pouvoir vau-l'eau.

laisse aller

notre frre Yah'ya

Aussi les.Berbres

de pleins* pouvoirs, pendant que


Yah'ya s'adonnait entirement la boisson et aux femmes. On raconte qu'il entra un jour au bain pour y poursuivre une femme (). Enfin la dsaffection de la populaleur reconnurent

de Fez

ils

et il s'enfuit dans le
mourut. Sa femme tait
c
la fille d' Ali ben 'Omar, aeul des HammoditesW.
Ce fut f Ali ben c Omar ben Idris qui lui succda, car

tion

fut

cause de sa perte,

quartier des AndalousW, o

quand YatYya

fut perdu,

il

son beau-pre,

le dit

Ali, tant

quartier des Kayrawaniens et y


exera l'autorit souveraine, de sorte que le pouvoir

dans

arriv, pntra

le

fils de Moh'ammed ben Idrs


Omar ben Idris. Il eut rsister au
Abd er-Rezzk, Khredjite-ofrite de

passa des mains des


.

celle

des

fils

soulvement

Medyona
en

d'

de nombreux combats, le mit


s'empara de FezW. c Ali dut passer chez les
ce fut c Abd er-Rezzk qui devint maitre du

qui, la suite

fuite et

Awreba,

de

et

quartier des Andalous, mais non [P. 220] du quartier des

K'ayrawniens. En

effet, les

habitants de Ge dernier firent

venir Yah'ya ben el-K'sim ben Idris, connu sous

d'El-'AddmW,

(1)

Qui

(2)

J'ai lu

et le

mirent leur

tait juive et s'appelait

^-^JjV^

Hanua

tte.

le

nom

Ge prince conquit

(Bekri, 289).
"

tf}tX

avec Bekri

(texte, p. 125, 1.1).

(3) C'est 'Obeyd Allh ben 'Omar (ou 'Omar ben Idris lui-mme,
supra, p. 305, et Bekri, p. 281), qui est l'aeul des Hammodites. En
outre, j'ai (d'aprs Bekri, p. 282, et de Goeje, Jaquhi, 123), corrig le
texte, qui fait d*' Ali le yendre de Yah'ya.

(4) Ce rebelle tait Espagnol d'origine et se rvolta dans la montagne de Medyona, au sud de Fez (Bkri, ?82).
(5) Ce nom est crit de bien des manires, releves dans Aine note de

la traduction

de Bekri,

p. 283.

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307

ensuite le quartier des Andalous et en chassa

Rezzk,

faits

dont

le rcit

Abd

er-

trop long. Yah'ya rgna donc

sur Fez, les rgions, les cantons, les tribus et les forts du
voisinage jusqu'en 292 (12 novembre 904), o

il

fut tu

par Rebi e ben Soleymn.

Son successeur fut Yah'ya ben ldrts ben e Omar ben


ben Idris. En effet, aprs la mort de Yah'ya ben
el-K'sim, ce fut ce Yah'ya ben Idris qui s'avana vers Fez
et qui y recueillit le pouvoir, de sorte que l'autorit
revint ainsi pendant quinze ans aux mains des descendants d' r Omar ben Idris, jusqu' l'anne 307 (2 juin 919),
o arriva Mela ben H'abos. Celui-ci, venu pour la
premire fois dans le Maghreb en 305 (23 juin 917), avait
commenc par accorder bienfaits et honneurs Mosa
ben Abo'l-'Afiya et lui avait confi le gouvernement des
territoires conquis par lui; mais Yah'ya ben Idris, prince
de Fez, avait dirig ses forces contre Mosa et ananti
ses esprances. Revenu en 307 (2 juin 919), Mela resta
dans le pays pendant cinq ansW. Ibn AboVAfiya chercha nuire Yah'ya et le perdre dans l'esprit de Mela,
employant les anciens liens d'amiti qui l'unissaient
celui-ci pour satisfaire l'inimiti qu'il nourrissait contre
Yah'ya. Mela se dcida s'assurer de la personne de
Idris

ce dernier, et

comme, aprs avoir dj

diverses ruses,

il

le vit

par trahison

de

lui

lui

ordonna en outre de retirer de Fez

il

tent cet effet

venir dans son camp,

lui

il

se saisit

enleva tout ce qu'il possdait et


et

de

lui

prsenter,

lui Mela, les richesses qu'il dtenait dans cette

Un

agent de Mela

fut install Fez, et ce

ville.

gnral se

0) Mela vint pour la premire fois au Maghreb en 304 ou en 305,


puis y revint en 310 (Bekri, pp. 220 et 284).

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retira ensuite, laissant

m-

Mosa dans

le

Maghreb en qualit

d'mir (*).

En 310 (30 avril 922) M se rvolta H'asan ben Moh'ammed ben el-K'sim ben Idris ben Idrs, surnomm ElH'addjm, qui infligea notamment Mosa une sanglante
dfaite

dans une rencontre laquelle participrent

chefs berbres et telle que le

Maghreb n'en

avait pas

les

vu

de pareille [P. 221] depuis l'arrive d'Idris l'ancien:


environ deux mille Berbres restrent sur le terrain, et
Mosa y perdit un. fils du nom de Minhal. H'asan resta
alors pendant environ deux ans le matre de Fez et de
ses dpendances; aprs quoi les habitants de la ville se
soulevrent tratreusement contre

lui et prirent

comme

H'amdn Hamadni, connu sous le


nom d'El-Lozi, du nom de LozaW, localit d'Ifrik'iyya
d'o il tait originaire. H'mid jeta H'asan ben Moh'ammed en prison et rappela Mosa ben Abo'l- f Afiya, qui
chef H'mid ben

vint avec ses troupes reprendre

Mosa
de

la

en

(1)

mort de son

lui

Sur

possession de

Fez.

voulait faire excuter H'asan, qui avait t cause


fils

Minhal

mais H'mid

l'en

dtourna

reprsentant les inconvnients d'une excution

la

manire dout

(Bekri, p. 283 et 285

finit

Founie,

Yah'ya ben

Idris,

il

y a trois versions

n, 2481.

(2) Le texte porte 313, date que Dozy a corrige en s'appuyant sur le
Karts et sur ce qu'on a vu plus haut, p. 267. D'aprs Bekri (p. 285),
El-Haddjm chassa Rih'n Ko ta mi de Fez on 316, et y resta deux ans.
Sa mort serait donc survenue en 318. Mais d'aprs Ibn Khaldon (Berbres, i, 267 il, 145 et 568), le mouvement tent par ce chef est de 313,
sans indication de la priode pendant laquelle il exera le pouvoir.
Cf. Fournel, h, 142 et 153, qui a eu le tort de reprendre Dozy propos des renvois de celui-ci, et d'accorder la moindre autorit la
traduction du Karts par Beaumier*
(3) Loz est le nom d'une localit prs de Belezma (Bekri, 123); mais
il y a un Kar el-Loza entre Mehdiyya et Sfax (Edrisi, 150).
;

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309

publique, et le poison fut employ. D'aprs une autre


version,

H'mid l'ayant emmen

H'asan en tomba

et se

cassa

le

sur les

pied

il

murailles,

arriva jusqu'au

il mourut. Mosa resta donc


du Maghreb, par suite de la mort de
H'asan ben [Moh'ammed] el-H'addjm.
Le surnom donn ce dernier lui venait de ce que,
dans un combat contre ses cousins, il frappa d'un coup
de lance un premier adversaire l'endroit o l'on pratique la saigne, puis un second, puis un troisime, toujours la mme place. Son oncle Ah'rned dit alors de
Mon neveu est devenu H'addjm (ventouseur) ,
lui

quartier des Andalous, o

matre de Fez

et

et ce

nom

lui resta.

[T'awll] Si

Lui-mme

a dit

Ton m'appelle H'addjm, ce

n'est pas

que

je

pratique la saigne, c'est que je frappe a l'endroit o l'on

saigne

(').

Mosa, redevenu matre de Fez,

fit

excuter *Abd

Allah ben Tha f leba ben Moh'rib Azdi, ainsi que son

Mohammed

mais leur pre, Tha'leba ben Moh'Cordoue< 2 Mosa, projetant galement la


mort de Himid, grce qui il tait rentr Fez, celuici s'enfuit Mehdiyya. fi chassa des endroits qu'ils habifrre

rib, s'enfuit

taient tous les

dans
la

>.

Beno

Idris, qui furent forcs

de se retirer

de Hadjar en Nesr, fort inexpugnable dont


construction est due Ibrahim ben Moh'ammed ben
la ville

el-K'sim

(1)

Ce vers

[P. 222]

ben

Idris.

et les dtails qui

(Bckrt, p. 286

Mosa

voulait les assiger,

prcdent se retrouvent encore ailleurs


Berbres, h. f>68).

luirts, texte, pp. 49 et 50

AllAh ben Tha'leba et ses deux fils


Moh'ammed et Yosof furent excuts par ordre de Mosa, tandis que
son troisime fils Mohrib s'enfuit ou Cordoue ou Mehdiyya.
(2)

Selon Bekri

<p. 287), 'Al>d

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310

mais les principaux chefs de la population du Maghreb


blmrent son projet a Dj, lui dirent-ils, tu les as
:

expulss et rduits

pauvret

la

voudrais-tu donc,

Berbre, la mort de tous les Idrisides?

s'loigna avec ses troupes,

l'arrtrent et

il

cependant pour

les surveiller l'un

K'amh'O), qui tablit son

camp

toi

Ces reproches

de ses

laissant

Abo

officiers,

proximit et les serra

de prs. Mosa avait confi la garde de Fez son fils


Medyen, qui y resta jusqu' l'arrive de H'omeyd ben
Yel 2 lequel, tant entr dans le Gharb, nomma Fez
>,

H'mid ben H'amdn


l'approche de

en

H'omeyd

effet,

et

Medyen, l'annonce de

de H'mid,

s'tait enfui

de

cette ville M. Alors les Idrisides, runissant leurs forces

contre (Abo K'amh'),

l'officier

de Mosa,

le

mirent en

droute et pillrent, en 317 (13 fvrier 929), la plus


grande partie de son camp. Ensuite survint Fez la

Abd -er-Rahmn] ben


mort H'mid ben H'amque celle de son fils Mosa

rvolte d'Ah'med ben Bekr [ben

Abo Sahl Djodhmi,

qui mit

dn et envoya sa tte ainsi


ben Abo'l- c Afiya celui-ci les fit porter l'une et l'autre
Cordoue par Sa'id ez-Zerrd (*>. Quant H'omeyd ben
Yel, qui avait, sans l'ordre du prince Obeydite, quitt
le Gharb en y laissant Mosa, il fut, pour cette raison,
;

Ou

(1)

Abo'l-Fath' Tcsoli d'aprs

Khaldon (Berbres,

le

Karts

(texte, p. 51) et Ilm

268).

son arrive Fez eut lieu


(2) Nomm ci-dessus Homeyd ben Yeel
en 321 d'aprs Bekri (p. 288), date qui est en contradiction avec celle
de 317, que notre auteur donne aussitt aprs et qui doit tre fausse.
C-oyb, correction malheureuse de Dozy
(3) Il faut corriger le
(p. 222 1. 8) en ^yt, ce que' montrent et le contexte et le texte de
;

Bekri
(4)

(p.

128, l.*6).

Appel Sa'id ben ez-Zerrd par Bekri (p. 289).Voir Fournel,

il,

187.

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311

emprisonn son arrive en

Mosa

taient

pour

le

il

parvint cepen-

les

sympathies de

frlk'iyya;

dant s'enfuir en Espagne. En

effet,

prince

Omeyyade rgnant

Cordoue.

