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Docente:
2013-1
Ciclo:
FORMA DE
ENVIO:
TAMAO DEL
ARCHIVO:
Nota:
FECHA DE
ENVIO:
Mdulo II
Recomendaciones:
1.
2.
Gua del
Trabajo Acadmico
3.
4.
5. Estimado alumno:
El presente trabajo acadmico tiene por finalidad medir los logros
alcanzados en el desarrollo del curso.
Para el examen parcial Ud. debe haber logrado desarrollar hasta la
pregunta N dos y para el examen final debe haber desarrollado el
trabajo completo.
Investigacin bibliogrfica:
1- TA070320131DUED
Otros contenidos
considerando los niveles
cognitivos de orden superior:
la
solucin
de situaciones
Valor: 5 ptos
Valor: 10 ptos
2- TA070320131DUED
de
la
UAP,
que
la
ubicar
en
el
siguiente
link
http://bibliotecavirtualderechouap.blogspot.com/
Primero. Investigue y seale si existen o no diferencias entre la Ciencia Jurdica y el
Derecho. Se le sugiere como punto de partida revisar el siguiente link:
http://books.google.com.pe/books?
id=qzgM8jR93sQC&printsec=frontcover&dq=diferencia+entre+ciencia+juridica+y+dere
cho&hl=es&sa=X&ei=lVOhT5nDM5K50AGdrcSECQ&ved=0CC8Q6AEwAA#v=onepag
e&q=diferencia%20entre%20ciencia%20juridica%20y%20derecho&f=false
(Vale
puntos)
DIFERENCIAS ENTRE LA CIENCIA JURDICA Y EL DERECHO
La ciencia jurdica y arte del Derecho. Estudio sobre el oficio del jurista, es un libro que
aborda, desde una visin realista del Derecho, algunos de los temas centrales de la
epistemologa jurdica. Pretende situar el conocimiento prctico del Derecho desde
una concepcin humanista, en la cual se rescate una visin antropolgica del proceso
cognoscitivo de la que participan los acadmicos, abogados, jueces y, en general,
todos los juristas que tienen por oficio determinar lo justo y lo debido en los casos
concretos.
El autor centr su inters acadmico en algunos problemas relacionados con el
conocimiento jurdico y, en particular, en los supuestos en que descansa el
razonamiento jurdico desde las perspectivas de inteligibilidad del Derecho, como son
la filosofa, la ciencia, la tcnica y la prudencia jurdica.
En la obra aparecen dos cuestiones especialmente significativas. La primera hace
relacin al mtodo del pensar jurdico como mtodo propio del pensar prctico. El
autor reivindica el mtodo dialctico y deliberativo y propugna, as sea implcitamente,
lo que bien podra llamarse la renovacin del mtodo del pensar jurdico. La segunda
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cuestin tiene que ver con el problema del fundamento del derecho y con la razn de
ser del oficio del jurista. El autor plantea aqu una renovacin, en este caso una
renovacin de la antropologa jurdica o de la reflexin de la persona como
fundamento del Derecho.
Para dar a conocer si existen diferencias entre la ciencia jurdica y el derecho hay que
identificar que es Ciencia Jurdica de manera general la diferencia epistmicas donde
coinciden que la ciencia jurdica se encarga del estudio de las normas jurdicas., esto
quiere decir del estudio del derecho, podemos entender que el derecho es un conjunto
de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver distintos conflictos
entre personas.
En la actualidad la mayora de las Normas Jurdicas se encuentran recopiladas en los
diferentes cdigos (civil, penal, administrativo, laboral, de comercio, etc.). As tambin
leyes no codificadas que rigen de una manera la vida social de las personas que
forman un pueblo, nacin o comunidad, esto no das que como resultado que en la
parte jurdica se centra ms en el sistema y los cdigos ya mencionados en los
principales elementos del realismo jurdico clsico.
La diferencia surge cuando nos damos cuenta que el Derecho en nuestro tiempos nos
exige un nuevo enfoque en la formacin de un criterio Jurdico un talento racional y
tico que apunte ms a las soluciones justas que a las formas legales, el Derecho en
nuestro tiempos se aprende, se comprende educando la racionabilidad practica esto
nos da como resultado un saber jurdico abierto a distintas posibilidades , nos da un
nuevo enfoque al sistema jurdico clsico se va innovado y agregando decisiones
propias y centradas.
El derecho es una ciencia (la scientia iuris) porque est constituida por un cuerpo
ordenado de conocimientos, posee una metodologa propia y adems cuenta con una
estructura de nociones y principios susceptibles de fundamentacin, tanto por sus
causas prximas como por sus ltimas. Y tambin es un arte (el ars iuris), pues esos
conocimientos encuentran su razn de ser en el hecho de estar naturalmente
dispuestos, encausados y ordenados a realidades concretas, nada menos que a
determinar y discernir lo justo y lo debido, los derechos y las obligaciones de las
personas en los casos particulares. Por eso el saber jurdico no es un mero o simple
saber, sino ms bien un saber hacer y un saber obrar la justicia concreta, y esto
requiere un conjunto de habilidades, tcnicas, destrezas, una disposicin tica y
prudente. Se trata de un oficio artstico que se caracteriza por la exigencia de hacer
bien las cosas en su propio mbito de realidad.
El sentido de este libro es hacer compatible la praxis con la filosofa; es la
comprensin plena del fenmeno jurdico, es la bsqueda de la justicia y de la
equidad, la dimensin prudente del mbito racional que compete a los juristas, as
como la dignificacin de la profesin de abogado.
Segundo. Desarrolle una diferencia entre el Derecho Natural y el Derecho Positivo.
