Monografia El Matrimonio

MATRIMONIO
Cumplimiento de la promesa adquirida.

AUTOR: TATIANA YAMELIS DAZ YOVERA.
Estudiante De La Escuela Profesional De Derecho
Resumen: En este ensayo se realiza un
Abstract: This test is performed on a tour of
recorrido
el
Marriage and the fulfilment of the promise
cumplimiento de la promesa que se hace
made before God and people, is part of
ante Dios y las personas, se parte del
courtship leading up married life, a survey
noviazgo
also shows with which we have a vision
acerca
del
llegndose
Matrimonio
hasta
la
vida
matrimonial, adems muestra una encuesta
about
con la cual tendremos una visin acerca de
It alludes to a life indissoluble marriage and
esta cuestin en la actualidad.
the vicissitudes through which can pass the
Se alude a una vida matrimonial indisoluble
spouses to fulfill his promise,
y a las vicisitudes por las que pueden pasar
everything it can still be met if a lifetime
los cnyuges para cumplir su promesa, a
acting consistent with our determination
pesar de todo esta se puede cumplir si se
and
sigue toda una vida actuando conformes a
Keywords:
nuestra voluntad e inteligencia.
fidelity,
Palabras
claves:
respeto,
fidelidad,
conyugal,
noviazgo,
matrimonio,
conocimiento,
unin, indisolubilidad.
madurez,
amor
compromiso,
this
issue
today.
despite
intelligence.
courtship, maturity, respect,
marriage,
knowledge,
indissolubility.
conjugal
commitment,
love,
union,
Matrimonio: Cumplimiento de la promesa adquirida.

Naturalmente se observa entre los seres humanos que a una cierta edad, muchas
veces temprana, realizan un acto, por el cual un varn en su virilidad y una mujer en su
feminidad bautizados, se comprometen a vivir unidos con el fin de contribuir al mutuo
beneficio personal, as como a la procreacin y educacin de sus hijos. Pues bien a este
acto se le conoce como Matrimonio, siendo indispensable para su ejecucin conocer las
obligaciones que acarrea tal compromiso y realizarlo en libertad, sin imposicin externa
o interna, es por ello que es voluntario y adems debe carecer de algn impedimento.
Ocasionalmente hemos podido alguna vez ser testigos de tal acontecimiento, en el cual
un varn y una mujer, se prometen ante el altar de Dios: amor, fidelidad, ayuda,
sinceridad, etc., hasta que la muerte los separe. Sin embargo, observamos que muchos
matrimonios se separan, ya sea por distintas cuestiones, sin tomar en cuenta la promesa
firme que hicieron ante Dios; es por ello que surge la siguiente interrogante Se puede
considerar el s como una promesa irrealizable? Debido a que en la realidad en que
vivimos las separaciones conyugales son muy frecuentes; vemos como las parejas, sin
pensar en las consecuencias y afectaciones a sus hijos, y porque no a ellos mismos, se
olvidan de la promesa que hicieron ante Dios y ante los dems.
La presente investigacin tiene como objetivos: Definir nociones previas sobre
Noviazgo y El Matrimonio, identificar en qu consiste la promesa hecha ante el altar y
los dems que constituye la unin en Matrimonio Catlico, realizar una pequea
encuesta a jvenes sobre el punto de vista que tienen ante esta situacin para conocer
que significa para ellos tal promesa, determinando as si es factible actualmente la
realizacin de la promesa hecha ante Dios y ante los dems al aceptar un varn a una
mujer, y viceversa, en Matrimonio para toda la vida. De acuerdo a esta situacin lo ms
conveniente seria que los jvenes tengan un real significado idneo y agradable sobre el
Matrimonio y que lo entiendan desde su esencia, ya que esto contribuir a que estos
jvenes vayan concientizando sobre lo que ser su futura vida matrimonial.
En esta investigacin se muestra como primer punto aspectos concernientes al
Matrimonio y la preparacin de este, asimismo se van analizando los resultados de la
encuesta realizada y por ultimo vemos si es factible la realizacin de esta promesa de
acuerdo con lo recogido en la encuesta.
Madurez y Noviazgo: Preparacin para el Matrimonio.