En 324
sous

le

(29

nom

proche de

Tobna

novembre 935) <Ali ben H'amdon, connu


d'Ibn el-Andalosi, ruina n la ville [d'Adena,
<

celle]

dans

et

le

de Mcsila,

silue

nomme Er-Rommniyya.

ancienne

deux tapes de

voisinage de laquelle tait


Elle est

la

ville

domine

par la montagne de l'Aurs, longue de sept journes de


fliarche et renfermant
ts

de nombreux chateaux-forts habir

par lesllawwra, qui professent les doctrines khared-

dans ces montagnes qu'habitait la Kahina, et


qu'Abo Yezid Makhled ben Keydad se
rvolta [P. 223] contre Abo'l-K'Asim Chi f i.
En 325 (18 novembre 936), Abo'l-K'sim l)en 'Obeyd
Allh nomma en Sicile Abo'l- c Abbs Khalil ben Ish'k',
qui agit dans ce pays comme nul n'avait fait avant lui ni
ne fit depuis: il fit mourir les musulmans tant en les
jites. C'est

c'est

l aussi

affamant qu'en les excutant,


Sicile

tard,,

si

bien qu'ils s'enfuirent en

que la plupart abjurrent. Il resta en


quatre ans et en partit en 329 (5 octobre 940). Plus
dans une runion o figuraient plusieurs per-

pays chrtien

et

sonnages importants et o la conversation portait sur


des sujets divers, on vint parler du temps qu'il avait
pass en

Sicile, et alors, se

J'y ai tu, disent

vantant de sa cruaut,

il

dit

ceux qui exagrent, un million d'hom-

mes, ou, d'aprs ceux qui sont au-dessus de

la vrit,

Le texte est certainement corrompu. En consultant Bekri (pp. 320


on voit qu'en 324 Ibn el-Andalosi ruina Adena,
qui est deux journes de Tobna. Je propose donc de lire A -o^Xx
(1

et 321, trad., 144, texte),

5Jix-uJL\

3LoJo

[^jJo &>\].

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six cent mille

mais

312

vrit est

je le jure, ajouta-t-il, la

y en a plus (que ce dernier nombre). Alors Abo


<
Abd Allah el-Mo'addib (l'instituteur) lui dit 0 Abo'l-

qu'il

Abbs, il te suffit d'en avoir tu un seul c Obeyd Allah


l'avait employ dans l'administration des districts, le prlvement des impts et l'examen des comptes des buc

reaux

et

des gouverneurs; mais certains propos lui tant


il lui adressa un blme et le

revenus sur son compte,


en aversion,

prit

sans

bien qu'il se serait dbarrass de

si

l'intervention

d'Abo'l-Ksim,

le

fils

d'

lui

Obeyd

Allh( f ). Voici des vers de Khalil qui montrent jusqu'

quel point

il

infod c Obeyd Allah

tait

[Kmil] C'est l'imm qui a tabli pour les


tradition de son aeul, de

mme que moi je

lui qui a vivifi les prceptes

en a dress

musulmans
suivie

l'ai

la

c'est

religieux de son parent, qui

les livres et les prescriptions relatives

aux choses

licites et illicites.

L'mir Abo'l-Ksim ben c Obeyd Allah


(28

mars

Andalosi, qui

il

en confia ensuite

le

gouvernement

qui y resta jusqu' ce qu'il prit dans

le

d'Abo Yezid Makhled ben Keydd en 326


c
937). Dja far,

fils

novembre

(1)

(7

novembre
demeu-

du Zb

J)70) lors

de

tout entier, qu'il quitta en 360


la

guerre souleve par Ziri

("*>.

Ce commencement du paragraphe figure dans Amari, Biblio-

Comparez Ibn

teca, a, 29.
(2)

et

soulvement

d'ibn el-Andalosi, continua d'y

rer et devint mir


(3

avait en 313

925) fait difier la ville de Mesila par Ibn el-

Lisez

(3) Il

cl~Athir, p. 321

L'mir Obeyd Allh


4

Fourncl, h, 213.

voir supr, p. 272.

est parl de la rvolte de Dja'far

dans VHist. des Berbre*,

H, 554.

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Les

Chi'ites

diyya

313

donnent Mesila

le

nom de Moh'amme-

ainsi El-Merwezi< n a dit:

[Sari']

Ensuite vers

la ville

favorise de

Moh'ammediyya,

qui la crainte de Dieu servit de fondement.

Quant la ville d'Achir, la construction en est


ben Mennd anhdji, ainsi que le prouvent
vers d' c Abd el-Melik ben c Aychon

[P. 224]

due
les

Ziri

[Redjez] Toi qui t'enquiers de nos combats (2) et d'Achir,


sige de l'infidlit,

demeure du

libertinage, habite par des

gens injustes, btie pour l'impit et

le

mensonge, sache

qu'elle a t difie par Ziri, sur qui soit la maldiction de

Dieu

Klle fut dtruite postrieurement 440 (15 juin 1048)

par Yosof ben

H'ammd

anhdji, qui la livra au

pillage.
i

(28 octobre 938), dans le Maghreb extrme


appel aujourd'hui Maghreb rapproch (adna%

En 327
(ak'a)

c est- -dire

dans

le

pays de Tdel

et

de Tmesn, se

souleva, aprs la mort de son pre, Abo'l-Anr ben

Abo c Ofeyr Berghawti, qui avait commenc par faire


fidlit. Nous en reparlerons.
Quant Abo Yezid Ifreni ZentiW, il s'appelle Makhied ben KeydAd ben Sa'd Allah ben Moghithben Kermn
ben Makhled ben 'Othmn ben Ourimet ben Tabak'des promesses de

Le nom de ce pote est crit Ahmed ben


dans Bekri (p. 143), qui cite quatre vers de

(1)

di,

(2)

Dans Bekri

(p. 144),

o se retrouvent ces

t'enquiers de notre pays d'Occident.


(3)

Voir Ibn el-Athir,

p. 324, et ci

Mohammed
la pice

vers,

on

el-Merouqui suit.
lit:

Toi qui

dessus, p. 277.

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311

rsen ben Semidn ben Ifren, lequel Ifren

tait

Khina. Tous les Zenta tirent leur origine

la

pre d

deDjn

ben Yah'ya.
Ibn

H'ammda(n raconte qu'Abou I-Kisim

Chi'i,

la

mort de son pre 'Obeyd Allah, manifesta


publiquement ses croyances, fit injurier les gens de la
Caverne et du Manteau 2 et lancer d'autres accusations
de mensonge contre le saint Livre de Dieu quiconque
s'occupait de thologie tait chti et puni de mort, et
les musulmans furent soumis de terribles preuves.
Alors Abo Yezid descendit des montagnes de l'Aurs
en appelant les populations embrasser la doctrine qu'il
disait tre la vraie
bien qu'elles ne la connussent pas,
suite de la

<

>

elles espraient trouver


la foi traditionnelle.

Il

en

pntra en Ifrik'iyya, o

et

le territoire et

En

fit

lui le

bien et

le

maintien de

se souleva donc contre les Chi f itcs


il

dtruisit les villes, ravagea

des massacres sans nombre.

332 (3 septembre 943), Abo'l-K'sim Chi'i dut fuir

de Rak'k'da pour se retirer Mehdiyya, tant taient


grands les succs d'Abo Yezid. Celui-ci, qui tait un imam
des Ibd'ites nakkarites du Maghreb, avait tudi, dit Erf

Rak'ik', sous [Abo]

Ammr

el-A e ma, employait l'ne

comme monture et portait le titre

de Cheykh des croyants

Cet autour, qui a t cit antrieurement, ne parait pas tre le


qu'Ibn Hammd, en juger d'aprs le rcit de ce dernier traduit dans le /. As. 1852, t. n, 472. Au surplus, nous savons qu'un Ibn
H'ammada Bernesi a vcu postrieurement au clbre kdi Abo'lchronique traitant de
Fad'l *Iyad\ de qui il cite un j^U'J\
(1)

mme

l'Espagne

^^k^U

et

du Maghreb, et qui n'est peut-tre autre chose que


du mme Iyd* (ms 2106 de Paris, f. 354, v).

le

C'est--dire le Prophte et sa famille, par allusion la caverne


se rfugia avec Abo Bekr et au manteau dont il couvrit sa fille,
son gendre et ses deux petits-lils.
(21

il

)igitized

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31f>

(ckeykh el-mou'minn).

[P. 225]

Alors, dit Ibn Sa'don,

Dieu suscita contre Abo'l-K'sim


led

ben Keydd, qui

le

le

khredjite

Makh-

vainquit et livra ses guerriers

Il tait soutenu par les musulmans, les juristes et


gens vous la dvotion, qu'Ibn Sa'don numre
tous dans son livre, qui marchrent avec lui contre

la

mort.

les

l'ennemi

commun.

Il

s'avana contre K'ayrawn, o

entra en afar de cette anne (octobre 943),

devant les habitants d'[opinions] correctes

il

montre
employa

lit

et

que Dieu leur fasse misricorde , en parlant d'Aboi! Bekr et d' f Omar; enfin il appela le peuple
la guerre sainte contre lesChi c iteset ordonna d'tudier
(et d'appliquer) la doctrine inalkite. Les juristes et les
gens de bien se rpandirent dans les marchs en prononant les" prires pour le Prophte, pour ses Compagnons
et pour
ses femmes. Les insurgs plantrent alors
leurs tendards auprs de la grande mosque. Le vendredi ils se runirent dans ce temple, monts et arms,
en compagnie d'Abo Yezid et prcds d'tendards et de
tambours. Entre autres, deux tendards jaunes portaient
l'un les formules au nom de Dieu et Moh'ammed
est l'aptre de Dieu l'autre Une aide venant de Dieu et
une victoire prochaine [seront ralisesj par le cheykh
Abo Yezid grand Dieu, secours ton ami contre ceux
Un autre tendard portait
qui injurient tes amis
Combattez les chefs de l'impit, etc. (Koran, ix, 12);
on lisait sur un autre Combattez-les, Dieu les chtiera
par vos mains, les couvrira d'opprobre et vous viendra en
aide (ib., ix, 14) un autre encore portait, la suite de
Au nom de Dieu, etc., Moh'ammed est l'aptre de Dieu
la

formule

Abo Bekr

le

vridique

septime portait

Il n'y

f
;

Omar

le

diviseur

a de divinit qu'Allah

Enfin

le

Moh'am-

med

est l'aptre

Dieu

l'a

316

de Dieu. Si vous ne

secouru lorsque les infidles

le

secourez pas,

l'ont fait sortir lui

second, alors que, se trouvant avec son compagnon dans


caverne,

la

avec nous

Quand

il

lui disait:

(Koran,

Ne

chagrine pas, Dieu est

te

ix, 40).

tout le peuple fut runi, l'imm

monta en

une khoiba enflamme et appela le peu J


guerre sainte, en lui dpeignant les rcom-

chaire, pronona

pie la

penses qu'elle devait

lui

procurer.

dissant 'Obeyd Allah et son

fils,

sa suite, marcha la guerre,


toujours le plus
les
lit

envoyant

de

la

fort,

Il

termina en mau-

et le peuple, sortant

si

bien qu'Abo Yezid,

vainqueur de ses adversaires

et

mort, resta mailre de la presque tota-

l'Ifrik'iyya.

[P.

226J

Quand Abo Yezid se

matre du souverain pouvoir ou peu prs, que

ne comptait plus ou que peu s'en

fallait,

il

vit

Te Chi'ite

dit

ses

soldats de laisser dans les rencontres les K'ayraw-

niens dcouvert, de faon que l'ennemi tombant sur ces


derniers et les pargnant eux-mmes, on se trouvt

dbarrass de ces auxiliaires sans avoir les tuer.


voulait ainsi ne pas

endosser aux yeux de

la

Il

foule

l'odieux de leur mort, car son intention tait de se dbar-

rasser d'eux dans la conviction o

il

tait que,

aprs

la

mort des cheykhs et des chefs religieux de K'ayravvn, il


resterait matre de ceux qui les suivaient et les amnerait suivre ses doctrines. C'est ainsi que prirent ceux
des hommes de bien et des juristes de K'ayrawn dont
Dieu voulait la flicit par le martyre; mais alors la
masse, saisie de regret et voyant que tous les amis de
Dieu taient morts en martyrs, se spara fort irrite
d'Abo Yezid. Quant AboiVl-K'sim, il tait serr des
plus prs quand il mourut.

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317

Kn 333 (23 aot 944), Abo Yezid tua le page MeyseraW, gnral d'Abo'l-K'sim. Cette anne vit de nombreuses rencontres entre ce dernier et Abo Yezld,
notamment l'affaire clbre du Wdi'l-MahY, o Abo'lKstm perdit un nombre d'hommes incalculable.
Abo'l-K'sim el-K''im bi-amr Allah, fils d Obeyd
Allah, mourut en 334, le dimanche 13 chawwl (17 mai
,(

946),

aprs un rgne de douze ans.

