TEOLOGA DE LA PROSPERIDAD: ANLISIS DE SU HISTORIA Y FALACIA

rico Tadeu Xavier - Ph.D.

Docente Facultad de Teologa
Universidad Adventista de Bolivia
pastortadeu@gmail.com

EL TESTIMONIO DE LA HISTORIA
Primeramente, algunos ejemplos de sufrimientos y martirios: considerando aquellos que fueron
parte de los doce discpulos llamados por Jess (Marcos 3:13-19).
Los Doce
Andrs:
luego de la muerte y resurreccin de Jess, fue a predicar el evangelio a la regin del Mar
Negro, hoy parte de Rusia; posteriormente, segn la tradicin, predic en Grecia, en Acaya,
donde fue martirizado en una cruz en forma de X.
De ah que este instrumento de tortura fue conocido como la Cruz de San Andrs
Bartolom:
predic inicialmente en Arabia, despus en Etiopa y al final, junto con Toms, se desenvolvi
como misionero en la India, donde fue martirizado.
Felipe:
Se atribuye a este apstol la fundacin de la iglesia en Bizancio, ciudad que ms tarde fue
conocida como Constantinopla. Posteriormente, predic el evangelio en Asia Menor, en la regin
de Hierpolis, donde se hubo convertido la mujer de un cnsul romano a causa de su predicacin.
El cnsul, furioso por este episodio, mand prender a Felipe y matarlo de forma cruel.
Matas:
Tom el lugar de Judas Iscariote (que se haba suicidado). La iglesia primitiva escogi a Matas
como sustituto (Hechos 1:21-26). Segn la tradicin, Matas se torn misionero en Siria, donde
acab siendo quemado en una hoguera por causa del evangelio.
Judas Tadeo:
segn la tradicin, predic en Persia, donde tambin fue martirizado.
Mateo:
Desarroll gran parte de su ministerio pastoreando la iglesia de Antioqua, donde tambin
escribi su evangelio. Posteriormente se dirigi a Etiopa, donde fue martirizado a causa de la
predicacin.
Pedro:

Despus de ejercer importante liderazgo en la iglesia de Jerusaln, este apstol se traslad a la

ciudad de Roma, capital del Imperio. En el ao 67 d.C., durante la persecucin impuesta por
Nern, Pedro fue preso y condenado a morir crucificado. Relatos del segundo siglo afirman que el
apstol, antes de su ejecucin, dijo que no era digno de morir como muriera Jess, su Seor, y
pidi que fuese crucificado cabeza para abajo. As ocurri.
Simn el Zelote:
Desarroll su ministerio evangelstico en Persia, donde el culto al dios Mitras (dios Sol) estaba
extremadamente desarrollado. Debido a conflictos con seguidores de Mitras, acab siendo muerto
por negarse a ofrecer sacrificio a esta divinidad.
Santiago (hijo de Alfeo):
Predic el evangelio en Siria. Segn el historiador Judo Flavio Josefo fue linchado y apedreado
hasta la muerte.
Santiago (hijo de Zebedeo):
Segn antiguas tradiciones citadas por Justo Gonzlez, este apstol desarroll un trabajo
misionero en Espaa, predicando en la regin de Galicia y Zaragoza. Su xito no fue
notable, pues los naturales de esos lugares se negaron a aceptar el evangelio.
Al regresar a Jerusaln, recorri el camino que dio origen al lugar hoy conocido como
Camino de Santiago de Compostela en Espaa. En Jerusaln fue preso, siendo enseguida
decapitado por orden de Herodes Agripa, el ao 44 (Hechos 12:1,2).
Toms:
Segn la tradicin, desarroll su actividad misionera inicialmente en la India.
De all se dirigi a Egipto, donde realiz un trabajo importante entre los habitantes de lengua
copta, este ministerio dio origen a la comunidad cristiana existente hasta hoy. Que es conocida
como la Iglesia Cristiana Copta. Est separada del catolicismo romano desde el siglo IV, teniendo
en su liderazgo a patriarcas.

Juan:
este es, reconocido por la tradicin y por los testimonios del cristianismo primitivo, como el
ltimo apstol en morir. Muri en la vejez, alrededor del ao 100, en la ciudad de feso, donde
resida con su familia.
Este apstol desarroll su ministerio en Asia Menor, donde fue preso en los aos 90, en la poca
de la intensa persecucin impuesta por el emperador Domiciano al cristianismo. Acab siendo
deportado a la isla de Patmos, en el Mar Egeo, donde recibi la revelacin del Apocalipsis,
alrededor del ao 96. Posteriormente liberado, permaneci en feso enseando hasta el final de
su vida.
Otros importantes lderes del cristianismo primitivo, adems de los doce, dieron la vida por la
causa del evangelio. Por ejemplo, es el caso, de Santiago el hermano del Seor, que ejerci
fuerte liderazgo en la iglesia de Jerusaln. La historia dice que sacerdotes y fariseos colocaron a
Santiago en la parte alta del templo y de all lo lanzaron abajo, pasando enseguida a apedrearlo,