Segn afirma Amat la madurez es un proceso dinmico. La vida del hombre es
un constante devenir con un punto inicial en el tiempo y un final tambin temporal. En
tanto haya vida humana, habr decisin libre y, en esta medida, la madurez es una
meta inalcanzable es su plenitud total (2002: 60).
Como es sabido el ser humano se va desarrollando y perfeccionndose, al grado
exquisitito y eventual de esta perfeccin se le conoce como Madurez. La madurez es
un constante devenir (Ibd.). Entonces si se tratase de esperar la madurez completa
para poder casarnos se pensara que jams lograramos las condiciones debidas para
realizar este acto. Pero tambin es cierto que atribuir cualquier aprieto que ocurre en
nuestra vida matrimonial a una inmadurez inalterable, que hiciera nulo el hecho
vincular y su consecuencia, equivaldra a afirmar que, habitualmente, ningn
matrimonio puede ser vlido.
En cuanto al noviazgo lo podemos considerar desde una visin comn como una
etapa en el proceso que conduce a la unin matrimonial. Se trata segn Fenoy y Abad
de un intermedio en la vida de una persona, entre la condicin libre de la soltera y la
vinculacin de la persona casada. No es algo indefinido, ni ilimitado. Su intencin no se
cierra en s mismo, sino en el matrimonio; no es una meta, sino un sendero (2001: 20).
El noviazgo manifiesta la necesidad de llegar preparados al inicio de la vida
determinante en pareja, a travs de este un hombre y una mujer que se gustan, se
atraen, pretenden conocerse mejor. Mediante este conocimiento, puede nacer la
relacin de amor y la comprobacin de que se quieren de verdad, que son el uno para el
otro y se sienten capaces de empezar un camino y a vivir juntos para toda la vida.
Durante este tiempo de la vida personal los novios establecen un compromiso de
amor que es retractable: no tiene carcter definitivo e indisoluble; las personas que se
hayan en el estado de novios pueden rectificarse en el noviazgo si se comprueba que la
eleccin an no es la acertada. Existe desde luego, virtudes propias de toda relacin
serie entre personas maduras: lealtad, que lleva consigo el evitar jugar a dos cartas en
diversos noviazgos simultneos; y respeto a la intimidad del cuerpo y del espritu del
novio o novia, con el fin de guardarse el uno para el otro con vistas a una futura unin

conyugal, a la que cada uno llega, podra decirse as, con el sello de garanta propio de
lo que permanece nuevo para entregarlo a quien se ama de verdad. Requiere tambin
un esfuerzo por elevar, progresivamente, la calidad del amor, pasando del querer
todava inmaduro, sentimental, inestable, posesivo, irresponsable, del comienzo del
enamoramiento, al amor ms maduro, en el que se abre paso la disposicin de entrega
generosa, de donacin de s mismo, que caracteriza la vida matrimonial.
Durante el noviazgo surgen exigencias de responsabilidad, estas presumen la
ayuda recproca a crecer en pureza, en el ejercicio esforzado por la continencia sexual.
Llegar vrgenes y castos al matrimonio, se trata de una prueba de amor y de
descubrimiento de la capacidad de respetarse el uno al otro, un aprendizaje de la
fidelidad y de la esperanza de recibirse bilateralmente en la primicia de una entrega sin
condicionamientos egostas.
Las manifestaciones de ternura, que son especficas del amor conyugal, estn
reservadas al tiempo matrimonial. En el noviazgo debe haber valoracin y respeto de la
persona amada. Uno de los objetivos de esta investigacin consista en aplicar una
encuesta a jvenes con la cual contrastamos ciertos aspectos tericos con la realidad
actual y las ideologas que se tienen sobre este tema.
En cuanto a la virginidad y la castidad se refiere, encontramos la pregunta N 23
la cual formula si es importante en una relacin de enamorados el respeto a toda
persona, en los resultados hallamos que la mayora -16 jvenes-, esto es, un 67 %
definitivamente aceptan esta valoracin, esto nos demuestra que an se considera
trascendental en la juventud, el respeto hacia la persona amada y el inters por
guardarse para entregarse en un determinado momento por completo a esta persona.
Conozco casos en los que dos enamorados luego de haber tenido relaciones citales se
arrepienten de ello, como me comento un joven encuestado para muchos de nosotros
no significa lo mismo casarse con una chica virgen o un chico casto que con una o uno
que ya no lo es, el mismo joven me testifico: s podra casarme con ella, a pesar de
ello, si la amo de verdad, pero siempre vivira con la idea de que se entreg antes a
otra persona.
Nos damos cuenta ahora lo importante del respeto que debe existir en la etapa
del noviazgo, ya que, en esta etapa an se puede rectificar y cambiar de planes y
pensamientos.
Naturalmente como todo, el conocimiento que se da en el matrimonio tiene su