Rgne d'Ism'U ben Abol-K'sim ben 'Obeyd

Ce prince, dont

le

Allah.

langage tait choisi et loquent,

naquit Mehdiyya en 302 (26 juillet 914) et monta sur le


trne l'ge de trente-deux ans; porteur du prnom
et du surnom d'El-Mancor, il avait t
proclam hritier prsomptif au mois de ramad'n et
reconnu comme tel dans les prnes prononcs du haut
des chaires en Ifrk'iyya.

d'Abo't-Thir

En 335

(10 aot 946),

diyya, puis se

Abo Yezid s'avana vers Meh-

porta sur

l'accueillirent les

armes

Sousse, dont les habitants

main, ce qui a

la

fait

dire M:

Wflr] Il a march sur Sousse et l'a audacieu[P. 227


sement attaque, mais cette ville avait Dieu pour protecteur.
Sousse est pour le royaume un rempart devant lequel s'inclinent villes et places fortes. Maudits ceux qui l'attaquent,
comme furent maudits K'oreyz'a et Nad'Ir Le Crateur de
;

(1) Ce nom est aussi crit Mcysor. Wdi'J-Malh' est situ entre
Tomdjir et Mehdiyya (Bekri, p. 73 cf. lbn el-Athir, p. 331 Fournel,
;

h, 242).
(2) Des six vers cits par Bekri (p. 86) et attribus par lui Ahmed
ben Beledj (?), nous avons ici les quatre premiers, avec une variante
inacceptable dans le second hmistiche.

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318

toutes choses a, clans la confusion universelle, employ


Sousse pour exalter la vraie foi.

Abo Yezid
et

fit

de

de cette

ville.

Mehdiyya

s'en loigna donc, retourna vers

tels progrs, qu'il vint

Un

cogner de sa lance

la porte

fantassin pntra alors dans le palais

c
y trouva Ism il jouant avec une anguille dans

et

rservoir

Tu

joues, dit-il au prince, pendant

Yezid plante sa lance dans


l'a

fait?

Je l'affirme.

Il

porte

la

es sr qu'il

n'y reviendra pardieu

jamais, car son heure est arrive

avons trouv dans nos

Tu

le

qu'Abo

plua

que nous
fit monter

c'est l ce

livres. Et aussitt

il

ses troupes cheval pour attaquer le rebelle M.

En 336(22 juillet
la

el-Manor dcida

947), Abo't-T'hir

fondation de abra, dont

il

traa le plan

et

qu'il

appela El-Manoriyya. D'aprs El -Bekri, Mehdiyya


resta la capitale des

Beno r Obeyd, jusqu' ce qu'Abo'tK'ayrawn aprs

T'hir, l'un d'entre eux, se rendit


qu'il eut tu

dont

il

fit

Abo Yezid M.

Il

btit alors la ville

de abra,

sa rsidence, et la plupart des faubourgs de

Mehdiyya se vidrent

et

tombrent en ruines, [d'autant

plus que] ce prince transporta abra

le march de
K'ayrawn. Situe environ un demi-mille de cette dernire, elle comptait quatre* 3 portes. De Mehdiyya
)

(t)

Sur cet incident

et la date qui

lui est

assigne,

cf. la

note de

Fournel, n, 274.
(2) Le texte de Bekri n'est pas reproduit littralement: notamment
dans ce passage, le clbre gographe dit qu'EI-Manor se rendit
en 334 K'ayrawn pour combattre Abo Yezid (qui en effet ne lut
tu qu'en 336), et il place sous l'anne 337 la fondation de Cabra

(Bekri, pp. 64 et 76; cf. Fournel, n, 283).


(3)

Bekri

H'ammd

(p.

cinq portes, et il en donne les


quatre (J. asiat., dc. J852, p. 479).

64) dit

dit aussi

noms; Ibn

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Sellak't'aW,

il

319

y avait huit milles, et c'est de ce dernier

Abo Yezid pour mettre le sige


tait Ternot'. On lit dans
de prdictions: Quand le Khredjite aura

endroit que partit

devant Mehdiyya son camp


;

les livres

attach ses chevaux Ternot',

sr pour les gens du

au

camp

d'Ibn

littoral

Keydd

il

n'y aura plus rien de

habitants du

littoral,

gare

Bdja eut aussi subir des pertes, tant en morts


qu'en prisonniers, du fait d'Abo Yezid, ce qui a
[Redjez] Ensuite

il

fit

du mal Bdja, dont

fait

il

dire

chassa et

dispersa les habitants (2).

Quand El-Manor fut rsolu marcher contre


pour l'attaquer, il distribua la solde ses troupes et
procda des leves puis il s'avana, et Abo Yezid dut
c
fuir; Ism il le fit poursuivre jusqu'au pays des Kotmai 3 ),
o l'agitateur vaincu se fortifia dans la montagne dite
H'in Abo Yezid. Il fut pris vivant, mais couvert de
blessures, et El-Manor l'emmena dans une cage de
fer Mehdiyya, o il le fit excuter, puis crucifier sur la
porte mme qu'Abo Yezid avait autrefois cogne de sa
[P. 228]

lui

lance. D'aprs El-K'od' e i

rem 336
et

(*),

(juillet-aot 947);

mis en croix dans cet

(1)

Voir Bekri

milles entre
(2)

Ce vers

(3)

On

lit

ce rebelle

tat.

pome

bourr de coton

D'aprs Ibn H'ammda,

n. 2. et p. 198)
et Sellak't'a.

est extrait d'un

mourut en moh'ar-

fut corch,

(p. 76,

Mehdiyya

Yezid (Bekri,

il

Edrisi ne

compte que

satirique dirig contre

six

Abo

p. 138).

ailleurs Kiyna, qui est

probablement

la

bonne leon

(Ibn el-AHiir, p. 346).


(4) Le kdi Moh'ammed ben Sclma, + 454 H., est auteur des
'Oyon el-me'rif, bref rsum historique o Ton retrouve en effet
le renseignement qui suit (ms 1491 de Paris, f. 116 v).

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320

de sa victoire sur Abo Yezd, se


il fit son entre dans cette
mme anne, fit excuter certains parents du vaincu et
mettre d'autres la torture; les supplices auxquels il
e
les soumit durrent tant qu'il vcut. Au dire d'El-K'od' i,
El-Manor,

la suite

dirigea sur K'ayrawn, o

ce fut en 337 (10 juillet 948) qu'EI-Manor s'installa

Manoriyya.

En

339 (19 juin 950), Abo't-T'hir el-Manor se trans-

porta en Orient et remit en place la Pierre noire, l'angle du saint

Temple de Dieu,

depuis cinq ans sur

alors qu'El-Mot'i* tait

le trne. Elle

en avait t enleve

par Sofeymn ben el-H'asan K'armat'i, que Dieu maudisse

en 317 (13 fvrier 929), sous

le

rgne d'El-Mok'ta-

dir l'Abbaside; l'hrtique avait fait perptrer ce sacri-

lge par la

main de Dja e far ben Abo c Iladj. Les frres


la mort de celui-ci, renvoyrent la

de Soleymn, aprs

Pierre, qui fut remise en place en la dite anne par la

main de H'oseyn ben el-Merwezi Kinni, aprs une


interruption de vingt-deux ans environ. Elle tait tout
entire, l'exception de la face externe, d'un blanc cla-

tant

du temps d'ibn ez-Zobeyr; elle devint noire au


le sang provenant des holocaustes

cours des temps par

dont

la noircirent les infidles et

par leurs attouche-

ments. Ed-Dhi'bi raconte avoir assist aux deux oprations, de l'enlvement et de la remise en place W.

En 340(8 juin 931), Abo't-TYihir Ism'il [P. 229] dsigna son fils AboTemim Ma c add comme hritier prsomptif. Il alla Djelola en partie de plaisir et en revint

(1) Ibn el-Athir (texte, vin, 365; ne mentionne pas la coopration


d'EI-Manor la remise en place de la Pierre noire voir d'ailleurs
de Gqeje, Carmathes, pp. 100 et 158.
;

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321

dans cet tat de saut qu'il pronona la


Rupture du jene.
Le dernier jour de chawwl 311 (18 mars 953) mourut
ce prince, fils d'Abo'l- K'sim el-K''im ben f Obeyd
Allah le Mahdi, l'ge de trente-neuf ans, aprs un
rgne de sept ans et quinze jours m Il avait eu pour
chambellan Dja'far ben f Ali.
malade,

et ce fut

prire de la

Rgne de Ma'add el-Mo'izz

li-din Allh

ben Iam'll.

AboiTemim Ma add, surnomm El-Mo c izz li-din Allh


d'Ism'il ben Abo'l-K'sim ben Obeyd Allh, n
Mehdiyya en ramad'n 319 (septembre-octobre 931),
monta sur le trne l'ge de vingt-deux ans et fut le
p

et fils

premier Obeydite qui rgna en Egypte. Aprs la mort


de Kfor Ikhchidi, mir de ce dernier pays, Mo e izz y
envoya son gnral Abo'l-H'asan Djawher, qui avait fait
partie de la garde de son pre Ism'il. Chrtien d'origine, Djawher avait t import par l'eunuque bir et
tait pass ensuite entre les mains de l'eunuque Khafif,
qui l'offrit Kl-Manonr Ism'il II s'tait distingu au
service de celui-ci, et fut envoy par El-Mo f izz avec une

arme en Egypte, dont


Syrie, et

il

conquit la capitale,

le

mardi 17

juillet); les chefs lkhchdites s'enfuirent

cha'bn (6

la prire fut dite

au

nom

d'El-Mo c izz,

le

en

ven-

dredi 20 cha'bn 358 (9 juillet 969), dans la Vieille mosque (el-Djmi e el- e attk'), par Abo Moh'ammed Chim
la prire fut aussi dite en son nom la Mekke,
chatM 2
<

(1)

>

On

trouvera le rcit (tes circonstances de sa mort dans Ibn


Wustenfeld, p. 93, etc.

Athir, p. 356
(2) J'ai

par

le

el-

rtabli la lecture exietc de ce nom, telle qu'elle est iixe


et qu'elle figure d'ailleurs dans lbn el-Athir

Lobb el-Lobh,

lp. 336).

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du plerinage del

lors

Abo Moslim Alewi


c

mme

anne, et Mdine ce

fut

qui s'acquitta de cette fonction.

Dja far ben Felh se rendit en Syrie et s'empara de


c

personne d'El-H'oseyn ben

Abd

la

Allah, qu'il envoya

Djawher; [P. 230] celui-ci l'expdia dans un convoi qui


comprenait en outre plusieurs Ikhchidites ainsi que des
prsents, et qui, conduit par son

fils

Dja'far, arriva au-

prs d'El-Mo c izz, en Ifrik'iyya, en redjeb 359 (mai-juin


970).

En 342 (17 mai 953), le khatib de K'ayrawn tant


mort en chaire d'une attaque de paralysie, la khoiba fut
acheve par

le juriste

En 344(26

nomma

il

Sofyan.

naquit El-Mo c izz un

fils, qu'il

Nizr.

En 316

nomm

Abo

avril 955),

(3 avril 957), arriva

par

le

Geuta un gouverneur

khalife d'Espagne En-.Nir

mn, avec mission de


truire les murailles

du prince,

en

les difia

fortifier cette ville et

cet officier, se
tuf

Abd

er-Ralf-

d'en recons-

conformant l'ordre

M.

En 347 (24 mars 958), Djawher, gnral d'Abo Temim


el-Mo c izz, arriva dans le Gharb il s'empara d'abord de
Fez, puis marcha vers Tetuan il arriva alors la pninsule qui constitue Geuta (^^ ^^) et ses efforts
;

devant cette place tant rests infructueux,


sur Sidjilmssa.
prince de cette

il

Moh'ammed ben el-Emin( 2

ville, prit la fuite

devant

lui et

se dirigea
)

el-Fath',

se fortifia

dans un fortM, douze milles de Sidjilmssa, o

em-

il

n du Bayn (p. 234 et s.), il est plus longuement


(1)
voir
parl des rapports de l'Espagne avec TA trique a cette poque
aussi Fournel (n, 31").
(2) Ou el-Kmir , d'aprs Bekri (supr, p. 298); cf. lbn Haukal,

Dans

le

t.

p.

"'7.

t3)

Que Bekri (p. 335) appelle


H'awwra, ou Calaa de

K'al'at

Tscdjlt,
l'IIillil

nom que

portait aussi

la

actuel.

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mena sa

323

famille et ses biens, ainsi qu'une partie de ses

Nous avons dit dj quelque chose de ce


surnom d'Ech-Chkir billh. Sidjil-

adhrents.

prince, qui portait le

mssa

tait

occupe par Djawher. Or, Moh'ammed ben


du fort avec un trs petit nombre des

el-Fath' sortit

siens pour se renseigner

troupe de Medghara,

il

incognito;

reconnu par une

fut pris par trahison et

par ces gens Djawher, qui

le

fit

emmen

excuter en redjeb

(septembre-octobre 958). Ce gnral, aprs un sjour


d'environ un an dans le Gharb, regagna rifrik'iyyaW.

