Estructura y dinmica para presentacin en PowerPoint clase de

escatologa
Mircoles 26 y viernes 28
Escatologa bblica:
Antiguo Testamento: (Dainer)
Trabajar texto de Ruiz de la Pea (La otra dimensin): Origen y
desarrollo de la escatologa en el A.T. pp. 49 a 67 y Problema de la
Retribucin pp. 69 a 89
Nuevo Testamento: (Keisy)
Trabajar texto de Ruiz de la Pea (La otra dimensin): Origen y
desarrollo de la escatologa en el N.T. pp. 105 a 150
Patrstica: (Stiwer)
- Temas fundamentales de la escatologa en la poca
- Principales autores y obras (breve sntesis de las obras)
- Doctrina de Orgenes (Apocatstasis)
- Doctrina Snodo de Constantinopla
- Magisterio de la Iglesia (documentos conciliares y sinodales)
Edad Media: (Renzo)
- Temas fundamentales de la escatologa en la poca
- Principales autores y obras (breve sntesis de las obras)
- Doctrina de Santo Toms de Aquino
- Constitucin Benedictus Deus
- Magisterio de la Iglesia (documentos conciliares y sinodales)
Edad Moderna: Escatologa en la Reforma y Contrarreforma: (Yumar)
- temas fundamentales de la escatologa en la poca
- principales autores y obras (breve sntesis de las obras)
- Doctrina de Lutero
- Doctrina del Concilio de Trento
- Magisterio de la Iglesia (documentos conciliares)
Edad contempornea: (Yorwin)
- Temas fundamentales de la escatologa en la poca
- Principales autores y obras (breve sntesis de las obras)
- Doctrinas de Oscar Cullmann y Moltmann
- Doctrina de Schillebeeckx
- Magisterio de la Iglesia (documentos conciliares y sinodales)
Escatologa del Concilio Vaticano II: Fray Vanderlei
Aclaratoria sobre la teora del monismo:
Frente al dualismo, en la dcada de los aos sesenta del pasado siglo,
algunos telogos catlicos han ideado una antropologa con la
ausencia del alma como realidad distinta del cuerpo, con el riesgo de

abocar a un peligroso y falso monismo. La frmula ideada por estos

telogos era que el hombre es un cuerpo espiritualizado o un alma
corporizada: por huir del dualismo, se cay en el monismo
antropolgico. En la prctica, ello condujo a negar la existencia del
alma. Ojo. El dualismo acta valorando el alma en su inmortalidad y
descartando el cuerpo.
Esas teoras monistas en el campo de la teologa surgieron del
pensamiento protestante. La inicia ya en el ao 1922, Althaus, le
sigue Stange, y, lentamente, se asocian otros telogos, como Brunner
y Bultmann, hasta hacerse comn en la teologa evanglica. Estos
autores inician una corriente escatolgica partiendo de la evidencia
-pero que estaba en parte olvidada-, que la escatologa cristiana no
consiste en afirmar la inmortalidad del alma, sino que su especificidad
es la resurreccin del cuerpo, tal como formul Oscar Cullmann.
Ahora bien, esta evidencia conquistada se hizo sobre la base de una
concepcin antropolgica de cuo monista, que negaba la distincin
entre cuerpo y el alma, con lo que se abandon la verdad racional y
dogmtica de la existencia posmortal del alma y se pas a considerar
solo la resurreccin del alma y del cuerpo.
Dicha teora se trasvas lentamente al campo catlico. Primero, en las
aulas y en apuntes de clase, pero luego se publican artculos de
revistas y editan libros hasta concluir en manuales. Probablemente en
el campo editorial se da por medio de la publicacin de la tesis
doctoral de Boros en 1962. Le siguen con ciertos lmites Greshake y
Lohfink, que ms tarde modificaron sus teoras. En Espaa, el autor
ms destacado fue Juan Ruiz de la Pea, que tambin evolucion en
su doctrina.
Como visto, tal teora del monismo se ha dado en el protestantismo
como catolicismo, pero no significa que en la doctrina general, sino de
ciertos autores que hicieron avanzar en mucho dentro de ambas
doctrinas cristianas.