lmite, porque no se trata de que los novios lo experimenten todo, ni de dar inicio
anticipado a revelaciones sueltas de cario que acarrean a una tensin superflua. En la
pregunta N 08 se cuestiona si tener relaciones sexuales antes del matrimonio ayuda a
madurar para ello. El 38 % nos responde que probablemente si ayuda, el 29 % acepta
definitivamente esta posicin y slo un 12.5 % muestra que definitivamente las
relaciones sexuales no ayudan para nada. Lamentablemente muy pocos jvenes tienen
una muy clara y debida concepcin al respecto.
Tambin esta cuestin se puede relacionar con la pregunta N 04 de la encuesta
aplicada, aqu se indica si convivir antes del matrimonio ayudara para conocerse mejor,
frente a esto nos topamos con una perspectiva errada por parte de los jvenes, puesto
que la mayora afirmo que definitivamente la convivencia prematrimonial ayudara al
mejor conocimiento entre los novios, frente al 13 % que considera definitivamente
innecesaria tal convivencia. Estoy de acuerdo con estos ltimos, debido a que no
necesariamente para que dos novios se conozcan mejor deben vivir juntos, basta con la
relacin de noviazgo que conllevan, es por ello que se piensa ineludible esta etapa de
conocimiento entre los futuros contrayentes.
Desdichadamente las personas somos a veces tan irresponsables que nos
adherimos a un placer sin compromiso, a la posesin del otro sin una leal integracin de
amor total, esta relacin se convierte en un juego de intereses egostas, en el que se
pierde respeto por la dignidad de la persona, derivndose de todo esto la infidelidad y
la desgracia. Lo cual no es digno, constituyendo necesario antes del matrimonio la
decisin de mantenerse fiel a pesar de todo de acuerdo a los resultados obtenidos en la
pregunta N 06, siendo el 46 % quienes creen definitivamente precisa esta decisin.
En lo que se refiere a la virginidad y la castidad se cuestiona en la pregunta N
09 si actualmente son posibles de realizarlos, en los resultados hallamos que el 46 % ve
esta idea como probable, slo el 25 % considera que probablemente ya no se es posible
esta realizacin. Es de menester analizar que no podemos abandonar la lucha, puesto
que solo demostraramos con esta actitud falta de responsabilidad y madurez, como
jvenes con inteligencia y voluntad propias somos conscientes de lo que hacemos cada
momento y as tambin somos responsables de lo que hacemos. Sin importar el tamao

de las presiones y los condicionantes exteriores, nos debemos de orientar por el camino
moral, el que se debe seguir por voluntad propia.
Los medios para vivir la continencia y la castidad en el noviazgo son los comunes
en la bsqueda de la virtud, debido a que de virtud se trata: la gracia de Dios y el
esfuerzo constante. Este esfuerzo se orientar, huyendo de circunstancias que nos
tentaran a ejecutar repentinamente acciones apasionadas.
El proceso del noviazgo encamina no tan slo un conocimiento fsico si no
tambin un conocimiento interno en lo ms profundo de la personalidad. La vida que
conduce al amor requiere anticipadamente el conocimiento. El noviazgo es un tiempo
de trato mutuo que tiene su finalidad concreta: profundizar en el conocimiento de la
persona con la que se podra llegar a compartir toda la vida.
Matrimonio civil y catlico: unin natural entre varn y mujer.

Pues bien para definir al Matrimonio es menester que veamos primero la
naturaleza de este. Propiamente es concebible que la sexualidad y el matrimonio son
realidades naturales, con lo cual se entiende que la sexualidad es una estructura
fundamental de la persona humana que forma parte de su ser y lo constituye. Esto,
contemplado desde un punto de vista esttico, es decir, como algo que simplemente
est en nuestro ser y lo recibimos con l. No plantea ninguna cuestin. Nadie lo pone en
duda. Lo que al hombre de hoy le resulta duro de aceptar, por su tendencia hacia la
libertad sin norma, en una idolatra sin norte de ella, es que lo sexualmente dado, lo
natural de la sexualidad, sea dinmico, proyecto ofrecido al varn y a la mujer, segn
unas pautas naturalmente dadas. Y sin embargo es as.
Al ser la sexualidad natural, todo ser humano como su dinamismo tiene unas
pautas marcadas por la naturaleza, como lneas maestras de un proyecto que se ofrece
al varn y a la mujer. Para Hervada Lo naturalmente dado no es algo inerte, sino
principio de operacin, de dinamismo orientado a unas obras cuyos resultados estn
marcados por la naturaleza de las estructuras psquicas y corpreas de la sexualidad
(2002: 10p). Por esta razn se puede afirmar que en la relacin de varn y mujer hay
xitos y fracasos. Cada vez que varn y mujer viven su sexualidad, conforme a lo
naturalmente dado, realizan un paso hacia el xito, como lo realizan hacia el fracaso
cada vez que se apartan de ello.