En

la

mme

anne arriva Cordoue, fuyant devant

Djawher, El-H'asan ben K'annon Hdriside. Les Beno

Moh'ammed ben

el-K'sim, qui taient de la famille

ben Idris, s'taient d'abord entendus pour dmanteler Tetuan


mais aprs avoir excut ce projet, ils en
eurent du regret et recommencrent la reconstruire.
Les habitants de Geuta, qui cette reconstruction faisait
d'Idris

leur cherchrent querelle, et alors Abd er-Rah'mn en-Nir envoya des troupes commandes par
Ahmed ben Ya la pour mettre les Beno Moirammed
c

tort,

la raison,

Yel,

en

mme temps

prince de

qu'il crivait

Tikiss et de

les

der, et ils envoyrent

H'omeyd ben

rgion,

de prter

En prsence de
Beno Moh'ammed durent

main-forte son gnral.

deux annes runies,

la

[P. 231]

ces

c-

Cordoue leurs enfants comme

otages.

est peu vraisemblable que Djawher ait attaqu Ceuta et les


de la cte avant Sidjilmassa. D'ailleurs, c'est en 347 que notre
auteur a plus haut fait arriver Djawher dans le Gharb (voir Fournel, il, 320 et 322). C'est 347 aussi que Hekri (p. 336) fixe la date de
la prise de Sidjilmassa, de mme qu'lbn Rhaldon (Berbres, i, 264).
Voir encore Ibn el-Athir, p. 360.
(1)

Il

villes

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mars 959), c Abd er-Rah'mn en-Nir reut


du gouverneur commandant Ceuta une lettre l'informant du succs remport sur Djawher, le gnral chi ite.
En 349 (2 mars 960), El-Mo'izz fit intimer par le kdi les
ordres suivants aux imms et aux crieurs des mosques:

En 348

(13

dans l'appel

la prire,

on devait ne dire que accourez

l'uvre excellente-, prononcer en tte de chaque sourate

du Koran au nom du Dieu clment et misricordieux en


deux salutations; rpter cinq reprises dans
les funrailles Dieu est grand ne pas retarder la prire
de l'aprs-midi, ni dire au point du jour la dernire prire
faisant

de

la nuit; enfin les

femmes ne devaient pas

crier lors

des funrailles, ni les aveugles rciter, sauf lors de


l'inhumation, le

En 350

Koran sur

les

tombes.

mourut Cordoue, o il tait


en qualit d'otage, H'oseyn ben Ah'med ben Ibrhim ben
Moh'ammed ben Idris H'asani. Les deux fils qu'il laissa,
(19 fvrier 901 J,

Moh'ammed

et

H'oseyn, continurent de rsider Cor-

doue jusqu'au khalifat d'El-H'akam, qui les renvoya


vivre auprs de leurs frres dans le Gharb, o ils arrivrent en redjeb 354

En

(juillet 965).

351 (8 fvrier 902), les chrtiens conquirent et gar-

drent les deux villes d'El-Meia

et

de T'arsos.

En 352 (29 janvier 963), au mois de chawwl (octobrenovembre 963), arriva auprs d'El-H'akam el-Mostanir
billh un ambassadeur du nom d'Abo lih' Zemmor
Berghavvti, envoy par Abo Mancor f Isa ben Abo'lAnrW, mir des Berghawta. Isa ben Dwod Mesc

(1)

Appel par lbn el-Atbir

(trad., p. 379)

*Abs ben

Oumm el-

Comparez

ci-dessus, p. 57, o.l les auteurs cits, ainsi que le


Karts, p. 82. L'arrive de cet ambassadeur est aussi rappele dans
Ain;;r .

le

Bayn,

u, 250.

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325

t'siW, qui lui servait d'interprte arabe,

H'akam

les

renseignements que

lui

donna El-

demanda

ce prince

sur l'origine et les croyances des Bergbawta. D'aprs


les

renseignements fournis par Zemmor,

leurs princes est Tarif, descendant de

mon),

fils

de Jacob,

les partisans

fils

pre de

le

Chim on
c

d'Isaac. Tarif figurait

(Si-

parmi

de Meysera, prince du Maghreb dont

il

mort de celui-ci et de la
dispersion de ses compagnons, il s'installa dans la
rgion de Tmesn. [P. 232] Les Berbres le prirent pour
leur chef et il les gouverna il professait la religion musulmane, et la presqu'ile de Tarif tire son nom de lui. Il
resta leur tte jusqu' sa mort et laissa quatre fils,
dont l'un, lih' ben Tarif, n en 110 (15 avril 728), lui
succda. Celui-ci se donna comme prophte, prit le nom
de lih' el-mouminn(-\ et transmit son fils Klys la
croyance nouvelle qu'il avait institue, en lui recommandant de ne la dvoiler que quand, devenu assez puissant, il pourrait faire de la propagande et mettre mort
t parl, et la suite

de

la

ceux qui

lui feraient

de l'opposition

il

lui

recommanda

aussi de rechercher l'amiti du prince rgnant en Espa-

gne,

et

sous

le

il

partit

pour

l'Orient,

prtendant

qu'il

rgne de son septime successeur,

reviendrait

qu'il tait le

grand Mahdi qui doit apparatre la fin des temps pour


combattre l'Antchrist, qu'il remplirait la terre d'autant
de justice qu'elle avait t remplie d'iniquit, faisant
enfin sur ce sujet

un long discours

qu'il

prophte Mosa (Mose), au devin Satih'M

attribuait

au

et d'autres.

Scttsi chez Hekri.


le Korati fait allusion <S. i.xvi, v. 4).
(3) Clbre devin qui vivait encore lors de la naissance du Prophte (Desvergers, Vie de Mohammed, p. 202).
(1)

(2)

A qui

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Son successeur

fut

326

Elys ben lhY ben Tarif, qui pro-

fessa [extrieurement] l'islamisme et respecta les lois de

rgna cinquante ans et mourut en laissant


Il fut remplac par son fils, Yonos
ben Elys, qui avait voyag en Orient et qui, le premier
de sa famille, avait t en plerinage. Il enseigna publila

puret;

il

plusieurs enfants.

quement

la religion

de son aeul, invita

les

populations

l'embrasser et massacra ceux qui ne rpondirent pas

son appel,

bien qu'il laissa dsertes huit cents des

si

localits habites

hommes.

par les Berbres

et tua, dit-on,

environ

mourut aprs quarante ans de rgne,


et l'autorit ne passa pas aux mains de ses fils. En effel,
ce fut Abo e Ofeyr Moh'ammed ben Mo c dh W ben ElYasa ben lih' ben Tarif qui s'empara du pouvoir. Il
pratiqua la religion de ses anctres et acquit une trs

7,700

Il

aux Berbres diverses bacelle de Tma'zt*),


o le massacre se poursuivit pendant trois jours, et
celle de Beht, dont on ne put venir bout de compter
grande puissance.

Il

livra

tailles restes clbres,

les morts.

notamment

Abo Ofeyr, qui avait quarante-quatre feinun nombre d'enfants proportionn et mourut
c

mes-,.laissa

aprs

[P. 233] vingt-sept

ans de rgne.

eut pour successeur, la

Il

son

fin

du troisime

sicle,

Abo'I-Anr f Abd Allah ben Abo c Ofeyr, qui


un homme gnreux, aimable, scrupuleux obser-

fils

tait

vateur de sa parole et des traits, protecteur de ses


voisins et rendant largement les cadeaux qu'on lui
sait.

Il

avait le nez

camus

et portait

(2)

Dans Bekri (p. 305), Abo Ghofeyr Yah'med ben


Chez lo mmo, Timghaseu.

(3)

Bekri dit

(1)

vingt-neuf

fai-

une longue barbe;

Mod

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de son visage

le teint

corps trs blanc

le

tait trs color, et

comme

costume,

il

turban ne

combat, car nul de son peuple ne


le voit

chez eux que sur


il

faisait

la tte

des leves

tunique

la

de coiffure que pour

lui servait

anne,

avait le

il

portait les pantalons

manteau (miUiafa), mais non

larges et le

(fcami)

327

le

le

porte, et on ne

des trangers. Chaque

comme

s'il

prparait quelque

expdition contre les tribus voisines, qui s'empressaient

de

lui faire

des prsents, de sorte qu'alors

Son rgne

pas.

fut tranquille et

il ne bougeait
dura environ quarante-

deux ans.
Il

eut pour successeur son

fils

Abo Manor

Abo'l-Anar, qui dputa en 352 (29 janvier

Zemmor au

prince

Isa

ben

Xk) le dit

Omeyyade El-Moslanir

billh,

et

ben Abo'l-Anr c Abd


Allah ben Abo 'Ofeyr Moh'ammed ben Mo f dh ben ElYasa c ben Clin' ben Tarif. Mont sur le trne vingtdeux ans, il marcha sur les traces de son pre, pratiqua
la mme religion et acquit une grande puissance. Son
pre, en mourant, lui avait recommand de cultiver
l'amiti du prince rgnant en Espagne, car, lui dit-il,
tu es le septime prince de notre maison et j'espre que
dont voici la gnalogie:

Isa

verras revenir ton aeul lih', ainsi qu'il

tu
Ici

s'arrtent

les

d'aprs le rcit de

renseignements

que

l'a

j'ai

promis.

rsums

Zemmor.

D'aprs Abo'l-'Abbs [Fad'l ben Mofad'd'el]

Madh-

Yonos, Finstaurateur de la religion des Berghawta, tirait son origine de Chidhona (Sidonia, en
et s'tait
Espagne), dans la rgion du Wdi BerbtM
h'idji,

(1) On retrouve le
que dans le Bayn

nom

),

de cette rivire dans Edrisi (p. 214), ainsi


1. 5);
cf. Bekri, p. 308, note; Istibr,

(n, 39,

p. 157.

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rendu en Orient en 201 (29 juillet 816) avec c Abbs ben


Nih', Zeyd beu Sinn Zenti, adhrent (cr/<t7>) des VViliya, Barghoth ben Sa'id Tirri, l'aeul des Beno
c
Abd er-Rezzk, lesquels sont connus sous le nom de

Beno Wekil

et qui sont of rites,

K'al c a Menndiyya, autrement


ainsi qu'un autre dont le

hommes

at

la

H'ammd,

m'chappe. Quatre de ces

se distingurent par leurs connaissances dans

les sciences religieuses.


le

nom

Mennd, prince de

nomme K'al

Yonos, continue-t-il, qui

tait

chef des Berghawta, prtendit avoir reu le don de

prophtie;

absorbait une boisson () pour se fortifier

il

mmoire

la

et retenait

en

effet tout

ce qu'il entendait

il

tudia [P. 234] l'astrologie et la divination et s'appliqua

controverse

la

aprs quoi

alla s'installer chez les

il

Berbres. Se rendant compte de leur ignorance,

il

leur

prdisait des choses dont l'astrologie lui rvlait la ralisation et qui arrivaient

prs.

Il

comme

l'avait dit

il

ou peu

acquit ainsi une grande influence, et alors, bien

convaincu de leur inintelligence


leur exposa

et

de leur ignorance,

son systme de religion

caractre de prophte.

Il

donna

et s'attribua

ses adhrents le

il

le

nom

de Berbt'i, que leur prononciation transforma en Berghawti. Yoonos avait d'ailleurs fait prir un grand
nombre de Berbres, si bien que les aulres en vinrent
lui

obir et embrasser sa religion.

Voici des vers extraits d'une longue kaida de Sa c id

ben Hichni Mamodi sur


(Wfirj

Femme!

la bataille

de Beht

ne pars pas encore; reste

cl

dis-nous,

raconte-nous des dtails certains. Les Berbres, gars et per


dus, sont frustrs dans leurs espoirs

(1)

Dans Bokri,

puissent-ils ne plus

la boisson qui sert fortilier, etc. .