viendo que no muri despus decaer al suelo, mientras, arrodillndose peda el perdn de Dios
para sus agresores.
De este modo sufri el martirio.
Tambin Pablo, considerado nacido fuera de tiempo (1Corintios 15:8 NVI), se torn en el gran
lder de la iglesia entre los gentiles y propagador del mensaje de la cruz (1 Corintios 1:18-23).
l fue juzgado ante Nern y condenado a ser decapitado.
Tambin Timoteo, discpulo de Pablo, segn el testimonio de Nicfero, en el segundo siglo, fue
martirizado durante el reinado de Domiciano, en el ao 96 d. C., en feso, ciudad donde viva
cuando el apstol le escribi las dos cartas.
Hasta el tercer siglo de la era cristiana, la cruz realmente fue la pauta, en la actuacin de la
iglesia. Y prueba evidente de esto es el hecho
de que tal periodo sea conocido como la era de los mrtires.
Aun el historiador Justo Gonzlez describe con precisin otros hechos de este periodo, como por
ejemplo, el testimonio de fe demostrado por Ignacio de Antioqua. Discpulo del apstol Juan, que
vivi en el periodo de 60 a 117 d.C. Se hizo clebre por la fidelidad a Cristo en medio de las
persecuciones que sufriera y por las cadenas que enfrent debido a la fe que profesaba. Siendo
llevado a Roma, en algunas paradas obligatorias, no olvidaba escribir a las iglesias que lo
reciban o le enviaban salutaciones. Por el testimonio vivo de Jesucristo, Ignacio estaba dispuesto
a enfrentar la muerte. Camino al martirio, profiri las siguientes palabras: No quiero apenas ser
llamado cristiano, quiero tambin comportarme como tal. Mi amor est crucificado. No me
agrada
ms la comida corruptible pero
quiero el pan de Dios, que es la
carne de Jesucristo y
quiero beber su sangre, que es bebida
1
W. Anglin y A.Knight,
Histria do Cristianismo
,(Rio de Janeiro: Casa Editora Evanglica, 1947), 11, 12.
2
Ellen G. White,
Atos dos Apstolos
(Santo Andr, So Paulo: Casa, 1976), 509.
3
Anglin y Knight, 15.

38 imperecedera. Porque cuando yo sufra, ser libre en Jesucristo, y con l resucitar en

libertad. Soy trigo de Dios, y los dientes de las fieras han de molerme, para que pueda ser
ofrecido como polvo limpio de Cristo.
1

No es diferente el ejemplo de fe de Policarpo de Esmirna, el cual, ante la insistencia de las

autoridades para que jurase por el emperador y maldijese a Cristo, para recibir a cambio la
libertad, respondi:
Viv ochenta y seis aos sirvindole, y ningn mal me hizo Cmo podra yo maldecir a mi rey,
quien me salv?
Y estando atado ya en medio de la hoguera, Policarpo alz los ojos al cielo y or en voz alta:
Seor Dios
Soberano te doy gracias, porque
me consideraste digno de este momento, para que, junto a tus mrtires, yo pueda ser parte en el
cliz de Cristo. Por eso te bendigo y te glorifico. Amn.
2

BIBLIOGRAFA
1
Conciso Dicionrio Bblico
(Rio de Janeiro: JUERP, 1985), 11.
Biblia de Estudo Alfalit
(Rio de Janeiro: Vida, 1996), 44.
2
Pantero de Alejandra dice haber ido a India, en el ao 190, y encontrado cristianos viviendo all,
quienes atribuan a Bartolom y a Toms el origen del evangelio en aquella regin. J. Thomaz
ALMEIDA,
As marcas de Cristo na Histria dos Homens,
(So Paulo: Hierograf, 1989), 12. 3Justo Gonzalez,
A Era dos Mrtires,
(So Paulo: Vida Nova, 1986), 42.
4
Conforme al video documental:
A perseguio e o Triunfo da Igreja Primitiva- de Cristo a Constantino,
(Parte I). Prod: Gateway Films en Asociacin con Christian History Institute y Eo Television,
(So Paulo: REBORN- Distribuidora de Video Ltda., 1990)
5
Biblia de Estudo Alfalit,
44.
6
Biblia de Estudo Alfalit,
44.

W.Walker,
Histria da Igreja.
Vol. 1,(Rio de Janeiro: JUERP, 1985), 54.
2
Conforme al video documental:
A perseguio e o Triunfo da Igreja Primitiva- de Cristo a Constantino.
(Parte I). Prod: Gateway Films en Asociacin con Christian History Institute y Eo Television. So
Paulo: REBORN- Distribuidora de Video Ltda., 1990.
3
Josefo, hijo de un sacerdote judo, nacido en Palestina en el ao 37, fue uno de los lderes de la
revuelta juda contra Roma, en el ao 66 d.C. Al ser capturado por los romanos y llevado a la
capital del imperio, recibi el nombre de Flavio, viniendo a ser un historiador de la Corte. En sus
escritos sobre la historia de los judos, hace importantes menciones sobre la muerte de Jess, as
como de algunos apstoles.
4
Conforme al video documental:
A perseguio e o Triunfo da Igreja Primitiva- de Cristo a Constantino.
(Parte I). Prod: Gateway Films en Asociacin con Christian History Institute y Eo Television. So
Paulo: REBORN- Distribuidora de Video Ltda., 1990.
5
Gonzalez, 43.
6
Todava hoy, msticos y peregrinos intentan rehacer este camino que fuera recorrido por el
apstol, el cual tiene una extensin aproximada de 800 km.
1
Almeida, 44.
2
O Novo Dicionrio da Biblia,
Vol. II, (So Paulo: Vida Nova, 1990), 831.
3
Gonzalez, 60.
4
Elena G. de White, en el libro
Hechos de los Apstoles
, p. 456, afirma que Juan fue echado en una caldera de aceite hirviente; pero el Seor preserv
la vida de su fiel siervo.
Ver tambin Justo Gonzlez:
A Era dos Mrtires
, p.41.

Nota del traductor: El autor se refiere al Jacobo del libro de Hechos. Santiago viene
del latn
Sanctus Iacobus

o
San Jacobo
. Ver: Horn, Siegfried H., ed.,
Diccionario Bblico Adventista
(Buenos Aires: ACES, 1995) Santiago.