Luego de haber expuesto un poco sobre la naturaleza del Matrimonio nos toca ya
definirlo, hallamos entonces que las consideraciones hechas hasta ahora permiten
formular una definicin de matrimonio en cuanto realidad estable, esto es, en cuanto
unin permanente entre marido y mujer.
Mifalles expresa que La unin entre los cnyuges es una relacin recproca en
sentido propio, un vnculo entre los dos que les liga formalmente, y eso es el
matrimonio como realidad estable (1999: 41). El sujeto de esta relacin son los dos
cnyuges, y desde este punto de vista la relacin es doble, puesto que lo que existe
como realidad subsistente es la pareja vinculada; el vnculo no esta fuera de los sujetos;
pero desde el punto de vista del fundamento de la relacin, sta es nica, porque el
fundamento es nico, comn a entre ambos. En efecto se entiende que toda unin
conyugal esta orientada a un fin comn, a un fin que requiere la obra comn de los dos
esposos, precisamente aquella en la que marido y mujer son complementarios: la
transmisin de la vida humana.
El vnculo, es decir, el matrimonio en esencia, precede a la unin afectiva
conyugal como a la unin corporal (el coito) y es inseparable de ellas. El amor que ha
llevado, de ordinario, a vincularse conyugalmente se transforma desde ese momento en
amor debido, amor que debe ser cuidado y favorecido; se constituye pues una unin de
voluntades que, sin embargo, pueden cambiar, mientras el vinculo, la relacin entre los
dos permanece inmutable.
La unin sexual se hace humana y legtima como consecuencia de la constitucin
del vnculo conyugal, pero ste no depende de la efectiva realizacin de aquella. En
definitiva, el matrimonio no consiste en la conducta conyugal, en el obrar como
esposos, sino que es el ser marido y mujer lo que exige de ellos y autoriza una conducta
conyugal.
Desde el punto de vista civil podemos entender habitualmente a aquella
celebracin por la cual se une un varn y mujer, ante la presencia de una autoridad, la
cual puede ser un juez o funcionario sealado con dos testigos mayores de edad,
debiendo acreditarse que se cumple con todos los requisitos de capacidad exigidos
legalmente. Se trata pues de una institucin de la cual surgen efectos.

La pregunta N 03 formula en relacin a esto si las cosas van mal me podr
separar y divorciar por va civil. El 42 % muestra inclinacin por esta opcin y alegan de
definitivamente
esto
es
factible,
nicamente
un
encuestado
asevero
que
definitivamente esto no es as. Actualmente se habla de ambos trminos como iguales,

sin embargo vemos que lo nico que se logra por va civil es una separacin, pero no
simplemente porque las cosas no van bien me divorciare, si no que se debe contar con
ciertas circunstancias y buenas razones que deben ser fundamentadas por la parte
interesada.
Desde su mbito el catecismo de la Iglesia Catlica esboza el rito latino, la
celebracin del matrimonio entre dos fieles catlicos tiene lugar ordinariamente dentro
de la Santa Misa. Es pues, conveniente, que los esposos sellen su consentimiento en
darse el uno al otro mediante la ofrenda de sus propias vidas, unindose a la ofrenda de
Cristo por su Iglesia y recibiendo la Eucarista, para que, comulgando en el mismo
Cuerpo y en la misma Sangre, "formen un solo cuerpo" en Cristo (1993: 1621).
As el matrimonio se entiende adems como un sacramento, mediante el cual,
Dios une en el cielo y en la tierra a dos personas: varn y mujer. Esta celebracin tiene
como propiedades esenciales la unin y la indisolubilidad. El matrimonio como
verdadero sacramento es asumido y transformado por Jesucristo. Existe desde el
comienzo de la humanidad como sacramento ha sido instituido por Jesucristo. Esto no
quiere decir que pierda alguna de sus caractersticas sino que estas son propias de los
esposo son signos del amor de cristo por su Iglesia.
En la pregunta N 27 se formula si el matrimonio religioso es una simple
ceremonia ms y en la prctica no es importante, en los resultados se distingue que el
46 % tienen una correcta visin acerca del matrimonio religioso que no significa
simplemente una ceremonia, pues es un sacramento instituido por Dios, a travs de esta
ceremonia Dios bendice esta unin lo que indudablemente coadyuvar a la vida
conyugal, ya que el matrimonio se instituir en un ambiente de paz y tranquilidad.
Para poder realizar esta celebracin se debe contar segn afirma el Catecismo
de la Iglesia catlica con el consentimiento y compromiso de ambos contrayentes a
entregarse libremente y ordenados al bien mutuo. Este sacramento si bien la ceremonia
es corta, este es para toda la vida fundamentndonos en lo que Jess dijo lo que Dios
ha unido en el cielo no lo separar el hombre en la tierra.
En semblante a esta