329

s'abreuver d'une eau limpide ! Le Prophte,

Abo Ghofeyr

disent-ils, c'est

Dieu couvrir d'opprobre la mre de


ces menteurs N'as-tu pas vu et entendu la journe de Beht
et les gmissements pousss sur les traces de leurs coursiers
par des femmes plores, les unes hurlant cause des enfants qu'elles avaient perdus, les autres ne pouvant retenir
; puisse

le fruit de leurs entrailles?

veront Yonos

et les fils

et toujours orgueilleux

L [au jugement dernier] se

de ses

Ce

(*).

fils,

trou-

tout prs de leur perte

maintenant [leur dira-

n'est pas

t-on] qu'il faut vous convertir, c'tait au temps o vous tiez

adhrents de Meysera

les

Par

mot motamayyisir,

le

il

entend les Meyasara ou

adhrents de Meysera. Les doctrines errones dont il


est question consistent en ce que ces gens reconnaissent
caractre de prophte lih' ben Tarif et affirment

le

que

paroles qu'il rdigea pour eux sont une rvla-

les

tion divine au sujet de laquelle

doute.
et

Il

leur

de manger en ramad'n, de

jour

et

le

moindre
mois de redjeb
cinq prires chaque

n'ont pas le

faire

autant chaque nuit, de faire

de moh'arrem, de
lavant

ils

imposa de jener pendant

nombril

le

le sacrifice le

onze

faire les ablutions purificatrices en se


et les lianes,

en se nettoyant

les

par-

gnitales, en se rinant la bouche, en se lavant la

ties

face, en s'humectant et se frottant la nuque, en se lavant

avant-bras

les

reprises
les

et

les paules,

en s'humectant trois

la tte [P. 235] et les oreilles,

puis en se lavant

pieds partir des genoux. Une partie de leur prire

Ce vers prsente dans notre

texte une variante que j'ai tent de


qu'on trouve dans Bekri (texte, p. 138, trad.,
p. 308) et dans Ibn Khaldon {Berbre*, n, 128) est prfrable. Ces
deux derniers textes donnent d'ailleurs dix vers de cette pice, au
lieu de sept.
(1)

rendre; mais

la Ie<;on

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330

se faisait sans prosternation, une autre la

mane
de

ils

mode musul-

Tune
mains un demimoiti de leur Koran pen-

faisaient trois prosternations la suite

l'autre, levaient la figure et les

empan du

sol, rcitaient la

dant qu'ils taient debout

et l'autre

moiti tant incli-

ns, faisaient la salutation en leur langue par ces

Dieu est au-dessus de nous

mots:

rien de ce qui est sur la

terre et dans les cieux ne lui est inconnu ; puis

ils

rptaient vingt-cinq fois les mots Mok'or bkoch Oh qui

veulent dire

isem

le

enW

(grand par excellence)

bkoch, c'est--dire au

d'autres formules.

femmes

qu'il

Un homme

et

la

Dieu

nom

trompeur,

les

reprend

et les

faute est prouve par son

par des tmoignages est puni de mort

cateur est puni de mort

et disent

de Dieu, et

peut pouser toutes

peut [nourrir], les rpudie

sa guise. Le voleur dont

aveu

est

le forni-

menteur, qu'ils appellent

le

le

Le prix du sang est de cent ttes de


de^ tous les animaux est illicite; le

est banni.

gros btail. La tte

le coq et
licite que s'il est gorg
ufs passent pour illicites, et l'usage de la poule,
moins de ncessit, pour blmable. Il n'y a ni appel la

poisson ne devient

les

prire ni rappel (ik'ma),

ses

(-liants les

heures de

le

coq seul leur indiquant par

la prire, ce qui est

dfense de manger la chair de cet animal.

cause de
Ils

la

se font

bnir en recevant (dans leurs mains) la salive de leur


(prophte). Des plus savants dans la science des astres,
ils

taient aussi, tant

(1)

que
(2)

Le mot mokor

hommes que femmes,

est vocalis,

dans

mss de Bekri prsentent tous


Dans Bekri, a Irisent vn Yacoch

les

ms, qui lit Bahoch, tandis


leon YaUoch.

le

la

introduit ces trois mots, qui


d'aprs Bekri.
(3) J'ai

des plus

manquent dans notre

texte,

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331

beaux. Le Koran que lY composa leur usage comptait

quatre-vingts sourates, dont

plupart portaient un

la
-

nom de

prophte

ainsi la

premire

tait celle

d'Ayyob

y avait celle de Yonos (Jouas) et d'autres


encore portant des noms de prophtes il y avait aussi

Job), et

il

du Coq, des Sauterelles, du Chameau,


de Hrot et Mrot, du Jugement dernier, des Phnomnes terrestres; cette dernire renferme une science
celles de Pharaon,

[P. 236] trs

considre leurs yeux! 1 ).

En 352(29

jan-

vier 963), beaucoup de tribus continuaient encore de sui-

vre cette doctrine.

Revenons-en maintenant

la suite de notre chroni-

que. El-H'akam (Mostancir ben

Abd er-Rah'mn),

qui

devint en 350 (19 fvrier 961) khalife d'Espagne, tait


obi de tout

le

Maghreb,

et ce fut lui qui

achever en

fit

murs de Ceuta.

351 (8 fvrier 962) la construction des

En 353 (18 janvier 964), un rescrit adress par ce prince


aux habitants de Ceuta les dispensa de toutes les redevances gouvernementales et de toutes les charges rgaliennes. Ibn H'mmada dit avoir vu entre les mains du
kdi

964),

rale

Iyd' ce rescrit dat de afar 353 (fvrier-mars


il

lui

tait dit

Et ce qui, dans

incombait en

fait

la rpartition gnde charges alimentaires r-

galiennes est report sur l'Aljarafe de Sville

3 >.

(1) On lit dans Bokri ^^.^kstJ ^JmJl chapitre qui, selon eux, renferme la science la plus sublime (texte, p. UO, 1. 12 trad., p. 313).
Le Karts donne la mme leon (p. 84, 1. 3)
cU Istibr, trad.,
:

p. 161.
(2)

Tak'st': sur ce

mot,

cf.

pp.

2M

et 256.

Ech-Charaf, l'Aljarafe des Espagnols, est une rgion de 40


milles de long sur 12 de large, qui s'tend entre Sville, Nibla et
(3)

l'Ocan (Edrisi, p. 208 et 215).

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En 354

(6 janvier 965),

332

mourut un personnage trop

clbre pour qu'il soit besoin d'en parler, Abo'l-T'ayyib

Motenebbi, qui, n Kofa en 303,


et un ansW.

tait

par suite g de

cinquante

En 357

(6

dcembre

967),

mourut Mir Kfor

YousidW.

En

358 (24 novembre 968),

Kfor

Ikhcliidi,

la suite

mir d'Egypte, Abo

de

la

mort de

Temim el-Mo

izz

envoya contre Mir son gnral Abo'l-Hasan Djawher,


qui la conquit au mois de cha'bn (juin-juillet 969J.
En redjeb 359 (mai-juin 970), Djawher fit parvenir
El-Mo c izz de nombreux prsents conduits par son fils
Dja'far.

En 360 (3 novembre 970), le Karmate El-H'asan ben


Ah'med arriva Damas et fit excuter Dja far ben Felli'.
A la suite de la conqute de Damas, les Karmates s'avancrent vers RamlaM.
Le 22 chawwl 361 (4 aot 972), El-Mo izz partit de
c

Manoriyya pour l'Orient, laissant Abo'l-Fotoh' pour


le remplacer en Ifrik'iyya.
[P. 237]

Dbats de

la dynastie anhdjienne

en Ifrik'iyya; gouverne-

ment d'Abo'l Fotoh' Tosof ben Zlr! ben Mennd anhdji

Lors de son dpart pour


placer par

lui

en Ifrik'iyya

l'Orient,
et

fit

El-Mu f izz se

fit

(*).

rem-

crire parles secrtaires

(1) Il s'agit du pote moderne le plus gote par les Arabes, voir
Ihu Kballikn, i, 102, ck\
Ci) D'autres le font mourir en 356, voir Fournel, u, 342.
\'6\ Sur ers
vnements on trouve des dtails dans lbn cl-AUnr
(texte, vin, 451); voir aussi Wustenfeld, p. 112, et les auteurs cits
par Fournel, u, 351.
(4) Plus connu sous le nom de Bologgin (voir Berbre?, n, 9 ; lbn

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m-

aux gouverneurs et employs des finances qu'ils eussent


obir entirement Abo'l-Fotoh', tandis que lui-

mme,

se transportant Mir, eu

sa capitale, de sorte

fit

que ce chef devint l'mir de l'Ifrik'iyya et du Maghreb


tout entier. Quand, raconte El-K'od''i, Abon Temim tut
arriv Alexandrie, le kdi de Mir, ses tmoins instrumentaires et les principaux de la ville se portrent sa
rencontre pour le saluer et lui prsenter leurs vux et
leurs prires, et le 7

dans

ramadan

(*>

ce prince s'installa

palais dit d'El-Mo c izz.

le

En djomda I 363 (27 janvier-16 fvrier 974), le Karmate arriva El-Tawh'in [prs de Ramla, en Palestine]
il fut mis en tuile au mois de cha'ban (avril-mai).
En 365, le vendredi 11 rebr II (17 novembre 975), mourut Abo Temim El-Mo'izz lidin Allah, aprs un rgne
de vingt-trois ans cinq mois et quelques jours, dont il
avait pass Mir deux ans et sept mois( 2
Son successeur au trne d'Egypte fut Abon'l-Manor
c
el- Aziz billh Nizr ben Abo Temim Ma'add, n
Mehdiyya en moh'arrem 344 (avril-mai 955) et proclam
;

).

hritier prsomptif Mir, le 10 rebi c

On

365 (16 novembre

mort de son pre et on le proclama


aussitt Prince des croyants. Nous avons en partie racont ce qui le concerne dans l'histoire de l'Orient, en
parlant des princes d'Egypte.
975).

tint

cache

la

Khallikn, i, 267; Ibn cl-Athir, trad., p. 370). Un rcit, qui parait


lgendaire, des circonstances dans lesquelles le choix du Fatimidc
s'arrta sur Bologgin est rapport par Tidjni (J. As. 18f2, n, p. 81),
et ci-dessous, p. 305 du texte arabe.
(1)

Ou

11 juin 973;

mais d'autres disent deux jours plus

tt

(Four-

nel, n, 366).

Ou n'est pas d'accord sur la date de


auteurs cits ibid., 366 et 367.

(2)

les

la

mort de ce prince, voir

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En djomda

334

365 (comm. 4 fvrier 976;, AboiVl-

II

FotoCuY envoya EI-'Aziz billh des cadeaux qu'il accom-

pagna,

retourna ensuite a Rak'k'da.

et l'mir d'Ifrik'iyya

Les habitants de K'ayrawan se portrent au-devant de


il leur fit trs bon accueil et les hbergea somptueului
;

sement.

[P. 238]

Abo'l-Fotoh'se rsolut aprs cela se

transporter au Fah'

Abo

lih'

et les

kdis et les

cheykhs allrent lui porter leurs adieux le 27 redjeb


er
avril 976) de la dite anne.
(1
En dhon'l-hiddja (aot 976), il ordonna au secrtaire
c
Abd Allli ben Moh'ammed^, qu'il avait nomm gouverneur d'Ifrik'iyya, de prparer Mehdiyya une flotte bien

arme
f

Abd

munie de bons quipages. En consquence,

et

Allah se rendit en cette ville et ht faire partout des

leves de matelots

K'ayrawan

mme, on mit

la

main

sur ceux qui taient rests dans cette ville, et Ton en remplit
les prisons. Cette dernire

mesure

monde,

effraya tout le

ce point que ni grands ni petits ne sortirent plus de

chez eux et que,

si

quelqu'un venait mourir, c'taient

femmes seules qui sortaient


Le 1" moharrem 366 (29 aoit

les

le

cadavre.

976), la flotte appareilla

de Mehdiyya, mais les vents tant contraires, elle ne put


avancer, puisa ses provisions et se trouva court d'eau;
alors les matelots se rapprochrent du continent et s'enfuirent aprs avoir pill les approvisionnements et les

armes des btiments. c Abd Allah


o

ils

s'taient rfugis, et

excuts

;|

les fit chercher partout


ceux qui furent pris furent

).

Zaghwan

il)

Localit proche do

[2)

Noweyri nous fournit sur ce personnage des dtails qu'a repro-

duits M. de Slane [Berb., u,


(3) S'agit-il

(ci-dessus p. 118).

13).

d'un projet d'attaque des pays chrtiens

\>

Rien ue

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335

En la mme anne, ZiyAdet Allah ben el-K'odeym


mourut dans la prison o le retenait le secrtaire f Abd
Allah ben Moh'ammed, qui, dit-on, le lit prir dans les
supplices

Ce fonctionnaire, qui avait administrer l'Ifrik'iyya et


fit convoquer toute la population, se saisit

K'ayrawn,

d'environ six cents des plus riches et frappa chacun

d'une contribution dtermine, exigenntde l'un dix mille

comme de tel autre un seul dinar. Il runit ainsi


sommes considrables qui furent prleves dans les

dinars

des

divers cantons et au paiement desquels n'chapprent


les juristes, les gouverneurs, les lettrs et les amis
du prince. K'ayrawn elle seule paya plus de quatre
cent mille dinars, argent comptant. On continua ainsi

que

ces exigences jusqu' l'arrive d'Egypte d'un ordre enf

joignant Abo'l-Folouh de les arrter. Alors


Allah, vers la
les

gens

lin

de chawwl (vers

le

Abd

20 mai 977), relcha

qu'il dtenait encore.