(Vale 5 puntos)
Esto nos remonta a la antigedad en la poca de los griegos en el tema del derecho
natural y el derecho positivo ocupo la atencin de filsofos juristas y politlogos y
dando a ello un debate donde comprende dos aspecto el primero cual es el concepto
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Tercero. Desarrolle qu son los principios generales del derecho y explique uno de
ellos. (Vale 5 puntos)
Los principios generales del Derecho son los enunciados normativos ms generales
que, a pesar de no haber sido integrados formalmente al ordenamiento jurdico, se
entiende que son parte de l, porque sirven de fundamento a otros enunciados
normativos particulares, o bien recogen de manera abstracta el contenido de un grupo
de ellos. Son conceptos o proposiciones de naturaleza axiolgica o tcnica que
informan la estructura, la forma de operacin y el contenido mismo de las normas,
grupos normativos, conjuntos normativos y del propio Derecho como totalidad.
Estos principios son utilizados por los jueces, los legisladores, los creadores de
doctrina y por los juristas en general, sea para integrar lagunas legales o para
interpretar normas jurdicas cuya aplicacin resulta dudosa.
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NATURALEZA Y FUNDAMENTOS
Respecto a los principios generales del Derecho se ha desarrollado una polmica
acerca de si ellos son extraos o externos al Derecho positivo,o si son una parte de l.
Segn la posicin de la escuela del Derecho natural racionalista, hoy ya superada, los
principios generales, seran principios de un Derecho natural entendido como orden
jurdico separado del Derecho positivo.
Comportamiento entendido como justo; por esto, el Derecho tambin es llamado
jurisprudencia, es decir, de lo justo, y la prudencia se entiende como un hbito de la
inteligencia. Si bien el Derecho, conjunto de criterios, es obra de la inteligencia, su
efectivo cumplimiento, el comportarse los hombres de acuerdo a los criterios jurdicos,
es obra de la voluntad.
FUNCION Y PRINCIPIOS
Los principios Generales del Derecho tienen tres funciones que tienen incidencia
importante en las normas del ordenamiento, estas son: la funcin creativa, la funcin
interpretativa, y la funcin integradora.
1. La funcin creativa establece que antes de promulgar la norma jurdica, el legislador
debe conocer los principios para inspirarse en ellos y poder positivarlos.
2. La funcin interpretativa implica que al interpretar las normas, el operador debe
inspirarse en los principios, para garantizar una cabal interpretacin.
3. La funcin integradora significa que quien va a colmar un vaco legal, debe
inspirarse en los principios para que el Derecho se convierta en un sistema hermtico.
PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO PBLICO
* Principio de legalidad
* Separacin de funciones
* Principios limitadores del derecho penal
* Debido proceso
* Ignorantia iuris non excusat
PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO PRIVADO
* Principio de buena fe
* Pacta sunt servanda
* Actos propios (Venire contra factum proprium non valet)
Cuarto. Revise y opine acerca del artculo La muerte del Derecho que se encuentra
ubicado en el texto del curso en la pg. 567 y siguientes. (Vale 5 puntos)
Con fundada razn la muerte del Derecho es consecuencia del fenmeno sociopoltico y econmico porque en innmeros casos se aplica mal la ley (sustantiva o
adjetiva) o el juez la tuerce sin temor alguno (Prevaricato), o bien quien lo ejercita
termina por renunciar o desistir de su pretensin (demanda civil o demanda penal)
ante el retraso o complejidad del respectivo proceso.
Casi siempre ha primado el reclamo del ms fuerte (del rico o potentado) sobre el
derecho del pobre, porque la ley siendo igual para todos, sin embargo el Juzgador o el
Funcionario administrativo la ha dictado mal o incurriendo en craso error para
favorecer al ms fuerte, desestimando al ms dbil. Por ello, la muerte del Derecho
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positivo es inevitable ante las actuales contingencias internas y externas que afronta la
sociedad actual en un maremgnum impredecible.
Como afirma un autor clsico: El derecho no puede vivir sin el proceso, como el ser
humano no puede subsistir sin el corazn, pues, a travs de un petitorio formal o
recurso impugnatorio quien lo ejercita ante la autoridad competente (judicial, policial,
administrativa) obtendr el fallo justiciero, sea amparatorio o denegatorio a su
pretensin o requerimiento.
Como corolario: Hasta qu extremo la ley puede despojar a quien no quiere dar
cuanto posee dems, con derecho o sin l? S, pero por necesidad pblica o por
inters social cuando conviene el bienestar comn.
En trminos legales, el Derecho positivo con la finalidad de equilibrar la riqueza de los
hombres no puede operar ni interactuar ms all de quitar o despojar a quien produce,
comprometiendo la iniciativa del producir ms y mejor para provecho no slo suyo sino
del resto mayoritario.
Con toda verdad, el Derecho Positivo nos sirve cada vez menos conforme acaecen los
fenmenos sociales, polticos y econmicos en toda sociedad moderna, ya que los
hombres se encaminan a menudo en sentido contrario: Los unos hacia la maldad; los
otros hacia la bondad; los unos hacia la esclavitud, los otros hacia la libertad.
En conclusin: La muerte del Derecho es una ficcin, una ilusoria realidad porque
siempre que exista controversia o disconformidad entre unos y otros pretensores su
vigencia permanecer inclume a travs del tiempo y el espacio, mediando una recta
aplicacin de la ley, imperando la Justicia Social por doquier, bajo los principios de
equidad, rectitud, sapiencia, celeridad y tutela judicial efectiva.
BIBLIOGRAFIA (Libros virtuales y links)
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XITOS!
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