proposicin los encuestados un buen numero muestran su total asentimiento, la mitad
manifiesta que probablemente sea as, el 8 % se muestra indeciso y exclusivamente una
persona esta totalmente en disconformidad con esta cuestin.
Realizacin del Compromiso matrimonial: juntos para toda la vida.
Se hablo ya de la unin entre varn y mujer, pues bien esta unin se hace plena y
total mediante un compromiso, del cual manifiesta Hervada se trata de aquel acto de
voluntad que compromete la libertad asumiendo el futuro posible en su plenitud y
totalidad.
Este compromiso que constituye entre varn y mujer una unin fecunda, plena y
total a travs del vnculo jurdico, es decir, los instituye en matrimonio. As el
compromiso asume el deber- ser de la vida matrimonial (Ibd.). Consiste realmente en
el acto por el cual cada novio toma al otro segn su organizacin natural sexuada y, por
ello, segn el orden natural y se da completamente al otro, planendose al futuro y al
perfeccionamiento de la vida matrimonial de acuerdo a su estructura natural asumida.
Se sealaron anteriormente dos propiedades esenciales del matrimonio esta son
unidad e insolubilidad, ya hemos hablado mucho en cuanto a unidad, lo que nos atae
ahora es el segunda propiedad, puesto que tiene mucho q ver con este punto a tratar.
MELENDO; ESCRIV; y MONS exponen que El examen de la unidad entre marido
y mujer nos ha conducido a descubrir el papel importante del amor entre ambos; tan
relevante que su unin se puede describir de manera breve como comunidad de amor
conyugal, esto es, que tiene una vitalidad que deriva del amor, el cual es como su alma.
No es difcil convencerse de que el amor es el alma de la comunidad conyugal y que
esto llegue a ser una realidad constituye la ms ntima y autentica aspiracin de
cualquier pareja de esposos.
Que el matrimonio este ordenado a ser vivido, resulta evidente: en primer lugar,
porque el matrimonio como simple vinculo jurdico, sin una ordenacin a satisfacer
las tendencias naturales en las que se funda, carecera de sentido; en segundo lugar,
porque el matrimonio est ordenado a unos fines, los cuales se obtienen por la vida
matrimonial, esta ordenado a la vida matrimonial.
La valida celebracin del matrimonio conlleva, en consecuencia, el deber de
instaurar y desarrollar la vida matrimonial, pues la vida matrimonial es objeto de los

derechos y deberes mutuos de los cnyuges. As podemos entender que la vida
matrimonial es cumplimiento del compromiso adquirido. Es una exigencia inmediata
del vnculo, que tiene importantes consecuencias espirituales y morales para la vida
de los esposos y para la familia.
Derecho- deber, el de la convivencia matrimonial o comunidad de vida, que
supone la expresin sociolgica, ms externa de la unidad de destino y de vida de los
esposos y, a la vez e inseparablemente, constituye el cauce y ambiente para la
recepcin y educacin de los hijos (Ibd.).
Si el matrimonio no fuera para siempre no fuera seria total si no fuera total, no
seria conyugal, luego no sera matrimonio. Esta indisolubilidad deriva de la misma
entrega de persona a persona. Este aspecto fue tomado en cuenta en la pregunta N 10
de la encuesta aplicada en donde se formula si el matrimonio es algo que puede
disolverse, frente a esto nos podemos percatar que la mayora poseen una idea
equvoca, siendo el 42 % quienes estn definitivamente seguros de esta disolucin,
contrario a esta opinin, se recalco anteriormente que una de las propiedades del
matrimonio es la indisolubilidad, por lo tanto no es algo pueda disolverse, por constituir
un vinculo para toda da vida. Un aspecto a tratar para que el compromiso adquirido sea
para toda la vida es el de la fidelidad la cual precede al propio amor y le ofrece su
objetivo. El matrimonio debe ser indisoluble por el bien de los hijos: educacin y
condicin personal.
Amor conyugal: teora y prctica actual.