[P. 239]

Le 24 djomda

367 (7 fvrier 978),

II

Abd

que lui en donna Abo'lFotoh, envoya de Manoriyya en Egypte, l'adresse

Allah, obissant

l'ordre

d'El-'Aziz billh, tout l'argent ainsi recueilli

dans des sacs tiquets au


dbours. Quand ces
c

Aziz en

En

la

fit

restituer

mme

nom

sommes

l'avait

y furent parvenues, El-

une part leurs propritaires.

anne, El- c Azz ajouta aux provinces gou-

vernes par Abo'l-Fotoh, celle de Tripoli

l'indiquc.

contenu

de celui qui

Toujours

est-il

qu'Amari

et

dpen-

n'a pas insr ce passage

dans sa

HihUotcca.
(1) Comparez Ibn el-Athtr, Annales, p. 373. Abon Mod'ar Ziydet
Allah bon el-Kodeym tait charg de la perception des impots sur les
biens meubles (Berbres, n, 550).

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m-

dances. Cet mir y nomma Yah'ya ben Khalifa Milyni,


rvoqua au bout de quelques mois.

qu'il

Khazron ben Felfoul ben Khazer Zenti marcha avec


des forces considrables contre Sidjilmssa, d'o [Abo

Mohammed] El-Mo
dernier fut tu

le

tazz sortit

pour

lui livrer bataille.

Ce

25 ramad'n (G mai 978) la suite d'un

combat acharn. Khazron envoya sa


soumit Sidjilmssa, o il fit un riche

lle

en Espagne

et

bulin. Cette con-

qute ajouta encore aux forces des Zenta et de leurs


adhrents!".

En

la

mme

Ceuta, devant laquelle


sir,

il

mit

le sige.

Abo 'Amir lui envoya


ben H'amdon connu sous

Ibn

d' Ali

marcha contre
Pour lui faire plaie
tte de Dja far fils
nom d'ibn el-Anda-

anne, Abo'l-Fotoh
la
le

excuter. Le rcit de cette excution


dans l'histoire d'Espagne lorsqu'il sera parl
d'Ibn Abo 'AmirW.
En 368 (8 aot 978), El- Aziz marcha d'Egypte contre
losi, qu'il avait fait

sera

fait

la

Syrie et tablit son

camp

de forces considrables o

il

Rainla

il

tait la tte

y avait mille tendards et

cinq cents tambours. L'anne prcdente, son gnral

Djawher

avait attaqu la Syrie, mais

il

avait t battu

Turc et avait d rentrer en Egypte avec


des troupes dbandes. El- f Aziz se mit donc en personne
en campagne, et Aftekin, qui vint l'attaquer Ramla, fut
battu la suite de divers combats importants 3 ce gnpar Aftekin

le

<

>

(1) Comparez Ibn Khaldoti (Berbres, i, 265; m, 255), o la prise


de Sidjilmssa est fixe l'anne 3G6.
(2) Le hdjib El-Manor ne lit qu'obir sa propre ambition en
se dbarrassant de Dja'far ben 'Ali, d'aprs le rcit mme du Bayan,
il,

298.
(3)

feld,

On
l.

I.

peut, sur ces vnements, consulter entre autres


p. 136. La mort d'Aftekin est de 370 ou 372.

Wsten-

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ral fut

mme

fait

337

prisonnier et

amen

c
EI- Azlz, qui

l'emmena en Egypte
mourut quelque temps aprs.

En

la

kiyya

dans

le
le

mme

anne,

[P. 240]

la

Aftekn

Abo'l-Fotoh', parli

mercredi 24 cha f bn 368 (26 mars

Gharb

corde au cou

et le gracia.

et s'en rendit matre. [Ce fut

cette expdition qu']il rasa la ville

d'Ifi-

979), s'avana

de Bara

au cours de
et

ne laissa

subsister aucune trace de cette ville, qui existait depuis

longtemps et avait t trs florissante. Suivi de ses nombreux guerriers, il commena par conqurir Fez, Sidjil-

mssa

et tout le pays d'El-Habat', expulsant de partout


gouverneurs OmeyyadesW. Poursuivant toujours les
Zenta, il arriva devant Ceuta, o ils s'taient rfugis,
et dont il esprait aussi faire la conqute; mais il se
rendit compte que, tant cause de sa situation que de

les

ses fortifications,
l'aide

chappa.

lui

il

ne pourrait en venir bout qu'avec

de navires. Ce
Il

fut la seule ville

qui tait des plus florissantes grce ses


tants tant espagnols que berbres.
la

fit

du Maghreb qui

dirigea alors ses attaques contre Bara,

nombreux habi-

Aprs

l'avoir prise,

il

ruiner et livra au pillage des troupes et des tribus

tous les biens et richesses quelconques qui s'y trouvaient,

de sorte que rien n'indiqua plus sa prosprit antrieure.


Il

ne reste plus maintenant aucune trace de cette

ville

ancienne, dont nous avons parl dj* 2 ). Le vainqueur

marcha ensuite sur

Aila.

Aila est une ville

moderne M dont

la

fondation eut

Bologgin conquit successivement Fez et Sidjilmssa, commena


que l'expose Ibu Khaldon
(m, 256; il, 11), qui place cette campagne sous l'anne 369.
(1)

le

sige de Ceuta et ruina Bara, ainsi

(2)
(3)

Ci dessus, p. 129.
devenue Aila, est au contraire

Zilis,

une

ville

ancienne (Bekii,
22

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lieu dans les circonstances suivantes. Les Madjos


(Normands) descendirent sur le littoral, o il y avait,

prtendaient-ils, des biens et des trsors qu'y avaient


laisss

pour eux

les anciens habitants chasss

par toutes les tribus runies. Quand

ils

du pays

dbarqurent,

aux Berbres qui se rassemblaient pour les


langage que voici Nous ne venons pas en
agresseurs, car nous ne cherchons que des trsors nous
appartenant, qui se trouvent dans cet emplacement
cartez-vous pendant que nous les tirerons de terre, et
nous vous en donnerons votre part. Ces paroles convainquirent les Berbres, qui se retirrent quelque
ils

tinrent

attaquer

le

distance,

et

les

fouilles, retirrent

millet

nouveau-venus, commenant leurs


de la terre une grande quantit de

corrompu; mais alors

ginant que c'tait de


et les

l'or,

les Berbres, [P. 241] s'ima-

accoururent prcipitamment,

trangers s'enfuirent vers leurs navires.

En ne

trouvant que du millet, les Berbres furent saisis de


regret et rappelrent les chercheurs pour qu'ils vinssent

exhumer

les richesses

promises mais ceux-ci refusrent


;

en invoquant la violation de

la

convention conclue entre

ils se dirigrent vers l'Espagne, o ils oprrent


une descente Sville, ainsi qu'il sera dit dans l'histoire
d'Espagne W. L'emplacement d'Aila devint alors un
ribt' (couvent fortifi), o l'on se succdait de partout, et
o un grand march se tenait trois fois par an, en rama-

eux, et

254,

n.t, et

ci-dessous, p. 339. Le rcit concernant les

sans doute extrait du

quement l'anne
(1) Bayn, n, p.

mme

gographe, qui

fixe la

Madjous

est

date de ce dbar-

229.
89.

Ibn el-Athir, Annales,

Voir aussi Dozy, Recherches, 3 d., n, 252;


p. 220.

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dn, l'poque des ftes

1'

et le jour

d'achor (10

mo-

harrem). Voici ce que j'extrais, en l'abrgeant, du Kitb

Moh'ammed ben Yosof

el-meslik wa'l-memlik y de

K'arawiM:

Parmi

les villes anciennes qu'on rencon-

sur le littoral de la mer du Gharb, figure Aila, situe


dans une plaine et qui fut habite ds l'antiquit.
Elle fut ensuite envahie par la mer, mais fut plus tard
rebtie dans les circonstances suivantes. Les Madjos
tre

en visitrent

port deux fois

ie

d'abord pour y chercher

les richesses et les trsors qui s'y trouvaient, disaientils,

et ce fut alors

battre

ce que

que

j'ai

les

Berbres songrent les com-

racont plus haut

y furent jets par la tempte et

plus tard,

nombre de

ils

leurs bti-

ments se brisrent la cte, si bien que ce lieu prit la


dnomination de Bbel- madjos. Cet emplacement apparaux tribus desLawta, mais ce furent les Kotma
commencrent les constructions en y difiant une
mosque, puis les Lawta leur tour en difirent une
autre. Ce lieu commenant ainsi tre connu, des constructions s'y levrent peu peu et les marchands des
tenait

qui

villes y apportrent leurs diverses marchandises des


dates fixes pour les marchs o l'on trafiquait de la

poudre d'or.
Le premier prince qui
?>

Idris, qui y tablit

y fut dite jusqu la


!

s'y rendit

son autorit et au
fin

de sa

fut

El-K'sim ben

nom de

qui la prire

vie. Celui qui y

rgna en-

Le mot y
du texte a embarrass Dozy {Supplment, etc.,
on voit par le passage correspondant de Bekri (p. 112 du
texte, 255 de la trad.), qu'il s'agit du 10 de dhoM-hiddja.
(2) C'est--dire Mohammed el-Warrak, originaire de K'ayrawn
il s'agit du gographe si souvent cit par Bekri
voir ci-dessus, p. 188.
Le rcit qui suit n'est pas entirement identique celui de Bekri.
(1)

8.

v.);

340

mort

suite et qui en resta matre jusqu' sa

fut le fils

du

prcdent, Ibrahim ben el-K'sim, qui entretint avec


c

Omar

ben. H'afoUn, qui s'tait rvolt Bubastro, en

Espagne, des relations par lettres et par messagers, dans


un sens hostile au khalife omeyyade de Gordoue. Il eut
pour successeur sou fils H'oseyn ben Ibrhim ben elK'sim,

dont

[P. 2421

le

rgne

fut troubl et l'autorit

connue. Pendant vingt- cinq ans,

il

tribus Lawta, tandis que son frre Ah'med,


le

nom

Bara

connu sous

d'Abo'l-Odhneyn, gouvernait les Kotma. Leur

Isa ben Ibrhim ben el-K'sim

frre

m-

resta (le chef) des

et le resta jusqu' ce

qu'il

tait alors chef

prit sous les

de

coups

des Beno Idris. Ah'med


AboiVl-Odhneyn se remaria avec la veuve d' c Isa et succda son autorit; mais il fut, dit-on, empoisonn par
cette femme. Les Kotma ainsi que Bara furent alors
d'Abo/l- c Aych H'annon,

administrs par Yah'ya ben Ibrhim ben el-K'sim, connu

sous

le

nom

d'Ibn

BarhoyaW; mais la msintelligence


Kotma fut cause de l'entre

qui survint entre lui et les

des Beno
autres

le

Mohammed

dans

pays des Kotma

et

la

rgion o se trouve entre

des Hawwra. Ces peuples

alors se runirent sous les drapeaux

Moh'ammed, connu sous

le

nom

de H'asan ben

d'El-II'addjm, et El-

K'sim ben H'oseyn ben Ibrhim ben el-K'sim ben

Idris,

prince d'Aila, prit.

Les Beno Moh'ammed, Idrisides, entrrent dans cette


que H'asan el-H'addjm s'attribua l'exclusion de

ville,

(1) Bekri (p. 256 et cf. 285) nomme ces princes dans l'ordre de succession que voici
El-K'sim ben Idris, Ibrhim ben el-K'sim,
Hoseyn ben Ibrhim, El-K'sim ben Iloseyn, H'asan el-IIaddjm
aprs quoi Aila fut enleve aux Idrisides par Ibn Abo'l-'Afiya.
:

(2)

Dozy donne ce verbe

le

sens de

demander secours.

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34f

ses cousins.

Il

confia le soin de l'administration l'un

de ses familiers, H'addjdj ben Yosof, dont la conduite


ne mrite que des loges et qui tait encore en place
quand il mourut. Alors un des habitants, Mohammed
ben f Abd el-Writh, rechercha [et obtint] cette situation,
mais il agit tyranniquement. On dit qu'il dcouvrit un
trsor dans la

demeure

qu'il occupait Aila, et le bruit

de sa dcouverte tant parvenu aux. oreilles de H'asan


el-H'addjm, celui-ci pouss par la convoitise le destitua
et le

remplaa par un habitant de

la ville,

Ibrahim ben

Mais
que Moh'ammed ben f Abd
el-Writh se rendit auprs de H'asan et lui versa une
forte somme qui amena sa rintgration ce fut alors au
tour d 'Ibrahim d'aller trouver H'asan et de se faire
renommer prix d'argent. Ce chass -crois dura environ deux ans, mais Moh'ammed finit par l'emporter
el-Ghall Miknsi, de qui

peine Ibrahim

il

avait reu de l'argent.

tait-il install

dfinitivement. On l'appela

au trsor
H'asan,

qu'il

le

rat

du bassin

y avait dcouvert;

[P. 243J

dont

il

il

finit

par allusion

par tout donner

voyait la convoitise, grce

quoi pendant quelque temps tout marcha bien entre eux.

Mais ensuite H'asan lui enleva celte place pour la rendre


Ibrahim ben el-Ghall, qui la garda jusqu'au moment o,
Ibn Abo'l- c Afiya ayant entrepris le sige du chteau dit
H'adjar en-Nesr contre les Beno Moh'ammed, les habitants d'Aila se rendirent auprs de lui pour lui demander un gouverneur de son choix, et il nomma Sa f id ben
ech-Cheykh Ichbili. Ibrahim ben el-Ghall s'enfuit alors
du ct de Medyen ben Mosa ben Abo'l- e Afiya, qui il
envoya une dputation charge de prsents et dont il
embrassa le parti, de sorte qu'il fut nomm (de nouveau)
Aila. Son administration fut sage et le peuple n'eut

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-'342
qu' se louer de sa douceur.

Il

0) se retira

soin de poursuivre la guerre contre les

med.

Celui-ci les serra

rduits
tie

la

fit

fuir

le

Beno Moh'am-

les assigs taient

dernire extrmit quand

nocturne qui

camp

de trs prs et

Tesol aprs

Abo K'amh',

avoir laiss un de ses compagnons,

Abo K'amh'

ils firent

une sorson

et qui laissa

entre leurs mains. Les tribus kotmiennes se

grouprent alors dans une place-forte situe dans cette


rgion, mais les

Beno Moh'ammed

la suite de divers combats

ils

les y attaqurent, et

y firent irruption et mas-

sacrrent tous ceux qui s'y trouvaient. Cette victoire fut

premire que remportrent


ben Idris H'asani.
Les habitants d'Aila, quand
la

les

Beno Moh'ammed

ils

en eurent connais-

sance, crivirent ctte nouvelle Ibn Abo'l-'Afiya en


332< 2 >, lors de l'expdition de

rponse de Mosa
leur ville, et

il

fut qu'ils

Meysor au Maghreb. La
eussent se fortifier dans

envoya aux diverses tribus des Kotma,


Hawwra et des anhdja l'ordre d'ai-

des Lawta, des


der

la

construction,

si

bien que, tout ce

monde se

par-

tageant la besogne, les murailles jurent leves en six

mois, et alors les chefs des tribus, aussi bien qu'une

(1) D'aprs ce qu'on a vu ci-dessus (p. 310 et Bekri, p. 287),


ble qu'il y ait ici une lacune de deux ou trois mots, car cet

dsigner Mosa ben AboVAliya, et la construction de


arabe ne permet pas facilement de le rapporter Medycn.

il

il

semdoit

phrase

la

(2) Telle est la date qu'a imprime Dozy en chiffres, alors que,
selon l'usage gnral, le ins doit l'crire en toutes lettres, observation
que j'ai eu dj l'occasion de faire {flirt, des Almohade d' Afal el<

W'/nd SterraUeelii, Irad. p. 273; ci-dessus, pp. 42 et 62). Il a dt se


tromper et intervertir un cbillre, de faon transformer 323 en 332,
car la premire date est la vraie (supra, pp. 301 et 302 Bekri, 289
quelques lignes plus bas, il est dit que les Beno Moh'ammed entrent
Aila eu 326).
;

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foule trs

343

nombreuse, se rfugirent dans

d'Aila. Ils y furent attaqus par les

la tte de leurs troupes,

important,

ils

et,

l'intrieur

'

Beno Moh'ammed

la suite d'un combat trs

rclamrent l'aide d'Ibn AboiVl-'Afiya.

Celui-ci se rcusa, disant qu'ils devaient s'adresser

leur matre et chef

Suivant ce conseil,

commun, au Prince des croyants.


crivirent Abd er-Rah'rnn enc

ils

Nir, qui obissait la ville de Ceuta, lequel leur


envoya des archers des plus habiles. A cette nouvelle,
les Beno Moh'ammed recrutrent des troupes plus
nombreuses et attaqurent [de nouveau] Aila, laquelle
ils livrrent une srie de combats pendant quarante
jours. Les principaux habitants prirent peur [P. 211] et
passrent en Espagne; les Beno Moh'ammed firent en
326 (7 novembre 9^7) leur entre dans cette ville, dont

prirent possession

ils

ils

pardonnrent aux habitants

qui s'y trouvaient encore, et alors ceux qui avaient fui

en Espagne revinrent.
Dans les environs de cette place, vers le sud, il y a des
tribus Lawta, dont les Beno Ziyd, branche des Hawwra, sont spars par une haute colline de sable. Ibrahim ben Moh'ammed Aili a dit dans un pome
:

[Wfir] Des images auxquels l'eau

ne

fait

pas dfaut

arrosent l'occident du territoire des Beno Ziyd. .Puisse

un peuple qui a une colline


de sable pour vis--vis du ct de l'Orient

l'aisance toujours rgner chez

l'ouest

littoral

(1)

de cette

ville,

se trouvent les

Hawwra du

(i).

Ces-rensoigncments ligurent aussi dans Bokri

(p. 256)

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344

Gouverneurs successifs de Bara.

Bara, dont la fondation remonte la mme poque


que celle d'Aila, est situe huit milles de la montagne
de arar, o les eaux et les fruits abondent et qu'habitent les Mamoda. Celui qui le premier en devint le
prince et qui le resta une quarantaine d'annes fut Ibrahim ben el-K'sim ben Idris. Il eut pour successeur son
c
fils Isa ben Ibrahim
puis son frre Ah'med ben Ibrahim, puis Barhoin ben c Isa ben Ibrahim vint ensuile
Ah'med ben el-K'sim ben Moh'ammed ben el-K'sim
ben Idris, puis Barhon ben f Isa pour une seconde fois
aprs lui Sa'id, page d'El-Moz'afer, institu par Meela
ben H'abos; H'asan ben Moh'ammed el-H'addjm
Moh'ammed ben Yah'ya ben el-K'sim, fils d'El-Djot'i;
c
Isa ben Ah'med, connu sous le nom d'Abo'I- e Aych
Ah'med ben el-K'sim, pour la seconde fois; ensuite
deux gouverneurs reprsentant Ibn Abo' l- c Afiya puis
Abon'l- f Aych ben Ah'med pour la troisime fois, et enfin
Ah'med ben Abo'l-Aych jusqu'en 347 (24 mars 958)0).
Il y avait une ville de KorK 2 situe dans la montagne
;

>

qui porte encore aujourd'hui

mme nom

le

de rsidence Ah'med ben el-K'sim


les

Beno Moh'ammed.

C'est de cet

ben H'ammd parle en ces termes


-[P.

245

Krnilj

La bienfaisance,

se rencontrent la fois chez


les tribus font

(1)

(2)

et fut

elle servait

ruine par

Ah'med que Bekr

la virilit et la

Ahmed

gnrosit

des Beno'l-K'sim. Si

sonner bien haut leurs origines, tu peux,

Cotte liste ne se retrouve pas dans Bekri.


Edrisi orthographie K'ort le nom de cette ville, dont

par Bekri ip. 252), par lbn Haukal


(p. 139 de la trad. fr.).

(texte,

p.

55)

et

il

toi.

est parl

par Ylstibr

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te

vanter des vertus de

dont

le

nom

si

345

Moh'ammed, de Fatime, de Dja'far


au sommet de la gloire, d"Ali
tranchant. Tous mes dsirs m'atti-

vite volet 1

au sabre aflil et
rent vers toi, mais l'aigle lui-mme ne peut s'lever qu'
l'aide de ses ailes. Envoie-moi une monture qui me permette
de m'lever, et peut-tre alors arriverai-je le premier auprs
de loi, car tu n'ignores pas que tu ne peux te faire aimer que
par des dons de vtements et d'argent
pareil

Le prince

lui

fit

parvenir une magnifique mule

cadeau d'importance,

pote

et le

lui

et

un

adressa de nom-

breuses louanges.
Il

y avait sur

le

Wdi Warglia W une forteresse imporUn Arabe-sdentaire qui

tante habite parles Berbres.

demeurer auprs d'eux a parl de lui-mme en ces

alla

termes

[Tawll] N'est-il pas revenu aux habitants de cette ville

que

je suis

Wargha un

tranger gar chez des

hommes
me

qui font usage d'une langue inconnue ? Si je parle, on

demande
ples
Il

Sok

(1)

[ils

ce que je veux dire

Entre

des

y avait proche de Wargha une autre forteresse,


f
Ok'k'cha, appartenant lTdriside Moh'ammed

Texte jlxkJl

je crois

que ce

qualificatif fut aussi l'une des pi-

cependant
il est ici question
ne figure pas au nombre de celles que rapporte le Nodjom (i,

thtes appliques Dja'far (jdik, dont


il

les joues, ils ont

sont camus].

298).
(2) Il est parl rie cette rivire dans Iickri (pp. 210, 253 et 2f>0), dans
r
VIstihrr (trad. pp. 4. i, 1 iuet 141), etc. Quant la forteresse dont il est
ensuite question sans que son nom soit cit, il ne peut s'agir du Kar

est situ sur le Loccos. Il faut remarquer que ce dernier chteau-fort est assimil au Kar Denhadja par VIstihrr et par
la table gog. de 17/. des Berh., tandis que Bekri en fait deux places

Kotma, qui

diffrentes (p. ?50).

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346

ben H'asan. DjenyraW, qui appartient aux Beno H'ain,


est un fort considrable situ dans la montagne dite
Djebel Achhab, qui est dans le" voisinage de Fez et o
l'on trouve de nombreux centres d'habitation. On compte
d'AIa Fez, par Bara, cinq journes de marche, et

Tanger, qui tait gouverne par El-KYisim ben


voisine d'Aila du ct de

la ville
.

par Aila,

il

l'est.

Idris, est

De Tanger

quartiers: celui des Espagnols fond en 192 (5

bre 807) et celui des K'ayrawniens, dont


est postrieure d'un
[Basil

Fez,

deux
novem-

y a six journes. Fez est divise en

an

<

2 ).

Un

pote a dit

la

fondation

glorieux quartier Karawite, puisse ton versant

manquer d'eau de pluie! Puisse


Dieu toujours envoyer ses bienfaits sur un sol qui ne consi

hien dispos ne jamais

nat ni ridolatrie ni la fraude

Aprs avoir ruin

la ville

de Bara, l'mir d'Ifrik'iyya

Abo'l-Fotoh' Yosof ben Ziri anhdji

[P.

246] s'avan-

a la tte de ses troupes vers la contre des Bergha-

homme

rgnait lih' ben

wta, o

loquent

et

dou du

ben AboiVl-Anr,

Isa

talent potique, jouissant sur

ses sujets d'une telle autorit qu'ils avaient

prophte

les entranant ainsi

Au

cours de cette expdition,

il

la victoire resta

(1)

(2)

Sur
de

un

vu de pareil, mais

p. 130;

Bekri, 252et 260

laWtr,

la tiad.).

la

division de Fez en deux quartiers, quoi

fait allusion,

p. 121

lui

Abou'l-Fotoh, qui avec l'aide de Dieu

Aussi appelc llaimwa (supra,

de

de

y eut plusieurs rencon-

tres telles qu'on n'avait jamais rien

p. 138

fait

donn une religion nouvelle,


dans l'erreur o il tait lui-mme.

et qu'il leur avait

on peut voir notamment Fournel,

la trad.

cf.

ci-dessus, p. 304 et

i,

il

est si souvent

462, et V/sti/^r.

s.