Luego de haber analizado diversos aspectos sobre el Matrimonio, giremos en
torno a nuestra realidad y veamos si actualmente es realizable la promesa que se
adquiere al aceptarse ambos cnyuges en Matrimonio. Dentro de los objetivos de esta
investigacin hallamos la aplicacin de una encuesta a jvenes sobre el punto de vista
que tienen ante esta situacin para conocer que significa para ellos tal promesa, gracias
a lo cual se dar respuesta a la cuestin planteada.
Best Alude Mifalles al decir comunidad de toda la vida se expresa eficazmente
la estabilidad adems la intimidad y exclusividad de la relacin entre los dos. Mediante
esta expresin se designa una vida de pareja que exige la coparticipacin de los esposos
con un carcter de totalidad, en cuanto comprende un proyecto comn de vida, de
10

aspiraciones, deseos, etc. pero sobre todo en cuanto alcanza la esfera intima de la
sexualidad se extiende a lo largo de la entera existencia. En la pregunta N 01 de la
encuesta aplicada, se cuestiona si el matrimonio es una unin para toda la vida, ante
ello observamos que 12 jvenes que equivalen al 38% afirman que es probable que lo
sea, slo 9 encuestados aceptan que lo es definitivamente.
Como se dijo anteriormente el matrimonio es una unin para toda la vida,
debiendo existir entre cnyuges el amor mutuo y sincero, felizmente solo uno de los
encuestados no esta de acuerdo con esto, sin embargo es notorio que la mayora
consideran al matrimonio de esta forma lo cual es muy bueno, ya que antes de asumir
tal compromiso los jvenes debemos estar concientes y enterados de esta unin total y
permanente, pues esta unidad nos hace referencia a la totalidad de feminidad y de la
masculinidad en los diversos niveles: cuerpo, carcter, corazn, inteligencia, voluntad,
alma.
Hervada sostiene que la inclinacin natural del varn y de la mujer a unirse en
matrimonio pertenece al orden del amor, puesto que el primer o ms profundo
movimiento de la voluntad que lleva a la unin recproca entre personas recibe es
nombre. El amor conyugal es un amor especfico, que se distingue de otro tipo de amor
por su carcter sexual y, por lo tanto, procreador. (Hervada, 1989).
Sobre este amor conyugal surge determinadamente cierta controversia en cuanto
si tiene un trmino, al trasladarnos a la encuesta visualizamos la pregunta N 11 en la
cual se disputa si el amor se acaba el matrimonio debe terminar, el 42 % sostiene que
definitivamente si esto acaece el matrimonio debe terminar. Estoy totalmente segura
que un amor verdadero es eterno aunque a veces parezca una suma utopa as
complacientemente creer que el amor se acaba es inexacto a mi parecer, puesto que
sencillamente pudo haber entre ambos cnyuges cualquier otro sentimiento menos el
verdadero amor, a causa de ello nos topamos con los frecuentes divorcios.
Podemos afirmar que el amor conyugal cristiano es posible y garantiza que sea
fiel y duradero, debido a que como se mencion anteriormente el matrimonio es
tambin un sacramento ante el cual dos personas se prometen amor para toda la vida
contra todo lo que se les oponga, se podra decir que tiene una base muy fuerte, por lo
que puede garantizar la fidelidad dentro de este y su duracin, coincide con nuestra
opinin el 38 % de jvenes que fueron encuestados.
11