)igitized

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il fut fait un pouvantable


tua son adversaire infidle
massacre des Berghawta en droute, tandis que leurs
femmes et leurs enfants en quantit innombrable taient
rduits en esclavage (*)., Les prisonniers furent envoys
;

en Ifrik'iyya

reus par

et

le secrtaire

Abd

Allah, repr-

sentant d'AboiVl-Fotoh', accompagn des^ habitants de

K'ayrawn

et

gouvernait

le

d'Egypte

de Manoriyya. Abo'l-Fotoh lui-mme


Gharb, de sorte que les rescrits venus

lui taient

adresss par

la

poste Fez ou ail-

au gouverneur d'Ifrik'iyya,
si bien qu'il n'en tait donn lecture que longtemps aprs
leur date. Ce gnral sjourna dans le Gharb aprs en
leurs, et alors

il

les renvoyait

avoir fait la conqute de 368 373 (978 983)

Geuta

le

regardait avec crainte, mais les Zenta taient partout

en

fuite.

En 369(28 juillet 979) mourut Ah'med [ben Ibrahim] ben


Abo Khlid, le grand mdecin connu sous le nom d'Ibn
el-Djezzr

En

(*).

mme

du (mardi au) merune vive rougeur se montra au ciel, et le peuple se prcipita en criant dans les
mosques pour s'y humilier devant DieuW. Le lendemain matin, KebbbetMaghnin, filsde Ziri ben Mennad,
s'chapprent du palais o les retenait prisonniers leur
la

credi 25 reb e

anne, dans

la nuit

(20 octobre 979),

frre Abo'l-Fotoh'

ils

revtirent des vtements fmi-

(1) Sur cette campagne, voir Ibn


Herh? h, 12, et m, 236, etc.

el-Athir, Annales, p. 379;

//.

des

(2)

Il

est parl de ce clbre

av. Aertte, p. 60)

dont

mdecin par Wiistenfeld (Cesch. d.


rsum dans une note de Bekri

l'article est

;
y est dit qu'Ibn el-Djezzr mourut vers 395, date qu'a
aussi accepte M. de Gocje, Carmathes, p. 105.

(p. 102j

(3)

Cf.

il

Ibn el-Athir sous Tanne 367 {Annales,

p. 389).

348

nins et sortirent au milieu d'une troupe de

femmes

qui

venues leur rendre visite. Montant alors sur des


chevaux et saisissant des armes que leurs esclaves
taient

avaient amens,

ils

se dirigrent vers l'Orient et arriv-

donna l'hospitalit.
Ce prince leur distribua en outre des vtements d'honneur et des cadeaux, et ils restrent dans ce pays jusqu'
la fin de l'anne.
En 370 (1G juillet 980), El- f Azz les renvoya l'un et
rent Mir, o El- r Aziz billh leur

l'autre leur frre Abo'l-Fotoh' Yosof, en enjoignant

celui-ci de leur pardonner

En

de ne rien entreprendre

et

contre eux, et son ordre fut obi.

[P. 247]

mme

de Ya e k'ob ben Yobeaucoup auprs d'El- r Aziz, qui


abaissa et rduisit les Kotma, en mme temps qu'il
confia des commandements aux Turcs et aux Ikhchidites.
Il rvoqua Djawher et d'autres vizirs.
En 371, le samedi 8 rebi f I (10 septembre 981), les prisonniers Berghawta firent leur entre Manoriyya
jamais les habitants d'Ifrik'iyya n'en avaient vu un
nombre aussi considrable. On les promena dans les
rues de Manoriyya et de K'ayrawn.
En la mme anne, Bdis ben Ziri apporta d'Egypte
un message commandant a AboiVl-Fotoh' de choisir [et
sof

la

ben

anne,

la situation

Killis grandit

d'envoyer Mir] mille des plus vaillants

cavaliers

choisis parmi ses frres (de race, tels que) chez les
et Zwi, chez les ITammma,
Beno Zri, les Beno H'ammma ben Mennd,
Zwi ben Mennd, et autres hros de la mme valeur.

anhdja, 1 Tabous, Mksen


les

Du Gharb, o
(1) Cf.

il

se trouvait,

Abou

l-Fotoh' rpondit

Ibu el-Athir (Annales, p. 389).

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que les Omeyyades d'Espagne s'taient rendus matres


du pays du Gharb et que la prire s'y faisait dans les
mosques leur nom qu'il y tait en expdition avec
;

hros dsigns par

les
si

le

Prince des Croyants et que,

celui-ci persistait se les faire envoyer,

quitterait le

Gharb pour

rponse

cette

les lui conduire.

lui-mme
la suile

de

le khalife n'insista pas.

Mehdiyya des tremblements de terre qui


le mois de djomda I et pendant
novembre-10 dcembre
les dix jours qui suivirent (l
981). Les secousses se rptrent plusieurs fois par jour
et firent fuir la plupart des habitants, qui abandonnrent
leurs demeures et ce qu'elles renfermaient.
En 372 (25 juin 982), Abo'l-K'sim 'Ali ben H'asan
H'asani, mir de Sicile depuis onze ans, fut tu dans une
rencontre avec les Francs. Son fils Djbir prit le gouvernement et le garda un anW.
Il

y eut

durrent pendant tout

ftr

En

373 (14 juin 983),

le

secrtaire

Abd Allah ben Mo-

h'ammed, gouverneur d'Ifrik'iyya, fit son achat d'esclaves ngres il imposa chaque chef de canton de fournir trente esclaves par exemple, ou un nombre moindre,
et il en fut de mme pour chacun des employs du khardj et des principaux de ses hommes. Il en runit ainsi
:

Manoriyya.
maison de fer qu'il remplit de richesses,
puis une maison de bois qu'il remplit galement d'objets
de prix. Il laissa Dja c far ben H'abib Manoriyya et se
rendit Mehdiyya, ainsi qu'il le faisait tous les ans.
des milliers,
Il

(1)

lieu

qu'il tablit

installa la

Cet alina figure dans la Biblioteca, n, 30, o on lit Hoseyniau


de H'asani. Ibn el-Athir (p. 389 et s.) parle plus longuement de

ces faits.

350

|1\ 248J Mort d'Abo'l-Fotoh

En

Yosof ben Zr ben Mennd.

cette anne, alors qu'il venait de terminer son

sacre des Berghawta, mourut AboiVl-Fotoh', qui


gnait de Sidjilmssa et se trouvait au lieu dit

mas-

s'loi-

Wrken-

foO, le dimanche 21 dhon'l-hiddja (24 mai 984). Ibn


Khazron Zenti avait tent un coup de main contre
Sidjilmssa, que gouvernait un oflicier d'AboiVl-Fotoh',
y tait entr et l'avait pille. Celte nouvelle fut cause
qu'AboiVl-Fotoh' se remit en marche vers celte ville
;

mourut au lieu
susdit 2 Il adressa ses dernires recommandations
l'un de ses intimes, Abo Za'bel ben Hichm, qui
informa El-Manor de la mort de son pre.
mais en route
(

il

fut pris

de colique

et

).

Gouvernement d'Abo'l-Fath' el-Manor ben Abo'l-Fotoh'.


Il

commena

exercer le pouvoir au

commencement

dans la ville d'Achr W, et


mourut le jeudi 5 rebi c 1 386 (27 mars 996j, c'est--dire au
bout de douze ans; il fut enterr Manoriyya
C'tait un homme gnreux et bienfaisant, dcid et
de l'anne 374

entreprenant.

(3 juin 984),

J'ai,

dit

Er-Rak'ik, racont sa vie, ses

Ce nom est diffremment orthographi voir l-dessus et sur


mort de Bologgiu Ibn el-Athir, p. 394 Berbres, n, 12, et in, 256.
(2) Ibn Khaldon place la mort de Bologgin tantt en 372 tantt
en 373 (Berbres, n. 12; m, 259); Ibn el-Athir en fixe la date au
(1)

la

22 dho'l-hiddja 373
(3)

(p. 394).

Cette ville est dcrite ailleurs (Berbres, u, 6 et 489

cf. Istibr,

trad. p. 105).

Plus loin notre auteur place la mort d'El-Manor au jeudi


I 386, et le fait inhumer dans le nouveau palais du dfunt en
dehors de Manoriyya.
(4)

3 rebi'

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combats

351

de gnrosit dans un ouvrage

et ses actes

spcialement consacr aux biographies de son aeul, de

de

son pre

et

billh

de Yosof

fils

lui

Son surnom

el-

Aziz

tait

Oddat

el-

Aziz

billli.

En 374 (3 juin 984), El-Manor, ds qu'il connut la


mort de son pre, fit partir d'Achir en toute diligence
son frre Itewwoufet m avec ordre de marcher sur K'ayrawn et Manoriyya pour s'emparer d' c Abd Allah ben
Moh'ammed. Ce personnage tait alors Mehdiyya et
avait comme lieutenants, Manoriyya, Dja c far ben
H'abib, et K'ayrawn Barhon. Itewwoufet les surprit
le mardi 15 moh'arrem (18 juin), au point du jour. Trouvant les dpts ferms et le trsor muni d'une serrure,
prit les clefs, ouvrit celui-ci ainsi que l'arseprocda un partage entre ses compagnons;
de plus, il donna des montures ceux des anhadja de
Manoriyya qui n'en avaient pas. Aprs quoi il sortit,
[P. 249J

nal, et

et

il

il

comme

il

prcipita sur

de ce

rencontra dans une rue


lui, le

qu'il avait et

jeta

Abd Allah

bas de son cheval,

le

il

se

dpouilla

l'emprisonna pendant plusieurs jours.

Mais ensuite un ordre d'EI-Manor enjoignit Itewwoufet de le relcher et de ne pas s'emparer de cette
rgion.

Abd Allah ayant

ainsi

ressaisi son autorit,

rassembla
K'ayrawn

les kadis, les principaux cheykhs, etc.,

fliciter et

en

et se rendit

auprs d'EI-Manor pour

mme temps

lui

de
le

prsenter leurs condo-

lances. Ce fut Achir qu'ils le salurent, et El-Man-

or rpondit que, malgr


voir,

(1)

sur

il

Le ms porte en

le

le plaisir qu'il

avait les

regrettait la peine qu'ils avaient prise

de se

plusieurs endroits le signe du redoublement

ww.

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dplacer; puis
Allh,

blma
c

verser par

pour

conduite d'Itewwoufet son gard et

Abd Allh

les dfrayer

retirrent.

les

Il

tmoigna sa reconnaissance 'Abd

il

la

352

lit

dix mille dinars ses visiteurs

ceux-ci firent des

vux pour

rappela ensuite et leur dit ceci

lui et se
:

C'est

mon pre et mon grand-pre ont pris et


hommes; mais moi je ne les prendrai que

par l'pe que

dompt

les

bons procds. Je ne suis pas de ceux qu'on


nomme d'un trait de plume pour les rvoquer de mme,
car j'ai hrit ce royaume de mes pres et de mes aeux,
comme ils l'avaient hrit de leurs pres; mais leurs
aeux taient des nes , et il continua longuement sur
ce sujette. Il les fit enfin repartir avec c Abd Allh aprs
une absence qui, aller et retour compris, fut de trentepar

les

cinq jours.

En redjeb (novembre-dcembre
.

984),

El-Manor

rendu Rak'k'da, le secrtaire f Abd Allh se


porta au-devant de lui avec de nombreux habitants de
K'ayrawn. Le prince les reut avec de bonnes paroles
et leur fit toute sorle de belles promesses; il reut des
divers administrateurs des cadeaux et de l'argent, et
s'tant

notamment

commena

d'

Abd Allh des

prsents splendides. il

alors prparer l'envoi des cadeaux qu'il

destinait tre ports Mir par Zerwl


dit

que

la

ben Nar; on

valeur en argent des marchandises, des mon-

tures et des chevaux de race qui les constituaient, tait

d'un million de dinars. Pendant son sjour Rak'k'da,


il

se

fit

faire

une

de rubis dont

(1)

il

de pierres prcieuses et
usage pour sortir, porteur du plus

selle enrichie
fit

Sur l'avnement d'EI-Mauor, voir Ibn el-Athir,

teneld, p. 147.

p. 394

Ws-

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353

brillant costume, lors de la Fte une foule considrable


de K-'ayrawaniens se porta au devant de lui. [P. 250] Il
fit la prire dans le Mocalla et le prne fut dit par le kdi
Ibn el-Kofi, aprs quoi le prince rentra dans son palais.
Dans la nuit du samedi au dimanche 13 rebi f I, il lui tait
n un fils qu'il nomma Bdis ben el-Manonr.
;

En la mme anne, ce prince envoya des troupes commandes par son frre Itewwoufet Fez et Sidjilmssa
pour obtenir de ces deux villes, ainsi que des contres
du Gharb, leur retour l'obissance