De lo dicho en el prrafo anterior deriva entonces la pregunta N 26 con la que el
de la que el 38 % de encuestados esta definitivamente seguros de que la prctica de
vida cristiana ayuda mucho al amor de pareja.
Evidentemente es necesario el matrimonio para formar una familia, tal y como
se afirma Cristo no slo restaur a la familia a su tipo original como algo santo,
permanente, y mongamo. Enalteci el contrato del que se produce a la dignidad de
sacramento, y as puso a la familia en el plano de lo sobrenatural. La familia es por
tanto santa, ya que coopera con Dios, procreando hijos que estn destinados a ser hijos
adoptivos de Dios. La unin entre el marido y la esposa es definitiva hasta la muerte
(Mt 19, 6 ss.; Lc 16, 18; Mc 10, 11; I Cor 7, 10 (Samper: 2006). Acorde a este espacio
hallamos como pregunta N 2: si es necesario el matrimonio para formar una familia, en
razn a ello el 42 % que constituyen la mayora de los encuestados se hallan en perfecta
conformidad con lo expuesto, contando as con una adecuada ideologa sobre el
significado del matrimonio para formar una familia.
Al inicio se planteo una cuestin en torno a la que se fundamenta toda esta
investigacin, luego de haber analizado diversos aspectos sobre el matrimonio podemos
dar respuesta a esta interrogante basndonos no slo en las nociones que se muestran al
respecto, sino que tambin en los resultados adquiridos mediante la encuesta aplicada
que se han ido contrastando a lo largo de la redaccin aunque son muy variados. Se
plante si es factible cumplir la promesa que se hace ante el altar y ante las personas.
Cuando se trat de realizacin del compromiso matrimonial, se expusieron muchas
conjeturas por as decirlo, todas adheridas a una perfecta convivencia matrimonial, sin
embargo vemos que se siguen dando divorcios a lo largo de nuestra historia, pues como
muchas veces se dice del dicho al hecho hay mucho trecho.
Finalmente pienso que como seres humanos que somos capaces de dominar
nuestros actos y de desarrollar nuestras facultades: con inteligencia y voluntad, si nos
proponemos un objetivo vamos a lograrlo cueste lo que nos cueste, entonces con ello si
atendemos y practicamos todo lo que se nos propone no slo desde una cuestin
religiosa sino tambin moral, vamos a poder dejar a un lado aquella idea que muchas
personas tienen hoy en da sobre el cumplimiento de la promesa que se hace en
matrimonio para toda la vida, si de verdad existe el amor entre esas personas que
piensan unirse en matrimonio, esta promesa va a ser fcilmente cumplida, claro que
esto no es nada fcil, como se ha mencionado hay muchos factores de los que se
12

depende, como un conocimiento antes de tomar esa decisin que define el resto de tu
vida, me refiero al noviazgo y a otras cuestiones que tambin estn patentes en este
ensayo, como la virginidad y castidad, a mi entender al brindarse el cuerpo sin
discreciones antes del matrimonio, se esta dando paso a que el amor pierda su
dimensin espiritual, la cual lo hace netamente humano, llegndose a tener relaciones
solo pasionales, que terminaran poniendo en peligro el matrimonio al que aspiran.
Adems recalco que esta promesa se debe cumplir, puesto que constituye una de
las propiedades esenciales del matrimonio la indisolubilidad, tambin conocemos que
esto fue instituido de una y otra manera mediante un sacramento, el cual se recibe
voluntaria y conscientemente.
13
Bibliografa
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Ediciones Rialp, S.A. 68 Pgs.
CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA (1993). Catecismo de la Iglesia Catlica. Roma:
Librera Editrice Vaticana.
FRENOY, E.; y ABAB. (2002). Amor y Matrimonio. Octava Edicin. Pamplona: Palabra. 98
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Familia, Claves de la nueva evangelizacin. Valencia. EDICEP. 234 Pgs.
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Lincografa
SAMPER, J. (2006): La Familia Es Lo Que Es. Teologa y vida: 15 de abril de 2008.
Disponible en: <http://www.arvo.net/documento.asp?doc=01040737d>
14
Anexos
15
EL Matrimonio y la Juventud
ENCUESTA
INDICACIONES: Seala con una cruz en la casilla que mejor indique tu respuesta. Animo !... Asume ste reto!
y mucha sinceridad contigo mismo!
CRITERIOS O PREGUNTAS
01
El Matrimonio es unin para toda la vida.

El Matrimonio es necesario para formar una
familia.
Si las cosas van mal me podr separar y
divorciar por va civil.
Convivir antes del matrimonio ayudara
para conocerse mejor.
El matrimonio a prueba: hoy es necesario
para evitar futuros divorcios.
Es necesario antes de casarse, la decisin
de mantenerse fiel a pesar de todo.
La fidelidad no es posible por la cultura
liberal en que vivimos.
Tener relaciones sexuales antes del
matrimonio ayudara a madurar para ello.
La virginidad y la castidad actualmente ya
no son posibles practicarlos.
El matrimonio es algo que puede
disolverse.
Si el amor se acaba, el matrimonio se debe
terminar.
Debe existir el derecho al divorcio.
Tambin los homosexuales tienen igual
derecho a casarse si son felices.
Deben modificarse las leyes para favorecer
las uniones homosexuales.
El matrimonio gay no afecta el sentido de
una familia ni del matrimonio.
Los matrimonios homosexuales deben tener
los mismos beneficios sociales.
Estar casado me limita a disfrutar la vida.
Casarme es lo ltimo que pienso hacer.
El divorcio es solucin a los problemas
matrimoniales.
Convivira con la persona que amo si no
pudiramos casarnos.
Tendra relaciones sexuales siempre y
cuando sea seguro.
Me atrevera a tener relaciones sexuales
cuando veo que hay verdadero amor.
Considero importante en una relacin de
enamorados el respeto a toda su persona.
No estoy de acuerdo de calificar malo a las
relaciones sexuales pre matrimoniales.
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Las relaciones sexuales pre matrimoniales

es lo ms comn, es normal.
La prctica de vida cristiana ayudara
mucho el amor de pareja.
El matrimonio religioso es una simple
ceremonia ms, en la prctica no es
importante.
Un amor conyugal cristiano es posible y
garantiza que sea fiel y duradero.
SEXO:
EDAD:
Tabla N 01: Resultados Generales de la Encuesta del Matrimonio en cuanto a total de personas
01

familia.
disolverse.
terminar.
matrimoniales.
pudiramos casarnos.
cuando sea seguro.
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importante.
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Tabla N 02: Resultados Generales de la Encuesta del Matrimonio por porcentajes.
01

familia.
disolverse.
terminar.
02
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matrimoniales.
pudiramos casarnos.
cuando sea seguro.
importante.
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Monografia El Matrimonio

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MATRIMONIO

Cumplimiento de la promesa adquirida.

Resumen: En este ensayo se realiza un

Abstract: This test is performed on a tour of

Marriage and the fulfilment of the promise

cumplimiento de la promesa que se hace

made before God and people, is part of

ante Dios y las personas, se parte del

courtship leading up married life, a survey

also shows with which we have a vision

matrimonial, adems muestra una encuesta

con la cual tendremos una visin acerca de

It alludes to a life indissoluble marriage and

esta cuestin en la actualidad.

the vicissitudes through which can pass the

Se alude a una vida matrimonial indisoluble

spouses to fulfill his promise,

y a las vicisitudes por las que pueden pasar

everything it can still be met if a lifetime

los cnyuges para cumplir su promesa, a

acting consistent with our determination

pesar de todo esta se puede cumplir si se

sigue toda una vida actuando conformes a

nuestra voluntad e inteligencia.

Matrimonio: Cumplimiento de la promesa adquirida.

Matrimonio: Cumplimiento de la promesa adquirida.

Madurez y Noviazgo: Preparacin para el Matrimonio.

Matrimonio: Cumplimiento de la promesa adquirida.

Matrimonio: Cumplimiento de la promesa adquirida.

Naturalmente como todo, el conocimiento que se da en el matrimonio tiene su

Matrimonio: Cumplimiento de la promesa adquirida.

Matrimonio civil y catlico: unin natural entre varn y mujer.

Matrimonio: Cumplimiento de la promesa adquirida.

Matrimonio: Cumplimiento de la promesa adquirida.

definitivamente esto no es as. Actualmente se habla de ambos trminos como iguales,

Matrimonio: Cumplimiento de la promesa adquirida.

Matrimonio: Cumplimiento de la promesa adquirida.

Amor conyugal: teora y prctica actual.

Matrimonio: Cumplimiento de la promesa adquirida.

Matrimonio: Cumplimiento de la promesa adquirida.

Matrimonio: Cumplimiento de la promesa adquirida.

Matrimonio: Cumplimiento de la promesa adquirida.

AMAT, E. (2002). Claves de la Inmadurez para el Matrimonio. Tercera Edicin. Espaa:

Matrimonio: Cumplimiento de la promesa adquirida.

y mucha sinceridad contigo mismo!

El Matrimonio es unin para toda la vida.

Las relaciones sexuales pre matrimoniales

El Matrimonio es unin para toda la vida.

Considero importante en una relacin de

Tabla N 02: Resultados Generales de la Encuesta del Matrimonio por porcentajes.

El Matrimonio es unin para toda la vida.

Estar casado me limita a disfrutar la vida.

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